Thời gian nghệ thuật trong thơ xuân diệu

40 113 0
  • Loading ...
Loading...
1/40 trang

Thông tin tài liệu

Ngày đăng: 29/04/2017, 15:59

Chủ nghĩa lãng mạn bắt đầu xuất hiện lần đầu tiên trong văn chương bằng những tác phẩm văn học Pháp vào thế kỉ thứ XIX. Sau đó, nó ngày càng trở nên phổ biến trong các tác phẩm văn chương. Và theo thời gian, bằng những tác phẩm suất sắc của mình, chủ nghĩa lãng mạn ngày càng khẳng định được vị trí, những đóng góp của mình đối với nền văn học nói chung. Một trong những đặc điểm nổi bật nhất, mang đậm dấu ấn riêng của chủ nghĩa lãng mạn chính là việc đề cao chủ nghĩa cá nhân, đề cao cái “tôi” rất riêng của nhà thơ thay vì cái “ta” chung trong chủ nghĩa cổ điển. Lần đầu tiên, những ý thức cá nhân, những quan điểm, khuynh hướng thẩm mỹ, xúc cảm, con mắt cá nhân được đề cao và được coi như là trung tâm của văn chương. Nhà nghệ sĩ mạnh dạn bày tỏ hình ảnh của chính mình, đưa một cái “Tôi” nhân vật rất đậm nét vào trong văn chương.Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, có thể kể tên hàng loạt loạt các tác giả, tác phẩm tiêu biểu như: René của FrançoisRené de Chateaubriand; Alphonse de Lamartine với tập thơ Trầm tư; Alfred de Musset với truyện ngắn Lời bộc bạch của những đứa con thời đại; George Sand với tiểu thuyết Cái đầm ma; Victor Hugo với tập thơ Tia sáng và bóng tối, tiểu thuyết Nhà thờ đức bà Paris, Những người khốn khổ, kịch Hernani.Với văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thực sự mang dấu ấn đậm nét sau khi sự ra đời của phong trào Thơ mới 1932 1945. Đây là giai đoạn mà văn học Việt Nam có sự đổi mới, cách tân vô cùng kì diệu, có sự chiến đấu mãnh liệt giữa yếu tố cũ yếu tố mới và kết quả là hang loạt những tác giả, tác phẩm nổi tiếng đã ra đời, đem đến một hơi thở, một tiếng nói rất riêng, một “luồng gió mới lạ” cho nền văn học nước nhà.Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, đến Thơ mới, người ta không thể không nghĩ đến Xuân Diệu – “nhà thơ mới nhất trong các nhà Thơ mới”, người đã góp phần đưa Thơ mới lên đến giai đoạn đỉnh cao nhất của nó.Trong thơ Xuân Diệu, người đọc có thể thấy dấu ấn đậm nét, cảm hứng lãng mạn im đậm trong mỗi vần thơ, thấm vào từng câu chữ, tứ thơ, thể hiện qua cả hình thức và nội dung tác phẩm.Trong bài viết này, do sự hiểu biết còn hạn hẹp và thời lượng không cho phép, em chỉ xin khai thác một khía cạnh trong thơ Xuân Diệu: Đó là khía cạnh thời gian nghệ thuật. Chắc hẳn, bài viết vẫn còn nhiều thiếu sót, kính mong cô góp ý cho em để bài viết được hoàn thiện hơn.Em xin chân thành cảm ơn thày Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu MỞ ĐẦU Chủ nghĩa lãng mạn bắt đầu xuất lần văn chương tác phẩm văn học Pháp vào kỉ thứ XIX Sau đó, ngày trở nên phổ biến tác phẩm văn chương Và theo thời gian, tác phẩm suất sắc mình, chủ nghĩa lãng mạn ngày khẳng định vị trí, đóng góp văn học nói chung Một đặc điểm bật nhất, mang đậm dấu ấn riêng chủ nghĩa lãng mạn việc đề cao chủ nghĩa cá nhân, đề cao “tôi” riêng nhà thơ thay “ta” chung chủ nghĩa cổ điển Lần đầu tiên, ý thức cá nhân, quan điểm, khuynh hướng thẩm mỹ, xúc cảm, mắt cá nhân đề cao coi trung tâm văn chương Nhà nghệ sĩ mạnh dạn bày tỏ hình ảnh mình, đưa “Tôi” nhân vật đậm nét vào văn chương Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, kể tên hàng loạt loạt tác giả, tác phẩm tiêu biểu như: René François-René de Chateaubriand; Alphonse de Lamartine với tập thơ Trầm tư; Alfred de Musset với truyện ngắn Lời bộc bạch đứa thời đại; George Sand với tiểu thuyết Cái đầm ma; Victor Hugo với tập thơ Tia sáng bóng tối, tiểu thuyết Nhà thờ đức bà Paris, Những người khốn khổ, kịch Hernani Với văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thực mang dấu ấn đậm nét sau đời phong trào Thơ 1932 - 1945 Đây giai đoạn mà văn học Việt Nam có đổi mới, cách tân vô kì diệu, có chiến đấu mãnh liệt yếu tố cũ - yếu tố kết hang loạt tác giả, tác phẩm tiếng đời, đem đến thở, tiếng nói riêng, “luồng gió lạ” cho văn học nước nhà Nhắc đến chủ nghĩa lãng mạn, đến Thơ mới, người ta không nghĩ đến Xuân Diệu – “nhà thơ nhà Thơ mới”, người góp phần đưa Thơ lên đến giai đoạn đỉnh cao SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Trong thơ Xuân Diệu, người đọc thấy dấu ấn đậm nét, cảm hứng lãng mạn im đậm vần thơ, thấm vào câu chữ, tứ thơ, thể qua hình thức nội dung tác phẩm Trong viết này, hiểu biết hạn hẹp thời lượng không cho phép, em xin khai thác khía cạnh thơ Xuân Diệu: Đó khía cạnh thời gian nghệ thuật Chắc hẳn, viết nhiều thiếu sót, kính mong cô góp ý cho em để viết hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn thày! SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG I CHỦ NGHĨA LÃNG MẠN I Vài nét tác gia Xuân Diệu chủ nghĩa lãng mạn Xuân Diệu (1916-1985) – nghệ sĩ lớn, nhà văn hóa lớn dân tộc, để lại cho đời nghiệp sáng tác thật lớn lao có giá trị Hơn năm mươi năm lao động miệt mài giới nghệ thuật ấy, người thơ văn Xuân Diệu có chuyển biến rõ nét từ nhà thơ lãng mạn thành nhà thơ cách mạng Đó bước chuyển tất yếu trí thức yêu nước, tài nghệThơ văn Xuân Diệu có đóng góp lớn vào trình phát triển văn học Việt Nam Có thể tìm hiểu nghiệp văn học nhà thơ qua thơ văn xuôi Chủ nghĩa lãng mạn vừa có nghĩa trào lưu văn học, vừa phương pháp sáng tác, mang nội dung lịch sử xã hội-cụ thể, hình thành Tây Âu sau Cách mạng tư sản Pháp năm 1789 II Các nguyên lý Đề cao mộng tưởng Chủ nghĩa lãng mạn phản ứng chống lại xã hội đương thời, người muốn thoát li thực tế tìm đến giới khác giúp người quên sống mà họ cảm thấy chán ghét, vẽ sống làm thỏa mãn "cái tôi" bị tổn thương người, nên giới chủ nghĩa lãng mạn giới mộng tưởng Tùy vào phản ứng khác hai khuynh hướng tiêu cực tích cực Đối với người lãng mạn tiêu cực họ có thái độ bi quan trốn chạy đời, họ thường tìm khứ vào mộng ảo hay thu vào "cái tôi" bí ẩn, thiên định đời, tình, chết (Nỗi lòng chàng Werther Johann Wolfgang von Goethe) Đối với người lãng mạn tích cực họ không hòa hoãn thỏa hiệp với thực mà họ mong muốn thiết lập nên xã hội đảm bảo hạnh phúc cho người, họ thường vẽ nên xã hội lý tưởng (Nhà thờ đức bà Paris, Những người khốn khổ Victor Hugo Đề cao tình cảm SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Chủ nghĩa lãng mạn gọi chủ nghĩa tình cảm, tình cảm người biểu rõ rệt Vì vậy, chủ nghĩa lãng mạn phản ứng chống lại chủ nghĩa cổ điển đề cao tôn sùng lý trí với quy tắc tam nghiêm ngặt (không đề cập đến tình cảm của người, không đưa thiên nhiên vào tác phẩm ) siết chặt tính sáng tạo tình cảm người Nên chủ nghĩa lãng mạn tình yêu người khai thác phương diện, thiên nhiên phản ánh cách sinh động nhất, trở thành nơi phản ánh nội tâm nuôi dưỡng tình cảm người Đề cao tự Vì đề cao mộng tưởng tình cảm nên người muốn hướng đến sống tự do, thoát khỏi ràng buột Ở chủ nghĩa lãng mạn người nghệ sĩ trả lại tất quyền tự để họ thỏa sức sáng tạo tưởng tượng Nên đa số tác phẩm họ hướng đến khoáng đạt phi thường, chủ nghĩa lãng mạn không chấp nhận quy định nghiêm ngặt (đôi vô lý), nên tự cho phép đạt đến tự tuyệt đối III Chủ nghĩa lãng mạn văn chương thể qua số đặc điểm Đề tài Không phân biệt đề tài cao hay thấp hèn Nếu chủ nghĩa cổ điển đề tài cảnh sống giàu có, hành động đấu tranh cho lý tưởng cao ông hoàng bà chúa hoàn toàn không đề cập đế khía cạnh đời sống tầng lớp dưới( người bình dân) Thì chủ nghĩa lãng mạn vấn đề sống, tầng lớp xã hội ngang trở thành đề tài cho văn học nghệ thuật Nhân vật Mọi người dù tầng lớp xã hội phản ánh qua tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn, không phân biệt giai cấp, người có quyền bước chân vào văn học Văn học lãng mạn thành công thể hình ảnh "đám đông" quần chúng với kiếp người đau khổ Vd: Hình ảnh đám đông Nhà thờ đức bà Paris Victor Hugo SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Thể loại Chủ nghĩa lãng mạn văn học phân biệt thiếu dân chủ (như chủ nghĩa cổ điển) không phân chia thể loại cao thấp hèn, thể loại thích hợp sử dụng nhiều thơ trữ tình tiểu thuyết Ngôn ngữ Câu văn trở nên linh hoạt, thủ pháp nghệ thuật sử dụng nhiều Chủ nghĩa lãng mạn phổ biến sáng nhiều văn học, tiêu biểu văn học Pháp Cái cá nhân với lý tưởng thẩm mỹ riêng đặc điểm bật nhất, góp phần phân biệt rạch ròi chủ nghĩa lãng mạn với khuynh hướng văn học khác, mà tiêu biểu chủ nghĩa cổ điển Trong Văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thể rõ nét qua phong trào Thơ 1932 – 1945 SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG II PHONG TRÀO THƠ MỚI VÀ TÁC GIA XUÂN DIỆU Ngày 10 tháng năm 1932, thơ “Tình già” Phan Khôi mắt bạn đọc báo “Phụ nữ tân văn” số 122 với giới thiệu mang tên “Một lối thơ trình chánh làng thơ” có tiếng vang mạnh mẽ, xem thơ mở đầu cho phong trào Thơ Ngay sau đó, tranh luận lối thơ thơ cũ diễn vô gay gắt Mãi đến năm 1941, tranh chấp chấm dứt thắng lối thơ mới, khép lại trăm năm thống lĩnh thơ Đường Một thời kỳ vàng son văn học Việt Nam diễn với tên gọi quen thuộc phong trào Thơ Khuynh hướng chung thời kỳ Thơ năm 1932-1945 khuynh hướng lãng mạn Từ khuynh hướng nở rộ loạt tên tuổi, loạt gương mặt nhà thơ lãng mạn Chưa người ta thấy xuất lần hồn thơ rộng mở Thế Lữ, mơ màng Lưu Trọng Lư, hùng tráng Huy Thông, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận, quê mùa Nguyễn Bính, kỳ dị Chế Lan Viên thiết tha, rạo rực, băn khoăn Xuân Diệu Xuân Diệu nhà thơ xếp tiêu biểu cho phong trào Thơ mới, cho chủ nghĩa lãng mạn tồn văn học Việt Nam thời kỳ Điều thể rõ nét qua tác phẩm ông giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám Trước Cách mạng Tháng Tám, nghiệp sáng tác Xuân Diệu đánh dấu tập thơ: “Thơ Thơ“ (1938), “Gửi Hương Cho Gió” (1945), “Trường Ca” (1945)… Trong đó, “Thơ Thơ” “Gửi Hương Cho Gió” tác phẩm khiến Xuân Diệu góp phần đưa Thơ đến đỉnh cao huy hoàng rực rỡ Chất lãng mạn in đậm vần thơ Xuân Diệu thời kỳ này, thể qua nhiều yếu tố khác nhau: đề tài, thể loại, ngôn ngữ… Trong khuôn khổ viết hạn hẹp này, em xin trình bày khía cạnh giàu tính chất lãng mạn thơ Xuân Diệu: quan điểm, nhìn Xuân Diệu thời gian yếu tố thời gian lên thơ Xuân Diệu SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG III LÝ THUYẾT CHUNG VỀ THỜI GIAN I Từ trước đến nay, thời gian xem vấn đề khó định nghĩa rạch ròi, xác Một số từ điển có định nghĩa thời gian sau: “thời gian" - hình thức tồn vật chất diễn biến chiều theo ba trạng thái tại, khứ tương lai” Theo giáo sư Trịnh Xuân Thuận – cho thời gian khái niệm để ta nắm bắt thời gian thường có loại thời gian tâm lý vật lý Thời gian tâm lý thời gian chủ quan thời gian vật lý thời gian khách quan, không phụ thuộc vào ý thức người, “thời gian đồng hồ” Trong viết Minh Chi nói đến ý nghĩa khác: “thời gian điều kiện chủ quan nhận thức trực cảm chúng ta, không tồn chủ thể” Như thời gian khái niệm khó định nghĩa, khó hiểu việc cảm thức lại khó Trong triết lý nhà phật cho thời gian thực cứu kính, không tồn tách biệt tượng người quan sát, họ thừa nhận tính ảo ảnh thời gian Thời gian qua mau, nhanh mũi tên bị bắn khỏi cung Có thể nói thời gian vấn đề luôn tìm hiểu thời kỳ, từ khứ đến đến tương lai Nó vấn đề làm cho nhiều lĩnh vực khác phải quan tâm số có lĩnh vực văn học nghệ thuật Trong văn chương nghệ thuật, viết thời gian vận động ba chiều: khứ, tại, tương lai Tuy nhiên văn chương không gò bó cách thức thể quan điểm thời gian mà đảo lộn trình tự bỏ qua hai ba chiều vận động vốn có Có nhiều cách thức thể thời gian khác nhau, tác phẩm nghệ thuật xuất phát từ mốc thời gian định thời gian Từ làm ngưng lại khoảnh khắc dòng đời dài đằng đẵng mà dồn nén quãng thời gian hàng chục năm, hàng trăm năm vào thời khắc SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Với bàn tay người nghệ sĩ, thời gian không theo chiều vận động mà đưa vào nhìn, suy nghĩ chủ quan người nghệ sĩ, thơ ca, quan điểm thời gian người nghệ sĩ gắn liền với nguồn cảm hứng sáng tạo thi nhân hình tượng thơ hình tượng cảm xúc Sự cảm thụ thời gian thơ mối rung động nhà thơ trước đời ý nghĩa chung đời sống nhân sinh Nhà thơ nặng cõi đời quan tâm trước thời khắc trở nên mãnh liệt II Thời gian chủ nghĩa lãng mạn Trong chủ nghĩa lãng mạn, vấn đề thời gian thể qua nhiều khía cạnh khác Đó đề cao, lý tưởng hóa khứ Theo đó, thời gian từ khứ đến tại, tương lai theo đồ thị xuống Không có vậy, thời gian chủ nghĩa lãng mạn thể mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ với thời gian, hay nói cách khác đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân… Xuân Diệu nhà thơ lãng mạn tiêu biểu, thể cách riêng, xuất sắc đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân Với nhà thơ, thời gian nhìn đối tượng “thù địch” với sinh mạng cá nhân Với ông, bi kịch lớn người lãng mạn thời gian SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG IV MỘT VÀI QUAN NIỆM VỀ THỜI GIAN TRƯỚC XUÂN DIỆU Mãn Giác Thiền sư “Cáo tật thị chúng” viết: “Xuân qua trăm hoa rụng Xuân tới trăm hoa cười Trước mặt việc Trên đầu già đến Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai” Với kệ tiếng Mãn Giác Thiền sư đưa quan niệm thời gian: thời gian tuần hoàn, bất biến, xuân qua xuân lại tới, thời gian trôi thời gian lại trở về, theo vòng tuần hoàn: xuân - hạ - thu đông “Thác thể phách, tinh anh”, đạo Phật cho người chết chết mặt thể xác, linh hồn trường tồn vĩnh cửu Hơn nữa: “Đời bể khổ, tình dây oan”, nên người hướng cõi cực lạc, mong muốn thoát khỏi trần với giới khác Con người lặng lẽ treo theo dòng chảy vốn có thời gian cách lặng lẽ, trung thành Nói thời gian tuần hoàn, Nguyễn Du viết “Truyện Kiều” “Sen tàn cúc lại nở hoa Sầu dài, ngày ngắn, đông đà sang xuân” Trong văn học thời kỳ trước, thời gian dường nhìn tầm vĩ mô, đo khái niệm lớn: Nghìn năm, vạn năm: “Nhân sinh ba vạn sáu nghìn Vạn sáu chơi nhăng hết rồi” (Nguyễn Công Trứ) Còn Tản Đà : SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu “Đời người thử ngẫm mà hay Trăm năm ngắn, ngày dài hơn” Các nhà thơ trước có lúc ý thức, thở than hữu hạn đời người Song, ý thức cách sâu sắc, cuồng nhiệt đến thơ Xuân Diệu có SVTH: Dương Thị Hường 10 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu ông hoàng bà chúa hoàn toàn không đề cập đế khía cạnh đời sống tầng lớp dưới( người bình dân) Thì chủ nghĩa lãng mạn vấn đề sống, tầng lớp xã hội ngang trở thành đề tài cho văn học nghệ thuật b Nhân vật Mọi người dù tầng lớp xã hội phản ánh qua tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn, không phân biệt giai cấp, người có quyền bước chân vào văn học Văn học lãng mạn thành công thể hình ảnh "đám đông" quần chúng với kiếp người đau khổ Vd: Hình ảnh đám đông Nhà thờ đức bà Paris Victor Hugo c Thể loại Chủ nghĩa lãng mạn văn học phân biệt thiếu dân chủ (như chủ nghĩa cổ điển) không phân chia thể loại cao thấp hèn, thể loại thích hợp sử dụng nhiều thơ trữ tình tiểu thuyết d Ngôn ngữ Câu văn trở nên linh hoạt, thủ pháp nghệ thuật sử dụng nhiều Chủ nghĩa lãng mạn phổ biến sáng nhiều văn học, tiêu biểu văn học Pháp Cái cá nhân với lý tưởng thẩm mỹ riêng đặc điểm bật nhất, góp phần phân biệt rạch ròi chủ nghĩa lãng mạn với khuynh hướng văn học khác, mà tiêu biểu chủ nghĩa cổ điển Trong Văn học Việt Nam, chủ nghĩa lãng mạn thể rõ nét qua phong trào Thơ 1932 – 1945 II Phong trào Thơ tác gia Xuân Diệu Ngày 10 tháng năm 1932, thơ “Tình già” Phan Khôi mắt bạn đọc báo “Phụ nữ tân văn” số 122 với giới thiệu mang tên “Một lối thơ trình chánh làng thơ” có tiếng vang mạnh mẽ, xem thơ mở đầu cho phong trào Thơ Ngay sau đó, tranh luận lối thơ thơ cũ diễn vô gay gắt Mãi đến năm 1941, tranh chấp SVTH: Dương Thị Hường 26 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu chấm dứt thắng lối thơ mới, khép lại trăm năm thống lĩnh thơ Đường Một thời kỳ vàng son văn học Việt Nam diễn với tên gọi quen thuộc phong trào Thơ Khuynh hướng chung thời kỳ Thơ năm 1932-1945 khuynh hướng lãng mạn Từ khuynh hướng nở rộ loạt tên tuổi, loạt gương mặt nhà thơ lãng mạn Chưa người ta thấy xuất lần hồn thơ rộng mở Thế Lữ, mơ màng Lưu Trọng Lư, hùng tráng Huy Thông, sáng Nguyễn Nhược Pháp, ảo não Huy Cận, quê mùa Nguyễn Bính, kỳ dị Chế Lan Viên thiết tha, rạo rực, băn khoăn Xuân Diệu Xuân Diệu nhà thơ xếp tiêu biểu cho phong trào Thơ mới, cho chủ nghĩa lãng mạn tồn văn học Việt Nam thời kỳ Điều thể rõ nét qua tác phẩm ông giai đoạn trước Cách mạng tháng Tám Trước Cách mạng Tháng Tám, nghiệp sáng tác Xuân Diệu đánh dấu tập thơ: “Thơ Thơ“ (1938), “Gửi Hương Cho Gió” (1945), “Trường Ca” (1945)… Trong đó, “Thơ Thơ” “Gửi Hương Cho Gió” tác phẩm khiến Xuân Diệu góp phần đưa Thơ đến đỉnh cao huy hoàng rực rỡ Chất lãng mạn in đậm vần thơ Xuân Diệu thời kỳ này, thể qua nhiều yếu tố khác nhau: đề tài, thể loại, ngôn ngữ… Trong khuôn khổ viết hạn hẹp này, em xin trình bày khía cạnh giàu tính chất lãng mạn thơ Xuân Diệu: quan điểm, nhìn Xuân Diệu thời gian yếu tố thời gian lên thơ Xuân Diệu III Lý thuyết chung thời gian Từ trước đến nay, thời gian xem vấn đề khó định nghĩa rạch ròi, xác Một số từ điển có định nghĩa thời gian sau: “thời gian" - hình thức tồn vật chất diễn biến chiều theo ba trạng thái tại, khứ tương lai” SVTH: Dương Thị Hường 27 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Theo giáo sư Trịnh Xuân Thuận – cho thời gian khái niệm để ta nắm bắt thời gian thường có loại thời gian tâm lý vật lý Thời gian tâm lý thời gian chủ quan thời gian vật lý thời gian khách quan, không phụ thuộc vào ý thức người, “thời gian đồng hồ” Trong viết Minh Chi nói đến ý nghĩa khác: “thời gian điều kiện chủ quan nhận thức trực cảm chúng ta, không tồn chủ thể” Như thời gian khái niệm khó định nghĩa, khó hiểu việc cảm thức lại khó Trong triết lý nhà phật cho thời gian thực cứu kính, không tồn tách biệt tượng người quan sát, họ thừa nhận tính ảo ảnh thời gian Thời gian qua mau, nhanh mũi tên bị bắn khỏi cung Có thể nói thời gian vấn đề luôn tìm hiểu thời kỳ, từ khứ đến đến tương lai Nó vấn đề làm cho nhiều lĩnh vực khác phải quan tâm số có lĩnh vực văn học nghệ thuật Trong văn chương nghệ thuật, viết thời gian vận động ba chiều: khứ, tại, tương lai Tuy nhiên văn chương không gò bó cách thức thể quan điểm thời gian mà đảo lộn trình tự bỏ qua hai ba chiều vận động vốn có Có nhiều cách thức thể thời gian khác nhau, tác phẩm nghệ thuật xuất phát từ mốc thời gian định thời gian Từ làm ngưng lại khoảnh khắc dòng đời dài đằng đẵng mà dồn nén quãng thời gian hàng chục năm, hàng trăm năm vào thời khắc Với bàn tay người nghệ sĩ, thời gian không theo chiều vận động mà đưa vào nhìn, suy nghĩ chủ quan người nghệ sĩ, thơ ca, quan điểm thời gian người nghệ sĩ gắn liền với nguồn cảm hứng sáng tạo thi nhân hình tượng thơ hình tượng cảm xúc Sự cảm thụ thời gian thơ mối rung động nhà thơ trước đời ý SVTH: Dương Thị Hường 28 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu nghĩa chung đời sống nhân sinh Nhà thơ nặng cõi đời quan tâm trước thời khắc trở nên mãnh liệt Thời gian chủ nghĩa lãng mạn Trong chủ nghĩa lãng mạn, vấn đề thời gian thể qua nhiều khía cạnh khác Đó đề cao, lý tưởng hóa khứ Theo đó, thời gian từ khứ đến tại, tương lai theo đồ thị xuống Không có vậy, thời gian chủ nghĩa lãng mạn thể mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ với thời gian, hay nói cách khác đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân… Xuân Diệu nhà thơ lãng mạn tiêu biểu, thể cách riêng, xuất sắc đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ góc độ cá nhân Với nhà thơ, thời gian nhìn đối tượng “thù địch” với sinh mạng cá nhân Với ông, bi kịch lớn người lãng mạn thời gian IV MỘT VÀI QUAN NIỆM VỀ THỜI GIAN TRƯỚC XUÂN DIỆU Mãn Giác Thiền sư “Cáo tật thị chúng” viết: “Xuân qua trăm hoa rụng Xuân tới trăm hoa cười Trước mặt việc Trên đầu già đến Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước nhành mai” Với kệ tiếng Mãn Giác Thiền sư đưa quan niệm thời gian: thời gian tuần hoàn, bất biến, xuân qua xuân lại tới, thời gian trôi thời gian lại trở về, theo vòng tuần hoàn: xuân - hạ - thu đông “Thác thể phách, tinh anh”, đạo Phật cho người chết chết mặt thể xác, linh hồn trường tồn vĩnh cửu Hơn nữa: “Đời bể khổ, tình dây oan”, nên người hướng cõi cực lạc, mong muốn thoát khỏi trần với giới khác Con người SVTH: Dương Thị Hường 29 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu lặng lẽ treo theo dòng chảy vốn có thời gian cách lặng lẽ, trung thành Nói thời gian tuần hoàn, Nguyễn Du viết “Truyện Kiều” “Sen tàn cúc lại nở hoa Sầu dài, ngày ngắn, đông đà sang xuân” Trong văn học thời kỳ trước, thời gian dường nhìn tầm vĩ mô, đo khái niệm lớn: Nghìn năm, vạn năm: “Nhân sinh ba vạn sáu nghìn Vạn sáu chơi nhăng hết rồi” (Nguyễn Công Trứ) Còn Tản Đà : “Đời người thử ngẫm mà hay Trăm năm ngắn, ngày dài hơn” Các nhà thơ trước có lúc ý thức, thở than hữu hạn đời người Song, ý thức cách sâu sắc, cuồng nhiệt đến thơ Xuân Diệu có V QUAN NIỆM CỦA XUÂN DIỆU VỀ THỜI GIAN Thời gian tuyến tính, thời gian “thù địch” với sinh mạng cá nhân Khác với quan niệm trước thời gian, đến Xuân Diệu thời gian không trở lại, vũ trụ khách thể độc lập với người Và với Xuân Diệu, thời gian không tính theo chiều vĩ mô: đời, nghìn năm, vạn năm, thiên thu… thơ cổ mà với thức tỉnh ý thức cá nhân sâu sắc, nhà thơ cảm nhận rõ hết thật đáng buồn “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”, cho dù mùa xuân đất trời tuần hoàn, vũ trụ vĩnh Thời gian dòng chảy vô thủy, vô chung mà khoảnh khắc qua vĩnh viễn SVTH: Dương Thị Hường 30 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Những thơ viết thời gian Xuân Diệu kể đến nhiều như: Đi thuyền, Thời gian, Giờ tàn, Chiếc lá, Vì sao, Giã từ thân thể, Vội vàng, Giục giã, Hết ngày hết tháng… thể quan điểm cá nhân nhà thơ thời gian, dòng thời gian dòng đời luôn chuyển động, thay đổi không ngừng Bài “Thời gian” coi phát ngôn đầy đủ cho cảm nhận thời gian nhà thơ: “Dưới thuyền nước trôi Trên nước thuyên chuồi Và nước, thuyền Xuôi dòng xuôi” Thông qua hình tượng “nước” “thuyền” nhà thơ nói lên nhận thức rõ ràng nhịp điệu trôi chảy thời gian Thời gian giới vũ trụ vĩnh cửu, thời gian đời người hữu hạn Con người bất lực hoàn toàn trước sức mạnh thời gian vũ trụ có nguy bị trôi bị nhấn chìm: “Nước Nhưng nước nguồn Thuyền chìm lúc Đêm ngày nước tuôn” Bài “Đi thyền” nhà thơ mượn hai hình ảnh ấy: “Thuyền qua mà nước trôi Lại thêm mây bạc trời bay Tôi thuyền Dòng mơ tô tưởng thay khác rồi” SVTH: Dương Thị Hường 31 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Với cách mượn dòng chảy nước để nói đến dòng chảy thời gian quen thuộc, thơ ca từ xưa đến nói đến điều không Xuân Diệu với cách nghĩ, cách nhìn nhà Thơ mới, thời gian gấp rút nhiều: “Cái bay không đợi trôi Từ phút trước sang phút này” Nói lên nhạy cảm vô trước thay đổi thời gian, thay đổi không năm tháng ngày mà thay đổi diễn phút một, “tôi” phút trước khác với “tôi” phút Với “vội vàng” làm ta thấm thía dòng chảy thời gian ngừng nghỉ “ Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua Xuân non nghĩa xuân già” Có lẽ, trước đó, chẳng có lại “sợ” thời gian Xuân Diệu Thông thường, người ta nắm tay sợ mất, Xuân Diệu, dù “xuân” đương tới, đương đến, nhà thơ nghĩ đến khoảnh khắc phai tàn, khoảnh khắc biến Cặp từ đối lập: “tới – qua”, “non – già” nhận mạnh chảy trôi nhanh chóng, đáng sợ của thời gian qua mắt nhìn Xuân Diệu Trong tâm tưởng Xuân Diệu, ngày hôm qua tháng, năm, đời người hết, tuổi già, chết nỗi ám ảnh lớn lòng nhà thơ: “Nhưng mà chết Tóc ngời mai mốt không đen Tuổi trẻ khô mặt xấu rồi” SVTH: Dương Thị Hường 32 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Và với vần thơ “Thanh niên” ta thấy hết nuối tiếc thời gian nhà thơ: “Ôi niên! Người mang hết xuân Hình ngực nở nụ cười tươi màu tóc láng Già đến giơ tay xua ánh sáng Đuổi bướm làm sợ hương hoa” Nhà thơ dường ý đến bước thời gian chút một, “mùa thu tới”: “Hơn loài hoa rụng cành Trong vườn sắc đỏ rủa màu xanh” Thời gian chuyển động qua sắc vườn, “Đây mùa thu tới” tác giả Đỗ Lai Thuý có nhận định rằng: “Đó tiếng gọi thời gian, hối thúc điệp khúc “Đây mùa thu tới – mùa thu tới” Thời gian dấu hiệu tàn phai rơi rụng Thời gian tuôn chảy “một không trở lại” Chính ý thức thời gian chiều tuần hoàn, thời gian định hướng định tính, tạo nên nhìn nghệ thuật toàn sáng tác anh” Thời gian với bước chuyển động tàn nhẫn, đối lập thời gian vũ trụ với thời gian kiếp người: “Ngọn gió thời gian không ngớt thổi Giờ tàn cánh hoa rơi” Hay: “Những ngày thắt phút Rồi mặt trời cao Nắng cháy tràn Trưa đến rồi! Bình vỡ Nửa ngày xinh đẹp tiêu tan” Bước thời gian khiến cho vật, cho không gian dường run rẩy, run lên sợ hãi: SVTH: Dương Thị Hường 33 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Những luồng run rẩy rung rinh Đôi nhánh khô gầy xương mỏng manh Như thế, thời gian thơ Xuân Diệu thứ thời gian tuyến tính, thời gian “một không trở lại” Thứ thời gian làm cho người ta hoảng hốt, run sợ đời mà ngắn ngủi, kiếp người mà trôi nhanh Thời gian dường kẻ “thù địch” với số phận cá nhân, mà Xuân Diệu điển hình tiêu biểu Xuân Diệu lĩnh “chiếm lĩnh thời gian” Có lẽ, điều đáng quý thơ Xuân Diệu, người Xuân Diệu lối sông “chiếm lĩnh thời gian” mà thân ông tâm niệm, gửi gắm tất vào thơ ca Đồng nghĩa với việc nhận thức dòng chảy thời gian “vô thủy, vô chung”, không trở lại, Xuân Diệu đem đến vần thơ sôi nổi, gấp gáp quan điểm sống thở Chính ý thức rõ rệt biến chuyển thời gian nên Xuân Diệu sống vội vàng, sống cuống quýt để tận hưởng sống, “vội vàng”: “Tôi sung sướng vội vàng nửa Tôi không chờ nắng hạ hoài xuân” Rồi đến “Giục giã” thì: “Mau với chứ, vội vàng lên với Em, em ơi, tình non già rồi, Con chim hồng, trái tim nhỏ tôi, Mau với chứ! Thời gian không đứng đợi” Thái độ sống nôn nao, đợi chờ thi sĩ sợ bỏ phí khắc tuổi xuân,trong thơ “Thanh niên” Xuân Diệu viết: “Ngươi ở! Ta vội vàng quá! SVTH: Dương Thị Hường 34 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Sống toàn tâm, toàn trí, sống toàn hồn! Sống toàn tâm thức giác quan Và thức giấc nồng phải ngủ; Sống, tất sống, chẳng đủ.” Xuân diệu phát thiên nhiên, người gần gũi quanh ta điều lạ thật đáng yêu, đời trần đẹp hấp dẫn thấy đẹp ta muốn tận hưởng, muốn tận hưởng lại thấy đời đáng sống Do người thi sĩ không chờ đợi nắng hoài xuân, ước mơ mà nhà thơ có suy nghĩ thật táo tợn ngược đời, thể “vội vàng”: “ Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Thi sĩ muốn đoạt quyền tạo hoá, muốn ngược lại vận động thiên nhiên, muôn tự nắm giữ điều chỉnh thời gian, người Xuân Diệu sống để yêu yêu để sống thời gian mà tự nhiên định sẵn từ ngàn xưa đến đủ, Xuân Diệu muốn lưu giữ lại khoảnh khắc tuổi xuân, muốn thời gian ngưng đọng lại, muốn muốn có đủ thời gian để thỏa mãn lòng khao khát tâm hồn nhà thơ Thiên nhiên đẹp quá, nhà thơ hình dung thật gần gũi, mà thật táo bạo mẻ : “Và ánh sáng chớp hàng mi Mỗi sáng sớm thần vui gõ cửa Tháng giêng ngon cặp môi gần” Mỗi buổi sáng thức dậy mở mắt thi sĩ chứng kiến cảnh tượng mẻ, diễm lệ Ánh bình minh rực rỡ chiếu sáng giới vạn vật Nguồn ánh SVTH: Dương Thị Hường 35 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu sáng toát từ vẻ đẹp người thiếu nữ, khác với thơ xưa, lấy thiên nhiên làm chuẩn mực cho đẹp người lại làm chuẩn cho đẹp thiên nhiên, đẹp trở nên mẻ trần thế, gần gũi nhiều Cái đẹp thiên nhiên dường chẳng đợi thời gian, cần lòng thi sĩ thấy cảnh đẹp thi “xuân không mùa” nói: “Xuân sẵn lòng lai láng Xuân không mùa xuân ba tháng” “Kể chi mùa, thời tiết, với niên hoa Tình không tuổi, xuân không ngày tháng Thơ Xuân Diệu, lúc có vui, rạo rực mà khoảnh khắc u buồn, nuối tiếc không hiếm: “Cơn gió xinh thào gió biếc Phải hờn nỗi phải bay đi? Chim rộn ràng dứt tiếng reo thi Phải sợ độ tàn phai sửa?” Thế nhưng, nỗi buồn chẳng qua biểu lòng ham sống Cảnh xuân đẹp lộng lẫy nuối tiếc thi sĩ lớn nhiêu Người ta ham sống họ thấy sống họ có ý nghĩa, Xuân Diệu yêu, đắm say cảnh đời lại phát tươi đẹp chờ đón, để lại cay đắng nhận thời gian trôi lúc vội vã, “chưa có nhà thơ luyến tiếc thời gian đến xót xa Xuân Diệu Vì niềm say sưa bồng bột trước đời, tình yêu, hữu thời gian khiến ông chưa bình thản”, “Đọc Thơ thơ Gửi hương cho gió ta dễ dàng nhận Xuân Diệu cô đơn chống trả lại tàn phá thời gian” Trong “Núi xa” ông viết: “Lẫn với đời quay, Người không thấu lòng si” SVTH: Dương Thị Hường 36 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Và cô độc “Hư Vô” với: “Đêm lùa ta thức, đau Nghe tiếng đi, não sầu” Với Xuân Diệu, tình yêu thứ đẹp đẽ đời người Bởi vậy, nhà thơ lúc say đắm, hết mình, cuống quýt, vội vàng yêu tha thiết, khao khát yêu thương: “Tôi yêu từ chưa có tuổi Lúc chưa sinh, vơ vẩn dòng đời” Và “Tôi yêu hết tuổi Không xương vóc, huyền hồ bóng dáng” Rồi “Kẻ đa tình không cần đủ thịt da Khi chết rồi, yêu ma” Chết yêu, có lẽ chẳng người nồng nàn, tha thiết Xuân Diệu! Nhà thơ muốn dành phút, giây yêu gấp gáp: “Gấp em anh sợ ngày mai Đời trôi chảy lòng ta không vĩnh viễn” Và đọc “Mời yêu” cảm nhận hết sục sôi, tha thiết tâm hồn thi sĩ: “Và yêu đủ Một giây cam chút đành” Hay: “Mở miệng vàng nói yêu Dẫu phút mà thôi” Với lối sống, cách sống Xuân Diệu, phút, giây thực đáng quý, đáng trân trọng Thời gian “nuốt” người, giây phút sống, người hoàn toàn làm chủ thời SVTH: Dương Thị Hường 37 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu gian, hoàn toàn tận hưởng cách tối đa sống Sống gấp gáp lên, sống đi, người có lần để sống quan niệm nhân sinh vô tích cực mà Xuân Diệu gửi gắm vào tác phẩm So sánh thời gian thơ Xuân Diệu số nhà Thơ khác Đối lập với khát vọng sống với thực tại, níu kéo phút, giây để sống, để yêu Xuân Diệu, nhiều nhà Thơ khác lại lý tưởng hóa khứ, tìm với khứ, chán ghét thực họ tìm thấy đẹp đẽ khứ mà Đó Thế Lữ, hóa thân vào “chúa sơn lâm” cũi sắt tưởng nhớ đến chốn rừng xanh thiêng liêng, hùng vĩ: “Ta sống tình thương, nỗi nhớ Thuở tung hoành, hống hách Nhớ cảnh sơn lâm, bóng cả, già Với tiếng gió gào ngàn, với giọng nguồn thét núi” Đối lập với khứ oai hùng ấy, thực đau đớn mà chúa sơn lâm gặp phải: “Nay sa cơ, bị nhục nhằn, tù hãm Để làm trò lạ mắt, thứ đồ chơi Chịu ngang bầy bọn gấu dở Với cặp báo chuồng bên vô tư lự” Chú hổ phải lên tiếng than đầy tuyệt vọng: “Than ôi, thời oanh liệt đâu?” Cuộc sống chuỗi ngày chán ghét thực tại, hi vọng vào tương lai chìm đắm khứ oai hùng nơi rừng thiêng Đó Lưu Trọng Lư hoài niệm kí ức, “Lòng rượi buồn theo thời dĩ vãng Chập chờn sống lại ngày không” Là “Chế Lan Viên” “ở lì” khứ, thù ghét mùa xuân mới: Tôi có chờ đâu, có đợi đâu Đem chi xuân lại gợi thêm sầu? Với tất vô nghĩa SVTH: Dương Thị Hường 38 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Tất không nỗi khổ đau Là Nguyễn Nhược Pháp với vần thơ thấm đượm không khí xưa, câu chuyện xưa “Chùa Hương” thật đôn hậu, Hàn Mặc Tử mộng mơ đất Huế tất ảo ảnh, tất lùi xa… Có nhiều ý kiến cho rằng, việc chán ghét thực tại, tìm với khứ, sống với nỗi buồn chán, cô đơn khía cạnh tiêu cực chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên, đặt vào hoàn cảnh nước ta lúc giờ, sống chế độ thực dân nửa phong kiến, rối ren, khổ cực, đất nước bị xâm chiếm, “sống quê hương mà mình”, nỗi buồn chán ghét thực tại, tìm với khứ tự chủ trước nước nhà lại nỗi buồn sáng, lành mạnh, thấm đượm lòng yêu quê hương, yêu tổ quốc nhà thơ nhạy cảm, giàu lòng với quê hương Xuân Diệu không chìm đắm khứ mà có cách nhìn thời gian hoàn toàn khác, sống với thực tại, sống mau, sống gấp, thời gian không ngừng chảy trôi, không trở lại Đó quan niệm giàu tính nhân sinh Chính điều làm nên nét riêng hồn thơ Xuân Diệu, khiến người ta lẫn Xuânn Diệu với khác VI KẾT LUẬN Như vậy, qua tác phẩm Xuân Diệu, người đọc thấy thời gian thơ ông mang đậm dấu ấn chủ nghĩa lãng mạn, thể qua mối quan hệ chủ thể thẩm mỹ - nhà thơ thời gian, đặc trưng cho cách hiểu thời gian từ cá nhân nhà thơ: Thời gian trở thành thù địch, trở thành bi kịch người lãng mạn Có cách nhìn có lẽ phần Xuân Diệu sớm tiếp cận với văn hóa phương Tây, chịu ảnh hưởng nhiều từ văn học vào sáng tác Mặt khác, thân nhà thơ người khát thèm sống, yêu, yêu dường chưa đủ, sống mà lo sợ chết đến, cướp sống tươi đẹp SVTH: Dương Thị Hường 39 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu Qua cách nhìn thời gian, cách thể thời gian vào thơ mình, Xuân Diệu khiến người đọc cảm nhận đầy đủ Xuân Diệu yêu đời, yêu sống đến thiết tha, mãnh liệt, đem tất sống với đời, hòa nhập vào đời Đó cách sống mang tinh thần nhân vô sâu sắc Cả đời Xuân Diệu sống thế, cống hiến sức lực cho đời để lại nghiệp sáng tác vô phong phú, giá trị Điều lại khiến hình ảnh ông độc giả mãi yêu mến, kính trọng Với đóng góp ấy, Xuân Diệu xứng đáng coi là: “Nhà thơ nhà Thơ mới”, gương mặt tiêu biểu cho thi ca Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Lý luận văn học, Hà Minh Đức Ba đỉnh cao Thơ mới, Chu Văn Sơn, NXB Giáo dục Tinh hoa Thơ mới, thẩm bình suy ngẫm, Lê Bá Hán (chủ biên) Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh, Hoài Chân 2.Dẫn giải ý tưởng văn chương Nguyễn Thế Công (dịch) NXB Giáo Dục xemsach.com.vn wikipedia.org docbao.com thivien.net 10.evan.com.vn SVTH: Dương Thị Hường 40 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 ... điểm, nhìn Xuân Diệu thời gian yếu tố thời gian lên thơ Xuân Diệu SVTH: Dương Thị Hường Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG III LÝ THUYẾT CHUNG VỀ THỜI GIAN I Từ... nhiệt đến thơ Xuân Diệu có SVTH: Dương Thị Hường 10 Lớp: ĐHSP Ngữ văn LT – K57 Thời gian nghệ thuật thơ Xuân Diệu CHƯƠNG V QUAN NIỆM CỦA XUÂN DIỆU VỀ THỜI GIAN I Thời gian tuyến tính, thời gian “thù... Theo giáo sư Trịnh Xuân Thuận – cho thời gian khái niệm để ta nắm bắt thời gian thường có loại thời gian tâm lý vật lý Thời gian tâm lý thời gian chủ quan thời gian vật lý thời gian khách quan,
- Xem thêm -

Xem thêm: Thời gian nghệ thuật trong thơ xuân diệu, Thời gian nghệ thuật trong thơ xuân diệu, Thời gian nghệ thuật trong thơ xuân diệu, Chương I. Chủ nghĩa lãng mạn, III. Chủ nghĩa lãng mạn trong văn chương được thể hiện qua một số đặc điểm, II. Thời gian trong chủ nghĩa lãng mạn, Chương V. Quan niệm của Xuân Diệu về thời gian, II. Xuân Diệu và bản lĩnh “chiếm lĩnh thời gian”., III. So sánh thời gian trong thơ Xuân Diệu và một số nhà Thơ mới khác, Tài liệu tham khảo, V. Quan niệm của Xuân Diệu về thời gian, Xuân Diệu và bản lĩnh “chiếm lĩnh thời gian”.

Tài liệu mới đăng

Mục lục

Xem thêm

Gợi ý tài liệu liên quan cho bạn

Nhận lời giải ngay chưa đến 10 phút Đăng bài tập ngay
Nạp tiền Tải lên
Đăng ký
Đăng nhập