BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI  PHẠM THỊ MINH NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y DƯỢC CẦN THƠ HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI  PHẠM THỊ MINH NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y DƯỢC CẦN THƠ HIỆN NAY Chuyên ngành : Triết học Mã số : 60.22.03.01 LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS HOÀNG THÚC LÂN HÀ NỘI - 2017 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn công trình nghiên cứu riêng hướng dẫn khoa học PGS.TS Hoàng Thúc Lân Các dẫn chứng luận văn hoàn toàn trung thực, đảm bảo tính khách quan, khoa học dựa kết thu thập từ tư liệu tài liệu tham khảo có trích nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Hà Nội, tháng năm 2017 Học viên Phạm Thị Minh LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn mình, nhận giúp đỡ thầy cô giáo Trường Đại học Sư Phạm Hà Nội Trường Đại học An Giang Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc thầy cô giáo khoa Triết học, phòng ban chức năng, Trường Đại học Sư Phạm Hà Nội; phòng Đào tạo Trường Đại học An Giang Đặc biệt xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Hoàng Thúc Lân, người dành cho quan tâm chu đáo, hướng dẫn tận tình bảo quý báu trình làm luận văn tốt nghiệp Qua xin gửi lời cảm ơn đến quan, gia đình, bạn bè người thân tạo điều kiện, động lực giúp đỡ hoàn thành luận văn thạc sĩ Với khuôn khổ luận văn thạc sĩ, thời gian kiến thức hạn chế nỗ lực thân nhận ủng hộ, động viên quý thầy cô giáo đặc biệt thầy hướng dẫn, hoàn thành luận văn thời hạn Song, tránh khỏi thiếu sót, kính mong quý thầy cô bạn đóng góp ý kiến để luận văn hoàn thiện Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2017 Học viên Phạm Thị Minh MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu 3 Mục đích nghiên cứu Khách thể đối tượng nghiên cứu Giả thuyết khoa học Nhiệm vụ nghiên cứu Giới hạn phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu 9 Cấu trúc luận văn 10 Những luận điểm đóng góp luận văn 10 NỘI DUNG 11 CHƯƠNG 1: NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO - MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 11 1.1 Cơ sở lý luận 11 1.1.1 Nhân sinh nhân sinh quan 11 1.1.2 Nhân sinh quan Phật giáo 12 1.1.3 Sinh viên sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ 13 1.2 Cơ sở thực tiễn 19 1.2.1 Hoàn cảnh đời Phật giáo 19 1.2.2 Sự du nhập đặc điểm Phật giáo Việt Nam 20 1.3 Nội dung nhân sinh quan Phật giáo 24 1.3.1 Quan niệm Phật giáo cấu tạo người 24 1.3.2 Tư tưởng luân hồi – nghiệp báo 25 1.3.3 Tứ diệu đế quan niệm nhân sinh Phật giáo 28 1.4 Tính hai mặt nhân sinh quan Phật giáo 38 1.4.1 Tính tích cực 38 1.4.2 Tính tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo 46 Tiểu kết Chương 50 CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y DƯỢC CẦN THƠ HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 51 2.1 Thực trạng ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ 51 2.1.1 Ảnh hưởng tích cực nhân sinh quan Phật giáo sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nguyên nhân 51 2.1.2 Ảnh hưởng tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nguyên nhân 82 2.2 Một số giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực Phật giáo đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ 93 2.2.1 Nhóm giải pháp từ phía sinh viên 93 2.2.2 Nhóm giải pháp phía nhà trường 96 2.2.3 Nhóm giải pháp từ phía gia đình 101 2.2.4 Nhóm giải pháp từ phía Xã hội 102 Tiểu kết Chương 105 KẾT LUẬN 106 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 108 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Cùng với Nho giáo, Đạo giáo Phật giáo tôn giáo có trình tồn tại, phát triển bền vững có sức ảnh hưởng lớn đời sống tinh thần người dân Việt Nam Nhân sinh quan Phật giáo hệ thống quan niệm chung Phật giáo nguồn gốc, chất, cấu tạo người đời người khổ, nguyên nhân đường thoát khổ việc hướng thiện, tránh ác, tu nhân, tích đức, gột rửa thân tâm, thực hành ngũ giới, thập thiện, bát đạo Vì vậy, từ năm đầu du nhập vào Việt Nam, Phật giáo thấm sâu vào lòng người, tạo chỗ đứng vững chắc, lâu bền lòng hệ người dân Việt Nam Trải qua hàng nghìn năm tồn phát triển dân tộc, Phật giáo có mặt gắn bó mật thiết với đời sống, tinh thần người Việt Vì vậy, có ảnh hưởng định đến lịch sử, văn hóa - xã hội người Việt Nam ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đạo đức lối sống có phần trội Nhân sinh quan Phật giáo chứa đựng tính nhân văn sâu sắc; với tinh thần từ, bi, bác ái, cứu nhân, độ thế, giải thoát người khỏi nỗi khổ trầm luân, hướng đến hạnh phúc chúng sinh Phật giáo khơi dậy phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, cảm hóa hướng người đến niềm tin chân tâm từ, bi, trí tuệ, hành thiện tránh ác Sinh viên nói chung, sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nói riêng đóng vai trò vô quan trọng công bảo vệ, xây dựng, phát triển đất nước; vì, họ chủ nhân tương lai đất nước, trở thành nguồn nhân lực y tế, người “Thầy thuốc” tương lai, phụ trách công tác bảo vệ sức khỏe tính mạng cho nhân dân Nghề y coi nghề cao quý đặc biệt quan trọng, nghề tạo phúc cho người, liên quan trực tiếp đến sức khỏe tính mạng người Vì vậy, với việc học tập kiến thức khoa học nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ việc trau dồi, rèn luyện đạo đức, tác phong, đạo đức nghề nghiệp vô quan trọng cần thiết sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, góp phần hình thành nhân cách người cán y tế tương lai “vừa hồng, vừa chuyên”, vừa sáng ngời “y đạo” Đất nước trình hội nhập phát triển, kinh tế thị trường làm nảy sinh nhiều vấn đề xã hội, có công tác y tế Bên cạnh mặt tích cực, có số mặt hạn chế, tiêu cực; người bị vào vòng xoáy kinh tế thị trường, chạy theo lợi nhuận kinh tế, nhiều giá trị đạo đức bị xuống cấp; người đứng trước nguy suy thoái đạo đức, hoang mang, hoài nghi với giá trị sống dần quên giá trị đạo đức truyền thống, làm ảnh hưởng đến đời sống tinh thần xã hội có phận sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ Hiện tượng suy thoái đạo đức phận sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ biểu thái độ thiếu niềm nở, thiếu lịch giao tiếp với bệnh nhân, thiếu tôn trọng quyền bảo vệ, chăm sóc sức khỏe người, thờ với nỗi đau người bệnh Bên cạnh có việc viện cớ chế độ sách y tế nhiều bất cập mà gây khó khăn thăm khám điều trị vòi vĩnh quà cáp tiền người bệnh Ngoài việc học tập, nâng cao trình độ chuyên môn, kỹ thuật tay nghề, số sinh viên chưa có ý thức tự học tập, chây lười, vi phạm nội quy Trường, học không giờ, thi lại nhiều môn, học tủ, học lệch Thậm chí, trình học tập bệnh viện thực hành, số sinh viên chưa thực nội quy, quy định bệnh viện, quy chế chuyên môn làm ảnh hưởng đến hình ảnh sinh viên nhà trường nói riêng hình ảnh người thầy thuốc tương lai nói chung Có thể nói, nhân sinh quan Phật giáo mang đậm giá trị nhân văn sâu sắc, phù hợp với đạo đức truyền thống dân tộc đạo đức nghề y Với tinh thần từ ái, hiếu sinh, cứu khổ, cứu nạn, giải thoát khổ đau; triết lý nhân sinh luân hồi, nghiệp báo luật nhân “gieo nhân gặt ấy” (kiếp trước làm nhiều điều ác kiếp sau bị báo ứng) ảnh hưởng định đạo đức, nhân cách sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ Điều thể qua hoạt động thường ngày, thái độ tích cực học tập, rèn luyện nâng cao trình độ nhận thức văn hóa, khoa học, kỹ thuật với ý thức tham gia hoạt động thiện nguyện Đoàn Thanh niên, Hội Sinh viên câu lạc bộ, đội nhóm tổ chức,… góp phần ổn định tư tưởng trị, đạo đức cách mạng, góp phần xây dựng, phát triển nhà trường xã hội Trong bối cảnh nay, việc nghiên cứu để tìm tác động tích cực tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ việc làm vô cấp thiết quan trọng Với lý trên, chọn đề tài: “Nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nay” làm luận văn thạc sĩ triết học Lịch sử nghiên cứu Nghiên cứu Phật giáo nói chung, nhân sinh quan Phật giáo nói riêng nước ta có nhiều tác giả quan tâm Cho đến có nhiều công trình nghiên cứu, tìm hiểu, nguồn gốc lịch sử hình thành phát triển Phật giáo nói chung Phật giáo Việt Nam nói riêng Các tác giả chủ yếu tập trung nghiên cứu nhân sinh quan Phật giáo, đạo đức Phật giáo, ảnh hưởng lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Có thể khái quát công trình nghiên cứu nhân sinh quan Phật giáo, đạo đức Phật giáo theo nhóm sau: 2.1 Nhóm nghiên cứu Phật giáo Phật giáo Việt Nam Công trình Lược khảo Phật giáo Ấn Độ (1957) Lương Khải Siêu trình bày khái quát trình đời Phật giáo xã hội Ấn Độ, chứng minh lý luận Đức Phật “một giáo lý trung dung thực tiễn” [46, tr.52] Trên cách tiếp cận triết học, tác giả phân tích nhân duyên, nghiệp luân hồi, vô thường vô ngã, giải thoát niết bàn Trong nội dung khai thác, tác giả xây dựng đường hướng nhân sinh tu tập cho Phật tử đến hai đường Huệ giải thoát Tâm giải thoát, để có lối sống tốt đẹp hướng đến đích cuối giải thoát Với công trình, Thế giới quan Phật giáo (1967), Thích Mật Thể trình bày cụ thể vấn đề nhân sinh, thể luận Phật giáo Trong công trình này, tác giả phân tích cụ thể luân lý theo quan niệm Phật giáo Hệ thống luân lý xem hệ thống giáo dục Phật giáo có ý nghĩa người tự giác ngộ Hệ thống bao gồm thuộc hành vi người, gắn liền với mặt đối lập tốt - xấu, - sai, phúc đức - tội lỗi… hướng người tự giác ngộ giải thoát Trong Việt Nam Phật giáo sử luận (1994) tác giả Nguyễn Lang, giới thiệu lịch sử Phật giáo Việt Nam suốt chiều dài lịch sử dân tộc, khái quát số đóng góp Phật giáo thời kỳ lịch sử dân tộc, vai trò thiền sư công dựng nước giữ nước triều đại phong kiến Việt Nam Đặc biệt, tác giả phân tích ảnh hưởng Phật giáo đến đời sống, văn hóa, tinh thần người dân Việt Nam Cuốn sách Lịch sử Phật giáo Việt Nam (1998) Nguyễn Tài Thư (chủ biên), tác giả bàn lịch sử du nhập trình phát triển Phật giáo, phân tích tư tưởng Phật giáo trình hình có thái độ hành vi đắn trình rèn luyện phẩm chất, nhân cách, biến trình rèn luyện thành tự rèn luyện cho thân Trong quản lý hoạt động giáo dục việc đánh giá khách quan xác, công bằng, toàn diện trình học tập, rèn luyện sinh viên có tác dụng tạo niềm tin, tạo động lực cho sinh viên phấn đấu học tập, rèn luyện phát triển Qua hoạt động đó, góp phần giúp sinh viên thấy công tự rèn luyện, tự phấn đấu vươn lên cách Đức Phật dạy bảo tự đèn cho mình, y tựa mình, không y tựa khác Thứ hai, thầy cô giáo phải gương cho sinh viên noi theo Để nâng cao chất lượng dạy học, thân thầy cô giáo cần cố gắng học tập, tự nghiên cứu nâng cao trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, có hiểu biết giá trị tôn giáo đặc biệt nhân sinh quan Phật giáo, tự hoàn thiện thân theo quy định nhà nước nhằm nâng cao chất lượng giáo dục đào tạo Thầy cô giáo phải có lập trường vững vàng, có phẩm chất đạo đức tốt, có lối sống sáng, nhiệt tình tâm huyết với sinh viên, yêu ngành, yêu nghề chọn, đoàn kết giúp đỡ tiến Cần ý thức hình ảnh thầy cô, cán nhân viên nhà trường tự thân học đạo đức, y đức để sinh viên noi theo; việc truyền đạt tri thức khoa học phải giáo dục đạo đức, định hướng tư tưởng, kịp thời uốn nắn hành vi, thái độ, lối sống sinh viên, tạo điều kiện tốt để sinh viên học tập rèn luyện, tu dưỡng đạo đức, y đức Sự quan tâm, yêu thương, gần gũi thầy cô giáo động lực lớn lao cho sinh viên phấn đấu học tập, rèn luyện trở thành người có ích cho gia đình xã hội Trên sở đó, góp phần giáo dục ý thức đạo đức sinh viên, để sinh viên biết nâng niu, kính trọng giá trị văn hóa 98 dân tộc Việt Nam có giá trị đạo đức “Bát đạo” “Tam học” Phật giáo Thực tế chứng minh, giáo dục đạo đức, nhân cách sống cho sinh viên việc làm vô quan trọng không đơn giản, chí khó khăn nhiều lần so với việc trang bị tri thức, kỹ khoa học Do đó, nhà giáo dục không giảng dạy, khuyên bảo cách máy móc học đạo đức, lối sống theo mô tuýp quen thuộc, mà cần xây dựng gương, phát triển kỹ sống cho sinh viên Điều quan trọng phải làm cho sinh viên học tập lối sống, hành vi bao dung, mẫu mực cán bộ, giáo viên nhà trường Trong giáo viên không áp đặt, không lệnh mà làm người gợi ý, định hướng, động viên, khích lệ họ thực Hãy để họ tự lựa chọn, tự “chiêm nghiệm”, tự “tu tập” theo triết lý nhân sinh Phật giáo hay giá trị đạo đức tốt đẹp khác mà họ thấy phù hợp yêu thích Thứ ba, Đoàn niên, Hội sinh viên cần tăng cường công tác giáo dục trị tư tưởng, đạo đức cách mạng, lý tưởng sống cho sinh viên Để nâng cao hiệu ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực Phật giáo đến đạo đức sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, Đoàn niên, Hội sinh viên cần đổi nội dung, hình thức giáo dục, thu hút sinh viên tham gia hoạt động thực tiễn, tổ chức nhiều sân chơi phù hợp với ngành học để thu hút đông đảo sinh viên tham gia, góp phần hình thành đạo đức, nhân cách lối sống cho sinh viên, giáo dục lý luận phải gắn kết với hoạt động thực tiễn theo mục tiêu giáo dục toàn diện Đảng Nhà nước ta Tổ chức hoạt động thiết thực gắn kết với đặc điểm ngành nghề nhằm giáo dục đạo đức, lý tưởng, truyền thống cách mạng đạo đức lối sống lành mạnh cho sinh viên toàn trường, phát huy tính chủ 99 động, tích cực sinh viên Đặc biệt, thông qua việc tổ chức hoạt động tập thể, với hình thức phong phú đa dạng thu hút đông đảo sinh viên tham gia, tạo điều kiện để sinh viên có tiếp cận với chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước, tham gia vào hoạt động, tổ chức xã hội tạo gắn kết cá nhân với cộng đồng Như hoạt động thiện nguyện, hiến máu nhân đạo, khám cấp phát thuốc từ thiện, tình nguyện chung sức sống cộng đồng, tuyên truyền phòng chống dịch bệnh lây lan xã hội… thông qua hoạt động góp phần hình thành sinh viên ý thức trách nhiệm thân gia đình, xã hội đặc biệt quan tâm, chia sẻ với hoàn cảnh khó khăn nỗi đau bệnh tật người Bên cạnh việc tuyên truyền giáo dục, tổ chức hoạt động thu hút đông đảo sinh viên tham gia vào hoạt động thiện nguyện, phát huy yếu tố tích cực sinh viên, Đoàn niên, Hội sinh viên cần tìm hiểu tâm tư, nguyện vọng sinh viên để kịp thời chăm lo, bảo vệ lợi ích đáng, hợp pháp sinh viên, qua đó, kịp thời định hướng tư tưởng, đạo đức đắn, thiết thực cho sinh viên từ, bi, hỷ, xả, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo kết hợp với tinh thần đoàn kết, tương thân tương “Lá lành đùm rách” đạo đức truyền thống dân tộc, từ đó, hạn chế tư tưởng, đạo đức sai lệch hình thành phát triển Đoàn niên, Hội sinh viên phải tổ chức đầu việc nêu gương, giáo dục định hướng lý tưởng, lòng yêu nước, tinh thần cách mạng cho sinh viên nhận thức giá trị đạo đức Đồng thời, vận động sinh viên chống lại loại hình văn hóa lạc hậu, phản động, đồi trụy mê tín, dị đoan, đồng cốt… Đó nhiệm vụ cần thiết giúp sinh viên ý thức trách nhiệm đời người, tích cực chủ động tu dưỡng đạo đức, vươn tới giá trị chân, thiện, mỹ; tránh xa xấu, ác… 100 2.2.3 Nhóm giải pháp từ phía gia đình Thứ nhất, gia đình cần gìn giữ gia phong, gia giáo để giáo dục sinh viên Gia đình nôi sinh ra, trường học đầu đời suốt đời người Gia đình tổ ấm, nơi che chở, điểm tựa cho người từ sinh ra, lớn lên trưởng thành Là nơi chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, động lực để nỗ lực, cố gắng không ngừng đền đáp công ơn cha mẹ Trong gia đình cha mẹ người sinh thành, nuôi dưỡng nên người, hy sinh tất tương lai, hạnh phúc Do đó, gia đình có ảnh hưởng lớn đến đạo đức, tâm lý, tình cảm, nếp sống người Vì vậy, cha mẹ phải gương cho noi theo, sống làm việc phải tuân thủ theo chủ trương, sách Đảng pháp luật Nhà nước, đoàn kết, trung thực, quan tâm, nhân với người Tạo môi trường giáo dục sáng, lành mạnh, thành viên gia đình quan tâm, tôn trọng, yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn Bên cạnh đó, phải xây dựng nếp sống khoa học gia đình; giáo dục nếp học tập đức tính tốt tự suy nghĩ, tìm tòi, sinh hoạt giờ, gọn gàng, ngăn nắp,… sống vì người Giáo dục thấy giá trị sống sức mạnh hoạt động người, người nhân tố định thành, bại, hạnh phúc hay khổ đau thân, gia đình xã hội, hướng tự nỗ lực phấn đấu học tập, rèn luyện để hoàn thiện thân, nâng cao giá trị sống góp phần xây dựng xã hội ngày tốt đẹp Tuy nhiên, với sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, phần đông người sống xa gia đình, xa cha mẹ, người thân, nên quan tâm, uốn nắn, giáo dục hành vi sinh viên từ gia đình chưa thực sát Do đó, việc giáo dục gia đình cần nâng cao để xây dựng đạo đức sinh viên từ sống với gia đình 101 Chính thế, công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên phải bé thường xuyên trì thói quen tốt, nếp sống tốt; đồng thời, cha mẹ cần có giáo dục, định hướng, quản lý kiểm soát kịp thời để hướng sống theo giá trị, chuẩn mực đạo đức, yêu thương người, sống có tình có nghĩa, cảm thông chia sẻ với người, đặc biệt người có hoàn cảnh khó khăn, tránh lối sống buông thả, ích kỷ, cá nhân, thực dụng, hư hỏng Thứ hai, cha mẹ phải giáo dục gìn giữ đạo hiếu Tình yêu thương, quan tâm, chăm sóc dạy bảo cha mẹ thành viên gia đình nguồn động lực to lớn để người phấn đấu, không ngừng vươn lên học tập, rèn luyện vun bồi phước đức, với khát vọng trở thành người tốt, có ích cho gia đình cộng đồng xã hội với mong muốn đền đáp tình cảm, công ơn dưỡng dục cha mẹ, quan tâm chăm sóc thành viên gia đình trở thành người tốt Trong gia đình, cha mẹ phải giáo dục lòng hiếu thảo, biết ơn tổ tiên, ông bà, cha mẹ cho cái; dù đâu xa, thành đạt hay giữ chức vụ phải nhớ quê hương, gia đình, dòng họ; phải phấn đấu vươn lên để cha mẹ tự hào Qua đó, sinh viên phải tự hoàn thiện mình, phải sống để cha mẹ người thân tự hào thành tích nỗ lực họ 2.2.4 Nhóm giải pháp từ phía xã hội Môi trường xã hội yếu tố cần thiết giáo dục đạo đức cho sinh viên Vì vậy, phát huy tốt vai trò tích cực tổ chức xã hội, có giá trị tôn giáo, góp phần xây dựng đời sống kinh tế, trị, văn hóa xã hội Quá trình hội nhập với quốc gia khu vực giới mở cho đất nước nhiều điều kiện thuận lợi việc mở rộng đẩy mạnh quan hệ hợp tác quốc tế Tuy nhiên, thách thức lớn đòi hỏi Đảng 102 Nhà nước phải có chủ trương, sách để tập hợp, đoàn kết toàn dân thực thắng lợi nghiệp đổi đất nước ý chí tự lực, tự cường, phát huy nhân tố người lao động, sản xuất trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc, phát huy tinh thần yêu nước, tự giác đấu tranh âm mưu lực thù địch lợi dụng tôn giáo, dân tộc để chống phá Đảng Nhà nước Cụ thể cần: Thứ nhất, xây dựng ban hành hệ thống pháp luật cụ thể sách tôn giáo có Phật giáo Từ đưa lý luận từ sách, pháp luật vào đời sống thực tiễn tín đồ Phật giáo, cần quản lý, giám sát chặt chẽ việc thực thi pháp luật có liên quan đến Phật giáo Thứ hai, xây dựng chương trình giáo dục đạo đức giáo dục ý thức pháp luật đồng thời với giáo dục đạo đức xã hội từ nhà trường, đặc biệt hệ trẻ, hướng em học tập, rèn luyện kỹ mềm, biết yêu thương chia với người, sống người, giúp ích cho cộng đồng xã hội theo quy định pháp luật Thứ ba, cần xây dựng quy định đạo đức hoạt động tôn giáo cần “Phát huy giá trị văn hóa, đạo đức tốt đẹp tôn giáo” [14, tr.245], để tôn giáo sống “tốt đời đẹp đạo”, theo quan điểm Đảng ta, đồng thời Nhà nước cần triệt để phòng chống tham nhũng, lãng phí, tệ nạn xã hội để tạo lòng tin cho người dân nói chung, sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nói riêng, phát động phong trào toàn dân đấu tranh chống lại tượng tiêu cực xã hội, giữ gìn phát huy giá trị truyền thống yêu nước, thương nòi nhân dân có sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ Thứ tư, Nhà nước quan tâm, ý tạo điều kiện, giúp đỡ nhân dân phát triển mặt, có đời sống vật chất tinh thần ngày tốt hơn, từ tạo niềm tin hệ trẻ Đảng Nhà nước 103 Thứ năm, tạo dư luận lên án, phê phán mạnh mẽ hủ tục mê tín dị đoan quần chúng nhân dân, bên cạnh cần “Tôn trọng phát huy vai trò gương mẫu, dẫn dắt người tiêu biểu, có uy tín cộng đồng dân cư, dân tộc, tôn giáo” [14, tr.117] Đấu tranh chống tượng lợi dụng Phật giáo để chống phá nghiệp cách mạng nước ta; phát huy vai trò tôn giáo theo hướng sống “tốt đời đẹp đạo” Xã hội cần tạo sức mạnh dư luận theo chiều hướng tích cực để sinh viên có thái độ sống phù hợp với đạo đức truyền thống; biết yêu thương chia sẻ, chung sức cộng đồng hoạt động tập thể, đoàn kết phấn đấu xây dựng nếp sống văn hóa lành mạnh, chống lại biểu tiêu cực suy thoái đạo đức Để đạt hiệu giáo dục đạo đức, y đức cao cho sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ phải có phối hợp đồng bộ, quán gia đình, nhà trường xã hội Trong đó, cần nâng cao ý thức tự giáo dục, tự rèn luyện để nắm vững tri thức xây dựng giá trị đạo đức tốt đẹp cho thân 104 Tiểu kết chương Nhân sinh quan Phật giáo với mục đích giải thoát người khỏi khổ đau đường tu tập từ bi, trí tuệ, bình đẳng, bác ái, giàu lòng vị tha,… với kết hợp giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống giúp cho sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ ngày hoàn thiện phẩm chất đạo đức người thầy thuốc Với giá trị cao đẹp đạo nghĩa, giữ chữ tín, lối sống vị tha, nhân từ, nhẫn nại góp phần đưa giá trị nhân sinh Phật giáo hòa vào phát triển cộng đồng có viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ Từ việc rèn luyện đạo đức cá nhân rèn luyện y đức mối quan hệ cá nhân với gia đình, thầy cô, bạn bè cộng đồng xã hội đem lại giá trị thực tiễn sâu sắc đức tính trung hiếu, thủy chung, nhân ái, giữ trọn đạo nghĩa, sống lương thiện, yêu thương, cảm thông, chia sẻ với người Tuy nhiên, giá trị nhân văn Phật giáo tồn hạn chế định ảnh hưởng tư tưởng xuất Phật giáo làm phận sinh viên an phận thủ thường, đấu tranh sống để vươn lên; số sinh viên có lối sống bi quan, nhẫn nhục, ý chí phấn đấu… Để phát huy ảnh hưởng tích cực, khắc phục ảnh hưởng tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ cần có giải pháp đồng khả thi như: giải pháp từ phía sinh viên, gia đình, nhà trường xã hội 105 KẾT LUẬN Nhân sinh quan Phật giáo hệ thống giáo lý, giáo luật người đời người phương pháp giải thoát người xã hội loài người khỏi khổ đau Vì thế, gạt bỏ hạn chế nhân sinh quan Phật giáo mang lại cho giá trị nhân văn sâu sắc; mục đích Phật giáo giác ngộ, khai hóa ánh sáng trí tuệ khơi nguồn yêu thương, hướng người đến với thiện, tránh xa ác; nhằm giải thoát người khỏi đau khổ trầm luân; tạo dựng sống, hòa bình, an lạc hạnh phúc Nét đẹp nhân sinh quan Phật giáo yếu tố mà người Việt Nam hướng đến để hoàn thiện đạo đức, nhân cách, lối sống thân cộng đồng xã hội Để thoát khổ người phải không ngừng tu tập để thoát khỏi vô minh, vun bồi phước đức, đường trì Ngũ giới, hành Thập thiện Bát đạo, tránh xa nghiệp ác, tạo nghiệp thiện, biết giữ vững thân tâm sáng… để góp phần hoàn thiện đạo đức cá nhân, xây dựng đạo đức nghề nghiệp Sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ tầng lớp trí thức trẻ có trình độ học vấn cao xã hội, nguồn nhân lực y tế tương lai đảm nhận công tác chăm sóc sức khỏe bảo vệ tính mạng nhân dân, thấm nhuần nhân sinh quan Phật giáo giúp sinh viên có thêm động lực vượt qua khó khăn phấn đấu, học tập nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ, tay nghề giỏi, không ngừng vun bồi đạo đức, hoàn thiện thân, để trở thành người cán y tế tương lai vừa giỏi y thuật, vừa sáng ngời y đạo, góp phần xây dựng đất nước ngày bình phát triển Tuy nhiên, trình ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ số hạn chế cần khắc phục như: tư tưởng bi quan, yếm thế, mê tín dị đoan, hạn chế đấu tranh… 106 Như vậy, vô hình làm cho sinh viên thiếu ý chí phấn đấu, khát vọng, vươn lên chinh phục khoa học, kỹ thuật Nghiên cứu nhân sinh quan Phật giáo ảnh hưởng đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ Bản thân tự nhận thấy để phát huy giá trị tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực trước hết sinh viên cần nhận thức đầy đủ chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước triết lý nhân sinh tôn giáo có Phật giáo Cần chủ động, tích cực tự học tập, tự rèn luyện đạo đức, không ngừng nâng cao lĩnh trị, tư tưởng, đạo đức cách mạng, sống nhân từ, hiếu hạnh, biết yêu thương trân trọng người Cùng với việc tự giáo dục, tự rèn luyện sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ cần quan tâm, giáo dục gia đình xã hội; khích lệ, động viên, tạo điều kiện, tạo môi trường tốt, để họ thể lực, phẩm chất đạo đức; động viên, khích lệ họ thực hành điều tốt đẹp, mang nhiều lợi ích cho thân cộng đồng xã hội, xây dựng hình ảnh tốt đẹp người thầy thuốc tương lai Phát huy vai trò nhân sinh quan Phật giáo giáo dục đạo đức người Việt Nam có ý nghĩa quan trọng thực sách tôn giáo “tốt đời, đẹp đạo” nước ta Việc khai thác giá trị nhân văn, nhân đạo, hướng thiện Phật giáo giáo dục đạo đức, y đức cho sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ cần thiết, góp phần giáo dục tính trung thực, thật thà, nhẫn nại; tinh thần đoàn kết, tình yêu thương, lòng nhân người thầy thuốc tương lai, đáp ứng tốt công tác chăm sóc sức khỏe người bệnh Nếu thực tốt nội dung không góp phần xây dựng hình ảnh đẹp người thầy thuốc mà góp phần khắc phục hạn chế, tiêu cực ngành y tế nước ta nay; từ làm hài lòng người bệnh, đảm bảo tốt công tác an sinh xã hội hình ảnh “Lương y từ mẫu” không bị phai nhạt lòng người dân xã hội 107 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Thích Hạnh Bình (2013), Phật giáo Việt Nam suy tư nhận định, Nxb Phương Đông, thành phố Hồ Chí Minh Bộ Giáo dục đào tạo (2006), Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Bộ Giáo dục Đào tạo (2012), Thông tư ban hành Bộ chương trình khung giáo dục đại học khối ngành Khoa học Sức khỏe, trình độ đại học, Thông tư số 01/2012/TT-BGDĐT Nguyễn Duy Cần (1997), Tinh hoa Phật giáo, Nxb thành phố Hồ Chí Minh Thích Minh Châu (1995) Đạo đức học Phật giáo, Viện nghiên cứu Phật giáo Việt Nam ấn hành Minh Chi (1984), Một số vấn đề lý luận lịch sử tư tưởng Việt Nam, Viện Triết học, Hà Nội Minh Chi (2003), Truyền thống văn hóa Phật giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội Phạm Văn Chiều (2016), Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đến lối sống người dân thành phố Cần Thơ nay, Luận văn Thạc sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Thị Minh Chiến (2009), Giáo dục đạo đức cho học sinh, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 10 Doãn Chính (2015), Lịch sử triết học phương Đông, Nxb Chính trị Quốc gia, thành phố Hồ Chí Minh 11 Hồng Dương (2004), Tôn giáo mối quan hệ với văn hóa phát triển Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 12 Nguyễn Đăng Duy (1999), Phật giáo với văn hóa Việt Nam, Nxb Hà Nội 13 Dương Tự Đam (2000), Bản lĩnh sinh viên ngày nay, Nxb Thanh niên Hà 108 Nội 14 Đảng Cộng sản Việt Nam (2006), Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 15 Đảng Cộng sản Việt Nam (2011), Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 16 Đoàn niên cộng sản Hồ Chí Minh Trường Đại học Y Dược Cần Thơ (2017), Văn kiện Đại hội đại biểu Đoàn niên Cộng sản Hồ Chí Minh Trường Đại học Y Dược Cần Thơ lần thứ VI, nhiệm kỳ 2017-2019 17 Trịnh Hoài Đức (1998, Viện Sử học dịch), Gia định thành thông chí, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Trần Văn Giàu (1980) Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 19 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1993), Kinh Tương ưng bộ, Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, thành phố Hồ Chí Minh 20 Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1993), Kinh Trung bộ, Viện nghiên cứu Phật học Việt Nam, thành phố Hồ Chí Minh 21 Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Phân viện nghiên cứu Phật học (2012), Từ điển Phật học Hán - Việt, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 22 Nguyễn Thị Hằng (2013), Giáo dục y đức cho sinh viên Trường Đại học Y Hà Nội nay, Luận văn Thạc sĩ, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội 23 Nguyễn Hùng Hậu (2002), Đại cương triết học Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 24 Nguyễn Hùng Hậu (2010), Lịch sử Triết học, Nxb Chính trị hành chính, Hà Nội 25 Nguyễn Thị Hiền (2015), Triết lý nhân sinh Truyện cổ Phật giáo, Luận văn Thạc sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 26 Hòa thượng Thích Thiện Hoa (1992) Phật học phổ thông, thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh ấn hành 109 27 Lê Thu Hòa (2013), Nghiên cứu thực trạng dạy – học môn đạo đức y học đào tạo bác sĩ trường đại học y đánh giá kết can thiệp thử nghiệm, Luận án tiến sĩ Y xã hội học tổ chức quản lý y tế, Trường Đại học Y Hà Nội 28 Tạ Chí Hồng (2003), Ảnh hưởng đạo đức Phật giáo đời sống đạo đức xã hội Việt Nam nay, Luận án Tiến sĩ triết học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn thành phố Hồ Chí Minh 29 Hội sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, Báo cáo tổng kết công tác Hội phong trào sinh viên năm học 2014-2015, năm học 2015-2016 học kỳ I năm học 2016-2017 30 Nguyễn Thị Giáng Hương (2016), Triết lý nhân sinh văn hóa Việt Nam, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội 31 Khoa Y tế Công cộng (2013), Giáo trình tâm lý học y đức, Trường Đại học Y Dược Cần Thơ 32 Kinh pháp cú (1993, người dịch: Thích Thiện Siêu), Viện nghiên cứu Phật học ấn hành 33 Kinh Pháp Cú (2013, người dịch: Thích Minh Châu), Nxb Tôn giáo, Hà Nội 34 Kinh Trung Bộ (2003, người dịch: Thích Minh Châu), tập 1, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 35 Kinh Trung Bộ (2005, người dịch: Thích Minh Châu), tập 2, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 36 Nguyễn Thị Kính (2012), Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh với việc rèn luyện tu dưỡng đạo đức cho sinh viên ngành y, dược nay, Luận văn Thạc sĩ triết học, Trung tâm đào tạo bồi dưỡng giảng viên lý luận trị, Hà Nội 37 Nguyễn Lang (1994), Việt Nam Phật giáo sử luận, Nxb Văn học, Hà Nội 38 Trần Thị Hồng Lê (2011), Nâng cao hiệu công tác giáo dục trị 110 tư tưởng đạo đức cho sinh viên trường Đại học Y Dược Cần Thơ giai đoạn nay, Luận văn Thạc sĩ Lý luận phương pháp giảng dạy đại học môn trị, Trường Đại học Vinh 39 Trần Hồng Liên (2010), Tìm hiểu chức xã hội Phật giáo Việt Nam, thành phố Hồ Chí Minh, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 40 Đinh Lực, Nhất Tâm (2003), Tôn giáo lịch sử văn minh nhân loại Phật giáo Việt Nam giới, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 41 C.Mác Ph.Ăngghen (1994), Toàn tập, tập 20, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr 437-438 42 Phạm Thị Oanh (2013), Triết lý nhân sinh Phật giáo Văn học dân gian Việt Nam, Luận văn Thạc sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 43 Phật Quang Đại Từ điển (2000, người dịch: Thích Quảng Độ), tập 3, Nxb Hội Văn hóa Giáo dục Linh Sơn Đài Bắc, Đài Loan 44 Thích Minh Quang (2001), Chân dung người Phật tử, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 45 Hoằng Quảng (2012), “Khảo luận nghi lễ đời người theo quan điểm Phật giáo”, Nguyệt san Giác ngộ, số 199 46 Lương Khải Siêu (1957), người dịch: Thích Nguyên Hồng), Lược khảo Phật giáo Ấn Độ, Phật học viện ấn hành 47 Trần Đăng Sinh, Nguyễn Thị Thọ (2008), Giáo trình Đạo đức học, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội; 48 Thích Mật Thể (1967), Thế giới quan Phật giáo, Vạn Hạnh xuất 49 Nguyễn Thị Thọ (2013), “Đạo làm người triết lý nhân sinh Phật giáo ý nghĩa xã hội Việt Nam nay”, Tạp chí Triết học, số 8, tr.31-39 50 Hoàng Thị Thơ (2002), “Đạo đức Phật giáo với kinh tế thị trường”, Tạp chí Triết học, số 7, tr.28-33 51 Thích Huệ Thông (2014), Đức Phật đường tuệ giác, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 111 52 Nguyễn Đăng Thục (1991), Lịch sử triết học phương Đông, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 53 Nguyễn Tài Thư (chủ biên) (1991), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Viện Triết học, Hà Nội 54 Nguyễn Tài Thư (1997), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 55 Nguyễn Tài Thư (1998), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 56 Nguyễn Đức Tiến (2005), Phát triển lý tưởng xã hội chủ nghĩa cho niên nay, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 57 Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, Báo cáo tổng kết công tác năm học 2014-2015, năm học 2015-2016 học kỳ I năm học 2016-2017 58 Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, Tài liệu họp mặt đối thoại sinh viên học kỳ II năm 2016-2017 59 Trường Đại học Y Dược Cần Thơ, Thông báo điểm trúng tuyển đại học hệ quy năm 2012, năm 2013 năm 2014 60 Đặng Ánh Tuyết (2011), Ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo đến đời sống tinh thần người Hà Nội nay, Luận văn Thạc sĩ triết học, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 61 Thích Nhật Từ (2015), Chìa khóa hạnh phúc gia đình, Nxb Hồng Đức, Thành phố Hồ Chí Minh 62 Hòa Thượng Tinh Vân (1997), Đạo đức Phật giáo cho đời sống ngày, thành hội Phật giáo thành phố Hồ Chí Minh ấn hành 63 Viện Ngôn ngữ học (2003), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng 64 Hoàng Ngọc Vĩnh (1999), Nhân sinh quan Phật giáo qua góc nhìn lịch sử triết học, Luận văn thạc sĩ Triết học, Học viện Chính trị Quốc gia, Hà Nội 65 Walpola Rahula (2009, người dịch: Thích nữ Trí Hải Việt), Tư tưởng Phật học, Nxb Văn hóa Sài Gòn, thành phố Hồ Chí Minh 112 ... QUAN PHẬT GIÁO ĐỐI VỚI SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y DƯỢC CẦN THƠ HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP 51 2.1 Thực trạng ảnh hưởng nhân sinh quan Phật giáo sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ. .. 2.1.1 Ảnh hưởng tích cực nhân sinh quan Phật giáo sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần Thơ nguyên nhân 51 2.1.2 Ảnh hưởng tiêu cực nhân sinh quan Phật giáo đến sinh viên Trường Đại học Y Dược Cần. ..BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI  PHẠM THỊ MINH NHÂN SINH QUAN PHẬT GIÁO VÀ ẢNH HƯỞNG CỦA NÓ ĐỐI VỚI SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC Y DƯỢC CẦN THƠ HIỆN NAY Chuyên ngành