Tác phẩm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc trả lời những câu hỏi đóNLVH

4 4.8K 34
Tác phẩm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc trả lời những câu hỏi đóNLVH

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

Trong đại dương nghệ thuật mênh mông, có những viên ngọc ngàn đời bất tử nhưng cũng có những chiếc thuyền nghệ thuật vừa đắm khi vừa mới ra khơi. Phải chăng vì “ Tác phầm nghệ thuật sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không đặt ra những câu hỏi hoặc trả lời những câu hỏi đó”. ( Bêlinxki) Có phải đó là yêu cầu có tính chất sống còn đối với tác phẩm nghệ thuật nói chung, văn chương nói riêng? Bởi nếu tác phẩm nghệ thuật “ miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả” thì có khác chăng một bức ảnh, bản phôtô nguyên xi, máy móc, vô hồn về cuộc sống. Và liệu rằng các tác phẩm đó có cung cấp cho người đọc những hiểu biết chính xác, phong phú hơn các ngành khoa học khác? Nhưng ko thể bác bỏ chức năng “ miêu tả cuộc sống” của tác phẩm nghệ thuật ở đây hiểu là văn học. Có thể nói cuộc đời là mạch sữa ngọt ngào nuôi lớn văn học, là nguồn nhựa sống dạt dào ko bao giờ vơi cạn. Và có nhà văn, nhà thơ nào có thể sống ở ngoài thế giới hiện thực, bay vào 1 thế giới khác? Vậy nên tác phẩm nghệ thuật phải “ trước hết là cuộc đời”, bởi cuộc đời chính là nơi khơi nguồn, bắt nước và cũng là nơi hướng tới của nghệ thuật chân chính.

1 Nhận thức đề Đề có tính bao quát vấn đề lý luận văn học: chức giá trị tác phẩm nghệ thuật tùy thuộc vào quan điểm sáng tác tài người nghệ sĩ chân Ý kiến Biê-lin-xki đặt yêu cầu sống tác phẩm văn học tư tưởng, tình cảm, tài tâm người cẩm bút Nội dung cần đạt Giải thích nhận định Biê-lin-xki Tác phẩm nghệ thuật nói chung tác phẩm văn học nói riêng tồn thời gian tác phẩm nghệ thuật chân chính, đích thực Đó tiếng nói tình cảm lí trí người, tiếng thét, giọt nước mắt, tiếng kêu oán, câu hỏi, câu trả lời , quyện vào sống người, quyện lấy thiên nhiên hồn thiêng sông núi Văn học gương diệu kì phản ánh thực thời đại "Nhà văn người thư ký trung thành thời đại" Tác phẩm văn chương vừa tái sống, giúp người đọc nhận thức sống muôn màu, hiểu sống, có thái độ quan niệm sống đúng, sống đẹp; hiểu đẹp cao Văn học đích thực miêu tả không miêu tả, chép chụp lại nguyên xi thực, không tái sống cách đơn điệu, khô cứng hay tô vẽ lòe loẹt Văn chương tồn lâu bền lòng độc giả phán ánh vấn đề lớn lao thời đại, nêu giá trị tư tưởng lớn lao, động tới chỗ cao sâu tâm tư người ("Tác phẩm nghệ thuật chết miêu tả sống để miêu tả, ") Ngoài miêu tả sống, tác phẩm nghệ thuật cần thể giá trị đích thực Tác phẩm văn học chân hướng đến chia sẻ, đồng cảm với khổ đau hay ca tụng hân hoan niềm vui lạc quan hạnh phúc người; đặt câu hỏi trả lời câu hỏi lớn sống người Theo nhà phê bình Nga Bi-ê-lin-xki, người nghệ sĩ chân chính, trước hết cần biết cảm thông sâu sắc với số phận người, biết xúc động trước kiếp đời lầm than, đau khổ; biết nêu lên giá trị nhân sinh, biết căm thù xấu, ác trân trọng đẹp, cao thượng Và việc miêu tả thực sống, nhà văn thể điều trang viết Khi đó, "tiếng thét", "lời ca tụng", "câu hỏi, câu trả lời" trở thành chữ không nằm yên trang giấy, len lỏi vào ngóc ngách tâm hồn người đọc, khiến cho họ phải suy nghĩ, trăn trở day dứt với nhà văn, nhà văn đến mục đích văn chương, hướng người tới Chân,Thiện, Mĩ Người nghệ sĩ chân dám đối mặt với thực, đương đầu với điều phi lý, bất công để đem công bằng, hạnh phúc cho nhân loại Phân tích, bình luận ý kiến Văn chương trước hết đời, văn học phản ánh đời qua lăng kính chủ quan nhà văn Mặt khác nhà văn thoát ly, mơ tưởng lãng mạn, trái lại, người cầm bút chân cần có thái độ rõ ràng chân thực miêu tả thật đời sống xung quanh Nam Cao viết " Văn chương không cần người thợ khéo tay ", khẳng định "sống viết" Nhà văn có trách nhiệm, yêu nghề, yêu bạn đọc thường quan tâm thể cho vấn đề lớn sống: tình thương, bắc ái, công bình giúp người gần người (Chọn phân tích số tác phẩm nêu số phận bi kịch người sáng tác Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Tản Đà, Nguyễn Bính, Hàn Mặc Tử tùy theo sở trường hiểu biết người) Văn học tiếng nói tâm hồn tri âm tri kỷ Nhà văn trước hết rung cảm xúc động trước cảnh huống, trước thật phần thật để từ ghi lại, làm sống lại độc giả cảm xúc trải nghiệm Bằng tài tâm huyết, tác giả tiếng nêu lên lý giải chiều sâu, uẩn khúc thầm kín mà vẻ vang tâm hồn người éo le đời Bên dòng chữ máu mồ hôi, nước mắt người nghệTiếng khóc than Nguyễn Du, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Gia Thiều thương người tài sắc bị vùi dập hay tiếng lòng cụ Nguyễn Khuyến, cụ Tú Xương xót xa cảnh hàn nho lỡ vận Tiếng nói Thơ nước ta đầu kỷ XX đàn muôn điệu; tiếng kêu xé ruột bao kiếp người ngựa nghèo khổ người dân nghèo bị bần đến tuyệt lộ sáng tác Ngô Tất Tố, Nguyên Hồng; tiếng cười cay đắng mỉa mai kiếp người tác phẩm Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan; tiếng hát tranh đấu đòi quyền tự do, chống thực dân đế quốc thơ văn Nguyễn Đình Chiểu, Hồ Chí Minh, Tố Hữu, Văn học không phản ánh thực, phản ánh đau khổ mà ngợi ca vẻ đẹp, niềm vui hạnh phúc sống, người Nhiều tác phẩm trứ danh viết tình yêu thiên nhiên, tình yêu người, ca ngợi sống tình yêu, ca ngợi đẹp lý tưởng, đẹp sống tâm hồn người Cái đẹp vang bóng thời sáng tác Nguyễn Tuân; ca sông Hương núi Ngự đẹp thơ Ai đặt tên cho dòng sông? Hoàng Phủ Ngọc Tường; sống thiên đường thi phẩm Vội vàng Xuân Diệu; tình yêu đep thơ Xuân Quỳnh, thơ Pus-kin, thơ Ta-go; thông điệp nhân sinh kịch Lưu Quang Vũ, sáng tác Lỗ Tấn hay ca tuyệt đẹp ca ngợi người Ông già biển Hê- ming -uê hay Số phận người Sô-lô-khốp Văn chương sống đặt trả lời câu hỏi người Nếu sáng tác đó, dù có viết thận trọng tinh diệu đến đâu, không để lại lòng người đọc day dứt, ám ảnh chết, người ta đọc quên Văn chương thực văn chương, nghệ thuật thực nghệ thuật phản ánh thực thông qua bầu cảm xúc nồng nàn mãnh liệt nhà văn, tác phẩm đặt vấn đề để người đọc phải day day dứt, trăn trở Tiếng kêu đòi lương thiện Chí Phèo (tác phẩm tên -Nam Cao), tiếng khóc Tí van xin đừng bán (Tắt đèn - Ngô Tất Tố), lòng Lão Hạc (Lão Hạc - Nam Cao) làm xúc động nhiều hệ người đọc Văn học thực sứ mệnh cao góp phần làm cho sống tốt đẹp hơn, sáng hơn, giúp người gần người Văn học phải " thứ khí giới cao đắc lực" để " tố cáo thay đổi giới giả dối tàn ác" Trong tác phẩm tốt giới với tư tưởng tiến bộ, với người xứng đáng thân thiện Nhà văn trước hết người ham mê sáng tạo có tâm có tầm để hoàn thành nhiệm vụ cao nhà văn, góp phần làm cho giới ngày hơn, đẹp thân thiện Nghệ thuật chân chính, theo nhà phê bình Nga, cần hay đẹp hình thức nghệ thuật Tác phẩm văn chương có tính nghệ thuật có tư tưởng, tình cảm sâu sắc mà cần chuyển tải thông tin sống đẹp qua hệ thống ngôn từ nghệ thuật phương thức biểu đạt chọn lọc hiệu Sự hoàn thiện nội dung sáng tạo mẻ hình thức nghệ thuật làm cho tác phẩm văn chương thêm hút không chết lòng người đọc ... ác trân trọng đẹp, cao thượng Và việc miêu tả thực sống, nhà văn thể điều trang viết Khi đó, "tiếng thét" , "lời ca tụng" , "câu hỏi, câu trả lời" trở thành chữ không nằm yên trang giấy, len lỏi... điệp nhân sinh kịch Lưu Quang Vũ, sáng tác Lỗ Tấn hay ca tuyệt đẹp ca ngợi người Ông già biển Hê- ming -uê hay Số phận người Sô-lô-khốp Văn chương sống đặt trả lời câu hỏi người Nếu sáng tác đó,... đẹp thân thiện Nghệ thuật chân chính, theo nhà phê bình Nga, cần hay đẹp hình thức nghệ thuật Tác phẩm văn chương có tính nghệ thuật có tư tưởng, tình cảm sâu sắc mà cần chuyển tải thông tin sống

Ngày đăng: 25/05/2017, 21:50

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan