1 Header Page of 133 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG PHAN THỊ TIỂU MY NHỮNG CÁCH TÂN NGHỆ THUẬT TRONG VĂN XUÔI TẢN ĐÀ Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM Mã ngành : 60.22.34 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN Đà Nẵng - Năm 2011 Footer Page of 133 Header Page of 133 Công trình ñược hoàn thành ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG Người hướng dẫn khoa học: TS HOÀNG ĐỨC KHOA Phản biện 1: PGS.TS NGUYỄN PHONG NAM Phản biện 2: TS HÀ NGỌC HÒA Luận văn ñược bảo vệ Hội ñồng chấm Luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ Khoa học Xã hội Nhân văn họp Đại học Đà Nẵng vào ngày 20 tháng năm 2011 * Có thể tìm hiểu luận văn tại: - Trung tâm Thông tin - Học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng Footer Page of 133 3 Header Page of 133 MỞ ĐẦU LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI Tản Đà tác gia tiêu biểu văn học Việt Nam giai ñoạn giao thời Nói ñến Tản Đà, ai cho rằng, ñây nhà thơ có tài, “một nhà thơ dân tộc chân chính”, “một nhà thơ có vị trí ñặc biệt lịch sử văn học năm ñầu kỉ XX” Điều ñúng chưa ñủ thơ chưa phải toàn tập Tản Đà, ông có văn xuôi, mà hàng chục tác phẩm, thuộc nhiều thể loại khác Những tác phẩm văn xuôi tiêu biểu ông như: Thề non nước (tiểu thuyết), Giấc mộng lớn (nhật ký), Giấc mộng (du ký), Trần tri kỷ (truyện ngắn), Còn chơi (luận thuyết) từ lâu ñã ñược giới nghiên cứu, phê bình ý mặt thống cao ñánh giá nội dung hình thức ñây ñó có ý kiến khác dường tiếp tục Sau 1975, việc nghiên cứu Tản Đà tiếp tục Nhà thơ Xuân Diệu ñã lưu ý rằng: “Người muốn ñi tìm Tản Đà cách có lương tâm, tận tâm phải ñọc kỹ lại văn xuôi ông, hiểu hết lỉnh ông ” Theo chúng tôi, thiếu công trình nghiên cứu có quy mô, vừa hệ thống lại vừa cụ thể văn xuôi Tản Đà Đây lý ñể chọn ñề tài Những cách tân nghệ thuật văn xuôi Tản Đà Thực ñề tài này, nhằm hướng ñến mục dích sau: - Góp phần tái lại diện mạo, hành trình sáng tác văn xuôi Tản Đà, xác ñịnh kiểu nhà văn, vấn ñề chưa ñược quan tâm ñầy ñủ Footer Page of 133 Header Page of 133 - Góp phần xác ñịnh rõ cách tân nghệ thuật văn xuôi Tản Đà hai phương diện nội dung hình thức, - Xác ñịnh rõ ñóng góp Tản Đà tiến trình ñại hoá văn xuôi ñầu kỷ XX LỊCH SỬ VẤN ĐỀ Dù trực tiếp hay gián tiếp, hay tự ý thức ñối tượng có khác nhau, song thân vấn ñề văn xuôi sáng tác Tản Đà ñối tượng khảo sát tiềm tàng nhà nghiên cứu Ở nước, từ trước cách mạng tháng Tám cho ñến nay, ñã có hàng chục báo, công trình viết vấn ñề tác phẩm văn xuôi, liên quan nhiều ñến vấn ñề chung văn xuôi Tản Đà Tản Đà xuất lần ñầu tiên văn ñàn với Khối tình con, sau ñó Giấc mộng con, Thần tiền cuối Giấc mộng lớn Thời kỳ ñầu người ta ñón nhận ông tất háo hức, nhiệt thành tinh thần yêu chuộng người ta xem ông “một văn tài” ñem ñến “cơn gió lạ” buổi ñầy u uất xã hội Công chúng tư sản hoan nghênh Tản Đà ông ñã nói hộ phần họ tâm trạng thời ñại, ñó nhu cầu khẳng ñịnh Chính thời ñiểm Phạm Quỳnh người cho Tản Đà ñã “dựng văn phái mới” không ngớt lời tán tụng ông Thế chẳng sau Giấc mộng ñời người ta lại bắt gặp phê phán khác liệt Phạm Quỳnh Thế thời gian dài, người ta ñã lãng quên văn xuôi ông, tiểu thuyết ñời, người ta lại nhanh chóng lãng quên cầu bắt qua bến cũ Mãi ñến Tản Đà năm 1939, văn ñàn giật Cũng năm này, Lê Thanh Thi sĩ Tản Đà ñã nói ñến ảnh hưởng văn xuôi Tản Footer Page of 133 Header Page of 133 Đà với văn sĩ ñương thời Càng sau, người ta ý ñến văn xuôi Tản Đà, có nhiều ý kiến khen chê khác Chúng ñã tập hợp ñược số công trình, viết văn xuôi Tản Đà từ trước cách mạng cho ñến Sơ thấy có hai loại ý kiến sau: - Ở loại ý kiến thứ phần lớn ñều cho rằng: Dù thành tựu không thơ ca văn xuôi Tản Đà ñã có cách tân ñáng kể nội dung nghệ thuật Tản Đà ñã khai sinh cho nhiều thể văn văn học Việt Nam buổi ñầu kỷ Điều ñặc biệt nội dung văn thơ Tản Đà ñi sâu vào tôi, việc mạnh dạn, dũng cảm ñưa vào thơ văn rượu say, sầu dài, câu chuyện lên tiên hầu trời, chu du vào khứ ñến với xứ sở xa lạ, lo toan mưu sinh, tự thuật, tự trào tự thú Về hình thức văn xuôi Tản Đà với giọng triết lý - trữ tình ñặc sắc, với khơi mở tâm trạng, từ ñăng lần ñầu tiên Đông Dương Tạp Chí ñã làm cho bạn ñọc cảm thấy lạ so với văn xuôi ñương thời Có thể tìm thấy nội dung ñây viết nhà nghiên cứu: Hoài Thanh, Xuân Diệu, Nguyễn Tiến Lãng, Phan Văn Diêu, Nguyễn Khắc Xương, Tần Dương, Trần Đình Hượu, Lê Chí Dũng, Trần Ngọc Vương, Nguyễn Huệ Chi, Ngô Bằng Giực, Phạm Thế Ngũ - Loại ý kiến thứ hai, mà tiêu biểu ý kiến ông Vũ Ngọc Phan, Phạm Quỳnh Hà Như Chi lại cho rằng: văn xuôi Tản Đà nhiều giá trị, nội dung lạ, hình thức rối ren, có cảm giác tác giả “ñùa” với chữ diễn ñạt ý tưởng Footer Page of 133 Header Page of 133 Dễ dàng nhận thấy, dù khen hay chê ý kiến nói chủ yếu dừng lại dạng nhận ñịnh có tính khái quát báo, giới thiệu sách phần chương sách Sự thật chưa có công trình nghiên cứu quy mô, vừa hệ thống vừa cụ thể văn xuôi Tản Đà muốn góp phần ñi sâu nghiên cứu văn xuôi Tản Đà góc ñộ cách tân nghệ thuật ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU -Đối tượng nghiên cứu tác phẩm văn xuôi tiêu biểu Tản Đà, cụ thể là: Giấc mộng I, II (du ký), Giấc mộng lớn (tự truyện) , Thề non nước (tiểu thuyết), Trần tri kỷ (truyện ngắn), Nhàn tưởng (tản văn) - Phạm vi nghiên cứu luận văn xem xét cách tân nghệ thuật cuả văn xuôi Tản Đà hai phương diện nội dung hình thức PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Để giải vấn ñề sử dụng phương pháp sau ñây: Phương pháp phân tích, tổng hợp, phương pháp hệ thống, phương pháp so sánh - thống kê số phương pháp bổ trợ khác CẤU TRÚC LUẬN VĂN Ngoài phần Mở ñầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, phần nội dung luận văn ñược chia làm chương Chương 1: Quan niệm văn học hành trình văn xuôi Tản Đà Chương 2: Văn xuôi Tản Đà - cách tân từ hệ thống ñề tài, chủ ñề hình tượng nhân vật Chương 3: Văn xuôi Tản Đà- cách tân phương diện thể loại, ngôn ngữ giọng ñiệu Footer Page of 133 Header Page of 133 CHƯƠNG QUAN NIỆM VĂN HỌC VÀ HÀNH TRÌNH VĂN XUÔI CỦA TẢN ĐÀ 1.1 PHÁC THẢO DIỆN MẠO VĂN HÓA, XÃ HỘI VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐOẠN ĐẦU THẾ KỶ XX 1.1.1 Vài nét tình hình văn hóa-xã hội Tản Đà sinh lớn lên thời buổi mà tình hình trị xã hội Việt Nam có biến chuyển sâu sắc Trạng thái xã hội phức tạp giai ñoạn ñã tác ñộng ñến người, số phận xã hội Xã hội Việt Nam ñã có biến chuyển sâu sắc, phá vỡ im ắng mối quan hệ trật tự hàng nghìn năm chế ñộ phong kiến 1.1.2 Khái quát tình hình văn học năm ñầu kỷ XX Trước biến chuyển ñời sống xã hội, văn học phải thay ñổi ñể hợp thời.Văn học lúc cần có hình thức ñể biểu ñạt thay ñổi ñến sống Văn học cũ ñến ñây ñã thực khủng hoảng Chính quan niệm giới, quan niệm văn học, lý tưởng thẩm mĩ gắn với sống cũ, người cũ ñã tạo khuôn khổ gò ép phát triển văn học nói chung văn xuôi nói riêng SỰ HÌNH THÀNH TÀI NĂM VĂN HỌC VÀ QUAN NIỆM VĂN HỌC CỦA TẢN ĐÀ 1.2.1 Những dấu ấn từ gia ñình hình thành tài văn học Tản Đà tên thật Nguyễn Khắc Hiếu, sinh ngày 25-5-1889, làng Khê Thượng, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây Sinh Footer Page of 133 Header Page of 133 gia ñình có truyền thống nho phong, nhiều vị tiền thân ñỗ ñạt làm quan lớn thời Tiền Lê Tản Đà kết lương duyên tài tử giai nhân Khi Tản Đà lên tuổi cha mất, hoàn cảnh gia ñình trở nên khó khăn Một năm sau mẹ ông gửi ông lại cho người anh lúc ñỗ Phó bảng Nguyễn Tài Tích người anh bao bọc Tản Đà nuôi ăn học mong ñến ngày thành tài Tản Đà học chữ nho ước vọng tiến thân ñường công danh Về sau, lận ñận ñường thi cử nguyên nhân trực tiếp ñẩy Tản Đà ñến với văn chương, ñường mà cậu ấm Hiếu không chuẩn bị không ngờ tới 1.2.2 Quan niệm văn học Tản Đà Trong ý thức hệ Tản Đà có tồn hai luồng tư tưởng, ñó tư tưởng Nho giáo tư tưởng văn hóa phương Tây.Và ñiều ñã phản ánh rõ nét vào văn chương Tản Đà quan niệm Tản Đà văn chương Khi người Nho gia, ta bắt gặp cách hệ thống quan niệm văn học nhà Nho truyền thống - ñóng vai trò khuôn khổ ñịnh trước tư văn học Tản Đà Lúc nghệ sĩ tân học, ta thấy Tản Đà viết sách, làm báo, lui tới phố phường nhà xuất bản, làm chủ bút Tản Đà hô hào tân, học theo Âu Mỹ, bực giận dân chúng không chịu nghe theo Bảo hộ ñể kịp bước “văn minh” Và văn chương Tản Đà không theo ñuổi ñạo lí hay triết học mà theo ñuổi ñẹp nghệ thuật Tản Đà ñặt chữ “tôi” vào hầu hết tác phẩm mình, phô bày giấy ñiều nhà nho không viết Đã thế, ông lại ñem in thứ thơ văn ñó, “ñem bán phố phường” Footer Page of 133 Header Page of 133 1.3 HÀNH TRÌNH VĂN XUÔI TẢN ĐÀ 1.3.1 Hành trình tìm ñến văn chương ñể cứu cánh thân phận lỡ làng Căn vào Giấc mộng lớn sau thi rớt lần cuối kỳ thi hậu bổ năm 1912 Nguyễn Khắc Hiếu rơi trạng thái chán nản ñiên ñảo Sau ñó, ñược người anh rể Nguyễn Thiện Kế dìu dắt vào ñường văn chương Năm 1915, Nguyễn Khắc Hiếu có tác phẩm ñăng Đông dương tạp chí Nguyễn Văn Vĩnh nhanh chóng có ñược tiếng vang văn ñàn Năm 1916, ông lấy bút danh Tản Đà thức chọn ñường người viết văn, làm báo chuyên nghiệp Từ 1916 ñến 1926 năm tháng ñắc ý Tản Đà ñối với ñường văn nghiệp Từ năm 1926 ñến 1933 việc xuất số tác phẩm: Giấc mộng II, Giấc mộng lớn (1932) in lại thơ văn cũ, Tản Đà bỏ hết tâm sức vào việc làm báo với kỳ vọng vào nghiệp văn chương “có bóng mây nước ñến dân xã”.Và từ ñây lạc ñiệu nhà Nho Tản Đà với môi trường ñô thị bắt ñầu bộc lộ rõ rệt 1.3.2 Những ñóng góp Tản Đà tiến trình ñại hóa văn học dân tộc 1.3.2.1 Nhà văn tiên phong việc “ñem văn chương bán phố phường” 1.3.2.2 Hướng văn chương ñến ñời thực bày tỏ suy nghĩ cá nhân người viết 1.3.2.3 Chú ý ñến thị hiếu công chúng Tản Đà ý ñến việc lựa chọn tác phẩm văn học phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ, ñạo ñức ñông ñảo người ñọc Tản Đà ñã có ý thức việc hướng ñến kết hợp hay, có ích, tính Footer Page of 133 Header Page 10 of 133 10 phổ biến dễ tiếp nhận ñể phù hợp với tâm lý, thị hiếu ñộc giả bình dân Đặc ñiểm thứ hai khiến Tản Đà gần với ñời sống văn học ñại ông ñã ñánh giá ñược tính hàng hóa văn chương.Tản Đà ý thức ñược việc mở rộng hệ thống báo chí xuất ñưa tác phẩm ñến gần với công chúng, thỏa mãn nhu cầu tầng lớp bạn ñọc CHƯƠNG VĂN XUÔI TẢN ĐÀ - NHỮNG CÁCH TÂN TỪ HỆ THỐNG ĐỀ TÀI, CHỦ ĐỀ VÀ HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT 2.1 NHỮNG NỘI DUNG CHỦ YẾU TRONG VĂN XUÔI TẢN ĐÀ 2.1.1 Hệ ñề tài, chủ ñề ñời tư với cá nhân cá thể 2.1.1.1 Sự thức tỉnh ý thức cá nhân nhu cầu giải phóng nhân cách văn học năm ñầu kỷ XX Hoàn cảnh ñã khơi gợi cho người cầm bút ñầu kỉ XX bao ñiều trăn trở họ chưa ñoạn tuyệt hẳn ñược với tư cách viết cũ Họ bắt ñầu bị hút vào vấn ñề sống ñời thường trước mắt; tình yêu lãng mạn ñầy khát vọng tự do; người cá nhân biết ñòi hỏi, muốn ñược hưởng thụ, chia sẻ, ñược sống cho mình, cho Tất vấn ñề thuộc người ñã khơi gợi cho nhà văn, nhà thơ năm ñầu kỷ XX hứng thú niềm say mê Tuy nhiên, ñây ñột biến mà kế thừa có từ tác giả văn học trung ñại Đặng Trần Côn, Nguyễn Du, Hồ Footer Page 10 of 133 Header Page 11 of 133 11 Xuân Hương, Nguyễn Gia Thiều - tượng ñược gọi “phản thi pháp văn học trung ñại” Bước qua năm ñầu kỷ XX, chủ ñề, ñề tài ñã ñược khai thác thường xuyên so với văn học trung ñại Các nhà văn ñã mạnh dạn phô diễn góc khuất riêng tư người ñã có nhìn nhân việc nhìn nhận người 2.1.1.2 Khẳng ñịnh cá nhân ñề tài, chủ ñề bật văn xuôi Tản Đà Khi “Giấc mộng con” Tản Đà ñược công bố văn ñàn ñã nhận lời dè bĩu, phê phán nặng nề Phạm Quỳnh Tản Đà ñã ngang nhiên sống với tôi, công khai bày tỏ nỗi lòng, ñem ñiều thầm kín giãi bày tất Dù văn xuôi Tản Đà chưa có thi pháp Tản Đà ñã mạnh dạn ñặt chữ “tôi” vào hầu hết tác phẩm mình, phô bày giấy ñiều nhà nho không viết Với Tản Đà, lần ñầu tiên cá nhân, cá thể ñã trở thành hình tượng văn học thay cho người Nho giáo với bổn phận gắn chặt với cộng ñồng Trong văn xuôi Tản Đà không ñề cập ñến người cá nhân chung chung mà ông ñã lấy cá nhân mình, làm ñề tài, chí làm trung tâm tác phẩm (Giấc mộng I, Giấc mộng lớn, Thề non non nước, Tản văn ) với mối tình lãng mạn hôn nhân, với câu chuyện cá nhân ñưa vào tác phẩm Trong tác phẩm mình, Tản Đà ñã nói ñến ñối tượng thẩm mỹ trực tiếp cho quan sát miêu tả nghệ thuật Tản Đà ñã ñề cao mình, ñưa trở thành ñề tài tác phẩm, lấy làm tảng cho khám phá nghệ thuật Chính mạnh dạn tôn thờ Footer Page 11 of 133 Header Page 12 of 133 12 tác phẩm ñã khiến cho văn xuôi Tản Đà có ý nghĩa ñặc biệt lịch sử văn học Sự thành thực trực tiếp miêu tả với tất cung bậc vốn có mở ñầu vô ý nghĩa nhận thức, quan niệm người tiếp nhận văn học Và Tản Đà nhà văn ñi tiên phong khai thác tinh thần ñại tác phẩm 2.1.2 Hệ ñề tài, chủ ñề gắn với cảm quan ñô thị Đề tài, chủ ñề Tản Đà cảnh thực, hàng ngày người bình thường, xã hội bất thường, ñược ông góp nhặt chọn lọc, ñưa vào tác phẩm qua ñường riêng, bút pháp nghệ thuật mẻ, mang ñầy dấu tích buổi giao thời Tản Đà tỏ có nhạy cảm ñặc biệt với không gian ñô thị Trong văn xuôi Tản Đà không gian mẻ lên rõ nét cảm quan thực Số lượng tác phẩm văn xuôi Tản Đà không nhiều thấp thoáng ñó ñịa danh ñô thị: Hải Phòng, Hải Dương, Nam Định, Hà Nội Ngay phiêu lưu tưởng tượng nhân vật Nguyễn Khắc Hiếu Giấc Mộng Con I có nhiều gắn bó với không gian ñô thị: tiệm buôn, công viên, kỹ viện, bến cảng Không gian ñô thị ñây, dù chưa ñối tượng mô tả nghệ thuật ñã bắt ñầu tồn môi trường diện nhân vật Theo chúng tôi, văn chương Tản Đà buổi ñầu xuất chủ yếu thể lựa chọn vấn ñề mang tính thời xã hội tư sản cảm quan thực Đề tài, chủ ñề người xã hội thân phận họ xã hội mà Tản Đà sống ñã làm nên giá trị thực cho tác Footer Page 12 of 133 Header Page 13 of 133 13 phẩm văn xuôi Tản Đà Giá trị thực làm rõ cảnh ñời chung người thời ông Dù yếu tố thực văn xuôi Tản Đà không ñậm nét yếu tố ñó ñã ñóng góp vào trình vận ñộng phát triển văn xuôi thực phê phán năm 1930 2.2 HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT 2.2.1 Hình tượng nhà nho tài tử mang tên Nguyễn Khắc Hiếu Văn xuôi Tản Đà ñã xây dựng hình tượng văn học trung tâm người tài tử, giai nhân ñã ñược cụ thể qua chân dung tự họa mang tên: Nguyễn Khắc Hiếu hay kiểu nhân vật với trăn trở hành trình tìm ngã Bước vào tác phẩm văn xuôi Tản Đà ta bắt gặp hình tượng nhân vật tự họa mang tên Nguyễn Khắc Hiếu với với tất nỗi vui buồn cay ñắng mà thân phận nhà nho lỡ thời ông phải nếm trải Các trạng thái sầu- mộng, say- ngông trạng thái mà ta bắt gặp thường xuyên tác phẩm ông Trước thời thực tế ñắng cay mà nếm trải, Tản Đà tìm cho lối ñi riêng, Tản Ðà ñã thả hồn "giấc mộng con", "giấc mộng lớn" Tản Đà ñã thực thay ñổi tư tưởng mình, ñưa hiểu biết tư tưởng ñến gần với lớp trẻ Tản Đà theo ñuổi giấc mộng riêng chơi Tản Đà tìm ñến với miền ñất lạ cảm quan người nghệ sĩ tìm ñến mới, lạ ñẹp Nhu cầu, khao khát ñược ñến với miền ñất tín hiệu Tôi người Tản Đà Việc Tản Ðà ñã mượn văn chương ñể sống với mộng, ngông xét ñến ñể giải thoát cho cá nhân Footer Page 13 of 133 Header Page 14 of 133 14 2.2.1.2 Một người ngông ngạo tâm hồn sầu mộng Trong Tản Đà tồn hai người ngông ngạo hòa nhập vào Lẽ thường, người ngông người nhận thấy thực tài ñời Hay nói ñúng ñó cách tự ý thức tài thân sống Và Tản Đà ý thức ñược tài mình, ñời gặp bất trắc nên Tản Đà sinh ngông Tản Đà ngông phương tiện ñể giải thoát Đó kiểu ngông cách có ý thức.Nó hình thức chống ñối thời ñã không chiều lòng người, mà hất hủi xô ñẩy Tản Ðà trở thành người bất ñắc chí chưa thỏa mãn ñược sứ mạng thi hành "thiên lương " mà Trời ñã giao phó Kiểu ngông thứ hai kiểu ngông nhà Nho Tản Đà ngông ông dường sung sướng ñược sống ngông ngạo Tản Đà xem thường vật chất ñời ông bao phen khốn ñiều Suốt ñời, Tản khao khát gặp tri kỷ, giai nhân Ở ñây ta thấy ngông ngạo Tản Đà lên ñến cực ñiểm, ông nhìn thấy mình, nói ca tụng thân mình.Con người ngông lại ngã Tản Đà Đó kiểu ngông nhà Nho tài tử mà ta thường Trong văn xuôi Tản Đà dù tác giả ngông hay mộng ta ñều cảm nhận ñược nỗi buồn vây bủa Cái buồn ñó buồn của kẻ biết thực tài phải sống niềm tin vào ngày mai Mạch sầu Tản Đà có nguồn cội từ mạch sầu truyền thống từ tự ý thức thân khao khát ñược nhập với quan niệm ngắn ngủi kiếp người nhà nho xưa 2.2.1.3 Một người ña tình ñam mê xê dịch Đa tình ñam mê với giấc mộng tình Tản Đà có ñam mê khác nữa, ñó thú xê dịch Có thể nói Footer Page 14 of 133 Header Page 15 of 133 15 Tản Đà người xê dịch nhiều số văn gia ñương thời Tản Đà người mở ñầu cho phong trào thoát ly mà nhà thơ mới, nhà lãng mạn giai ñoạn sau ñã kế thừa cách triệt ñể Nguyễn Tuân nhà văn lớp sau thuộc trào lưu lãng mạn người ñã chịu ảnh hưởng nhiều từ Tản Đà Chính Nguyễn Tuân ñã phóng to ñến mức cực ñoan, ñã tìm ñến chơi thõa mãn với thú xê dịch ñể quên ñi sống thực Ta thấy thơ nhà thơ từ “giang hồ”, “du khách”, “lãng du”, “gác trọ”, “ñi”, “quên” xuất nhiều Điều chứng tỏ họ ñã bước tiếp ñường mà Tản Đà ñã dừng lại 2.2.2 Hình tượng người kỹ nữ Ở tác phẩm nghệ thuật trung ñại, hình tượng người kỹ nữ nơi tác giả gửi gắm tư tưởng, tình cảm tác giả Nguyễn Du với cảnh ngộ “ngã hữu thốn tâm vô ngữ” (ta có tấc lòng nói - Nguyễn Du) khiến tác giả ñã ñem gửi vào tác phẩm, hình tượng nhân vật kỹ nữ Bước tiếp mạch cảm xúc nỗi buồn thân phận văn xuôi Tản Đà, cách xây dựng hình tượng nhân vật người kỹ nữ ñã có nét riêng, mang thở thời ñại Tản Đà ñã thực mở cho văn học nhìn khác hơn, mẻ người, sống cách nhìn nhận người xây dựng hình tượng người kỹ nữ Thông qua hình tượng giai nhân Tản Đà ñã thể nỗi thèm khát ñược ñối thoại với người ñời ñời, ñẹp, chân lý cay ñắng thất bại ñời 2.2.3 Hình tượng ñồng tiền xã hội Hiện thực xã hội ñối tương ñược miêu tả văn xuôi Tản Đà với tất náo nhiệt, xô bồ mà ñồng tiền tư sản ñem lại Trong văn Footer Page 15 of 133 Header Page 16 of 133 16 xuôi Tản Đà ñã cố gắng xây dựng tác quai tác quái ñồng tiền ñồng tiền trở thành nhân vật (Thần tiền, Tản văn ) Cảm quan ñộc ñáo Tản Đà ñược nhận thấy rõ hình tượng người lam lũ ñánh vật với ñồng tiền xã hội cũ Cách nhìn nhận ñánh giá người xã hội kim tiền bộc lộ suy nghĩ Tản Đà thời cuộc, xã hội Tuy nhà văn nhìn thấy ñau khổ, ñổ vỡ người xã hội ñồng tiền mang lại xuất hình tượng ñồng tiền sáng tác Tản Đà ý nghĩa mở mảng ñề tài, chủ ñề cho văn học mà hướng tác phẩm ñến biểu hiện thực ñời sống thường ngày CHƯƠNG VĂN XUÔI TẢN ĐÀ - NHỮNG CÁCH TÂN TỪ PHƯƠNG DIỆN THỂ LOẠI, NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU 3.1 NHỮNG CÁCH TÂN VỀ THỂ LOẠI 3.1.1 Nhìn chung quan niệm thể loại Tản Đà Những quan niệm thể loại Tản Đà tiếp nối, kế thừa kinh nghiệm từ hệ nhà nho trước ñó Tuy kinh nghiệm cách tân phần mang tính tự phát, không gắn với lý luận nhiều, thấy viết theo lối có người ñọc sẵn sàng làm theo Trong văn xuôi, ông ñã sử dụng hầu hết thể loại văn tản văn, truyện ngắn, tiểu thuyết, ký sự, thể loại thuộc sân khấu tuồng, chèo, kịch Đây ñiểm chung nhà văn giai ñoạn giao thời Việc sử dụng hầu hết thể loại văn xuôi ñã ñem ñến ña dạng sáng tác Tản Đà, góp phần ñịnh hình cho văn xuôi Footer Page 16 of 133 Header Page 17 of 133 17 giai ñọan nói riêng văn học ñầu kỷ nói chung Có thể nói, qua Tản Đà, hình dung trình nhà văn Việt Nam ñầu kỷ từ bỏ hệ thống thể loại cũ bắt tay vào viết theo thể loại 3.1.2 Những cách tân mặt thể loại văn xuôi Tản Đà 3.1.2.1 Tản văn cá nhân cá thể Tản văn thể loại ñầu tiên phải kể ñến nói văn xuôi Tản Đà Từ 1916, Giấc mộng I Tản Đà tự nhận “tinh tư học lực phần nhiều vào tản văn cả” Tản Đà lựa chọn thể loại ñến với văn chương ñây thể loại cho phép tác giả thể trực tiếp suy nghĩ, bộc lộ cá nhân cá thể mình.Và cá nhân cá thể ñịnh ñộc ñáo tác phẩm tản văn Vì thể loại tản văn ràng buộc khứ mảnh ñất thuận lợi ñể phô diễn Trong tản văn mình, Tản Đà sử dụng cách viết lịch lãm, ñôi tỏ ngông nghênh với văn giàu cảm xúc tầm cao tư tưởng người thích triết lý Về mặt nghệ thuật, thể loại tản văn cho phép tác giả phô diễn vẻ ñẹp ngôn từ, mạnh sáng tác Tản Đà Ở thể lọai câu văn Tản Đà hướng ñến ñẹp du dương, trùng ñiệp mà sau Nguyễn Tuân phát triển lên thành câu văn mang vẻ ñẹp phá cách khinh bạc 3.1.2.2 Cảm quan thời việc tìm ñến với thể loại tiểu thuyết truyện ngắn Vào ñầu kỷ XX có nhiều vấn ñề ñặt cho người cầm bút Hiện thực sống ngày ña dạng, phức tạp với vấn ñề lạ ñập vào mắt nhà văn Tản Đà nhà văn thời trăn trở hướng ñến việc cần phải mô tả chân thật, Footer Page 17 of 133 Header Page 18 of 133 18 sinh ñộng sống xã hội Và ñó lý nhà văn tìm ñến với thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn, thể loại vốn xa lạ với nhà Nho Tản Đà ñã tìm ñến ñến với thể loại tiểu thuyết, truyện ngắn với mong muốn bước chân vào ngưỡng cửa văn học ñại bỏ lại sau rào cản quan niệm thể loại nhà Nho Trong tiểu thuyết truyện ngắn Tản Đà, ta thấy rõ cảm quan thực ñề tài cách xây dựng hình tượng nhân vật Cảm quan thời cú hích quan trọng ñưa Tản Đà tìm ñến với thể loại văn học ñại Có thể thấy tiểu thuyết Tản Đà, hình chiếu sống xã hội năm ñầu kỷ XX, ñịa danh, vùng ñất, khung cảnh nông thôn tới ñô thị hình thành Những người vấn ñề ñang ngổn ngang xã hội giao thời ñược phản ánh văn xuôi Tản Đà Tản Đà bộc lộ khuynh hướng bảo vệ ñạo lý cách mạnh mẽ với giá trị ñạo ñức Nho giáo 3.2 SỰ ĐỔI MỚI NGÔN NGỮ VĂN XUÔI TẢN ĐÀ 3.2.1 Đưa ngôn ngữ văn chương ñến gần với ñời sống 3.2.1.1 Tản Đà với việc lựa chọn chữ quốc ngữ hướng ñến ngôn ngữ ñời thường Trong văn xuôi Tản Đà, việc sử dụng vốn ngôn ngữ ñược tích lũy từ Hán học, từ văn học truyền thống văn học dân gian, ông khai thác ngôn ngữ sống ngày tạo nên hình thái ngôn ngữ khác trước, mang ñậm dấu ấn cá nhân Tản Đà ñã dũng cảm lựa chọn chữ quốc ngữ làm chất liệu cho khởi nghiệp văn chương Việc viết văn chữ quốc ngữ ñể phát huy ưu gần ñời sống cho thấy thấy tình yêu tiếng Việt Footer Page 18 of 133 Header Page 19 of 133 19 khát vọng xây dựng văn chương ñại tiếng Việt ñã ñóng góp Tản Đà Tản Đà ñã làm di chuyển từ phong cách ngôn ngữ ước lệ phạm trù văn học trung ñại sang phong cách ngôn ngữ ñại mà nét bật dựa sở ngôn ngữ toàn dân, ngôn ngữ ñời thường Tản Đà ñã có ý thức xây dựng ngôn ngữ sáng trau chuốt ñể ñáp ứng thị hiếu công chúng văn học chủ yếu tầng lớp thị dân, học sinh sinh viên, trí thức tiểu tư sản ngày ñông ñảo theo nhịp ñộ phát triển ñô thị ñang diễn nhanh chóng lúc 3.2.1.2 Đưa vào văn chương cách so sánh, ví von trực tiếp lời nói thường ngày Qua khảo sát văn bản, bước ñầu ñã nhận thấy Tản Đà ñã ñưa vào văn xuôi kiểu so sánh, ví von mang ñậm sắc màu lời ăn tiếng nói hàng ngày Việc thống kê số cách diễn ñạt lặp ñi lặp lại tác phẩm ñã nói lên ñiều ñó Cách so sánh ñã làm ñã bớt ñi vẻ rườm rà, khó hiểu diễn ñạt mà nhà văn thời gặp phải.Tản Đà ñã ý thức ñược ña chiều giàu ñẹp tiếng Việt ông ñã vận dụng nét ñẹp cách linh hoạt vào văn xuôi 3.2.2 Ngôn ngữ văn xuôi Tản Đà mang tính nghệ thuật Trong tác phẩm văn xuôi Tản Đà ngôn ngữ khác ngôn ngữ Nguyễn Khắc Hiếu cách xưng tên số tác phẩm, xưng thứ (mình) Tản Đà ñã ñưa ngôn ngữ tác giả vào làm ngôn ngữ nhân vật, ñiều mà trước ñó chưa làm ñược, cách xưng tên mình, xưng thứ Footer Page 19 of 133 Header Page 20 of 133 20 Việc ñưa ngôn ngữ tác giả vào tác phẩm cho phép Tản Đà bình luận, lý giải hay miêu tả tượng sống sinh ñộng Chuyến vào Bắc Nam, hay ñi ñến miền ñất lạ tác giả quan sát cách chi tiết, cụ thể, sinh ñộng hành trình chuyến ñi theo thời gian, ñịa ñiểm thực qua vùng ñất lồng vào ñó cảm xúc, nhận xét dọc hành trình mà ông qua Tản Đà người thích sống tưởng tượng Trí tưởng tượng phong phú ông ñã giúp ông tạo cảnh tuyệt vời, ñiều ñó góp phần khẳng ñịnh tư chất nghệ sĩ ông Đưa hình ảnh kèm theo màu sắc rực rỡ, khác nhau, vào câu văn – ñó nét phong cách riêng Tản Đà Người thích màu sắc ñối chọi nhau, phải rõ ràng, rực rỡ, ñỏ, xanh, bạc Ngôn ngữ văn xuôi Tản Đà lúc ñã ñạt ñến trình ñộ văn xuôi nghệ thuật lối viết giàu hình ảnh ña tầng nghĩa cách dùng từ Trong cách tổ chức câu văn cách lựa chọn từ ngữ, Tản Đà thiên giãi bày Đặc ñiểm dẫn ñến việc văn ông ngôn ngữ ñôi bị “lạm dụng” ñến thừa thãi nhờ mà cảm xúc ñược phô diễn, buông phóng cách tự hơn, chân thực Tín hiệu ñầu tiên ñể nhận văn xuôi Tản Đà câu văn có vần có ñiệu, réo rắt cung ñàn ngàn phím, ñối xứng âm, theo kiểu câu văn biền ngẫu Mặc dù Tản Đà viết câu văn kiểu biền ngẫu không giống loại câu biền ngẫu thường thấy lúc giờ, cốt tạo vẽ ñăng ñối, nên việc hay ñưa hư từ vào câu văn biền ngẫu Tản Đà sáng khúc chiết giản dị Sự thay dần dần, ñó cách giải sáng Footer Page 20 of 133 Header Page 21 of 133 21 suốt việc ñáp ứng yêu cầu thời ñại Những cố gắng cách tân với khéo léo ông ñã biến ngôn ngữ ñậm phong cách ngữ trở thành ngôn ngữ văn chương 3.3 NÉT ĐẶC SẮC CỦA GIỌNG ĐIỆU VĂN XUÔI TẢN ĐÀ 3.3.1 Giọng trữ tình, cảm thương Tản Đà viết văn xuôi thường ý ñế luân lý chặt chẽ tư logic, mà ngòi bút ông tràn trề cảm xúc, nhiều thoát tính chất tự bình thường, ñể biến thành trang thơ-văn xuôi ñặc sắc 3.3.2 Giọng khách quan, lạnh lùng Trong văn xuôi Tản Đà giọng ñiệu ông ñôi lúc trở nên dửng dưng, lạnh lùng bình thản Nếu quan ñiểm Nho giáo cho “nhân chi sơ tính bổn thiện” – người sinh có tính thiện, Tản Đà lại cho người sinh ñời tạo ñặt, tạo hóa ban cho người có tài, có tình Tản Đà ñã có cách lập luân khác với Nho Giáo vốn xem ñức làm nên giá trị người, Tản Đà tiến sâu vào việc khẳng ñịnh tài làm nên giá trị người, qua cách lập luận ñộc ñáo 3.3.3 Giọng triết lý Đằng sau trang văn xuôi-thơ réo rắt, vần vè Tản Đà, trang khác trĩu nặng khúc chiết Tản Đà người ưa triết lý, cách triết lý ông thật khác người Phần lớn triết lý Tản Đà nằm phần “Tản văn”, “Tùng văn”, “Nhàn tưởng” – mẫu ngắn, ñầy chất tư Bắt gặp tượng ñó, Tản Đà theo diễn biến tượng, ñưa vài nhận xét, bình luận có ý nghĩa triết học Footer Page 21 of 133 Header Page 22 of 133 22 KẾT LUẬN Tản Đà ñiển hình cho giai ñoạn giao thời xã hội ñang thay ñổi văn hoá: từ hán học chuyển sang tây học, từ nông thôn chuyển ñô thị Tản Đà ñã mang lại cho văn học âm vang chưa hoàn toàn ñã gìn giữ cho "bức dư ñồ rách" hình thái cũ, không hoàn toàn cũ Có thể nói Tản Đà nhà văn ñô thị ñầu tiên nhà thơ Nho học cuối lịch sử văn chương Việt Nam Trong tiến trình ñại hóa văn học ñều bỏ qua diện Tản Đà với tư cách ñiểm chuyển giao truyền thống ñại Vị trí văn học sử Tản Đà ñược ñịnh ông cá tính tài nghệ thuật lớn mà từ ñời nghiệp sáng tác Tản Đà Qua việc nghiên cứu ñời nghiệp sáng tác Tản Đà người nghiên cứu tìm vấn ñề chung mang tính quy luật cho toàn giai ñoạn văn học Tản Đà nhà văn ñầu tiên sống ngòi bút, ông ñã sống văn nghệ cho dù "văn chương hạ giới rẻ bèo." Trước Tản Đà, từ Nguyễn Trãi ñến Nguyễn Khuyến, không xem văn chương nghề hay môt nghiệp Cho dù Tản Đà nếm trải ñủ thất bại nghề văn, nghề báo ông nhà văn, nhà báo nho gia ñầu tiên cuối Đến Tản Đà, nghề văn xuất Tản Đà nhà Nho ñầu tiên sống môi trường ñô thị Nhưng chắn ông hệ nhà Nho ñầu tiên nhận thấy chịu áp lực nhu cầu cách tân văn học dội ñến từ môi trường mẻ Là cá tính sáng tạo ñộc ñáo lại ñược hấp thụ văn học truyền thống từ nguồn mạch bác học lẫn dân gian, Tản Đà qua sáng tác ñã ñem lại loạt ñóng góp quan trọng Tản Đà người ñầu tiên ñưa cá nhân vào tác phẩm, lấy Footer Page 22 of 133 Header Page 23 of 133 23 làm nhân vật, chí làm trung tâm Trước Tản Đà chưa làm Tản Đà người khai mở số thể loại tự truyện, du kí, tản văn Lối văn ông thật lạ so với văn xuôi ñương thời.Tản Đà ñã mạnh dạn thể nghiệm ngòi bút khắp thể loại, từ văn chương phú lục nhà nho ñến tiểu thuyết, truyện ngắn văn học ñại Ông có ý thức hướng ñến văn học ñại chưa hiểu ñầy ñủ nên ông tiến xa Khảo sát hệ thống thể loại trường hợp Tản Đà giúp ta nhận thức sâu sắc quy luật: văn học ñại, người ta ñi xa ñược với vốn liếng túy từ truyền thống Trong ñó thời với, bút văn xuôi không bị ràng buộc truyền thống nhanh chóng tiếp cận ñổi văn học phương Tây sau trở nên xa xôi khác biệt với Tản Đà Đó trở ngại ñể ông ñặt chân ñại lộ ñến với ñại Ở văn xuôi mình, Tản Đà ñã nhìn sống nhìn khác trước Tản Đà ñể lại cho trang văn xuôi với ñầy ñủ dấu tích buổi giao thời Á – Âu bão táp lịch sử dân tộc Ông ñã có ñổi ñịnh, ñược thể việc chọn ñề tài, thái ñộ khẳng ñịnh “tôi”, việc cách tân thể loại, làm cho văn chương nhuần nhị, duyên dáng, hợp với công chúng văn học với xu ñổi văn học buổi ñầu Tuy ông ñứng vị trí nhà nho tài tử, qua chiêm nghiệm trải mình, Tản Đà ñã hướng tầm nhìn vào sống bình thường, cụ thể người xã hội Cái nhìn ông không “cái nhìn có tầm vóc vũ trụ” nhà thơ cổ ñiển, bắt ñầu có màu sắc cá tính, chứa ñựng vấn ñề khác hẳn Qua trang văn xuôi ông, người Footer Page 23 of 133 Header Page 24 of 133 24 ñọc thấy lên sống vừa nhọc nhằn, vất vả, cay cực, bất ổn xã hội thực, lại vừa ñẹp ñẽ, nhàn, bình yên cõi mộng, thể nhìn lúc tỉnh táo, rạch ròi ñến tàn nhẫn, lúc mơ màng, lãng ñãng ñến thoát tục Tản Đà.Và nhìn thực tế tỉnh táo rạch ròi ñã khiến cho Tản Đà gặp nhà văn lớp sau Những tay cự phách làng văn 1930-1945, Nguyễn Tuân, Nguyễn Công Hoan, ñều thấy chịu ảnh hưởng Tản Đà Chính Tản Đà khác ñã cổ vũ Nguyễn Công Hoan tờ An Nam Tạp chí chào ñón trước tiểu thuyết “tả khốn nạn khắp hạng người xã hội cố tìm sung sướng chỗ danh lợi, tình ” Một ñiểm văn xuôi Tản Đà tràn ñầy tình cảm người với tư cách cá nhân ñời sống bình thường xã hội Ta bắt gặp cảm nhận ñược buồn vui, âu lo, sầu thảm, hy vọng, ñắm say người cá nhân, khát vọng vượt khỏi khuôn giáo ñể ñược tự do, ñã bắt ñầu giãy dụa ñi bước ñầu tiên Thái ñộ muốn khẳng ñịnh tồn “tôi” phi phong kiến ñã bắt ñầu có tầm vóc ñịnh Và ñiểm ñã ñưa Tản Đà xích lại gần nhà Thơ sau Chính Xuân Diệu ñã bộc bạch người yêu thơ văn Tản Đà từ lúc nhỏ, âm hưởng thơ Tản Đà ñã ảnh hưởng tới ông sâu Những vấn ñề tình cảm người cá nhân Tản Đà ñặt móng buổi ñầu, sau ñã trở thành nội dung Thơ văn chương Tự lực văn ñoàn Với quan niệm mẻ với tâm ñến với nghề nên Tản Đà xứng ñáng ñược xem người tiên phong ñường vận ñộng từ lối viết văn làm thơ nhà Nho sang lối viết văn làm thơ nhà văn chuyên nghiệp Nhưng tất có Footer Page 24 of 133 Header Page 25 of 133 25 thế, Tản Đà ñã không nhập ñược vào dòng văn học sau này, cho dù ông ñã “dạo ñàn mở ñầu cho hòa nhạc tân kỳ ñang sửa” Bởi Tản Đà ñã ñứng vị trí nhà nho ñể nhìn nhận ñánh giá xã hội, ñã dùng quan niệm văn chương nhà nho ñể sáng tác văn học truyền bá ñạo lý Footer Page 25 of 133  ... LUẬN VĂN Ngoài phần Mở ñầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, phần nội dung luận văn ñược chia làm chương Chương 1: Quan niệm văn học hành trình văn xuôi Tản Đà Chương 2: Văn xuôi Tản Đà - cách tân. .. thống vừa cụ thể văn xuôi Tản Đà muốn góp phần ñi sâu nghiên cứu văn xuôi Tản Đà góc ñộ cách tân nghệ thuật ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU -Đối tượng nghiên cứu tác phẩm văn xuôi tiêu biểu Tản... lại văn xuôi ông, hiểu hết lỉnh ông ” Theo chúng tôi, thiếu công trình nghiên cứu có quy mô, vừa hệ thống lại vừa cụ thể văn xuôi Tản Đà Đây lý ñể chọn ñề tài Những cách tân nghệ thuật văn xuôi