MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Mục tiêu nghiên cứu Mục đích nghiên cứu 4 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục đề tài Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ PHÚ THỌ VÀ NGHỆ THUẬT HÁT XOAN 1.1 Khái quát Phú Thọ 1.1.1.Đặc điểm tự nhiên 1.1.2 Đặc điểm văn hóa – cư dân 1.2 Giới thiệu loại hình hát Xoan 1.2.1.Khái niệm vào nguồn gốc 1.1.2 Tổ chức phường Xoan 12 1.2.3 Không gian thơi gian hát xoan 13 1.2.4 Trang phục, nhạc cụ hát Xoan 14 Chương 2: NÉT ĐỘC ĐÁO CỦA NGHỆ THUẬT HÁT XOAN PHÚ THỌ 15 2.1.Phong tục tập quán 15 2.1.1 Lệ giữ cửa đình tục kết nghĩa 15 2.1.2 Cơ cấu tổ chức thành viên sinh hoạt hát Xoan 16 2.1.3 Giao tiếp ứng xử địa điểm diễn xướng 17 2.1.4 Mục đích ca hát trang phục, đạo cụ, nhạc cụ hát 18 2.1.5 Diễn xướng trình tự hát Xoan 19 2.2 Nghệ thuật dân ca Hát Xoan 21 2.2.1 Lời ca 21 2.2.2 Âm nhạc 23 Chương 3: BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỆ THUẬT HÁT XOAN – DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ 28 3.1.Hiện trạng 28 3.1.1 Hát Xoan sinh hoạt gia đình 29 3.1.2 Hát Xoan trao duyên trai gái 31 3.1.3 Hát Xoan sân khấu ca nhạc nghệ thuật quần chúng chuyên nghiệp 32 3.2 Vấn đề khai thác, bảo tồn loại hình nghệ thuật hát Xoan 33 3.2.1.Vấn đề khai thác nghệ thuật truyền thống hát Xoan 34 3.2.2 Bảo tồn loại hình nghệ thuật hát Xoan 34 KÉT LUẬN 37 TÀI LIỆU THAM KHẢO 38 PHỤ LỤC 39 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vào năm đầu kỷ XXI, xu công nghiệp hoá – đại hoá diễn mạnh mẽ Những thành tựu cách mạng khoa học công nghệ giới với việc mở rộng giao lưu quốc tế hội để tiếp thu thành trí tuệ loài người Đồng thời thách thức vấn đề truyền thống đại đặt cách cấp thiết gay gắt hết việc gìn giữ sắc văn hóa dân tộc Trong nhìn hồi cố văn hoá truyền thống di sản văn hoá nói chung di sản văn hoá phi vật thể nói riêng có vai trò vô quan trọng “Di sản văn hoá tài sản vô giá gắn kết cộng đồng, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hoá…” Cũng mà nghị BCH TW khoá VIII nêu rõ: “Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa phát huy giá trị văn hoá truyền thống, văn hoá cách mạng bao gồm văn hoá vật thể phi vật thể” Trên tinh thần đó,trong năm qua tỉnh Phú Thọ có nhiều sách, công trình nghiên cứu nhằm giữ gìn, khôi phục phát huy giá trị di sản văn hoá phi vật thể,trong có hát xoan Đặc biệt, ngày 3-102009, Phú Thọ diễn Hội thảo khoa học “Xây dựng hồ sơ quốc gia hát xoan Phú Thọ đệ trình UNESCO công nhận di sản văn hoá phi vật thể nhân loại cần bảo vệ khẩn cấp” sở Văn hoá - Thể thao - Du lịch Phú Thọ phối hợp với Viện âm nhạc Việt Nam tổ chức Đây mục tiêu quan trọng nằm chiến lược phát triển văn hoá tỉnh, góp phần thực nghị hội nghị lần thứ BCH TW khoá VIII “Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc” Và đến ngày 24/11/2012, UNESCO bỏ phiếu thức công nhận đưa loại hình hát Xoan vào danh mục Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp giới Tuy nhiên, bước đường đưa hát Xoan trở thành di sản văn hóa phi vật thể cùa nhân loại lộ trình dài không đơn giản hát Xoan chủ yếu nằm trí nhớ nghệ nhân cao tuổi, điều kiện thiếu thốn trang thiết bị Chính vi cần đòi hỏi quan tâm cấp, quyền từ TW đến địa phương nước, đăc biệt quyền nhân dân tỉnh Phú Thọ Xuất phát từ lý em định chọn đề tài “Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa phi vật thể hát xoan Phú Thọ” làm đề tài tiểu luận Mục tiêu nghiên cứu Bước đầu khái quát hình ảnh đặc trưng hát Xoan Phú Thọ giá trị văn hóa phi vật thể tiêu biểu Qua cho thấy diễn trình điệu hát biến thái, thay đổi tác động trình lịch sử, điều kiện kinh tế - xã hội… Mục đích nghiên cứu Trên sở tìm hiểu, phân tích nguồn gốc, lịch sử phát triển, lề lối tổ chức trình diễn xướng, đặc điểm hát Xoan bước đầu thẩm định giá trị vai trò đích thực hát Xoan đời sống văn hóa cư dân vùng đất tổ Phú Thọ Nghiên cứu hát Xoan vùng Phú Thọ nhằm nguyên nhân thực trạng, từ làm sở khoa học cho việc đề xuất phương hướng bảo tồn phát huy hát Xoan thời đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đề tài tập chung sâu vào nghiên cứu Hát Xoan – di sản văn hóa đặc sắc cư dân vùng đất tổ Phú Thọ tồn phát triển sinh hoạt văn hóa dân chúng xưa Khảo sát thực trạng hát Xoan xã Kim Đức Phượng Lâu, thành phố Việt Trì tỉnh Phú Thọ giai đoạn gần Phương pháp nghiên cứu Bài nghiên cứu khoa học sử dụng phương pháp sau: - Phương pháp tổng hợp - Phương pháp phân tích, so sánh - Phương pháp điền dã Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, đề tài có cấu trúc gồm chương: Chương 1: Khái quát Phú Thọ nghệ thuật hát Xoan Chương 2: Nét độc đáo nghệ thuật hát xoan Phú Thọ Chương 3: Bảo tồn phát huy nghệ thuật hát xoan – Di sản văn hóa phi vật thể Chương KHÁI QUÁT VỀ PHÚ THỌ VÀ NGHỆ THUẬT HÁT XOAN 1.1 Khái quát Phú Thọ 1.1.1.Đặc điểm tự nhiên Phú Thọ - tỉnh miền núi nằm phía Tây_Bắc thủ đô Hà Nội,phía đông giáp tỉnh Vĩnh Phúc,phía tây giáp tỉnh Yên Bái Sơn La,phía nam giáp Hà Tây Hòa Bình,phía bắc giáp Tuyên Quang Yên Bái Là địa bàn chuyển tiếp vùng rừng núi đồng bằng, trung tâm nước Văn Lang cổ đại thời vua Hùng dựng nước Phú Thọ có địa cảnh quan phong phú, vùng núi cao tập trung phía Tây – Bắc, thuộc huyện Thanh Sơn, Hạ Hòa, Yên Lập Vùng gò đồi thuộc huyện Tam Nông, Thanh Thủy, Thanh Ba, Hà Hòa, Đoan Hùng Phù Ninh Vùng đồng tỉnh nhỏ hẹp, chủ yếu nằm phía nam huyện Lâm Thao số tả ngạn sông Đà, thuộc huyện Thanh Thủy, địa hình phẳng, đất đai phì nhiêu, màu mỡ Ba sông lớn tỉnh là: sông Thao, sông Lô, sông Đà hợp lưu Việt Trì tạo thành vùng đất “Sơn chầu thuỷ tụ”,một đầu mối giao thông quan trọng vùng trung bdu Bắc Bộ Đây quê hương vùng xoan với phường xoan cổ thuộc địa bàn xã Kim Đức Phượng Lâu (thành phố Việt Trì) Xã Kim Đức xã vùng gò đồi phía Bắc xã Phù Ninh, phía Nam Vân Phú, phía đông xã Hùng Lô Xã Kim Đức có thôn: Kim Đức Phù Đức cội nguồn Hát Xoan với câu chuyện phường săn Kim Đức( phương săn lưới) Năm 1903 thành lập tỉnh Phú Thọ, huyện Hạc Trì gồm làng: Kim Đái, Nhượng Bộ, Phú Nam, Phù Đức, Phượng Lâu, Vân Luông, Yên Lão, Yên Thái Năm 1960 huyện Hạc Trì giải thể, xã Kim Đức thuộc huyện Phù Ninh Hiện Kim Đức có thôn: Kim Đái Phù Đức thuộc thành phố Việt Trì Xã Phượng Lâu nơi có phường xoan An Thái Vào kỷ XIX xã có tên An Thích với thôn: An Thái, Khả Lãm thuộc tổng Phượng Lâu (Phù Ninh) Năm 1960 giải thể Hạc trì, Phượng Lâu, Thạch Quả, An Thái hợp thành xã Phượng Lâu – Việt Trì ngày 1.1.2 Đặc điểm văn hóa – cư dân Phú Thọ không đẹp vùng núi cao xung quanh mây phủ, dòng sông êm ả xuôi dòng mà Phú Thọ đẹp hồn người đất Tổ Cư dân Phú Thọ phần lớn có nguồn gốc từ cư dân Văn Lang thời vua Hùng _ người làm nên văn minh sông Hồng tiếng Người dân Phú Thọ cần cù chịu khó, mến khách thân thiện Họ gắn chặt chẽ với văn hóa xóm làng nên tính cộng đồng người Việt thể cách rõ rệt Hơn hết, người Phú Thọ có truyền thống yêu nước giữ nước, mang dấu ấn cội nguồn dân tộc Bản thân người ý thức trách nhiệm việc giữ gìn, bảo tồn phát huy nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc Với thành phần chủ thể la người Kinh người Mường với 21 dân tộc khác, cư dân Phú Thọ hòa nhập vào cộng đồng dân tộc Việt Nam góp phần tạo nên văn hóa phong phú đậm đà sắc, tảng văn hóa truyện thống thời đại Hùng Vương không ngừng bảo phát huy Cũng từ văn hóa cho đời giá trị văn hóa vật thể phi vật thể vô to lớn đặc sắc Cùng với Mộ Tổ, đền Hùng, Phú Thọ nhiều di tích lịch sử văn hóa đầy huyền thoại đậm chất sử thi, hệ thống đình chùa, miếu mạo phong phú Gắn kết di tích lễ hội truyền thống từ hàng ngàn năm truyền lại: hội đền Hùng, hội đền Mẫu Âu Cơ… Ngoài có truyền thuyết, tích, thơ ca, hò vè, hát ví, hát đùm… dân cư Mường vùng quê đặc sắc: làng cười Văn Lang, thơ Bút Tre…Điều tạo diện mạo văn hóa vùng đất Tổ mà thấy nơi khác hát xoan – di sản văn hóa phi vật thể đặc sắc Phú Thọ góp phần làm nên diện mạo Xã Kim Đức - Phượng Lâu – thành Phố Việt Trì xã có phường hát xoan cổ vùng văn hóa lễ hội với truyền thuyết từ thời đại Hùng Vương tiêu biểu cho văn hoá lễ hội đất Tổ với tính cổ sơ,truyền thống đặc trưng : trò diễn sinh thực khí,chơi đu,chọi gà…Nằm địa bàn Văn Lang xưa, vùng xoan vùng đất dày đặc di tích khảo cổ giai đoạn văn hóa phát triển liên tục từ Sơn Vi đến Phùn Nguyên, Đồng Đâu, Gò Mun, Đông Sơn Tóm lại, vị trí đặc điểm tự nhiên Phú Thọ hoàn toàn thuận lợi cho hình thành trung tâm văn hoá lớn Đây sở đời di sản văn hóa vật thể phi vật thể mang sắc thái riêng vùng đất Tổ: sắc thái cội nguồn điều lý giải giúp nghệ thuật hát xoan tồn cách bền vững đến Trải qua bao thăng trầm, có giai đoạn tưởng rơi vào quên lãng lại phục hồi tồn lòng cộng đồng người Việt tận ngày 1.2 Giới thiệu loại hình hát Xoan 1.2.1 Khái niệm vào nguồn gốc Hát xoan loại hình dân ca nghi lễ phong tục phục vụ nhu cầu tín ngưỡng cộng đồng, hát cửa đình lễ hội mùa xuân Mang yếu tố thờ lễ vui chơi Sự đời hát xoan gắn liền với nhiều truyền thuyết câu chuyện dân gian nhằm lý giải nguồn gốc hình thành hát xoan Ở Phú Thọ có làng xoan gốc: Kim Đới, Phù Đức, Thét (Kim Đức VT) An Thái ( Phượng Lâu Việt Trì) Theo truyền thuyết hát xoan có từ thời vua Hùng dựng nước Truyền thuyết kể Hoàng Hậu vua Hùng mang thai, đến thời kỳ sinh nở đau bụng không đẻ Lúc có người hầu gái tâu với vua nàng Quế Hoa xinh đẹp lại múa giỏi hát hay, mà đón nàng Hoàng Hậu đỡ đau mà sinh nở Vua nghe lời, cho mời nàng Quế Hoa tới, giọng hát hay chim hót tay dẻo bướm nàng làm cho Hoàng Hậu quên đau mà hạ sinh Hoàng Tử Nhà Vua mừng rỡ hết lời khen ngợi truyền cho cô gái học lấy điệu hát múa Đó điệu hát xoan Các cụ già lý giải hát vào mùa xuân nên gọi hát xoan Trong chuyến thực tế đến với hát xoan trực tiếp tiếp xúc với nghệ nhân hát xoan Và nghe cụ kể vài truyền thuyết khác Nghệ nhân Lê Xuân Ngũ – phường trưởng phường xoan Phù Đức kể cho đoàn thực tế nghe truyền thuyết khác hát xoan Cụ kể rằng: “Ngay đầu xuân vua Hùng Kinh lý, chiều mùng ba tết dừng nghỉ lại Lải Lèn (Kim Đức), dân làng chào mừng dân nhiều thức ăn họ tự làm, suốt đêm hôm dân làng múa hát cho nhà vua xem.Sáng hôm sau nhà vua từ biệt dân làng tiếp Từ có miếu thờ Lãi Lèn tục lệ đến chiều mùng tết hàng năm dân làng lại sửa lễ rước kiệu đình để “rước vua” Suốt đêm hôm cửa đình: Kim Đức, Phù Đức, Thét đến sáng hôm sau tan hội Từ mùng năm tháng giêng hát đình nước nghĩa, mà hát xoan gọi hát “Lãi Lèn” Chuyện dân gian xã Cao Mại (Đình thờ công chúa Nguyệt Cư), Hương Nộn (đền thờ Xuân Nương) xã có hát xoan có câu chuyện nguồn gốc hát xoan…Những câu chuyện gắn với thời kỳ lịch sử Hùng Vương lý giải cho việc hát xoan có từ lâu đời Chúng ta biết di tích văn hóa gắn với thời kỳ lịch sử định hát xoan không tách khỏi lịch sử phát triển văn hóa nghệ thuật dân tộc ta nói chung Giai đoạn phát triển văn hóa có đặc trưng riêng hình thức nghệ thuật, ngôn ngữ nghệ thuật riêng để ta có sở mà xác định thời điểm hình thành di tích lịch sử Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Khắc Xương nghiên cứu kỹ lưỡng trình đời phát triển hát Xoan (trong sách: hát xoan phú thọ - NKK – 2008) đưa kết luận rằng: Hát xoan có từ thời vua hùng dựng nước Tới thời Hậu Lê (Lê Thánh Tông) hát xoan dân gian hòa nhập với xoan Cung Đình cho ta thấy dị xoan Hát Xoan mang dòng văn học: Văn học dân gian Văn học bác học Theo cụ nghệ nhân Phù Đức, hát xoan Thân Nhân Trung (người Yên Dũng – Hà Bắc đỗ tiến sĩ năm Quang Thuận thứ 7) soạn Phường Xoan Phù Đức coi họ “Thân” họ “Đỗ” tổ hát xoan Có thể nói, hát xoan đời từ sớm gắn với đời phát triển cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, với tín ngưỡng thờ thành hoàng làng người Việt.Hát xoan nội dung ca ngợi thành hoàng làng điệu dân ca, dân vũ ca ngợi bốn mùa, quê hương, phản ánh sống người dân lao động Chính từ đời, hát xoan người dân đón nhận cách nồng hậu xem phần đời sống tinh thần cư dân miền đất Tổ Hình thành phát triển Hát xoan đời từ sớm gắn với đời, phát triển lúa nước, với đời sống cư dân nông nghiệp trồng lúa nước, với tín ngưỡng thờ Thành Hoàng làng người Việt Được sinh miền đất Tổ - nôi sinh tụ người Việt cổ thời vua Hùng dựng nước Văn Lang, lại hậu thuẫn điều kiện tự nhiên xã hội thuận lợi “Thiên thời - địa lợi - nhân hoà” Tất điều kiện sở, tảng để nghệ thuật hát xoan tồn phát triển cách bền vững Loại hình dân ca nghi lễ phong tục, phục vụ nhu cầu tín ngưỡng cộng đồng Hát xoan thiếu lễ hội mùa xuân,tại cửa 10 Trong trình diễn chặng hát hội Hát Xoan hát theo kiểu hát xướng Hát xướng sư tổng hợp hái kiểu hát nói giọng hát ngâm ngợi giống hát khúc), lấy phải nhanh hát nói hát ngâm ngợi, lượng phải đủ để phù hợp với nhịp độ tương đối nhanh, linh hoạt số bài: Bợm gái, Bỏ bộ, Xin hoa, Đố chữ Cách mở hình Hát Xoan phải vừa phải, không to không nhỏ, sử dụng môi lưỡi linh hoạt để làm rõ chữ Sự đa dạng bản, điệu thuộc giọng lề lối giọng lề lối Hát Xoan, bắt buộc đào kép phải có kỹ hát điêu luỵên thực điệu với nội dung tính chất khác Qua việc trình bày cho ta nhận định điều Hát Xoan hình thúc sinh hoạt văn hoá âm nhạc dân gian đặc sắc người Việt Phú Thọ 27 Chương BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỆ THUẬT HÁT XOAN DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ 3.1 Hiện trạng Hát Xoan hình thức dân ca khác tượng văn hoá dân gian nói chung âm nhạc dân gian nói riêng người Việt đồng Bắc Bộ Nó đời nuôi dưỡng môi trường sinh thái tự nhiên môi trường lịch sử- kinh tế xã hội nhiều nghìn năm, cộng đồng người Việt đặt chân cư trứ vùng đồng sông Hồng Trải qua thời đại vua Hùng với nhà nước Văn Lang Âu Lạc, thời đại độc lập tự chủ nhà nước Đại Việt thời đại nhà nước phong kiến toàn thịnh triều Hậu Lê chế độ phong kiến suy tàn Việt Nam, vào cuối kỷ XIX, Hát Xoan diện qua biến thiên lịch sử, vần tồn đời sống tinh thần dân tộc Điều chứng tỏ sức sống bên trong, biến đổi theo hướng thích nghi để tồn văn hoá dân gian Việt Nam nói chung thể loại Hát Xoan nói riêng Tuy nhiên có thực tế không khả quan nhiều hoại hình văn hoá truyền thống dân tộc bị mai dần ngày bi “rơi vào lãng quên” Hiện Hát Xoan dần bị rơi vào tình trạng chung Bằng chứng qua nghiên cứu khảo sát thực tiễn quê hương loai hình nghệ thuật Hát Xoan chứng minh thực tế Nghệ nhân Nguyễn Thị Lịch làng Xoan An Thái, xã Phượng Lâu, Thành phố Việt Trì, cho biết: Ngày xưa hát xoan ưa chuộng Trong tất đêm hội làng, người ta thường biểu diễn hát Xoan Ở làng An Thái, nhà nhà biết hát Xoan, người người biết hát Xoan Nhưng với đổi thay lịch sử, nghệ thuật hát Xoan trải qua nhiều biến cố thăng trầm, nghệ nhân hát Xoan ngày vắng bóng Nói đến phát triển nghệ thuật hát Xoan nay, bà Lịch tâm sự: 28 - Hát xoan di sản văn hóa vô giá, niềm tự hào người dân Phú Thọ Nhưng số người hát Xoan thành thạo ngày Lớp niên lớn lên rời bỏ làng quê kiếm sống nên dần thấy xa lạ với câu hát xưa Còn người mà câu ca, điệu hát ăn sâu vào máu thịt đa phần lớn tuổi Theo khảo sát nhà nghiên cứu văn hóa vùng Xoan, nhiều người độ tuổi 60 hiểu thích Xoan lại không hát không thuộc 14 cách Độ tuổi thấp xa cách với Xoan lớn Điều có nghĩa nghệ nhân cao tuổi việc truyền dạy hát Xoan cho hệ trẻ gặp nhiều khó khăn Xoan gắn liền với lễ hội, với nhu cầu tâm linh Không “cắm rễ” vào mảnh đất lễ hội, hát Xoan đứng trước nguy lụi tàn Bên cạnh đó, việc “bùng nổ” thị trường âm nhạc đại đẩy hát Xoan vào tình trạng bị “sân khấu hóa” dần giá trị nguyên gốc Như vấn đề mang tính thực tế đặt cho nhà làm công tác quản lý văn hoá người có tâm huyết nghiên cứu thể loại nghệ thuật truyền thống làm giữ gìn bảo tồn phá huy giá trị truyền thống thể loại Hát Xoan, làm cho lan toả ảnh hưởng rộng quần chúng nhân dân làm cho bạn bè quốc tế biết Hát Xoan 3.1.1 Hát Xoan sinh hoạt gia đình Nhìn khứ, ca hát dân ca truyền thống nói chung, hát Xoan nói riêng nhân dân Phú Thọ, từ xa xưa nhu cầu thiếu đời sống tinh thần Tham gia hát Xoan niềm vui quyền lợi tinh thần người dân nơi Ngoài công việc nhà nông đổi cày sang bừa, lên rừng xuống biển để kiếm sống, lao động mệt nhọc quanh năm hết ngày qua ngày khác Họ đâu có thưởng thức tầng lớp thượng lưu phong kiến giàu sang có phương tiện để giải trí: 29 Hát Tuồng, Ả Đào Người dân lao động nơi biết chung vui với đêm hát hò vào ngày hội cho thoải mái tinh thần Cho nên họ luôn phải tự sáng tạo lấy hình thức văn nghệ riêng để đáp ứng nhu cầu tình cảm Hát Xoan thể loại dân ca, nhiều người dân Phú Thọ yêu thích Nó có mặt khắp gia đình, hút hầu hết hệ gia đình nam lẫn nữ, trẻ lẫn già, ai biết hát Xoan Ngoài sống gia đình, với hinhhf thức ca hát nội dung thiết tha trữ tình, hát Xoan nôi để nuôi dưỡng cho người phát triển nhận thức xã hội lẫn tình yêu quê hương đất nước, tình yêu cộng đồng nhân loại, yêu thân mình, thi vị hóa tình yêu đôi lứa Hát Xoan sản phẩm văn hóa phi vật thể người dân Phú Thọ, đời sáng tạo người lao động bình dị người lại thưởng thức nó, qua lại nhận thức, điều chỉnh nhân cách thân Hát Xoan với giai điệu tiết tấu đơn giản có phần thô sơ lại có sức mạnh hút, người không sành âm nhạc nghe buồn cười, nghe thấy hay quyến rũ, làm say đắm lòng người Chả mà anh sinh viên trường cao đẳng Phú Thọ sau đêm sinh hoạt hát Xoan – Ghẹo lên: Bốn ngàn năm đất nước trẻ trung Câu Xoan - Ghẹo quê tuổi Câu hát hồng lên môi em thắm lại “Lúng Liếng” chi hoài đôi mắt dăm (Trong Lúng liếng – Hà Thành) Ở nông thôn hay thành thị, dù giai đoạn lịch sử nào, người Phú Thọ nói riêng nhân dân lao động nói chung, lời ca tiếng hát nhu cầu thiếu đời sống gia đình xã hội người Nó sản phẩm văn hóa tinh thần, nguồn động viên thúc đẩy người lao động 30 sản xuất, xây dựng bảo vệ đất nước Chính hát Xoan lời ca tiếng hát 3.1.2 Hát Xoan trao duyên trai gái Bên cạnh phần hát thờ nghi lễ, phường Xoan hát hội ,cũng có phần trình diễn tiết mục giao duyên kết hợp với trai gái dân làng sở Trong tiết mục đó, độc đáo có lẽ phải kể đến lối hát trai gái Đức Bác (Lập Thạch, Vĩnh Phúc) Trong hội Khai xuân cầu đinh, đón cô đào từ Phù Đức (Kim Đức, Phú Thọ) sang, chàng trai Đức Bác phải chuẩn bị sẵn trống da hai mặt loại nhỏ Các cô đào vừa xuống thuyền đám trai làng đến vây quanh quàng dây đeo trống vào cổ đào Xoan Cứ thế, trai làng mang dùi đánh trống đào Xoan đeo trước bụng, dắt díu vừa vừa dập dìu điệu Hát đón đào từ bến sông tới tận đình làng Thế nên điệu hát có tên gọi Trống quân Đức Bác Một sinh hoạt Hát Xoan hội tụ vai trò chủ - khách trình diễn nghệ thuật Tình cảm đôi bên nam nữ yêu thương thắm thiết, cuối họ không đến với phong tục Khi hỏi cụ cao tuổi trước theo bố mẹ xem hát Xoan bố mẹ kể lại thì: Sở dĩ hai bên không lấy tình cảm gắn bó lâu dài, kết nghĩa, coi anh em nhà, anh em nhà lại lấy nhau.Theo em giải thích cụ phần có lý ta thấy bên họ Xoan có qui định tương tự Ví dụ họ Xoan (nghệ nhân hát Xoan) làng Phù Đức kết nghĩa với làng Đức Bác – Lập Thạch Đến kì cầu thánh ông thánh Bà làng Đức Bác, đội Xoan Phù Đức sang hát múa, phần lớn nữ khỏe đẹp.Song luật lệ là: Trai gái làng Đức Bác không phép lấy đào kép họ Xoan 31 3.1.3 Hát Xoan sân khấu ca nhạc nghệ thuật quần chúng chuyên nghiệp Hát Xoan xuất lần sân khấu ca múa nhạc với giọng điệu lời ca cổ, mang sắc thái riêng miền trung du Phú Thọ, đứng bên cạnh dân ca cổ truyền như: Tuồng, Chèo, Trống Quân Bắt đầu từ hát Xoan dòng nước khơi thông, chảy loang ra, ngày nhiều người biết đến, nhiều người hát Xoan Cùng thời gian này, hòa cùn không khí hòa bình tưng bừng phấn khởi, tỉnh Phú Thọ tổ chức hội diễn văn nghệ toàn tỉnh Hội Đền Hùng (10 tháng âm lịch năm 1955) Đoàn văn công Phú Thọ năm xây dựng chương trình phục vụ có tiết mục hát Xoan, hát Ghẹo là: “múa Xoan”, “màn ca cảnh chảy hội mùa xuân” “màn tiễn đưa” Hát Ghẹo vốn xa xưa, cũ lại có sức sống thời đại âm nhạc hôm nay, sân khấu ca nhạc hôm Nhất sân khấu ca nhạc quần chúng chuyên nghiệp Phải nghệ thuật tổng hợp đơn giản, sơ khai, truyền thống nâng lên thở sống Cái nhiều dạng, nhiều vế đáp ứng yêu cầu thể sống đại Hát Xoan đến với sống rộng rãi qua tiết mục đường nguyên gốc Bởi vì, hát Xoan nhiều người biết đến, nằm làng xã có truyền thống hát Xoan Nhưng hầu hết địa phương tỉnh biết đến hát Xoan, số lớp trẻ - Liên hoan dân ca toàn tỉnh năm 1993 nói lên điều Đó điều quí giá việc bảo tồn phát triển dân ca hôm Khi xây dựng tiết mục mới, người làm văn nghệ mục đích phục vụ, họ vô tình làm phổ biến rộng rãi vốn dân ca mạnh dạn chỉnh lý, nâng cao, cải biên, phát triển sáng tác hát Xoan 32 dựa giai điệu, tiết tấu hát Xoan nhiều thành công Thực tế chứng minh làm kết cao hơn, người diễn, người xem thích thú Điều khích lệ nhà ngiên cứu, nhà nghiên cứu e ngại, không dám làm, không động chạm đến 3.2 Vấn đề khai thác, bảo tồn loại hình nghệ thuật Hát Xoan Những giá trị truyền thống dân tộc giá tri văn hoá Hát Xoan điều không cân phải bàn cãi, nhiên trình bày Hát Xoan rơi vào tình trạng bị mai một, số ngươì biết Hát Xoan lại không nhiều Đứng trước thực trạng vấn đề bảo khai thác, bảo tồn phát huy di sản Hát Xoan cần đặt cách cấp thiết nghiêm túc mang chiều rộng ,chiều sâu tầm chiến lược Cuộc tiếp cận văn hoá Hát Xoan với tư cách tượng văn hoá cổ truyền với văn hoá từ sau Cách mạng tiến hành từ kỷ XX điều kiên xây dựng hòa bình miền Bắc chiến tranh chống Mỹ miền Nam, bên cạnh công tác sưu tầm bảo tồn có sư phục hồi bản, tiết mục điệu Hát Xoan sân khấu chuyên nghiệp nghiệp dư thông qua hình thức hoạt cảnh, ca cảnh Xu hướng khai thác, sử dụng chất liệu cho sang tác xu hướng bảo tồn chục năm qua Vấn đề bảo tồn phát huy thể loại Hát Xoan gặp khó khăn điều kiện kinh tế nông nghiệp chuyển hoá nông nghiệp sở Hát Xoan, giao lưu văn hoá bên làm nhạt dần văn hoá dân tộc Khai thác thể loại Hát Xoan biện pháp tốt để bảo tồn thể loại Hát Xoan Và khai thác bảo tồn phát huy giá trị Hát Xoan Như trình khai thác, bảo tồn phát huy giá trị nhân văn nghệ thuật Hát Xoan trình thống với nhau, để làm điều cần có thống nhất, phối hợp nhiều quan ban 33 ngành, nhà nghiên cứu văn hoá Hát Xoan quan trọng địa phương có truyền thống Hát Xoan 3.2.1.Vấn đề khai thác nghệ thuật truyền thống Hát Xoan Tổ chức buổi lưu diễn công chúng, đặc biệt địa phương có truyền thống Hát xoan Lồng ghép sinh hoạt Hát Xoan nghệ thuật biểu diễn vào hoạt động lễ hội , đặc biệt hội Đền Hùng Tổ chức buổi công diễn Hát Xoan để không công chúng nước mà làm cho bạn bè quốc tế biết văn hoá dân tộc 3.2.2 Bảo tồn loại hình nghệ thuật Hát Xoan Để góp phần giữ gìn, bảo tồn thể loại Hát Xoan, thời kì cần tập trung vào vấn đền sau:  Gắn Hát Xoan với hoạt động lễ hội, du lịch Trước hết thấy Hát Xoan sinh lớn lên môi trường lễ hội Ngày lễ hội trì bình diện mang nội dung nhân văn mới, gắn với giá trị nhân văn truyền thống Nhiều lế hội đời, lễ hội truyền thống phục hồi trì lồng ghép với lễ hội mang nôi dung hình thức Đưa Hát Xoan vào lễ hội làng xã xưa có tục lệ Hát Xoan đón phường Hát Xoan thờ, vui chơi tạo môi trường “ tái sinh” tốt để nuôi dưỡng giá trị nhân văn nghệ thuật Hát Xoan Tưởng nhớ công ơn người khuất, người có công với cộng đồng, ước vọng sống hạnh phúc vươn lên để giành thành qủa lao động ngày tốt hơn, nhiều nội dung lành mạnh đời sống tâm linh người Việt xưa Nó giống tầng tín ngưỡng nội dung lễ hội Sau sang lọc cũ đưa vào thích hợp, nhiều tiết mục nghi thức truyền thống Hát Xoan tiếp tục tồn phần lễ lễ hội Có thể 34 trì phần hội múa hát mang tính chất hoạt cảnh, trò chơi giao duyên với khuyến khích sang tạo theo phương thức dân gian để giá trị nghệ thuật Hát Xoan vừa bảo tồn vừa có gắn với nhịp sống thời đại Đặc biệt đưa diễn xướng Hát Xoan vào lễ hội Đền Hùng hàng năm kết hợp điển hình kết hơp bảo tồn Hát Xoan với hoạt động lễ hội Hình thức diễn xướng lễ hội Đền Hùng giữ vị trí đỉnh cao môi trường tái sinh Hát Xoan *Dùng phương tiện truyền thông hình thức thể Phát triển nghệ thuật Hát Xoan làm cho thành phần thích hợp sống lại dạng chuyên nghiệp phương tiện, hội diễn, liên hoan, đưa lên sóng truyền thanh, truyền hình, có bổ xung phương thức nhạc đệm, nâng cao chất lượng vũ đạo t *Chúng ta cần đầu tư kinh phí mua trang phục, đạo cụ liên quan đến hát Xoan; đồng thời phục dựng lại di tích gốc để tạo không gian biểu diễn cho Xoan *Biện pháp để bảo tồn phát huy vốn nghệ thụât dân gian cổ truyền đưa thành phần thích hợp vào trường học vùng quê hương sản sinh nó, gắn với chương trình giáo dục thẩm mỹ cấo học Việc cấy trồng giá trị văn hoá cổ truyền cần lưu ý đến tâm lý giáo dục lứa tuổi Chẳng hạn lứa tuổi thiếu nhi cần lựa chọn cải biên nâng cao chi tiết gần với chất đồng dao( Giáo trống Giáo pháo) gắn với trò chơi- nhảy múa ( Đánh cá) Ở lứa tuổi thiếu nhi lớn đưa vào Đưa hát đối đáp- giao duyên Gài hoa, hát Đúm) * Phong tặng danh hiệu Nghệ nhân dân gian cho nghệ nhân hát Xoan để khuyến khích họ trì phát triển nghệ thuật hát Xoan bên cạnh quyền nên có sách để đảm bảo cho người hoạt động 35 loại hình nghệ thuật để họ chuyên tâm vào hoạt động nghệ thuật Đó chinh biện pháp thiết thực Theo ý kiến nhà chuyên môn Giáo sư-Tiến sĩ khoa học Tô Ngọc Thanh, Chủ tịch Hội Văn nghệ dân gian Việt Nam: “hát Xoan loại hình nghệ thuật dân gian việc cải biên lời sở điệu cũ xu hướng khai thác di sản nhằm thích ứng với sống đại làm cho hát Xoan tính nguyên gốc Các nhà khoa học đặc biệt trọng tới việc sưu tầm, nghiên cứu, hệ thống hóa, phân tích đánh giá giá trị tư liệu liên quan đến hát Xoan việc phục dựng hát Xoan theo nghi thức cổ truyền dân tộc Mô hình bảo tồn tốt mà UNESCO đề xướng bảo tồn cộng đồng-nơi diễn xướng loại hình nghệ thuật dân gian Bởi cộng đồng sở hữu di sản phải ý thức giá trị sản phẩm văn hóa để gìn giữ phát huy Theo nhà nghiên cứu Đặng Hoành Loan, muốn để Xoan trì phát triển phải khôi phục 18 làng Xoan trước Ngoài không gian đình làng, thiếu dẫn đến khó khăn trình phục hồi di sản cvăn hóa phi vật thể, thiếu không gian văn hóa làng quê.” Thời gian không chờ đợi Vì vậy, giá phải giữ gìn bảo tồn nghệ thuật hát Xoan hệ mai sau nhận diện tài sản tinh thần quý giá ông cha 36 KÉT LUẬN Hát Xoan hình thức dân ca khác, tượng văn hoá dân gian nói chung am nhạc dân gian nói riêng người Việt đồng Bắc Nó đời nuôi dưỡng môi trường sinh thái tự nhiên môi trường kinh tế- xã hội có lịch sử nhiều nghìn năm, từ cộng đồng người Việt định cư bậc thềm trung du vùng châu thổ sông Hồng Trải qua triều đại Việt Nam với hàng nghìn năm lịch sử Hát Xoan tồn tai, điều chứng sức sống bên trong, biến đổi theo hướng thích nghi để tồn văn hoá dân gian, có Hát Xoan Cũng phải nhìn thẳng vào thực tế văn hoá dân gian truyền thống có Hát Xoan có nguy mai dần Chính mà việc gìn giữ bảo tồn phát huy giá trị truyền thống dân tộc Thực đời sống âm nhạc đất nước ta năm qua, đặc biệt từ có đường lối đổi chủ trương mở rộng giao lưu quốc tế tiềm năng, tiềm lực truyền thống văn nghệ dân gian nói riêng văn hoá dân gian nói chung phát huy mạnh mẽ Với định hướng phát triển văn hoá nhà nước biện pháp bảo tồn nay, chắn Hát Xoan phát huy tương lai 37 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tú Ngọc – Hát Xoan (12 phổ) sưu tầm ghi âm: H: VH 1997 Tú Ngọc Bước đầu tìm hiểu hát Xoan Vĩnh Phú – Vĩnh Phúc: Tình yêu văn hóa Vĩnh Phú 1981 Nguyễn Lộc: Múa hát Xoan (nguồn gốc, thể thức) tập “Những vấn đề lịch sử Vĩnh Phú – Vĩnh Phúc” Tình yêu văn hóa Vĩnh Phú 1975 Thụy Loan: Lược sư âm nhạc Việt Nam.H.AN 1993.124 tr Dương Huy Thiện: Hát Xoan, Hát Ghẹo Vĩnh Phú Dân ca Xoan – Ghẹo Vĩnh Phú, hội thảo khoa học dân ca Xoan Ghẹo Vĩnh Phú lần 1994 Tú Ngọc dân ca lễ nghi – phong tục – âm nhạc 1997 Vĩnh Phú Văn hóa Việt Nam cách tiếp cận H Văn hóa thông tin 1994 38 PHỤ LỤC Một vài hình ảnh hát Xoan Phú Thọ Hát Xoan Phú Thọ quy tụ tất phường Xoan tham dự Hát Xoan cổ thường hát cửa đình 39 Các đào Nương cô gái lao động khé léo đời thường Truyền dạy hát Xoan cho hệ trẻ 40 Giao lưu, sinh hoạt câu lạc hát Xoan 41 [...]... hướng bảo tồn trong mấy chục năm qua Vấn đề bảo tồn và phát huy thể loại Hát Xoan hiện nay càng gặp khó khăn trong điều kiện nền kinh tế nông nghiệp đang chuyển hoá trong khi nông nghiệp là cơ sở của Hát Xoan, sự giao lưu văn hoá bên ngoài làm nhạt dần văn hoá dân tộc Khai thác thể loại Hát Xoan chính là biện pháp tốt để bảo tồn thể loại Hát Xoan Và khi đã khai thác bảo tồn thì sẽ phát huy được những giá. .. giá trị của Hát Xoan Như vậy quá trình khai thác, bảo tồn và phát huy những giá trị nhân văn và nghệ thuật trong Hát Xoan là một quá trình thống nhất với nhau, để làm được điều này cần có sự thống nhất, phối hợp của nhiều cơ quan ban 33 ngành, những nhà nghiên cứu văn hoá Hát Xoan và rất quan trọng chính là những địa phương có truyền thống Hát Xoan 3.2.1.Vấn đề khai thác nghệ thuật truyền thống Hát Xoan. .. giọng lề lối và giọng ngoài lề lối của Hát Xoan, bắt buộc đào kép phải có kỹ năng hát điêu luỵên mới thực hiện được các bài bản làn điệu với nội dung và tính chất khác nhau Qua việc trình bày ở trên cho ta nhận định một điều là Hát Xoan là hình thúc sinh hoạt văn hoá âm nhạc dân gian đặc sắc của người Việt ở Phú Thọ 27 Chương 3 BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN NGHỆ THUẬT HÁT XOAN DI SẢN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ 3.1 Hiện... nhạc hiện đại đã đẩy hát Xoan vào tình trạng bị “sân khấu hóa và dần mất đi những giá trị nguyên gốc Như vậy một vấn đề mang tính thực tế đặt ra cho những nhà làm công tác quản lý văn hoá và nhưng người có tâm huy t nghiên cứu về thể loại nghệ thuật truyền thống này là làm thế nào có thể giữ gìn bảo tồn và phá huy giá trị truyền thống của thể loại Hát Xoan, làm cho nó được lan toả và ảnh hưởng rộng trong... nghiên cứu, hệ thống hóa, phân tích đánh giá giá trị các tư liệu liên quan đến hát Xoan và việc phục dựng hát Xoan theo đúng nghi thức cổ truyền của dân tộc Mô hình bảo tồn tốt nhất mà UNESCO đề xướng là bảo tồn trong cộng đồng-nơi diễn xướng của loại hình nghệ thuật dân gian đó Bởi chính cộng đồng sở hữu di sản phải ý thức được giá trị sản phẩm văn hóa của mình để gìn giữ và phát huy nó Theo nhà nghiên... kết thúc cuộc Hát Xoan trong không khí tưng bừng của lễ hội Trước tiết mục Dã Cá ,ở nhiều làng còn đưa thêm mục Hát Đúm xen vào trong cuộc Hát Xoan Hát Đúm được xen vào Hát Xoan làm tăng thêm phần sinh động của cuộc hát 2.2 Nghệ thuật dân ca Hát Xoan 2.2.1 Lời ca Hát Xoan cũng như một số các hình thái sinh hoạt văn hoá âm nhạc dân gian khác của người Việt: Hát Dô, Hát Dậm, Hát Chèo Tàu, Hát Quan Họ,... thống dân tộc giá tri văn hoá trong Hát Xoan là điều không cân phải bàn cãi, tuy nhiên như đã trình bày ở trên thì hiện nay Hát Xoan đang rơi vào tình trạng bị mai một, số ngươì biết về Hát Xoan còn lại không nhiều Đứng trước thực trạng đó vấn đề bảo khai thác, bảo tồn và phát huy đối với di sản Hát Xoan cần được đặt ra một cách cấp thiết và nghiêm túc mang một chiều rộng ,chiều sâu và một tầm chiến lược... thống Hát xoan Lồng ghép những sinh hoạt Hát Xoan như nghệ thuật biểu diễn vào trong hoạt động lễ hội , đặc biệt là hội Đền Hùng Tổ chức buổi công diễn Hát Xoan để không chỉ công chúng trong nước mà còn làm cho bạn bè quốc tế biết về văn hoá dân tộc 3.2.2 Bảo tồn loại hình nghệ thuật Hát Xoan Để góp phần giữ gìn, bảo tồn thể loại Hát Xoan, trong thời kì mới cần tập trung vào những vấn đền sau:  Gắn Hát. .. phường xoan còn là một tổ chức phường họ mang tính gia trưởng 1.2.3 Không gian và thơi gian hát xoan Hát xoan là hình thức hát cửa đình, hát thờ lễ cho nên không hát ngoài trời như hát ví, hát quan họ Xoan được hát trong đình, trước đèn thờ lung linh đèn, nến và hương thơm Vì vậy, “Không thể tách xoan khỏi môi trường sống của nó” (Cô Nguyễn Mai Thoa – trưởng phòng công tác nghiệp vụ bảo tàng tỉnh Phú Thọ) ... ai ai cũng biết hát Xoan Ngoài ra trong cuộc sống gia đình, với hinhhf thức ca hát nội dung thiết tha trữ tình, hát Xoan còn là cái nôi để nuôi dưỡng cho con người phát triển cả về nhận thức xã hội lẫn tình yêu quê hương đất nước, tình yêu cộng đồng nhân loại, yêu chính bản thân mình, thi vị hóa tình yêu đôi lứa Hát Xoan là sản phẩm văn hóa phi vật thể của người dân Phú Thọ, nó ra đời và được sáng tạo ... quát Phú Thọ nghệ thuật hát Xoan Chương 2: Nét độc đáo nghệ thuật hát xoan Phú Thọ Chương 3: Bảo tồn phát huy nghệ thuật hát xoan – Di sản văn hóa phi vật thể Chương KHÁI QUÁT VỀ PHÚ THỌ VÀ NGHỆ... Xuất phát từ lý em định chọn đề tài Bảo tồn phát huy giá trị văn hóa phi vật thể hát xoan Phú Thọ làm đề tài tiểu luận Mục tiêu nghiên cứu Bước đầu khái quát hình ảnh đặc trưng hát Xoan Phú Thọ. .. góp phần tạo nên văn hóa phong phú đậm đà sắc, tảng văn hóa truyện thống thời đại Hùng Vương không ngừng bảo phát huy Cũng từ văn hóa cho đời giá trị văn hóa vật thể phi vật thể vô to lớn đặc