BỨC CHÂN DUNG tự họa của NHÀ NHO THỊ dân tú XƯƠNG TRONG THƠ

7 974 7
BỨC CHÂN DUNG tự họa của NHÀ NHO THỊ dân tú XƯƠNG TRONG THƠ

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

BỨC CHÂN DUNG TỰ HỌA CỦA NHÀ NHO THỊ DÂN XƯƠNG TRONG THƠ (Nguyễn Thị Kim Lý – Lớp Cao học Văn học Việt Nam K18) Từ diện mạo bên … Dân gian ta bao đời thường có câu: “trông mặt mà bắt hình dong ” thường người tự họa hay thêm đường nét cho chân dung cho thêm phần sinh động Với Xương cậu bé “trán to, mồm rộng, da trắng, mắt dài” tiếng thông minh Trong Phú thầy đồ nhà thơ viết rằng: Trông thầy: Con người phong nhã Ở chốn thị thành Râu rậm chổi Đầu to tầy giành Có thể thấy hình ảnh đầu, râu tóc Xương ông phác thảo rõ nét, đầu to thật, râu rậm rạp Những hình ảnh gợi lên cho người đọc hình dung người phong lưu, có cá tính Râu coi yếu tố mảng nhân tướng học, trông râu mà đoán người, “râu rậm chổi”, hàm râu đấng nam tử, người đàn ông có sức sống đầy hoài bão, ham muốn Xương miêu tả cách chân thật nhờ biện pháp nói Nhưng có “râu rậm chổi/ đầu to tầy giành” chưa đủ, cần phải có thêm: Ở phố hàng Nâu có phỗng sành/ Mặt lơ láo, mắt lanh, chân dung lộ cho ta mường tượng kiểu người không chững chạc, khiêm tốn cho lắm, phong cách ngông nghênh, ương ngạnh đời Bằng nét chấm phá ngộ nghĩnh gây cười, Trần Tế Xương hóm hỉnh, lại với nhiều dáng vẻ khác nhau, có lại lên mặt vểnh râu: Chẳng phải quan dân/ Ngơ ngơ ngẩn ngẩn hóa đần (Tự trào) Là ngòi bút trào phúng thực thụ có lĩnh, Xương thường không ngại mang mà chế giễu, loạt thơ tự trào cộng với thơ trữ tình túy gộp lại làm nên mảng thơ riêng, đặc sắc …đến Xương với hàng loạt thói xấu Có thể nói rằng, Xương người thích ăn chơi, hưởng lạc có hàng loạt thói xấu, mua nợ, mua chịu, mượn tiền, ăn quỵt, mê rượu, mê gái…Nhưng thường người ta hay giấu giếm xấu lại, Xương ngược lại, ông viết lên thơ cách trắng trợn xấu Tâm lý thường tình, phơi bày cách trần trụi tật xấu mình, Tự vịnh: Vị Xuyên có Xương Dở dở lại ương ương Cao lâu thường ăn quỵt Thổ đĩ lại chơi lường! Một người có lối sống vui vẻ, thích hưởng thụ, tính tình lại hòa đồng hẳn có nhiều bạn để có đôi lần ông lại “ăn quỵt”, lừa họ thơ Xương viết: Sự tắc mày rao điếc tai, Tiền biết vay ai? Mày bán chịu tao vài bát, Sáng mai tao trả thành hai Ông có nhiều tự nhạo thói ăn chơi ấy, thứ trà, rượu, đàn bà ông lao vào nghiện ngập, vấn đề Xương trình bày Ba thứ lăng nhăng: Một trà, rượu, đàn bà Ba thứ lăng nhăng quấy ta Chừa thứ hay thứ Có chừa rượu với chừa trà! Như vậy, Xương khẳng định bỏ rượu bỏ trà đàn bà thứ bỏ được, mà ta dễ hiểu Xương mê xem hát ả đào, mà nhà thơ chuyên tâm dành thời gian sáng tác nhiều thơ nói thú chơi cô đầu, đam mê sống cảnh gái đẹp, rượu ngon: Năm canh to nhỏ tình dơi chuột Sáu khắc mơ màng chuyện nước mây Êm cung đàn chen tiếng hát La đà kẻ tỉnh dắt người say Người ta tiếc rằng, phải Xương dứt khoát rời bỏ thói ăn chơi Xương nuôi chí thi cử, chơi bời đó, dằn vặt tâm, hằn học với cảnh nhố nhăng mà thói ăn chơi ông đưa đẩy ông vào Vừa cười vừa tiếc cho ông Tú, ta lại phải khóc cho bà – người phụ nữ đời tần tảo, gánh vai đôi gánh “chồng – con” lớn Chắc hẳn có nhiều độc chúng tôi, có thắc mắc rằng, người có tình ý cao đẹp Xương lại mang bên thói hư tật xấu, ăn chơi trụy lạc đến vậy, có phải chất Xương phản ứng cá nhân đứng trước thất bại, đau đớn ? Có thể chiêm nghiệm rằng, dường người ta đứng trước thất bại thân, họ phản ứng lại cách hay cách khác, chìm đắm đau đớn, gặm nhấm nỗi thất vọng để đến lụn bại tinh thần ngẩng mặt lên mà đối diện, với Xương ông tìm đến thơ văn để giãi bày, mua vui, an ủi Nhưng phải chăng, nỗi thất bại thi cử lớn, tác động xã hội nửa Tây nửa ta mạnh mẽ lên người đầy cảm xúc, đầy hoài bão để ông tự cười, tự trào cách chân thật Ở xương có lẽ ham sống yêu đời lắm, nên can đảm bộc bạch tất riêng mà không sợ chê cười hay mỉa mai, nhà thơ khách quan hóa tự cười …và Xương dạt tình cảm Bên cạnh Xương lận đận đường thi cử, thích ăn chơi, hưởng lạc mang tật xấu Xương dạt tình cảm, người yêu quý, người mang đầy hoài bão, yêu quê hương đất nước, có tình yêu với cách mạng, kính trọng nhà chiến sĩ cách mạng, đặc biệt với Phan Bội Châu, Xương bày tỏ hâm mộ tôn kính sâu xa Với Trần Tế Xương, dường tình người dạt góc độ, khía cạnh thơ văn ông Tâm Xương tâm người yêu nước bất lực trước thời đành mượn tiếng thơ để giãi bày Ông có nhiều thơ nói lên tâm trạng day dứt, băn khoăn, đau khổ trước cảnh ngộ quê hương, chẳng hạn Đêm hè: Trời không chớp bể chẳng mưa nguồn Đêm nảo đêm nao tớ chẳng buồn Ngao ngán tình chung gió thoảng Nhạt nhẽo quang cảnh bóng trăng suông Khăn khăn áo áo thêm rầy chuyện Bút bút nghiêng nghiêng khéo giở tuồng Đứng trước cảnh đất nước bị rơi vào tay kẻ thù vậy, không ngậm ngùi đau xót, Xương – người có nhiều trăn trở mà đêm buồn thức để suy nghĩ, day dứt diễn ra, dần đi, thói lề quê cũ dần thay đổi, yêu quê hương, yêu cảnh vật quê, nên Xương tiếc nuối khứ, điều thể rõ thơ Sông Lấp, đọng lại khắc khoải hai câu thư cuối: Vằng nghe tiếng ếch bên tai Giật tưởng tiếng gọi đò Xương giật nhớ lại tiếng gọi đò dòng sông Lấp bị thực dân Pháp lấp lại thành đồng để làm nhà cửa, trồng ngô khoai, thực có thật xảy thành phố Nam Định Nghe tiếng ếch kêu lại nhớ tiếng gọi đò không khiến nhà thơ tiếc thương da diết, không ngờ nhà thơ bật lên tiếng cười dội, cay độc trước thói đời đen bạc lại ngậm ngùi nỗi đắng cay, tâm sâu kín thấm vào câu thơ, dòng thơ Ngoài lòng yêu quê hương đất nước da diết, Xương người sống vô tình cảm với gia đình, bạn bè Trước hết với gia đình, ông vừa người hiếu thảo, vừa người chồng yêu thương vợ sâu sắc, người cha thương Có lẽ lúc này, người ta chưa tìm thấy bóng dáng thân phụ, thân mẫu Xương thơ ông cách rõ nét nhất, hình ảnh người vợ ông lại rõ ràng, lấy hình ảnh người vợ để làm đề tài sáng tác có Xương mà Dưới ngòi bút đầy yêu thương chồng, bà lên mẫu hình lý tưởng người phụ nữ Việt Nam truyền thống, tất đức tính tốt đẹp bà lên qua thơ Thương vợ nhà thơ đất Vị Xuyên này: Quanh năm buôn bán mom sông Nuôi đủ năm với chồng Lặn lội thân cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đông Một duyên hai nợ âu đành phận Năm nắng mười mưa dám quản công Cha mẹ thói đời ăn bạc ! Có chồng hờ hững không Đằng sau người chồng dường “vô tích sự” người vợ hội tụ đầy đủ phẩm chất tốt đẹp Chúng ta Xương tự viết thân ông với hàng loạt thói hư tật xấu có xác hay không hay ông phóng đại việc, nói lên, có điều phải tin Xương nói không sai ông viết người vợ mình, thương vợ, nhan đề thơ nói lên điều Hay Văn tế sống vợ: Con gái nhà dòng lấy chồng kẻ chợ/ Tiếng có miếng không, hay Vâng xuất thân vợ ông, sống phải chịu khốn khó trăm bề, chồng hết hỏng thi lại tung tật xấu khác ăn uống sung sướng, mê gái đẹp, mê hát ả đào Bao nhiêu câu chữ ấy, Xương dành riêng cho vợ biết ơn người vợ ông thực trọn đạo làm chồng, sống có tình, có nghĩa với vợ Xương nặng tình, nặng nghĩa với anh chị em ruột thịt mình, Khóc anh rễ chị nghe tin anh rễ chị ruột mất, ông đau xót vô cùng: Qủa núi Châu Phong bắc cầu Thương anh trước, chị sau Tên đề bảng phấn không tiếc Tiếng khóc non xanh vượn sầu Anh rễ Xương người đỗ với ông khoa, vừa quen biết từ trước, sau thành người anh rễ nên nhà thơ quý mến, xót xa cho họ Rồi em ruột nhà thơ mất, ông đau đớn không Mệnh bạc em ! Hai bốn hai lăm đời Bảng hổ vừa treo, cầu thước bắc Cành hoa rụng, phím đàn rơi… Có thể thấy rằng, gia đình, Xương người sống vô tình cảm, biết thương yêu người gia đình, tất điêu thể trang thơ ông cách nồng đượm Không người chan chứa tình cảm với gia đình mà người sống đầy tình cảm với bạn bè Khi ông Phạm Tuấn Phú mất, nhà nho tâm huyết, bạn cảnh ngộ với Xương, ông làm câu thơ viếng bạn lâm ly: Cửa trời nước mây, Lũ ta dại, ngây, khờ Đi đâu bước chờ Vắng khắc khôn khuây Như vậy, thấy người Xương chứa đựng thứ tình cảm mang đậm tình người, tình người Xương biểu khía cạnh Một điều lạ văn chương Xương đem tung lên giấy trắng trợn, nhà thơ trước dùng văn chương để nói lên họ có lẽ chưa có táo bạo Xương Khác với Nguyễn Khuyễn nhiều nhà thơ khác, ta thấy Trần Tế Xương giọng thâm trầm, kín đáo mà ông thẳng thắn Ông trực tiếp cười cách hê, phủ định, lúc lại ngông ngạo Bằng nét chấm phá ngộ nghĩnh gây cười, Trần Tế Xương hóm hỉnh, lại với những: đầu to, râu rậm, mắt tháo láo, mặt xanh; có lúc trông ngẩn ngơ, có lại vênh râu… Những thói hư tật xấu mình, Xương phơi bày hết mà không cần che đậy, ông ngông nghênh, ngang nhiên phơi bày xấu, thói trác lạc uyên bác cho thiên hạ thấy Có lẽ trước lẫn sau Trần Tế Xương chưa có nhà thơ tự phác họa chân dung cách có duyên, khách quan nhiều góc cạnh đến TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Đình Chú (1988), Thơ văn Trần Tế Xương, Nxb Giáo dục, Hà Nội [2] Nguyễn Thanh Ngọc (2007), Đặc điểm thơ tự trào Xương (Luận văn Thạc sỹ Ngữ văn), Đại học Quy Nhơn [3] Đoàn Hồng Nguyên (2010), Xương toàn tập, Nxb Văn học ấn hành [4]Lữ Huy Nguyên (1996), XươngThơ đời, Nxb Văn học [5] Trần Lê Văn (2000), Xương "khi cười, khóc, than thở", Nxb Lao động [6] Nguyễn Thị Thắm, Bức châ dung tự họa Trần Tế Xương, http://nguyenthitham17081989.blogspot.com/2012/05/buc-chan-dung-tu-hoa-tran-texuong.html [7] Đặc điểm sáng tác Trần Tế Xương, http://www.elib.vn/dacdiem-trong-cac-sang-tac-cua-tran-te-xuong441444.html ... lĩnh, Tú Xương thường không ngại mang mà chế giễu, loạt thơ tự trào cộng với thơ trữ tình túy gộp lại làm nên mảng thơ riêng, đặc sắc …đến Tú Xương với hàng loạt thói xấu Có thể nói rằng, Tú Xương. .. ông tự cười, tự trào cách chân thật Ở Tú xương có lẽ ham sống yêu đời lắm, nên can đảm bộc bạch tất riêng tư mà không sợ chê cười hay mỉa mai, nhà thơ khách quan hóa tự cười …và Tú Xương dạt tình... Tú Xương biểu khía cạnh Một điều lạ văn chương Tú Xương đem tung lên giấy trắng trợn, nhà thơ trước dùng văn chương để nói lên họ có lẽ chưa có táo bạo Tú Xương Khác với Nguyễn Khuyễn nhiều nhà

Ngày đăng: 23/08/2017, 01:47

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan