Đang tải... (xem toàn văn)
Nhà nghiên cứu Êlen Tuốcmerơ: “Hồ Chí Minh là hình ảnh, sự khôn ngoan của đức Phật, lòng nhân từ của Chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng của Lênin, sự ung dung của một người chủ gia tộc.
Đề bài: Nhà nghiên cứu Êlen Tuốcmerơ: “Hồ Chí Minh hình ảnh, khơn ngoan đức Phật, lịng nhân từ Chúa, tinh thần nhiệt tình cách mạng Lênin, ung dung người chủ gia tộc Tất hài hòa dáng dấp tự nhiên.”Em phân tích nhận xét Bài làm Hồ Chí Minh – danh nhân văn hóa giới, tượng đài nghĩa lịng bác – sống trái tim hàng triệu người dân Việt Nam người lãnh tụ vĩ đại, người thầy sáng suốt, người cha nhân từ bao dung Người giới biết đến hải đăng dẫn đường cho tàu Việt Nam đến bến đỗ tự do, độc lập đồng thời nhân vật lịch sử có tầm ảnh hưởng lớn kỉ 20 Hồ Chí Minh – huyền thoại sống Hélène Tourmaire, nhà văn nhà báo chia sẻ: “Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh với kết hợp đức khơn ngoan Phật, lịng bác Chúa, triết học Mác, thiên tài cách mạng Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên.” Khi Chủ tịch Hồ Chí Minh cịn người thiếu niên 15 tuổi, người thiếu niên sớm hiểu biết đau xót trước cảnh thống khổ đồng bào Nghiên cứu học lịch sử bậc cha anh khảo nghiệm thực tiễn, Người nhận thấy cách thức tiến hành nước, hay nước ngoài, sang Trung Quốc, hay Nhật Bản thành công Những đường mà bậc sĩ phu bị kết thúc thất bại đau đớn Phải tìm đường khác, đường mới; phải nước theo hướng khác Ngày tháng năm 1911, Nguyễn Tất Thành từ cảng Nhà Rồng, thành phố Sài Gịn (nay Tp Hồ Chí Minh) rời Tổ quốc Người niên 21 tuổi với mục đích gì? Để kiếm kế sinh nhai, hay để thỏa mãn ước mơ xa lạ tuổi trẻ Điều đó, mười năm sau Người trả lời nhà báo, nhà thơ Nga ÔXip Mandenstan rằng: “Vào trạc tuổi mười ba, lần nghe từ TỰ DO - BÌNH ĐẲNG - BÁC ÁI Đối với chúng tơi, người da trắng người Pháp Người Pháp nói từ thuở ấy, tơi muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn giấu đằng sau từ ấy.” Trong trình bơn ba hoạt động nước ngồi, người tiếp cận với chủ nghĩa Mac – Lenin Tháng năm 1920, sơ thảo lần thứ Luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lênin đến với Người Được giúp đỡ nhiều đồng chí cách mạng Pháp, có Mácxen Casanh, Pôn Vayăng, Cutuyariê, Môngmútxô… Người thấy rõ Quốc tế thứ ba luận cương Lê nin thật đáp ứng nguyện vọng tha thiết Người độc lập cho Tổ quốc, tự cho đồng bào Từ luận cương Lê nin, Người tìm thấy phương hướng đường lối phong trào cách mạng giải phóng dân tộc, có cách mạng Việt Nam Sau này, Người nhắc lại cảm tưởng đọc luận cương Lênin: “Luận cương Lênin làm cho cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng biết bao! Tơi vui mừng đến phát khóc lên Ngồi buồng mà tơi nói to lên nói trước quần chúng đơng đảo: “Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng chúng ta” Chủ nghĩa Mác - Lê-nin đỉnh cao tư nhân loại; giới quan, phương pháp luận khoa học cách mạng, hệ tư tưởng giai cấp công nhân nhân dân lao động, đảng cộng sản công nhân đấu tranh xóa bỏ áp bức, bóc lột, xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lê-nin Đối với Người, đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin có nghĩa đến với đường cách mạng vô sản Từ đây, Người thực tìm thấy đường cứu nước chân chính, triệt để: "Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vơ sản" "chỉ có giải phóng giai cấp vơ sản giải phóng dân tộc; hai giải phóng nghiệp chủ nghĩa cộng sản cách mạng giới" Trong suốt đời hoạt động mình, Hồ Chí Minh ln khẳng định: Chủ nghĩa Mác - Lê-nin chủ nghĩa chân nhất, khoa học nhất, cách mạng nhất, "muốn cách mạng thành công, phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư chủ nghĩa Lê-nin" Đối với Người, chủ nghĩa Mác - Lê-nin sở giới quan, phương pháp luận khoa học để giải vấn đề thực tiễn đặt Người không xa rời chủ nghĩa Mác - Lê-nin, đồng thời kiên chống chủ nghĩa giáo điều chủ nghĩa xét lại Như vậy, chủ nghĩa Mác - Lê-nin nguồn gốc - nguồn gốc chủ yếu nhất, phận hữu - phận sở, tảng tư tưởng Người Tư tưởng Hồ Chí Minh "kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại.” Hồ Chí Minh tỏ rõ thái độ việc học tập, tiếp thu học thuyết lãnh tụ trị, xã hội, tơn giáo lịch sử Người nói: "Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tu dưỡng đạo đức cá nhân Tơn giáo Giê-su có ưu điểm lòng nhân cao Chủ nghĩa Mác có ưu điểm phương pháp làm việc biện chứng Chủ nghĩa Tơn Dật Tiên có ưu điểm sách phù hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giê-su, C Mác, Tôn Dật Tiên có điểm chung sao? Họ muốn "mưu hạnh phúc cho loài người, mưu hạnh phúc cho xã hội " Tơi cố gắng làm người học trị nhỏ vị ấy.” Ngay từ năm 1924, sau đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin, trở thành cán Đảng Cộng sản Pháp Quốc tế Cộng sản, Hồ Chí Minh vạch rõ khác thực tiễn nước tư phát triển châu Âu mà C Mác, Ph Ăng-ghen V.I Lê-nin với thực tiễn Việt Nam nước thuộc địa, nửa phong kiến, nông nghiệp, lạc hậu phương Đơng Do đó, cần bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác sở lịch sử phương Đông Việc tiếp thu, vận dụng, phát triển chủ nghĩa Mác - Lê-nin Hồ Chí Minh trình gắn với hoạt động thực tiễn, kết hợp lý luận với thực tiễn, xuất phát từ yêu cầu thực tiễn Người nhấn mạnh rằng, việc học tập, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lê-nin, trước hết phải nắm vững "cái cốt lõi", "linh hồn sống" phương pháp biện chứng; học tập "tinh thần, lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác - Lê-nin để áp dụng lập trường, quan điểm phương pháp mà giải cho tốt vấn đề thực tế công tác cách mạng chúng ta" Người rõ: "Hiểu chủ nghĩa Mác - Lê-nin phải sống với có tình có nghĩa Nếu thuộc sách mà sống khơng có tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lê-nin".Từ vấn đề có ý nghĩa phương pháp luận thể tư độc lập, sáng tạo, Hồ Chí Minh suốt đời vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê-nin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam "Dân tộc ta dân tộc giàu lòng bác ái" Chủ tịch Hồ Chí Minh nói vậy, Người biểu tượng, tinh hoa khoan dung, nhân Việt Nam Khoan dung, nhân Hồ Chí Minh biểu lịng u thương mênh mơng, sâu sắc người, niềm tin vào phần tốt đẹp, phần thiện người, dù thời họ có lầm lạc, cịn nhỏ nhen, thấp kém; từ Người nhắc nhở "phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi" "Đối với đồng bào lạc lối, lầm đường, ta phải dùng tình thân mà cảm hóa họ" Khoan dung, nhân Hồ Chí Minh biểu thái độ trân trọng, nhìn rộng lượng giá trị khác văn hoá nhân loại, chấp nhận giao lưu, đối thoại, tìm chung, nhằm đạt tới hoà đồng, phát triển Hồ Chí Minh xa lạ với thói kỳ thị văn hoá Trong chống Pháp, Người yêu mến đề cao văn hoá Pháp; chống Mỹ ca ngợi truyền thống đấu tranh cho độc lập, tự nhân dân Mỹ Bản thân Người hình ảnh kết tinh tinh hoa văn hóa nhân loại Đông Tây Trong giới cộng sinh văn hóa, có giao lưu chung riêng, đồng dị biệt, khoan dung Hồ Chí Minh chấp nhận đối thoại giá trị, truy tìm chung, nhân loại để hòa đồng Người viết: "Tuy phong tục dân tộc khác, có điều dân giống nhau.Ấy dân ưa lành, ghét dữ" Là nhà ngoại giao biết thương lượng, có đầu óc thực tế, Hồ Chí Minh biết tìm mẫu số chung cho đối thoại Người nói với người Pháp: "Người Việt người Pháp tin tưởng vào đạo đức tự do, bình đẳng, bác độc lập" Với tôn giáo, Hồ Chí Minh thành thật tơn trọng đức tin người có đạo, khẳng định lẽ sống cao đẹp, giá trị đạo đức - nhân văn vị sáng lập, không bác, phủ định mà khéo hướng lý tưởng tôn giáo vào mục tiêu giải phóng dân tộc mưu cầu hạnh phúc cho nhân dân Đến đối phương buộc phải cầm súng đứng lên tự vệ, Người luôn giáo dục biết phân biệt bọn thực dân xâm lược phản động Pháp với nhân dân Pháp yêu chuộng hịa bình cơng lý Người tìm cách để hạn chế đến mức thấp thương vong chiến trường, cho quân ta cho qn địch Người nói cách xúc động: "Trước lịng bác máu Pháp hay máu Việt máu, người Pháp người Việt người" Người nhắc nhở mục tiêu đánh bại, đánh sập ý chí xâm lược địch khơng phải đánh tiêu diệt hồn tồn chúng chiến trường Ta hiểu Người khơng tán thành cách gọi trận đánh chết nhiều người trận đánh "đẹp"! Người nói: "Đánh mà thắng giỏi, không đánh mà thắng lại giỏi hơn", nên theo binh pháp cha ơng, "đánh vào lịng người hết, đánh vào thành trì thứ hai", Người tất coi trọng địch vận, ngụy vận, coi "khéo ngụy vận cách tiêu diệt sinh lực địch" Đối với tù binh thường dân Pháp bị ta bắt chiến tranh, Người kêu gọi đồng bào chiến sĩ ta phải nêu cao lý tưởng nghĩa, nhân đạo, phải đối xử khoan hồng họ để "cho giới biết ta dân tộc văn minh, văn minh bọn giết người, cướp nước" Người thị cho Bộ tài ta cấp cho người lính hay thường dân Pháp bị bắt 200 đồng/mỗi tháng, mức ăn đội ta có 150 đồng/tháng, với lý "ta chịu kham khổ được, họ cần phải rộng rãi hơn" Một lần đến thăm trại tù binh Pháp bị bắt chiến dịch Biên giới, thấy đại úy quân y Pháp trần, run lên lạnh, Chủ tịch Hồ Chí Minh cởi áo người mặc, trao cho Trung úy Sao, phi công Mỹ bị bắt tỉnh Cao Bằng, nhân dân Việt Nam che chở, gặp Cụ Hồ, nói tiếng Anh, ăn cơm đơi đũa với Cụ, với Cụ Côn Minh, viết “Đây ông Tiên thần thoại Châu Á” Qua đó, thấy: khoan dung, nhân Hồ Chí Minh khơng phải sách lược mà kế tục phát triển truyền thống khoan dung, nhân dân tộc ta qua hàng ngàn năm lịch sử thể chất nhân văn, nghĩa kháng chiến thần thánh dân tộc Khoan dung biểu sức mạnh cách mạng, có cách mạng chân chính, lịng dân, có sức thuyết phục, cảm hóa trái tim, khối óc quần chúng, bao gồm người lầm lạc chống đối Là lãnh tụ, gánh vác vai nghiệp lớn – dẫn dắt dân tộc, Người ln dành hết tình u thương người dân Việt người bạn, người thân gia đình – gia đình lớn Người cho dân tộc độc lập, nhân dân trở thành nơ lệ phải tìm cách để dành lại độc lập dân tộc, cởi “áo nô lệ” cho dân, làm cho dân tự Nhưng nước độc lập mà nhân dân bị đói, rét thì, bệnh tật “độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Cái cần kíp mà Người đặc biệt quan tâm nước độc lập phải đem lại cho người “ăn no, mặc đủ” Như người cha chăm lo bữa cơm giấc ngủ cho dân, Người ngày đêm lo nghĩ: để người dân học hành, hưởng chế độ chăm sóc y tế tốt, lao động môi trường tự lành mạnh, tham gia hoạt động rèn luyện thể chất tinh thần – sống đời sung sướng”, với phát triển cao “đức, trí, thể, mỹ” Đất nước Việt Nam bao bọc tình yêu thương lớn lao Người – tình yêu dành cho người – cho người Có lẽ tự thân người cảm nhận được, theo cách khác tình yêu Bác dành cho Vậy nên xin kể câu chuyện nhỏ, Người, tình yêu Người Câu chuyện thứ nhất: "Nhà cháu mà khơng đến đến nhà ai!" “Mùa xuân 45 năm trước, trời lạnh đến tê tái Một tháng trước tết, Bác Hồ gọi cục phó Cục Cảnh vệ Phan Văn Xồn lên giao nhiệm vụ đặc biệt mà có hai bác cháu biết: “Chú tìm cho bác gia đình nghèo Hà Nội, bác thăm họ lúc giao thừa!” Thiếu tướng Phan Văn Xoàn - nguyên cận vệ Chủ tịch Hồ Chí Minh, kể lại: Tơi có tháng để khắp Hà Nội tìm cho người nghèo Hà Nội ngày khơng giàu, để tìm người “nghèo nhất” thách đố đặc biệt Tôi liên hệ nhiều nơi, gặp nhiều người chưa xác định “nghèo nhất” Cho đến ngày, anh công an địa bàn gọi bảo thử tới thăm người phụ nữ gánh nước thuê khu vực anh 10 Chúng ghé vào ngõ sâu phố Hàng Chĩnh, ngơi nhà tăm tối, phên liếp tạm bợ, bên có giường tre vài ghế gỗ lăn lóc Bàn thờ lạnh hương khói, mạng nhện bao phủ - dù ngày giáp tết Có bốn đứa trẻ nằm ngồi vật vạ chờ mẹ mang gạo Chúng đói Chủ ngơi nhà người phụ nữ ngồi 40 tuổi, tên Nguyễn Thị Tín, góa chồng Chị vốn công nhân thất nghiệp từ lâu sống nghề gánh nước thuê Với chị, tương lai nghiệp gia đình số Tôi báo cáo nhiệm vụ Bác giao làm xong Bác gật đầu Tối giao thừa ấy, thường lệ, Bác Hồ với đại diện Thành ủy Hà Nội thăm vài gia đình kế hoạch Khoảng 11 tối, Bác nháy mắt với ngụ ý: đến chương trình hai bác cháu Chúng tơi tách đồn, gồm năm người: Bác, người thư ký, cán địa phương, vệ sĩ khác - hướng phố Hàng Chĩnh Bác mặc áo bông, quần vải gụ, dép cao su, đội mũ len đen quấn khăn chồng cổ Khơng hóa trang phải nhìn kỹ tí nhận Bác Xe dừng ngõ cách 200 mét, đồn phải vào Tơi trước, gần giao thừa, hương đèn thắp sáng bàn thờ Con hẻm thật vắng từ đằng xa, thấy bóng chị Tín quảy đơi quang gánh ngược ngồi phố Ngang mặt, tơi đứng lại hỏi nhỏ: “Chị Tín phải khơng?” “Vâng ạ!” “Sắp giao thừa chị cịn đâu?” “Tơi tranh thủ gánh thêm vài gánh lấy tiền mua quà bánh tết cho cháu, anh ạ!” “Chị đi, có khách ghé thăm!” Người phụ nữ nghèo khổ xoay người lại nhìn vị khách, chị bàng hồng bng rơi đơi quang gánh, chạy bổ tới, q xuống, ơm chồng lấy chân vị lãnh tụ khóc nấc lên: “Trời, Bác lại đến thăm nhà cháu?” Bác Hồ rưng nước mắt: “Nhà cháu mà khơng đến đến nhà ai!” Mọi người im lặng 11 Tôi, thêm lần nữa, ngước nhìn vị lãnh tụ đất nước mình, thấy Người cao tất Vào nhà, chia thắp nhang đèn, bày quà bánh Bác dặn mang theo, chia cho bốn đứa trẻ ngồi chờ mẹ chõng tre nhà Căn nhà bừng sáng, Bác quay sang hỏi đứa trẻ: Các cháu có học khơng? Chị Tín ngập ngừng: “Thưa, có ạ, thất thường lắm, ngày có ngày khơng Chồng mất, cháu thất nghiệp, gánh nước thuê…” Hỏi: Gánh nước th có đủ sống khơng? Ðến chị ịa khóc: “Lo ăn ngày thơi, thưa Bác!” “Giờ cháu có muốn làm việc khơng?” “Thưa Bác, hồn cảnh cháu khơng biết nói nữa, cháu muốn có chỗ làm để nuôi con, tứ cố vô thân, nhận cháu?” Bác gật đầu khơng nói Gần 12 giờ, người chúc tết chị Tín Lúc đầu ngõ, tin Bác Hồ đến thăm nhà mẹ góa cơi chị Tín bất ngờ lan truyền Hàng xóm rủ khoảng chục người dân đứng chật ngõ chờ Bác Tơi bối rối Bất Bác bước lại phía người, tiếng vỗ tay vang lên Chờ người im lặng, Bác nói: “Bữa Bác vui tình cờ gặp cụ, chú, Bác buồn từ nhà Tín Giờ giao thừa, có biết Tín cịn gánh nước th khơng? Tại khu phố vầy mà không thấy quan tâm đến gia đình Tín?” Im lặng, đại diện khu phố nhận lỗi, hứa quan tâm nhà chị Tín Bác tiếp tục: “Bác muốn nói tinh thần “lá lành đùm rách” khu phố, lớn trách nhiệm Chính phủ ” Bước lên xe, năm thấy chúc tết người dân mà Bác thật buồn Người quay sang nói: “Các thấy chưa? Hơm người thật việc thật rồi, mà báo trước với thành phố, hỏi nhà nghèo chắn khơng phải nhà Tín rồi…” 12 Về nơi Bác ở, Bộ Chính trị tập họp để chúc tết Bác đón giao thừa Bác ngồi vào ghế, người ngồi xung quanh Bác im lặng tí nói từ từ: “Bữa tơi có chuyến thăm nhà nghèo thủ Hà Nội Cơ Tín, chủ nhà, phải gánh nước thuê để có tiền mai mua gạo cho Chúng ta quan liêu để câu chuyện thủ đất nước Tơi biết khơng có nhà chị Tín đâu, người nghèo nhiều Một đảng cầm quyền mà để người dân nghèo hết cịn chỗ để nghèo lỗi Ðảng với nhân dân ” Câu chuyện thứ 2: Sau Pháp rút quân khỏi Hà Nội, đường công tác, Hồ Chủ tịch ghé vào thăm thôn nhỏ Các cháu bé xúm lại quanh Người Bác chia kẹo cho cháu Có cháu chừng năm, sáu tuổi cầm lấy kẹo mà chưa ăn, đăm đăm nhìn Bác Một đồng chí cán thấy bảo: - Ăn kẹo cháu! Cháu trả lời: - Cháu để phần mẹ cháu Đồng chí cán liền lấy thêm kẹo đưa cho cháu nói: - Cháu ăn phần kẹo đi, cịn phần trước để mẹ cháu Cháu cầm kẹo chưa ăn, nhìn Bác Hồ Bác âu yếm nhắc: - Cháu bé ăn kẹo 13 Cháu nhỏ nhẻ thưa: - Cháu chờ mẹ cháu ăn Bác Hồ cúi xuống vuốt mái tóc cháu, hỏi: - Cháu tên gì? - Mẹ cháu gọi cháu Chiến… Mẹ cháu bảo phải kháng chiến đuổi hết giặc sống được, nên đặt tên cháu Chiến Bác Hồ ơm cháu bé vào lịng Một cụ già thơn liền kể chuyện gia đình cháu để Bác Hồ nghe: ông cháu bị giặc Pháp bắt phu tích, bố cháu bị giặc Pháp giết cháu vừa đời, mẹ cháu vừa sản xuất, chiến đấu vừa ni dạy cháu lớn ngần tuổi Vì cháu thương mẹ căm thù giặc Bác cảm động Một lát sau, Bác chào dân làng đi, Bác lên xe bé Chiến vùng níu tay Bác hỏi: - Bác ơi! Cháu lớn lên giặc để đánh không? Bác Hồ quay lại, cúi xuống trìu mến thơm lên trán cháu ơn tồn nói: - Bác muốn cháu học hành, lớn lên xây dựng đất nước 14 Hồ Chí Minh dành đời tìm đường giải phóng cho dân tộc đấu tranh không mệt mỏi cho sống ấm no hạnh phúc dân tộc Việt Nam, cho hịa bình, lẽ phải tiến xã hội toàn giới Sinh thời mơ điều trăn trở nỗi lòng mong mỏi Người xây dựng đất nước Việt Nam độc lập – hịa bình – giàu mạnh – văn minh, để: “ dân có cơm ăn áo mặc, học hành” Mong ước thực hóa bàn tay – khối óc công dânViệt Nam, Việt Nam độc lập, ngày đêm lao động, ánh sáng đường Người – vị cha già dân tộc 15 ... vào thực tiễn cách mạng Việt Nam "Dân tộc ta dân tộc giàu lòng bác ái" Chủ tịch Hồ Chí Minh nói vậy, Người biểu tượng, tinh hoa khoan dung, nhân Việt Nam Khoan dung, nhân Hồ Chí Minh biểu lịng u... truyền thống khoan dung, nhân dân tộc ta qua hàng ngàn năm lịch sử thể chất nhân văn, nghĩa kháng chiến thần thánh dân tộc Khoan dung biểu sức mạnh cách mạng, có cách mạng chân chính, lịng dân,... hội chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác - Lê-nin Đối với Người, đến với chủ nghĩa Mác - Lê-nin có nghĩa đến với đường cách mạng vô sản Từ đây,