Đang tải... (xem toàn văn)
Đây là loại hình kiến trúc bao gồm thành lũy, pháp đài, đồn, cửa ô... Những kiến trúc quân sự quốc phòng cổ Việt nam có mặt bằng bố cục gồm các hình như: hình vuông, hình chữ nhật, hình đa giác
Trang 11TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI
KHOA QUẢN LÝ ĐÔ THỊ
LỊCH SỬ KIẾN TRÚC
Giảng viên: ThS.KTS.Ngô Việt Hùng
•Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
- Tôn giáo ở Việt Nam chủ yếu là: Khổng giáo, Đạo giáo (còn gọi là Lão giáo), Phật giáo và từthế kỷ thứ XVI còn có thêm Thiên chúa giáo.- Ngoài ra còn có một số các tôn giáo khác như
đạo Hồi, đạo Tin lành, đạo Cao đài, đạo Hòahảo.
Trang 2•Những công trình tôn giáo ở Việt Nam cógiá trị nghệ thuật truyền thống, mang nhiềuđặc trưng tính dân tộc nhất là:
–Chùa – tháp (kiến trúc Phật giáo)
–Đền – miếu (Đạo giáo, Khổng giáo, tính ngưỡng dângian)
–Đình làng (tín ngưỡng và kiến trúc dân gian)–Lăng mộ (kiến trúc tín ngưỡng)
–Nhà thờ họ (kiến trúc tín ngưỡng dân gian)
Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
• Chùa - Tháp
–Kiến trúc chùa tháp là cơ sở hoạt động và truyềnbá Phật giáo Trong chùa chủ yếu thờ Phật, song chùa ở Việt Nam có một số ngoài thờ Phật còn thờthần (chùa Thầy – Hà Tây và chùa Láng – Hà Nội… thờ Từ Đạo Hạnh và Lý thần Tôn), thờ tam giáo(Phật – Lão – Khổng) thờ Trúc Lâm tam tổ…
Trang 3Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
• Bố cục mặt bằng của ngôi chùa đa số là:
–Chữ đinh (丁), bên ngoài rộng 5 gian, 7 gian…–Chữ công (工), hay nội công ngoại quốc (trong là
chữ 工, ngoài là chữ 口), cũng có chùa nội đinh, ngoại quốc như khối trung tâm chùa Láng – HàNội
–Chữ nhị (二), chữ tam (三) như chùa Tây Phương– Hà Tây hoặc phức tạp hơn bao gồm một tổngthể nhiều công trình đơn lẻ, có hành lang hoặctường vây bao kín
Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
• Bố cục mặt bằng của ngôi chùa thường baogồm:
Trang 4Tam quan
Nghi môn chùa Láng
Trang 5Tam quan
Tam quan
Trang 6lợi, hoặc kinh sách hay tượng phật
Chùa Báo Ân
Trang 77
Trang 8Tháp chùa
Trang 9Chùa Thiên Mụ
Chùa Bút tháp
Trang 10Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
• Kiến trúc chùa – tháp ở Việt Nam cũng tươngtự các loại hình kiến trúc tôn giáo – tínngưỡng khác như: Đình, đền, miếu v.v… đasố là kết cấu gỗ, kết hợp các vật liệu địaphương khác như đá vân, đá ong, gạch nung, đá hộc.
• Hình thức kết cấu gỗ với phương thức cổtruyền: chồng rường, giá chiêm hoặc cải biêntùy quy mô của công trình cụ thể.
Kiến trúc tôn giáo Việt Nam.
• Màu sắc và ánh sáng trong chùa – tháp ởViệt Nam được phối hợp với nhau cùng kiếntrúc hòa thành một tổng thể thống nhất
• Màu vàng là màu chủ đạo trong nhà chùa, trong quan niệm cổ phương Đông là “hànhthổ”, là trung tâm, màu của lý tưởng và caoquý.
• Những yếu tố ánh sáng, màu sắc trong khônggian cao, sâu và tối cùng với hình ảnh mờ ảocủa kiến trúc, đèn nến, khói hương… tạo nênkhông khí bí ẩn, thiêng liêng, trang nghiêm.
Trang 1111
Trang 14Gác chuông chùa Bút Tháp
Chùa Kim Liên
Trang 15ChùaTâyPhương
Trang 16Chùa Tây Phương
Trang 17Chùa Tây Phương
Trang 18Chùa Keo
Trang 1919
Trang 20Chùa Láng
Trang 2121
Trang 22Chi tiết đỡ mái
Chi tiết hiên - mái
Trang 23Chi tiết tường nhà
Chi tiết cửa dân gian
Trang 24Dáng cộtchuẩn
Kiến trúc Đền – Miếu
Trang 25Văn miếu
Trang 2626
Trang 28Văn miếu môn
Trang 29Đền Ngọc Sơn
Trang 3030
Trang 33Kiến trúc Đình làng
Kiến trúc Đình làng
• Đình làng là công trình kiến trúc cổ truyền bảotồn khá trọn vẹn những đặc điểm nghệ thuậtkiến trúc trong sáng, độc đáo, tính dân tộcphong phú, đậm đà bản sắc dân gian và ít chịuảnh hưởng ngoại lai hơn tất cả các loại hìnhkiến trúc cổ Việt Nam xây dựng trong xã hộiphong kiến xưa.
• Đình làng là loại hình công trình kiến trúc tôngiáo tín ngưỡng vì là nơi thờ thành hoàng – vịthần bảo hộ của mỗi làng Việt cổ truyền, phongtục tín ngưỡng trong xã hội Việt Nam cận đại.
Trang 34Kiến trúc Đình làng
• Bố cục tổng thể không gian: địa điểm xây dựngđình làng thường không xa mà gắn liền với khuở của dân làng, thế đất hẹp song tầm nhìn mởrộng và phóng khoáng.
• Đình có thể là một công trình đơn độc, hợp khốihay là một quần thể kiến trúc phân tán hay nửaphân tán, cũng có khi kết hợp xây dựng cùngcác kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng khác: chùacủa Phật giáo, Văn chỉ của Khổng giáo và đềnmiếu của đạo giáo…
Kiến trúc Đình làng
• Phía trước đình làng thường có sân rộng, hồnước, cây xanh,v.v…
• Tổng thể kiến trúc được bố cục nhấn mạnh tínhhoành tráng, tính chiều hướng rõ rệt bằng hệthống trục chính – phụ theo kiểu bố cục tậptrung kết hợp với bố cục chiều sâu và giải phápkhông gian quy hoạch được tổ chức có sự gắnbó hài hòa của 3 loại không gian kiến trúc: kín, nửa kín va thông thoáng nhằm phục vụ chứcnăng đa dạng tổng hợp của công trình.
Trang 35Kiến trúc Đình làng
• Kiến trúc đình làng đơn giản có thể chỉ là mộtnếp nhà 5 -7 gian, bốn mái kiểu chữ “Nhất” vàquy mô hơn, phức tạp hơn với những dạng bốcục mặt bằng: chữ Đinh, chữ Nhị, chữ Công, chữ Môn v.v… va không gian phát triển cả phíasau, phía trước với hai bên: Hậu cung, Tiền tếva các dãy Tả vu, Hữu vu
• Đáng chú ý nhất trong Đình làng là Hậu cung, Đại đình và Tiền tế
Đình Chu Quyến
Trang 3636
Trang 37Đình Bảng
Trang 3838
Trang 44Đình Tây Đằng
Trang 45Kiến trúc Đình làng
• Hệ thống kết cấu gỗ: cột, xà kẻ, bảy theo hệthống chồng rường hoặc giá chiêng, liên kết chủyếu bằng mộng tạo nên thế cân bằng và vữngchắc.
• Những hàng cột lớn, cột con đứng thẳng trêncác hòn kê bằng đá tảng và sức nặng toàn bộmái, các vì xà, truyền qua các cột xuống hòntảng không cần móng
Phối cảnh Đình Chu Quyến
Trang 46Kiến trúc Đình làng
• Cột thường để mộc, bào tròn nhẵn bóng, thượng thu hạ thách và dựng song song.
• Nhìn từ bên ngoài, mái đình có tỷ lệ đồ sộ, khádày, chiếm 2/3 chiều cao ngôi đình, bốn góc xòerộng uốn lượn Bờ nóc hơi võng, có khi đượcđắp hình đôi rồng chầu vòng sáng (lưỡng long chầu nguyệt), các bờ dải có đắp hình trang trí
Module và tỷ lệ con người trongKiến trúc cổ Việt Nam
Trang 47Tên gọi các bộ vì và thân mái
Module trongthức kiến trúc
Việt Nam
Trang 48Tỷ lệ trongKiến trúcTrung quốc
Tỷ lệ trong Kiến trúc Việt Nam
Trang 49Liên kết chân cột
Liên kết đầu cột
Trang 50Trang trí lưỡng long chầu hổ phù
Vì nhà gỗ dân gian miền Trung
Trang 51Vì thời Trân
Vì thế kỷ XVI
Trang 52Các dạng vì kèo
Kiến trúc Đền – Miếu
Trang 53Văn miếu
Trang 5454
Trang 56Văn miếu môn
Trang 57Đền Ngọc Sơn
Trang 5858