Không gian công và tôn giáo

19 136 0
Không gian công và tôn giáo

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 20 NGUYN XUN NGHA* KHễNG GIAN CễNG V TễN GIO Túm tt: Bi vit trỡnh by lch s hỡnh thnh khỏi nim khụng gian cụng (public sphere), mt khỏi nim quan trng ca khoa hc xó hi Phng Tõy, c bit ca nh trit hc v xó hi hc ngi c Jỹrgen Habermas, phõn tớch s bin i vai trũ tụn giỏo nhng thp niờn gn õy, nht l hin thc tụn giỏo khụng gian cụng Phỏp v M, t ú a mt s nhn xột cng nh vin tng lý thuyt xut phỏt t khỏi nim khụng gian cụng T khúa: Bin i, khụng gian cụng, tụn giỏo, vai trũ Dn nhp cỏc nc Phng Tõy, khỏc vi quan im ca giai on t cui th k XIX n u th k XX, m gii chớnh tr mun hn ch tụn giỏo lnh vc riờng t ca cỏ nhõn, nhng thp niờn gn õy, vai trũ ca tụn giỏo xó hi c khng nh nhiu hn, m mt biu hin ca l v th ca tụn giỏo khụng gian cụng (public sphere) õy l mt ch nghiờn cu rt rng, ú bi vit ny trỡnh by gii hn my : khỏi nim khụng gian cụng theo quan im ca J Habermas; tụn giỏo khụng gian cụng v nhng tranh lun; hin thc tụn giỏo lnh vc cụng ti mt s quc gia Khỏi nim khụng gian cụng ca J Habermas Trong lnh vc khoa hc xó hi, núi n khỏi nim khụng gian cụng, khụng th khụng k n J Habermas, nh trit hc v xó hi hc s mt ca c hin Tht ra, khỏi nim khụng gian cụng ca J Habermas chu nh hng quan im ca E Kant Trong tiu lun Tr li cho cõu hi khai minh l gỡ?, E Kant ó cp n vic ngi s dng cụng cng lý tớnh ca mỡnh (de faire un public usage de sa raison)1 Theo E Kant, vi ngun lc ca mỡnh, ngi khú i n khai minh, m cn cú mt tớnh cụng cng: s trao i t cỏc tri thc khoa hc, cỏc lý thuyt chớnh tr v trit hc cho phộp dn n mt s tin b v * TS., Trng i hc M, Thnh ph H Chớ Minh Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 21 mt o c ca ngi Nh vy, E Kant ó ni kt khai minh (Aufklọrung) v tớnh cụng cng (ệffentlichkeit, publicitộ) T ú, J Habermas cng xỏc tớn vic chia s tri thc, trao i cỏc lp lun, thoỏt mi rng buc, u cú th lm phong phỳ cỏc quan im, m rng cỏc chõn tri t tng Nh vy, khụng gian cụng cú chiu kớch kộp: l ni xỏc nh cn tớnh cỏ nhõn v ni phỏt trin tri thc Khụng gian cụng l mt ch quan trng t tng ca J Habermas ễng cp n ny t lun ỏn (c ging dy chớnh thc bc i hc) Khụng gian cụng: Kho c hc v tớnh cụng cng nh mt chiu kớch cu thnh xó hi t sn (1962)2 cho n nhng bi vit gn õy v khụng gian cụng Chõu u Trong lun ỏn nờu trờn, ụng cp n khớa cnh s hc, xó hi hc v trit hc ca khỏi nim ny J Habermas phõn bit khụng gian cụng v chng v chớnh tr Vo th k XVIII, Chõu u ó xut hin nhng cõu lc b chng, m trc ht l Anh ú, ngi ta trao i, bn lun v cỏc tỏc phm chng, m loi hỡnh thụng dng l tiu thuyt dng s khai, tiu thuyt l hp cỏc th t, ghi chộp ca cỏ nhõn Cỏc tiu thuyt nh vy l cu ni gia lnh vc riờng t v lnh vc cụng Tip n, ngi ta tranh lun tỏc phm no nờn c, tinh thn tranh lun ny c phỏt trin v trin khai thnh bi vit ng trờn cỏc k bỏo v cỏc khoa hc, xó hi, dn dn hỡnh thnh mt khụng gian gii t sn phờ phỏn quyn lc chớnh tr, c bit thụng qua bỏo Tip theo, vo cỏc th k XIX v XX, cỏi khụng gian cụng ú khụng ch bn n nhng li ớch cụng cng, m cũn b chim hu v cp n nhng li ớch riờng t Trong khụng gian y chng chộo hai quỏ trỡnh i nghch: mt quỏ trỡnh truyn thụng sn sinh quyn lc hp phỏp v mt quỏ trỡnh chi phi gian xo i vi qun chỳng bi nhng quyn lc bt hp phỏp Trong lun ỏn ca mỡnh, J Habermas a mt bc tranh bi quan m ụng gi l thc dõn húa th gii sng (colonisation du monde vộcu) bi nhng quyn li riờng t, ni ca nhng chi phi gian xo, tớnh cụng khai gi to (pseudo-publicitộ), ni c v cho s tiờu th thay vỡ tranh lun v li ớch chung J Habermas phờ bỡnh gay gt cỏc phng tin truyn thụng i chỳng, bi l t õy chỳng m nhn vai trũ qung cỏo Trong lnh vc truyn thụng i chỳng, thm lnh vc th ch, tớnh cụng cng ca cỏc tranh lun ngh vin tr thnh hoan hụ nht trớ hay m dõn; cỏc cuc bu c thay vỡ nhng tranh lun lý l, tr thnh 21 22 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 nhng trũ gian xo, trỡnh din Vo nhng nm 1990, mt s bi vit, J Habermas bt bi quan hn, nhng ụng gi quan im v s cng thng gia tớnh cụng cng mang tớnh trỡnh din, gian xo v tớnh cụng cng phờ phỏn, k tha truyn thng ca khụng gian cụng t sn Khụng gian cụng l ni din cỏc tranh lun chớnh thc v phi chớnh thc (quc hi, hi ng, tũa ỏn, phng tin truyn thụng i chỳng, hi on) Khụng gian cụng l mt nhng iu kin cho nn dõn ch vỡ l ni cỏc tranh lun hỡnh thnh cỏc quan im th hin c vng ca cụng dõn Nú cng cho phộp phờ bỡnh quyn lc v cỏc nh ch ang tn ti cng nh cho phộp th hin nhng c mun, nhng nhu cu mi c phn ỏnh t ngoi vi i vo trung tõm Trong tỏc phm Quyn v nn dõn ch, J Habermas cho thy ng i ca mt ch xó hi, cng ch l mt cỏc ng i, cú th xut phỏt t ngoi vi ca xó hi, ri c cp trờn cỏc chớ, cõu lc b, hi on, tip na l c tranh lun trờn cỏc loi din n khỏc nhau; cú th hỡnh thnh cỏc phong tro xó hi, tn ti cỏc nhúm húa (subculture) Nu ch ny, thụng qua cỏc phong tro xó hi, to c õm hng nht nh s c qung bỏ trờn cỏc phng tin truyn thụng i chỳng v i vo chng trỡnh ngh s, c h thng chớnh tr x lý chớnh thc3 Túm li, theo J Habermas, khụng gian cụng l nhng nh ch xó hi m ú cho phộp cỏc tranh lun ci m v lý gia cỏc cụng dõn hỡnh thnh cụng lun (public opinion) Quan im ca J Habermas v khụng gian cụng gp nhiu phờ phỏn Nancy Fraser cho rng, khụng gian cụng t sn mang tớnh thng tr v loi tr, vỡ nú k th ph n v khụng cp n cỏc giai cp xó hi bờn di Do vy, khụng phi mi ngi u cú th thõm nhp khụng gian ny N Fraser cng phờ bỡnh s phõn bit riờng v cụng Khỏi nim c mi ngi quan tõm (common concern) khụng rừ rng, chng hn nh bo lc gia ỡnh trc õy c coi l riờng t, n tr thnh mt tranh lun cụng cng Oskar Negt v Alexander Kluge ũi hi J Habermas phi b sung thờm cỏc khỏi nim khụng gian cụng vụ sn, khụng gian cụng v sn xut4 Sau ny, J Habermas cng tha nhn ớt nhiu ó lý tng húa khụng gian cụng t sn v ỏnh giỏ thp tớnh a dng ca cỏc loi hỡnh khụng gian cụng khỏc Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 23 Ch khụng gian cụng c cp nhiu bi vit ca J Habermas õy l mt ch quan trng vỡ nú liờn quan n cỏc cõu hi v li ớch chung, ng chm n bt c xó hi no, bt c nhúm no xó hi Nú khụng ch gii hn phm vi nh nc - dõn tc (nation - state), m cũn cú th quy mụ quc gia, quy mụ vựng, chõu lc hay th gii Bi l, khụng gian cụng to mt cng ng tinh thn cho bt c cng ng phỏp lý no Trong tranh cói liu cú cn tớnh (identity) Chõu u lm c s cho cng ng Chõu u, J Habermas ch trng, chớnh cụng dõn Chõu u phi t to cn tớnh ú, v ụng cng nh nhiu trớ thc khỏc khai sinh khỏi nim khụng gian cụng Chõu u Nh vy, J Habermas cú mt li tip cn thit k lun (constructivist) v t nguyn v cn tớnh Trong nhng bi vit sau, J Habermas t tin tng cỏc phong tro ni lờn xó hi dõn s Trong mt xó hi ó lm quen vi t s hỡnh thnh mt quyn lc phi chớnh thc t th gii sng, nú tr thnh quyn lc truyn thụng cú th nh hng n quyn lc chớnh tr v hnh chớnh Trờn bỡnh din liờn quc gia, J Habermas tin tng vo cỏc t chc phi chớnh ph m ụng xem nh l nhng thnh t tớch cc ca xó hi dõn s cp ton cu S tin tng nh vy xut phỏt t vic cỏc tỏc nhõn ca xó hi dõn s cú th cú vai trũ tớch cc Trong cỏc thp niờn 80 - 90 ca th k XX, khụng phi h thng chớnh tr m chớnh cỏc ch th ca xó hi dõn s nh cỏc trớ thc, cỏc chuyờn viờn, cỏc hi on ó nờu lờn nhng ch quan trng cn tranh lun nh: ht nhõn, nghiờn cu sinh hc, sinh thỏi, nghốo th gii ang phỏt trin, nhng dõn tc v húa, cỏc ũi hi v gii tớnh, v.v Túm li, khụng gian cụng l ni ngi ta nờu thnh nhng nn v li ớch chung, cng l ni ngi ta em li nhng úng gúp cho cỏc cuc tranh lun cụng cng Tụn giỏo khụng gian cụng v nhng tranh lun Trong nhng thp niờn va qua, vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng nhn c s quan tõm ngy cng gia tng ca gii hc thut cng nh ca xó hi núi chung Vỡ õy l ch rt phc v bao gm nhiu , nờn mc ny, bi vit ch cp n vai trũ ca tụn giỏo cỏc tranh lun chớnh tr gia cụng dõn ca cỏc xó hi cú nn dõn ch tranh lun (deliberative democracy) 23 24 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 Mt gi nh cn bn ca nn dõn ch tranh lun l cỏc chớnh sỏch cú tớnh bt buc cú th cú tớnh chớnh ỏng (legitimacy) ch chỳng c s tỏn thnh ca cỏc cụng dõn qua mt quỏ trỡnh tranh lun cụng khai, khụng b gii hn v bao gm mi thnh phn xó hi, ú mi cụng dõn u cú c nhng bin minh da trờn nhng lý l m mi ngi cú th chp nhn mt cỏch hp lý i vi cỏc chớnh sỏch bt buc m h phi tuõn th Trong tiu lun Tụn giỏo khụng gian cụng5, J Habermas chp nhn nhng lý l cỏ nhõn a cú th da trờn nhng lp trng nhn thc lun khỏc õy l khú khn cho nn dõn ch da trờn tho lun Trong tranh lun v vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng cú mt quan im t m i din l John Rawls Theo ú, nhng cụng dõn tham gia vo tranh lun chớnh tr phi t gii hn mỡnh vo vic s dng cỏc lý l cú th c chp nhn mt cỏch cụng khai bng cỏch ng h nhng chớnh sỏch m h bin h hay b phiu tỏn thnh thay vỡ a nhng lý l t c s trờn nhng hc thuyt tụn giỏo hay nhng hc thuyt ton din (comprehensive doctrine) Nh vy, theo iu kin ni ting ny ca J Rawls, cỏc lý tụn giỏo cú th cú cỏc tranh lun cụng cng v nhng chớnh tr c bn, vi iu kin cỏc lý chớnh tr thớch hp phi c a ng h bt k chớnh sỏch no m cỏc lý l tụn giỏo mun ng h Quan im ca J Rawls ci m hn so vi quan im ca mt s tỏc gi, nh Audi chng hn, l tranh lun chớnh tr ch chp nhn cỏc lý l th tc Tuy nhiờn, quan im ca J Rawls t mt gỏnh nng i vi cụng dõn cú tụn giỏo (religious citizen), phõn bit vi cụng dõn th tc (secular citizen)) Bi J Rawls ũi hi cỏc cụng dõn cú tụn giỏo phi trỡnh by lý l ca mỡnh bng lý l khụng cú tớnh tụn giỏo V ny, tiu lun núi trờn, J Habermas cho thy, ụng tỏn ng s cn thit phi tuõn theo c trng ca tớnh chớnh ỏng v nn dõn ch v s cn thit hũa nhp chớnh tr ca cỏc cụng dõn cú tụn giỏo vo nn dõn ch ễng phõn bit khụng gian cụng chớnh thc (formal public sphere) v khụng gian cụng phi chớnh thc (informal public sphere) Khụng gian cụng chớnh thc bao gm cp nh ch nh quc hi, tũa ỏn, cỏc b ngnh, c quan hnh chớnh, cũn gi l lnh vc ca quyt nh chớnh tr (sphere of political decision) lnh vc ny, ụng chp nhn quan im ca J Rawls Khụng gian cụng phi chớnh thc, cũn gi l lnh vc hỡnh thnh cụng lun (sphere of opinion formation) bao gm cỏc hi on, cỏc Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 25 din n, cỏc phng tin truyn thụng i chỳng Theo J Habermas: S mong i mi cụng dõn cú tụn giỏo b phiu phi chớnh h, k cựng, b hng dn bi nhng n o mang tớnh th tc l khụng bit n nhng thc ti ca i sng tụn giỏo, mt i sng b chi phi bi nim tin6 Qua cõu núi ny, ụng mun phờ bỡnh quan im ca J Rawls Do ú, ụng ngh, khụng gian cụng phi chớnh thc, cỏc tranh lun chớnh tr nờn loi b ũi hi cung cp cỏc lý l khụng tụn giỏo chng minh Nhng cụng dõn cú tụn giỏo tham gia cỏc tranh lun chớnh tr, vỡ khụng cú kh nng din t bng cỏc lý l khụng tụn giỏo, cú th ch a lý thun tỳy tụn giỏo bin h nhng chớnh sỏch m h ng h vi hy vng rng, cỏc chuyờn gia ca b mỏy chớnh tr v hnh chớnh s chuyn thnh cỏc lý l khụng tụn giỏo S phiờn sang cỏc lý l khụng tụn giỏo khụng cũn ch t trờn vai cỏc cụng dõn cú tụn giỏo Xó hi dõn ch da trờn nhng tin bin minh mang tớnh th tc v trung lp vi cỏc nim tin tụn giỏo, ú cỏc lý l tụn giỏo khụng th i vo khụng gian cụng mang tớnh chớnh tr (khụng gian cụng chớnh thc) vi hỡnh thc ban u ca chỳng Vi li tip cn tho lun (deliberative approach) ca mỡnh v li hiu tớch cc v tớnh khoan dung (khoan dung khụng ch l tha hip), chp nhn, trõn trng nhau, m cũn phi hc hi ln J Habermas quan nim, ni dung tụn giỏo cn c din gii bng ngụn ng th tc Vic din gii ny cú th giỳp nhng cụng dõn th tc hiu c nhng khỏi nim tụn giỏo Vớ d, khỏi nim ngi c to dng theo hỡnh nh ca Thiờn Chỳa theo ngụn ng th tc l mi ngi u cú phm giỏ nh nhau, ú xng ỏng c kớnh trng vụ iu kin7 Cng nh trc õy, E Kant ó din gii ti t tụng l cỏi ỏc cú gc r bn tớnh t nhiờn ca ngi8 D nhiờn, cỏc tranh lun u cú gii hn, bi l cú nhng ni dung ca nim tin tụn giỏo khụng phi l i tng ca tranh lun lý J Habermas tha nhn lý tớnh th tc khụng th v cng khụng c tuyờn b v nhng chõn lý ca nim tin tụn giỏo: Khi nhng cụng dõn th tc m trỏch vai trũ chớnh tr, h khụng cú quyn ph nhn cỏc hỡnh tng tụn giỏo v th gii khụng mang mỡnh kh tớnh v chõn lý, cng khụng c phn khỏng nhng ngi ng cụng dõn ca h quyn mang li nhng úng gúp bng ngụn ng tụn giỏo vo cỏc cuc tranh lun9 Ngha v din gii phi c tt c cụng dõn chia s iu ny ũi hi mt quỏ trỡnh hc hi ln Mt mt, cụng dõn cú tụn giỏo phi cú 25 26 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 thỏi phn t, thay i nhn thc v tớnh hin i, cú ngha l chp nhn cỏc tụn giỏo khỏc cng cú th i n chõn lý, chp nhn thm quyn ca tri thc khoa hc v s u tiờn ca lý l phi tụn giỏo lnh vc chớnh tr Mt khỏc, cụng dõn th tc cng phi cú thỏi phn t v thi i hu th tc (post - secular) m h ang sng, cú ngha l vt lờn cỏi nhỡn tc (secularism) v tớnh hin i ch trng rng, tụn giỏo khụng cú chc nng nhn thc Quan im tc ny a hn ch v cỏc loi lý l c s dng tranh lun chớnh tr khụng gian cụng10 S d J Habermas cp n vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng xó hi hin i l vỡ cú s thay i t tng T thi sinh viờn, vit xong lun ỏn tin s cho n nhng nm 1980, chu nh hng lý thuyt mỏc xớt, ụng cũn eo ui t tng cho rng tụn giỏo s tn li Tip n, giai on 1985 - 2000, ụng thiờn v quan im cho rng, tụn giỏo l riờng t cỏ nhõn T cui nhng nm 1990, nhn nhng gii hn ca lý thuyt th tc húa, t tng ụng cú nhng bin chuyn ln ễng ng h quan im cụng cng húa (publicization) tụn giỏo, ngha l nhn mnh vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng11 Theo ụng, hai bin c ln lm thay i t tng ca ụng l cuc cỏch mng sinh hc v s tri dy ca cỏc phong tro ton th (fundamentalism) Nht l, ụng thy cn nguyờn cỏc bnh lý ca xó hi hin i l t duy lý cụng c, cha ca t tng li m ch cú cỏc ngun lc tụn giỏo mi cú th l i trng to cõn bng mi cho xó hi ngi núi chung Tụn giỏo khụng gian cụng ti mt s quc gia Phng Tõy Trong thc t, vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng khụng ch hn ch tho lun chớnh tr, m cũn m rng khớa cnh vt th v phi vt th ca khỏi nim ny Cú th hỡnh dung khụng gian cụng l ni giao thoa ca lnh vc cụng quyn, xó hi dõn s, lnh vc kinh t v lnh vc cỏ nhõn Hn na, vai trũ ca tụn giỏo khụng gian cụng luụn gn vi nguyờn tc th tc ca cỏc xó hi dõn ch, gn lin vi lch s húa tụn giỏo ca tng quc gia c th Di õy l mt vi s kin tng quan gia tụn giỏo v khụng gian cụng ca Phỏp v M, hai quc gia tiờn phong quỏ trỡnh dõn ch 4.1 Tụn giỏo khụng gian cụng Phỏp Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 27 Phỏp l mt nhng nc sm nht tỏch bit lnh vc chớnh tr v lnh vc tụn giỏo Vi Lut 1905 (thng gi l Lut phõn ly), nh nc Phỏp ó y tụn giỏo t t cỏch l quy chiu chung cho cỏc lnh vc xó hi vo khụng gian riờng t cỏ nhõn Rừ rng hn, nh nc Phỏp da trờn nguyờn tc th tc (principe de laùcitộ) bao gm hai thnh t chớnh: Nguyờn tc phõn tỏch quyn lc chớnh tr vi cỏc t chc tụn giỏo, nh nc phi trung lp vi tt c tụn giỏo, h t tng Nguyờn tc bo m t lng tõm th hin qua t hnh o T lng tõm, t t tng ũi hi nh nc khụng t mt quan im no trờn mt quan im khỏc v xỏc nh nhng quan im tinh thn hay trit lý l thuc lnh vc ý thc ca cỏ nhõn Chớnh vic ỏp dng nguyờn tc th tc ny giỏo dc m nc Phỏp ó thit lp ch trng cụng vi mong c cú th ún nhn tt c tr em khụng phõn bit ngun gc, gii tớnh v chn la tinh thn ca cha m chỳng V vic khn chong Islam giỏo dn n vic Quc hi Phỏp nm 2004 thụng qua mt o lut cú iu khon cỏc trng cụng, cm mang cỏc du hiu hay cỏch n mc ca hc sinh biu hin l liu vic thuc v mt tụn giỏo õy l mt vớ d vụ vớ d cho thy nguyờn tc th tc ca Phỏp mun hn ch nh hng ca tụn giỏo cỏc nh ch cụng Nhng mt khỏc, cng thy rng, vic ỏp dng nguyờn tc ny cú th mõu thun vi t biu t (libertộ dexpression), t thc hnh tụn giỏo m hin phỏp nhiu quc gia ó chp nhn Vic ỏp dng nguyờn tc th tc ny qua thi gian vi thc tin ti Phỏp ó cho thy cú nhng thớch ng Vớ d, mc dự Nh nc Cng hũa khụng tha nhn, khụng tr lng, khụng ti tr cho bt k tụn giỏo no (iu 2, Lut 1905), nhng thc t cho thy phc hn Lut ngy 31/12/1959, cũn gi l Lut Debrộ (ly tờn B trng Michel Debrộ) chp nhn cho cỏc c s giỏo dc t (90% l Cụng giỏo) c nh nc Phỏp ti tr, vỡ nh nc nhn thy s úng gúp ca cỏc trng t thuc tụn giỏo vo s nghip giỏo dc chung Trc s phỏt trin ca cỏc hin tng tụn giỏo mi/ cỏc giỏo phỏi, trỏnh lch lc nhn thc niờn, nm 2001, nh nc Phỏp t hng cho nhúm Rộgis Debray vit bỏo cỏo Vic ging dy s kin tụn giỏo trng cụng Nh nc ti tr phn no cho vic xõy dng cỏc c s thc hnh tụn giỏo (ch riờng Ile de France t nm 1905 n cú 1.800 a im c 27 28 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 xõy dng) Vỡ tụn trng nguyờn tc thc hnh tụn giỏo, nh nc Phỏp chp nhn cụng tỏc tuyờn ỳy (aumonier) ca tụn giỏo trng cụng, bnh vin, nh tự, v.v (iu 2, Lut 1905)12 Nh nc Phỏp cng ngy cng chp nhn vai trũ ca tụn cỏc lnh vc cụng u nm, thụng thng Tng thng Phỏp u cú bui l tip ún i din ca cỏc tụn giỏo in ẫlysộe Ch tch nhiu thnh ph ln t chc cỏc bui tranh lun vi i din cỏc tụn giỏo a phng to nờn ting núi chung V truyn thụng i chỳng, theo Ngh nh ngy 16/9/1994, Kờnh France (kờnh ca nh nc) c giao nhim v phỏt chng trỡnh tụn giỏo vo sỏng Ch nht dnh cho nhng tụn giỏo chớnh ang thc hnh ti Phỏp Bỏo cỏo Stasi, Tng thng Chirac t hng vo nm 2003 vi y ban Suy ngh v vic p dng Nguyờn tc Th tc Nh nc Cng hũa Phỏp, cũn i xa hn gii thớch ti tụn giỏo cho dự ch th tc cũn lõu mi b quy gin vo lnh vc riờng t nh ngi ta thng ngh, v cho thy t biu t ca tụn giỏo gn vi khụng gian cụng: Trong khuụn kh th tc, cỏc chn la tõm linh v tụn giỏo thuc v t cỏ nhõn iu ú khụng vỡ vy m cú ngha nhng ny b gii hn vo bờn lng tõm, b riờng t húa v b t chi mi chiu kớch xó hi hoc kh nng biu t ni cụng cng Nguyờn tc th tc phõn bit s t biu t tõm linh v tụn giỏo khụng gian cụng, hp phỏp v ch yu cỏc tranh lun dõn ch, khỏc vi s chi phi bt buc ca tụn giỏo trờn khụng gian cụng, iu ny l khụng chớnh ỏng i din ca cỏc chn la tõm linh khỏc u cú c s tham gia tranh lun cụng cng vi t cỏch l cỏc thnh t ca xó hi13 Nh nc Phỏp cng quan tõm n vai trũ ca cỏc tụn giỏo quan h quc t Nm 2004, nhng i din cho Islam giỏo Phỏp ó tham gia thng lng phúng thớch cỏc tin ngi Phỏp Iraq Trong chớnh tr quc ni, nm 1995, Quc v khanh c trỏch cỏc khu vc khú khn (vựng ngi Arab theo Islam giỏo) cụng khai mi gi cỏc t chc tụn giỏo tham gia vo n lc ca chớnh quyn lnh vc ny Lónh o nhiu t chc tụn giỏo tham gia Hi ng T cho cỏc Khoa hc v S sng v Sc khe (Conseil consultatif dEthique pour les Sciences de la Vie et de la Santộ), c thnh lp vo nm 1983 i din vi nhng biu hin ca ch ngha k th chng tc, bi Do Thỏi, mt phong tro i kt ó hỡnh Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 29 thnh nhm liờn kt ngi Cụng giỏo, ngi Do Thỏi giỏo, ngi Islam giỏo, vic cao nhng giỏ tr t do, bỡnh ng, huynh nc Phỏp hin nay, ngi ta nhõn danh t lng tõm ũi c cụng khai biu l tụn giỏo ca mỡnh, iu m trc õy hu nh khụng tn ti Ngoi vic ũi mang cỏc du hiu tụn giỏo, ngi ta cũn nờu lờn thc n cng tin trng hc, bnh vin; ngy ngh l tụn giỏo, vic b trớ thi gian lm vic tụn trng cỏc nghi l tụn giỏo; vic xõy dng ni th t cng nh vic b trớ khụng gian cu nguyn ni lm vic, ni hc tp; nhng dch v cụng dnh riờng cho ph n, c ũi hi vic ỏp dng nhng quy tc riờng cho nhng nhúm ngi thuc mt tụn giỏo c th (vớ d, ngi theo Islam giỏo ũi hi h bi cụng cng phi cú phiờn bi dnh riờng cho ph n Islam) Trc nhng ũi hi nờu trờn, cú hai nguyờn tc chi phi cỏc quyt nh: tớnh trung lp tuyt i ca nhõn viờn cụng quyn (cụng chc) v s bỡnh ng i x vi ngi s dng cỏc dch v cụng Nguyờn tc th hai cú th ũi hi nhng x lý c bit nhng gii hn l phi lm cho dch v cụng hnh tt Trong cỏc a im ca dch v cụng, cụng chc phi tuõn th nguyờn tc trung lp dch v cụng, nhng nhng ngi s dng khụng b rng buc trờn H cú quyn biu l xỏc tớn tụn giỏo qua cỏch n mc hay qua cỏc biu tng h mang nhng a im ca dch v cụng gii hn l phi lm cho dch v cụng hnh tt v vi iu kin khụng lm ri trt t cụng cng Nh nc Phỏp ngy cng chp nhn vai trũ gia tng ca tụn giỏo khụng gian cụng Tuy nhiờn, hng lot s kin liờn quan n mi quan h ny t nhng tranh cói gay go cho h thng t phỏp Phỏp Di õy l mt vi v vic tiờu biu: - Nm 1988, mt nhúm ngi Cụng giỏo bo th t chỏy rp chiu phim Saint Michel Paris, vỡ chiu phim Cỏm d cui cựng ca Chỳa ca o din M Scorese - Nm 2005, mt thng hiu bin ch bc tranh Tic ly ca s L De Vinci vi hỡnh cỏc ph n kha thõn khờu gi qung cỏo - Thỏng 8/2006, Fanny Trachelut, ch mt khỏch sn khụng chp nhn hai ph n Islam giỏo mang khn chong u - Thỏng 9/2007, chng ca mt ph n Islam giỏo ó xụng vo ỏnh v mng mt nam bỏc s ụng ny ang giỳp mt ph n sinh n khú khn 29 30 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 - Nm 2008, ch tch vựng Vigneux sur Seine chng li vic cỏc thỏnh ng Islam giỏo t chc thi u búng r n sõn th thao cụng cng m khụng cho nam gii vo xem - T Charlie Hebdo ng ti cỏc bim v S gi Muhammad Tũa Thng thm Paris tuyờn b tha bng Phỏn quyt ca h thng tũa ỏn Phỏp v cỏc v kin nờu trờn rt a dng, nhng tu trung t trờn cỏc c s: tớnh trung lp ca dch v cụng, s bỡnh ng ca ngi s dng, tuõn th an ninh cụng cng, tụn trng t t tng, t biu t v t thc hnh tụn giỏo Chng hn, cú th phờ bỡnh khụi hi v t tng ca mt tụn giỏo hay mt hc thuyt no ú, nhng khụng c vu khng, lng m, xỳi gic bo lc Túm li, mc dự cũn nhiu , nhng nhỡn chung, tụn giỏo cng ngy cng c tha nhn khụng gian cụng Phỏp J P Willaime gii thớch v s bin chuyn ny nh sau: iu ny cú c l Giỏo hi Cụng giỏo khụng cũn e da cỏc nn tng ca ch cng hũa Ch cng hũa tỡnh trng cú th hi nhp Giỏo hi Cụng giỏo v cỏc lc lng tụn giỏo khỏc vo khụng gian cụng v giao cho Giỏo hi chc nng iu hũa xó hi dõn s; v Nh nc th tc cng t b quyn hnh trờn xó hi dõn s, cng phi tha nhn s úng gúp ca cỏc tụn giỏo cho i sng cụng cng Lm c iu ny, nh nc cng mang tớnh th tc14 4.2 Tụn giỏo khụng gian cụng M Nc M c hỡnh thnh nhng t ngi di c t Chõu u H l nhng ngi chng i bt bỡnh ng giai cp xó hi tng sng, hoc l nn nhõn ca cỏc xung t chớnh tr, xung t v k th tụn giỏo Phỏp, c v Anh H cng hiu c s c quyn ca mt tụn giỏo no ú Chõu u l nguyờn nhõn to nờn nhng xung t Trc thng nht, nc M l nhng vựng t cú nhiu khu kiu dõn (colony), thuc a vi nhng khuynh hng tụn giỏo rt a dng Mi vựng thng chớnh thc húa (establish) mt tụn giỏo, thụng thng l tụn giỏo ca a s Hai s kin trờn ớt nhiu gii thớch ti tụn giỏo thm nhun khụng gian cụng ca M v ti thng nht, Hin phỏp ca quc gia ny chng li vic chớnh thc húa mt tụn giỏo15 Thot nhỡn, hin tng tụn giỏo tn ti khp ni khụng gian cụng M Chng hn, Tng thng M nhm chc phi tuyờn th Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 31 trc cun Kinh Thỏnh (c trng thỏi úng); dũng ch ni ting trờn t ụ la M In God we trust (Chỳng tụi tin vo Chỳa), cõu ny xut hin t nm 195616, sau ú cng xut hin cỏc tũa ỏn, quc hi M; quc ca M cú cõu Mt dõn tc di s che ch ca Chỳa (A Nation under God), v.v 17 Nhng thc t, M cú mt ch phõn ly rt nghiờm cht v trit gia nh nc v tụn giỏo, cũn trit hn cỏc nh nc Chõu u, k c Phỏp Ch phõn ly ny cú ngun gc iu tu chớnh ỏn mt ca Hin phỏp M c phờ chun vo thỏng 12/1791 iu b sung sa i th nht ca Hin phỏp: Quc hi khụng c a nhng o lut v vic chớnh thc húa (establishment) mt tụn giỏo hay cm oỏn quyn t tụn giỏo18 Cú hai c khng nh qua iu ny: Mt l, quyn thc thi t tụn giỏo Hai l, nh nc tỏch tụn giỏo Qua iu khon ny, rừ rng cú s phõn ly gia nh nc v tụn giỏo, m ngi M thng dựng cm t bc tng phõn ly (Wall of Separation), nhng iu ny khụng minh nhiờn c ghi nhn Do ú, ớt nhiu khụng rừ rng, cỏc tũa ỏn M thng da trờn cỏc ỏn l (jurisprudence) Di õy l mt s ỏn l in hỡnh hng trm ỏn l liờn quan n tụn giỏo M: - Nm 1878, Reynolds b kt ỏn vỡ ly hai v, nhng ụng chng ỏn lờn Tũa ỏn Ti cao M vi lý l tớn Mormon, mt tụn giỏo cho phộp a thờ Nhng Tũa ỏn Ti cao bỏc lý l ca ụng vi lý do, nu cho phộp, ngi khỏc cng ly lý tụn giỏo ũi t sinh ngi iu ny lm cho nhng ch thuyt ang c rao ging ca tụn giỏo cao hn lut ca quc gia, ngha l cho phộp mi ngi dõn t lm lut Lut khụng chng quan im (ca mt tụn giỏo), nhng cú th lut chng hnh ng t quan im trờn19 - Nm 1940, Cantwell v hai l tớn phỏi Chng nhõn Jehovah i truyn o ti vựng Cụng giỏo cú mang theo sỏch bỏo, bng a cú ni dung chng Cụng giỏo H i truyn o t nh ny sang nh khỏc Khi b bt, Cantwell kin lờn Tũa ỏn Bang Connecticut vi lý chớnh quyn khụng cú thm quyn xỏc nh hot ng ca h l cú tớnh cỏch tụn giỏo hay khụng Tũa ỏn Bang Connecticut ó bỏc lp lun ca Cantwell Nhng Tũa ỏn Liờn bang phỏn quyt rng, hnh ng ca Cantwell c bo h bi iu mt sa i ca Hin phỏp, c t hnh o, v hnh vi ca Cantwell khụng gõy ri trt t cụng cng 31 32 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 - Nm 1947, Emerson, vi t cỏch mt ngi tr thu, kin Bang New Jersey dựng thu ti tr cho tụn giỏo Nhng Tũa ỏn Liờn bang, vi s phiu 4/5, ó bỏc n ca Emerson cho rng, tin tr cp ú dnh cho tt c hc sinh bt k tụn giỏo no v c tr li cho cha m hc sinh, ch khụng phi cho tụn giỏo - Thỏng 6/2000, cỏc thm phỏn ca Tũa ỏn Liờn bang bỏc yờu cu ca Hi Thỏnh Evangelist cho phộp hc sinh c kinh thm trc vo lp - Nm 2009, Tũa Thng thm Columbia Circuit bỏc n ca nh vụ thn Michael Meadow kin John Roberts, Giỏm c Phỏp lut Tũa ỏn Ti cao M, vỡ cho rng cõu So help us God din nhm chc ca Tng thng Obama l vi hin Tũa ỏn Ti cao cho rng, s khiu ni l khụng thớch hp20 Trc õy, M Meadow cng b tht bi nh vy kin Tng thng Bush Bc tng phõn ly M rt nghiờm khc Do ú, khỏc vi Phỏp, ni mi nm chi nhiu t Euro cho cỏc c s tụn giỏo, vic ti tr cho cỏc c s tụn giỏo l iu khụng th cú M Cỏc c s tụn giỏo M phi tỡm ngun ti chớnh cho riờng mỡnh Vn ti tr cụng cho hot ng t thin tụn giỏo M T nm 2001, Tng thng Bush t t chc White House Office of Faith - Based and Community Initiatives/ OFBCI (tm dch: Vn phũng Nh trng v Sỏng kin Cng ng v Da trờn Nim tin) Di thi Tng thng Obama, t chc ny i thnh White House Office of Faith Based and Neighborhood Partnerships Sỏng kin nhm cng c cỏc t chc da trờn nim tin tụn giỏo, phỏt trin kh nng cỏc t chc ny vic cung cp nhng dch v xó hi c liờn bang ti tr, vi lý cỏc t chc ny nm vng cỏc tỡnh thc t, ú d ỏp ng nhu cu ca nhng cỏ nhõn a phng Nh vy, cỏc t chc da trờn nim tin tụn giỏo cú th cnh tranh cỏc hp ng ca chớnh quyn nhm cung cp cỏc dch v xó hi Tuy nhiờn, trỏnh s liờn kt gia nh nc v cỏc tụn giỏo ang thng tr, Nh Trng t ba hn ch cho cỏc t chc da trờn nim tin tụn giỏo bo v nguyờn tc phõn ly gia nh nc v tụn giỏo: Mt l, khụng c dựng ti tr trc tip ca chớnh quyn h tr cỏc hot ng thun tỳy tụn giỏo nh thc hnh nghi l, ging dy giỏo lý, cu nguyn v truyn o Hai l, cỏc hot ng t thin c ti tr phi Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 33 c tỏch bit rừ rng gia cỏc dch v xó hi ti tr, nh ni chỏo t thin hay cung cp ỏo qun, vi cỏc dch v tụn giỏo Ba l, cỏc t chc da trờn nim tin tụn giỏo khụng c phõn bit i x vỡ lý tụn giỏo cung cp dch v21 S ti tr ny khỏ quan trng n nm 2005, hai t USD ó chi qua cỏc hỡnh thc ti tr liờn bang cho cỏc hot ng t thin tụn giỏo iu ny dy lờn nhng chng i, c mt b phn cỏc t chc tụn giỏo, vỡ h mun bo v nguyờn tc phõn ly nh nc v tụn giỏo Vn ngi lao ng cú tụn giỏo v khụng gian cụng Xó hi M cng ngy cng a dng hn v tụn giỏo, mt mt iu khon t hnh o Hip phỏp (free exercice clause), mt khỏc ngun gc dõn nhp c cú nhiu tụn giỏo khỏc bit t nhiu quc gia trờn th gii Hn na, nc M cú o lut Quyn cụng dõn (Civil Rights Act) nm 1964 cm phõn bit chng tc, gii tớnh v tụn giỏo ni cụng cng Vỡ vy, nhiu ngi lao ng lờn ting ũi c th hin quyn t tụn giỏo cụng vic Theo quy nh ca lut, h cú quyn c thu xp cụng vic cho phự hp vi nhu cu hnh o, iu m khụng phi mi lónh o v ng nghip ni h lm vic ng ý Di õy l mt s tranh chp v v ỏn in hỡnh liờn quan n ny: - T nm 2002 n nm 2007, hn 4.800 khỏch du lch Sõn bay Quc t Minneapolis St Paul b nhng ngi ti x taxi theo Islam giỏo nhp c t Somalia t chi phc v, vỡ h nhỡn thy hoc nghi ng hnh khỏch ct ru hnh lý Tranh chp ny hin cha c gii quyt ngó ng - Clarence Thomas, k s lp ng dn du, thuc Nh mỏy lc du Conoco Phillips Linden, Bang New Jersey b yờu cu phi i lm vo cỏc bui sỏng Ch nht hng tun ti cụng ty Thomas cho bit, lỳc u anh c thụng bỏo cú th ly thi gian ngh phộp ngh vo thi gian ú, nhng sau ú c vic dn xp lch nh vy cng b t chi n nay, tranh chp ny cha c phõn x - Bilan Nur, ngi Somalia nhp c, 22 tui, b ui vic vo thỏng 12/2001 vỡ t chi b khn chong u c thỏng l Ramadan Cụ ó kin Cụng ty Alamo Rent A Car EEOC (US Equal Employment Opportunity Commission/ y ban vỡ S bỡnh ng C hi Lm vic) 33 34 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 c y quyn kin Alamo Cụng ty Alamo thm phi tr 250.000 USD gii quyt v vic ny22 - Detroit, EEOC kin Cụng ty iu dng ti gia HCR Manor Care vỡ sa thi mt y tỏ eo kim kirpan cựng trang phc cụng s Kirpan l kim li cựn cú v bc bờn ngoi di inch, mt nhng biu tng thiờng liờng ca Sikh giỏo Ngy 8/6/2010, Manor Care chu bi thng 30.000 USD v hun luyn ngh nghip cho mi nhõn viờn dn xp v kin tng trờn23 Mt s quan im ca lónh o cỏc c quan, xớ nghip Ngi M cú u úc kinh doanh v cao hiu nng Do ú, mc dự khụng phi mi lónh o c quan, xớ nghip u ng thun vic to iu kin cho ngi lao ng l tớn cỏc tụn giỏo cú th th hin nhu cu tụn giỏo ca mỡnh ni lm vic, nhng nhng nm gn õy cú mt s thay i nhn thc Hóng sn xut xe hi Ford Motor Co v nhiu hóng khỏc khuyn khớch thnh lp cỏc nhúm ng cm theo nh hng tụn giỏo thnh viờn nhúm cú th gp cựng cu nguyn hoc núi chuyn Tp on Texas Instruments Inc ó xõy dng cỏc phũng tnh tõm (serenity rooms) ngi lao ng cỏc nh mỏy lp rỏp cú th cu nguyn Mt s phũng tnh tõm cũn c trang b khu chõn ngi lao ng theo Islam giỏo cú th ty th trc cu nguyn theo quy nh ca tụn giỏo ny Khi IBM tht cht an ninh sau v tn cụng khng b ngy 11/9/2001, mt ph n Islam giỏo mi c tuyn dng lo s cú th b mt vic vỡ khụng mun chp nh m khụng chong khn che mt lm th vo Nhng hóng mỏy tớnh khng l ny ó to iu kin cho cụ bng cỏch cp hai th nhõn viờn, mt th cú nh ch l ụi mt cụ cú th eo ni cụng cng, cũn th cú nh khụng chong mng che mt v ch cú nhõn viờn bo v n mi c phộp xem24 Tuy nhiờn, lut phỏp M cng quy nh vic to iu kin thun li cho nhõn viờn thc hnh tụn giỏo khụng to nờn s bt tin nghiờm trng hot ng kinh doanh sn xut Tũa ỏn Ti cao M v Hóng hng khụng Trans World Inc kin Hardison a phỏn quyt rng, bt k nhng gỡ ln hn chi phớ ti thiu vi ch s dng lao ng u l nhng khú khn khụng ỏng cú25 Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 35 Mt vi nhn xột v khụng gian cụng v tụn giỏo di gúc xó hi hc S phõn bit khụng gian cụng v khụng gian riờng ca tụn giỏo l mt ch c tranh lun t th k XVIII Chõu u n cha mt xung t v quyn lc liờn quan n quan nim v v th ca tụn giỏo nh hng chớnh tr, húa v xó hi ca cỏc quc gia hin i, nh trng hp ca Phỏp Quỏ trỡnh hin i húa c gn lin vi quỏ trỡnh th tc húa vi mt c trng l vic riờng t húa (privatization) tụn giỏo Nhng thc cht, tụn giỏo l riờng t hay cụng cng l mt cõu hi cha c tr li rừ rng Di gúc lut hc, trit hc cú th xem cỏc xỏc tớn tụn giỏo l vic riờng t, liờn quan n cỏ nhõn Nhng di gúc xó hi hc, phi thy rng, tụn giỏo l mt hin thc xó hi Tụn giỏo tn ti qua t chc tụn giỏo, hot ng tụn giỏo cho dự cú nhng quyn lc cụng nhn hay khụng cụng nhn s tn ti ca chỳng thỡ chỳng tn ti, l nhng thc th Cỏc s kin ó trỡnh by cho thy, khụng gian riờng v khụng gian cụng cú nhng ranh gii khỏc tựy theo cỏc tỏc nhõn nhng tỡnh c thự Chỳng l nhng biu trng dao ng, thay i qua lch s v tng quan cỏc lc chi phi Cỏch mng Phỏp, c bit Lut phõn ly nm 1905 ó y tụn giỏo t mt nh ch bao trựm xó hi vo v th ca mt nh ch riờng bit cng nh cỏc nh ch khỏc, hn th na vo lnh vc riờng t cỏ nhõn Nhng ngy nay, tụn giỏo khụng cũn l mt i trng ca quyn lc chớnh tr, tụn giỏo li c mi gi úng vai trũ ln hn khụng gian cụng Ly trng hp cỏc nc ụng u t sau Th chin th II n nhng nm 1990, tụn giỏo b gii hn vo lnh vc riờng t ca chn la cỏ nhõn Nhng vi s tan ró ca cỏc quc gia thuc ụng u, cỏc tụn giỏo li tham gia vo khụng gian cụng, úng gúp cho cỏc lnh vc giỏo dc, xó hi Nhỡn chung, tng quan gia tụn giỏo v khụng gian cụng, cú hai mụ hỡnh chớnh yu: mụ hỡnh th tc, mun y tụn giỏo vo lnh vc riờng t v mụ hỡnh hu th tc (post - secular)26, gn tụn giỏo vi chc nng to ý ngha vng chc cho cuc sng y bin ng hụm nay, l ngun lc cho cỏ nhõn v xó hi Gia hai mụ hỡnh chớnh yu trờn tn ti nhiu bin th a dng./ CH THCH: 35 36 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 E Kant (J F Poirier dch, 1991), Rộponse la question: Quest-ce que les Lumiốres, Flammarion, Paris J Habermas (M B de Launay dch, 1978), L'Espace public: Archộologie de la publicitộ comme dimension constitutive de la sociộtộ bourgeoise, Payot, Paris J Habermas (R Rochlitz, C Bouchindhomme dch,1997), Droit et democratie, Gallimard, Paris Http://en.wikipedia.org/wiki/Public_sphere J Habermas (2006), Religion in Public Sphere, European Journal of Philosophy, No 24: J Habermas (2006), Religion in Public Sphere, bd: J Habermas (2008), Between Naturalism and Religion, Polity Press: 45 E Kant (A Tremesaygues dch, 1923), La Religion dans les Limites de la Raison, Paris: 37, Nguyn Xuõn Ngha (2012), T tng ca Jurgen Habermas v tụn giỏo, Nghiờn cu Tụn giỏo, s 6: 23 J Habermas (2004), Prộpolitiques de lẫtat dộmocratique: Pluralisme et morale, Esprit, Juillet: 18 10 J Habermas (2006), Religion in Public Sphere, bd: 14 - 15; C Lafont (2009), Religion and public sphere: What are the deliberative obligations of democratic citizenship?, Philosophy Social Criticism, Vol 35: 131 - 132 11 P Portier (2012), Religion and Democracy in the Thought of Jurgen Habermas, Culture and Society, No 48: 426 - 432, Nguyn Xuõn Ngha (2012), T tng ca Jurgen Habermas v tụn giỏo, bd: 17-19 12 Laicitộ en France, http://fr.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_en_France; J Baubộrot (2004), Histoire de la laicite en France, PUF, Que Sais-je? 13 Commission Stasi (2004), Laicitộ et Rộpublique, La Documentation Francaise, Paris: 31 14 J P Willaime (2009), La Laicitộ 100 ans aprốs, L Chatellier, C Langlois & J.P Willaime, Lumiốres, Religion et Laicitộ, Riveneuve ed 15 Separation of church and state, http://en.wikipedia.org/wiki/Separation_of_church_and_state; Sộbastien Fath (2008), Les Eglises chrộtiennes et lẫtat: modốle europộen, modốle amộricain, Questions Internationales, No 29 16 Trong bi cnh Chin tranh Lnh, Hoa K chng li Xụ Vit theo ch ngha vụ thn 17 Nguyn Xuõn Ngha (2011), Cỏc quan im v tụn giỏo dõn s, Nghiờn cu Tụn giỏo, s 18 Theo tụi, nờn hiu establisment theo ngha l chớnh thc húa mt tụn giỏo (ly lm quc giỏo), hn l thut ng thit lp Trong cuc tranh lun Quc hi M v ny, ngi ta khụng dỏm dựng thut ng tụn giỏo quc gia vỡ trỏnh hiu lm l Anh giỏo mun trỏnh nộ s ng gia nhng ngi ng h v nhng ngi phn i hỡnh thc liờn bang ca M 19 Http://en.wikipedia.org/wiki/Reynolds_v._United_States 20 Amandine Barb (2010), Le renouveau du militantisme athộe aux ẫtats-Unis, Sciences humaines, No 214: 31 Xem thờm: http://scholar.google.com/scholar_case?case=13559298291193146253 Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 37 21 Sộbastien Fath (2008), Les Eglises chrộtiennes et lẫtat: modốle europộen, modốle amộricain, bd 22 Xem: http://www.eeoc.gov/eeoc/newsroom/release/5-30-06.cfm 23 Xem: http://sikhcoalition.wordpress.com/2010/06/10/eeoc-settles-caseprotecting-sikh-employees-right-to-wear-kirpan-at-work/ 24 Gustav Niebuhr (2008), The Interfaith Movement, in Freedom of Faith Religious Minorities in United States, US Departement of State 25 Xem: http://supreme.justia.com/us/432/63 26 J Habermas (2008), A Post - Secular Society - What Does that Means? Paper presented at Istanbul Seminars by Reset Dialogues on Civilizations, Istanbul, 2nd - 6th June TI LIU THAM KHO A Barb (2010), Le renouveau du militantisme athộe aux ẫtats-Unis, Sciences humaines, No 214 J Baubộrot (2004), Histoire de la laicite en France, PUF, Que Sais-je? Commission Stasi (2004), Laicitộ et Rộpublique, La Documentation Francaise, Paris S Fath (2008), Les Eglises chrộtiennes et lẫtat: modốle europộen, modốle amộricain, Questions Internationales, No 29 S Haber (2001), Jurgen Habermas, une introduction, La Dộcouverte, Paris J Habermas (R Rochlitz, C Bouchindhomme dch, 1997), Droit et democratie, Gallimard, Paris J Habermas (2004), Prộpolitiques de lẫtat dộmocratique: Pluralisme et morale, Esprit, Juillet J Habermas (2004), "Les Fondements Prộpolitiques de lẫtat dộmocratique Pluralisme et morale", Esprit, Juillet J Habermas (2006), Religion in Public Sphere, European Journal of Philosophy, No 14 10 J Habermas (2008), A Post - Secular Society - What Does that Means? Paper presented at Istanbul Seminars by Reset Dialogues on Civilizationsm Istanbul, 2nd - 6th June 11 J Habermas (2008), Between Naturalism and Religion, Polity Press 12 E Kant (A Tremesaygues dch, 1913), La Religion dans les Limites de la Raison, Paris 13 E Kant (J.F Poirier dch, 1991), Rộponse la question: Quest-ce que les Lumiốres, Flammarion, Paris 14 Lafont (2009), Religion and public sphere: What are the deliberative obligations of democratic citizenship? Philosophy Social Criticism, Vol 35, No - 15 Nguyn Xuõn Ngha (2011), Cỏc quan im v tụn giỏo dõn s, Nghiờn cu Tụn giỏo, s 16 Nguyn Xuõn Ngha (2012), T tng ca Jurgen Habermas v tụn giỏo, Nghiờn cu Tụn giỏo, s 37 38 Nghiờn cu Tụn giỏo S - 2014 17 G Niebuhr (2008), The Interfaith Movement, in Freedom of Faith - Religious Minorities in United States, US Departement of State 18 P Portier (2011), Religion and Democracy in the Thought of Jurgen Habermas, Culture and Society, No 48 19 Public Sphere, http://en.wikipedia.org/wiki/Public_sphere 20 Laicitộ en France, http://fr.wikipedia.org/wiki/La%C3%AFcit%C3%A9_en_France 21 Separation of church and state, http://en.wikipedia.org/wiki/Separation_of_church_and_state 22 J P Willaime (2009), La Laicitộ 100 ans aprốs L Chatellier, C Langlois, J.P Willaime, Lumiốres, Religion et Laicitộ, Riveneuve ed Abstract PUBLIC SPHERE AND RELIGION The article uses the concept of the public sphere, an important concept of Western social sciences, particularly of German philosopher and sociologist, Jỹrgen Habermas, to analyze the transformation of the role of religion in recent decades Firstly, the article presents the history of the concept and role of religion in the public sphere The next important part highlights some features of religion in the public sphere in France and United States In the conclusion, the article gives some remarks and theoretical perspectives suggested by this concept Key words: Jỹrgen Habermas, public sphere, religion, France, United States ... khỏi nim khụng gian cụng vụ sn, khụng gian cụng v sn xut4 Sau ny, J Habermas cng tha nhn ớt nhiu ó lý tng húa khụng gian cụng t sn v ỏnh giỏ thp tớnh a dng ca cỏc loi hỡnh khụng gian cụng khỏc... khụng ỏng cú25 Nguyn Xuõn Ngha Khụng gian cụng v tụn giỏo 35 Mt vi nhn xột v khụng gian cụng v tụn giỏo di gúc xó hi hc S phõn bit khụng gian cụng v khụng gian riờng ca tụn giỏo l mt ch c tranh... cú tụn giỏo vo nn dõn ch ễng phõn bit khụng gian cụng chớnh thc (formal public sphere) v khụng gian cụng phi chớnh thc (informal public sphere) Khụng gian cụng chớnh thc bao gm cp nh ch nh quc

Ngày đăng: 23/08/2017, 10:39

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan