I VẤN ĐỀ VĂN HÓA Văn hóa: a Khái niệm: Văn hóa toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo lao động hoạt động thực tiễn trình lịch biệu trình độ phát triển xã hội thời kì lịch sử định b Tính chất: Văn hóa gồm: + văn hóa vật chất + văn hóa tinh thần - Văn hóa có tính kế thừa, kế thừa văn hóa mang tính giai cấp biểu văn hóa mội thời kì lịch sử sở kinh tế, trị + Trong xã hội có giai cấp, giai cấp thống trị thời kì lịch sử in dấu ấn lịch sử tạo văn hóa xã hội + Kinh tế sở vật chất văn hóa Ảnh hưởng kinh tế đến văn hóa… + Chính trị khuynh hướng phát triển văn hóa Nền văn hóa xhcn: a Khái niệm: Văn hóa xh chủ nghĩa nên văn hóa có đặc trưng Nền văn hóa xhcn hình thành phát triển cách tự giác, có quan lý nhà nước có lãnh đạo đảng giai cấp công nhân - b Nội dung: -Một là, cần phải nâng cao trình độ dân trí, hình thành đội ngũ trí thức xã hội Theo V.I.Lenin,”chủ nghĩa xã hội sinh động, sang tạo nghiệp thân quần chúng nhân dân” Quần chúng nhân dân chuẩn bị tốt tinh thần,trí lực,tư tưởng…càng có ảnh hương tích cực đến tiến trình xây dưng chủ nghĩa xã hội Ý thức hàng triệu người không ngẫu nhiên sinh để vi phạm văn minh đô thị, mà phải có hoàn cành điều kiện vật chất để sinh ra.do nâng cao dân trí, đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng , bồi dưỡng nhân tài, hình thành phát triển dội ngủ tri thức xã hội chủ nghĩa vừa nhu cẩu cấp bách vừa nhu cầu lâu dài nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Muốn đạt mục tiêu cần cải tiến giáo dục Việt Nam Sự đổi giáo dục chắp vá, thiếu đồng dẫn đến hỗn độn nhiều điều bất cập.Thách thức lớn giáo dục là: phải dạy gì, dạy để lớp trẻ kịp tiếp thu điều quan trọng, cốt yếu khối kiến thức nhân loại tăng vô nhanh phương pháp chủ động, có khả tự thích nghi với hoài bão đáp ứng yêu cầu công nghiệp hóa - đại hóa đất nước Trong yếu rõ nhất, lớn dẫn đến tình trạng hỗn độn giáo dục lại bất cập lực cán quản lý, cán hoạch định sách ngành chưa kể đến suy thoái đạo đức phận Cách xử lý vấn đề cộm giáo dục thường đối phó, chí nhiều chủ trương mang tính trục lợi cục bộ, xâm phạm lợi ích toàn khu cục Về vấn đề chương trình: - Nền giáo dục phổ thông có truyền thống tốt, thời kỳ gian khổ chiến tranh mà việc học không bị gián đoạn giáo dục xứng đáng hoa đẹp.Đáng tiếc qua việc cải cách vội vã số thay đổi không phù hợp làm cho chương trình học đáng lo ngại Thử hình dung học sinh lớp bốn phải học chín môn bắt buộc, hàng ngày phải mang cặp sách nặng nhiều cân vai Riêng môn Toán có lý thuyết 260 trang tập cỡ (chưa kể sách nâng cao) Nhiều tập trước tập dành cho học sinh giỏi đưa vào chương trình chung (không có dấu *) Khá nhiều thầy, cô giảng phải đọc nguyên xi lời giải sách, toán khó nhiều, chí có sai dù tái nhiều lần Về vấn đề đội ngũ cán bộ: -Ở phổ thông vội đưa chương trình thay đổi chưa kịp chuẩn bị tốt cho người dạy nên không đủ người chuyển tải nội dung cho dù thay đổi tốt hay không tốt -So sánh vùng giới, giáo dục ta đứng vị trí khiêm tốn không giữ vị trí hoa đẹp có giai đoạn khó khăn đất nước Cái lực ta không thấp song thực thi yếu - đặc biệt việc học để hành ta nhiều (học để thi thể qua số đội tuyển mừng, học để làm cần xem xét để tìm cách mà nhanh chóng sửa đổi cách dạy sử dụng) -Từ số nét khái quát đó, vấn đề cần quan tâm giáo dục nhiều có hai điều hoàn toàn phụ thuộc vào ngành mình, nội lực ta Giải pháp: - Thứ là: Đội ngũ cán quản lý hoạch định sách; phương pháp thu thập, lựa chọn, sử dụng ý kiến chuyên gia (thực sự) để đề chủ trương sách giáo dục đắn - Thứ hai là: Tổ chức hội đồng xem xét lại cách toàn diện nội dung chương trình bậc học Tăng cường tính tự chủ cho trường đại học Xác định hợp lý quy định quản lý nhà nước ngành giáo dục (hiện điều đáng quản lý chưa thực đầy đủ, nghiêm túc ngược lại nhiều điều không thuộc chức lại quản lý) Xã hội hóa giáo dục nan giải: -Hiện không người đội ngũ cán quản lý cấp cao ngành giáo dục có xu hướng muốn lý giải tìm nguyên nhân bê bối ngành hệ thống trường dân lập - sau hội nghị tổng kết công tác giáo dục tháng 4-1998 -Những điều lợi trường công lập khó có phủ nhận việc phát triển trường chủ trương Đảng Nhà nước đưa vào Hiến pháp, vào nghị Đảng, vào Luật Giáo dục Với bậc học phổ thông tỉ lệ trường công lập cao nói trường đại học cao đẳng - Với 17 trường đại học, cao đẳng dân lập 8% tổng số sinh viên trường góp phần trường công lập đào tạo nhân lực trình độ cao cho nghiệp phát triển đất nước, nâng cao dân trí Trong số 70.000 sinh viên học trường đại học, cao đẳng dân lập chắn có cán khoa học, cán quản lý có trình độ cao tương lai nhân tài Tuy trình độ lúc thi vào chưa cao trường công với đội ngũ thầy, cô giáo chọn lọc vừa qua kỳ thi Olympic sinh viên, trường đại học dân lập đạt số giải - Tạo cạnh tranh lành mạnh trường đại học, cao đẳng góp phần làm nhẹ tính xơ cứng ổ chức, đào tạo trường công lập - Tiết kiệm kinh phí Đặc biệt tập hợp đội ngũ cán khoa học, giảng viên có trình độ cao tham gia đào tạo - Tính uyển chuyển, dễ thích nghi việc chọn ngành nghề, công nghệ đào tạo đại học cao đẳng dân lập giúp cho việc tiếp cận nhanh với nhu cầu xã hội phát triển nhanh khoa học công nghệ Các điều bất cập chủ yếu: - Cơ sở vật chất thiếu - Đội ngũ cán hữu phải xây dựng dần nên yếu - Chưa có quy định hợp lý quản lý nhà nước - Tình trạng quản lý quan liêu độc đoán số cán có chức quyền ngành với nhận thức chưa hệ thống trường công lập làm cho tâm lý xã hội coi trọng công lập, kỳ thị ngại dân lập không giảm bớt mà có lúc lại tănglên Một số chủ trương, quy định phân biệt đối xử sinh viên công lập dân lập - Hai xây dựng người phát triển toàn diện Con người sản phẩm lịch sử, hoạt động người sàng tạo lịch sử.Thực tiển lịch sử cho thấy,trong thời đại hình thành va phát triển người gắn liền với hình thành phát triển xã hội Mỗi xã hội với nhửng nấc thang phát triển khác tiến cầ đến mẩu người định,có lực đáp ứng nhu cầu phát triển.Chính vậy, giai cấp cầm quyền mổi thời kì lịch sử khác ý thức dược xã hội mà tạo dựng,thì trước tiên giai cap phải quan tâm đến việt đào tạo người Do nhận thức vai trò tầm quan trọng vấn đề người đặc biệt vấn đề người nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước ta Đảng nhân dân ta xây dựng phát triển đất nước toàn diện nhiều mặt đặc biệt lĩnh vực kinh tế, phụ thuộc nhiều vào nhiều chiến lược người: Cần đào tạo người cách có chiều sâu lấy tư tương chủ nghĩa Mác - Lênin làm tảng, giới nước ta chiến lược người có ý nghĩa quan trọng để phát triển hướng chiến lược cần có sách phát triển người, không để người lệch tư tưởng nhiên thực tế không người ngang tìm khả phát triển chủ nghĩa tư Nhiều người trở phục sinh tìm hoàn thiện người tôn giáo hệ tư tưởng truyền thống Có người lại sáng tạo tư tưởng tôngiáo cho phù hợp với người Việt Nam Song nhìn lại cách khách quan khoa học tồn chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam có lẽ không phủ nhận vai trò ưu trội triển vọng cuả nghiệp phát triển người tạo đà cho bước phát triển nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá nước tình trạng phát triển nước ta không xây dựng sách phát triển lâu dài, có tầm nhìn xa trông rộng phát triển người nâng cao chất lượng người lao động Hơn lĩnh vực nghiên cứu khác, lĩnh vực phát triển người mục tiêu cao toàn dân, đưa loài người tới kỷ nguyên mới, mở nhiều khả để tìm đường tối ưu tới tương lai đường khả quan cho nghiệp phát triển người nghiệp công nghiệp hoá đại hoá đất nước Trong đời sống xã hội thực tiễn sở vận dụng khoa học sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin người hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương Đảng khoá VII đề nghị thông qua nghị việc phát triển người Việt Nam toàn diện với tư cách "Động lực nghiệp xây dựng xã hội mới, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội" Đó "con người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất phong phú tinh thần, sáng đạo đức" Bởi lẽ, người lao động nước ta ngày đóng vai trò quan trọng lĩnh vực đời sống xã hội phát triển kinh tế đất nước theo cớ chế thị trường, quản lý nhà nước, theo định hướng xã hội chủ nghĩa chất lượng người lao động nhân tố định nghị đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Đảng khẳng định "Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi cuả công đổi đất nước" Thực tiễn chứng tỏ xã hội ta tình trạng hài hoà mặt thể cá nhân chủ yếu, tất thể cá nhân phát triển toàn diện hài hoà đạo đức, trí tuệ, thể lực mục tiêu xây dựng người chủ nghĩa xã hội mục tiêu quan trọng vấn đề người phải trở thành nhân tố định lịch sử xã hộivà lịch sử Các nhà tư tưởng tư sản xuyên tạc chủ nghĩa Mác cho "chủ nghĩa người" thực tế thì, chủ nghĩa Mác chỉnh thể thống ba phận triết học nghiên cứu quy luật giới, giúp ta hiểu chất, quan hệ tự nhiên - xã hội - người, trị kinh tế vạch quy luật lên xã hội, chủ nghĩa xã hội khoa học đường phương pháp nghiên cứu người Chủ nghĩa Mác nghĩ người, chủ nghĩa nhân đạo Học thuyết không chứng minh chất người ("tổng hoà quan hệ xã hội") tính người ("luôn vươn tới hoàn thiện") mà vạch hướng đưă người chất tính mình, giải phóng, xoá bỏ tha hoá, tạo điều kiện phát huy sức mạnh chất người, phát triển toàn diện, hài hoà cho cá nhân Sự phù hợp tư tưởng Mác Xít với chất tính người thu phục làm say mê người mong vươn lên xây dựng xã hội mới, mở khả cho phát triển người Chỉ có chủ nghĩa Mác - Lênin có thẻ vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phòng dân tộc (1945), thống đất nước (1975) thực ý chí độc lập tự người việt Nam điều mà học thuyết trước Mác áp dụng được, chủ nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống toàn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức toàn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chuyên môn cao ngày có đội ngũ cán văn hoá khoa học công nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Có thể nói thời gian ngắn hệ tư tưởng Macxít thể xu hướng văn hoá dân dã, xoá bỏ thống trị loại tư tưởng tự phát, lạc hậu, thấp người cũ, mê tín dị đoan, niềm tin mù quáng… Với sức mạnh có tính khoa học, học thuyết Mác - Lênin vạch rõ yếu tố phi khoa học, phi nhân đạo, loại giới quan, nhân sinh quan sai lệch mà trước làm mai trí tuệ, tính tích cực người hệ tư tưởng truyền thống Mặt khác, chủ nghĩa Mác - Lênin thể rõ tính ưu việt người luồng tư tưởng tư sản ngoại nhập Phương Tây, trào lưu tư tưởng tư sản làm lệch hướng người chân điều kiện đời sống vật chất khó khăn Lần lịch sử dân tộc xiềng xích chân lý cổ truyền, sản xuất tiểu nông với tư hạn chế, kinh nghiệm, phi khoa học người thiếu văn hoá xã hội cũ để lại tri thức khoa học Mác xít phá tan Một ý thức tiên tiến đời Các tín ngưỡng phải nhường chỗ cho niềm tin khoa học Các yếu tố tư duy vật biện chứng hình thành đời sống thường ngày, lao động, hoạt động xã hội Thế giới quan khoa học ngày ăn sâu người phấn đấu cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội nhìn giới, xã hội, người vận động phát triển tính thực tiềm ẩn khả năng, tồn khách quan điều kiện sống phát triển người Thế giới quan hàm chứa nhân sinh quan tiến bộ, khắc phục dần quan niệm sai lầm, phiến diện người hệ tư tưởng khác Sự chuyển đổi hệ tư tưởng dẫn đến chuyển đổi hệ giá trị xã hội giá trị người, người từ chỗ phục tùng chuyển sang tự chủ, sáng tạo, từ chỗ dựa tập quán chuyển sang lý trí, dân chủ, từ chí tìm cách hoà đồng chuyển sang tôn trọng cá tính lĩnh riêng Các chuẩn mực người đòi hỏi không phát triển mặt riêng lẻ mà phải cá nhân phát triển hài hoà tính cách mạng học thuyết Mác xít khắc phục dần lối sống thụ động, hẹp hòi, làm sở cho lối sống tích cực, xã hội, phát triển ý thức vươn lên làm chủ xây dựng sống xuất nhân cách Tuy nhiên phát triển người ngày không sản phẩm hệ tư tưởng Mác xít chủ nghĩa Mác xít trở thành hệ tư tưởng thống Việt Nam tôn giáo, hệ tư tưởng văn hoá địa có sức sống riêng Chủ nghĩa Mác - Lênin thâm nhập, hệ tư tưởng khoa học vượt hẳn lên văn hoá địa, chịu chi phối tác động đan xen yếu tố sai - đúng, yếu - mạnh, - cũ, v.v Các yếu tố tích cực thúc đẩy, yếu tố tiêu cực kìm hãm phát triển người Sự văn minh, phát triển hoá người Việt Nam chủ nghĩa Mác - Lênin vừa có lợi song không tránh khỏi sai lầm Sai lầm chống trả tư tưởng văn hoá địa thành truyền thống Lợi văn hoá địa chưa có hệ tư tưởng khoa học định hình vững chắc, dường thiếu lý thuyết khoa học Nếu chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam phát triển hơn, tư tưởng người thiếu hiểu biết xã hội tiến bộ, coi trước mắt thứ vô giá trị mà chạy theo trào lưu, điều đáng trách họ cần cho văn hoá Việt Nam phong phú hơn, đặc sắc Thực tế, từ xuất chủ nghĩa Mác - Lênin xã hội Việt Nam tiếp thêm sức mạnh, phát triển có khoa học hơn, khía cạnh trình độ dân trí, trình độ lực, văn hoá, khoa học, nghệ thuật… Con người Việt Nam không thua người nước văn minh khác Theo chủ nghĩa Mác - Lênin người cá thể, thống mặt sinh học mặt xã hội Cái mà chủ nghĩa Mác - Lênin làm lý luận người xã hội không mặt sinh học trước Và mà áp dụng vào xã hội Việt Nam, cách mạng xã hội chủ nghĩa người yếu tố định vừa điểm xuất phát vừa mục tiêu sách kinh tế - xã hội Xây dựng chủ nghĩa xã hội xây dựng xã hội mà có đủ điều kiện vật chất tinh thần để thực thực tế nguyên tắc "Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" đất nước ta, đất nước nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xác định vấn đề then chốt cho phát triển kinh tế đất nước lấy chủ nghĩa Mác Lênin kim nam cho hoạt động Chúng ta có đổi rõ rệt, phát triển hàng hoá nhiều thành phần theo chế thị trường, phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hoá trị, giớ Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học công nghệ… Điều đòi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao - Ba xây dựng lối sống XHCN Lối sống dấu hiệu biểu thị khác biệt cộng đồng khác nhau,là tổng thể hình thái hoạt động người, phản ánh điều kiện vật chất,tinh thần xã hội người; sản phẩm tất yếu mộy hình thái kinh tế xã hội có tác động đến kinh tế xã hội toàn hình thức hoạt động sống người đời sống điều kiện cuả CNXH; lối sống người lao động làm chủ xã hội LSXHCN hệ thống quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa quy định, phụ thuộc vào trình độ sản xuất vật chất tinh thần mà xã hội đạt Những nét tiêu biểu LSXHCN: lòng yêu lao động, coi lao động nghĩa vụ vinh dự người; thái độ quan tâm đến lợi ích xã hội, không lợi ích cá nhân mà vi phạm lợi ích cộng đồng, theo tinh thần "mỗi người người, người người" (chủ nghĩa tập thể); tôn trọng phẩm giá người, bảo vệ tính người quan hệ xã hội (chủ nghĩa nhân đạo) Sự xuất quan hệ sản xuất XHCN mở đầu cho hình thành thực tế lối sốngXHCN Lối sốngXHCN lối sống đáp ứng với nhiệm vụ xây dựng CNXH, góp phần giải nhiệm vụ đặt Những tiền đề khách quan lối sống có lòng CNTB Tiền đề nằm thân tính chất lực lượng sản xuất, chúng đòi hỏi người lực đa dạng mối liên hệ đa dạng với giới chung quanh -Trong "Hệ tư tưởng Đức", Mác Ănghen vạch rõ rằng, người vô sản cách mạng người tự giác từ bỏ lối sống "cũ" mà đặt mục đích cho giải phóng người khỏi lối sống "cũ" có khả thay đổi điều kiện sống có Về mặt này, cần phải ý đến yếu tố sau xử lý kịp thời theo pháp luật Giao lưu văn hoá với nước chưa tích cực chủ động, nhiều sơ hở Số văn hoá phẩm độc hại, phản động xâm nhập vào nước ta lớn, đó, số tác phẩm văn hoá có giá trị ta đưa bên Lực lượng hoạt động văn hoá - văn nghệ cộng đồng người Việt Nam nước không nhỏ, có công trình nghiên cứu, tác phẩm văn học, nghệ thuật tốt hướng Tổ quốc Song thiếu biện pháp tích cực giúp đồng bào tìm hiểu sâu văn hoá dân tộc, liên hệ mật thiết với quê nhà, góp phần đấu tranh với hoạt động chống phá Tổ quốc Việc xây dựng thể chế văn hoá chậm nhiều thiếu sót Chính sách xã hội hoá hoạt động văn hoá chậm ban hành Bộ máy tổ chức ngành văn hoá chưa xếp hợp lý để phát huy cao hiệu lực lãnh đạo quản lý Công tác đào tạo đội ngũ cán quản lý văn hoá chưa đáp ứng yêu cầu, hẫng hụt cán văn hoá vị trí quan trọng Chính sách khuyến khích định hướng đầu tư xã hội cho phát triển văn hoá chưa rõ Hệ thống thiết chế văn hoá cần thiết nói chung bị xuống cấp sử dụng hiệu Ở nhiều vùng nông thôn, vùng sâu,vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng cách mạng, kháng chiến trước đây, đời sống văn hoá nghèo nàn 3- Những nguyên nhân chủ yếu Những thành tựu nghiệp xây dựng văn hoá mặt chứng tỏ đường lối sách Đảng Nhà nước ta phát huy tác dụng tích cực, định hướng đắn cho phát triển đời sống văn hoá, xã hội, mặt khác kết tham gia tích cực nhân dân nỗ lực to lớn lực lượng hoạt động lĩnh vực văn hoá Tuy nhiên mặt chưa nhiều, chí có mặt nghiêm trọng, lĩnh vực tư tưởng, đạo đức lối sống Nguyên nhân tình trạng yếu là: Về khách quan: - Sụp đổ Liên Xô cũ nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu gây xáo động lớn tư tưởng, tình cảm cán bộ, đảng viên nhân dân - Các lực thù địch riết chống phá ta mặt trận tư tưởng, văn hoá nhằm thực “diễn biến hào bình” - Cơ chế thị trường hội nhập quốc tế, bên cạnh tác động tích cực to lớn, bộc lộ mặt trái nó, ảnh hưởng tiêu cực đến ý thức tư tưởng, đạo đức, lối sống nhân dân ta - Nước ta nghèo, nhu cầu văn hoá nhân dân lớn khả đáp ứng hạn chế thiếu điều kiện phương tiện vật chất cần thiết Về chủ quan: - Trong tập trung sức vào nhiệm vụ kinh tế, Đảng chưa lường hết tác động tiêu cực nói trên, từ chưa đặt vị trí văn hoá, chưa coi trọng công tác giáo dục tư tưởng, đạo đức, lối sống, thiếu biện pháp cần thiết hai mặt “xây” “chống” lĩnh vực văn hoá Công tác nghiên cứu lý luận chưa làm rõ nhiều vấn đề có liên quan đến văn hoá trình đổi mới, việc xác định giá trị truyền thống hệ giá trị cần xây dựng, việc xử lý mối quan hệ truyền thống đại, dân tộc quốc tế, văn hoá trị, văn hoá kinh tế…Chưa xây dựng chiến lược phát triển văn hoá song song với chiến lược phát triển kinh tế - Việc xử lý phần tử thoái hoá biến chất đảng máy nhà nước chưa nghiêm Tinh thần tự phê bình phê bình sa sút nhiều cấp đảng Nội dung giáo dục tư tưởng, trị sinh hoạt đảng đoàn thể yếu Những điều làm suy giảm niềm tin nhân dân vào đội ngũ cán bộ, Trung ương Bộ Chính trị, Chính phủ chưa có biện pháp khắc phục hữu hiệu - Trong lãnh đạo quản lý có biểu buông lỏng, né tránh, hữu khuynh Trong hoạt động kinh tế, chưa ý đến yếu tố văn hoá, yêu cầu phát triển văn hoá tương ứng Mức đầu tư ngân sách cho văn hoá thấp Chính sách đào tạo, bồi dưỡng, sử dụng, đãi ngộ cán làm công tác văn hoá nhiều bất hợp lý Những lệch lạc việc làm sai trái văn hoá - văn nghệ chưa kịp thời phát hiện, việc xử lý bị buông trôi có lại dùng biện pháp hành không thích hợp - Chưa có chế sách phát huy nội lực nhân dân; chưa tạo phong trào quần chúng mạnh mẽ tham gia phát triển văn hoá, xây dựng nếp sống văn minh, bảo vệ văn hoá dân tộc Chưa coi trọng bồi dưỡng, giáo dục phát huy khả tuổi trẻ lực lượng chính, đối tượng chủ yếu hoạt động văn hoá Phần PHƯƠNG VÀ thứ HƯỚNG, PHÁT NHIỆM TRIỂN hai VỤ XÂY VĂN DỰNG HOÁ PHƯƠNG HƯỚNG 1- Văn hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế xã hội Chăm lo văn hoá chăm lo củng cố tảng tinh thần xã hội Thiếu tảng tinh thần tiến lành mạnh, không quan tâm giải tốt mối quan hệ phát triển kinh tế với tiến công xã hội có phát triển kinh tế - xã hội bền vững Xây dựng phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hoá, xã hội công bằng, văn minh, người phát triển toàn diện Các nhân tố văn hoá phải gắn kết chặt chẽ với đời sống hoạt động xã hội phương diện trị, kinh tế, xã hội, pháp luật, kỷ cương,…biến thành nguồn lực nội sinh quan trọng phát triển 2- Nền văn hoá mà xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Tiến yêu nước tiến mà nội dung cốt lõi lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm mục tiêu tất người, hạnh phúc phát triển phong phú, tự do, toàn diện người mối quan hệ hài hoà cá nhân cộng đồng, xã hội tự nhiên Bảo vệ sắc dân tộc phải gắn kết với mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thụ có chọn lọc hay, tiến văn hoá dân tộc khác Giữ gìn sắc dân tộc phải liền với chống lạc hậu, lỗi thời phong tục, tập quán, lề thói cũ 3- Nền văn hoá Việt Nam nên văn hoá thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Hơn 50 dân tộc sống đất nước ta có giá trị sắc thái văn hoá riêng Các giá trị sắc thái bổ sung cho nhau, làm phong phú văn hoá Việt Nam củng cố thống dân tộc sở để giữ vững bình đẳng phát huy tính đa dạng văn hoá dân tộc anh em 4- Xây dựng phát triển văn hoá nghiệp toàn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Mọi người Việt Nam phấn đấu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh tham gia nghiệp xây dựng phát triển văn hoá nước nhà Công nhân, nông dân, trí thức tảng khối đại đoàn kết toàn dân, tảng nghiệp xây dựng phát triển văn hoá lãnh đạo Đảng, quản lý Nhà nước Đội ngũ trí thức gắn bó với nhân dân giữ vai trò quan trọng nghiệp xây dựng phát triển văn hoá 5- Văn hoá mặt trân; xây dựng, phát triển văn hoá nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Bảo tồn phát huy di sản văn hoá tốt đẹp dân tộc, sáng tạo nên giá trị văn hoá mới, xã hội chủ nghĩa Trong công đó, “xây” đôi với “chống”, lấy “xây” làm Cùng với việc giữ gìn phát triển di sản văn hoá quí báu dân tộc, tiếp thụ tinh hoa văn hoá giới, sáng tạo, vun đắp nên giá trị mới, phải tiến hành kiên trì đấu tranh trừ hủ tục, thói hư tật xấu, nâng cao tính chiến đấu, chống mưu toan lợi dụng văn hoá để thực “diễn biến hoà bình” II NHỮNG NHIỆM VỤ CỤ THỂ 1- Xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng với đức tính sau: Có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, có chí vươn lên đưa đất nước thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội Có ý thức tập thể, đoàn kết, phấn đấu lợi ích chung.Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng; có ý thức bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, suất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết, trình độ chuyên môn, trình độ thẩm mỹ thể lực 2- Xây dựng môi trường văn hoá Tạo đơn vị sở (gia đình, làng, bản, xã, phường, khu tập thể, quan, xí nghiệp, nông trường, lâm trường, trường học, đơn vị đội , vùng dân cư (đô thị, nông thôn, miền núi ) đời sống văn hoá lành mạnh Gìn giữ phát huy đạo lý tốt đẹp gia đình Việt Nam Nêu cao vai trò gương mẫu bậc cha mẹ Coi trọng xây dựng gia đình Xây dựng mối quan hệ khăng khít gia đình, nhà trường xã hội Đẩy mạnh phong trào xây dựng làng, ấp, xã, phường văn hoá, thu hẹp dần khoảng cách đời sống văn hoá trung tâm đô thị nông thôn, vùng kinh tế phát triển với vùng sâu, vùng xa, vùng núi, biên giới, hải đảo, tầng lớp nhân dân Đầu tư xây dựng số công trình văn hoá trọng điểm tầm quốc gia Tăng cường hoạt động tổ chức văn hoá, nghệ thuật chuyên nghiệp 3- Phát triển nghiệp văn hoá, nghệ thuật Phấn đấu sáng tạo nhiều tác phẩm văn học, nghệ thuật có giá trị tư tưởng nghệ thuật cao, thấm nhuần tinh thần nhân văn, dân chủ, có tác dụng sâu sắc xây dựng người Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm phương pháp, phong cách sáng tác mục đích đáp ứng đời sống tinh thần lành mạnh, bổ ích cho công chúng Bài trừ khuynh hướng sáng tác suy đồi, phi nhân tính Hướng văn nghệ nước ta phản ánh thực sinh động, chân thật sâu sắc nghiệp nhân dân cách mạng kháng chiến, xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc tái lịch sử kiên cường, bất khuất dân tộc Đặc biệt khuyến khích tác phẩm công đổi thể bật nhân tố tích cực xã hội, nhân vật tiêu biểu thời đại Cổ vũ đúng, tốt, đẹp quan hệ người với người, người với xã hội, với thiên nhiên; phê phán thói hư tật xấu, lên ác, thấp hèn Sáng tạo nhiều tác phẩm văn học, nghệ thuật cho thiếu niên, nhi đồng với hình thức, nội dung thích hợp; nghiêm cấm xuất loại sách kích thích bạo lực trẻ em Phát huy vai trò thẩm định tác phẩm, hướng dẫn dư luận xã hội phê bình văn học, nghệ thuật Bảo đảm tự sáng tác đôi với nêu cao trách nhiệm công dân, trách nhiệm xã hội văn nghệ sĩ, nhà văn hoá Nâng cao chất lượng, phát huy tác dụng nghiên cứu, lý luận Tiếp tục đấu tranh chống khuynh hướng trái với đường lối văn nghệ Đảng Không ngừng nâng cao thị hiếu thẩm mỹ trình độ thưởng thức nghệ thuật công chúng, đặc biệt quan tâm tầng lớp niên, thiếu niên, nhi đồng Tạo điều kiện để nhân dân tham gia tích cực sáng tạo phê bình, hưởng thụ ngày nhiều tác phẩm văn nghệ có giá trị nước nước Chăm sóc đời sống vật chất, tinh thần, tạo điều kiện làm việc thuận lợi cho văn nghệ sĩ Chú trọng bồi dưỡng, đào tạo lớp văn nghệ sĩ trẻ Làm tốt công tác bảo vệ quyền tác giả Liên hiệp văn học, nghệ thuật Việt Nam (bao gồm hội sáng tạo văn học, nghệ thuật trung ương) hội văn nghệ tỉnh, thành phố tổ chức trị - xã hội nghề nghiệp Đảng lãnh đạo có máy chuyên trách gọn nhẹ, có tài trợ Nhà nước kính phí 4- Bảo tồn phát huy di sản văn hoá Di sản văn hoá tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hoá Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hoá truyền thống (bác học dân gian), văn hoá cách mạng, bao gồm văn hoá vật thể phi vật thể.Nghiên cứu giáo dục sâu rộng đạo lý dân tộc tốt đẹp cha ông để lại 5- Phát triển nghiệp giáo dục - đào tạo khoa học - công nghệ Đẩy mạnh việc thực Nghị Trung ương (khoá VIII) giáo dục - đào tạo khoa học - công nghệ Coi trọng giáo dục đạo lý làm người, ý thức trách nhiệm, nghĩa vụ công dân, lòng yếu nước, yêu chủ nghĩa xã hội, đạo đức, lối sống, nếp sống văn hoá, lịch sử dân tộc sắc dân tộc, ý chí vươn lên tương lai người tiền đồ đất nước, bồi dưỡng ý thức lực phát huy giá trị văn hoá dân tộc, tiếp thụ tinh hoa văn hoá nhân loại Bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ giảng viên tu chỉnh hệ thống sách giáo khoa, nâng cao chất lượng giảng dạy môn ngữ văn, lích sử, trị, pháp luật, đạo đức; giảng dạy nhạc họa trường phổ thông Hoạt động khoa học xã hội - nhân văn, khoa học tự nhiên công nghệ phải góp phần đắc lực giải vấn đề đặt lĩnh vực văn hóa, thông tin, văn học, nghệ thuật 6- Phát triển đôi với quản lý tốt hệ thống thông tin đại chúng Củng cố, xây dựng, phát triển, bước đại hóa hệ thống thông tin đại chúng Sắp xếp lại quy hoạch hợp lý hệ thống truyền hình, phát thanh, thông tấn, báo chí, xuất bản, thông tin mạng nhằm tăng hiệu thôngb tin, tránh lãng phí; phối hợp hoạt động loại hình thông tin, báo chí, thông tin, báo chí với lĩnh vực văn hóa nghệ thuật Xây dựng bước thực chiến lược truyền thông quốc gia phù hợp đặc điểm nước ta xu phát triển thông tin đại chúng giới Đẩy mạnh thông tin đối ngoại Tận dụng thành tựu mạng Internet để giới thiệu công đổi văn hóa Việt Nam với giới, đồng thời có biện pháp hiệu ngăn chặn, hạn chế tác dụng tiêu cực qua mạng Internet qua phương tiện thông thin khác Không ngừng nâng cao trình độ trị nghề nghiệp, chất lượng tư tưởng, văn hóa hệ thống truyền thông đại chúng Khắc phục xu hướng thương mại hóa hoạt động báo chí, xuất Chăm lo đặc biệt định hướng trị, tư tưởng, văn hóa, kỹ thuật đại truyền hình loại hình báo chí có ưu lớn, có sức thu hút công chúng đông đảo 7- Bảo tồn, phát huy phát triển văn hoá dân tộc thiểu số Coi trọng bảo tồn, phát huy hay văn hóa-nghệ thuật Bảo tồn phát triển ngôn ngữ, chữ viết dân tộc Đi đôi với việc sử dụng ngôn ngữ, chữ viết phổ thông, khuyến khích hệ trẻ thuộc đồng bào dân tộc thiểu số học tập, hiểu biết sử dụng thành thạo, tiếng nói, chữ viết dân tộc Phát hiện, bồi dưỡng, tổ chức lực lượng sáng tác, sưu tầm, nghiên cứu văn hoá, văn học nghệ thuật người dân tộc thiểu số Ưu tiên tài trợ cho tác giả dân tộc thiểu số có tài sáng tạo tác phẩm đề tài dân tộc miền núi Đào tạo đội ngũ trí thức thuộc đồng bào dân tộc thiểu số tạo điều kiện để trí thức, cán dân tộc thiểu số trở phục vụ quê hương Phát huy tài nghệ nhân Đầu tư tổ chức điều tra, sưu tầm, nghiên cứu, phổ biến giá trị văn hoá, văn học, nghệ thuật dân tộc thiểu số Xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hoá, mở rộng mạng lưới thông tin vùng dân tộc thiểu số Thực tốt sách phát triển kinh tế xã hội vùng dân tộc thiểu số, sớm giảm tỉ lệ hộ đói nghèo, ổn định cải thiện đời sống, xoá mù chữ, nâng cao dân trí, xoá bỏ hủ tục 8- Chính sách văn hóa tôn giáo Tôn trọng tự tín ngưỡng không tín ngưỡng dân, nghiêm cấm xâm phạm tự tín ngưỡng không tín ngưỡng Thực quán sách đại đoàn kết dân tộc Khuyến khích ý tưởng công bằng, bác ái, hướng thiện…trong tôn giáo, đồng thời tuyên truyền giáo dục khắc phục tệ mê tín dị đoan; chống việc lợi dụng tôn giáo, tín ngưỡng thực ý đồ trị xấu Chăm lo phát triển kinh tế - xã hội; giúp đỡ đồng bào theo đạo xóa đói giảm nghèo, nâng cao dân trí Mổ rộng hợp tác quốc tế văn hóa Làm tốt việc giới thiệu văn hóa, đất nước người Việt Nam với giới; tiếp thu có chọn lọc giá trị nhân văn, khoa học tiến nước Phổ biến kinh nghiệm tốt xây dựng phát triển văn hóa nước Ngăn ngừa xâm nhập sản phẩm văn hóa phản động, đồi trụy IIGiá trị cải lương xã hội đại Giúp cộng đồng người Việt Nam nước hiểu biết tình hình nước nhà, thu nhận thong tin sản phẩm văn hóa từ nước ra, nêu cao lòng yêu nước, tự tôn dân tộc, giữ gìn truyền thống, sắc dân tộc Những giá trị tồn nghệ thuật cải lương từ xưa đến nay: a Giá trị văn hoá đậm sắc dân tộc: Cuộc sống đơn sơ, chất phác, đầy tình thương người dân vùng Đồng Bằng Nam Bộ, góp phần đáng kể cho văn minh, văn hóa Việt Nam nhiều khía cạnh Trong đó, nghệ thuật cải lương nét độc đáo, phần làm sống lại tình đoàn kết người với Từ đời cải lương trở thành môn nghệ thuật truyền thống đặc sắc dân tộc, người Việt Nam sáng tạo đất nước Việt Nam phục vụ đời sống tinh thần cho nhân dân Việt Nam Được lưu truyền qua nhiều hệ (vẫn nhiều gia đình nghệ sĩ mà 3, hệ xuất thân từ nghệ sĩ cải lương), nay, cải lương tồn với diện mạo độc đáo Hơn thế, cải lương môn nghệ thuật mang đậm sắc dân tộc, nét đặc trưng văn hóa Việt Nam nói chung văn hóa Nam Bộ nói riêng Nó có nhiều đóng góp cho phát triển văn hóa đất nước Sân khấu cải lương mang đậm tính thực, truyền tải tâm tư, tình cảm, nguyện vọng nhân dân đời sống thường ngày Trước cải lương xuất hiện, hát bội chiếm vị cao đời sống Tuy nhiên, hát bội thường mang đậm tính phong kiến, nội dung thường xoay quanh vấn đề vua, quan phong kiến phục vụ triều đình hay tầng lớp phong kiến Còn tầng lớp bình dân dân nghèo có điều kiện tiếp xúc hưởng thụ Hay nhạc tế lễ lại mang đậm tính tôn giáo, đó, không đông đảo quần chúng nhân dân yêu thích Ngược lại, cải lương gắn bó, gần gũi với quần chúng nhân dân lao động Ngay mục đích xuất phát loại hình nghệ thuật phục vụ cho dân nghèo cho tầng lớp quý tộc minh chứng điều Quan trọng hết nội dung thể sống lao động nhân dân có khả phản ánh thực xã hội lúc Mặt khác, nghệ thuật cải lương phần bộc lộ tính cách chất người Việt Nam, mềm giẻo uyển chuyễn Bên cạnh đó, nghệ thuật cải lương hình thức biểu diễn sống động đầy chất nữ tính Cải lương có nhiều ưu việc thể tâm tư, tình cảm nhân dân, nhân dân vùng đất rộng lớn xa triều đình, bị phong kiến bóc lột, sau lại bị thực dân đày đọa, luôn mang tinh thần, hào khí, nghĩa hiệp chống áp bất công Cải lương đời miền Nam nhanh chóng phát triển rộng khắp miền đất nước, nơi tiếp nhận dễ dàng, công chúng, báo chí ca ngợi đánh giá cao Bởi lẽ, cải lương thể nhiều sắc thái tình cảm, từ niềm vui lao động, tình yêu (quê hương, đất nước, lứa đôi), hạnh phúc đau khổ ly biệt, nhớ nhung, tang tóc hay bị áp bức, bóc lột, đầy ải , qua gửi gắm tâm tư, nguyện vọng quần chúng Một số tiêu biểu Đời cô Lựu, Tô Ánh Nguyệt, Lá sầu riêng, Nửa đời hương phấn không khán giả thuộc nằm lòng Cải lương gần gũi với nhân dân góc độ ca từ nhịp điệu Không riêng nghệ sĩ mà người không am tường cải lương ngâm nga vài ba câu vọng cổ lúc vui buồn Trải qua thăng trầm lịch sử, hạt giống cải lương thai nghén, ấp ủ, nâng nui sinh mảnh đất Nam Bộ chứa chan tình người Giọng ca từ từ lớn lên phát triển cách không ngừng Theo dòng chảy thời gian, giọng ca hình thành kịch sân khấu, đưa lại cho người niềm vui nguồn sống làm vơi nhiều căng thẳng sau ngày làm việc vất vả Khi sống người đòi hỏi có nhu cầu giải trí, giọng ca sẵn sàng đáp ứng Từ giây phút người thưởng thức câu vọng cổ hay nghe đoạn âm nhạc cải lương, người cảm thấy bước vào giới mới, giới giải trí lành mạnh Để có giây phút thư giãn sau ngày vất vả công việc, cần để tâm lắng nghe câu vọng cổ chứa chan niềm hoan hỉ tràn đầy tính lạc quan Qua đó, phần giúp cho hệ ngày nhận giá trị nghệ thuật cải lương văn hóa Việt Nam nói chung, cách riêng Đồng Bằng Nam Bộ Để rồi, dù thời gian có trôi qua, dù đời có đi, giọng ca cải lương trì phát triển Vì, nghệ thuật cải lương nét độc đáo nến văn hóa Việt Nam, gồm hình thức nội dung vô phong phú, mang đậm tình người đậm đà tình dân tộc Trong đời sống người, vô khía cạnh nói văn hóa có giá trị thực chất Nhưng, dù nữa, di sản văn hóa nào, có giai đoạn phát triển đỉnh cao hay gọi điểm son Thì, nghệ thuật cải lương vậy, có giai đoạn biến chuyển, thay đổi Ngay thân nghệ thuật cải lương, thi pháp, sáng tạo, hàm chứa hai đặc điểm trái ngược, lại thống nhất, là: khép kín mang tính định hình qui ước sân khấu truyền thống ( ca hát, giai điệu âm nhạc, qui ước biểu diễn diễn viên…) mở hình thái nghệ thuật sân khấu khả thích hợp Mặt khác, nghệ thuật cải lương có khuôn mặt riêng khả ái, mang đầy chất nữ tính Cho nên, vừa đậm đà sắc thái truyền thống, lại vừa ngời ngời ánh sáng đại, làm cho người cảm thấy sống thản sống lạc quan yêu đời b Giá trị nhân sâu sắc: Cải lương đưa lại giá trị tinh thần cho người Việt Nam sâu sắc cụ thể Nó khai thác giới tâm hồn người, cảm nhận tinh thần, đạo lý tâm lý triết học phương Đông, Phật Giáo ( với 14 điều răn dạy) có chấp nhận, bao dung, tha thứ đoàn viên tố chất Thế giới tình cảm chắt lọc ( chất liệu) thăng hoa ( qua ngôn ngữ phương tiện nghệ thuật biểu diễn đầy sức truyền cảm diễn viên) tác động mạnh trực tiếp nhận thức tình cảm người xem Sự đồng cảm người với xuất từ đây, chí người xem tác động trở lại, nhằm đẩy khích lệ lên cao nơi diễn viên “ Nhất diễn viên ca Oán, họ hoàn thành cách ngào phần lời nói lối gối sang câu chữ “ đổ” vọng cổ … công chúng vỗ tay tán thưởng, người diễn viên biết yên tâm lúc có tinh thần diễn xuất hay hơn!” Có câu chữ nghề nghiệp mà ngành cải lương có, như: ca “ có ngầu”, ca “ quên sầu”, ca “ mùi mẫn” ca lấy nước mắt khán giả…, thể tính chất sâu thẳm người Việt Nam Qua cho thấy: người sáng tạc lẫn người xem mong muốn kết thúc “ có hậu”, cách đặt vấn đề kịch diễn lúc ban đầu khác nhau, vào giải kết thúc vấn đề, không khác Ví dụ: chuyện cổ giải oan, chuyện kim sau giải thích, không hiểu lần nữa, sau nhận “ cải tà quy chính”, người bị hành hạ, đau khổ lại tha thứ, bao dung báo trước điều kiện “ cho quay lại” Với đặc trưng dễ nhận thấy đó, cải lương để lại nhiều diễn mang đậm “ tình cảm” ghi nhận giai đoạn khác nhau, mang đặc tính thể nhân cách người Sân khấu cải lương nơi để nghệ sĩ bày tỏ tình yêu nước, thương dân, căm phẫn chế độ phong kiến, áp bóc lột, căm thù bọn thực dân Pháp, đế quốc Mỹ Khi hình thành cải lương công cụ để sĩ phu yêu nước hoạt động cách mạng Lời ca cải lương góp phần phản ánh thực đương thời nhiều có nội dung yêu nước, tiến Nhất phong trào Duy Tân bị thực dân Pháp đàn áp, số chí sĩ bị Pháp bắt đày hay quản thúc, tham gia soạn lời ca cải lương mang ẩn ý chống Pháp, đồng thời phản ánh tâm người yêu nước muốn vùng lên chống Pháp đòi lại đất nước lại nhiều Điều thể qua nhiều tác phẩm tiêu biểu San hậu, Tiếng hò sông Hậu Nghệ thuật cải lương bối cảnh hội nhập: Sân khấu cải lương góp phần tạo nên đặc trưng Việt Nam, làm giàu thêm cho văn hóa dân tộc xác định sắc văn hóa Việt Nam Quá trình hình thành phát triển sân khấu cải lương không dài (khoảng 80 năm), nhiên, loại hình nghệ thuật khẳng định mình, phát triển nước mà nước Ngày nay, nói đến cải lương, người ta nghĩ đến Việt Nam, lẽ Việt Nam nôi sinh Hơn nữa, nhiều đồng bào Việt Nam định cư nước ghiền cải lương mong muốn thưởng thức nhớ quê hương Xu hội nhập tạo hội thách thức loại hình nghệ thuật Là hội, Việt Nam có điều kiện để quảng bá, giới thiệu cải lương với bạn bè giới, có thêm mảnh đất cho cải lương phát triển Nhưng đồng thời thách thức lớn mà cải lương, loại hình nghệ thuật khác, cần phải vượt qua, không nguy suy yếu không tồn Bởi vì, nhiều dòng văn hóa tràn vào Việt Nam mang theo nhiều loại hình giải trí mới, lạ, hấp dẫn như: nhạc trẻ, nhạc nước ngoài, phim, internet chia sẻ khán giả với cải lương, cải lương bắt buộc phải tìm cách thu hút lại công chúng mình, giới trẻ ngày nay, dường không thiết tha với cải lương, quay lưng với cải lương Thực tế cho thấy, cải lương ngày gặp khó khăn nguy bị lãng quên cao cách bảo tồn phát huy chúng Nếu trước đây, hầu hết tỉnh có đoàn cải lương chuyên nghiệp, có tỉnh có nhiều đoàn, riêng tỉnh Hậu Giang nhiều năm có tới đoàn ngày đồng sông Cửu Long có đoàn, chí có tỉnh không đoàn Ví dụ cụ thể Đoàn cải lương Chuông Vàng (Sóc Trăng) từ Đoàn cải lương Sông Hậu đời năm 1961, cách năm giải thể Sóc Trăng tỉnh đồng sông Cửu Long không đoàn cải lương chuyên nghiệp Trước thực tế rõ ràng việc muốn vực dậy cải lương chuyện đơn giản, đòi hỏi phải có chung sức, đồng lòng từ nhiều phía Về sở vật chất, có hy vọng đổi thay đáng kể qua việc rạp Hưng Đạo chuẩn bị tháo dỡ để xây mới, đại Với chuyển động này, đòi hỏi người làm cải lương phải có thay đổi, tự làm Nếu người tự ý thức trách nhiệm trước sống loại hình nghệ thuật truyền thống có điều chỉnh cách nghĩ, cách làm Bộ môn nghệ thuật cải lương khoác quần áo cũ Nếu nhìn nhận công bằng, môn nghệ thuật chưa thực hút phần lớn giới trẻ thời đại thức ăn nhanh, nhạc Hip hop, phim Hàn Quốc… cải lương chưa có cải tiến phù hợp, giẫm chân chỗ Đa số tuồng công diễn tuồng tích cũ chục năm trước, tuồng xã hội, không “đánh” tâm lý bạn trẻ ngày Chưa kể lớp diễn viên kế thừa nghệ sĩ tài như: Thanh Nga, Bạch Tuyết, Thanh Sang, Lệ Thủy, Minh Vương như… “lá mùa thu”, chưa đủ lực thanh, sắc Và nghệ sĩ với tuổi đời không trẻ, sức khỏe không sung mãn, hàng đêm phải gồng sân khấu cho vai diễn Và dĩ nhiên khán giả hạn chế tuổi tác, co cụm hệ tuổi lớp diễn viên này, xem họ sân khấu suốt chục năm để tìm kỷ niệm, lớp khán giả “mới”, trẻ Cách vài năm, hoi có vài chương trình đầu tư chất lượng như: Chiếc áo thiên nga, Kim Vân Kiều (đều đạo diễn Hoa Hạ), Lan Điệp… hút nhiều bạn trẻ Riêng Lan Điệp, có chiêu thức hút giới trẻ cách cho hàng loạt ca nhạc vào vai chủ chốt: Minh Thuận, Đàm Vĩnh Hưng, Cẩm Ly Điều lợi bất cập hại, “hút” giới trẻ vài lần gây hiệu ứng ngược, ca sĩ diễn, ca diễn viên cải lương thực thụ? Chưa bạn trẻ bỏ tiền xem yêu thích môn nghệ thuật truyền thống cải lương mà tò mò muốn xem ca sĩ “sắm tuồng” Có thực tế sân khấu lương lực lượng trẻ kế thừa thiếu trầm trọng, từ tác giả, đạo diễn, diễn viên nhạc công Mặc dù vấn đề nhiều người tâm huyết với môn nghệ thuật cảnh báo Ông Phan Quốc Hùng – Giám đốc Nhà hát cải lương Trần Hữu Trang, nhà hát truyền thống cải lương cho biết: “Lâu nay, nhà hát chủ động đào tạo lực lượng trẻ kế thừa cho sân khấu cải lương tương lai Tính đến nay, nhà hát đào tạo khóa, góp phần tạo nên tên tuổi nghệ sĩ NSƯT Thanh Thanh Tâm, Thoại Mỹ, Kim Tử Long, Hữu Quốc, Tấn Giao; nghệ sĩ Chí Linh - Vân Hà, Mỹ Hằng Nhưng sau “phát hiện” điều nghịch lý nhà hát không phép đào tạo Cho nên, từ vài năm trở lại đây, phải ngưng, không chiêu sinh, giảng dạy” Có lẽ, điều làm cho diễn viên trẻ ngày khan Theo NSƯT Trần Ngọc Giàu, Chủ tịch Hội đồng nghệ thuật, Hội Sân khấu TPHCM: “Tình hình sân khấu cải lương khan diễn viên trẻ có tài đến hồi nguy kịch Bây giờ, dàn dựng cải lương, tìm cặp đào, kép diễn ăn ý trước đây, chuyện đơn giản, vỏn vẹn có vài ba người Chưa kể, sau hệ đào: Thoại Mỹ, Thanh Ngân; kép Trọng Phúc, Kim Tiểu Long sân khấu cải lương chưa có gương mặt sáng giá, đủ lực kế thừa ” Trong số nghệ sĩ cải lương thành danh, có khoảng 20% đào tạo từ trường nghệ thuật Cho nên, có muốn nâng cấp cải lương điều quan trọng yếu tố người - nguồn lực trẻ Còn tại, nhìn - nhìn lại, chưa thấy bóng dáng lớp nghệ sĩ kế thừa! Nếu thử ngắm qua ngắm lại gương mặt vài nghệ sĩ cải lương trẻ biết đến vào lúc này, không khác tên quen thuộc 20 năm Quế Trân, Trinh Trinh, Tú Sương, Bình Tinh… Họ 30 tuổi, không măng non, gió sân khấu cải lương cách 10 năm Cho dù có tìm mãi, chắn không tìm thêm tên mẻ Tuy nhiên nghịch lý năm, trường Sân khấu Điện ảnh TPHCM cho trường gần 20 nghệ sĩ cải lương suốt 30 năm Vậy họ đâu? Hãy điểm lại số gương mặt tốt nghiệp vào hàng thủ khoa trường Nghệ thuật Sân khấu trước (giờ trường đại học Sân khấu Điện ảnh TPHCM) Kiều Oanh, Hương Thủy, Tuyết Thu, Quỳnh Hương… Họ nằm số hoi người tốt nghiệp lớp cải lương thật tiếng, đông đảo khán giả biết đến, ta biết, tên tuổi họ thành danh từ nghề nghiệp đào tạo từ trường lớp quy Với tồn tại, nghịch lý sân khấu cải lương, cần có đầu tư hợp lý, phối hợp đơn vị, quan văn hóa nghệ thuật nghệ sĩ tâm huyết với nghề, để vực dậy sân khấu cải lương tình hình Sân khấu cải lương mắt khán giả trẻ ngày nay: Hoạt động rầm rộ loại hình giải trí lấn át hoạt động văn hóa nghệ thuật cổ truyền, dân tộc nên việc khán giả trẻ xa dần với loại hình nghệ thuật dân gian, truyền thống điều tránh khỏi NS Bạch Long tâm tư: “Bên cạnh việc xây dựng hệ nghệ sĩ trẻ yêu nghề, có tài năng, vấn đề xây dựng lớp công chúng thiếu niên, nhi đồng yêu thích nghệ thuật cải lương tuồng cổ quan trọng Vì, không hệ khán giả trẻ biết, hiểu thích cải lương, tương lai nghệ thuật cải lương đâu” Trong đời sống cải lương nay, hệ nghệ sĩ cải lương trẻ, yêu nghề không thiếu, vấn đề phải có sân khấu đặc trưng nghệ thuật cải lương tuồng cổ để nghệ sĩ trẻ có đất diễn Việc xây dựng chương trình “cải lương vào học đường” cách làm hay, kiểu “xây dựng khán giả trẻ” Tuy nhiên, dự án có ý nghĩa chưa thực đến nơi đến chốn dài Những người quan tâm đến phát triển nghệ thuật cải lương mong mỏi nhiều cấp ngành hữu quan người say mê, mộ điệu quan tâm nhiều hơn, góp sức để sân khấu cải lương trì có bước phát triển thời kỳ Chia sẻ cải lương, tác giả Võ Tử Uyên, gương mặt coi thuộc đội ngũ kế cận, am hiểu viết cải lương gay gắt cho rằng: “Chúng ta nói cải lương “đang sống” thành phố nhóm Thắp sáng niềm tin cầm cự tuần suất với vài chục khán giả Chúng ta nói cải lương sống Nam Bộ với 25 tỉnh có đến đoàn cải lương hoạt động kinh phí Nhà nước, diễn phục vụ hoạt động chủ yếu Chúng ta nói cải lương sống nghệ sĩ cải lương tứ tán người ngả, sinh nhai nhiều cách khác Đành rằng, ta thấy có live show với giá vé trời, khán giả đầy rạp Nhưng tiếc thay, mặt thật sân khấu, sức sống cải lương…” Cải lương thiếu dấu ấn học thuật Đó khẳng định đạo diễn, NSƯT Lê Chức Cải lương có theo tiến bộ, có sánh văn minh kỷ XXI tuyên ngôn cải lương đầu kỷ XX? Có thấu phản ánh tâm sinh lý người đương đại có dự báo cho mai này? Đặt để tự trả lời, người đạo diễn dành nhiều tâm huyết cho loại hình nghệ thuật khẳng định: Có thể có phát tình cải lương dành cho điều lại cũ, tương tự Đó tình ca nên không lạ, người xem dự đoán được, cải lương tính bất ngờ, lạ, kỳ nghệ thuật Về phía nghệ sĩ, dù có có nhiều cố gắng, thử nghiệm, sử dụng nhiều biện pháp cho cải lương có vị cộng đồng đâu dấu ấn học thuật khoa học bền vững cách tân, việc làm thay đổi cải lương cho khán giả hôm thiếu phần tổng kết Đã đến lúc cần “nâng cấp” toàn diện, cần có chiến lược đầu tư “dài hơi” cho loại hình nghệ thuật dân tộc độc đáo Đó khẳng định gần trăm học giả, nhà nghiên cứu, người làm nghề nhiều đại diện quản lý văn hóa nhiều tỉnh, thành gặp gỡ, trao đổi Hội Sân khấu Việt Nam tổ chức Vấn đề người đề cập khó khăn việc giữ gìn phát triển cải lương Đó thiếu hụt, đến gần không có, đội ngũ tác giả, đạo diễn, nhạc sỹ, họa sỹ trẻ cho sân khấu cải lương tương lai Muốn sáng tạo phải có nhân tố mới, điều lại thứ cải lương thiếu Dù nhiều bất cập, ý kiến khác việc đóng góp phục hồi phát triển cải lương, đa số tác giả đồng ý từ thực tế sân khấu cải lương cần có chiến lược dài đồng để cải thiện tình hình Chiến lược bước xây dựng sở hạ tầng rạp diễn chuẩn kỹ thuật sân khấu, đội ngũ sáng tác có tay nghề am hiểu cấu trúc nội tác phẩm ca kịch, xây dựng chuẩn mực đạo đức diễn viên lương tâm nghề nghiệp cho lực lượng diễn viên trẻ; xây dựng lực lượng tri thức trẻ làm công việc phê bình lý luận gắn với thực tiễn, đưa nghệ thuật cải lương vào giáo dục đào tạo chương trình quy nhà trường Và quan trọng nhà lãnh đạo, người có tâm huyết với nghệ thuật cải lương truyền thống, không đưa sân khấu cải lương đến với công chúng truyền thống, mà phải giúp cải lương chinh phục đến công chúng trẻ, công chúng tương lai gồm nhiều thành phần tri thức, sinh viên, học sinh ... nguyên tắc "Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người" đất nước ta, đất nước nghèo nàn việc phát triển yếu tố người vấn đề mà Đảng ta xác định vấn đề then chốt cho phát triển kinh... hát tuồng phát triển • Đa dạng thời gian Tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam -  Văn hóa Việt Nam thời tiền sử sơ sử Tiền sử: - Văn hóa Núi Đọ - Văn hóa Sơn Vi - Văn hóa Hòa Bình - Văn hóa Bắc... niệm thứ hai: Văn hóa Việt Nam toàn văn hóa dân tộc Việt Nam cư trú mảnh đất Việt Nam, có văn hóa tộc người, văn hóa dân tộc/quốc gia • Quan niệm thứ ba: Văn hóa Việt Nam cộng đồng văn hóa dân tộc/quốc