QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA NGƯỜI HOA LÁI THIÊU Người Hoa đến đất Bình Dương (xưa thuộc huyện Bình An) cư trú từ lâu Trong Đại Nam Nhất Thống Chí phần huyện Bình An có viết::“năm Thiệu Trị thứ (tức vào năm 1846) lại chia tổng Bình Thổ đặt tổng bình Lâm, lãnh tổng, 58 xã, thôn, ấp, bang người Thanh…” Dù lúc đầu số lượng người Hoa vùng đất huyện Bình An chắn lúc người Hoa có mặt Lái Thiêu Bởi Lái thiêu nơi có vị trí địa lý thuận tiện cho việc làm ăn buôn bán, nơi có hệ thống giao thông thuận lợi vừa đường vừa đường thủy, mạng lưới đường thủy với dòng chảy sông Sài Gòn nối liền với vùng đất phương Nam sang tận Campuchia Vì lẽ đó, Lái Thiêu thu hút người Hoa sớm đến tụ cư với người Việt Đó suy luận số lượng người Hoa Lái Thiêu lúc có liệu xác thực Người Hoa có tài buôn bán giỏi nên điểm đến họ phải nơi thuận tiện giao thông thuận tiện giao thương buôn bán, Lái Thiêu nơi lý tưởng họ Ngay đến tên gọi Lái Thiêu cho thấy có dính dáng tới nghề buôn bán với từ “Lái” (lái buôn, thương lái) Câu chuyện truyền rằng: trước có thương lái làm ăn thua lỗ, tuyệt vọng nên tự thiêu,(có người cho ông lái gốm họ Huỳnh thiêu nhà say rượu) có địa danh Lái Thiêu theo tác giả Chợ Lái Thiêu thời thạnh mậu – câu chuyện lại theo hướng khác Đó ông lái tên Theo tự bỏ tiền mua tre dựng lên dãy trại để thương lái tránh mưa nắng cất hàng lên bán, ngày đông trở thành chợ, gọi chợ Lái Theo người bên Phú Long nhóm chợ thưa thớt cho người thiêu rụi chợ Lái Theo, người Tân Thới cất lại chợ chợ bị thiêu, từ gọi chợ Lái Thiêu Những câu chuyện liệu di tích gọi xác thực tên gọi Lái Thiêu sau có liên quan đến trình hình thành trung tâm mua bán sầm uất thương lái đến từ Trung Hoa Để xác định thời gian người Hoa đến vùng đất đó, người ta thường vào thời gian xây dựng sở tín ngưỡng họ Dù tuyệt đối xác tương đối xác thực Bởi vì, lưu dân người Hoa mang nặng tư tưởng triết học Trung Hoa với chủ nghĩa Nhất nguyên vạn hữu thần 一 原 萬 有 神 , di dân phải trải qua hành trình gian nan đến vùng đất mới, chắc họ không tránh khỏi việc bám víu vào thần linh, cầu khấn thần linh bảo hộ cho Do đến nơi họ an cư không họ quên việc lập sở thờ tự vị linh thần mà họ tôn sùng Đặc điểm tín ngưỡng người Hoa Bình Dương nói chung, có Lái Thiêu, tôn sùng Thiên Hậu Thánh Mẫu, vị thần bảo hộ người biển Những người Hoa lớn tuổi Lái Thiêu cho biết, hai miểu thờ Thiên Hậu kể có Quan Đế miếu 關 帝 廟 thờ Quan Công, miếu lập gần với thời gian lập Thiên Hậu cung Thực tế ghi nhận chuông đồng Quan Đế miếu có khắc năm Bính Tuất Như tức năm Bính Tuất 1886 Số người Hoa ban đầu đến Lái Thiêu chủ yếu buôn bán Có người đến gánh hàng rong, gánh tàu hủ dạo ghe thương hồ sông nước… ông nội ông Trần Chánh (người Triều châu 74 tuổi) tên Trần Hòa sang định cư khoảng năm 1890, buôn hàng rong tích lũy lập tiệm buôn bán đồ gốm với bảng hiệu Trần Hòa Ký 陳 和 記 Như ông nội bà Quan (người Quảng Đông 84 tuổi) họ Quan sang định cư vào khoảng 1890, lập tiệm bán tạp hóa với bảng hiệu Diệu xương Long 耀 昌 隆 chợ Lái Thiêu Như ông sơ ngoại họ Trần (người Quảng Đông cho người lập miếu Bà Phú Tân Hội) ông Nguyễn Hòa Khôi nghe nói người buôn bán ông cố Admin họ HUỲNH( người quảng đông, chủ lò đường Huỳnh Lập định cư lái thiêu khoảng năm 1900) Như nói, với người Việt, người Hoa đến Lái Thiêu góp phần phát triển vùng đất trở thành trung tâm thương mại sầm uất Điều minh chứng rõ Lái Thiêu đến đầu kỷ XX đặt làm “thương chính” bên cạnh thương Thủ Dầu Một Búng Với vị trí thuận lợi Lái Thiêu trở thành chợ đầu mối thu hút thương lái từ khắp nơi đổ Trên bờ vựa hàng hóa dãy san sát vựa cá, vựa đồ gốm, vựa tranh kiếng, vựa vải, vựa giấy hút, thuốc rê… bến “Ghe chở cá đồng đậu quanh hai vựa cá, cất cá xong lui ghe liền để kịp chở chuyến cá sau lên bán Còn có không ghe chuối, ghe xoài, dừa, ốc gạo miệt Cái Bè, Cao Lãnh, Bến Tre…bán xong đậu lại vài ngày chờ mua đủ hàng tranh thờ, lu khạp, chậu bông, chén đĩa, dầu phộng,đường tán, bàn ghế, đồ thờ gỗ, đặc sản Lái Thiêu Ban đêm trời gió mát, bến ghe thuyền Lục tỉnh đậu kề bập bềnh sông nước…” Trong cảnh buôn bán tấp nập Lái Thiêu thập niên đầu kỷ XX, người lớn tuổi ngày nhớ tên nhiều cửa hàng, cửa hiệu, vựa, chành người Hoa tiệm nước: lò đường ông huỳnh lập, Hưởng (Hưởng Ký còn), Xây, tiệm nước Duyệt Lai, tiệm chạp phô Thận xương, chạp phô Diệu xương Long, vựa gạo Quảng Nam Hòa người Quảng Đông; vựa gạo Vũ Thành Long, tiệm cà phê Xắm, tiệm chụp hình Tân Quang (nay còn), tiệm đồ gỗ Trì Tòng Nguyên, tiệm bánh pía Ngô Vĩnh Thuận người Triều Châu ; tiệm kiếng Nguyên Thạnh, tiệm kiếng Thuận Hòa ông Bang Xiểu (Bang trưởng phước Kiến); tiệm trồng thượng Hải người Hồ Bắc, tiệm thuốc Bắc Vĩnh nhơn đường,Trịnh Xuân đường, Tăng Thọ đường người Hẹ…còn nhiều cửa hiệu người Hoa nhớ hết Ngoài có vựa chén người Hoa Trần Hòa Ký, hồng Luân Thái, phước Dũ hồng, Chấn Nguyên, Hiệp Thành Chành, Tân Đức Kiến…tọa lạc dãy nhà mười Ở Lái Thiêu lúc có bà Mại giàu, có nhiều phố cho thuê, nghe nói bà người gốc Triều Châu họ Trì Lái Thiêu cho ba trung tâm gốm Bình Dương với Chánh Nghĩa Tân phước Khánh, nghề gốm Lái Thiêu hình thành muộn so với Chánh Nghĩa (thuộc Phú cường xưa) Tân phước Khánh Nghề gốm Bình Dương gắn liền với hình thành phát triển người Hoa Bình Dương có Lái Thiêu Thuở ban đầu Lái Thiêu đóng vai trò chợ đầu mối, “đầu ra” đồ gốm dân dụng sản xuất chủ yếu Phú cường thuộc phường Chánh Nghĩa thị xã Thủ Dầu Một) Tân phước Khánh Điều khớp với tư liệu Địa chí Thủ Dầu Một năm 1910 “ tỉnh có 40 lò gốm, lò An Thạnh (Búng), lò hưng Định (Búng), lò Tân Thới (Lái Thiêu), 14 lò Phú cường , lò Bình Chuẩn, lò Tân Khánh” vậy, năm 1910 Lái Thiêu có lò gốm (trong Phú cường có 14 lò, Tân Khánh lò) Lúc nói đến sản phẩm gốm Lái Thiêu có lò thời điểm đó, tất xuất phẩm nơi khác tập kết Lái Thiêu có làng gốm Chánh Nghĩa (Phú cường xưa) người biết đến Lái Thiêu lúc đóng vai trò thương hiệu đại diện cho gốm Bình dương, đầu mối đem hàng gốm Bình dương đến khắp Nam kỳ Lục tỉnh sang tận Campuchia Có thể nói gốm Lái Thiêu thực thụ xuất phẩm nhiều từ sau năm 1910, cụ thể từ khoảng thập niên 20 – 30 kỷ XX thịnh hành vào thập niên 1940 - 1950, người làm gốm tựu lập lò sản xuất ngày nhiều Trong có chủ lò từ Phú Cường ,từ Tân Khánh, từ An Thạnh… tỏa xuống Lái Thiêu, có số người từ Trung Quốc di cư sang với nghề gốm vào khoảng thập niên đầu kỷ XX trụ lại Lái Thiêu lập nghiệp, di dân kéo dài đến năm 1948 – 1949 chấm dứt sau nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa đời Số lượng người Hoa Lái Thiêu tăng dần qua thời gian Không có số cụ thể Vào khoảng vài thập niên đầu kỷ XX, người Hoa Lái Thiêu có số lượng đáng kể, điều thể việc nhóm phương ngữ thành lập bang bang Quảng Đông, bang Triều Châu (Tiều), bang phước Kiến bang Khách Gia (Hẹ) Ở Lái Thiêu lúc người Quảng Đông,Triều Châu,phước Kiến đông nhất, người Hẹ thường hợp với vài hộ người Hải Nam,người Hồ Bắc Họ sinh hoạt theo bang, đứng đầu bang vị Bang trưởng Họ biết Lái Thiêu có bang theo nhóm phương ngữ vài vị bang trưởng vào khoảng từ thập niên 30 – 40 kỷ XX trước năm 1975 Đó vị: Bang Thím (họ Lý), Bang Che (Hoắc Nhuận Che), Bang Chánh, Bang Chỉnh… bang Quảng Đông; Bang Cố, Bang Xiểu… bang phước Kiến Bang trưởng bang Triều Châu Bang Dìu Xìu (Nhơn Thọ), Bang Tửng (Trì Phụng Sanh), Bang Trì Đình, Bang Tân Quang…Bang trưởng người đóng vai trò đại diện cho cộng đồng quan hệ xã hội, quan hệ với quyền, liên kết cộng đồng giúp đỡ việc làm ăn sinh sống, sinh hoạt tín ngưỡng, phong tục tập quán, giáo dục… để giữ gìn truyền thống cố hương phát triển quê hương thứ hai Đó việc họ chung tay góp sức xây dựng, tôn tạo sở tín ngưỡng Thiên Hậu cung, Quan Đế miếu; thành lập trường học dạy tiếng Hoa cho em cộng đồng ngôn ngữ Khoảng năm đầu thập niên 40 kỷ XX, Lái Thiêu nhóm phương ngữ có trường học riêng: người Quảng Đông có trường Dục Tài (Dục Tài học hiệu 育才學 校) dạy ngôn ngữ Quảng Đông, người Triều Châu có trường Triều Quang (Triều Quang học hiệu 潮 光 學 校) trường Dục Anh (Dục Anh học hiệu 育 英 學 校) người phước Kiến dạy ngôn ngữ phổ thông Trung Hoa Đến năm 1969 em bang tập trung học trường Dục Anh năm 1975, trường Triều Quang Dục Tài không hoạt động Những người Hoa đến Lái Thiêu sinh lập nghiệp tuổi chiều họ nằm lại đất Lái Thiêu Kể từ sau ngày giải phóng miền Nam thống đất nước, bà người Hoa Bình dương nói chung người Hoa Lái Thiêu có phần đóng góp đáng kể vào trình phát triển kinh tế - xã hội tỉnh Ở Bình dương nói chung Lái Thiêu đa phần người Hoa hoạt động kinh tế lĩnh vực kinh doanh, thương mại, dịch vụ sản xuất tiểu thủ công nghiệp Nhất từ Đảng ta chủ trương đổi đất nước, phát triển kinh tế nhiều thành phần,góp phần phát triển kinh tế đóng góp vào công công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Ở Lái Thiêu có nhiều doanh nghiệp, doanh nhân người Hoa thành công thương trường Theo chủ trương chung Đảng Nhà nước ta, từ sau năm 1975 chế độ Bang người Hoa không tồn thay vào Hội người hoa Hội người Hoa Lái Thiêu tạm thời hoạt động đóng vai trò liên kết cộng đồng sinh hoạt tín ngưỡng: Thiên Hậu cung Quan Đế miếu thường xuyên tôn tạo, cúng viếng; việc giữ gìn tiếng nói dân tộc: trường Dục Anh tiếp tục dạy học tiếng Hoa; cúng viếng tôn tạo nghĩa trang: nghĩa trang liên tục đón nhận người cộng đồng với đất Đến năm 1999, Hội người Hoa Lái Thiêu thức trở thành Ban Liên lạc người Hoa Lái Thiêu theo Quyết định thành lập Nhà nước ngày 05/ 11/1999 Đây tổ chức xã hội, Ban chấp hành gồm có 21 vị, Ban thường trực 05 vị 04 Ban trực thuộc với 127 hội viên Ban Liên lạc xây dựng nội quy, quy chế hoạt động rõ ràng Từ thành lập đến Ban liên lạc người Hoa Lái Thiêu tổ chức hai kỳ Đại hội, người tín nhiệm bầu làm Trưởng Ban liên tục qua hai nhiệm kỳ ông vương Phẩm (Bầu Thiếu), doanh nhân thành công Lái Thiêu Ban liên lạc người Hoa Lái Thiêu phát huy tốt vai trò việc vận động bà người Hoa chấp hành chủ trương sách Đảng pháp luật Nhà nước, có nhiều đóng góp cho xã hội hoạt động từ thiện, phong trào xóa đói giảm nghèo, xây dựng nhà tình thương,nhà đại đoàn kết… Cộng đồng người Hoa Lái Thiêu có trình hình thành phát triển từ lâu đời Cùng với người Việt, họ chung vai góp sức xây dựng Lái Thiêu nói riêng tỉnh Bình Dương nói chung trở nên sung túc ngày Lái Thiêu - Bình Dương hôm không đất khách quê người quan niệm hệ người Hoa thuở ban đầu đến khai lập nghiệp, mà Lái Thiêu – Bình dương quê hương, nơi sinh trưởng hầu hết người Hoa dù tổ tiên họ nơi Người Hoa Bình Dương nói chung ngày gắn bó, hòa hợp vào cộng đồng dân tộc Việt Nam Họ sống làm việc môi trường xã hội đoàn kết, bình đẳng, hòa hợp, ổn định phát triển ( Đây cách làm Lĩnh theo tiến trình lịch sử để thấy rõ xã hội cộng người Hoa Lái Thiêu Chứ tách Xã Hội khỏi “Xã Hội - Văn Hóa” làm khó làm Nên Lĩnh làm http://trinhhoaiduc.netfirms.com/nguoiHoa.html Đâyy viết vài nét người Hoa Lái Thiêu rảnh xem Cảm ơn ) ... gốm L i Thiêu hình thành muộn so với Chánh Nghĩa (thuộc Phú cường xưa) Tân phước Khánh Nghề gốm Bình Dương gắn liền với hình thành phát triển người Hoa Bình Dương có L i Thiêu Thuở ban đầu L i... dạy học tiếng Hoa; cúng viếng tôn tạo nghĩa trang: nghĩa trang liên tục đón nhận người cộng đồng với đất Đến năm 1999, Hội người Hoa L i Thiêu thức trở thành Ban Liên l c người Hoa L i Thiêu theo... ràng Từ thành l p đến Ban liên l c người Hoa L i Thiêu tổ chức hai kỳ Đại hội, người tín nhiệm bầu l m Trưởng Ban liên tục qua hai nhiệm kỳ ông vương Phẩm (Bầu Thiếu), doanh nhân thành công L i Thiêu