Đang tải... (xem toàn văn)
1. Lý do chọn đề tài“Dĩ bất biến, ứng vạn biến” là một nội dung cơ bản của phương pháp biện chứng cách mạng được Hồ Chí Minh quán triệt trong suốt đời hoạt động cách mạng của mình. Hồ Chí Minh đã không nói cụ thể “dĩ bất biến, ứng vạn biến” là gì, song chính bằng thực tiễn hoạt động cách mạng của Người là câu trả lời sinh động và đầy thuyết phục cho phương pháp đó. Đối với thực tiễn cách mạng, đó là sự kết hợp giữa tính kiên định về nguyên tắc, lập trường quan điểm với sự linh hoạt về phương pháp và cách xử trí trước mọi tình huống. Phương châm “dĩ bất biến, ứng vạn biến” được xem là phương kế giữ nước hiệu quả nhất, có sức tác động mạnh mẽ nhất kể cả ở thời bình cũng như khi thế nước “ngàn cân treo sợi tóc”.Trong quá trình xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, trước muôn vàn khó khăn, thử thách, vận dụng phương châm “dĩ bất biến, ứng vạn biến” của Hồ chủ tịch, Đảng và Nhà nước ta đã lãnh đạo nhân dân vượt qua mọi trở ngại, nhìn rõ sai lầm, khuyết điểm, đưa đất nước vào thời kỳ đổi mới và tiến bước theo con đường xã hội chủ nghĩa, xây dựng một đất nước Việt Nam dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh. Cũng theo phương châm này, Đảng ta kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội trên nền tảng chủ nghĩa Mác Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, dựa vào dân, phát huy vai trò chủ động, sáng tạo của nhân dân, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong điều kiện mới, chủ động và tích cực hội nhập quốc tế, phát triển nhanh và bền vững để đến năm 2020 nước ta cơ bản trở thành một nước công nghiệp theo hướng hiện đại.“Dĩ bất biến, ứng vạn biến” là triết lý có ý nghĩa vô cùng to lớn và quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại trong hệ thống lý luận cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta. Vì vậy, chúng ta cần phải luôn gắn lý luận với thực tiễn, từ phương châm đi đến hành động theo tấm gương Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc ta. Từ đó vận dụng triết lý này một cách phù hợp vào điều kiện, hoàn cảnh của đất nước ta.Từ những nhận định trên tôi quyết định lựa chọn đề tài nghiên cứu là “Tư tưởng Hồ Chí Minh về triết lý Dĩ bất biến ứng, vạn biến trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa”2. Tình hình nghiên cứu đề tàiTriết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” của Hồ Chí Minh đã có nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu, có thể kể tên một số công trình như sau: Thành Duy: “Một số vấn đề cơ bản về triết lý phát triển trong tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2010. GS. TS Nguyễn Hùng Hậu: “Triết lý Dĩ bất biến, ứng vạn biến” trong tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Chính trị quốc gia, HN – 2012. Phạm Xuân Nam: “Triết lý phát triển ở Việt Nam, mấy vấn đề cốt yếu”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2008. PGS. TS Bùi Đình Phong: “Triết lý Hồ Chí Minh về phát triển Việt Nam”, Nxb Thanh niên, HN – 2010.
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” nội dung phương pháp biện chứng cách mạng Hồ Chí Minh quán triệt suốt đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh khơng nói cụ thể “dĩ bất biến, ứng vạn biến” gì, song thực tiễn hoạt động cách mạng Người câu trả lời sinh động đầy thuyết phục cho phương pháp Đối với thực tiễn cách mạng, kết hợp tính kiên định nguyên tắc, lập trường quan điểm với linh hoạt phương pháp cách xử trí trước tình Phương châm “dĩ bất biến, ứng vạn biến” xem phương kế giữ nước hiệu nhất, có sức tác động mạnh mẽ kể thời bình nước “ngàn cân treo sợi tóc” Trong trình xây dựng bảo vệ Tổ quốc, trước mn vàn khó khăn, thử thách, vận dụng phương châm “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Hồ chủ tịch, Đảng Nhà nước ta lãnh đạo nhân dân vượt qua trở ngại, nhìn rõ sai lầm, khuyết điểm, đưa đất nước vào thời kỳ đổi tiến bước theo đường xã hội chủ nghĩa, xây dựng đất nước Việt Nam dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Cũng theo phương châm này, Đảng ta kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, dựa vào dân, phát huy vai trò chủ động, sáng tạo nhân dân, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại điều kiện mới, chủ động tích cực hội nhập quốc tế, phát triển nhanh bền vững để đến năm 2020 nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng đại “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” triết lý có ý nghĩa vơ to lớn quan trọng nghiệp cách mạng, xây dựng bảo vệ Tổ quốc mà Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại hệ thống lý luận cho tồn Đảng, tồn dân, tồn qn ta Vì vậy, cần phải gắn lý luận với thực tiễn, từ phương châm đến hành động theo gương Hồ Chí Minh, vị lãnh tụ vĩ đại dân tộc ta Từ vận dụng triết lý cách phù hợp vào điều kiện, hoàn cảnh đất nước ta Từ nhận định định lựa chọn đề tài nghiên cứu “Tư tưởng Hồ Chí Minh triết lý Dĩ bất biến ứng, vạn biến nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” Tình hình nghiên cứu đề tài Triết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Hồ Chí Minh có nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu, kể tên số cơng trình sau: - Thành Duy: “Một số vấn đề triết lý phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2010 - GS TS Nguyễn Hùng Hậu: “Triết lý Dĩ bất biến, ứng vạn biến” tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Chính trị quốc gia, HN – 2012 - Phạm Xuân Nam: “Triết lý phát triển Việt Nam, vấn đề cốt yếu”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2008 - PGS TS Bùi Đình Phong: “Triết lý Hồ Chí Minh phát triển Việt Nam”, Nxb Thanh niên, HN – 2010 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu đề tài - Mục đích: phân tích, đánh giá triết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” tư tưởng Hồ Chí Minh để thấy ý nghĩa, vai trị triết lý nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc việc vận dụng vào thực tiễn cách mạng công đổi mới, hội nhập quốc tế đất nước ta - Nhiệm vụ: tập trung làm rõ nội dung sau + Lý luận chung triết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” tư tưởng Hồ Chí Minh + Vận dụng triết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” vào thực tiễn Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài Làm rõ triết lý “dĩ bất biến, ứng vạn biến” tư tưởng Hồ Chí Minh việc vận dụng triết lý vào thực tiễn nước ta Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp luận: tác giả sử dụng phương pháp luận macxit chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử chủ nghĩa MácLênin - Phương pháp chung: loogic – lịch sử, phân tích hệ thống - Phương pháp cụ thể: tổng hợp, đánh giá Kết cấu tiểu luận Tiểu luận gồm phần mở đầu, nội dung kết luận Phần nội dung gồm chương tiết phần danh mục tài liệu tham khảo NỘI DUNG Chương LÝ LUẬN CHUNG VỀ TRIẾT LÝ DĨ BẤT BIẾN ỨNG VẠN BIẾN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.1 Quan điểm triết lý “Dĩ bất biến ứng vạn biến” “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” - câu nói tiếng Hồ Chí Minh vào thời điểm ngày 31 tháng năm 1946 quyền cách mạng non trẻ vừa đời phải đối mặt với thù giặc Trước lên đường sang nước Pháp để cứu vãn hịa bình, Người giao cho cụ Huỳnh Thúc Kháng đảm trách quyền chủ tịch nước với lời dặn dò: “mong cụ nhà: dĩ bất biến, ứng vạn biến” Có thể nói rằng: gọi giới quan phép biện chứng Hồ Chí Minh quy tụ câu nói tiếng trở thành nguyên tắc đạo tư tưởng phương châm ứng xử hành động Người hệ cách mạng sau Cái bất biến Hồ Chí Minh tập trung bốn yếu tố liên hệ mật thiết với nhau, không tách rời nhau, độc lập, tự do, hạnh phúc dân chủ Trước hết độc lập, lẽ khơng có độc lập, tức bị vong quốc, nước, đất nước cảnh nơ lệ lầm than làm có tự do, lấy đâu tự do, hạnh phúc, dân chủ Chính vậy, nước bị độc lập việc phải giành cho độc lập, hoàn cảnh vậy, độc lập cho đất nước bất biến số hàng đầu Theo nghĩa này, Chủ tịch Hồ Chí Minh tuyên bố: mà cần Tổ quốc tơi độc lập Có độc lập nói đến tự do, tự gắn liền với độc lập, nước có độc lập dân tự Với lý mà Bác ln nhắc nhở: trước hết phải giành cho kỳ độc lập; tất cho độc lập; khơng có quý độc lập, tự Mặt khác, độc lập cịn gắn liền với dân chủ Có độc lập nói đến chuyện dân làm chủ; cịn khơng có độc lập khơng thể có dân chủ Có độc lập phải xây dựng nhà nước mà dân làm chủ, có nghĩa lợi ích dân, quyền hạn dân, tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân Có đem lại tự do, hạnh phúc cho dân Điều thể rõ câu văn từ lập quốc: Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Độc lập - Tự - Hạnh phúc Nước Việt Nam nước dân chủ, nước độc lập, người tự do, hạnh phúc Theo Người, có độc lập mà dân khơng hưởng tự do, hạnh phúc độc lập chẳng để làm Ngược lại, muốn có thứ hai đầu tiên, trước hết phải có thứ Cái thứ tiền đề thiếu được, thứ hai mục đích cuối Người cho thắng đế quốc, phong kiến tương đối dễ, thắng bần cùng, nghèo nàn lạc hậu cịn khó nhiều Từ đó, Người cho hy sinh làm cách mạng, nên làm nơi để khỏi phải hy sinh nhiều lần, để dân chúng hạnh phúc Lơ-gíc tất yếu dẫn đến tư tưởng Người gắn giải phóng dân tộc (nước độc lập) với chủ nghĩa xã hội (dân hưởng tự do, hạnh phúc, dân chủ) - tư tưởng trung tâm, cốt lõi Người Cái vạn biến Hồ Chí Minh vơ phong phú, đa dạng, mn hình mn vẻ, tồn nghiệp cách mạng toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Trừ bất biến nói trên, cịn tất vạn biến Cái vạn biến phản ánh phong phú đa dạng thực tiễn cách mạng biến đổi giây, phút, ngày, tháng Đó cịn đường lối, sách lược cụ thể cho thời kỳ, giai đoạn Trong vạn biến lại xuất bất biến cấp, mức độ thấp hơn, phạm vi hẹp hơn, tất bất biến cấp thấp phải hướng đến bốn bất biến lớn Ví dụ, lĩnh vực kinh tế, quân sự, trị, ngoại giao thời kỳ cụ thể lại có bất biến Những bất biến bất biến lĩnh vực cụ thể giai đoạn định, lại vạn biến so với bốn bất biến nói Như vậy, triết lý "dĩ bất biến, ứng vạn biến" có nghĩa lấy bất biến (cái khơng thay đổi) ứng phó với vạn biến (cái thay đổi), ứng phó với vạn biến không xa rời, vứt bỏ, đánh bất biến, tuyệt đối đem bất biến mua bán, đổi chác Hồn cảnh ln thay đổi, sống nghiệp cách mạng thay đổi, phát triển, vậy, sách lược lĩnh vực cụ thể phải mềm dẻo, uyển chuyển, thay đổi (cái vạn biến) Nhưng dù có mềm dẻo, uyển chuyển, thay đổi khơng qn mục đích cuối (cái bất biến) “Dĩ bất biến ứng vạn biến” “cẩm nang”, kết tinh lý luận phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh, bước triển khai sâu sắc quan điểm “thiên biến vạn hoá” “tuỳ ứng biến” Để hiểu quan điểm này, cần đặt quan hệ với quan điểm “thiên biến vạn hoá” “tuỳ ứng biến” “Vạn biến” đặc tính giới bên ngồi “Bất biến” trước hết đặc tính giới bên Đây hai mặt đối lập cấu thành chỉnh thể diễn đạt theo ngôn ngữ phép biện chứng đại, đặc tính “vận động có quy luật nội tại” thực khách quan Chủ thể “dĩ bất biến ứng vạn biến” tức nắm lấy quy luật, nắm lấy “bất biến” mà ung dung ứng xử với tình biến đổi “Bất biến” khơng phải khơng làm Bất biến vạn biến, thiên biến vạn hoá, tuỳ ứng biến, vạn biến, thiên biến vạn hoá, tuỳ ứng biến phù hợp với quy luật nhận thức Đây quan điểm biện chứng sâu sắc Với tư cách quan điểm, “dĩ bất biến ứng vạn biến” đồng thời vai trị làm hồn thiện lý luận biện chứng hệ quan điểm biện chứng Hồ Chí Minh Cái “bất biến” với “vạn biến” cấu thành chất cố hữu giới - chất biện chứng - với tư cách quan điểm, cấu thành hạt nhân phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh Xuyên qua biến động thăng trầm lịch sử dân tộc, muôn vàn biến đổi phức tạp xã hội Việt Nam chế độ thuộc địa, Hồ Chí Minh thấy nắm “bất biến”, “chủ nghĩa dân tộc”, động lực vĩ đại toàn vận động xã hội Việt Nam Nắm chủ nghĩa dân tộc nắm “bất biến” “vạn biến” Phát huy phát triển chủ nghĩa dân tộc để giành độc lập dân tộc xây dựng chủ nghĩa xã hội “dĩ bất biến ứng vạn biến” Cả đời, Hồ Chí Minh ln hành xử theo quan điểm “dĩ bất biến ứng vạn biến” Là người góp phần làm nên nhiều biến chuyển thời đại, song Hồ Chí Minh có “sự ham muốn, ham muốn bậc”, độc lập cho dân tộc, tự hạnh phúc cho nhân dân Cái “một” “bất biến” Hồ Chí Minh Những lúc Người phải ẩn nấp nơi núi non, hay vào chốn tù tội, “một chiến sĩ mệnh lệnh quốc dân trước mặt trận” hay “Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, người lãnh đạo người đầy tớ thật trung thành nhân dân “một”, “bất biến” Sự kiên định lập trường, mục tiêu, lý tưởng xuyên qua đời đầy kiện sinh động Hồ Chí Minh thể quan điểm “dĩ bất biến, ứng vạn biến” “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” thực hạt ngọc quý khảm tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, lý luận phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh nói riêng Tóm lại, “biến” phạm trù triết học có vị trí đặc biệt quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh có nội hàm phong phú, vừa bao hàm phương diện khách quan (biến đổi), vừa bao hàm phương diện chủ quan (tích cực hành động, cải tạo) Sự triển khai phạm trù “biến” thành ba “thiên biến vạn hoá” - “tuỳ ứng biến” - “dĩ bất biến, ứng vạn biến” cấu thành nội dung quan trọng phương pháp luận triết học Hồ Chí Minh Đặc điểm của tồn phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh nhận thức “biến”, chế ngự “biến” thúc đẩy “biến”, hay nói theo ngơn ngữ phép biện chứng vật nhận thức đối tượng (tự nhiên, xã hội người) trạng thái vận động theo quy luật nội tại, từ điều chỉnh hoạt động nhận thức hoạt động thực tiễn chủ thể, thúc đẩy trình biến đổi đối tượng phù hợp với quy luật nội nhận thức Xuyên qua toàn quan điểm biện chứng nói khẳng định đề cao tính chủ thể động người Được thể hình thức ngơn ngữ triết học truyền thống phương Đông, song quan điểm quan trọng nói trên, ta thấy rõ kết hợp “chất” biện chứng vật chủ nghĩa Mác, “chất” biện chứng nhân văn triết học truyền thống phương Đông, đặc biệt phong cách tư biện chứng Hồ Chí Minh sở biện chứng khách quan dân tộc thời đại Chính phương pháp phương pháp luận triết học với đề cao tính động chủ thể góp phần quan trọng vào trình hình thành nên hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, vào thắng lợi cách mạng Việt Nam theo tư tưởng Hồ Chí Minh đến giữ nguyên giá trị, cần học tập vận dụng Triết lý "dĩ bất biến, ứng vạn biến" cịn khía cạnh nhận thức luận quan trọng mà người bàn tới Cái bất biến nhận thức tâm bình tĩnh, tỉnh táo, sáng, sáng suốt, minh mẫn Với tâm (bất biến) ứng với vạn biến, tức nhìn nhận vật tượng biến đổi bên rõ ràng hơn, khách quan hơn, đắn Khơng thể nhìn vạn vật cách xác, khách quan tâm đầy dục vọng, tham vọng đen tối, đầy cá nhân ích kỷ Với tinh thần "dĩ bất biến, ứng vạn biến" đó, Hồ Chí Minh nhiều lần giáo dục cán bộ, đảng viên rằng, muốn đánh thắng kẻ địch bên ngồi trước hết phải đánh thắng kẻ địch bên chủ nghĩa cá nhân, muốn cải tạo giới trước hết phải cải tạo thân mình, dân tộc, đảng viên người ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn khơng định ngày hôm ngày mai người u mến ca ngợi, lịng khơng sáng, sa vào chủ nghĩa cá nhân Như vậy, với tâm bình tĩnh, tỉnh táo, sáng suốt, minh mẫn, với lòng sáng (cái bất biến), khơng nhìn vật, tượng biến đổi bên (cái vạn biến) cách rõ ràng, khách quan, mà tránh bệnh chủ quan ý chí Tóm lại, Hồ Chí Minh, từ triết lý:" dĩ bất biến, ứng vạn biến" dẫn đến triết lý hành động, triết lý sống "dĩ chúng tâm vi kỷ tâm", hai quyện chặt vào nhau, gắn liền mật thiết, chặt chẽ với nhau, không tách rời nhau, triết lý hướng đến hành động, hành động nói lên triết lý, triết lý bao hàm xu hành động, hành động có triết lý, triết lý hành động gắn chặt với tạo nên triết lý hành động Hồ Chí Minh mà khơng phải vĩ nhân có Ý nghĩa sâu xa triết lý sống nên nắm giữ lớn lao, đừng có sa vào vụn vặt thời, nên đứng chốt (cái bất biến) mà quan sát, từ dung hịa, qn bình vạn vật Những bậc thánh nhân ln đứng bất biến mà quan sát vạn biến, dùng bất biến ứng phó với vạn biến, mà thánh nhân trường cửu (bất biến) Không nắm bất biến mà suốt đời chạy theo vạn biến đời mỏi mệt Nói cụ thể, đời người nên nhìn lớn, đừng nên sa vào vụn vặt, tầm thường; phải nhận đâu thể tượng, đâu vĩnh tạm thời, đâu không thay đổi thay đổi, đâu toàn thể cục bộ, đâu bất biến vạn biến, không, ta dễ lạc vào mê cung, lạc vào rừng rậm kiện lẻ tẻ, vụn vặt mà đường 1.2 Tiếp cận tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Hồ Chí Minh góc độ triết học Có thể nói, cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin thích ứng với thực tiễn cách mạng nước ta bối cảnh quốc tế Tư tưởng Người “dĩ bất biến, ứng vạn biến” hiểu lấy bất biến - khơng thay đổi, để ứng phó với vạn biến - thay đổi khơng xa rời bất biến Nói cách cụ thể kết hợp cách nhuần nhuyễn tính nguyên tắc, tính kiên định, tính vững với tính linh hoạt, tính uyển chuyển sách lược thời kỳ cụ thể; đường lối cách mạng phương pháp cách mạng Trung thành với nguyên tắc trung thành với mục tiêu, lý tưởng vạch Đó bất biến, để thực bất biến ấy, tình đầy hiểm nghèo, đầy gian nan thử thách, người cách mạng phải có lĩnh trị vững vàng, dũng cảm, sáng suốt mưu lược để áp dụng muôn vàn vạn biến đường nước bước mà hoàn cảnh đặt đỏi hỏi phải giải Hồ Chí Minh người thế, “Người nhà mácxit sáng tạo mà phương diện sáng tạo đặc sắc Hồ Chí Minh thực hành phép biện chứng Tư tưởng lớn Hồ Chí Minh có nguồn sinh động trường đời hoạt động phong phú đa dạng Người, để chín muồi, trưởng thành thực tiễn mà Người đạt nhảy vọt tư tưởng lý luận thăng hoa trí tuệ, tư độc lập, sáng tạo” Vậy góc độ triết học, tư tưởng "dĩ bất biến, ứng vạn biến” Người hiểu thống đấu tranh mặt đối lập “bất biến” - “vạn biến”, đời sở kế thừa yếu tố hợp lý, tiến cũ, kế thừa đổi mới, cịn nắm bắt thời để nhanh chóng chuyển từ thay đổi lượng sang thay đổi chất, chuyển thay đổi mang tính tiến hóa sang thay đổi có tính cách mạng, cịn vận dụng cách sáng tạo phương pháp luận mácxit vào điều kiện Việt Nam “Sự thống nhất” theo tư tưởng Hồ Chí Minh “độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội” bất biến mà Bác Hồ, Đảng nhân dân ta chọn Tuy nhiên để đạt “cái bất biến” q trình “đấu tranh” mn vàn “cái vạn biến” cần phải có sách lược đúng, trúng hiệu bước để chuyển dần từ thay đổi mang tính tiến hóa sang 10 thay đổi có tính cách mạng, xây dựng nước Việt Nam “sánh vai với cường quốc năm châu” tâm nguyện Người Mối quan hệ bất biến vạn biến, không thay đổi thay đổi, thể tượng, đa vấn đề trung tâm triết học xuyên suốt từ cổ chí kim, từ Đơng sang Tây Ý nghĩa triết lý chỗ dù vật thay đổi khôn lường xoay quanh trục (cái bất biến), mà Trang Tử gọi "Chết đạo", triết học gọi thể hay qui luật Trong mối quan hệ đó, thể hay qui luật bất biến, không sinh không diệt, cịn tượng biến chuyển khơng ngừng, mai mà Phật giáo gọi “vô thường” Trong triết học, bất biến thể hay qui luật không thêm không bớt gọi tên khác Chẳng hạn Brahman triết học Ấn Độ, “Đạo” học thuyết Lão Trang, “Thái cực” Kinh dịch, “logos” triết học Hêraclit, “ngun tử” triết học Đêmơcrít, “ý niệm” triết học Platon, “ý niệm tuyệt đối” triết học Hêghen, “vật chất” chủ nghĩa vật biện chứng mácxít… Hồ Chí Minh tiếp thu phép biện chứng mácxít, đồng thời chịu ảnh hưởng tư biện chứng phương Đông Người thường bất biến để tới khả biến, vạn biến xã hội người Ví dụ, Người nói: “tuy phong tục dân khác, có điều dân giống dân ưa lành, ghét dữ” Cũng xuất phát từ phép biện chứng Đông - Tây kết hợp này, thấy Hồ Chí Minh giải thành công, vừa khoa học, vừa nhuần nhuyễn mối quan hệ biện chứng truyền thống đại, kế thừa đổi mới, dân tộc giai cấp, nội lực ngoại lực, lực - thế, thời - thế…Về chất, phương pháp biện chứng vật mácxít vận dụng vào hồn cảnh Việt Nam, có kết hợp với tư biện chứng phương Đông, in đậm dấu ấn phương Đơng Việt Nam, bật lên kết hợp 11 tính cương nghị nguyên tắc với tính mềm dẻo, linh hoạt sách lược, lấy đại đồng để khắc phục tiểu dị, từ dân tộc đến giai cấp, nhằm mục tiêu đại đồn kết dân tộc, phân hố lập kẻ thù chính, giành thắng lợi cho độc lập dân tộc để bước lên Chủ nghĩa xã hội Và, đời Người trình phấn đấu không mệt mỏi để thực lý tưởng lớn lao Ý nghĩa nhân sinh sâu xa triết lý chỗ sống nên nắm giữ nắm lấy đại cục, lớn lao, nên đứng bất biến mà quan sát vạn biến; từ dung hịa, qn bình vạn vật Nói theo Vedanta, “phải nhận đâu thể tượng, đâu vĩnh tạm thời, đâu không thay đổi thay đổi, đâu toàn thể cục bộ, đâu bất biến vạn biến” Thật vậy, sống thay đổi nghiệp cách mạng bước phát triển, sách lược thời kỳ cụ thể phải mềm dẻo, uyển chuyển (cái vạn biến) Nhưng dù có mềm dẻo, uyển chuyển khơng qn mục đích cuối (cái bất biến) Như vậy, Hồ Chí Minh dù khơng có ý định trở thành nhà triết học, giá trị mà Người để lại cho nhân loại tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” thấm đượm toát lên triết lý hành động sâu sắc, trở thành kim nam dẫn đường cho hệ sau 12 Chương VẬN DỤNG TRIẾT LÝ DĨ BẤT BIẾN ỨNG VẠN BIẾN VÀO THỰC TIỄN Ở VIỆT NAM 2.1 Sự vận dụng triết lý “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” thực tiễn cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh nói: “khơng có lực lượng ngăn cản mặt trời mọc Khơng có lực lượng ngăn cản lịch sử lồi người tiến lên Cũng khơng có lực lượng ngăn trở chủ nghĩa xã hội” Đó q trình lịch sử - tự nhiên theo quy luật khách quan vốn có sinh tồn phát triển giới tự nhiên xã hội lồi người Do đó, tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” ln q trình vận động - “vạn biến” xoay quanh trục “bất biến” Với Người mối quan hệ biện chứng “bất biến” “vạn biến” Người nhận thức giải triệt để, quán đầy sáng tạo giai đoạn lịch sử cách mạng khác Người rõ cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa Đảng Cộng sản lãnh đạo Mục tiêu chiến lược bất di bất dịch; tùy hoàn cảnh cụ thể nước quốc tế, tùy giai đoạn lịch sử mà đề sách lược uyển chuyển, phù hợp Khơng giải phóng dân tộc, khơng giành lấy độc lập, tự cho dân tộc mục đích giải phóng giai cấp thực Ngược lại, khơng tới chủ nghĩa xã hội khơng có nhân tố đảm bảo vững triệt độc lập dân tộc Để giành lấy độc lập dân tộc, Người chủ trương phải làm cách mạng nơi, đến chốn, thành cơng giao quyền vào tay nhân dân, đảm bảo quyền lực thực thuộc nhân dân Đảng cách mạng Người sáng lập; cương, sách lược chương trình hành động Đảng Người soạn thảo nhằm hết vào mục đích Thực tiễn lịch sử chứng minh điều 13 Sau Cách mạng Tháng Tám thành công, nước ta đứng trước thực trạng “ngàn cân treo sợi tóc”: nạn đói hồnh hành, tài kiệt quệ, ngân khố rỗng khơng, quyền cịn non trẻ lại phải lúc đương đầu với thù trong, giặc Nhận rõ mâu thuẫn hai tập đoàn đế quốc Anh - Pháp Mỹ - Tưởng vấn đề Đông Dương vào âm mưu hành động cụ thể tên quyền cách mạng, Đảng Bác chủ trương thực sách lược hịa với Tưởng để kháng chiến chống Pháp Về phía ta, đồng ý cho số tên tay sai Tưởng tham gia phủ liên hiệp lâm thời sau bọn Quốc Dân Đảng khơng cử người ứng cử Quốc hội, ta nhường cho chúng 72 ghế Quốc hội nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Đây giải pháp thêm bạn bớt thù có lợi cho cách mạng, “ứng vạn biến” tình đất nước lâm nguy, tích lũy “lượng” để đạt đến “bước nhảy” đưa đất nước thoát khỏi vòng vây kẻ thù, tiến lên chủ nghĩa xã hội Và sau ngày ta giành quyền tay nhân dân, phận đáng kể tầng lớp trung gian, tầng lớp trên, tầng lớp trí thức chưa hiểu e ngại Đảng Cộng sản Để thu phục nhân tâm, đoàn kết toàn dân, tháng 11 năm 1945 Đảng ta tuyên bố "tự giải tán", thật Đảng rút vào hoạt động bí mật Và dù bí mật, Đảng lãnh đạo quyền nhân dân Đó “bất biến” “vạn biến” Cho đến Đại hội Đảng lần thứ II (tháng 2-1951), kháng chiến nhân dân ta ngày lớn mạnh, tình hình quốc tế có nhiều thuận lợi, Đảng Bác chủ trương đưa Đảng hoạt động công khai với tên Đảng Lao Động Việt Nam Như vậy, dù hoạt động bí mật hay công khai, dù mang tên Đảng Cộng sản, Đảng Lao động hay Đảng nhân dân cách mạng, dù "vạn biến" nào, chất "bất biến" Đảng ta Đảng giai cấp công nhân Việt Nam trực tiếp lãnh đạo cách mạng nước ta, lấy chủ 14 nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng làm kim nam cho hoạt động Trong tình kháng chiến chống thực dân Pháp, đế quốc Mỹ xâm lược, Người ln khẳng định chân lý: khơng có q độc lập tự chân lý ngàn đời “bất biến” Đó thời điểm năm 60, giặc Mỹ leo thang gây chiến tranh phá hoại miền bắc để ngăn chặn chi viện cho cách mạng giải phóng miền Nam Nhận thức âm mưu chúng, Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định rằng, miền Nam máu thịt làm nên “cơ thể” Việt Nam Sơng cạn, núi mịn chân lý không thay đổi Với lập trường tâm đó, dù Người xa tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Người phương châm tư tưởng hành động hệ cách mạng Dưới lãnh đạo Đảng, phát huy sức mạnh nội lực giúp đỡ nhân dân u chuộng hịa bình giới; đánh thắng thù trong, giặc ngồi dành quyền tay nhân dân Kiên định theo mục tiêu chọn, dù tình có thay đổi; với tư tưởng “ứng vạn biến”, Đảng ta lãnh đạo nhân dân vượt qua thăng trầm đưa đất nước vững bước theo đường mà Bác Hồ, Đảng ta nhân dân ta chọn Nhất trước sụp đổ mơ hình chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu, Đảng ta đưa “cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội”, thông qua Đại hội VII năm 1991 tiếp tục khẳng định nguyên tắc định đường đổi mới, xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đây đảm bảo quan trọng vừa kiên định mục tiêu chọn (cái bất biến) vừa phù hợp với tình hình đất nước ta bối cảnh quốc tế, phấn đấu xây dựng Việt Nam “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” 15 Và trước xu tồn cầu hóa, tình hình nước giới có vận động nhanh chóng, phức tạp, khó lường (cái vạn biến), để thực hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa (cái bất biến) cần nhận thức sâu sắc tất yếu tố tác động đến mục tiêu định mà có ứng phó kịp thời Đổi mới, mở cửa, hợp tác liên quốc gia, liên khu vực…là xu tất yếu, đối tác vừa hợp tác vừa cạnh tranh với cách gay gắt Các lực thù địch nước khơng từ bỏ âm mưu “diễn biến hịa bình” nhằm xóa bỏ chủ nghĩa xã hội đất nước ta thông qua kinh tế thị trường trao đổi giao lưu văn hóa Trong điều kiện đó, để phát triển kinh tế mà giữ độc lập, không chệch mục tiêu, chất chủ nghĩa xã hội? Muốn thế, phải tạo lực nội sinh làm tảng cho phát triển đất nước sở kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh kim nam cho hành động Như vậy, qua tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh “dĩ bất biến, ứng vạn biến” không thấy giá trị nhiều mặt nó: triết lý hành động, phương pháp biện chứng triết lý nhân sinh sâu sắc, mà thấy người “Người vượt lên nhiều người đương thời để trở thành người kế tục hoi nhà sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng thời đại mới, trước phương Đông đầy mâu thuẫn, đầy biến cố phức tạp” Một người mà “bất kỳ bao giờ, đâu, theo đuổi mục đích làm cho ích quốc lợi nhà” Đặc biệt qua thực tiễn cách mạng Việt Nam, thấy tư tưởng “dĩ bất biến, ứng vạn biến” Người đã, trở thành hành trang nhận thức hành động hệ hôm mai sau 16 2.2 “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” công đổi hội nhập quốc tế Trong trình đổi phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội tảng chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Đổi yêu cầu thiết, trình tất yếu có ý nghĩa sống cịn cách mạng Việt Nam., đánh dấu mốc quan trọng Hội nghị trung ương khóa IV, Hội nghị trung ương khóa V, Đại hội VI Đảng, Đại hội Đảng lần thứ VII, VIII, IX, X Đổi từ bỏ mục tiêu chủ nghĩa xã hội, mà làm cho chủ nghĩa xã hội nhận thức đắn xây dựng có hiệu Đổi xa rời chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, mà nhận thức đúng, vận dụng sáng tạo phát triển học thuyết, tư tưởng đó, lấy làm tảng kim nam cho hành động Để có đường lối đổi đắn, cần nắm vững, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, dùng lý luận, tư tưởng sở phương pháp luận để phân tích tình hình, nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, lấy làm sở xuất phát để hoạch định hoàn thiện đường lối đổi Chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh đóng vai trị phương pháp luận cho cơng đổi chỗ địi hỏi đổi phải tồn diện, có kế thừa, phải dân, phù hợp với thực tiễn, khai thác sức mạnh, tiềm đất nước Đổi phủ định trơn thành tựu cách làm trước mà khẳng định hiểu đúng, làm đúng, loại bỏ hiểu sai, làm sai, trước khơng cịn phù hợp, bổ sung nhận thức mới, cách làm mới, đáp ứng u cầu tình hình Hội nhập khơng hòa tan, hội nhập giữ vững độc lập tự chủ Xu mở cửa hội nhập xu tất yếu khách quan Thế giới hệ thống thống nhất, yếu tố, phận tác động 17 liên hệ mật thiết với nhau, khơng tách rời Do khơng thể có quốc gia đứng riêng tách rời mà phát triển Độc lập tự chủ khơng phải đóng cửa, khép kín trước kia, mà tạo nên phụ thuộc lẫn nhau, phụ thuộc đa dạng độc lập nhiêu Như toán đặt cho nước ta hội nhập để không dẫn đến hòa tan, hội nhập để vừa khai thác sức mạnh tối ưu từ bên ngoài, vừa phát huy hết tiềm bên để phát triển, hội nhập mà giữ độc lập tự chủ Trong thời gian hội nhập vừa qua, cịn số mặt cần bổ sung hồn thiện, phát triển nhìn chung làm tốt vấn đề Khi tham gia hội nhập quốc tế ta thấy rõ mặt mạnh mặt yếu ta, từ xuất nhiều hội, thời cơ, đồng thời xuất nguy cơ, thách thức buộc phải vượt qua ví dụ gia nhập WTO Phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đây mơ hình kinh tế mẻ chưa có lịch sử nhân loại Nhận thức lựa chọn mơ hình kinh tế khơng phải gán ghép chủ quan kinh tế thị trường với chủ nghĩa xã hội, mà kết sáng tạo Đảng ta việc vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quy luật phát triển Đó kết trình tìm tịi, thử nghiệm, suy tư, đấu tranh tư tưởng gian khổ, kết tinh trí tuệ cơng sức toàn Đảng, toàn dân ta nhiều thập kỷ Đồng thời, kết nắm bắt nhận thức quy luật phát triển, tính thời đại, có khái quát, đúc kết kinh nghiệm phát triển kinh tế thị trường giới đặc biệt thực tiễn cải cách xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Trung Quốc, Có thể nói, nghiệp đổi 20 năm qua đánh dấu giai đoạn phát triển trình độ phát triển tư lý luận Đảng ta khẳng định đường 18 mục tiêu lên chủ nghĩa xã hội tình hình quốc tế diễn biến phức tạp có nhiều bất lợi Như vậy, bất biến lâu dài tiến tới xây dựng cho xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Đây bất biến mang tính mục đích Nhưng để tiến tới bất biến phải thực tốt bất biến mà ta phân tích trên, chẳng hạn giữ vững độc lập tự chủ, xây dựng thành công kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập khơng hịa tan, cuối xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội đất nước ta 19 KẾT LUẬN Quan điểm “dĩ bất biến ứng vạn biến” khẳng định “bất biến” “vạn biến” đặc tính phổ quát thực khách quan, chủ thể hành động muốn đạt hiệu bối cảnh trước đối tượng ln ln biến đổi phải nhận thức nắm quy luật bất biến để kiên định lập trường, mục tiêu, lý tưởng mình, có ứng biến hiệu Quán triệt sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh “dĩ bất biến ứng vạn biến”, kết hợp nhuần nhuyễn, khôn khéo thơng minh tính kiên định ngun tắc mục tiêu khơng thay đổi với đầu óc uyển chuyển, tinh thần khả thường xuyên đổi mới, sáng tạo phù hợp, đáp ứng tình hình quốc tế đất nước giai đoạn đầy biến động nhanh khơn lường - bí thành công nghiệp cách mạng vĩ đại Đảng ta dân tộc ta Trong Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng khẳng định: “Đi lên chủ nghĩa xã hội khát vọng nhân dân ta, lựa chọn đắn Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu phát triển lịch sử” Kết luận tất bất biến phân tích dẫn đến mục đích cuối xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, xây dựng cho xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, nhân dân có đời sống ấm no, hạnh phúc 20 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Thành Duy: “Một số vấn đề triết lý phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2010 2.GS.TS Nguyễn Hùng Hậu: Triết lý “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” phương châm xử hành động Hồ Chí Minh Tạp chí lý luận trị, số – 2005 3.GS TS Nguyễn Hùng Hậu: “Triết lý Dĩ bất biến, ứng vạn biến” tư tưởng Hồ Chí Minh”, Nxb Chính trị quốc gia, HN – 2012 Phạm Xuân Nam: “Triết lý phát triển Việt Nam, vấn đề cốt yếu”, Nxb Khoa học xã hội, HN – 2008 PGS TS Bùi Đình Phong: “Triết lý Hồ Chí Minh phát triển Việt Nam”, Nxb Thanh niên, HN – 2010 Trần Văn Riễn: “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”- nét đặc sắc phương pháp biện chứng Hồ Chí Minh Tạp chí giáo dục lý luận, số – 2004 21 MỤC LỤC 22 ... Chương LÝ LUẬN CHUNG VỀ TRIẾT LÝ DĨ BẤT BIẾN ỨNG VẠN BIẾN TRONG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH 1.1 Quan điểm triết lý ? ?Dĩ bất biến ứng vạn biến? ?? ? ?Dĩ bất biến, ứng vạn biến? ?? - câu nói tiếng Hồ Chí Minh vào... + Lý luận chung triết lý ? ?dĩ bất biến, ứng vạn biến? ?? tư tưởng Hồ Chí Minh + Vận dụng triết lý ? ?dĩ bất biến, ứng vạn biến? ?? vào thực tiễn Việt Nam Đối tư? ??ng phạm vi nghiên cứu đề tài Làm rõ triết. .. giá triết lý ? ?dĩ bất biến, ứng vạn biến? ?? tư tưởng Hồ Chí Minh để thấy ý nghĩa, vai trị triết lý nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc việc vận dụng vào thực tiễn cách mạng công đổi mới, hội nhập quốc