Đang tải... (xem toàn văn)
Văn học Thiếu nhi bài giảng cho sinh viên là bộ tài liệu hay và rất hữu ích cho các bạn sinh viên và quý bạn đọc quan tâm. Đây là tài liệu hay trong Bộ tài liệu sưu tập gồm nhiều Bài tập THCS, THPT, luyện thi THPT Quốc gia, Giáo án, Luận văn, Khoá luận, Tiểu luận…và nhiều Giáo trình Đại học, cao đẳng của nhiều lĩnh vực: Toán, Lý, Hoá, Sinh…. Đây là nguồn tài liệu quý giá đầy đủ và rất cần thiết đối với các bạn sinh viên, học sinh, quý phụ huynh, quý đồng nghiệp và các giáo sinh tham khảo học tập. Xuất phát từ quá trình tìm tòi, trao đổi tài liệu, chúng tôi nhận thấy rằng để có được tài liệu mình cần và đủ là một điều không dễ, tốn nhiều thời gian, vì vậy, với mong muốn giúp bạn, giúp mình tôi tổng hợp và chuyển tải lên để quý vị tham khảo. Qua đây cũng gởi lời cảm ơn đến tác giả các bài viết liên quan đã tạo điều kiện cho chúng tôi có bộ sưu tập này. Trên tinh thần tôn trọng tác giả, chúng tôi vẫn giữ nguyên bản gốc. Trân trọng. ĐỊA CHỈ DANH MỤC TẠI LIỆU CẦN THAM KHẢO http:123doc.vntrangcanhan348169nguyenductrung.htm hoặc Đường dẫn: google > 123doc > Nguyễn Đức Trung > Tất cả (chọn mục Thành viên)
TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHẠM VĂN ĐỒNG KHOA SƯ PHẠM TỰ NHIÊN ĐỀ CƯƠNG BÀI GIẢNG VĂN HỌC THIẾU NHI Người soạn: Lê Thị Hồng Thắm Bộ môn : Giáo dục Tiểu học Năm 2015 Lời mở đầu Nhằm góp phần đào tạo, bồi dưỡng phục vụ tốt việc học tập, nâng cao lực cảm thụ văn học cho sinh viên ngành giáo dục Mầm non, tổ chức biên soạn giảng Văn họ c thiế u nhi Để biên soạn giảng này, dựa vào Đề cương chi tiết học phần tổ Giáo dục Mầm non, khoa Sư phạm tự nhiên, sách Văn họ c thiế u nhi, tài liệu bồi dưỡng chuẩn hóa Trung học sư phạm Mầm non cho giáo viên nhà trẻ, mẫu giáo hệ 9+1 Nhà xuất Giáo dục, năm 1997 Giáo trình Văn học, tập tập ba nhà xuất Giáo dục, năm 1998 cho hệ Cao đẳng Sư phạm tiểu học Đặc biệt lần biên soạn này, soạn theo hướng khái quát, tinh giản nhằm tích cực hóa hoạt động nhận thức, nâng cao lực người học A Mục lục Lời giới thiệu Học phần: Văn học thiếu nhi A Mục lục: B: Mục tiêu học phần: C: Nội dung dạy học: Phần 1: Văn học dân gian Bài 1: Nhìn lại văn học dân gian Bài 2: Truyện cổ dân gian giáo dục trẻ thơ 10 Bài 3: Đồng dao đời sống trẻ thơ 16 Bài 4: Hát ru với trẻ thơ 21 Phần 2: Văn học trẻ em Việt Nam 24 Bài 1: Khái quát phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam 24 Bài 2: Thơ Võ Quảng 30 Bài 3: Thơ Phạm Hổ 34 Bài 4: Tô Hoài .42 Bài 5: Thơ Các em viết 46 Bài 6: Thơ Trần Đăng Khoa 51 Phần 3: Văn học trẻ em nước 59 Bài 1: Khái quát văn học trẻ em nước 61 Bài 2: Giới thiệu môt số tác giả, tác phẩm tiêu biểu 67 B Mục tiêu học phần Mục tiêu chung học phần: * Kiến thức: - Sau học xong học phần, sinh viên có những kiến thức đặc trưng văn học dân gian, vai trò văn học dân gian giáo dục trẻ thơ, số thể loại văn học dân gian phù hợp với trẻ mầm non - Hiểu thành tựu văn học thiếu Việt Nam từ sau cách mạng tháng Tám 1945, số tác giả, số tác phẩm tiêu biểu - Hiểu số nét thành tựu văn học thiếu nhi giới, số tác giả, tác phẩm tiêu biểu * Kỹ năng: - Biết phân tích, đánh giá tác phẩm viết cho trẻ mầm non Phát nét đặc sắc nội dung nghệ thuật văn học thiếu nhi nói chung, thơ truyện cho trẻ mầm non nói riêng * Thái độ: Yêu thích đánh giá tác phẩm văn học viết cho thiếu nhi nói chung, cho trẻ mầm non nói riêng, từ bồi dưỡng thêm lòng yêu nghề, mến trẻ Mục tiêu đào tạo cụ thể: 2.1 Phẩ m chấ t: * Phẩm chất 1: - Có ý thức tìm hiểu, nghiên cứu khái niệm văn học dân gian, đặc trưng văn học dân gian, giá trị văn học dân gian Một số tác phẩm văn học dân gian phù hợp với trẻ như: cổ tích, thần thoại, ngụ ngôn, truyền thuyết, đồng dao, hát ru… - Yêu thích văn học dân gian, đặc biệt thể loại văn học dân gian gắn bó với đời sống tâm hồn trẻ thơ * Phẩm chất 2: Có ý thức tìm hiểu,nghiên cứu thành tựu giai đoạn phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam, nét đặc sắc nội dung, nghệ thuật Về nội dung nghệ thuật tác phẩm, tác giả tiêu biểu như: Tô Hoài, Phạm Hổ, Võ Quảng, Trần Đăng Khoa… * Phẩm chất 3: Có ý thức tìm hiểu, nghiên cứu thành tựu văn học trẻ em nước dịch sang tiếng Việt, giá trị văn học trẻ em nước Tìm hiểu số tác giả, tác phẩm tiêu biểu như: Andecxen, Grim L.Tôn xtôi, HectoMalo… 2.2 Năng lự c: *Năng lực 1: Có khả phân tích, đánh giá, sưu tầm tác phẩm Văn học dân gian để tìm nét đặc trưng thể loại phù hợp với trẻ thơ * Năng lực 2: Có khả phân tích, đánh giá tác phẩm văn học viết cho thiếu nhi nước C Nội dung dạy học Phần I: Văn học dân gian Bài 1: Nhìn lại Văn học dân gian: (02 tiết) - Văn học dân gian gì? - Đặc trưng văn học dân gian - Các giá trị văn học dân gian: - Văn học dân gian đời sống trẻ thơ Bài 2: Truyện cổ dân gian với trẻ thơ: (03 tiết) - Những loại truyện cổ dân gian phù hợp với trẻ - Những giá trị đặc trưng nói chung truyện cổ dân gian với giáo dục trẻ: Bài 3: Đồng dao với trẻ thơ: (02 tiết) - Khái niệm đồng dao - Đặc trưng đồng dao - Ý nghĩa đồng dao trẻ thơ Bài 4: Hát ru với trẻ thơ: (02 tiết) - Khái niệm hát ru - Truyền thống hát ru tình hình hát ru -Ý nghĩa hát ru đời sống trẻ thơ Phần II: Văn học trẻ em việt Nam Bài 1: Khái quát phát triển văn học thiếu nhi Việt Nam: (03 tiết) - Qúa trình sáng tác văn học thiếu nhi Việt Nam - Những nét đặc sắc nội dung nghệ thuật văn học viết cho thiếu nhi Bài 2: Thơ Võ Quảng: (02 tiết) - Vài nét tác giả - Những giá trị thơ Võ Quảng viết cho thiếu nhi Bài 3: Thơ Phạm Hổ: (03 tiết) - Vài nét tác giả - Giá trị nội dung thơ Phạm Hổ viết cho em - Nghệ thuật thơ Phạm Hổ viết cho em: Bài 4: Truyện Tô Hoài: (04 tiết) - Vài nét tác giả - Truyện viết cho lứa tuổi - Nghệ thuật truyện Tô Hoài viết cho thiếu nhi Thực hành phân tích tính cách nhân vật Dế Mèn Bài 5: Thơ em viết (02 tiết) - Khái quát, tình hình sáng tác thơ em thời thời chống Mỹ đến - Đặc sắc nội dung thơ em viết - Đặc sắc nghệ thuật thơ em Bài 6: Thơ Trần Đăng Khoa (04 tiết) - Vài nét tác giả - Nội dung thơ Trần Đăng Khoa - Nghệ thuật thơ Trần Đăng khoa - Thực hành phân tích thơ “Hạt gạo làng ta” Phần III: Khái quát văn học trẻ em nước (03 tiết ) - Sơ lược mảng văn học trẻ em nước dịch sang tiếng Việt - Giới thiệu số tác giả tiêu biểu + An Đéc Xen (Đan mạch) + Lép-Nicôlaiêvích Tônxtôi (Nga) + Grim (Đức) + Fujiko Fujio (Nhật bản) + Hécto Malo (Pháp) PHẦN I: VĂN HỌC DÂN GIAN Bài 1: Nhìn lại văn học dân gian 1.1 Khái niệm Trong dân gian, tổng thể sáng tác nghệ thuật truyền miệng có tên gọi chung: Văn chương truyền hay văn chương truyền miệng, văn chương bình dân Từ khoảng cuối năm 1950 xuất thuật ngữ: Văn học dân gian thuật ngữ dùng rộng rãi Qua nghiên cứu đặc trưng Văn học dân gian, nhà nghiên cứu đưa khái niệm Văn học dân gian sau: Văn học dân gian sáng tác nghệ thuật truyền miệng, nhân dân sáng tác, nhân dân tiếp nhận, sử dụng lưu truyền Văn học dân gian tương đương với khái niệm Folklore, thuật ngữ quốc tế có nghĩa là trí tuệ nhân dân (folk: nhân dân; lore: trí tuệ) Văn học dân gian coi sáng tác nghệ thuật ngôn từ, văn học viết Đó hai hình thức khác loại nghệ thuật: nghệ thuật ngôn từ (văn học viết dùng ngôn ngữ viết, văn học dân gian dùng ngôn ngữ nói) Vì vậy, đồng chúng với nhau, đối lập chúng Chúng có mối quan hệ qua lại, có giai đoạn mối quan hệ đặc biệt khắng khít 1.2 Đặc trưng văn học dân gian: Văn học dân gian có nhiều đặc trưng, người ta thường xác định đặc trưng sau đây: 1.2.1 Tính tập thể tính truyền miệng: - Văn học dân gian gọi sáng tác nghệ thuật quần chúng nhân dân tác phẩm đời từ xưa, nhân dân sáng tác, lưu truyền Đây đặc trưng Văn học dân gian Tập thể định đời tồn tác phẩm Mỗi tác phẩm Văn học dân gian kết sáng tác nhiều người, nhiều hệ, nhiều địa phương khác (lúc đầu tác phẩm người sáng tạo ra, tác phẩm quần chúng nhân dân ưa thích phù hợp với tâm lý tập thể lưu truyền qua nhiều đối tượng, nhiều địa phương, nhiều giai đoạn, tác phẩm nhiều người sửa chữa (có thể thêm bớt cho hoàn thiện hơn) - Trong trình vai trò cá nhân mờ dần, vai trò tập thể trở nên đậm nét Cứ vậy, tác phẩm sáng tác nhiều người trở thành tác phẩm vô danh (đó nguyên nhân dẫn đến tình trạng nhiều dị Văn học dân gian) - Văn học dân gian cổ đại đời chưa có chữ viết, tồn dạng truyền miệng Từ sinh ra, tác phẩm Văn học dân gian liên tục truyền miệng từ địa phương tới địa phương khác, trình đó, Văn học dân gian biến đổi không ngừng Nhờ có tính truyền miệng mà Văn học dân gian lưu giữ từ đời qua đời khác Tính truyền miệng phương tiện để lưu giữ Văn học dân gian 1.2.2 Tính nguyên hợp: Tính nguyên hợp (nghệ thuật tổng hợp) kết hợp từ nguồn gốc yếu tố khác chỉnh thể, cụ thể là: - Văn học dân gian thuộc loại nghệ thuật đa yếu tố Yếu tố ngôn từ Văn học dân gian thường kết hợp với yếu tố khác như: Âm nhạc, múa, trò chơi, tạo hình tác phẩm Văn học dân gian thực sống động trình diễn nguyên dạng với đầy đủ yếu tố hợp thành Nhưng sở tác phẩm Văn học dân gian yếu tố ngôn từ Nghĩa là, yếu tố ngôn từ giữ vai trò biểu đạt chủ yếu Bởi thực tế người ta cảm nhận nội dung cụ thể câu chuyện, ca, diễn qua lời kể, lời ca, lời nói - Văn học dân gian nảy sinh tồn phận không tách rời sinh hoạt nhân dân Tác phẩm Văn học dân gian gắn liền với hình thức truyền thống nếp sinh hoạt nhân dân gia đình, làng xã, hoạt động lao động sản xuất, cụ thể là: + Hò cất lên lao động sản xuất: Hò chèo thuyền, hò giã gạo + Hát, múa, khấn, cầu nguyện trình diễn nghi lễ: Cúng cầu mưa, cúng khơi, + Hát ru trẻ ngủ sinh hoạt gia đình + Hát trêu ghẹo, hát giao duyên giao tiếp cộng đồng, lễ hội truyền thống dân tộc 1.3 Sự phân loại Văn học dân gian: Để phân loại tác phẩm văn học dân gian phải dựa vào tiêu chí (tính chất, dấu hiệu) sau: - Hệ thống đề tài - Chức sinh hoạt - Phương thức diễn xướng - Thi pháp (hệ thống nghệ thuật) Căn vào tiêu chí trên, thấy Văn học dân gian gồm thể loại sau: 1.3.1 Các thể loại tự sự: Thần thoại, truyền thuyết, sử thi, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười, vè, tục ngữ, câu đố 1.3.2 Các thể loại trữ tình (gọi chúng ca dao, dân ca): Gồm ca nghi lễ, ca lao động, ca sinh hoạt, ca giao duyên 1.3.3 Các thể loại kịch: Chèo, tuồng, trò diễn dân gian * Các thể loại Văn học dân gian có mối quan hệ qua lại: Thể loại sau nảy sinh sở thể loại có từ trước Ví dụ (VD): Thần thoại anh hùng văn hóa sử thi anh hùng chuyển thành truyền thuyết lịch sử - Các thể loại Văn học dân gian có số phận lịch sử khác Số phận chịu định nhu cầu xã hội, xã hội yêu cầu cách thể thể loại thể loại phát triển Khi xã hội nhu cầu thể loại bị suy tàn VD: Thần thoại đời hệ thống thể loại Văn học dân gian thể loại không trở lại với người 1.4 Những giá trị văn học dân gian: 1.4.1 Giá trị nhận thức: Nói đến nhận thức nói đến hiểu biết Văn học dân gian đem lại cho giá trị nhận thức sau đây: - Văn học dân gian đem lại hiểu biết phong phú, chân thực sống lao động, sinh hoạt, quan hệ xã hội nhân dân Văn học dân gian cung cấp cho tri thức rộng rãi phong tục, tập quán cảnh vật quê hương, đất nước VD: Sự tích bánh chưng, bánh giầy cung cấp cho ta hiểu biết phong tục đẹp mang tính truyền thống văn hóa cổ xưa dân tộc, đạo nghĩa uống nước nhớ nguồn, tôn trọng sản phẩm người lao động Sự tích đầm Dạ Trạch: Ca ngợi cảnh vật quê hương đất nước - Văn học dân gian giúp ta hiểu biết đời sống tâm tư, tình cảm, phẩm chất đạo đức giá trị tinh thần khác nhân dân (cổ tích, thần thoại, ngụ ngôn, ca dao, dân ca, tục ngữ ) VD: Truyện Ngụ ngôn, răn dạy người đạo lý, kinh nghiệm sống Truyện cười, nhằm mua vui giải trí, phê phán thói hư tật xấu, giúp người ta sống tốt - Văn học dân gian góp phần bổ sung kiến thức lịch sử dân tộc khứ VD: Truyền thuyết An Dương Vương, Thánh Gióng… 1.4.2 Giá trị giáo dục: Văn học dân gian kho kinh nghiệm phong phú nhân dân, nơi lưu giữ truyền thống tốt đẹp dân tộc, giá trị Văn học dân gian vô lớn - Văn học dân gian lời răn dạy, bảo ban cha mẹ cái, anh em với nhau, tình làng, nghĩa xóm Văn học dân gian dạy cho cách ăn nói, ứng xử cho phù hợp với quan hệ xã hội, ca ngợi tốt, phê phán xấu VD: Truyện khế, Hai anh em, Tấm Cám số ca dao, dân ca… - Văn học dân gian góp phần xây dựng lối sống tốt đẹp, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức tốt đẹp cho người như: lòng nhân ái, tính trung thực, khôn ngoan, thái độ cần cù, chăm công việc VD: Cây khế, Tấm Cám, Thạch Sanh - Văn học dân gian giáo dục người tình cảm quê hương, đất nước, lòng tự hào dân tộc, tinh thần tự lực, tự cường chống chọi với thiên nhiên, chống ngoại xâm VD: Sơn Tinh Thủy Tinh; Thánh Gióng 1.4.3 Giá trị thẩm mỹ: Văn học dân gian đem lại cho khoái cảm thẩm mỹ vẻ đẹp người, quê hương đất nước - Văn học dân gian xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo, cốt truyện hoàn thiện VD: Hình tượng Thánh Gióng, Thạch Sanh - Cách sử dụng ngôn ngữ Văn học dân gian tài hoa VD: Bài ca dao sau: Anh đến tìm hoa, hoa nở, Anh đến tìm đò, đò sang sông, Anh đến tìm em, em có chồng… - Sử dụng thành công phương tiện nghệ thuật như: tượng trưng, hư cấu, kỳ ảo biện pháp nhân hóa, ẩn dụ, hoán dụ Những giá trị tạo sở cho tình cảm thẩm mỹ phát triển Các giá trị Văn học dân gian coi dòng sữa mẹ nuôi dưỡng tâm hồn dân tộc thời đại 1.5 Văn học dân gian đời sống trẻ thơ: Văn học dân gian loại hình nghệ thuật đến với trẻ em sớm nhất, người bạn tinh thần, gắn bó với em từ lúc bé thơ, thể loại dân gian phù hợp với trẻ thơ: - Khi nôi, tiếng hát ru đầy yêu thương mẹ, bà trở thành nhu cầu thiết yếu trẻ, đưa trẻ đến với giấc ngủ êm dịu, ngào - Khi trẻ bắt đầu tập nói, tập đi, câu chuyện, hát có ngôn ngữ trau chuốt, gọt giũa phương tiện giúp em học ăn, học nói VD: Con gà, chó có lông, với Hương đồng; Đồng chiều vui bà niềm vui thắng lợi thôn xóm vào mùa Cánh cò chớp trắng bên sông Kinh Thầy đưa người đọc vào không gian rộng rãi, lành đồng quê + Đọc thơ viết đồng quê anh người ta cảm nhận hương vị, thần thái, hồn quê Việt Nam Hồn quê Việt Nam phảng phất hình ảnh bình dị, quen thuộc qua triết lý Khoa Mái gianh mái gianh! Ngấn bao mưa nắng mà thành quê hương (Khúc hát người anh hùng) + Hương vị đồng quê trở thành phần không nhỏ tâm hồn Khoa: Đất trời cách gang mây Và với luống cày tỏa hương (Đồng chiều) Một số thơ Hương đồng; Đồng chiều; Thôn xóm vào mùa thơ thể nông thôn Việt Nam lành, nồng nàn men say đất trời - Có thể nói, tâm hồn Khoa hòa hợp với thiên nhiên, với quê hương, nên anh bắt tài, nhạy thần sắc Anh nghe Tiếng lách chách đâm chồi, tiếng rơi mỏng rơi nghiêng (của Chiếc lá; Thở hy hóp sân lúa phơi ngày mùa, tiếng Gió giở trăn trở đêm thu, thấy Cây cau quá, phành phạch quạt liên hồi Qua đó, Khoa bộc lộ tình yêu quê hương sâu sắc truyền cho người đọc tình yêu 2.2.1.2 Hình ảnh người nông dân thơ Trần Đăng Khoa: - Thiên nhiên phần khắc họa rõ nét thêm hình ảnh người nông dân tranh quê thơ Khoa Qua thơ anh, người đọc thấy nỗi vất vả, khó nhọc, chịu đựng, hy sinh người nông dân, đặc biệt người mẹ - Chịu ảnh hưởng sâu sắc ca dao, nói tới nỗi vất vả gian lao người lao động, Trần Đăng Khoa thường dùng hình ảnh tượng trưng, hình ảnh cò Hình ảnh thường gắn với người mẹ, người mẹ nỗi thương cảm xót xa: Mẹ già ơi! Đêm ngủ có ngon không ? Lặn lội thân cò, vạc, nông Đến lúc chết, kẽ chân dính đất (Khúc hát người anh hùng) Từ hình tượng cò, Khoa liên tưởng đến gian truân mà người mẹ nếm trải Khi nói tới quý giá hạt gạo – hạt vàng, anh nhắc nhở cho người biết giọt mồ hôi mẹ Hạt gạo làng ta Có bão tháng bảy Có mưa tháng ba 53 Giọt mồ hôi sa Những trưa tháng sáu Nước nấu Chết cá cờ Cua ngoi lên bờ Mẹ em xuống cấy… Bài thơ cho thấy ý chí đấu tranh chống lại thiên nhiên người mẹ Kết hợp với chi tiết đội sấm, đội chớp, đội trời mưa cha, Khoa ngợi ca sức sống bền bỉ người nông dân thời đại Hình ảnh vất vả người nông dân Trần Đăng Khoa khắc họa thơ Mẹ ốm Nắng mưa từ Lặn đời mẹ đến chưa tan (Mẹ ốm) Tuy nhiên, có gian khổ chưa sống Trong thơ Khoa xuất nhiều niềm vui đời thường Đó niềm vui lao động, cống hiến, gặt hái thành lao động mình, điều tạo nên tiếng cười hồn nhiên, cởi mở bà nông dân: Nơi bác cày Đầu nghiêng nghiêng nón Tiếng trâu tiếng cười Vang ruộng dài lõm bõm Nơi chị Thì thòm tát gàu giai Nước reo theo lòng máng Bọt trắng hoa nhài Nơi cô cấy Ngửa tay phía mặt trời Mẹ bén hàng đứng thẳng Hồn nhiên tiếng cười (Cánh đồng làng Điền Trì) Còn niềm vui mùa: Chị chủ nhiệm giữ rơm Anh dân quân đập lúa Thóc nở bung Nhuộm vàng trời cao (Vào mùa) - Giản dị, sáng, sinh động, gợi cảm, nét bật tranh quê thơ Trần Đăng Khoa Một tranh hội tụ đầy đủ Khi mùa thu sang: Mặt trời lặn xuống bờ ao Ngọn khói xanh lên lúng liếng Vườn gió chẳng đuổi 54 Lá bay vàng sân giếng Xóm nhà giã cốm Làn sương lam mỏng rung rinh Bạn nhỏ cưỡi trâu ngõ Tự làm nên tranh Rào thưa tiếng cười gọi Trông thấy đâu Một khoảng trời Thình lình lên Qua suy tư, trăn trở cảnh vật, người nơi chôn cắt rốn mình, Khoa bộc lộ tình cảm sâu nặng quê hương Thơ Khoa đề cập tới vấn đề không mẻ, đầy chiều sâu ý thức, có hiểu quê yêu quê yêu chẳng thể quên 2.2.2 Thế giới trẻ thơ thơ Trần Đăng Khoa 2.2.2.1 Từ sống hàng ngày: - Thơ Khoa cho biết sống vất vất vả, nguy hiểm, không thiếu niềm vui cậu bé, cô bé sinh lớn lên nông thôn, hoàn cảnh chiến tranh Đó em bé chăm ngoan, hiếu thảo, biết lao động giúp đỡ gia đình, kính yêu cha mẹ, yêu quý cô giáo, chăm sóc em nhỏ Các em thật xứng đáng ngoan, trò giỏi VD: Bài Khi mẹ vắng nhà; Mẹ ốm; Hạt gạo làng ta thể tình cảm người cha mẹ - Trong gia đình hiếu thảo, xã hội em ý thức đóng góp công sức xây dựng quê hương, đất nước, em tham gia làm kế hoạch nhỏ, bác xã viên làm Hạt gạo làng ta: Hạt gạo làng ta Có công bạn Sớm chống hạn Vục mẻ miệng gàu Trưa bắt sâu Lúa cào rát mặt Chiều gánh phân Quang trành quét đất… - Các bạn nhỏ thơ Khoa hồn nhiên vô tư, tinh nghịch, tinh nghịch trẻ em nông thôn tắm hương đồng, gió nội Sáng bọn em đánh giậm Ở ao ven làng Bên ruộng lúa xanh non 55 Những chị lúa phất phơ bím tóc Những cậu tre bá vai thầm đứng học Đàn cò trắng Khiêng nắng Qua sông Cô gió chăn mây đồng Bác Mặt trời đạp xe qua đỉnh núi Có vẻ vui tươi Nhìn chúng em nhăn nhó cười (Em kể chuyện này) Hoặc: Có cá chúng mày ơi! Dù to, nhỏ Nếu chạm đến mồi ta Đều nằm khoèo giỏ Riêng mặt trời tinh nghịch Ngậm mồi đáy ao Giật lần không Còn làm ta ngã nhào! - Thơ Khoa làm cho người đọc thấy bạn nhỏ có ý thức việc làm anh, làm chị Chỉ làm việc nhỏ thể rõ ý thức ấy: Trong giấc mơ em Có gặp cò Lặn lội bờ sông Có gặp cánh bướm Mênh mông, mênh mông Có gặp bóng mẹ Lom khom đồng Gặp pháo thủ Canh trời nắng Em ngủ Tay anh đưa Ba gian nhà nhỏ Đầy tiếng võng kêu Kẽo cà kẽo kẹt Bài thơ Dặn em thơ cảm động, thể tinh thần trách nhiệm với em lớn Dặn em đừng có chơi xa Tàu bay Mỹ bắn, không kịp hầm Đừng ao cá trước sân Đuổi bươm bướm, trượt chân ngã nhào 2.2.2.2 Đến số phận em bé Việt Nam chiến tranh, thiếu nhi Việt Nam chiến tranh phải tự lập, tự lo cho thân trước tuổi 56 VD: Bài Đánh tam cúc bé Giang nhà mình, chơi người phải lo công việc, lúc kết thân với mèo, đánh tam cúc với chú, bé biết nịnh mèo để chơi Quân mày Quân tao chui Mèo ta phỗng mũi Ngoao! Ngoao hồi Quân mày chui Quân tao Mèo dỏng tai Mắt xanh nước - À thôi! Mày Bé Giang dỗ dành Mèo thè lưỡi đỏ Liếm vào nanh (Đánh tam cúc) - Không tự lập, em tự tin, cứng cỏi hoàn cảnh chiến tranh: Trần Đăng Khoa kể cho bạn giới thấy tự tin thiếu nhi Việt Nam bom rơi, đạn nổ: Chúng đến lớp Mũ rơm đội, túi đầy thuốc men Ao trường nở hoa sen Bờ tre dế mèn vuốt râu Và em khẳng định: Chúng chẳng sợ Mỹ đâu Vẫn ca hát câu rộn ràng Bao bạn đến Việt Nam Bạn xem Mỹ chết, bạn thăm Bác Hồ (Gởi bạn Chi Lê) Có thể nói: Chiến tranh khiến em gục ngã, trái lại là lửa luyện hệ măng non, giúp em có đủ nghị lực, ý chí để vượt lên hoàn cảnh 2.3 Nghệ thuật thơ Trần Đăng Khoa: Ngoài nét ngộ nghĩnh, sinh động, ngây thơ mà Khoa đạt được, thơ Trần Đăng Khoa hấp dẫn bạn đọc nhỏ tuổi nét nghệ thuật đặc sắc sau đây: 57 - Thơ Trần Đăng Khoa giàu chất trữ tình, sử dụng thành công biện pháp tu từ so sánh, nhân hóa, liên tưởng VD: Bài Mẹ ốm; Cây dừa; Đám ma bác giun; Nghe thầy đọc thơ… (phân tích) - Màu sắc kỳ diệu, tươi mát, hình ảnh sinh động, tinh tế, sáng tạo, tưởng tượng phong phú: VD: Bài Buổi sáng nhà em; Hoa cau; Hoa bưởi; Ò… ó… o; Trăng sáng sân nhà em… (phân tích) Ngôn ngữ đa dạng, tinh tế, giàu âm thanh, giàu hình ảnh qua việc miêu tả thiên nhiên, đồng quê Việt Nam: VD: Bài Đánh thức trầu; Đồng quê; Thả diều… - Tóm lại: Với nội dung in đậm dấu ấn đồng quê Việt Nam, thể tâm hồn nhạy cảm với thiên nhiên, người, thơ Trần Đăng Khoa bộc lộ suy ngẫm, khái quát người, quê hương Điều tạo cho thơ anh có chiều sâu chiều rộng tính triết lý Câu hỏi tập: Trình bày nét đặc sắc nội dung thơ Trần Đăng Khoa Phân tích nét đặc sắc nghệ thuật thơ Trần Đăng Khoa 58 PHẦN III: VĂN HỌC TRẺ EM NƯỚC NGOÀI Bài 1: Khái quát văn học trẻ em nước Sự quan tâm người lớn trẻ em vô cùng, giới hạn Các quốc gia giới quan tâm đến trẻ em nhiều lĩnh vực Riêng văn học người ta dành quan tâm đáng kể cho lứa tuổi mầm non Nhìn chung, mảng văn học dành cho trẻ thơ giới có điểm thống 3.1 Sơ lược mảng văn học trẻ em nước dịch sang tiếng Việt: - Mảng văn học trẻ em nước dịch tiếng Việt lâu coi phận, bổ sung làm phong phú cho văn học thiếu nhi nước Nó phận hữu ích gắn bó hữu với văn học, phận thiếu văn học thiếu nhi nước nhà - Xuất phát từ quan niệm vậy, chọn dịch tác phẩm đặc sắc văn học trẻ em giới, đặc biệt nước có văn học trẻ em tiên tiến nước Nga, Đức, Đan Mạch nước tiên tiến khác - Những sách dịch tiêu biểu, có giá trị tư tưởng nghệ thuật dịch sang tiếng Việt như: + Rô Bin Xơn Cruxô (Đa-ni-en Đê - phô) + Không gia đình (Hector Malot) + Túp lều bác Tôm (Bít – chơ – xtô) + Trường học dũng cảm (Gai – đa) + Thôn tiểu Bắc đẩu (Mua – sa –tốp) + Chiếc đồng hồ (Păng-tê-le-ep) + Lời hứa danh dự (Păng – tê – lê –ep) + Vi chi a Ma lê ép nhà trường (Nô mơ xop) Và hàng ngàn sách dịch khác - Như nói rằng: Sách dịch mở chân trời rộng lớn, giới cảnh vật giàu đẹp với bao dân tộc phong tục tập quán khác Sách dịch cánh cửa rọi thêm ánh sáng vào văn học trẻ em nước 3.2 Những giá trị nhất: Mảng văn học dịch khai thác bổ sung cho văn học trẻ em nước khía cạnh sau: - Khẳng định tiềm to lớn người trí tuệ, lòng nhân ái, khả chinh phục thiên nhiên sáng tạo - Khẳng định chuẩn mực đạo đức mối quan hệ xã hội, lao động luân lý thông thường đời sống VD: + Truyện ngụ ngôn La – phông – ten + Truyện cổ Grim 59 + Truyện cổ Bun – ga – ri + Nghìn lẻ đêm Đây ví dụ sinh động cho việc khẳng định chuẩn mực đạo đức - Mảng văn học dịch cho trẻ em nước nhà thấy rõ, đâu vậy, ác xen lẫn với thiện, thiện đấu tranh với ác để giành thắng lợi Cũng nhắc nhở người: Một có khát vọng chân có tâm sắt đá phải không ngừng trang bị cho phẩm chất, lực đích thực để làm chủ thiên nhiên, làm chủ xã hội Phải thừa nhận rằng, mảng văn học trẻ em nước dịch tiếng Việt góp phần không nhỏ vào việc bồi đắp tư tưởng tình cảm cho trẻ em nước nhà chục năm Câu hỏi tập: Trình bày khái quát văn học trẻ em nước dịch sang tiếng Việt Trình bày giá trị nội dung tác phẩm văn học nước dịch sang tiếng Việt 60 Bài 2: Giới thiệu số tác giả, tác phẩm tiêu biểu 3.1 An – đéc – xen: 3.1.1.Giới thiệu tc giả: Ông nhà văn Đan Mạch Sinh ngày 02/4/1805 ngày 04/8/1875 Ông sinh gia đình nhà nghèo, cha người thợ đóng giày - Cha sớm, ông phải tự lập để kiếm sống - Ông sống gần gũi với tầng lớp thợ thuyền - Những kẻ quyền quý thường chế giễu ông dòng máu dân đen, ngược lại ông tự hào gần gũi với người lao khổ - Anđécxen vốn người thông minh, hiếu học, ông viết văn, làm thơ thường nói: Không có chuyện kể hay điều sống tạo - Ông tiếng truyện cổ tích ông viết cho trẻ thơ Những truyện cổ tích Anđécxen có sức hấp dẫn lạ kỳ người nghe, trí tưởng tượng tài kiệt xuất biến hóa truyện cổ thành cách riêng - Patốpxki nhận xét: Trong truyện cổ tích Anđécxen có truyện cổ tích khác mà có người lớn hiểu nghĩa nó” Làm điều Anđécxen biết khám phá khía cạnh thần kỳ, người nghĩ tới, sống hàng ngày, thổi cho chúng linh hồn giới thần thoại đầy chất thơ giải theo quan niệm dân chủ tiến mình, phù hợp với lợi ích nguyện vọng nhân dân - Truyện cổ Anđécxen dịch nhiều thứ tiếng giới, có tiếng Việt Một số truyện trẻ em yêu thích như: VD: Truyện Cô bé bán diêm; Chú lính chì dũng cảm; Nàng công chúa hạt đậu; Bà Chúa Tuyết… 3.1.2: Giá trị nội dung tác phẩm Truyện cổ tích Andecxen có sức hấp dẫn kỳ lạ người đọc, người nghe, có giá trị nhân đạo sâu sắc Đó niềm tin vào thắng lợi ánh sáng trước bóng tối, thắng lợi trái tim người ác, mỉa mai, châm biếm sâu cay bất công, lừa dối, ngu dốt VD:* Khi phân tích truyện Bộ quần áo Hoàng Đế cần lưu ý điểm sau: - Tính hiếu kỳ vị hoàng đế - Thói nịnh bợ lũ quan lại - Thói ăn theo nói leo thiên hạ 61 - Chỉ có trắng, ngây thơ trẻ thơ dám gọi tên thật Khi thật gọi tên thiên hạ thức tỉnh,và lúc họ hùa theo đứa bé để gọi tên thật: Hoàng đế cởi truồng - Người đời từ dân vua có thói háo danh sĩ diện, lẩn tránh thật gây bất lợi cho Truyện mang tính đả kích tính giáo dục sâu sắc * Hoặc truyện Cu Nhớn Cu Con phân tích cần ý nêu bật ý sau: - Sự dốt nát, hám lợi tàn nhẫn Cu Nhớn - Sự thông minh, lém lỉnh Cu Con - Bài học chiến thắng thiện ác 3.2 Lép – Nicôlaiêvích Tônxtôi (Nga): 3.2.1 Giới thiệu tác giả: - Tônxtôi sinh ngày 28 tháng năm 1828 ngày 07/11/1910 - Ông nhà văn Nga vĩ đại không tiếng với tác phẩm dành cho người lớn Chiến tranh hòa bình; An Na Karênina mà lưu tiếng với truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích truyện ngắn cho thiếu nhi - Viết cho thiếu nhi việc làm đầy trách nhiệm hoạt động xã hội Tônxtôi Ông mơ ước sống no ấm, có học vấn cho em người lao động Ông bỏ nhiều công sức để soạn sách mở trường dạy chữ cho em nông dân trang trại - Những sách “Sách học vần”, “Sách tập đọc tiếng Nga” kết nhiều năm lao động TônXtôi dành cho thiếu nhi, TônXtôi đưa vào sách nhiều truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích, truyện đồng thoại truyền thuyết lấy từ văn học cổ từ sống dân tộc khác giới - Song truyện ngụ ngôn, cổ tích hay truyện đồng thoại là dịch, sáng tác hay viết lại, ngòi bút Tônxtôi mang đậm phong vị Nga dấu ấn riêng ông viết cho trẻ nhỏ: giản dị, sáng nhân hậu, không triết lý giáo huấn nặng nề - Sự nghiệp văn chương TônXtôi, có văn chương cho thiếu nhi tràn đầy tư tưởng nhân văn Và Lê Nin “Một bước tiến trình phát triển nghệ thuật nhân loại” 3.2.2 Giá trị nội dung tác phẩm Tác phẩm L.Tônxtôi viết cho thiếu nhi đem đến học giáo dục nhẹ nhàng, gần gũi với sống em Tác giả xây dựng nhân vật vật sống xung quanh em để em qua câu chuyện tự rút học cho VD:* Khi phân tích câu chuyện Chó nhà chó soi cần ý điểm sau: 62 - Sự cam chịu,nhẫn nhục chó nhà để đổi lấy ăn - Sự hoài nghi lòng yêu tự chó sói - Nghệ thuật dẫn dắt đối thoại tác giả Tự quý giá cho người * Hoặc phân tích câu chuyện Sư tử chó con: - Tình đầy kịch tính sư tử chó - Tình bạn mãnh liệt sư tử chó con: Sư tử thân thiết với chó tới mức không chịu đau đớn chết chó con, sau vài ngày không ăn uống buồn bã, tắt thở bên cạnh người bạn nhỏ - Một tình bạn đẹp đẽ mà thật giới loài vật 3.3 Grim (Đứ c): 3.3.1 Giới thiệu tác giả: Truyện cổ Grim tập truyện cổ tích tiếng giới hai anh em nhà Grim sưu tầm: - Jacop Grim sinh ngày 04/01/1985, ngày 20/9/1863 - Winhem Grim sinh ngày 24/02/1786, ngày 16/12/1859 Là hai anh em ruột, sinh Ha Nau gia đình công chức quyền quý lớn lên thành phố Ma – Gơ – Duốc - Đây hai nhà bác học, hai nhà văn lớn nước Đức, có nhiều cống hiến cho đời cho nghiệp văn học Do có hoạt động chung với nên lịch sử văn học người ta gọi tắt anh em Grim Grim - Ngoài công trình riêng, hai anh em Grim phối hợp để biên soạn công trình có giá trị, tập sách tiếng toàn giới Truyện cổ trẻ em truyện kể nhà Công trình nghiên cứu sưu tập truyện cổ dân gian, có cách dựng truyện đậm nét phong cách riêng, giàu chất lãng mạn, phù hợp với tính cách hồn nhiên, nhạy cảm tuổi thơ - Tập Truyện cổ Grim gồm 200 truyện Kể từ đời (1815) tập truyện tái nhiều lần Đức dịch nhiều thứ tiếng giới hấp dẫn nội dung, cách kể chuyện ý nghĩa giáo dục - Ở Việt Nam, truyện cổ Grim dịch từ lâu Những câu chuyện Người đẹp ngủ rừng; Bạch Tuyết bảy lùn; Ông lão đánh cá cá vàng; Con ngỗng vàng vv sâu vào trí nhớ người, tuổi thơ 3.3.2 Giá trị nội dung tác phẩm: Truyện cổ anh em nhà Grim có ý nghĩa giáo dục lớn Truyện thường đề cao tinh thần cưu mang đùm bọc người với người hoạn nạn 63 Phản ánh ước mơ nhân dân lao động xã hội công Đồng thời nói lên quan niệm sống Ở hiền gặp lành; ác giả ác báo VD: * Với truyện Con ngỗng vàng, phân tích cần làm bật ý sau: - Tính ích kỷ hai người anh - Tính thật thà, thảo hiền Chàng Ngốc - Tính lật lọng nhà vua - Kết cục: Ở hiền gặp lành - Yếu tố thần kỳ truyện cổ tích * Hoặc truyện Người ngao du thiên hạ để học rùng mình, phân tích cần ý làm bật: - Vị anh người em gia đình; cách đối xử thiên vị người cha - Những việc làm người em để “học rùng mình”: + Việc xảy nhà thờ + Việc diệt trừ lũ ma quỷ lâu đài + Cái rùng thật phò mã - Ngốc nghếch, nhút nhát hay thông minh, gan dạ? - Tác hại lối nhìn định kiến, đánh giá sai người khác 3.4 Fujiko – FuJio (Nhậ t Bả n): 3.4.1 Giới thiệu tác phẩm: - Fujiko - Fu.Jio bút danh Fu jimoto Hiroshi, giáo sư người Nhật Bản, tác giả truyện tranh “Đô rê mon” làm say mê hàng triệu trẻ em Việt Nam cách khoảng mười năm năm gần - Tập truyện tranh Đôrêmon giàu tính giáo dục hấp dẫn Truyện kể mèo máy tài ba, có nhiều phép lạ cổ tích thời đại, có khả giúp đỡ đoàn kết bạn bè - Đôremon thể lực sáng tạo tuyệt vời tác giả FuJiKo Ông dành trọn 27 năm đời hội họa để tạo nên tác phẩm Đây tác phẩm có giá trị giáo dục trẻ em nhiều nước giới yêu thích Và điều thật thú vị giáo sư, họa sĩ FuJiko FuJio đến Hà Nội ngày 22/01/1996 theo lời mời nhà xuất Kim Đồng Cuộc hội ngộ tác giả “Đô rêmon” với độc giả nhỏ tuổi Việt Nam thật cảm động Ông công ty Shogakukan ký với NXB Kim Đồng dự án thành lập quỹ hỗ trợ trẻ em Việt Nam Tác giả công ty dành cho quỹ tiền quyền trị giá tỷ đồng Việt Nam vào việc xây dựng quỹ hỗ trợ, giáo dục trẻ em Việt Nam 3.4.2 Giới thiệu tác phẩm: Đôremon 3.4.2.1 Các câu chuyện Đôrêmon thường có công thức chung, xoay quanh rắc rối hay xảy với cậu bé Nôbita lớp bốn, nhân vật thứ nhì 64 truyện Đôrêmon có túi thần kỳ trước bụng với đủ loại bảo bối tương lai Cốt truyện thường gặp Nôbita trở nhà khóc lóc với rắc rối mà cậu gặp phải trường với bạn bè Sau bị cậu bé van nài thúc giục, Đôrêmon đưa bảo bối giúp Nôbita giải rắc rối mình, để trả đũa hay khoe khoang với bạn bè cậu Nôbita lại thường xa so với dự định ban đầu Đôrêmon, chí với bảo bối cậu gặp rắc rối lớn trước Đôi người bạn Nôbita (thường Xêkô Chaien) lại lấy trộm bảo bối sử dụng chúng không mục đích Tuy nhiên thường cuối câu chuyện, sử dụng sai mục đích bảo bối phải chịu hậu gây ra, người đọc rút học đạo đức từ 3.4.2.2 Giá trị nội dung tác phẩm: - Chủ đề Đôremon tình bạn, truyện đề cao tinh thần, khát vọng sáng tạo trẻ thơ Mơ ước xã hội công bằng, tốt đẹp, người giúp đỡ - Truyện giáo dục trẻ phải biết không ngừng học tập, phải biết ước mơ, phải trang bị cho lực định, không bị thất bại 3.5 Hector Malot (Pháp): 3.5.1 Giới thiệu tác giả: - Ông sinh năm 1830 tỉnh miền Bắc nước Pháp Ông nhà văn chuyên viết tiểu thuyết Những tác phẩm Không gia đình; Trong gia đình; Pơng pông; Rô manh Can ri… - Ông sinh trưởng thành giai đoạn có nhiều biến động trị, kinh tế, xã hội, văn hóa - Xã hội Pháp từ cách mạng 1830 đến công xã Pari 1871 để lại dấu ấn lý tưởng thẩm mĩ nhà viết tiểu thuyết Heto Malo 3.5.2 Giới thiệu tác phẩm Không gia đình: 3.5.2.1 Giá trị nội dung tác phẩm - Truyện kể lại phiêu lưu đầy gian khổ hấp dẫn bé Rêmi, qua ca ngợi lương tri, lương tâm, lòng nhân hậu người Những nhân tố tốt đẹp giúp người suy nghĩ đúng, cư xử đời đưa người tới sống hạnh phúc - Truyện phản ánh đời sống bấp bênh nhân dân lao động (nông dân, công nhân, trí thức…) - Truyện ca ngợi lòng nhân hậu (bà Bacbơranh, cụ Vitali, bác A canh, bà Miligơn…) 3.5.2.2 Giá trị nội dung tác phẩm: Truyện đề cao quan điểm giáo dục tiến thích hợp với thiếu nhi: - Rèn cho học trò trở thành người thực 65 - Dạy trẻ biết yêu thương quý trọng người khác, sống có thủy, có chung - Dạy trẻ biết lao động, dù lao động nghệ thuật hay tay chân - Con người cần phải trang bị tri thức, lực định, phải có ý chí phấn đấu, có lòng tự trọng, tự tin trước hoàn cảnh Người thầy giáo, nhà giáo dục phải hết lòng yêu thương trẻ, phải gây hứng thú, không làm trẻ sợ sệt, phải nêu gương tốt cho trẻ * Kết luận: Văn học trẻ em nước dịch tiếng Việt thực trở thành phận hữu văn học trẻ em nước nhà Trong năm qua mảng văn học dịch góp phần không nhỏ vào việc hình thành phát triển nhân cách bạn đọc nhỏ tuổi Việt Nam Giá trị nhân văn cao mảng văn học dịch luôn hành trang tinh thần cho hệ trẻ Việt Nam công xây dựng bảo vệ tổ quốc Đồng thời cầu nối bạn đọc nhỏ tuổi Việt Nam với tinh hoa cộng đồng nhân loại Câu hỏi tập: Phân tích truyện Cô bé bán diêm Andecxen nêu ý nghĩa giáo dục truyện trẻ thơ Phân tích truyện Bạch Tuyết bảy Chú Lùn Grim nêu ý nghĩa giáo dục truyện trẻ thơ 66 Tài liệu tham khảo Trần Đức Ngôn, Giáo trình văn học thiếu nhi, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội, 2005 Đỗ Thị Thanh Hương, Văn học thiếu nhi, trường CĐSP MG Trung ương III - TP.HCM, 1996 Nguyễn Đức Tiến - Dương Thu Hương, Văn học phương pháp dạy trẻ làm quen văn học, NXB GD H Nội, 1994 Bàn văn học thiếu nhi, NXB Kim Đồng - Hà Nội - 1985 Tuyển tập thơ, câu đố cho trẻ Mầm non, NXB Giáo dục, 2005 Trần Đức Ngôn, Dương Thu Hương, Văn học thiếu nhi, trường ĐHSP Hà Nội 1995 Cao Đức Tiến, Văn học thiếu nhi, tài liệu bồi dưỡng chuẩn hóa THSP Mầm non cho giáo viên nhà trẻ,mẫu giáo NXB GD 1997 Trần Đăng Khoa, Thơ tuổi học trị NXB Giáo dục, 2003 Tuyển tập Tô Hoài, NXBVăn học, 1997 67 ... mạng tháng Tám nước ta có văn học cho thiếu nhi chưa thực có văn học cho thiếu nhi 2.1.2 Văn học thiếu nhi từ sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 đến Văn học viết cho thiếu nhi từ sau Cách mạng tháng... phát triển văn học viết cho thiếu nhi từ Cách mạng tháng Tám đến Trình bày nét đặc sắc nội dung văn học viết cho thiếu nhi Trình bày nét đặc sắc nghệ thuật văn học viết cho thiếu nhi 29 Bài 2: Thơ... văn học Điều đánh dấu bước phát triển văn học thiếu nhi - Hội nhà văn Việt Nam thường xuyên tổ chức trại sáng tác, thi viết cho thiếu nhi, vận động sáng tác em - Thơ văn xuôi viết cho thiếu nhi