Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng nhân văn chiếm một vị trí quan trọng, xuyên suốt trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó là tư tưởng nhân văn cách mạng, thể hiện lòng yêu thương, kính trọng, tin tưởng, khoan dung, độ lượng, biết phát huy yếu tố con người và vì con người, đáp ứng được nguyện vọng, yêu cầu cháy bỏng, sâu xa của dân tộc, của nhân loại, bảo vệ giá trị con người, chủ trương giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột, bất công tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện; là tư tưởng tập hợp, đoàn kết các phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội, đấu tranh cho hoà bình, hữu nghị giữa các dân tộc, cho quyền được sống và mưu cầu tự do, hạnh phúc cho mỗi người và mọi người.
TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH VÀ VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY MỤC LỤC Trang LỜI NÓI ĐẦU CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH 1.1 Từ truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hoá nhân loại mà đỉnh cao chủ nghĩa Mác - Lênin 1.2 Từ học kinh nghiệm phong phú nhân dân, thành tựu, kinh nghiệm phong trào cách mạng giới thực tiễn cách mạng Việt Nam 1.3 Từ phẩm chất tốt đẹp tư tình cảm Hồ Chí Minh NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH 2.1 Khái niệm người tư tưởng Hồ Chí Minh 2.2 Tình yêu thương vô hạn Hồ Chí Minh người 2.3 Sự khoan dung rộng lớn Hồ Chí Minh trước tính đa dạng người 12 2.4 Con người vừa mục tiêu giải phóng vừa động lực cách mạng 14 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY 15 3.1 Sự nghiệp đổi phải sống ấm no, tự do, hạnh phúc nhân dân 15 3.2 Đẩy mạnh nghiệp giáo dục - đào tạo xây dựng người 17 3.3 Giải đắn mối quan hệ lợi ích 17 KẾT LUẬN 19 LỜI NÓI ĐẦU Tư tưởng nhân văn chiếm vị trí quan trọng, xuyên suốt hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Đó tư tưởng nhân văn cách mạng, thể lòng yêu thương, kính trọng, tin tưởng, khoan dung, độ lượng, biết phát huy yếu tố người người, đáp ứng nguyện vọng, yêu cầu cháy bỏng, sâu xa dân tộc, nhân loại, bảo vệ giá trị người, chủ trương giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột, bất công tạo điều kiện cho người phát triển toàn diện; tư tưởng tập hợp, đoàn kết phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, đấu tranh cho hoà bình, hữu nghị dân tộc, cho quyền sống mưu cầu tự do, hạnh phúc cho người người CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH 1.1 Từ truyền thống dân tộc, tinh hoa văn hoá nhân loại mà đỉnh cao chủ nghĩa Mác - Lênin - Từ truyền thống yêu nước lòng nhân người Việt Nam Hồ Chí Minh sinh gia đình nhà nho yêu nước, giàu truyền thống văn hoá, thừa hưởng tư tưởng tích cực đạo đức Nho giáo, vừa chịu ảnh hưởng tư tưởng tiến Truyền thống quê hương Nghệ Tĩnh có ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm Người Những gương chiến đấu hy sinh Mai Thúc Loan, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu… in đậm tâm trí Người Là người thông minh, hiếu học, lại có tình cảm sâu nặng với đất nước người Việt Nam, Hồ Chí Minh trọng tìm hiểu, nghiên cứu truyền thống yêu nước lòng nhân Việt Nam Do điều kiện địa lý hoàn cảnh lịch sử nhân dân ta phải liên tục đứng lên đấu tranh chống giặc ngoại xâm khắc phục thiên tai Quá trình đấu tranh trình luyện hun đúc nên truyền thống dân tộc Đó ý chí kiên cường lòng dũng cảm, tinh thần đoàn kết cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, độ lượng, coi trọng tình người v.v… Những nét đặc sắc truyền thống Việt Nam có ảnh hưởng rõ việc hình thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh - Từ tư tưởng nhân văn phương Đông, phương Tây 3 Hồ Chí Minh nghiên cứu tư tưởng từ nhiều nguồn khác tiếp thu nhân tố có giá trị tư tưởng nhân văn phương Đông phương Tây Những tư tưởng coi trọng dân Mạnh Tử “dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh”1 (lợi ích dân trước hết, sau đến lợi ích nhà nước, lợi ích vua không đáng kể)… Hồ Chí Minh tiếp thu phát triển lên tầm cao Nghiên cứu học thuyết Khổng Tử, Hồ Chí Minh rút kết luận: Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm đề cao tu dưỡng rèn luyện đạo đức cá nhân Những khái niệm: trung, hiếu, nhân, nghĩa… Nho giáo Hồ Chí Minh tiếp thu vận dụng với ý nghĩa, nội dung Người nghiên cứu, tiếp thu tư tưởng từ bi, bác Đức Phật, theo Người “Đức Phật đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn”2 Không nghiên cứu, tiếp thu tinh hoa văn hoá phương Đông Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng nhân đạo, nhân quyền, dân chủ trào lưu triết học văn học nghệ thuật phương Tây Về triết học, tư tưởng Vônte, Điđơrô…, nhằm chống lại chế độ quân chủ chuyên chế, vạch trần tệ hại xã hội phong kiến giày xéo, chà đạp quyền tự người Về văn học nghệ thuật, Người thích thú đọc tác phẩm E.min Dôla, Víchto Huygô, Xếcxpia, Rútxô, v.v… Đó tác phẩm đề cao lòng nhân ái, đề cao tư tưởng tự do, bình đẳng Người nghiên cứu tư tưởng xem người trung tâm triết học cổ đại Hy Lạp, La Mã, lòng nhân Đức Chúa Giêsu Nhưng Hồ Chí Minh nghiên cứu, tiếp thu có phê phán, kế thừa có chọn lọc Người hạn chế tư tưởng trên: khuyên người làm điều thiện chưa phương hướng đấu tranh với ác, hướng người lên “thiên đường” lại lờ lo toan vất vả người thực tại, xem người trung tâm lại đề cao thần thánh, tuyệt đối hoá vai trò cá nhân… Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 2, tr.539 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 5, tr.197 - Từ chủ nghĩa nhân văn Mác - Lênin Hồ Chí Minh tiếp thu tư tưởng phương Đông, phương Tây đỉnh cao chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc lý luận định đến việc hình thành, phát triển chất tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Chủ nghĩa Mác - Lênin định đến việc hình thành giới quan, phương pháp luận mác xít Đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh tiếp thu phương pháp làm việc biện chứng Phương pháp giúp cho Hồ Chí Minh xem xét, đánh giá giá trị truyền thống dân tộc nhân loại Xem xét giải tốt mối quan hệ biện chứng dân tộc giai cấp, nhân loại, truyền thống đại, hôm ngày mai… Phương pháp làm việc biện chứng giúp cho tư tưởng Người có sáng tạo để phát huy hiệu mà xã hội người có vận động phát triển Chủ nghĩa Mác - Lênin tạo bước ngoặt tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh Đó hình thành lý tưởng giải phóng triệt để người; nghiệp giải phóng người trông chờ thần thánh, vĩ nhân mà phải người đảm nhiệm, người quần chúng nhân dân Lòng nhân không rủ lòng thương hay vỗ về, an ủi với người nghèo khổ mà phải trở thành hành động cách mạng Sự nghiệp giải phóng người bị áp bức, bóc lột dân tộc thuộc địa gắn với nghiệp giải phóng giai cấp vô sản Người kể lại: “Từng bước một, đấu tranh, vừa nghiên cứu lý luận Mác - Lênin, vừa làm công tác thực tế, hiểu có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ”1 1.2 Từ học kinh nghiệm phong phú nhân dân, thành tựu, kinh nghiệm phong trào cách mạng giới thực tiễn cách mạng Việt Nam - Từ học kinh nghiệm phong phú nhân dân Hồ Chí Minh đề cao tinh hoa kết đọng lại tư tưởng lớn, đồng thời Người coi trọng, nghiên cứu học kinh Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 10, tr.128 nghiệm phong phú nhân dân Đó học cách ứng xử có văn hoá người với người; học kinh nghiệm đoàn kết, đấu tranh chống thiên tai, cường quyền áp bức… nhằm xây dựng bảo vệ phẩm chất, giá trị tốt đẹp người Người sâu sát, gắn bó với người lao động, thấu hiểu tâm tư, nguyện vọng họ Người có thái độ tôn trọng, có phương pháp tiếp thu khoa học học kinh nghiệm phong phú tầng lớp, biết thâu tóm, cải biến kinh nghiệm cho phù hợp với hoàn cảnh vừa mang tính khoa học vừa mang tính đại chúng Người thường dùng câu tục ngữ, ca dao hình tượng mà nhân dân thường truyền tụng, vấn đề Người nêu sâu sắc dễ hiểu, dễ nhớ - Từ thành tựu kinh nghiệm cách mạng tư sản Pháp, Mỹ, cách mạng Tân Hợi (Trung Quốc) cách mạng Tháng Mười Nga Điều hấp dẫn Hồ Chí Minh nước hiệu “tự do, bình đẳng, bác ái” cách mạng tư sản Pháp, đến nước Pháp, đến nước Mỹ, Hồ Chí Minh thấy rằng: hai cách mạng biết đề cao tinh thần “tự do, bình đẳng, bác ái” nên có sức thu hút khích lệ người định Nhưng hiệu Bởi vì, đằng sau nạn phân biệt chủng tộc, chân tượng đài tự người nghèo khổ, lang thang Làm có tự người dân nước, làm có bình đẳng người bóc lột bị bóc lột, với kẻ cướp nước bán nước làm có lòng bác Con đường đường mang lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam người khổ Cách mạng Tháng Mười Nga mở kỷ nguyên cho toàn nhân loại “nước Nga có chuyện lạ đời, biến người nô lệ thành người tự do” Khi Hồ Chí Minh đến Liên Xô lúc V.I.Lênin vừa qua đời Sống ngày tháng đau buồn sục sôi không khí cách mạng, Hồ Chí Minh tiếp thu nhiều học kinh nghiệm cách mạng Nga Đó học phát huy tinh thần chiến đấu dũng cảm tinh thần lao động sáng tạo nhân dân Đó học xây dựng người phát triển mặt Đó học xây dựng, củng cố tổ chức cách mạng, xây dựng đội ngũ cán bộ, đảng viên học chống quan liêu, chống tham ô, hối lộ Đảng Cộng sản có quyền Từ năm 1925, Nguyễn Ái Quốc dừng chân Trung Quốc năm Tôn Trung Sơn, lãnh tụ cách mạng Tân Hợi qua đời Sống Trung Quốc nhiều năm, lại nhiều nơi, tiếp xúc với nhiều người, Hồ Chí Minh thấy rằng: “Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm sách phù hợp với điều kiện nước ta”1 Chính sách sách chủ nghĩa Tam dân: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc2 Nhưng cách mạng Tân Hợi cách mạng dân chủ tư sản Nội dung sách theo chủ nghĩa Tam dân có mục tiêu không triệt để Nó khác với quan niệm Hồ Chí Minh về: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc - Từ thực tiễn cách mạng Việt Nam Mục đích việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại học kinh nghiệm giới để chiêm ngưỡng bình phẩm mà để áp dụng vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Chính từ yêu cầu đòi hỏi cách mạng Việt Nam, Hồ Chí Minh có phát triển, sáng tạo để phù hợp với đặc điểm xã hội, bối cảnh lịch sử, điều kiện đất nước người Thực tiễn cách mạng Việt Nam sở khách quan trực tiếp để Hồ Chí Minh khái quát lên thành lý luận, tư tưởng Nội dung tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh chủ yếu tư tưởng định hướng, tập hợp, tổ chức nhân dân Việt Nam, phát huy sức mạnh người Việt Nam đứng lên đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người, thực mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, mang lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam góp phần vào đấu tranh nhân dân giới hoà bình, độc lập dân tộc tiến xã hội Hồ Chí Minh không phát triển vấn đề lý luận phù hợp với đặc điểm dân tộc thuộc địa, đáp ứng nhu cầu thiết nhân dân dân tộc thuộc địa, phụ thuộc mà sáng tạo trình thực để cách mạng Việt Nam giành thắng lợi từ lan tỏa giới Theo sách Hồ Chí Minh truyện, tiếng Trung Quốc, Nxb Tam Liên, Thượng Hải, 1949, tr.91 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 4, tr.575 1.3 Từ phẩm chất tốt đẹp tư tình cảm Hồ Chí Minh Những sở khách quan nghiên cứu, tiếp thu, kế thừa phát triển phụ thuộc vào nỗ lực chủ quan Hồ Chí Minh Có nhiều phương pháp nghiên cứu, phân tích khác nhau, nhân tố chủ quan có điểm bật sau đây: - Đó người có tri thức uyên bác Khi vào nghiên cứu vấn đề thấy lên tinh hoa di sản khứ dân tộc nhân loại Hồ Chí Minh tiếp thu nâng cao phù hợp với tình hình thực tiễn yêu cầu cách mạng Chúng ta thấy Người có tri thức uyên bác từ đông, tây, kim, cổ đến hiểu biết phong phú sống Người am hiểu đối tượng, tầng lớp sử dụng thành thạo nhiều ngôn ngữ giới… - Đó người có tình cảm sâu sắc sáng Người tình cảm sâu nặng với nhân dân Việt Nam mà có tình cảm thuỷ chung son sắc với bạn bè năm châu người khổ giới Đi đến nơi Người day dứt trước cảnh đói nghèo nhân dân lao động Chính mà Người chủ nghĩa yêu nước gắn liền với chủ nghĩa quốc tế vô sản - Đó người có ý chí nghị lực phi thường Để đem lại độc lập cho dân tộc, tự cho người, hạnh phúc cho nhân dân, Người sẵn sàng nơi đâu, làm việc Đối với Người “giàu sang quyến rũ, khó khăn chuyển lay, uy vũ khuất phục”, Người nói: “lòng yêu thương người, yêu thương nhân dân không thay đổi” NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH 2.1 Khái niệm người tư tưởng Hồ Chí Minh Trong tư tưởng Hồ Chí Minh người chung chung, trừu tượng, mà Hồ Chí Minh nói đến người cụ thể: “chữ người, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nước, rộng loài người”1 Qua khái niệm thấy Hồ Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 5, tr.644 8 Chí Minh xem xét người tổng hoà quan hệ xã hội Cách tiếp cận phù hợp với lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Ở Hồ Chí Minh nói đến người cụ thể, điều kiện lịch sử cụ thể Tuỳ theo thời điểm lịch sử cụ thể, gắn liền với thời kỳ cách mạng, mà Hồ Chí Minh dùng khái niệm hay khái niệm khác để “con người” xem xét bình diện khác Ví dụ: Trong năm 20 kỉ XX, Người thường dùng khái niệm: “người xứ”; “người bị bóc lột”; “người nước”; “người da đen”, “người vô sản”; “người khổ”… đối lập với họ tên “thực dân”, “bọn ăn bám đủ cỡ”, “kẻ diễm phúc có đặc quyền, đặc lợi”… Sau cách mạng Tháng Tám năm 1945, Hồ Chí Minh dùng khái niệm “dân”, “nhân dân”, “đồng bào”, “quốc dân” Sau năm 1954 miền Bắc giải phóng, lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh dùng khái niệm như: “lao động chân tay”, “lao động trí óc”, “công nhân”, “nông dân”, “người chủ tập thể”… cho phù hợp với quan hệ xã hội Cách tiếp cận Hồ Chí Minh thống lập trường giai cấp với lập trường dân tộc đề cập đến người với ba nội dung bản: là, cảm thông sâu sắc nỗi đau người, người nô lệ, người bị bóc lột; hai là, tâm hy sinh phấn đấu để giải phóng người đem lại tự do, hạnh phúc cho người; ba là, tin tưởng khả vươn lên người 2.2 Tình yêu thương vô hạn Hồ Chí Minh người Trước tiếp xúc chủ nghĩa Mác - Lênin, nhận thức Hồ Chí Minh người chủ yếu phạm vi dân tộc, sau tiếp cận chủ nghĩa Mác - Lênin người nhân loại, có tình hữu chân thật: tình hữu vô sản Tình yêu thương người Hồ Chí Minh dành nhiều cho người nô lệ nước người khổ khắp gian, cho người da đen, người da trắng bần cùng, cho phụ nữ Pháp Mỹ có chồng sang Việt Nam làm bia đỡ đạn cho người lính bị chết uổng chiến tranh xâm lược Hồ Chí Minh yêu thương quan tâm đến người không trừ ai, không phân biệt khuyên người sống với phải có tình, có nghĩa: cha mẹ với cái, anh em, bè bạn, đồng chí đồng bào, cháu thiếu nhi, thầy thuốc, cô giáo, học sinh, đội…: Nam Bắc nhà, Bắc Nam ruột thịt, đồng bào dân tộc anh em Hồ Chí Minh không phân biệt họ miền ngược hay miền xuôi, già hay trẻ, trai hay gái, không trừ người Việt Nam yêu nước Hồ Chí Minh có lòng nhân Người phê phán người sống thiếu tình nghĩa: "Nếu thuộc sách mà sống tình có nghĩa gọi hiểu chủ nghĩa Mác - Lênin”1 Lòng yêu thương người bắt nguồn từ thấu hiểu hoàn cảnh sống người Tiếp thu truyền thống nhân Việt Nam, chủ nghĩa nhân văn Mác Lênin, Hồ Chí Minh, tình nghĩa gắn liền với giác ngộ giác ngộ mà tình cảm thêm sâu sắc Trên sở giới quan Mác - Lênin Hồ Chí Minh rõ, nguồn gốc niềm đau, nỗi khổ người nô lệ, người nước người khổ trần gian, đời Đó thực dân, đế quốc tạo ra, áp bức, bóc lột giai cấp mà công nhân, nông dân nhân dân lao động nạn nhân Đi nhiều nơi giới, tiếp xúc với người dân lao động bị áp bức, bóc lột, Hồ Chí Minh rõ: phải biết đau xót trước nỗi bất hạnh người, dân tộc phải có mối quan tâm sâu sắc người khác, phải che chở, giúp đỡ, đùm bọc người Người viết: "Vậy là, dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thôi: tình hữu vô sản"2 Do thấu hiểu hoàn cảnh sống người, mà lòng yêu thương người Hồ Chí Minh phân biệt màu da, dân tộc, biên giới Tình yêu thương Hồ Chí Minh dành cho tất người lao động, người sống áp chủ nghĩa thực dân Tình yêu thương đồng bào Việt Nam quyện chặt với tình yêu thương nhân loại bị áp Người viết: “Than ôi! trước lòng bác máu Pháp hay máu Việt Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 12, tr.554 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 1, tr.266 10 máu, người Pháp hay người Việt người” 3; hoặc: “Tôi vô công phẫn trước tổn thất tàn phá quân Mỹ gây cho nhân dân đất nước chúng tôi; xúc động thấy ngày có nhiều niên Mỹ chết vô ích Việt Nam”2 Ở Hồ Chí Minh, lòng yêu nước, thương dân, thương nhân loại bị đau khổ, áp mang nội dung chứa đựng ý nghĩa cách mạng thực sâu sắc Đó hoàn toàn lòng thương kiểu tôn giáo, hay lòng tin “bề trên” nhìn xuống, “chăn dắt”, “cứu tinh” dân Ngược lại, sống lòng dân, hiểu rõ dân tình, dân tâm, dân ý, nên Người có lòng tin mãnh liệt vào sức mạnh tính chủ động sáng tạo quần chúng nhân dân đến năm 1921, Hồ Chí Minh có quan điểm khác hẳn với nhiều suy nghĩ trước Người viết: “Bị đầu độc tinh thần lẫn thể xác, bị bịt mồm bị giam hãm, người ta bị dùng làm đồ để tế ông thần tư bản… Không: Người Đông Dương không chết, người Đông Dương sống, sống mãi… Đằng sau phục tùng tiêu cực, người Đông Dương dấu sôi sục, gào thét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến” Theo Hồ Chí Minh, “Trong bầu trời quý nhân dân, giới mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân" "dân khí mạnh không quân lính nào, súng ống chống lại nổi” Vì vậy, “vô luận việc người làm từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, cả”6 Nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất tinh thần, Hồ Chí Minh có niềm tin vững với tinh thần quật cường lực lượng vô tận dân tộc ta, với lòng yêu nước chí kiên nhân dân, thắng lợi, mà định thắng lợi Tình yêu thương vĩ đại Hồ Chí Minh thể chỗ suốt đời đấu tranh cho tự hạnh phúc người, thân sống vô giản dị, đạm, Hồ Chí Minh chăm lo tất cả, quên có Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 4, tr.457 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 12, tr.488 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 1, tr.28 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1996, tập 8, tr.276 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 2, tr.274 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 5, tr.295 11 riêng Rời nước với thân phận người nô lệ - nước, sống hoạt động hàng chục năm đời người lao động làm thuê, lúc bần hàn làm Chủ tịch nước không chút riêng khác máy chữ cũ, đôi dép lốp, vài quần áo bạc màu thứ đồ dùng cá nhân giản dị khác Hồ Chí Minh tư tưởng hành động, không đứng cao nhìn xuống ban ơn, không đứng bên cảm thông mà đứng niềm vui, nỗi buồn nhân dân, đập nhịp tim, chia sức sống, mang khát vọng… với nhân dân; chủ nghĩa anh hùng cách mạng nhân dân cao tâm huyết tâm hồn, tầm cao trí tuệ để nhận thức giải vấn đề người Hồ Chí Minh gắn bó với dân tộc, với nhân dân với người từ tim khối óc, trọn vẹn suốt đời 2.3 Sự khoan dung rộng lớn Hồ Chí Minh trước tính đa dạng người Hồ Chí Minh nhìn người tính đa dạng quan hệ xã hội, tính cách khát vọng, phẩm chất khả năng… Theo Người, cá nhân cộng đồng người có ưu - khuyết; tốt - xấu; mặt - mặt chưa được… phong phú năm ngón tay dài ngắn khác nhau, triệu người Việt Nam “có người này, có người khác”, lòng Người bao dung tất Hồ Chí Minh nói: Tuy ngắn dài khác nhau, năm ngón tay hợp nơi bàn tay, có người người khác nòi giống Lạc Hồng, có hay nhiều lòng yêu nước Trong buổi nói chuyện Đại hội đại biểu Mặt trận Tổ quốc Việt Nam lần thứ II, Hồ Chí Minh nêu nên hiệu: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công” 1, chiều sâu hiệu thấm đượm lòng nhân bao la Hồ Chí Minh Nếu lòng nhân ái, khoan dung cao cả, trân trọng phần thiện người quy tụ toàn thể dân tộc Người viết: “Sông to, biển rộng, nước chứa được, độ lượng rộng sâu Cái Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 10, tr.350 12 chén nhỏ, đĩa cạn chút nước đầy tràn, độ lượng hẹp, nhỏ Người mà tự kiêu, tự mãn, chén, đĩa cạn” Với lòng khoan dung độ lượng sông sâu, biển rộng, lợi ích tối cao Tổ quốc, Hồ Chí Minh tập hợp quanh phát huy tác dụng người, kể người làm tay sai cho địch triều đại cũ như: cụ Thượng Thư Bùi Bằng Đoàn, cụ Khâm sai đại thần Phan Kế Toại… Hồ Chí Minh dung nạp cựu Hoàng Bảo Đại ông ta ký án tử hình vắng mặt dành cho Hồ Chí Minh… Một cộng đồng dân tộc, xã hội có muôn vàn mối quan hệ phức tạp thuộc khứ lẫn Việc giải mối quan hệ ấy, theo Hồ Chí Minh phải xuất phát từ mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng người, giải phóng xã hội tình yêu thương giúp đỡ lẫn người với người Hồ Chí Minh thể tinh thần qua sách: kiều dân nước ngoài, tháng 10-1945 Thư gửi người Pháp Đông Dương, có lý, có tình, Hồ Chí Minh tính nghĩa kháng chiến nhân dân Việt Nam, kêu gọi lương tri người Pháp sinh sống Đông Dương, trịnh trọng tuyên bố sách bảo vệ tính mạng, tài sản họ tình thân người lương thiện Ngày 26/01/1946, Quốc lệnh bao gồm 10 công thưởng 10 tội phạt tử hình, Hồ Chí Minh ban bố với tư cách Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà, Khoản có ghi: “Vô cớ sát hại Kiều dân ngoại quốc bị xử tử”2 Đối với tù hàng binh mặt khoan hồng, độ lượng, thuyết phục, cảm hoá họ để có lợi cho nhân dân, với kẻ tàn bạo đề cao nghĩa, khêu gợi nhân tính, thiện sót lại để giảm hăng tàn bạo; mặt khác, Hồ Chí Minh rõ: “kỷ luật chiến trường” có kỷ luật cấm giết hại ngược đãi tù binh Đối với cán bộ, đảng viên mắc phải khuyết điểm, Hồ Chí Minh trân trọng, khuyến khích mặt tốt, mặt thiện người; đồng thời lấy Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 5, tr.644 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 4, tr.164 13 làm biện pháp để giúp đỡ cán bộ, đảng viên sửa chữa, khắc phục Người viết: “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng Đối với người có thói hư, tật xấu (trừ hạng người phản lại Tổ Quốc nhân dân) ta phải giúp đỡ họ tiến cách làm cho phần thiện người nảy nở để đẩy lùi phần ác, đập cho tơi bời” Điều thể tình thương yêu, quý trọng khoan dung rộng lớn Hồ Chí Minh 2.4 Con người vừa mục tiêu giải phóng vừa động lực cách mạng Mục tiêu phương hướng cách mạng theo Hồ Chí Minh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng người, thực độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, phấn đấu cho bình đẳng tất dân tộc hạnh phúc đầy đủ cho toàn nhân loại Khi đất nước nô lệ, lầm than mục tiêu trước hết, hết giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc Sau quyền tay nhân dân mục tiêu ăn, mặc, ở, lại, học hành, chữa bệnh lại ưu tiên Ngay từ năm 1945, Người nói: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự độc lập nghĩa lý gì” 2, vậy, phải thực ngay: làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân học hành… Mục tiêu giải phóng người không giải phóng mặt xã hội mà phải giải phóng tiềm thể chất, trí tuệ, tài sáng tạo để người phát triển toàn diện, hài hoà, vươn tới hoàn thiện Mục tiêu chi phối toàn trình hoạt động lãnh đạo Đảng, hướng hoạt động vào nghiệp giải phóng người toàn diện Theo Người: quyền tự do, bình đẳng người vấn đề thiêng liêng gắn liền với mưu cầu hạnh phúc, bảo đảm điều kiện sống phải đáp ứng nhu cầu sống Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh thấm nhuần chất giai cấp vô sản, “không hẹp hòi với phận hay dân tộc nào”, ánh sáng soi đường cho “những người yếu Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 2, tr.558 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 4, tr.56 14 hèn lao khổ dân tộc bị chà đạp đứng lên đấu tranh”, mang lại tự do, hạnh phúc cho người cho tất người Con người động lực cách mạng nhìn nhận phạm vi nước, toàn thể đồng bào, song trước hết giai cấp công nhân nông dân Điều có ý nghĩa to lớn nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh khẳng định nghiệp giải phóng thân người thực hiện, người trở thành động lực, mà phải người thức tỉnh, giác ngộ, giáo dục, định hướng tổ chức Họ phải có trí tuệ lĩnh, văn hoá, đạo đức, nuôi dưỡng tảng truyền thống lịch sử văn hoá dân tộc Việt Nam Hồ Chí Minh tin tưởng vào người Việt Nam: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, lướt qua hiểm nguy, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” Hiểu sâu sắc sức mạnh nhân dân, để phát huy sức mạnh cần phải thức tỉnh tổ chức chặt chẽ có tạo động lực để chống lại lật đổ máy đàn áp, lừa bịp khổng lồ chủ nghĩa thực dân lực phản động đồng minh Câu hỏi đặt là: Bắt đầu từ tay trắng, từ số không, vô số nhu cầu, từ kim, sợi trở đi, “Cách mệnh trước hết phải có gì?”, Hồ Chí Minh rõ: “Cách mệnh trước hết phải có Đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi”2 Như vậy, Hồ Chí Minh xác định rõ người mục tiêu, vừa động lực cách mạng, khai thác, phát huy động lực to lớn họ giáo dục, tập hợp, tổ chức lãnh đạo chặt chẽ Và có Đảng Cộng sản Việt Nam - đội tiền phong giai cấp công nhân Việt Nam có khả đoàn kết, tập hợp, lôi kéo tầng lớp nhân dân đứng lên làm cách mạng Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 6, tr.171 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 2, tr.267-268 15 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY 3.1 Sự nghiệp đổi phải sống ấm no, tự do, hạnh phúc nhân dân Cả đời Hồ Chí Minh có nguyện vọng lớn lao Người nói: “Tôi có ham muốn, ham muốn đến bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Ngày “Yêu Tổ quốc, yêu nhân dân phải gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội, có tiến lên chủ nghĩa xã hội nhân dân ngày no ấm thêm, Tổ quốc ngày giàu mạnh thêm”2 Quán triệt quan điểm đó, Đảng ta rõ: “Trong trình đổi phải kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh”3 Độc lập dân tộc điều kiện tiên để thực mục tiêu chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa xã hội sở bảo đảm vững cho độc lập dân tộc Độc lập dân tộc theo quan điểm Đảng ta độc lập thực sự, độc lập trị, kinh tế, văn hoá, ngoại giao… độc lập đem lại sống ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Một độc lập gắn liền với xây dựng chế độ xã hội chủ nghĩa Chỉ có lên chủ nghĩa xã hội đem lại độc lập dân tộc thực bền vững, nhân dân có đời sống ấm no, tự do, hạnh phúc Do vậy, “Đổi phải lợi ích nhân dân, dựa vào dân, phát huy vai trò chủ động sáng tạo nhân dân”4 Quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị vật chất, tinh thần xã hội, cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân, dân nhân dân Đảng ta khẳng định: “Đổi nghiệp nhân dân, dân, dân”, “con người vị trí trung tâm đổi mới”, “lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững” Để đổi thành công Đảng ta động viên tầng lớp nhân dân, thành phần kinh tế toàn xã hội tích cực Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 4, tr.164 Hồ Chí Minh, Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 9, tr.173 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.70 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.71 16 tham gia Mọi đường lối Đảng phải phù hợp với nguyện vọng, khả quần chúng nhân dân, thực đem lại lợi ích thiết thực cho tầng lớp nhân dân “Kết hợp mục tiêu kinh tế với mục tiêu xã hội phạm vi nước, lĩnh vực, địa phương; thực tiến công xã hội ” Bản chất nhân văn tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển kinh tế thể mục đích cao người, hướng tới tạo lập cho người, cho nhân dân có sống ngày no đủ Phấn đấu theo tư tưởng Người, Đảng, Nhà Nước nhân dân ta nỗ lực sau 20 năm đổi nhân dân ta có cơm ăn, áo mặc, học hành Mục tiêu xuyên suốt toàn nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta xây dựng xã hội: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Hiện đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hoá - đại hoá đất nước hướng tới mục tiêu giàu tính nhân văn 3.2 Đẩy mạnh nghiệp giáo dục - đào tạo xây dựng người Hồ Chí Minh rõ: “Vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người”, quán triệt tư tưởng Đảng ta xác định: tất người người Sự nghiệp trồng người Hồ Chí Minh Đảng ta dày công thực có ý nghĩa quan trọng cách mạng Việt Nam, để trồng người cần phải áp dụng nhiều biện pháp, giáo dục biện pháp quan trọng Quán triệt tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng Nhà nước ta xác định: “Giáo dục đào tạo với khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu, tảng động lực thúc đẩy công nghiệp hoá, đại hoá đất nước” Để thực quan điểm Đảng ta rõ: “Nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện; đổi cấu tổ chức, chế quản lý, nội dung, phương pháp dạy học; thực “chuẩn hoá, đại hoá, xã hội hoá”, chấn hưng giáo dục Việt Nam”3… Đây giải pháp chiến lược giáo dục quan trọng, phản ánh xu phát triển giáo dục thời đại, nhu cầu phát triển giáo dục đất nước, tâm đường, phương châm chấn hưng nghiệp Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.101 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.94-95 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.95 17 giáo dục giai đoạn nay, nhằm phát triển người cách toàn diện, phát triển người trí dục, đức dục thể dục, coi trọng đức lẫn tài, hai mặt phải thống với không tách rời 3.3 Giải đắn mối quan hệ lợi ích Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh tư tưởng nhà cách mạng chân chính, giàu lòng nhân bao dung, khoan dung có nguyên tắc theo hướng tích cực nhằm xây dựng lối sống, cách ứng xử có văn hoá, văn minh với người, phấn đấu cho tự bình đẳng thật hạnh phúc trọn vẹn cho nhân dân Việt Nam cho toàn nhân loại Tư tưởng thể khát vọng nhân dân dân tộc thuộc địa, tư tưởng tập hợp đoàn kết phong trào đấu tranh giành độc lập dân tộc, phấn đấu cho hoà bình hữu nghị dân tộc Ngày đất nước ta hoà bình, có điều kiện mở rộng quan hệ hợp tác kinh tế, văn hoá, khoa học kỹ thuật… với tất nước để xây dựng chủ nghĩa xã hội để tăng thêm hiểu biết tình hữu nghị nhân dân dân tộc Trong điều kiện đó, hoà bình hợp tác có chiều hướng phát triển “Toàn cầu hoá tạo hội chứa đựng nhiều yếu tố bất bình đẳng, gây khó khăn thách thức cho quốc gia, nước phát triển Mặt khác, chiến tranh cục bộ, xung đột vũ trang, xung đột dân tộc, tôn giáo, chạy đua vũ trang, hoạt động can thiệp, lật đổ, tranh chấp lãnh thổ tài nguyên thiên nhiên tiếp tục diễn nhiều nơi với tính chất ngày phức tạp…”1 Do đó, trình đổi đất nước cần quán triệt quan điểm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” Hồ Chí Minh quan hệ quốc tế; mặt, giải hài hoà lợi ích cá nhân - tập thể, lợi ích dân tộc - giai cấp - nhân loại; mặt khác phải nêu cao cảnh giác cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội phải đôi với bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Thực tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh xây dựng quân đội ta phải thực quan tâm chăm lo đến đời sống vật chất, tinh thần đội, thực tốt công tác sách Đó điều kiện bảo đảm xây dựng quân đội vững mạnh trị Tăng cường giáo dục nâng cao ý thức Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội X, Nxb CTQG, Hà Nội 2006, tr.21 18 trách nhiệm tổ chức, lực lượng, trước hết cấp lãnh đạo, huy, quan chuyên môn thực sách quân đội Tổ chức thực tốt sách tiền lương, chế độ phụ cấp, sách ưu đãi, sách bảo hiểm xã hội, bảo đảm đời sống, sách thương binh, gia đình liệt sĩ, đãi ngộ người có công với cách mạng, sách hậu phương quân đội… Phát huy vai trò cấp, ngành quân đội; kết hợp Nhà nước nhân dân làm đồng thời nâng cao tinh thần tích cực, chủ động đơn vị thực công tác sách Trong tình hình nay, phải tập trung nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo cán bộ, xây dựng đội ngũ cán đủ số lượng, có cấu hợp lý, chất lượng cao Trong coi trọng chất lượng trị, kết hợp hài hoà phẩm chất trị, đạo đức lực, phương pháp, tác phong công tác theo yêu cầu chức năng, nhiệm vụ loại hình cán Kết hợp chặt chẽ đào tạo, bồi dưỡng với bố trí sử dụng hợp lý sách đãi ngộ thích đáng nhằm khuyến khích cán tham gia đào tạo, tự đào tạo, bồi dưỡng đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ giao KẾT LUẬN Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh có nguồn gốc từ tiếp thu truyền thống văn hoá dân tộc, chủ nghĩa nhân văn Mác - Lênin kinh nghiệm thực tiễn đấu tranh cách mạng Đó hệ thống tư tưởng tình thương yêu người, khoan dung, độ lượng, niềm tin người nghiệp giải phóng người Tư tưởng thể "chủ nghĩa hành động" đòi hỏi hành động nhằm đem lại độc lập, tự do, hạnh phúc cho nhân dân Tư tưởng, hành động Người đặc biệt sáng cao cả, thấm đượm tình đồng bào, đồng chí nặng nghĩa quên suốt đời dân, nước, không mang danh lợi thân Có thể nói, Người bậc "đại trí, đại nhân, đại dũng" Tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh không ảnh hưởng phạm vi dân tộc mà có giá trị to lớn, sâu xa nhân loại, Người nhà nhân đạo chân thời đại chúng ta, cống hiến trọn đời cho nghiệp đấu tranh giải phóng người, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội 19 Thực tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh công đổi đòi hỏi phải thực quan tâm đến vấn đề người, người người, giải hài hoà lợi ích giai cấp, dân tộc, tôn giáo tầng lớp, phận dân cư, đồng thời đẩy mạnh nghiệp giáo dục, đào tạo, phát huy nhân tố người xây dựng bảo vệ Tổ quốc, công nghiệp hoá, đại hoá đất nước ... thương nhân dân không thay đổi NHỮNG NỘI DUNG CƠ BẢN TRONG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH 2.1 Khái niệm người tư tưởng Hồ Chí Minh Trong tư tưởng Hồ Chí Minh người chung chung, trừu tư ng, mà Hồ Chí. .. hình thành tư tưởng nhân văn Hồ Chí Minh - Từ tư tưởng nhân văn phương Đông, phương Tây 3 Hồ Chí Minh nghiên cứu tư tưởng từ nhiều nguồn khác tiếp thu nhân tố có giá trị tư tưởng nhân văn phương... tập, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000, tập 2, tr.267-268 15 VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG NHÂN VĂN HỒ CHÍ MINH TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY 3.1 Sự nghiệp đổi phải sống ấm no, tự do, hạnh phúc nhân dân