CÂU 1: CĂN CỨ VÀO ĐÂU ĐỂ CHIA LỊCH SỬ VĂN HỌC VIẾT VN THÀNH THỜI KỲ LỚN:VH TRUNG ĐẠI VÀ VH HIỆN ĐẠI? SỰ KHÁC BIỆT CƠ BẢN CỦA HAI THỜI KỲ VĂN HỌC? VẼ SƠ ĐỒ PHÂN KỲ CỦA VĂN HỌC VIẾT VIỆT NAM ? Căn cứ: - Phân kỳ vừa theo vương triều vừa theo thời đại - Phân kỳ theo thời gian cách dựa chặng đường lịch sử, kiện lịch sử - Phân kỳ theo chặng đường phát triển văn học - Phân kỳ theo thời kỳ lớn gắn với hình thái xã hội lịch sử dân tộc - Về mặt khoa học, có phương diện liên quan đến phân kỳ + Sự chi phối xã hội, lịch sử tồn tại, phát triển văn học + Bản thân vận động văn học theo thời gian So sánh Giống nhau: - Nội dung: - thể tình cảm, tư tưởng tác giả ( nói lý luận văn học; tiếng nói tư tưởng, tình cảm tác giả, đứa tinh thầm, nên ln chứa đựng ) - Bao gồm ba nội dung nhân đạo ,hiện thực, yêu nước - Nghệ thuật: có nhiều thể loại đa dạng Khác nhau: Tiêu chí so Văn học trung đại VH đại sánh Nội dung Văn học trung đại cách gọi tên Nội dung văn học đại đa dạng văn mang tính qui uớc, giai đoạn mà học trung đại có bùng nổ tơi cá văn học hình thành phát triển nhân từ 1930-1945 giác ngộ lý tưởng từ khuôn khổ nhà nuớc phong kiến Việt sau cách mạng Nó khơng dùng để tỏ chí, tỏ Nam (Văn học thời phong kiến, văn học lòng (vhtđ) mà diễn tả nhiều góc khuất, cổ) duợc xác dịnh từ thếkỷ X (dấu mốc khía cạnh sống mà văn học trung đại cho đời nhà nước phong kiến không không phép đề cập tới (bị kìm Việt Nam dầu tiên) đến hết kỷ XIX kẹp) có đơi lát cắt - Văn học trung đại có vai trị vị trí nhỏ sống tản văn, thứ mà quan trọng mốc đầu tiên, chặng bị cho cho vô nghĩa xhpk vhhđ sâu đuờng văn học Về sau vào diễn tả nội tâm người, giới bên đặc tính văn học đại dều bắt trong,nhìn giá trị cũ mắt nguồn từ văn học trung đại từ góc nhìn khác - Nội dung tư tuởng văn học trung đại có tính chất bao trùm nên van học dân tộc phản ánh lòng yêu nuớc, lòng căm thù giặc, đòi quyền sống, quyền làm nguời Sau văn học đại phản ánh sâu sắc nội dung trên, nhiên tư hai thời kỳ khác nhau, nhu cầu phản ánh khác nên phương thức biểu đạt khác Nghệ thuật - Mang tính ước lệ tượng trưng, có Quan điểm nt vhhđ có nhìn rộng mở, điển tích điển cố => phong cách cổ,cũ, phóng khống hơn, khơng bị ràng buộc lễ tuân theo truyền thống, giáo, qui củ Các tác gỉa chủ trương thể định sẵn(khác với vhhđ) tơi cá nhân cách trực tiếp, điều -Mang tính qui phạm( tức qui củ ấy), thấy xã hội phong kiến bó buộc: thể thể loại có vần luật chặt chẽ thơ đường, thất ngôn tứ tuyệt, hịch, cáo, chiếu, biểu Thể loại Các thể loại chặt chẽ nêu trên, thể loại truyền thống ca dao, tục ngữ, dạng văn lục bát, song thất lục bát=> tạo dấu ấn riêng cho vh việt nam Các thể loại văn vần hịch cáo chiếu biểu mang nhiều quy phạm với câu văn dài, có vần thơ, đối xứng, có hình ảnh ước lệ, tượng trưng Đa dạng hơn, có thêm truyện ngắn, tiểu thuyết, tản văn, tuỳ bút giúp nhà văn tự thể tư tưởng, tình cảm thơ có nhiều phá cách vần luật, số lượng câu chữ, hình ảnh, nhiều thể thơ đời, đặc biệt thơ tự mang phong cách hoàn toàn Truyện thay đổi dung lượng (có thể ngắn dài), phong cách viết,cách dùng văn câu văn khơng cịn dài trước, có hình ảnh đại Quan niệm Viết văn nhằm thể đạo lý Sáng tác Văn chương nghệ thuật, tìm sáng tạo văn thơ để nói rõ ý chí đẹp chương Quan niệm Hướng đẹp khứ, thiên Hướng sống tại, đề cao vẻ đẹp thẩm mỹ đẹp cao cả, tao nhã người Đội ngũ Các nhà nho Tri thức tây học mang tính chun nghiệp sáng tác Hình thức Viết chữ Hán, chữ Nôm Viết chữ quốc ngữ chữ viết Minh chứng Nguyễn Trãi – Nam quốc sơn hà Nam Cao, Chí Phèo tác giả, Bình Ngơ đại cáo – Nguyễn Trãi Tun ngơn độc lập – Hồ Chí Minh tác phẩm, thời gian đời Sơ đồ phân kỳ Văn học trung đại TK X 1900 văn học đại 1930 1945 1975 Trước phân biệt văn học đại văn học trung đại, em cần có cách nhìn tổng quan hai thể loại văn học trên: a) Văn học trung đại – Sự đời hình thành phát triển: + Từ kỉ X đến trước hình thành văn học Việt Nam có văn học dân gian + Đầu kỉ X đánh dấu đời dòng văn học Việt Nam (văn học trung đại) – Chủ đề chủ đạo tác phẩm văn học trung đại: + Từ kỉ X – XV: Nêu cao tinh thần yêu nước, sức mạnh dân tộc, ý chí độc lập tinh thần tự chủ, tự cường + Từ kỉ XVI đến nửa đầu kỉ XVIII: Tập trung phê phán, phản ánh xã hội + Từ cuối kỉ XVIII đến đầu kỉ XIX: Tập trung phản ánh, phê phán xã hội đề cao vai trò người + Giai đoạn nửa cuối kỉ XIX: Phản ánh, phê phán thói hư dởm đời Ví dụ: Các tác phẩm văn học trung đại tiêu biểu Hịch tướng sĩ, Nam quốc sơn hà,… b) Văn học đại – Thời gian tư tưởng chủ đạo: Văn học đại kéo dài từ 1945 đến 1975 chia làm giai đoạn: + 1945 – 1954: giai đoạn tư tưởng chủ đạo hướng kháng chiến chống pháp ( Làng- Kim Lân) + 1954 – 1964: Cách nhìn sống mới, hướng đến tương lai tươi sáng + 1964 – 1975: Những tác phẩm tiêu biểu : Chiếc lược ngà – Nguyễn Quang Sáng, Lặng lẽ Sa Pa – Nguyễn Thành Long ⇒ Hướng đến người cao đẹp với phẩm chất tốt đẹp xã hội + Sau 1975: Nổi bật với tác phẩm bến quê – Nguyễn Minh Châu CÂU 2: NHỮNG ĐIỂM GIỐNG NHAU VÀ KHÁC NHAU GIỮA VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VÀ VĂN HỌC TRUNG ĐẠI NHƯ SAU: a) Giống nhau: – Nội dung: Cùng thể tình cảm, tư tưởng tác giả bao gồm nội dung chủ đạo giá trị thực, giá trị nhân đạo tinh thần yêu nước b) Khác nhau: • Văn học đại: – Nội dung: Văn học đại có nội dung phong phú, hấp dẫn người đọc văn học trung đại, có tơi cá nhân giác ngộ lí tưởng cách mạng Nó khơng thu hút người đọc cách viết đổi mà bộc lộ nhiều góc khuất xã hội, sống cách chân thực mà văn học trung đại không biểu – Nghệ thuật: + Quan điểm nghệ thuật: Văn học đại có nhìn mở rộng hơn, phóng khống hơn, khơng bị ràng buộc lễ nghi, lễ giáo văn học trung đại Ở đây, tác giả biểu lộ cá nhân vào viết + Thể loại: Đa dạng văn học trung đại: truyện ngắn, tiểu thuyết, tùy bút,,…giúp người viết tự thể tư tưởng tình cảm mà khơng sợ bị bó hẹp viết ngắn dài, thay đổi nhiều phong cách viết khác nhau, có hình ảnh đại,… • Văn học trung đại: – Nội dung: Các tác phẩm văn học trung đại bị kèm kẹp phạm vi định, bị tiêu khiển lễ nghi, lễ giáo, xã hội phong kiến Các tác phẩm đơi góc khuất nhỏ sống, thứ mà bị người ta cho vô nghĩa xã hội phong kiến Các tác phẩm văn học trung đại chủ yếu dùng để bày tỏ chí, tỏ lịng – Nghệ thuật: + Mang tính ước lệ, tượng trưng, có điển tích cổ điển Các tác phẩm văn học trung đại mang đậm phong cách cổ xưa, tuân theo truyền thống, đặt sẵn, khơng có quan điểm cá nhân viết + Mang tính chất quy phạm: Mang tính bó buộc, có quy luật vần chặt chẽ (thơ), hịch, cáo, chiếu,… + Thể loại: Ngoài thể loại tuân theo quy luật chặt chẽ trên, văn học trung đại bao gồm nhiều thể loại truyền thống như: ca dao, tục ngữ,… CÂU 3: NHÂN XÉT CÁCH SẮP XẾP VĂN HỌC VIỆT NAM TRONG SGK TIẾNG VIỆT BẬC TIỂU HỌC (SÁCH HIỆN HÀNH) - Những tác phẩm dạy chương trình tiếng Việt tiểu học thường tác phẩm trọn vẹn trích đoạn (chiếm đa số) tác giả Việt Nam giới Độ dài tác phẩm từ 70 tiếng (lớp 1) đến 10 trang (truyện kể dân gian lớp 5) - Đa phần mang phong cách trẻ thơ, phù hợp với tâm lý tiếp nhận độc giả nhỏ tuổi nhằm giáo dục cho em giá trị nhân văn, tinh thần hướng thiện, lòng say mê đẹp, hiểu biết văn hố xã hội thơng qua đường tiếp thu lẫn phê phán - Tác phẩm vừa đến với em cách trực tiếp (khi em tự đọc), vừa gián tiếp, tích cực: thơng qua vai trị trung gian, qua phân tích, hướng dẫn, gợi ý, gợi mở người giáo viên - Văn, thơ nhà trường tiểu học công cụ giáo dục đặc biệt với tác động môi trường đặc thù (trường học, lớp học) dẫn dắt giáo viên, khống chế thời gian (tiết học) quy định chặt chẽ tính chất văn – tác phẩm (có học thơ, có học truyện, kịch…) Đó vừa phương tiện, cơng cụ nhận thức, vừa đối tượng thẩm mĩ độc giả đặc biệt – học sinh - Thường xoay quanh chủ điểm: gia đình, nhà trường, quê hương, đất nước, măng non, Bác Hồ kính yêu,… - Sự đa dạng thể loại, đề tài, nội dung phản ánh => Đặc trưng tác phẩm văn học thiếu nhi nhà trường tiểu học: - Vừa đáp ứng phần văn, vừa phải công cụ để em học tập phần tiếng, vừa phải văn mẫu mực, vừa gợi mở để em tiếp tục sáng tạo theo hiểu biết - Mở mang kiến thức, hiểu biết trẻ tự nhiên xã hội, xây dựng cho em tình cảm đẹp, lối sống đẹp, cách cư xử, quan hệ đời thường mối quan hệ xã hội khác - Góp phần nâng cao khả sử dụng tiếng mẹ đẻ, phát triển vốn ngơn ngữ mà cịn góp phần tạo chất văn cho em - Vừa phải đảm bảo tính sư phạm, vừa phải đảm bảo tính khoa học, vừa phải “văn mẫu” vừa sở để em tưởng tượng, sáng tạo theo trình độ, vốn sống, hiểu biết => Có thể nói, văn học thiếu nhi nhà trường tiểu học bách khoa tồn thư, giúp em có chìa khóa phù hợp mở cánh cửa đời bước vào cách tự nhiên Phần lớn chúng thấm đượm sâu sắc chủ nghĩa nhân văn, tinh thần nhân đạo, có tác dụng quan trọng việc hình thành nên sắc người Việt Nam thời đại Đối với chương trình học sinh lớp Các em làm quen với chữ cái, tập đọc cụm từ ngắn gọn Những ca dao, tục ngữ, thành ngữ, câu đố, thơ đoạn trích thơ có minh họa; văn xi đoạn trích có minh họa (độ dài khoảng 70 tiếng); truyện cổ dân gian (cổ tích, thần thoại, ngụ ngơn…) (độ dài từ đến trang) vui, giản dị, dễ hiểu dân tộc giới viết thiên nhiên, vật, nhà trường, gia đình, thiếu nhi, đất nước… có tác dụng giáo dục nhân cách cung cấp hiểu biết thú vị đời sống Ví dụ: *Tháng chạp tháng trồng khoai Tháng giêng trồng đậu, tháng hai trồng cà Tháng ba cày vỡ ruộng Tháng tư làm mạ, mưa sa đầy đồng * Khơn ngoan đối đáp người ngồi Gà mẹ hoài đá *Đồng dao: Cái Bống Cái Bống bống bang Khéo sảy, khéo sàng cho mẹ nấu cơm Mẹ Bống chợ đường trơn Bống gánh đỡ chạy mưa ròng *Ca dao: Hoa sen *Câu đố: Con bé tí Chăm suốt ngày Bay khắp vườn Tìm hoa tìm mật? *Truyện ngụ ngôn: Con quạ thông minh (Laphongten) *Thơ: Ngôi nhà (Tô Hà) Em yêu nhà Gỗ, tre mộc mạc Như yêu đất nước Bốn mùa chim ca Lớn lên thêm năm Khi bước vào lớp 2, học sinh học ca dao, đồng dao, tục ngữ, thành ngữ, câu đố, thơ đoạn trích (có minh họa); văn đoạn trích (có minh họa) (khoảng 150 tiếng); truyện kể dân gian (độ dài từ đến trang)… *Truyện Ơng Mạnh thắng thần Gió (Phỏng theo A-nhơng, Hồng Ánh dịch) *Thơ: mưa bóng mây – Tơ Đơng Hải Cơn mưa lạ Thống qua tạnh Em nhà hỏi mẹ Mẹ cười: “Mưa bóng mây” *Vè dân gian: Vè chim Hay chạy lon xon Là gà nở Vừa vừa nhảy Là em sáo xinh Hay nói linh tinh Là liếu điếu Hay nghịch hay tếu Là cậu chìa vơi hay chao đớp mồi Là chim chèo bẻo Tính hay mách lẻo Thím khách trước nhà Hay nhặt lân la Là bà chim sẻ Có tình có nghĩa Là mẹ chim sâu Giục hè đến mau Là cô tu hú Nhấp nhem buồn ngủ Là bác cú mèo… *Truyện: Cị Cuốc (Theo Nguyễn Đình Quảng) *Ca dao: Ai đừng bỏ ruộng hoang Bao nhiêu tấc đất, tấc vàng nhiêu *Truyện cổ tích: Chuyện bầu (Truyện cổ Khơ-mú) Ở lớp 3, học sinh học tác phẩm văn học dân gian, đoạn trích hay văn, thơ trọn vẹn dân tộc giới, có độ dài khoảng 200 tiếng – với văn xuôi, đến trang với truyện đọc Ý nghĩa học nói rõ ra, so với văn lớp phức tạp *Truyện cổ VN: Cậu bé thông minh *Truyện nước ngồi:Ai có lỗi (Theo Amixi, hồng Thiếu Sơn dịch) *Ca dao: Gió đưa cành trúc la đà, Tiếng chng Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương Mịt mù khói tỏa ngàn sương, Nhịp chày Yên Thái, mặt gương Tây Hồ Người trí thức u nước (Theo Đức Hồi –nói Đặng Văn Ngừ) Sự tích lễ hội Chử Đồng Tử Ngọn lửa Olympic (những mẩu chuyện lịch sử giới) Trong chương trình lớp 4, học sinh đọc đoạn trích hay tác phẩm trọn vẹn văn học dân tộc giới, độ dài khoảng 250 tiếng, có nội dung phong phú phức tạp lớp 1, 2, VD:Dế Mèn bênh vực kẻ yếu (Tô Hoài) (TV4- tập 1) Người ăn xin (Tuốc ghê nhép) Tre Việt Nam (Nguyễn Duy – TV4, tập 1) Bài thơ tiểu đội xe khơng kính (Phạm Tiến Duật – TV4, tập 2) Lên lớp 5, em trở thành anh chị khối tiểu học Các em có vốn từ khá, có suy nghĩ, hiểu biết Nên đó, em cần học rộng tác phẩm dài hơn, phức tạp tinh tế hơn, thể loại có nội dung lớp Chú ý đến tác phẩm vui, hài hước Bổ sung thể loại kịch với 1, tác phẩm đơn giản Độ dài văn khoảng 300 tiếng với tập đọc, đến 10 trang với truyện kể dân gian, đại VD:Kịch: Lòng dân (TV5, tập 1) Người gác rừng tí hon (TV5, tập 1) Thầy thuốc mẹ hiền (TV5, tạp 1) Luật tục xưa người Ede (TV5, tập 2) Thơ: Đất nước (Nguyễn Đình Thi- TV5, tập 2) Có thể nói, văn học Việt Nam phận cấu thành sách giáo khoa tiếng Việt bậc tiểu học Văn học Việt Nam gồm phận văn học dân gian văn học viết Và văn học viết chia thành phân kỳ, phân kỳ văn học trung đại văn học đại Do hạn chế suy nghĩ, nhìn nhận ngôn ngữ học sinh tiểu học, nên chương trình văn học Việt Nam đưa vào bậc tiểu học, đa số chọn lọc từ tác phẩm dân gian giai đoạn văn học đại, khơng có tác phẩm văn học trung đại Nhưng thiết nghĩ, đủ để qua tác phẩm, dẫn dắt thầy cô giáo, em lớn lên nhân cách, đạo đức, giáo dục tính thẩm mỹ, kinh nghiệm sống, quan điểm, giúp em trau dồi tiếng mẹ đẻ CÂU 4: BẰNG SỰ HIỂU BIẾT VỀ THƠ,VĂN, ANH/CHỊ HÃY GIỚI THIỆU VỀ ĐẤT NƯỚC VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM ĐẾN BẠN BÈ THẾ GIỚI Bài mẫu Hỡi bạn bè khắp năm châu bốn bể đến với chúng tôi, tin bạn chẳng muốn Việt Nam đất nước có lịch sử văn hiến từ lâu đời, chúng tơi tự hào nịi giống rồng cháu tiên Trải qua bao thăng trầm biến cố lịch sử Trung Quốc đô hộ 1000 năm, hàng trăm đời yên ổn đến Ngô Quyềnxưng vương, mở đầu độc lập dân tộc Rồi 1000 năm phong kiến có thịnh có suy, lần nữa, đất nước Việt Nam lại Dân tộc Việt Nam dân tộc anh hùng đẩy lùi thực dân Pháp đế quốc Mỹ, mở kỷ nguyên sáng láng, độc lập, tự do, hạnh phúc Qua bao thăng trầm lịch sử, dân tộc VN giữ nét truyền thống Hẳn đến vùng trời nào…, nhìn thấy người ăn trầu,búi tóc, đen người VN Người VN lấy nhân nghĩa làm gốc, “Trai thời trung hiếu làm đầu, gái thời tiết hạnh câu trau mình”.Họ sống nhớ tổ tiên với phong tục cổ truyền đám giỗ ngày tết: Thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ Cây nêu, tràng pháo, bánh chưng xanh Đất nước VN tồn đến ngày có người kiên cường bất khuất, giặc đến nhà đàn bà đánh Hình ảnh Hai Bà Trưng cướp cờ khởi nghĩa mãi sáng ngời thiên sử anh hùng dân tộc Tiếng trống Mê Linh vang động đất trời khiến quân thù phải khiếp sợ đến ngày Rồi Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung, người kiệt xuất dân tộc Nguyễn Trãi nói khơng sai: “ Tuy mạnh yếu có lúc khác nhau, song hào kiệt đời có” (Trích Bình Ngơ Đại Cáo) Họ chiến đấu nước quên thân, đến người nông dân “chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung, biết ruộng trâu, làng bộ” (Trích Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) đứng dậy đấu tranh người Tây xâm lược, người VN lại thề sống chết chiến đấu, xem chết nhẹ tựa lông hồng Từ cậu bé Lượm, đến niên Võ Thị Sáu, Lê Văn Tám, Nguyễn Văn Trỗi Những người phụ nữ hiên ngang, lai quần đánh chị Út Tịch, Tnú, bà bá hậu Giang, dân tộc đứng lên lòng sức mạnh phải lui bước Khi đất nước bóng quân thù, họ lại trở vui vẻ bên ánh lửa bập bùng, nơi nhà Rông, tiếng hát nghêu ngao đoàn thuyền đánh cá, sáng chài lưới ta nhâm nhi chum rượu nếp ấm nồng, điệu hò, câu hát làm nên… nên thơ Người VN lao động biết tìm hạnh phúc sống lao động giản dị đời thường Đến với VN, hẳn bạn bè trầm trồ với vẻ tạo hóa ban cho VN cảnh sắc thiên nhiên tuyệt vời Những người vợ nhớ chồng góp cho đất nước hịn núi Vọng Phu, cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái (Trích Đất nước – Nguyễn Khoa Điềm) Du khách có dịp ngẩn người nhìn thấy màu nước xanh biếc, bóng màu trời Vịnh Hạ Long, hay tạo tác kỳ diệu thiên nhiên Động Phong Nha, bờ biển trải dài với cát mịn, mặt trời lên Đảo Phú Quốc thiên đàng.Tất tạo nên tranh VN có đủ mây trời, non nước, phong cảnh hữu tình làm say đắm khách phương xa Hãy đến với chúng tôi, đất nước biển lúa mênh mông, sông dạt nước chảy Q hương tơi có sơng xanh biếc, Nước gương soi tóc hàng tre Tâm hồn tơi buổi trưa hè Tỏa nắng xuống dịng sơng lấp lống (Trích Nhớ sơng q hương – Tế Hanh) Con người VN thật hồn hậu Họ sẵn sàng chào đón bạn với nụ cười dễ thương ẩm thực có hàng ngàn ngon bún bò Huế, cơm hến, bánh xèo, cá nướng trui Chúng dân dã, bình dị, đậm đà linh hồn dân tộc, mặn vị mặn nước mắm Phú Quốc, vị đường mía lau Anh anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương (Trích ca dao) VN chuyển hội nhập phát triển rồng khu vực.Những bàn tay cầm súng miệt mài nhà máy, hàng ngàn niên hăng hái nghiên cứu khoa học để tạo máy móc, thiết bị đại cho sản xuất tiêu dùng Bao cơng trình mọc lên đại lộ Đơng Tây, hầm Thủ Thiêm v.v… Tất thể sức sống căng tràn, tiềm tăng trưởng Hãy đến với VN, đến với người nhỏ bé có sức mạnh phi thường Chúng tơi dang tay đón chào bạn Bài mẫu ……… Việt Nam quê hương tươi đẹp, mang vẻ đẹp diễn tả lời Nó gửi gắm vàocác câu thơ, văn, tình cảm nhà văn nhà thơ Tổ quốc dân tộc đề tài quen thuộc ca dao suốt chiều dài lịch sử dân tộc Tuy nhiên, trận đề tài lại sáng rực Vốn dĩ bình thường, sâu thẳm người, điều khuất lời ru mẹ, câu hát điệu hò Ngày từ thuở dân tộc chưa có chữ viết, ta quen với điều qua thần thoại truyền thuyết, ca dao Rồi đến thời kỳ văn học trung đại phong kiến, dân tộc trải qua bao thăng trầm, hình ảnh đất nước lồng lộng, hiên ngang chói sáng ánh vàng, chiến cơng vang dội gắn liền với tên tuổi lịch sử dân tộc Lý Trần Lê Trong TK XX dân tộc ta trải qua kháng chiến trường kỳ chống Pháp chống Mỹ Văn học VN cuối năm 75, ta bắt gặp nhịp thời đại, nhịp tổ quốc non sông nhịp bước song hành lịch sử Ghi lại ngày tháng ấy, nhà thơ : “Đât nước đội quân song song lịch sử, suốt thời gian suốt không gian, sừng sững trời anh hùng anh dũng hiên ngang”.Đất nước kháng chiến trường kỳ máu lửa, khó khăn thử thách, đáng tự hào với niềm tin tưởng đât nước thuộc sở hữu người VN Trong nhiều nhà thơ viết đề tài có lẽ Tố Hữu chưa dừng lại Ở đề tài này, Tổ quốc thơ anh lên nhiều dáng vẻ, tựu chung lại góc độ nào, anh muốn đồng bào miền Nam hát vang ca yêu tổ quốc Việt Nam, ta lại gọi tên Hạnh phúc tái sinh Mát ơng cha nghìn thuở trước Cho đời, hai tiếng quang vinh! Lịch sử VN tơi hào hùng đấy.Từ xa xưa hình ảnh thiên nhiên, VN hiển câu ca dao, câu văn thi sĩ Thừa Thiên cảnh đẹp đẹp ngời Núi xanh khí phách, biển ngời sức xuân Ngày sau 4000 năm lịch sử, thiên nhiên VN lên vẻ đẹp thơ mộng, hùng vĩ tráng lệ Con người biết sử dụng đôi bàn tay khéo léo để uốn nắn…nhưng giữ nguyên vẻ đẹp non sơng nó, có Phong Nha Kẻ Bàng, vịnh Hạ Long Có nhiều bãi tắm đẹp Nha Trang, Sầm Sơn, Phan Thiết, Phú Quốc v.v… Đi năm tháng nét văn hóa độc đáo, phong tục tập quán phong phú, lâu đời, gắn liền với sắc văn hóa riêng 54 dân tộc anh em trải dài từ Bắc vào Nam Mỗi mảnh đất mang dấu ấn đặc trưng khác Kìa miền Trung thương nhớ, nhớ người thân thiện, lam lũ với sống mưu sinh; vùng đất khô cằn, vào ngày đông giá lạnh, ngồi chén trà nóng tay, khách ấm lịng với vị cay xé lưỡi ớt, tỏi, tiêu Trong ăn dân tộc dân dã, nhiều người kể lại năm mùa, nhiều người nghèo miền Trung, họ ăn ớt thay cơm, đem cá kho mặn với ruốc đem ớt ăn dần ngày, nhà có hũ ớt ngâm để ăn ngày mưa dầm Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm viết: “Biết ăn ớt để đánh lừa lũ, ẩn ý đánh lừa vị giác để quên đạm bạc thiếu thốn” Kìa miền Bắc thân yêu, cảnh mùa mang tới miền Bắc có đủ mùa xuân hạ thu đông.Xuân mang tới sắc trời âm áp, rực rỡ sắc màu Hạ mang theo ánh nắng chói chang, nóng bức, đất đai khơ cằn Đơng sang trời rét buốt, da cắt, yêu vị mặn mà bữa cơm gia đình.Về miền Nam nghe giọng hị mẹ ru ngủ Đi sâu vào trái tim người làm cho ta xao xuyến muốn với tuổi thơ có lời ru ngào mẹ Miền Nam có mùa mưa nắng đưa với vị ăn VN q hương tơi Mỗi vùng đất, người khác nhau, mang đậm chất tình người, thân thiện có truyền thống gia đình, đẹp đẽ với tình cảm vợ chồng thương yêu Râu tôm nấu với ruột bầu Chồng chan vợ húp gật đầu khen ngon Rồi tình anh em, tình đồng chí “Súng bên súng, đầu sát bên đầu, Đêm rét chung chăn thành đơi tri kỷ, Đồng chí” VN có văn hóa đặc sắc lâu đời, gắn liền với hình thành phát triển dân tộc Người VN vốn thiết thực “ăn mặc bền”, “có thực vực đạo” Các ăn đa dạng phong phú… Trang phục nam giới phát triển, đóng khố, trần………………… VN quê hương đẹp Dù đâu xa xôi trái tim người VN ấp ủ hoài niệm trở với mảnh đất sinh lớn lên CÂU 5: ANH CHỊ HÃY PHÂN TÍCH VÀ CM NHẬN ĐỊNH “VH VIẾT VN PHÁT TRIỂN TRÊN TINH THẦN VIỆT HÓA YẾU TỐ NGOẠI LAI” Văn học Việt Nam sản phẩm tinh thần Việt Nam Bên cạnh điểm chung văn học nước nhà, dân tộc, vùng miền lại có đặc điểm sắc riêng tạo nên văn học thống mà đa dạng Văn học Việt Nam hợp thành từ hai phận: văn học dân gian văn học viết Trong đó, văn học viết Việt Nam phát triển gắn liền với q trình lịch sử- trị-văn hóa- xã hội đất nước Có ý kiến cho “Văn học viết Việt Nam phát triển tinh thần Việt hóa yếu tố ngoại lai” Nhận định xuất phát từ đâu? Chúng ta vào phân tích Văn học viết Việt Nam bắt đầu xuất hình thành từ kỷ 10 dân tộc ta giành độc lập từ lực phương Bắc Trải qua thời kỳ phát triển: thời trung đại từ TK 10 đến hết TK 19, thời kỳ từ đầu TK 20 đến CMT8 1945 thời kỳ sau CMT8 1945 đến hết TK 20 Trong thời kỳ trung đại văn học viết nước ta hình thành văn hóa lịch sử khu vực Đơng Á, có quan hệ giao lưu với văn học khu vực Đặc biệt văn học Trung quốc nên chịu ảnh hưởng nhiều học thuyết Nho giáo, Phật giáo Đạo giáo; tiếp nhận phần hệ thống thể loại thi pháp văn học cổ trung đại Trung Quốc Giai đoạn văn học viết tồn dạng chữ viết chữ Hán chữ Nôm Trong giai đoạn đầu thời kỳ trung đại văn học chữ Hán sử dụng rộng rãi có nhiều thành tựu rực rỡ tác phẩm Nam quốc sơn hà (Lí Thường Kiệt), Hịch tướng sĩ (Trần Quốc Tuấn), Tuy nhiên TK 15 đỉnh cao TK 18, văn học chữ Nôm phát triển mạnh mẽ Chữ Nôm kết phát triển văn học dân tộc, minh chứng hùng hồn cho ý chí xây dựng nên văn hiến độc lập dân tộc Bằng chữ Nôm ông cha ta tiếp thu cách chủ động sáng tạo thể thơ nước tạo nên thể thơ riêng dân tộc lục bát, song thất lục bát Nhờ có chữ Nơm, tác phẩm nhà văn, nhà thơ trở nên gần gũi với đời sống người dân lao động So với chữ Hán chữ Nơm tiếp nhận ảnh hưởng văn học dân gian tồn diện, sâu sắc Các tác phẩm tiêu biểu thời kì Truyện Kiều (Nguyễn Du), Quốc âm thi tập (Nguyễn Trãi), thơ Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan, Như vậy, từ ngày đầu hình thành, văn học viết VN đã tiếp thu hay văn học nước phương Đông chủ yếu Trung Quốc tiếp thu cách sáng tạo theo cách để dần Việt hóa văn hóa ngoại lai Đến giai đoạn từ đầu TK 20 đến (thời kỳ văn học đại) văn học viết phát triển bối cảnh giao lưu văn hóa, văn học ngày mở rộng."Sự gặp gỡ phương Tây biến thiên lớn lịch sử Việt Nam từ mươi kỷ"(Hoài Thanh) Từ chỗ tiếp xúc, giao lưu với văn học nước khu vực, văn học Việt Nam tiếp nhận thêm tinh hoa nhiều văn học giới để đổi Văn học thời kì chủ yếu viết chữ quốc ngữ Số lượng tác giả, tác phẩm người đọc tăng nhanh Đời sống văn học sơi động nhờ có báo chí kĩ thuật in ấn đại Lối viết thực lấn át lối viết ước lệ; cá nhân dần khẳng định; nhiều thể loại văn học đời thay hệ thống thể loại cũ Trong trình phát triển, nhu cầu đổi đại hóa văn học, văn nghệ sĩ nước ta tiếp thu văn học nước hai phương diện: nội dung hình thức Quá trình tiếp nhận diễn phức tạp bối cảnh lịch sử, xã hội khác với trào lưu, văn học khác Quá trình văn học phương Tây ảnh hưởng đến văn học Việt Nam diễn từ thập niên đầu kỉ XX kéo dài suốt kỉ Chính từ tiếp nhận đó, sở xã hội Việt Nam thực dân nửa phong kiến, văn học Việt Nam bước vào đường đại hóa, hội nhập với văn học khu vực sau văn học giới Đặc biệt, vào thập niên cuối kỉ XX, Đảng Nhà nước chủ trương hội nhập, mở cửa với nước giới, đa phương hóa đa dạng hóa mối quan hệ nhằm xây dựng nước Việt Nam giàu mạnh văn minh việc tiếp thu văn học nước ngồi diễn mạnh mẽ Trong nửa đầu kỉ XX, văn học Pháp giới thiệu Việt Nam với khối lượng tác phẩm lớn Thơ ngụ ngôn La Fontaine, kịch Trưởng giả học làm sang, tiểu thuyếtBa người ngự lâm pháo thủ (A Dumas), Những người khốn khổ (V Hugo) đăng tờNam phong tạp chí, Đơng dương tạp chívànhà xuất bảnÂu Tây tư tưởngđóng vai trị quan trọng Cácnhà văn lớn thời kì phần lớn đào tạo từ trường Pháp-Việt số du học từ Pháp trở Hồng Ngọc Phách, Vũ Đình Liên, Khái Hưng, Chế Lan Viên, Nhất Linh, Nguyễn Mạnh Tường Đội ngũ mặt chịu ảnh hưởng mạnh mẽ tư tưởng Tây học, mặt khác lực lượng góp phần quảng bá văn học Pháp Việt Nam đầu kỉ Vào năm đầu kỉ XX, văn học Việt Nam, văn xuôi lãng mạn, văn xuôi thực phong trào Thơ chịu ảnh hưởng sâu sắc văn học phương Tây Các nhà thơ nhà văn Tự lực văn đoàn người tiên phong đổi theo tư tưởng phương Tây nhận thức phản ánh Văn xuôi lãng mạn đưa vào văn học Việt Nam tư tưởng tiến chủ nghĩa lãng mạn phương Tây Đó tư tưởng chống phong kiến, đề cao ý thức cá nhân Từ tiếp thu văn học phương Tây, văn học lãng mạn Việt Nam có bước chuyển biến kết cấu, cốt truyện hình thức phản ánh khác Các nhà văn Tự lực văn đoàn Khái Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Thế Lữ “đem phương pháp Thái Tây ứng dụng vào văn chương An Nam” Trong sáng tác họ, dấu ấn V Hugo, Lamartine, thể rõ Bên cạnh văn xuôi lãng mạn, văn xuôi thực thập niên đầu kỷ XX tiếp thu văn học phương Tây để đại hóa thể loại tự Trong số tác phẩm Vũ Trọng Phụng in rõ dấu ấn phong cách tự nhiên chủ nghĩa E.Zola Nhà văn Nam Cao chịu ảnh hưởng phong cách phân tích tâm lý nhân vật Truyện người hàng xóm(Nam Cao) có nhiều nét tương đồng với truyện Ghi chép nhà hầm Đôxtôiepxki Trong việc tiếp thu văn học phương Tây để đổi văn học nước nhà, trường hợp sáng tác Hồ Biểu Chánh tượng đặc biệt Theo Vũ Ngọc Phan, Hồ Biểu Chánh (1885- 1958) “một nhà tiểu thuyết tiếng”, nhà văn bình dân Nam Kỳ Những tác phẩm ơng góp phần hình thành thể loại tiểu thuyết Việt Nam chặng đường phôi thai Khi sử dụng chữ quốc ngữ để sáng tác, Hồ Biểu Chánh tiếp thu mạnh mẽ tác phẩm văn học phương Tây Một số tác phẩm ông thường phóng tác theo tác phẩm phương Tây nhằm thể nội dung đời sống xã hội Việt Nam đường vận động biến đổi Đó trường hợp tiểu thuyết như: Chúa Tàu Kim Quy (phóng tác theo Bá tước Monte-Cristo A.Dumas), Cay đắng mùi đời (phỏng theo Khơng gia đình H Malot), Ngọn cỏ gió đùa (phỏng theo Những người khốn khổ V.Hugo) Những tác phẩm bật xu hướng đạo đức xã hội, ngợi ca đẹp, tốt, thiện lên án, chống lại ác Việc phóng tác Hồ Biểu Chánh số tác phẩm văn học phương Tây nhắm tiếp thu kinh nghiệm văn học nước ngồi để đổi thể loại tự hình thành phát triển năm đầu kỷ XX Ở đây, phóng tác, nhà văn khơng “chuyển dịch” số tác giả khác, mà biến thành riêng để thể sống người phức tạp vùng Nam Bộ Một số tác giả tiếp nhận khung cảnh tự văn học nước để đưa vào bối cảnh cụ thể Việt Nam Như vậy, việc tiếp nhận không dừng lại hình thức dẫn chứng mà thể nội dung quan niệm nghệ thuật Trong lĩnh vực này, Phạm Thị Hoài Nguyễn Huy Thiệp ví dụ tiêu biểu Cái triết lí “khơng có chúa phép làm” Đôxtôiepxki Anh em nhà Karamadơp Nguyễn Huy Thiệp chuyển thành triết lí “khơng có vua tự do” Khơng có vua Phạm Thị Hồi lấy chủ đề mang khung cảnh tự mê cung F Kapkađể đặt tên cho tác phẩm Mê lộ Phản ánh tha hóa người phi lí sống xã hội đại vấn đề bật văn học phương Tây Tác giả Phạm Thị Hoài khai thác vấn đề tác phẩm Nếu nhân vật Menrsalt Kẻ xa lạ văn học đại chối từ kiểu sống theo lề thói xã hội hằn sâu người hai mẹ Liễu Tổ khúc bốn mùa Phạm Thị Hoài sống tách biệt với lối sống “giống từ ngậm tăm, xỏ đôi dép đến ước mơ quẩn quanh tội nghiệp khả ý thức sự” Việc có cách viết giống nhà văn Việt Nam tác giả văn học phương Tây chủ yếu giao lưu tiếp nhận Nhưng không loại trừ trường hợp điều kiện lịch sử xã hội giống nhau, không trực tiếp chịu ảnh hưởng có gần gũi số tác giả, tác phẩm Mặc dù số hạn chế tư tưởng tiếp thu nội dung hình thức văn học phương Tây, rõ ràng nhờ trình tiếp xúc nhà thơ nhà văn Việt Nam mang vào thơ luồng gió tạo biến đổi nhiều mặt văn học Việt Nam đại Trong trình phát triển đại hóa, văn học Việt Nam không ngừng tiếp thu chịu ảnh hưởng văn học phương Tây Dấu ấn văn học nước văn học Việt Nam giai đoạn có mức độ đậm nhạt khác tác động mạnh mẽ đến văn học Việt Nam đại Các nhà văn nhà thơ Việt Nam tiếp thu chuyển hóa văn học phương Tây thành văn học bình dị, dễ hiễu dễ tiếp cận cho người Việt Nam Chính có ý kiến cho “Văn học viết Việt Nam phát triển tin thần Việt hóa yếu tố ngoại lai” CÂU 6: SO SÁNH VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HỌC VIẾT Khác Giống Lực lượng sáng tác Hình thức lưu truyền VHDG VHV - Cà VHDG VHV phận hợp thành Văn học Việt Nam - VHDG VHV sản phẩm tinh thần người Việt nam xây dựng nên - VHDG VH viết có thể thơ giống có nội dung lớn: Yêu nước Nhân đạo Tập thể nhân dân lao động (khơng có tên Đội ngũ trí thức mang tính cá nhân(Có tên tác giả) tác giả) Truyền miệng Q trình truyền miệng Chữ viết (Hán, Nôm, Quốc ngữ) tiếp tục kể tác phẩm VHDG ghi chép lại Là kho tàng tri thức (tự nhiên, xã hội), "Thi dĩ ngơn chí, văn dãi tải đạo" (Làm thơ Nội dung kinh nghiệm sống, kinh nghiệm đối nhân để nói lên chí , viết văn để chở đạo xử thế… ông cha ta lý làm người) Phong phú đa dạng VHDG : + VH Trung đại : loại : Chiếu, chỉ, cáo, hịch, tấu, sớ, văn bia, văn tế, hành, hát nói, thơ lục bát, thơ song thất lục bát, Chia làm nhóm: tiểu thuyết chương hồi, thơ Đường luật (thất - Truyện dân gian (Thần thoại, sử thi, ngôn, ngũ ngôn, ) truyền thuyết, truyện cổ tích, truyện cười, + VH đại : ngồi số thể thơ VH Thể loại truyện ngụ ngôn, ) Trung đại cịn hành VH Hiện đại có - Câu nói dân gian (tục ngữ) thể loại : TỰ SỰ (truyện ngắn , truyện - Thơ ca dân gian (ca dao, vè) dài, tiểu thuyết, ký sự, bút ký, phóng sự, tản - Sân khấu dân gian (chèo) văn, điếu văn ) ; TRỮ TÌNH (thơ ca loại : lục bát, song thất lục bát, thất ngôn, ngũ ngôn, Thơ Mới, thơ tự do, thơ văn xuôi, ) ; KỊCH (bi kịch, hài kịch, kịch lịch sử) Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lòng thờ mẹ kính cha Cho trịn chữ hiếu đạo Bài Tiểu đội xe khơng kính – Phạm Tiến Ví dụ Hoặc: Duật (TV4) Muốn sang bắc cầu Kiều Muốn hay chữ phải yêu lấy thầy (TV5, tập 2, trang 92) CÂU 7: TÁC DỤNG CỦA VĂN HỌC DÂN GIAN ĐỐI VỚI HỌC SINH TIỂU HỌC VHDG đóng vai trò quan trọng đời sống tinh thần trẻ em, có quan hệ mật thiết với chương trình giáo dục tiểu học khoa học thường thức tự nhiên, xã hội, đất nước người Việt Nam, giúp tuổi thơ nhận thức giới khách quan, hiểu truyền thống đạo lý dân tộc bồi đắp trí tưởng tượng, sáng tạo qua hình tượng văn học độc đáo VHDG trẻ em đa dạng phong phú thể loại Thể loại hấp dẫn dễ dàng vào đời sống, tâm tư, tình cảm trẻ thơ Các em tiếp nhận VHDG theo cách riêng mình, đó, truyện cổ tích thần kỳ, truyện đồng thoại thể loại em yêu thích Tiếp đó, ca dao, đồng dao câu đố thể loại gần gũi quen thuộc đời sống sinh hoạt hàng ngày trẻ Vì thế, cần trọng giáo dục mức làm tốt việc dạy, kể VHDG cho em Ngồi ra, có ý kiến cho trẻ em không đơn tiếp nhận VHDG mà tham gia sáng tác VHDG Các em bắt chước người lớn sáng tác Thế giới em có điều kì diệu, sáng, hồn nhiên, gần với tư thần thoại, đồng thoại, đồng dao Nhiều đồng dao, vè phổ biến em sáng tác Những sáng tác khơng nhiều song lại có ý nghĩa quan trọng đời sống văn học dân gian nói chung Ngày nay, khoa học kỹ thuật phát triển mạnh mẽ, văn học dân gian khơng cịn ăn tinh thần cho em có chỗ đứng riêng tâm hồn trẻ thơ Trong nhịp sống đại, trí tưởng tượng tư duy, thẩm mỹ em phát triển theo hướng với câu chuyện khoa học toàn cầu, giới phẳng, người máy, siêu nhân, hành tinh lạ… Nhưng phương diện hình thành, ni dưỡng phát triển nhân cách, văn học dân gian nguồn sữa tinh thần quí giá, cần thiết quan trọng thứ hành trang để em vững vàng bước vào đời, hòa nhập phát triển xã hội đại  ... nói, văn học Việt Nam phận cấu thành sách giáo khoa tiếng Việt bậc tiểu học Văn học Việt Nam gồm phận văn học dân gian văn học viết Và văn học viết chia thành phân kỳ, phân kỳ văn học trung đại văn. .. hưởng văn học phương Tây Dấu ấn văn học nước văn học Việt Nam giai đoạn có mức độ đậm nhạt khác tác động mạnh mẽ đến văn học Việt Nam đại Các nhà văn nhà thơ Việt Nam tiếp thu chuyển hóa văn học. .. riêng tạo nên văn học thống mà đa dạng Văn học Việt Nam hợp thành từ hai phận: văn học dân gian văn học viết Trong đó, văn học viết Việt Nam phát triển gắn liền với q trình lịch sử- trị -văn hóa- xã