Đang tải... (xem toàn văn)
Hy lạp cổ đại là một trong những cái nôi của văn minh nhân loại, với những thành tựu khoa học tự nhiên, văn học nghệ thuật và một nền triết học phát triển rực rỡ bao gồm những hệ thống, những trường phái triết học khác nhau gắn liền với tên tuổi của những nhà triết học lớn, khởi đầu cho sự ra đời và phát triển của triết học phương Tây; góp phần vào quá trình phát triển lịch sử triết học nhân loại. Có được sự phát triển rực rỡ đó phải nói đến nền tảng của phương thức sản xuất và sự phát triển của kinh tếxã hội ở Hy lạp cổ đại.
1 NHỮNG GIÁ TRỊ VỀ BẢN THỂ LUẬN VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG CỦA TRIẾT HỌC DUY VẬT THỜI KỲ HY LẠP CỔ ĐẠI Hy lạp cổ đại nôi văn minh nhân loại, với thành tựu khoa học tự nhiên, văn học nghệ thuật triết học phát triển rực rỡ bao gồm hệ thống, trường phái triết học khác gắn liền với tên tuổi nhà triết học lớn, khởi đầu cho đời phát triển triết học phương Tây; góp phần vào trình phát triển lịch sử triết học nhân loại Có phát triển rực rỡ phải nói đến tảng phương thức sản xuất phát triển kinh tế-xã hội Hy lạp cổ đại Vào kỷ VI tr CN sản xuất chiếm hữu nô lệ Hy lạp phát triển, thời kỳ nhân loại chuyển từ thời đại đồ đồng sang thời đại đồ sắt Với việc xuất quan hệ tiền – hàng làm cho thương mại trao đổi hàng hoá thông thương, phát triển Thời kỳ người Hy lạp đóng thuyền lớn để vượt Địa Trung Hải tìm đến vùng đất mới, mở rộng lãnh thổ , tăng cường giao lưu văn hoá với dân tộc vùng lân cận Phương thức sản xuất phát triển quan hệ xã hội thay đổi xuất tư tưởng tư hữu cải điều buộc người cần ý thức suy nghĩ lập trường sống riêng cho phù hợp với hoàn cảnh Nhu cầu đòi hỏi đời triết học, giúp cho người xây dựng tảng giới quan để xem xét nhìn nhận tự nhiên vai trò người chinh phục giới Sự phân công lao động trí óc lao động chân tay phát triển, phân chia lao động tạo điều kiện xuất tri thức triết học khoa học, phá vỡ ý thức hệ thần thoại, tôn giáo Cho nên triết học mang tính giai cấp sâu sắc, giới quan giai cấp chủ nô tri thức triết học trở thành tư tưởng thống trị xã hội nô lệ; phát triển làm xuất hai trung tâm kinh tế- trị điển hình thành bang Aten thành bang Spác Xã hội Hy Lạp lúc có hai tầng lớp là: tầng lớp chủ nô dân chủ thành bang Aten tầng lớp chủ nô quý tộc thành bang Spác Tương ứng với hai trung tâm kinh tế- trị hai thể chế nhà nước khác hình thức nhà nước chủ nô dân chủ Aten nhà nước chủ nô quân chủ Spác Sự khác gây nội chiến tương tàn cuối chiến thắng thuộc thành bang Spác Từ nét đặc thù kinh tế- trị, xã hội tiền đề khoa học ấy, triết học Hy Lạp cổ đại có đặc điểm sau: Thứ nhất, phân chia đối lập trường phái triết học, vật tâm, biện chứng siêu hình, vô thần hữu thần nét bật trình phát sinh, phát triển triết học; điển hình đấu tranh hai “đường lối” triết học: đường lối vật Đêmôcrít đường lối tâm Platôn Triết học Hy lạp từ đầu mang tính giai cấp sâu sắc giới quan, ý thức hệ giai cấp chủ nô thống trị Thứ hai, hệ thống triết học Hy lạp cổ đại nói chung có xu hướng sâu giải vấn đề thể luận nhận thức luận, vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức Trên sở giúp cho nhà triết học có sở chống lại quan điểm mê tín, dị đoan điều vô lý thần thoại Thứ ba, triết học Hy Lạp cổ đại nói chung trình độ trực quan, chất phác, mộc mạc, sơ khai Thứ tư, triết học Hy Lạp cổ đại gắn với khoa học tự nhiên, nhìn nhận tự nhiên với tranh tổng thể để xem xét, giải đáp tự nhiên cách thuyết phục Những nét đặc trưng không phân biệt hai triết học Đông- Tây cổ đại mà nói lên vị trí vai trò triết học Hy Lạp cổ đại lịch sử triết học giới, đặt tảng cho phát triển triết học Tây Âu sau Do nhu cầu thực tiễn sản xuất xã hội nên lực lượng sản xuất bước phát triển quan tâm nhiều ngành khoa học Chính phát triển ngành khoa học lại tạo điều kiện để phát triển lực lượng sản xuất Vì lực lượng sản xuất thời kỳ Hy Lạp cổ đại yêu cầu ngày cao khoa học tư tưởng tiên tiến Tư tưởng Hy Lạp cổ đại đan xen hình thành phát triển với khoa học khác yêu cầu sản xuất vật chất phát triển Những tri thức hình thái sơ khai trình bày hệ thống triết học tự nhiên nhà triết học cổ đại Khoa học lúc chưa phân ngành, nhà triết học đồng thời nhà khoa học như: toán học, vật lý học, thiên văn học Như vậy, triết học Hy Lạp cổ đại từ đời gắn với nhu cầu thực tiễn gắn liền với khoa học Sự hình thành phát triển tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại liên tục gắn liền với đấu tranh lực lượng xã hội đối lập, lực lượng đại diện cho chủ nô dân chủ chủ nô quý tộc bảo thủ muốn trì xã hội chiếm hữu nô lệ Chính đấu tranh gay gắt nô lệ chủ nô Đấu tranh gay gắt khoa học tôn giáo, tư tưởng vật với tư tưởng thần thánh Những nhà triết học tiêu biểu thời kỳ Hy Lạp cổ đại là: TaLét (626547 tr.CN), Anaximanđrơ (610- 546 tr.CN), Anaximen (585- 525 tr.CN), Hêraclít (520- 460 tr.CN), Pitago (571- 479 tr.CN), Lơxíp (500- 440 tr.CN), Đêmôcrít (460- 370 tr.CN), Platôn (472- 347 tr.CN), Arixtốt (384- 322 tr.CN) quan điểm triết học gắn liền với tư tưởng trị họ sở lý luận cho hoạt động tiến tầng lớp tiên tiến giai cấp chủ nô Sự nảy nở rực rỡ trào lưu tư tưởng triết học Hy Lạp cổ đại có liên hệ mật thiết chịu ảnh hưởng triết học phương Đông cổ đại Vào thời kỳ khoa học phát sinh Hy Lạp, phương Đông tích luỹ tri thức đáng kể thiên văn học, hình học, đại số, y học nhà bác học lớn Hy Lạp cổ đại phần nhiều tới Ai Cập, Babilon nghiên cứu học tập Những mầm móng quan niệm vật vô thần nhà triết học Ai Cập Bibalon có ảnh hưởng tích cực đến phát triển triết học Hy Lạp cổ đại Nhìn chung, triết học Hy Lạp cổ đại mang tính chất vật tự phát biện chứng sơ khai Nhưng đời sống trị Hy Lạp sôi động, quan hệ thương mại với nhiều nước khác Địa Trung Hải, tiếp xúc với điều kiện sinh hoạt tri thức muôn vẻ nhân dân nước ấy, quan sát tượng tự nhiên cách trực tiếp khối lòng mong muốn giải thích chúng cách khoa học góp phần qui định làm phát triển giới quan vật tự phát biện chứng sơ khai Hy Lạp cổ đại Mặc dù xuất điều kiện tri thức khoa học sơ khai, triết học Hy Lạp cổ đại đề cập tới vấn đề giới quan theo nghĩa đại trạng thái mầm móng Triết học Hy Lạp cổ đại thô sơ, mộc mạc tự phát phản ánh giới vận động phát triển giới Nên giá trị tư tưởng triết học tích cực có ý nghĩa to lớn đấu tranh chống lại chủ nghĩa tâm, tư tưởng thần thoại tạo sở cho khoa học triết học phát triển Ngay từ đời triết học vật Hy Lạp cổ đại thể rõ tính biện chứng sơ khai Mặc dù thời kỳ phân chia khuynh hướng triết học rõ rệt nhìn chung mang tính vật tự phát Ngay từ đời, tìm cách giải thích giới chỉnh thể thống vật vận động biến đổi không ngừng Ngoài triết học Hy Lạp cổ đại thể chỗ giới quan ý thức hệ giai cấp chủ nô thống trị xã hội Hy Lạp La Mã lúc Như vậy, từ đầu mang tính giai cấp sâu sắc Tính giai cấp học thuyết triết học, theo nhà nghiên cứu, chỗ học thuyết biểu lập trường giai cấp hay đảng phái đó, mà thể tư tưởng khuynh hướng, trào lưu triết học định Những mâu thuẫn xã hội cổ đại thể đấu tranh tư tưởng nhà triết học cổ Hy Lạp, tiêu biểu đấu tranh hai đường lối triết học Đêmôcrít đường lối triết học Platôn Đây xung đột hai giới quan xuất triết học Nó liên quan đến giới quan, phương pháp luận triết học giải tính đảng, tính trị, tính xu hướng Từ điều kiện kinh tế, xã hội đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại khái quát giá trị triết học vật Hy Lạp cổ đại mặt sau: Về thể luận Trước tiên phải kể đến trường phái triết học Milê, trường phái triết học xuất nôi triết học Hy Lạp cổ đại Iônia Điểm tiến nhà triết học vật xuất phát từ tầng lớp tiến giai cấp chủ nô, họ có nhiều tư tưởng khác với quan niệm thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ thống trị hồi Chủ yếu lý giải vấn đề chất khởi nguyên giới dựa số tri thức khoa học sơ khai có thời đó, coi toàn giới chỉnh thể thống nhất, sinh từ khởi nguyên như: nước, lửa, không khí để giải thích giới, có nhìn nhận khác nhau, chung nghiên cứu tồn tự nhiên vốn có vật Chẳng hạn, Talét thành tựu bật ông giải thích tự nhiên tín điều tôn giáo, mà nghiên cứu thực, xuất phát từ việc quan sát trực tiếp vật, ông cho nước giữ vai trò trực tiếp quan trọng tự nhiên đời sống người, thức ăn, vật ẩm ướt, hạt giống vật ẩm ướt nguồn gốc ẩm ướt vật thể nước, nước Vì thế, Talét cho nước yếu tố đầu tiên, nguyên vật, tất nước, trở lại với yếu tố cuối nước 6 Nhà triết học Anaximăngđrơ cho sở vật vũ trụ dạng vật chất đơn nhất, vô định, vô hạn tồn vĩnh viễn chất Apâyrôn, theo Anaximăngđrơ, Apâyrôn trạng thái vận động không ngừng, từ tạo mặt đối lập nóng lạnh, khô ướt, sinh chết đi… Qúa trình vận động chuyễn hoá mặt đối lập nguồn gốc vật: lạnh ướt kết lại thành đất, nóng khô toả xung quanh tạo nên thiên thể mặt trời, mặt trăng vận động xung quanh trái đất Nhưng so với quan niệm Talét quan niệm vật chất Anaximăngđrơ có bước phát triển Bởi vì, ông coi vật chất khởi nguyên dạng vật chất cụ thể nước, vật thể có kích thước có khối lượng Apâyrôn yếu tố vật chất khởi nguyên, khó nhận thức giác quan, phản ánh mức độ trừu tượng Talét Với quan niệm vậy, lần lịch sử triết học vật Hy Lạp cổ đại vật chất không bị đồng với vật thể cụ thể Mặc dù mang nặng tính chất ngây thơ, chất phác, quan niệm bước tiến tích cực trình nhận thức vật chất, bước nhảy vọt trình độ tư trừu tượng người Hy Lạp cổ đại Còn Anaximen cho không khí nguyên vật Không khí theo ông loại vật chất ẩm nóng hình dạng định mờ tối Không khí sinh vật tản hay tụ lại nó; không khí gặp nóng tản thành lửa, gặp lạnh ngưng tụ lại thành nước, thành đất, thành đá Điểm tiến tích cực ông cống hiến cho triết học vật dành nhiều công sức để nghiên cứu nguồn gốc vũ trụ quan điểm vô thần Ông bác bỏ chuyện hoang đường thần thánh khẳng định nguyên nhân vật quy không khí vô hạn Ông người phát ánh sáng mặt trăng phản chiếu ánh sáng mặt trời; mưa đá nước không khí ngưng đọng lại cầu vồng phản chiếu ánh sáng mặt trời 7 Nói đến giá trị đỉnh cao triết học vật Hy Lạp cổ đại phải liên hệ chứng minh đại biểu trường phái nguyên tử luận, đại biểu sáng giá Đêmôcrít, đồng quan điểm với thầy Lơxíp để phát triển thuyết nguyên tử luận lên trình độ Ông cho rằng, nguyên tử sở cấu tạo nên vạn vật, nguyên tử hạt vật chất cực nhỏ, không nhìn thấy được, không phân chia được, không mùi vị, không âm thanh, không màu sắc, không khác chất mà khác hình thức, trật tự tư Dưới mắt Đêmôcrít, vật giới tái tạo từ nguyên tử khoảng không; nguyên tử vô hạn số lượng hình thức nguyên tử lại có hình thức xác định Theo ông vật tượng nguyên tử cấu tạo nên, nguyên tử kết hợp với theo trật tự xác định, liên kết khác quy định chất khác vật Sự xuất hay vật hay vật khác kết việc kết hợp hay phân tán nguyên tử trình vận động khoảng không tuân theo quy luật tự nhiên Mọi biến đổi vật thực chất thay đổi trình tự xếp nguyên tử tạo nên chúng Còn thân nguyên tử không thay đổi Theo ông động lực vận động vĩnh viễn nguyên tử động lực tự thân Quan niệm có ý nghĩa lớn việc nghiên cứu vận động quan điểm vật, ông cho vận động nguyên tử vĩnh viễn, nguyên nhân vận động tự thân nó, nguồn gốc vận động nguyên tử va chạm Với thành tựu triết học rực rỡ Đêmôcrít đưa chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại lên đỉnh cao Mặc dù chủ nghĩa vật ông chưa thoát khỏi tính chất thô sơ, chất phác, mang tính chất máy móc siêu hình so với triết học vật trường phái trước đó, thể tính trừu tượng tính khái quát cao định nghĩa vật chất; có quan niệm đắn mối liên hệ tách rời nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Ông người đặt sở lý luận cho chủ nghĩa vô thần Công lao lịch sử ông thể rõ đấu tranh bền bỉ để bảo vệ, truyền bá chủ nghĩa vật, chống lại cách liệt chủ nghĩa tâm thần học Hy Lạp cổ đại Tóm lại, góc độ thể luận vũ trụ quan sơ khai giá trị cống hiến triết học vật Hy Lạp cổ đại phản ánh giới đắn, có tác dụng thúc đẩy tiến xã hội, sản xuất, văn hoá, khoa học xã hội chiếm hữu nô lệ nói riêng cho nhân loại nói chung Nét bật triết học vật Hy Lạp cổ đại tính chất mộc mạc thô sơ Nó giải thích tự nhiên quan điểm vật phác, theo Ăngghen, “quan niệm giới cách nguyên thuỷ, ngây thơ, đúng”1 Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại khẳng định giới vật chất tồn khách quan Thế giới không thần thánh lực lượng siêu nhiên tạo nên Quan niệm vật thô sơ nhà triết học Hy lạp cổ đại đóng góp vào đấu tranh chống chủ nghĩa tâm, chống tôn giáo, chống thần học cổ đại Về phép biện chứng Hêraclít người có công đóng góp giá trị to lớn phép biện chứng Hy lạp cổ đại Ông đại biểu điển hình chủ nghĩa vật phép biện chứng giai đoạn đầu triết học Cống hiến lớn tiếng ông triết học vật với nhiều yếu tố biện chứng có giá trị, ông chưa trình bày dạng hệ thống luận điểm khoa học sau này, biện chứng sơ khai chứa đựng tư tưởng có giá trị vận động phát triển không ngừng giới vật chất, tồn phổ biến mâu thuẩn, thống đấu tranh mặt đối lập Những giá trị to lớn nhà triết học cổ điển Đức sau kế thừa nhà triết học Mác xít đánh giá cao Ăng ghen, chống Đuy- rinh, Nxb, ST, HN, 1984, tr 32 9 Ông cho lửa nguyên nhân sinh vật mà nguồn gốc vận động, ông nói “cái chết lửa đời không khí, chết không khí đời nước, từ chết nước sinh không khí, từ chết không khí- lửa ngược lại”2 Ông vào kinh nghiệm cảm tính khái quát kết luận tiếng vật chất vận động “mọi vật trôi đi, chảy đi, đứng nguyên chỗ” Tư tưởng vận động phát triển không ngừng giới Hêraclít diễn đạt cách giản dị mà sâu sắc: “Chúng ta tắm hai lần dòng sông, nước sông không ngừng chảy”3 Phép biện chứng ông phép biện chứng tự phát, ngây thơ, xuất phát từ tự nhiên từ thần thánh để giải thích tự nhiên Theo ông, giới vật chất vận động phát triển không ngừng, quan niệm giới dòng chảy không ngừng, bất tận vật tượng trạng thái biến đổi chuyễn hoá lẫn nhau, thay Khi xem xét vật tượng ông có nhìn hoàn toàn mẽ: vật vừa nó, vừa Nước biển vừa lại vừa không sạch, vật vừa tốt lại vừa xấu Tư tưởng biện chứng ông Ăngghen đánh giá cao “Cái giới quan ban đầu, ngây thơ, xét thực chất giới quan nhà triết học Hy lạp thời cổ lần Hêraclít trình bày cách rõ ràng: vật tồn tại, vật trôi qua, vật không ngừng biến hoá, vật không ngừng phát sinh tiêu vong”3 Phép biện chứng Hêraclít có giá trị quan trọng tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẩn vật tượng hiểu thống đấu tranh mặt đối lập Theo ông, sống tồn phổ biến mặt đối lập tốt xấu, ngày đêm, người Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1998.tr156 Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1994 Tập tr105 C Mác-Ph Ăngghen, toàn tập, tập tr 34 10 có sống chết, tỉnh mê, trẻ già… Những mặt đối lập không tồn tách rời mà nưa tựa vào nhau, bổ sung cho nhau, thống với vật Sự vật tượng vận động chuyễn hoá lẫn lạnh chuyễn sang nóng, nóng trở nên lạnh khô ướt chuyễn đổi cho nhau… Hêracrít quan niệm linh hồn người thể rõ Ông cho người lửa có chỗ ẩm ướt sinh người tốt, người xấu Linh hồn người thống hai mặt đối lập- ẩm ướt lửa Tư tưởng biện chứng Hêraclít mặt dù chất phác, thô sơ đắn, phù hợp với quy luật khách quan Ông đưa triết học vật Hy lạp cổ đại phát triển lên bước mới, góp phần đấu tranh chống quan điểm tâm, siêu hình nhà tâm thời kỳ cổ đại Dưới góc độ phép biện chứng nhìn chung giá trị triết học Hy lạp thời kỳ cổ đại có ý nghĩa to lớn, phải nói đến Hêraclít, triết học ông nhiều yếu tố biện chứng có giá trị nhà triết học Mácxít đánh giá cao Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại nghiên cứu phép biện chứng cốt nâng cao nghệ thuật tranh luận, nghệ thuật hùng biện để bảo vệ luận điểm triết học để tìm chân lý Kết trình nghiên cứu nhiều nhà triết học nhận thức phát nhiều yếu tố phép biện chứng mối liên hệ tượng vật, vận động vĩnh viễn vật chất; tính thống mặt đối lập vật, tính nhân phát sinh, phát triển diệt vong vật Những yếu tố biện chứng đoán thiên tài nguyên lý quy luật phép biện chứng mà Mác, Ănghen gọi phép biện chứng tự phát, ngây thơ 11 Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại giải đắn mặt thứ hai vấn đề triết học Họ cho người có khả nhận thức giới, nhận thức chân lý khách quan Đối tượng nhận thức theo họ giới ý niệm mà giới vật chất, giới tự nhiên Họ người nêu lên cảm giác luận vật cho cảm giác có ý nghĩa quan trọng trình nhận thức Nhận thức lý tính không tách rời nhận thức cảm tính, theo họ, hai giai đoạn trình nhận thức Họ đứng quan điểm nhận thức luận vật để chống chủ nghĩa lý tâm Chẳng hạn, Hêraclít Đêmôcrít có quan niệm nhận thức cách đắn, có mặt hạn chế Nếu nhà triết học trường phái Milê chủ yếu bàn thể luận, vận động giới Hêraclít Đêmôcrít bên cạnh hai ông phân tích nhiều vấn đề nhận thức luận Hêraclít mặt ông đánh giá cao vai trò giác quan nhận thức vật đơn lẻ, cho chúng đem lại cho ta hiểu biết xác thực sinh động vật; mặt khác ông cho mục đích tối cao nhận thức logos, nhận thức thống vũ trụ thông thái tối cao Tuy nhiên, việc đầy phức tạp, logos tồn vĩnh viễn sống mình, người thường xuyên tiếp xúc với nó, người hiểu được, có số nhà thông thái hiểu logos, cần nhấn mạnh người hiểu biết nhiều chưa thông thái, hạn chế ông Còn Đêmôcrít người có công lớn việc đưa lý luận nhận thức vật tiến lên bước mới, khác với nhà triết học trước, Đêmôcrít cho đối tượng nhận thức giới tự nhiên; mục tiêu nhận thức chất vật Ông không phủ định vai trò nhận thức cảm tính không tuyệt đối hoá vai trò nhận thức lý tính Ông cho rằng, nhận thức bắt nguồn từ cảm giác tiến lên tư Ông chia nhận thức thành hai dạng: 12 - Dạng nhận thức mờ tối: dạng nhận thức thông qua cảm giác, giác quan đem lại - Dạng nhận thức chân lý: dạng nhận thức thông qua phán đoán lôgic, dạng đem lại kết đáng tin cậy Đó dạng nhận thức nguyên tử chân không, tức nhận thức chất vật Hai dạng có liên hệ chặt chẽ với nhau; loại có vai trò quan trọng riêng, chúng liên hệ chặt chẽ bổ sung cho nhau, theo Đêmôcrít đáng tin cậy nhận thức chân lý Các nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại quan tâm đến xã hội, tượng xã hội, tượng trị đời sống xã hội Điểm tiến họ ủng hộ dân chủ, tự do, đứng lập trường tầng lớp dân chủ chủ nô Đấu tranh bảo vệ dân chủ Aten, vấn đề nhà nước, đạo đức có nhiều điểm tiến Chẳng hạn Đêmôcrít cho người linh hồn người nguyên tử khoảng không tạo nên; người động vật có khả học, có cảm giác động, linh hồn người tổng thể nguyên tử, sở hoạt động sức sống người, linh hồn người với thể xác Ông đứng lập trường dân chủ chủ nô, bảo vệ dân chủ nhà nước Aten Các nhà triết học cho đối tượng đạo đức lương tâm sống, hành vi, số phận người, chống lại giàu có đáng, lợi nhuận bất lương; ca ngợi lợi ích chung bảo vệ quyền lợi công dân tự cho rằng: “cần phải ưa thích nghèo nhà nước dân chủ so với gọi sống hạnh phúc chế độ chuyên chế, tựa tự tốt so với nô lệ”4 Phương châm tư tưởng ông nghèo giàu có dân chủ tự Mục tiêu người hướng tới tự hạnh phúc, hạnh phúc không giàu có; có người Lịch sử triết học, Nxb CTQG, Hà Nội 1998.tr176 13 biết lòng với có có hạnh phúc Hạnh phúc thản tâm hồn, tự thoả mái Nghiên cứu lịch sử phát sinh phát triển triết học nói chung, triết học vật Hy Lạp cổ đại nói riêng lần giúp nhìn nhận rõ ràng kế tục, kế thừa văn minh nhân loại triết học Trên sở cho ta thấy giá trị cống hiến nhà triết học vật cổ đại, đặt tảng phương pháp luận cho phát triển triết học vật biện chứng sau này, tiền đề sở lý luận cho phát triển khoa học tự nhiên, liên kết chặt chẽ triết học khoa học tự nhiên, đề nhiệm vụ cho khoa học đại Qua nghiên cứu triết học Hy Lạp cổ đại giúp ta nắm điều kiện kinh tế- xã hội văn hoá xã hội Hy Lạp cổ đại, hiểu cội nguồn lịch sử văn hoá vấn đề đại xã hội phương Tây Thấy mầm mống, nôi dạng giới quan sau Trong công tác nghiên cứu khoa học, học tập giảng dạy giúp cho thấy mặt tích cực hiểu biết sâu thêm giá trị lịch sử văn hoá phương Tây, để phát huy củng cố niềm tin vật triệt để, vào triết học Mác xít Vận dụng vào hoạt động giảng dạy, nghiên cứu khoa học lĩnh vực hoạt động thực tiễn đời sống xã hội, đồng thời kiên phê phán trào lưu tư tưởng lợi dụng chủ nghĩa tâm để tuyên truyền xuyên tạc chống lại Đảng, Nhà nước nhân dân ta Với tinh thần kế thừa tinh hoa tư tưởng văn hoá nhân loại phải biết kế thừa có chọn lọc yếu tố tích cực hợp lý tư tưởng vật Phải có quan điểm khách quan, toàn diện, lịch sử cụ thể thái độ đắn với tư tưởng vật thô sơ mộc mạc phép biện chứng sơ khai, coi văn hoá văn minh nhân loại [...]... triển của triết học nói chung, của triết học duy vật Hy Lạp cổ đại nói riêng một lần nữa giúp chúng ta nhìn nhận rõ ràng được sự kế tục, kế thừa của văn minh nhân loại và triết học Trên cơ sở đó cho ta thấy được những giá trị cống hiến của các nhà triết học duy vật cổ đại, đặt nền tảng phương pháp luận cho sự phát triển triết học duy vật biện chứng sau này, là tiền đề cơ sở lý luận cho sự phát triển của. .. sự phát triển của khoa học tự nhiên, liên kết chặt chẽ giữa triết học và các khoa học tự nhiên, đề ra nhiệm vụ cho khoa học hiện đại Qua nghiên cứu triết học Hy Lạp cổ đại giúp ta nắm được điều kiện kinh tế- xã hội và văn hoá của xã hội Hy Lạp cổ đại, hiểu được cội nguồn lịch sử văn hoá và các vấn đề hiện đại của xã hội phương Tây Thấy được mầm mống, là một trong những cái nôi của mọi dạng thế giới...11 Các nhà triết học duy vật Hy Lạp cổ đại đã giải quyết đúng đắn mặt thứ hai của vấn đề cơ bản của triết học Họ cho rằng con người có khả năng nhận thức được thế giới, nhận thức được chân lý khách quan Đối tượng của nhận thức theo họ không phải là thế giới ý niệm mà là thế giới vật chất, là giới tự nhiên Họ là những người đầu tiên nêu lên cảm giác luận duy vật và cho rằng cảm giác có ý nghĩa... khoa học, học tập và giảng dạy giúp cho chúng ta thấy được những mặt tích cực và hiểu biết sâu thêm về giá trị lịch sử văn hoá phương Tây, để phát huy củng cố niềm tin duy vật triệt để, vào triết học Mác xít Vận dụng nó vào các hoạt động giảng dạy, nghiên cứu khoa học và các lĩnh vực hoạt động thực tiễn của đời sống xã hội, đồng thời kiên quyết phê phán các trào lưu tư tưởng lợi dụng chủ nghĩa duy tâm... của quá trình nhận thức Họ đã đứng trên quan điểm nhận thức luận duy vật để chống chủ nghĩa duy lý duy tâm Chẳng hạn, cả Hêraclít và Đêmôcrít đều có quan niệm về nhận thức một cách đúng đắn, mặc dù cũng còn có mặt hạn chế Nếu như các nhà triết học trường phái Milê chủ yếu bàn về bản thể luận, sự vận động thế giới thì Hêraclít và Đêmôcrít bên cạnh đó hai ông còn phân tích nhiều vấn đề về nhận thức luận. .. và linh hồn con người đều do nguyên tử và khoảng không tạo nên; con người là động vật có khả năng học, có cảm giác và năng động, linh hồn con người là tổng thể các nguyên tử, là cơ sở của mọi hoạt động cũng như sức sống của con người, linh hồn con người mất đi cùng với khi thể xác mất đi Ông đứng trên lập trường dân chủ chủ nô, bảo vệ nền dân chủ nhà nước Aten Các nhà triết học cho rằng đối tượng của. .. riêng, chúng liên hệ chặt chẽ và bổ sung cho nhau, nhưng theo Đêmôcrít đáng tin cậy hơn cả là nhận thức chân lý Các nhà triết học duy vật Hy Lạp cổ đại đều quan tâm đến xã hội, các hiện tượng xã hội, hiện tượng chính trị trong đời sống xã hội Điểm tiến bộ của họ là ủng hộ dân chủ, tự do, đứng trên lập trường của tầng lớp dân chủ chủ nô Đấu tranh bảo vệ nền dân chủ Aten, về vấn đề nhà nước, đạo đức có... tuyên truyền xuyên tạc chống lại Đảng, Nhà nước và nhân dân ta hiện nay Với tinh thần kế thừa tinh hoa tư tưởng văn hoá nhân loại chúng ta phải biết kế thừa có chọn lọc những yếu tố tích cực hợp lý của tư tưởng duy vật Phải có quan điểm khách quan, toàn diện, lịch sử cụ thể và thái độ đúng đắn với tư tưởng duy vật mặc dù nó còn thô sơ mộc mạc và phép biện chứng còn sơ khai, coi đó như là nền văn hoá văn... mặt ông đánh giá cao vai trò của các giác quan trong nhận thức các sự vật đơn lẻ, cho rằng chúng đem lại cho ta những hiểu biết xác thực và sinh động về sự vật; mặt khác ông cho rằng mục đích tối cao của chúng ta là nhận thức logos, nhận thức sự thống nhất của vũ trụ là sự thông thái tối cao Tuy nhiên, đây là việc đầy phức tạp, cho nên mặc dù logos tồn tại vĩnh viễn và trong cuộc sống của mình, con... hạn chế của ông Còn đối với Đêmôcrít người có công lớn trong việc đưa lý luận nhận thức duy vật tiến lên một bước mới, khác với các nhà triết học trước, Đêmôcrít cho rằng đối tượng nhận thức là giới tự nhiên; mục tiêu nhận thức là bản chất sự vật Ông không phủ định vai trò của nhận thức cảm tính và cũng không tuyệt đối hoá vai trò nhận thức lý tính Ông cho rằng, nhận thức đều bắt nguồn từ cảm giác tiến ... tâm thời kỳ cổ đại Dưới góc độ phép biện chứng nhìn chung giá trị triết học Hy lạp thời kỳ cổ đại có ý nghĩa to lớn, phải nói đến Hêraclít, triết học ông nhiều yếu tố biện chứng có giá trị nhà triết. .. chống tôn giáo, chống thần học cổ đại Về phép biện chứng Hêraclít người có công đóng góp giá trị to lớn phép biện chứng Hy lạp cổ đại Ông đại biểu điển hình chủ nghĩa vật phép biện chứng giai... luận triết học giải tính đảng, tính trị, tính xu hướng Từ điều kiện kinh tế, xã hội đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại khái quát giá trị triết học vật Hy Lạp cổ đại mặt sau: Về thể luận Trước tiên