Câu 1a: Đồng chí phân tích: Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM, làm rõ mối quan hệ nguồn gốc khẳng định nhân tố có vai trò quan trọng Câu 1b: Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM (câu 1-đề câu) Câu 2a: Làm rõ sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng giải phóng dân tộc Câu 2b: Làm rõ sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng Cách mạng giải phóng dân tộc Câu 2c: Con đường cứu nước Hồ Chí Minh (câu 2đề câu) Câu 3a: Phân tích sở để Hồ Chí Minh lựa chọn đường lên chủ nghĩa xã hội Câu 3b: Làm rõ khoa học để Hồ Chí Minh lựa chọn mục tiêu CNXH – CNCS VN Câu 5a: Tư tưởng HCM xây dựng nhà nước sở hiến pháp pháp luật? Câu 5b: Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà Nước quản lý xã hội pháp luật (câu - đề câu) Câu 6: Tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết Câu 7a: Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (Tiên tiến đậm đà sắc VH dân tộc; xây dựng người XH chủ nghĩa; xây dựng đời sống mới; xây dựng người mới; XD VH cách mạng toàn dân; đảng lãnh đạo VH) Câu 7b: Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Câu 7c: Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (vai trò văn hoá đời sống dân tộc) Câu 8a: Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Câu 4a: Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng cầm quyền Câu 4b: Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng cầm quyền sạch, vững mạnh (câu - đề câu) Câu 8b: Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức (câu - đề câu) Câu 9: Phân tích phương châm “Dĩ bất biến ứng vạn biến” phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh (câu - đề câu) Câu 1a: Đồng chí phân tích nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM, làm rõ mối quan hệ nguồn gốc khẳng định nhân tố có vai trò quan trọng (Truyền thống dân tộc Tinh hoa văn hóa nhân loại - Chủ nghĩa Mác-Lênin - Chủ quan Hồ Chí Minh) Câu 1b: Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM ĐH Đảng lần IX khẳng định “Tư tưởng HCM hệ thống qua điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CM VN, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa VH nhân loại” “tư tưởng HCM soi đường cho đấu tranh nhân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta” Nghị 09 Bộ Chính trị (khoá VII) viết: “Chủ tịch HCM sớm nắm bắt sâu sắc chất CM KH tinh thần biện chứng nhân đạo học thuyết Mác-Lênin, vận dụng cách sáng tạo học thuyết phù hợp với hoàn cảnh thực tế nước ta; đồng thời Người kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa nhân loại Tư tưởng HCM hình thành từ nguồn gốc đó” Tư tưởng HCM kế thừa phát triển truyền thống tốt đẹp dân tộc VN mà đỉnh cao chủ nghĩa yêu nước Truyền thống yêu nước ý chí độc lập tự cường chuẩn mực cao nhất, đứng đầu giá trị VH tinh thần VN Mọi học thuyết đạo đức tôn giáo du nhập vào VN tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính tư tưởng yêu nước Tại ĐH II (1951) Đảng Chủ tịch HCM nói: “dân ta có lòng nồn nàng yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến tổ quốc bị xâm lăng tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ to lớn lướt qua nguy hiểm khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” Các dân tộc có lòng yêu nước Song truyền thống yêu nước VN có nét đặc sắc: tinh thần độc lập tự chủ, anh dũng bất khuất đấu tranh dựng nước giữ nước thấy dân tộc giới vào hoàn cảnh lịch sử phải đấu tranh trường kỳ thế, gay go liệt để chống ngoại xâm, để bảo vệ độc lập tự sắc phẩm giá dân tộc dân tộc VN Hai giàu tính cộng đồng, tính nhân dân, tính nhân tư tưởng tình cảm yêu nước VN thời phong kiến nước chủ yếu Vua mà trước hết dân đồng bào, phẩm giá dân tộc phẩm giá người Ba hai đặc tính tư tưởng yêu nước truyền thống VN có xu hướng gắn với tiến XH Tư tưởng yêu nước VN chứa đựng khát vọng tự công bình đẳng XH nhân dân Các vị anh hùng dân tộc có đường lối nhiều đáp ứng khát vọng Nhân dân VN yêu nước không kỷ hẹp hòi dân tộc mà tôn trọng dân tộc khác khoan dung quý trọng tình hoà hiếu Dân tộc VN có truyền thống đoàn kết nhân tinh thần cộng đồng lành đùm rách hoạn nạn khó khăn Dân tộc VN có truyền thống lạc quan yêu đời muôn nguy ngàn khó người LĐ động viên “chớ thấy sóng mà ngã tay chèo” tiếng cười không ngớt vang lên sống Dân tộc VN cần cù thông minh sáng tạo SX chiến đấu đồng thời dân tộc ham học hỏi mở rộng cửa đón nhận tinh hoa VH nhân loại Người VN từ xưa xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thủ cựu thói ngoại cực đoan Trên sở giữ vững sắc dân tộc nhân dân ta biết chọn lọc, tiếp thu cải biến hay, tốt đẹp người thành giá trị riêng Tư tưởng HCM kết tinh trọn vẹn sinh động giá trị truyền thống cao quý Chủ nghĩa yêu nước VN nguồn gốc sâu xa tư tưởng Hồ Chí Minh Từ tuổi niên HCM người yêu nước ưu tú nhất, tiêu biểu dân tộc Tất ý nghĩa sống người lúc cứu nước giải phóng dân tộc, cứu đồng bào bị đọa đày đau khổ Người coi lẽ sống thiêng liêng nhất, Người nói : “tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tất điều muốn, tất hiểu” Đối với Người tất kế sách vô nghĩa không nhằm tự cho đồng bào, độc lập cho tổ quốc Cả đời Người “chỉ có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” HCM lúc thiếu thời khâm phục tinh thần yêu nước xã thân nước sĩ phu, văn thân, chiến sĩ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh Nhưng Người không tán thành đường lối cứu nước vị Tư tưởng yêu nước HCM thời trẻ, chưa gặp CN MácLênin, thể có tầm vượt trước quan niệm cứu nước đương thời Bởi tư tưởng yêu nước sáng suốt có tính phê phán không bảo thủ, hướng tới việc tìm đường thật CM KH dẫn đến mục tiêu triệt để giải phóng dân tộc Đó tư tưởng yêu nước mang đậm tính nhân dân, tính nhân Cứu nước trước hết cứu hàng triệu “đồng bào bị đoạ đày”, “người khổ” Trong quan niệm mục tiêu cứu nước HCM (khi chưa người Mác xít) nước độc lập phải đôi với quyền tự ấm no hạnh phúc Rõ ràng mục tiêu tìm thấy đường cứu nước lập trường phong kiến lập trường TS hay tiểu TS Ở tuổi 13 số nhà yêu nước đương thời HCM sớm bị hấp dẫn hiệu “tự bình đẳng bác ái” Song khác vị HCM muốn tìm hiểu đến tận nơi “cái ẩn đằng sau” từ đẹp đẽ không lý thuyết mà thực tế Với hoài bảo lòng yêu nước làm hành trang HCM tìm đường cứu nước Như chủ nghĩa yêu nước truyền thống đòi hỏi đổi tiền đề tư tưởng đưa HCM đến cách tự nhiên với chủ nghĩa Mác Lênin, đáp ứng yêu cầu xúc lịch sử lúc phải xác định đường lối cứu nước đắn Tư tưởng yêu nước HCM phản ánh yêu cầu giải phóng dân tộc VN dân tộc thuộc địa nói chung Tư tưởng HCM tiếp thu phát triển tinh hoa VH nhân loại (VH Đông tây) Tư tưởng vĩ đại nguồn gốc sâu xa, sở rộng lớn Tư tưởng HCM không kết tinh giá trị dân tộc mà bắt nguồn từ tinh hoa VH nhân loại phương Đông phương Tây mà Người thâu thái HCM xuất thân gia đình khoa bản, từ nhỏ hấp thu Nho học vững vàng Vì lạ thấy tác phẩm Người sử dụng nhiều mệnh đề Nho giáo đem lại cho ý nghĩa HCM hạn chế lớn Nho giáo phân chia đẳng cấp, coi thường phụ nữ, khinh LĐ chân tay… HCM không dùng học thuyết Khổng tử để cải tạo XH song Người nói: “Tuy Khổng tử phong kiến học thuyết Khổng tử có nhiều điều không song điều hay nên học” Người cho để kế thừa hay tư tưởng bậc tiền bối cần theo phương pháp Lênin Người nói: “Chỉ có người CM chân thu thái hiểu biết quý báu đời trước để lại Lênin dạy vậy” Từ tuổi thiếu niên, HCM tiếp cận yếu tố VH phương Tây qua trường học Pháp Việt Trong đời hoạt động CM Chủ tịch HCM sống 30 năm nước mà chủ yếu Châu âu nên Người chịu ảnh hưởng sâu rộng VH dân chủ CM phương Tây Người sống làm việc thủ đô nước TB phát triển Mỹ, Anh Pháp…Tại quê hương tự bình đẳng bác ái, Nguyễn Ái Quốc tiếp xúc trực tiếp với tác phẩm nhà triết học khai sáng Vonte, Rútxô, Môngtéckiơ… lý luận gia CM Pháp Hồ Chí Minh tiếp thu giá trị tư tưởng VH phương Tây giá trị phương đông vớí tinh thần phê phán Người trực tiếp thấy rõ ách thống trị tàn bạo thực dân Pháp Đông dương, thống khổ không kể siết đồng bào mình, tận mắt thấy tội ác dã man bọn thực dân tất nước thuộc địa mà Người qua, trực tiếp chứng kiến bất công phổ biến nước “văn minh” Qua thực tế HCM sớm phát mặt trái văn minh phương Tây Song điều không ngăn cản Người tiếp thu kế thừa giá trị tốt đẹp văn minh phương Tây Tư tưởng HCM vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin Trên sở nhân tố tư tưởng nói đặc biệt chủ nghĩa yêu nước Nguyễn Aí Quốc đến với chủ nghĩa Mác Lênin Tư tưởng HCM kết gặp gở chủ nghĩa yêu nước VN chủ nghĩa Mác Lênin Việc Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác Lênin, tìm thấy chủ nghĩa Mác Lênin “cái cần thiết” “con đường” giải phóng dân tộc VN, “ngọn hải đăng soi đường cho toàn thể nhân loại bị áp tới giải phóng” bước định trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Bắt gặp chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng yêu nước Nguyễn Ái Quốc có bước nhảy vọt chất-tư tưởng Nguyễn Ái Quốc trở thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chủ tịch HCM nhấn mạnh rằng: yêu nước anh dũng chiến đấu hy sinh độc lập dân tộc phẩm chất riêng có người cộng sản mà vốn có hàng triệu người Đảng Đảng Song có Đảng giai cấp CN vũ trang chủ nghĩa Mác Lênin có đường lối đắn để giải phóng dân tộc biến chủ nghĩa yêu nước truyền thống thành chủ nghĩa yêu nước đại sở kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa XH KH, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế vô sản Được tư tưởng KH giai cấp CN quốc tế soi sáng phong trào giải phòng dân tộc VN tìm đường lối cứu nước đắn Chủ nghĩa Mác Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chính lý luận Mác Lênin cung cấp cho HCM giới quan phương pháp luận DVBC để tổng kết kiến thức tổng kết lịch sử kinh nghiệm thực tiễn tìm đường cứu nước đưa Người vượt hẳn lên phía trước so với người yêu nước đương thời, khắc phục khủng hoảng đường lối giải phóng dân tộc Theo Lênin người “chỉ xứng đáng với danh hiệu nhà tư tưởng họ trước phong trào tự phát đường cho nó, họ biết giải quyết, trước người khác, tất vấn đề lý luận CT sách lược vấn đề tổ chức mà “những yếu tố vật chất” phong trào hút phải cách tự phát” HCM nhân vật kiệt xuất người Chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy HCM đến với chủ nghĩa Mác Lênin Còn chủ nghĩa Mác Lênin nâng chủ nghĩa yêu nước truyền thống HCM lên bước phát triển chất phù hợp với thời đại Người nói “Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo quốc tế thứ Từng bước đấu tranh vừa nghiên cứu lý luận Mác Lênin vừa làm công tác thực tế, hiểu có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp người LĐ giới khỏi ách nô lệ” Như tư tưởng HCM thuộc hệ tư tưởng Mác Lênin Những phạm trù tư tưởng HCM nằm phạm trù lý luận Mác Lênin Tuy nhiên tư tưởng HCM vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào hoàn cảnh điều kiện VN mà phát triển làm phong phú chủ nghĩa Mác Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên đấu tranh giành độc lập tự Cuối phải nói đến nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân HCM nhân tố quan trọng để hình thành phát triển tư tưởng HCM: Đó tư chất lĩnh trí tuệ, tâm hồn, phong cách đặc biệt luyện hoạt động thực tiễn lâu dài Đó tư độc lập tự chủ sáng tạo cộng với đầu óc phê phán tinh tường sáng suốt việc nghiên cứu tìm hiểu phong trào giới đặc biệt CM TS rút kết luận cần thiết để vận dụng vào điều kiện nước ta Đó khổ công học tập nhằm chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú thời đại, vốn kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác Lênin KH CM giai cấp vô sản quốc tế tâm hồn chiến sĩ nhiệt thành CM trái tim yêu nước thương dân vô bờ bến sẳn sàng chịu đựng hy sinh cao độc lập tổ quốc tự hạnh phúc đồng bào Chính thông qua phẩm chất trí tuệ lực đặc biệt mà truyền thống vẽ vang dân tộc với giá trị kim cổ đông tây hấp thụ lọc thành sản phẩm đặc biệt-tư tưởng Hồ Chí Minh Tóm lại nguồn gốc nói chủ nghĩa yêu nước sở ban đầu động lực thúc đẩy Người tự giác đến với chủ nghĩa Mác Lênin Còn chủ nghĩa Mác Lênin nâng chủ nghĩa yêu nước lên bước phát triển chất phù hợp với thời đại Chủ nghĩa Mác Lênin nguồn gốc trực tiếp chủ yếu tư tưởng Hồ Chí Minh Tinh hoa văn hóa nhân loại giúp HCM hiểu sâu sắc chủ nghĩa Mác Lênin, làm phong phú sắc tư tưởng Người kết hợp dân tộc với thời đại, VH phương Đông phương Tây nâng tầm VH CT Người ngang tầm thời đại…Sự hình thành tư tưởng HCM số cộng giản đơn ba phận Ở diễn trình tổng hợp lọc qua tư độc lập, qua trí tuệ nhân cách lớn HCM sở lĩnh CT kiên định cốt cách VH độc đáo Người Đó kết tổng hợp trình lăn lộn đấu tranh lâu dài thực tiễn gian khổ hiểm nguy hầu khắp châu lục; trình tự rèn luyện tự học tập tích lũy kiến thức, kinh nghiệm sống chiến đấu Người / - câu 2a: Làm rõ sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng giải phóng dân tộc Câu 2b: Làm rõ sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng Cách mạng giải phóng dân tộc Câu 2c: Con đường cứu nước Hồ Chí Minh Từ kỷ 19, thực dân Pháp xâm lược nước ta, phong trào chống Pháp liên tục nổ ra, người trước ngã người sau đứng lên tất dậy thất bại Nguyên nhân có nhiều suy cho nguyên nhân chủ yếu chưa có đường lối Bằng thiên tài trí tuệ nghị lực phấn đấu phi thường vượt qua hạn chế người yêu nước thời, người niên yêu nước Nguyễn Tất Thành không tán thành chủ trương cứu nước cụ Phan Bội Châu, cụ Phan Chu Trinh, người khâm phục tinh thần yêu nước hai cụ: “cụ Phan Chu Trinh yêu cầu người Pháp thực cải lương … chẳng khác xin giặc nhủ lòng thương”, “cụ Phan Bội Châu hy vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp, điều nguy hiểm chẳng khác đưa Hổ cửa trước rướt Beo cửa sau” Chính thế, Nguyễn Tất Thành định tìm đường cứu nước khác Tháng 6/1911 Nguyễn Tất Thành với mục đích: “tôi muốn nước xem nước Pháp nước khác Sau xem xét họ làm , trở giúp đồng bào chúng ta” Khẩu hiệu “tự do, bình đẳng, bác ái” CM tư sản Pháp thúc dục Nguyễn Tất Thành đến nước có CM tư sản thắng lợi Suốt nhiều năm xông pha, người có mặt nhiều nước, tiếp xúc với nhiều lớp người thuộc nhiều dân tộc khác Khi đến nước tư phát triển Châu Âu Bắc Mỹ, người nhìn thấy cảnh giai cấp công nhân bị áp bóc lột tệ Khi sang nước Châu Á, Châu Phi Mỹ La Tinh người tận mắt thấy nhiều dân tộc, bị thực dân thống trị hà khắc, giã man Nhận kẻ thù chung, người đến kết luận quan trọng: dù màu da có khác nhau, đời có hai giống người: giống người bóc lột giống người bị bóc lột Mà có mối tình hữu thật mà thôi: tình hữu vô sản” (Hồ Chí Minh toàn tập NXB trị QG Hà Nội 1995, tập 1, trang 266) Từ lòng yêu nước thương dân, đến phân biệt XH có hai giống người, người có chuyển biến sâu sắc, hình thành ý thức giai cấp rõ rệt khiến người đến cách tự nhiên với chủ nghĩa Mác - Lê nin đỉnh cao trí tuệ nhân lọai, đọc luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa Những năm hoạt động phong trào cộng sản , phong trào công nhân phong trào giải phóng dân tộc , tiếp tục nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lê nin , học tập kinh nghiệm Đảng cộng sản , kinh nghiệm Liên xô quê hương CM tháng 10 Nga, người tích lũy kiến thức kinh nghiệm thực tiễn phong phú, hình thành dần đường lối cứu nước Luận cương Lê nin giải đáp trúng vấn đề mà Bác Hồ tìm hiểu người đến khẳng định: “muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường CM vô sản” Có thể nói bước ngoặc sau 10 năm tìm chân lý để giải phóng đồng bào, kết thúc trình chuyển biến nhận thức tư tưởng Hồ Chí Minh từ chủ nghĩa yêu nước sang chủ nghĩa Mác - Lê nin Tìm thấy cẩm nang thần kỳ cho nghiệp giải phóng dân tộc Việt Nam, ngày 3/2/1930 người chủ trì thành lập Đảng cộng sản Việt Nam Theo Hồ Chí Minh: muốn thực thành công CM giải phóng dân tộc, điều kiện đảm bảo phải có Đảng cộng sản Việt Nam – đội tiên phong giai cấp vô sản, người đại diện cho dân tộc Việt Nam Các văn kiện Hội nghị thành lập Đảng người trực tiếp sọan thảo như: cương vắn tắt, sách lược vắn tắt mẫu mực vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê nin vào hoàn cảnh, điều kiện cụ thể nước ta, trở thành cương lĩnh Đảng ta Đó chủ trương làm CM tư sản dân quyền, CM thỗ địa CM để tới XH cộng sản Như từ thành lập Đảng, tư tưởng Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa XH thể rõ ràng Đây luận điểm trung tâm xuyên suốt tòan tư tưởng Hồ Chí Minh Tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lê nin nhận thức xu phát triển thời đại, Hồ Chí Minh sớm CM giải phóng dân tộc phải theo đường CM vô sản CM Việt Nam phận khắng khít CM giới Từ luận điểm coi chủ nghĩa đế quốc đĩa vòi, CM quốc CM giải phóng dân tộc thuộc địa hai cánh chim, hai dòng thác trào lưu CM giới phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lê nin vào điều kiện cụ thể nước thuộc địa , Hồ Chí Minh di đến luận điểm mới: CM thuộc địa không phụ thuộc vào CM quốc , mà cần tiến hành với tinh thần chủ động sáng tạo, tự lực đứng lên đem sức ta mà tự giải phóng cho ta Hơn lại giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hòan tòan Do nước thuộc địa phải đặt lên hàng đầu CM giải phóng dân tộc để tới chủ nghĩa XH Đây học lịch sử lớn, có ý nghĩa nguyên tắc nói lên nguyên lý: thực tiễn tính chất chân lý , CM sáng tạo, giáo điều, rập khuôn dẫn tới thất bại Luận điểm dân tộc đứng lên tự giải phóng, Hồ Chí Minh quán triệt suốt trình lãnh đạo CM Việt Nam Trong CM tháng 8, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải “đem sức ta mà tự giải phóng cho ta” kháng chiến chống mỹ tinh thần “tự lực cánh sinh”, “dựa vào sức chính”… với tinh thần Hồ Chí Minh luôn đề cao sức mạnh động lực dân tộc , xây dựng lực lượng CM nước yếu tố định thắng lợi CM Mặt khác người tranh thủ đồng tình , giúp đỡ lực lượng CM, lực lượng tiến giới Người xác định CM giải phóng dân tộc tòan dân, nghĩa Sĩ, Nông, Công, Thương chống lại cường quyền, không phân biệt giai cấp Đảng phái, địa vị XH, giàu nghèo Tuy tòan dân , Hồ Chí Minh Đảng ta khẳng định: CM Việt Nam giai cấp công nhân lãnh đạo dựa tảng liên minh Công-Nông Trí thức Hồ Chí Minh đánh giá cao tinh thần yêu nước phận tư sản dân tộc Việt Nam Theo người , công nhân, nông dân, tiểu tư sản , tư sản dân tộc với thân sĩ yêu nước hợp thành lực lượng CM CM giải phóng dân tộc Sắp xếp lực lượng CM Hồ Chí Minh vừa với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lê nin , vừa phù hợp với đặc điểm dân tộc, đất nước Việt Nam Thấu hiểu sâu sắc sách thuộc địa tàn bạo chủ nghĩa đế quốc từ kết luận rút qua khảo sát , nghiên cứu phong trào giải phóng dân tộc số nước thuộc địa , Hồ Chí Minh rõ: muốn giải phóng dân tộc phải thực đường CM bạo lực Trong trình lãnh đạo CM , người biết kế thừa truyền thống kinh nghiệm đánh giặc giữ nước dân tộc, vận dụng sáng tạo lý luận bạo lực CM chủ nghĩa Mác - Lê nin , tiếp thu tinh hoa lý luận kinh nghiệm quân giới , Hồ Chí Minh đề hoàn chỉnh lý luận bạo lực CM Đó tổng hợp yếu tố trị , quân , với nhiều bước đi, nhiều biện pháp , hình thức đấu tranh cụ thể để đạt mục tiêu chặng đường tiến tới mục đích cuối đánh đổ thực dân, giành độc lập dân tộc tự hạnh phúc cho nhân dân Khẳng định giải phóng dân tộc phải đường bạo lực CM, song Hồ Chí Minh chủ động, tích cực đưa giải pháp để tranh thủ khả hòa bình phát triển CM Thực tiễn CM Việt Nam chứng minh tư tưởng Hồ Chí Minh đắn Tóm lại, Đảng cộng sản Việt Nam nhân dân Việt Nam khẳng định: công lao to lớn Hồ Chí Minh người tìm đường cứu nước đắn , gắn mục tiêu độc lập dân tộc với mục tiêu chủ nghĩa XH cống hiến suốt đời cho mục tiêu Với tư tưởng này, Hồ Chí Minh đưa nước Việt Nam đến độc lập tự do, thống tòan vẹn mà góp phần to lớn vào nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa giới Hồ Chí Minh nhân lọai tôn vinh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa giới Ngày Đảng ta nhân dân ta kiên định đường CM với mục tiêu mà Hồ Chí Minh lựa chọn: “Đảng nhân dân ta tâm xây dựng đất nước Việt Nam theo đường XHCN tảng chủ nghĩa Mác - Lê nin tư tưởng Hồ Chí Minh…tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho đấu tranh nhân dân ta giành thắng lợi, tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc ta” (VKĐH trang 20, 21) Đảng ta xác định mục tiêu CM: dân giàu, nước mạnh, XH dân chủ, công bằng, văn minh Xây dựng Nhà nước XHCN dân, dân dân mục đích để phát huy sức mạnh toàn dân tộc để xây dựng đất nước Các dân tộc Việt Nam có quyền bình đẳng tạo điều kiện giúp đỡ tiến Giữ vững độc lập tự chủ đôi với mở rộng quan hệ quốc tế Kết hợp hai nhiệm vụ chiến lược: xây dựng thành công bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam XHCN Câu 3a: Phân tích sở để Hồ Chí Minh lựa chọn đường lên chủ nghĩa xã hội, sở lý luận Câu 3b: Làm rõ khoa học để Hồ Chí Minh lựa chọn mục tiêu CNXH – CNCS VN Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội nội dung toàn tư tưởng Người Trong thập niên đầu kỷ 20, dân tộc bị đoạ đày đau khổ ách thống trị thực dân Pháp tay sai, với lòng yêu nước thiết tha Người tìm đường cưú nước, giải phóng cho dân tộc khỏi áp bóc lột Người tìm đường cứu nước đường cách mạng vô sản Người nhận thấy “Chỉ có CNXH, CNCS giải phóng dân tộc bị áp bức, người lao động giới khỏi ách nô lệ” Việc lựa chọn đường XHCN cống hiến to lớn Người cách mạng Việt Nam Vậy sở để Hồ Chí Minh lựa chọn mục tiêu CNXH – CNCS Việt Nam? Đó vấn đề mà làm rõ Cơ sở lý luận để Hồ Chí Minh lựa chọn đường lên CNXH Việt Nam chủ nghĩa Mác - Lênin Đó vũ khí tư tưởng lý luận cách mạng khoa học thời đại giúp cho Hồ Chí Minh lựa chọn đường cách mạng đắn cho dân tộc Ra đời vào kỷ 19, chủ nghĩa Mác - Lênin đáp ứng yêu cầu thiết lúc phong trào chủ nghĩa quốc tế khủng hoảng đường lối, trở thành lý luận soi đường phương pháp đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản Sự đời nhà nước XHCN giới sau cách mạng tháng 10 Nga 1917, thực tiễn sinh động chứng minh chất khoa học, cách mạng chủ nghĩa Mác Lênin, chứng minh đắn đường cách mạng vô sản, cách mạng tháng 10 Nga cổ vũ cho dân tộc bị áp vùng lên đấu tranh ý nghĩa Hồ Chí Minh đánh giá: “Giống mặt trời chói lọi, cách mạng tháng 10 chiếu sáng khắp năm châu, thức tỉnh hàng triệu triệu người bị bóc lột trái đất Trong lịch sử loài người chưa có cách mạng có ý nghĩa to lớn sâu xa thế” Hồ chí Minh lựa chọn theo đường cách mạng giới để giải phóng dân tộc lên CNXH Đó lựa chọn qui luật, phù hợp xu lịch sử Lý luận HTKT – XH chủ nhiã Mác Lênin rõ xã hội loài người phát triển theo xu hướng lên trải qua hình thái kính tế xã hội mà hình thái kinh tế xã hội sau cao hơn, tiến hình thái kinh tế xã hội trước Và thực tiễn, lịch sử chứng minh loài người trải qua hình thái kinh tế xã hội: Công sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư chủ nghĩa thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Nếu chế độ tư chủ nghĩa tất yếu đời từ chế độ phong kiến chủ nghĩa tư xác lập tiền đề kết để tự phủ định nó, theo Hồ Chí Minh, logic tiến lên xã hội cho thấy đến lúc chủ nghĩa tư mở đường cho đời chế độ xã hội chế độ xã hội chủ nghĩa Tiến lên chủ nghĩa xã hội qui luật vận động kết lịch sử phạm vi toàn giới Chủ nghĩa Mác – Lênin thứ vũ khí lý luận không thay được, tảng tư tưởng, kim nam mặt trời soi sáng cho đường cách mạng Việt Nam đến thắng lợi cuối cùng, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Ở Hồ Chí Minh, Người tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin tiếp thu nguyên lý bản, tiếp thu phương pháp biện chứng không chép giáo điều Người vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa không ngừng vào cách mạng Việt Nam Người giải tốt mối quan hệ giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp Theo Người : “Trong thời đại ngày nay, cách mạng giải phóng dân tộc phận khắng khít cách mạng vô sản phạm vi toàn giới Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến lên thành cách mạng xã hội chủ nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn” Như vậy, cách mạng giải phóng dân tộc mục đích cuối mà khúc dạo đầu chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản có tiến lên chủ nghĩa xã hội thức giải phóng nhân dân lao động, đem lại sống ấm no hạnh phúc cho người Chủ nghĩa xã hội ước mơ nhân dân lao động toàn giới, đối lập hoàn toàn với chủ nghĩa tư đầy máu nước mắt Đó máu nước mắt giai cấp vô sản, quốc nhân dân thuộc địa : Hồ Chí Minh nói: Chủ nghĩa đế quốc đĩa hai vòi, vòi hút máu nhân dân lao động quốc, vòi hút máu nhân dân thuộc địa Và vòi nhơ nhớp vươn tới Việt Nam vào năm 1858 Pháp nổ súng xâm lược nước ta đặt ách đô hộ toàn cõi Việt Nam Công khai thác thuộc địa thực dân Pháp làm cho tính chất xã hội Việt Nam thuộc điạ nhiệm hai màu hai mâu thuẫn la ømâu thuẫn dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp mâu thuẫn nông dân với điạ chủ phong kiến Từ thực trạng xã hội Việt Nam đòi hỏi cách mạng Việt Nam phải giải hai mâu thuẫn đó, phải giành độc lập – tự do, phải xoá bỏ chế độ áp bóc lột bất công, thiết lập xã hội công nhân Đây sở thực tiễn để Hồ Chí Minh lựa chọn mục tiêu Chủ nghĩa xã hội Việt Nam Bởi có cách mạng xã hội chủ nghĩa xây dựng xã hội tốt đẹp giải hài hòa hai mâu thuẫn xã hội Việt Nam Một khía cạnh khác mà Hồ Chí Minh nhận thấy cai trị dã man, hình thức bóc lột tàn bạo bọn thực dân người xứ làm cho tinh thần cách mạng thêm âm ĩ, mãnh liệt, làm cho ý thức độc lập , tự chủ, tinh thần yêu nước trỗi dậy, dân tộc Đông Dương Người kết luận : “ Sự tàn bạo chủ nghĩa tư chuẩn bị đất chủ nghĩa xã hội phải làm việc gieo hạt giống công giải phóng thôi” Đây luận điểm sáng tạo quan trọng Hồ Chí Minh Chủ nghĩa xã hội đời từ tàn bạo chủ nghĩa tư Tại nước thuộc điạ hình thức bóc lột, nô dịch bọn thống trị làm bộc lộ khuyết tật phản nhân tính bẩm sinh khắc phục chủ nghĩa tư Đó sở để người lao động ý thức, giác ngộ SMLS trước vận mệnh quốc gia, dân tộc chủ nghĩa xã hội với tư cách chế độ xã hội có khả xóa bỏ xiềng xích, nô dịch, xã hội người bóc lột, Người trở thành cờ vẫy gọi dân tộc thuộc điạ vùng dậy làm cách mạng giải phóng dân tộc để tiến lên chủ nghĩa xã hội Như vậy, lựa chọn đường cách mạng xã hội chủ nghĩa xuất phát từ thực trạng xã hội Việt Nam, song bên cạnh đó, lựa chọn mục tiêu chủ nghĩa xã hội xuất phát từ thực tiễn cách mạng điển hình giới Trải qua bao năm bôn ba nước khảo sát cách mạng điển hình giới cách mạng tư sản Pháp 1789, cách mạng tư sản Mỹ 1776, Cách mạng tháng 10 Nga 1917 Người rút kết luận quan trọng Người phát cách mạng tư sản như: Cách mạng Pháp, Cách mạng Mỹ cách mạng không triệt để, thành công không đến nơi đến chốn người lao động chưa hoàn toàn giải phóng, xã hội đầy bất công Đối với Hồ Chí Minh sở hàng đầu để đánh giá tính triệt để cách mạng qui mô giải phóng nhân dân lao động bị áp Cách mạng dân chủ tư sản chất nó, thay hình thức áp bóc lột khác đại phận người lao động sống cực khổ Dưới nhãn quan Hồ Chí MInh có cách mạng tháng 10 Nga triệt để thành công đến nơi, nhân dân lao động giải phóng trở thành người chủ xã hội Người nhận định : “ Trong giới có cách mệnh Nga thành công thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc tự bình đẳng thật, tự bình đẳng giả dối đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mạng Nga đuổi vua, tư bản, điạ chủ, lại sức cho công nông nước dân bị áp thuộc điạ làm cách mệnh để đập đổ tất đế quốc chủ nghĩa, tư giới” Từ mà Người lựa chọn đường cho cách mạng Việt Nam theo cách mạng tháng 10 Trên sở lý luận thực tiễn để Hồ Chí Minh lựa chọn mục tiêu chủ nghĩa xã hội – chủ nghĩa cộng sản Việt Nam Ở đây, không bàn đến nhân tố đóng góp vào lựa chọn đắn cho cách mạng Việt Nam Nhân tố lĩnh cốt cách tinh thần cách mạng triệt để Hồ Chí mInh Trong 10 thập niên đầu kỷ 20 có Hồ Chí Minh người Việt Nam đọc lý luận Mác - Lênin, biết cách mạng tháng 10, có Hồ Chí Minh dứt khoát tâm theo chủ nghĩa Mác - Lênin, theo đường cách mạng tháng 10, tinh thần tâm Hồ Chí Minh thể suốt trình đấu tranh chủ nghĩa thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh cho lựa chọn sáng suốt đắn Ngày nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Một công đổi nay, tư tưởng Hồ Chí Minh sáng soi cho dân tộc đến mục tiêu mà Người lựa chọn cho nhân dân ta từ năm 30 kỷ 20 Đảng ta củng cố xác định lấy chủ nghĩa Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Đảng cách mạng Việt nam Giương cao cờ tư tưởng Hồ Chí Minh, phải kiên trì với mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội Đây lựa chọn đúng, vấn đề có tính nguyên tắc Phải giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trình đổi mới, đổi để có chủ nghĩa xã hội để “đổi màu” Vết xe đổ Liên Xô Đông Âu học xương máu cho cách mạng Việt Nam Trong nghiệp đổi mới, cần đấu tranh bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng Hồ Chí Minh di sản tinh thần quí báu Đảng dân tộc, tư tưởng sống động mang tính khoa học cách mạng cần giữ gìn Mỗi cán Đảng viên phải thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh hành động theo tư tưởng Người Mọi thắng lợi cách mạng Việt Nam 70 năm qua tách rời tư tưởng Hồ Chí MInh ngày tư tưởng tiếp tục sáng soi cho toàn Đảng toàn dân chặng đường xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, ước mơ cao đẹp “ xây dựng nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh” Người trở thành thực CÂU 4: Tư tưởng Hồ Chí Minh đảng cầm quyền (“Đảng ta đạo đức, văn minh, độc lập dân tộc, hòa bình ấm no”; Đảng ta tiêu biểu cho trí tuệ dân tộc thời đại; lương tâm, đạo đức dân tộc; ý chí dân tộc, phát huy quyền làm chủ nh.dân gắn bó với nhân dân) Câu 4a : Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng cầm quyền sạch, vững mạnh Bài làm Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiện cụ thể nước ta trở thành tài sản tinh thấn quí báu Đảng dân tộc Trong toàn tư tưởng Người tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng CS phận quan trọng, kế thừa, bổ sung phát triển, sáng tạo tư tưởng Mác – Ănghen nhứt nguyên tắc Đảng kiểu Lênin điều kiện Việt Nam Hồ Chí Minh khẳng định cách mạng : “trước hết phải có Đảng cách mạng, để vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững, cách mạng thành công, người cầm lái có vững, thuyền chạy” Đảng CSVN đời kết kết hợp chủ nghĩa Mác – Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Đảng đảm nhận sứ mệnh lãnh đạo cách mạng Việt Nam, đáp ứng yêu cầu KQ xã hội Việt Nam lúc khủng hoảng đường lối cứu nước Cách mạng tháng thành công mở kỷ nguyên cho dân tộc, đưa Đảng ta lên đảng cầm quyền, đưa nhân dân lao động lên địa vị làm chủ xã hội Trên cương vị Đảng tiếp tục lãnh đạo cách mạng Việt Nam hoàn thành cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân nước tiến lên CNXH Sau đây, tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng cầm quyền vững mạnh Đảng ta Đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động : “Là Đảng cách mạng, Đảng lãnh đạo Ngoài lợi ích nhân dân giai cấp công nhân, Đảng ta lợi ích khác” Là Đảng cầm quyền, Đảng có chức lãnh đạo nhiệm vụ lãnh đạo tổ chức trị, xã hội Sự lãnh đạo thể đường lối chủ trương, quy hoạch bố trí đội ngũ cán việc kiểm tra đôn đốc giám sát, lãnh đạo Đảng nhân tố đảm bảo cho thắng lợi cách mạng Việt Nam theo cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội 12 bảo đảm cho Đảng ta sạch, mạnh mẽ, đảm bảo cho nghiệp cách mạng vĩ đại giành thắng lợi to lớn nữa” Về xây dựng đội ngũ cán Đảng viên, Người quan tâm đến giáo dục, rèn luyện, bồi dưỡng đội ngũ cán Đảng viên tất mặt có 03 vấn đề chủ yếu nhứt là: Suốt đời phấn đấu hy sinh cho Đảng, cho tổ quốc; Đặt quyền lợi Đảng, tổ chức lên hết; có đời tư sáng” Theo Hồ Chí Minh “Cán gốc công việc”, “Muốn việc thành công hay thất bại cán tốt hay kém” Người so sánh “cán dây chuyền máy Nếu dây chuyền không tốt, không chạy động dù tốt, dù chạy toàn máy tê liệt” Trong sử dụng cán bộ, Người yêu cầu phải “hiểu, đánh giá cán bộ”, phải “khéo dùng cán bộ”; “dùng người dùng gỗ Người thợ khéo gỗ to, nhỏ, thẳng, cong tùy chỗ mà dùng được”; phải “chiêu hiền đãi sĩ”, “cần người hiền tài” “có gan cất nhắc cán bộ”; phải chống bệnh tự phong, cục bộ, đầu óc phe phái, họ hàng Quan hệ Đảng cầm quyền với nhân dân nội dung đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh Quan niệm Người “Nước lấy dân làm gốc, lợi ích dân, quyền hạn dân” Đảng, cán Đảng viên “Vừa người lãnh đạo, vừa đầy tớ trung thành nhân dân”, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Đảng phải gắn bó máu thịt với dân Dân lực lượng vô tận cách mạng, thắng lợi cách mạng Đảng tổ chức giải phóng lực lượng đó” Người rõ giữ chặt chẽ mối quan hệ với dân chúng luôn lắng tai nghe ý kiến dân chúng, tảng lực lượng Đảng nhờ mà Đảng ta thắng lợi Do cán Đảng viên phải lắng nghe ý kiến nhân dân, phải: “Học dân chúng”, phải “nâng cao dân chúng, nâng tầm trí tuệ sức mạnh nhân dân Cả đời Hồ chí Minh gương gần dân, hiểu dân, dân Người lo vun đắp cho “gốc” nhân dân bền vững để đời cách mạng trổ hoa kết trái thắng lợi, “Gốc có vững bền, xây lầu thắng lợi nhân dân” Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng CSVN nói chung xây dựng Đảng cầm quyền vững mạnh phong phú, bước phát triển học thuyết Mác – Lênin Đảng CS vào Việt Nam Những dung nguyên giá trị điều kiện mãi tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào công đổi chỉnh đốn Đảng có ý nghĩa then chốt Đại hội VII Đảng xác định: “Đảng phải vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức, phải thường xuyên tự đổi mới, tự chỉnh đốn” Đảng ta phải thực tốt nguyên tắc tổ chức xây dựng Đảng, phải xây dựng tổ chức sở Đảng vững mạnh, đội ngũ cán Đảng viên phải đảm bảo nâng cao chất lượng, số lượng, đạo đức, lối sống Giương cao cờ tư tưởng Hồ Chí Minh công đổi nay, phải kiên trì mục tiêu chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, nâng cao vai trò lãnh đạo Đảng, bảo vệ phát triển học thuyết tư tưởng Hồ Chí Minh, đấu tranh chống DSHB, chống đa nguyên đa đảng đối lập, phủ nhận quyền lãnh đạo tuyệt đối Đảng CSVN 13 CÂU 5: Tư tưởng HCM xây dựng nhà nước sở hiến pháp pháp luật ? (Vị trí vấn đề quản lý nhà nước pháp luật, sao?; Nhà nước phải xây dựng sở hiến pháp pháp luật, có hệ thống P.luật hoàn chỉnh, tiến bộ; có đội ngũ cán bộ, công chức ) Câu 5b : Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà Nước quản lý xã hội pháp luật Bài làm Tư tưởng Hồ Chí Minh tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc Tư tưởng kế thừa có chọn lọc tinh hoa nhân loại dân tộc, tiếp thu vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện Việt Nam Trong toàn nội dung tư tưởng Người tư tưởng nhà nước kế thừa phát triển Hồ Chí Minh kiểu nhà nước lịch sử, vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin nhà nước vào điều kiện nước ta Xây dựng nhà nước nhân dân lao động làm chủ tư tưởng quán đời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh Xuất phát từ lòng yêu nước thương dân, Người tìm đường cứu nước tìm thấy đường cách mạng vô sản, đồng thời Hồ Chí Minh lựa chọn xây dựng nhà nước kiểu Việt Nam, nhà nước dân dân, dân khác chất so với nhà nước thực dân phong kiến Người nhận thức tất nhà nước trước cách mạng vô sản nhà nước số người, nhà nước giai cấp bóc lột Vì Hồ Chí Minh rõ : “Chúng ta hy sinh làm cách mạng nên làm nơi, nghĩa cách mạng quyền giao cho dân chúng, để tay số người” Nhà nước kiểu theo Hồ Chí Minh nhà nước dân, dân “Tất quyền bính lúc toàn thể nhân dân Việt Nam Việc nước việc chung, người rồng cháu tiên, già trẻ gái trai, giàu nghèo, nòi giống, tôn giáo phải gánh vác phần …” Nhân dân người bầu nhà nước, bầu quốc hội phủ Hồ Chí Minh nhấn mạnh “tổng tuyển cử dịp cho toàn thể quốc dân tự lựa chọn người có tài có đức để gánh vác công việc nước nhà” “hễ công dân có quyền bầu cử” Nhân dân có quyền kiểm soát, góp ý, phê bình phủ, dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội, hội đồng nhân dân họ không xứng đáng làm hại dân Nhà nước kiểu phải coi việc đưa lại quyền lợi đáng cho nhân dân mục tiêu hoạt động Đó nhà nước dân, phải đặt quyền lợi nhân dân hết “Việc có lợi cho dân ta phải làm Việc có hại cho dân ta phải tránh” Nhà nước phải chịu trách nhiệm trước dân, nhà nước công bọc, đầy tớ nhân dân, phải yêu dân, kính dân Như nhà nước kiểu theo Hồ Chí Minh nhà nước dân dân dân, thể rõ quan điểm: “Nước lấy dân làm gốc” Đó nhà nước xây dựng khối liên minh chủ nghĩa, trí thức Đảng cộng sản lãnh đạo nhà nước quản lý xã hội hiến pháp pháp luật Vấn đề xây dựng nhà nước pháp quyền dựa sở phục vụ nhân dân, thể rõ tư tưởng Hồ Chí Minh Người có ý thức sớm tầm quan trọng pháp luật việc quản lý xã hội, bảng yêu sách nhân dân An Nam Người soạn thảo gởi đến hội nghị Vecsây 1919 thể tư tưởng pháp quyền Hồ Chí Minh Người yêu cầu “Cải cách pháp lý Đông Dương cách cho người xứ quyền hưởng đảm bảo mặt pháp luật người Âu Châu” “Thay chế độ sắc lệnh chế độ đạo luật Trong quan niệm Hồ Chí Minh, pháp luật phải ý chí giai cấp công nhân đồng thời ý chí nhân dân lao động, văn kiện giai cấp thống trị Luật pháp chế độ thực dân phong kiến, đặt để bảo vệ lợi ích cho giai cấp bóc lột…còn hiến pháp, pháp luật ta bảo vệ quyền lợi cho nhân dân lao động Pháp luật phải lấy chữ nhân làm trọng phải thấy mối quan hệ đức trị pháp trị Đây điểm đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng thắm đượm chủ nghĩa nhân 14 đạo, chủ nghĩa nhân văn, trọng đến người, nghiệp giải phóng người, tìm cách hướng người đến chân thiện mỹ Người nhấn mạnh đến hai yếu tố “có lý có tình” Người kết hợp nhuần nhuyễn “đức trị” “pháp trị” Người dùng sức cảm hóa để ngăn ngừa tiêu cực xảy với phương châm phòng bệnh chữa bệnh Hồ Chí Minh có lòng độ lượng bao dung, nhân hậu Người nghiêm khắc bỏ qua sai lầm, khuyết điểm, không bao che, đòi hỏi bình đẳng trước pháp luật Trong tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Người có ý trước hết tính hợp hiến, hợp pháp quyền lực nhà nước Khi nhà nước Việt Nam đời năm 1945, Người muốn làm nhanh “càng sớm tốt” tổng tuyển cử để bầu quốc hội sau ủy ban soạn thảo hiến pháp nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Trong 24 năm làm chủ tịch nước (1945 – 1969) Hồ Chí Minh chủ trì soạn thảo hai hiến pháp năm 1946 1959 Đó sở pháp lý quyền lực nhà nước Người thường xuyên nhắc nhỡ hoạt động máy hành pháp, trị pháp phải dựa sở vững hiến pháp pháp luật Hồ Chí Minh không theo thuyết “tam quốc dân lập”, lý luận xây dựng nhà nước tư sản nhà nước áp dụng từ trước đến Quan điểm Hồ Chí Minh chia sẻ quyền lực mà quyền lập pháp (quốc hội) hành pháp (chính phủ), tư pháp (viện kiểm sát tòa án) phải thống chặt chẽ với để tất quyền lực thống quyền lực nhân dân Nhưng quyền có phân công, phối hợp nhau, tránh chòng chéo phản quyền Nhà nước quản lý xã hội hiến pháp pháp luật tư tưởng quán Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền Tư tưởng thể sớm qua yêu sách điểm gởi đến hội Nghị Vec-sây 1919 Người trọng đặc biệt đến việc xây dựng pháp luật việc đưa pháp luật vào thực có kết sống Theo Người, phải tuyên truyền giáo dục pháp luật cho nhân dân, làm cho dân nắm pháp luật, hiểu luật làm theo luật Người yêu cầu quan nhà nước, cán viên chức kể cán chủ chốt phải gương mẫu chấp hành Ngay Đảng cầm quyền phải hoạt động khuôn khổ hiến pháp pháp luật Bản thân Hồ Chí Minh gương chấp hành hiến pháp pháp luật, ngoại lệ dù chủ tịch nước Về xây dựng máy nhà nước, Hồ Chí Minh quán quan điểm xây dựng Việt Nam Quốc hội thực quan quyền lực cao nhất; phủ quan hành cao nhứt Với hành quốc gia hoạt động theo nguyên tắc tập trung dân chủ đặt kiểm soát chặt chẽ nhân dân Hồ Chí Minh chủ trương xây dựng tổ chức tư pháp đại dân chủ Tòa án tổ chức hoạt động theo nguyên tắc độc lập với quan hành chính, xét xử có phụ thẩm nhân dân tham gia, thẩm phán phủ bổ nhiệm, phiên tòa xét xử công khai, quyền bào chữa bị cáo bảo đảm xét xử Thẩm phán tuân theo pháp luật, quan khác quyền can thiệp Tóm lại, máy nhà nước kiểu theo tư tưởng Hồ Chí Minh máy nhà nước đại, dân chủ, có hiệu lực, tránh tùy tiện Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề cán bộ, công chức nhà nước, đề cao vị trí vai trò họ Người cho rằng: “Cán dây chuyền máy Nếu dây chuyền không tốt, không chạy động dù tốt, dù chạy toàn máy tê liệt Cán người đem sách phủ, đoàn thể thi hành nhân dân, cán dỡ sách hay thực được” Người có quan điểm quán tiêu chuẩn cán – viên chức nhà nước phải vừa có đức, có tài, vừa hồng “vừa chuyên” Hai mặt phải luôn đôi với mà đức phải gốc Theo Hồ Chí Minh tiêu chuẩn người cán – công chức nhà nước có yêu cầu : phải tuyệt đối trung thành với nghiệp cách mạng (là yêu cầu phải có), thành thạo công việc, phải có mối liên hệ mật thiết với dân, phải dám phụ trách, dám đoán, dám chịu trách nhiệm tình khó khăn, thất bại không hoang mang, thắng lợi không kiêu ngạo, phải trung thực, có chí tiến thủ, luôn tự phê 15 bình phê bình, biết người, biết việc, không thành kiến, không bao che Trong việc lựa chọn người vào đội ngũ cán – công chức nhà nước, Hồ Chí Minh coi trọng biện pháp thi tuyển đội ngũ cán – công chức Điều thể rõ hai sắc lệnh Người ký 1948, 1950 sắc lệnh năm 1946 qui định tiêu chuẩn chuyên môn hóa cán tư pháp Những qui định thi tuyển, tiêu chuẩn hoá đội ngũ viên chức nhà nước Người có ý nghĩa quan trọng trình cải cách hành Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào xây dựng nhà nước pháp luật giai đoạn nay, phải xây dựng nhà nước đảm bảo cho nhà nước thật dân dân, dân, phát huy vai trò quyền lực nhân dân xây dựng nhà nước Bộ máy nhà nước phải hoạt động có hiệu lực từ quốc hội đến phủ quan tư pháp Xây dựng hệ thống pháp luật hoàn chỉnh, khắc phục tình trạng pháp luật thiếu, sơ hở, bất cập đồng thời đưa pháp luật vào thực thi có kết quả, tuyên truyền giáo dục pháp luật cho nhân dân Tiếp tục đào tạo bồi dưỡng đội ngũ cán công chức nhà nước, nâng cao trình độ mặt để không bị “đuối tầm”, trước yêu cầu phát triển đất nước thời kỳ công nghiệp hóa đại hóa Tổ chức thi tuyển công chức, phòng ngừa khắc phục tình trạng phận cán công chức tham ô, nhiễm, thoái hóa, biến chất Trong thời kỳ chống Pháp 1945 – 1954, điều kiện họp đoàn thể quốc hội, Hồ Chí Minh với tư cách chủ tịch nước, buộc phải sắc lệnh Người tôn trọng tính hợp hiến sắc lệnh cách xin ý kiến ban thường trực quốc hội CÂU 6: Tư tưởng HCM đại đoàn kết (cơ sở việc xác định khối đại đoàn kết; nguyên tắc, phương pháp xây dựng khối đại đoàn kết) Bài làm Tư tưởng ĐĐK HCM hệ thống luận điểm, nguyên tắc, phương pháp giáo dục tập hợp tổ chức lực lượng cách mạng, nhằm phát huy với mức cao sức mạnh dân tộc sức mạnh thời đại vào nghiệp đấu tranh độc lập dân tộc CNXH Đoàn kết truyền thống quí báu, sức mạnh vô địch dân tộc ta lịch sử dựng nước giữ nước Vì vậy, tư tưởng ĐĐK HCM nội dung xuyên suốt quán toàn hệ thống tư tưởng HCM nói chung sở cho chiến lược Đảng ta, nhờ mà dẫn tới thành công cách mạng Việt Nam cách mạng dân tộc dân chủ XHCN Tư tưởng ĐĐK HCM hình thành sở truyền thống đoàn kết, nhân ái, tình cảm lối sống tự nhiên triết lý nhân sinh người Việt Nam Đoàn kết dựa vào dân tư trị kế sách giữ nước ông cha ta (biểu thơ ca văn học), HCM kế thừa có chọn lọc tư tưởng văn hóa phương đông có giá trị hợp lý như: tư tưởng nhân ái, tư tưởng đại đồng, tinh thần từ bi bác trào lưu dân chủ tư sản phương tây tư tưởng tự bình đẳng, bác Mặt khác HCM tiếp thu vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin đoàn kết tập hợp lực lượng Người thấm nhuần quan điểm cách mạng Mác: cách mạng nghiệp quần chúng, nhân dân người sáng tạo lịch sử, cách mạng muốn mạnh phải đoàn kết dân tộc, giai cấp tầng lớp khác thành lực lượng hùng mạnh để chống thực dân đế quốc áp bất công Những quan điểm đúc kết thành 16 hiệu phong trào cộng sản “GCVS dân tộc bị áp giới đoàn kết lại” Xuất phát từ thực tiễn XH Việt Nam vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX lúc XH bị phân hóa sâu sắc, giai cấp khác có thái độ khác vận mệnh dân tộc, thực dân Pháp dùng sách chia rẽ để tự làm cho mâu thuẫn XH gay gắt thêm Phong trào quần chúng chống pháp Việt Nam lúc sôi thất bại (hệ tư tưởng phong kiến, tư sản dân chủ Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…) HCM khảo sát tình hình giới đến kết luận quan trọng gắn liền với tư tưởng ĐĐK: giới có hai loại người người bóc lột người bị bóc lột, họ có cảnh ngộ, tâm tư nguyện vọng Vì vậy, họ đoàn kết lại với để chống kẻ thù chung HCM cho phong trào giải phóng dân tộc chưa thành công nước thuộc địa chưa đoàn kết phạm vi toàn giới, HCM nghiên cứu cách mạng điển hình giới Công xã Paris (1871), tổ chức léo, không liên lạc với dân cày nên họ bị thất bại; cách mạng tháng Mười Nga (1917) dạy muốn cách mạng thành công phải dân chúng gốc Mặt khác tư tưởng ĐĐK HCM hình thành từ nhân tố chủ quan Người môi trường giáo dục gia đình, tư chất thông minh, lĩnh trị vững vàng tính động sáng tạo HCM, Người sớm tiếp thu với nhà tiền bối yêu nước (Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu…), có tinh thần phấn đấu vươn lên không ngừng học tập Trong nắm bắt tri thức Người, HCM có chất nhân văn, đạo đức sáng, lòng rộng lượng bao dung, lo cho dân, lo cho nước, yêu thương người có sức thu hút lớn với người, thu hút sức mạnh ĐĐK Tư tưởng ĐĐK HCM định hướng cho việc xây dựng củng cố, mở rộng, tăng cường lực lượng cách mạng nghiệp đấu tranh nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng XH, giải phóng người Đoàn kết truyền thống quí báu dân tộc ta, HCM nâng lên tầm cao “Đoàn kết, ĐĐK, thành công đại thành công”, muốn nói lên phạm vi đối tượng ĐĐK rộng, nhiều tầng, nhiều lớp Đối với Đảng, việc đoàn kết Đảng nhân tố hạt nhân đoàn kết, Đảng người lãnh đạo toàn diện, có đoàn kết trí cao Đảng tập hợp đoàn kết tầng lớp khác Đây quan điểm HCM quan tâm khắc ghi di chúc thiêng liêng Người “Đoàn kết quí báu Đảng ta Các đồng chí từ TW đến sở phải giữ gìn đoàn kết trí Đảng giữ gìn mắt mình” Đoàn kết nước (toàn dân) nhân tố định thắng lợi cách mạng, đoàn kết toàn dân đoàn kết tất người Việt Nam yêu nước, không phân biệt tôn giáo, sắc tộc, đảng phái, lứa tuổi…thể đường lối tập hợp lực lượng, xác định lực lượng cách mạng rộng rãi, bao gồm không nhân dân, công nhân, nông dân mà tiểu tư sản, trí thức, trung nông, phú nông, trung địa chủ, tiểu địa chủ, tư sản dân tộc biểu thông qua lời kêu gọi toàn dân (đặc biệt lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến) Tư tưởng đoàn kết quốc tế HCM coi trọng, yếu tố nội lực chính, phải đoàn kết với phong trào cộng sản công nhân quốc tế, phong trào giải phóng dân tộc đoàn kết với phong trào hòa bình, dân chủ giới Bởi thời đại mới, kẻ thù mang tính quốc tế, cách mạng nước phận hữu cách mạng giới, lực lượng cách mạng lực lượng dân tộc mà phải có lực lượng to lớn quốc tế đồng tình ủng hộ Tư tưởng ĐĐK HCM phải xây dựng sở nguyên tắc bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc quyền lợi nhân dân lao động Trong XH, dân tộc quốc tế có nhiều mối quan hệ lợi ích chồng chéo: cá nhân tập thể, gia đình XH, phận toàn thể, giai cấp dân tộc, 17 quốc gia quốc tế Nhận thức giải đắn mối quan hệ lợi ích dẫn đến có đoàn kết hay không đoàn kết Giải mối quan hệ dân tộc, giai cấp HCM phát huy điểm tương đồng để tập hợp lực lượng cách mạng khắc phục hạn chế, điểm khác biệt mâu thuẫn quốc gia phận Tư tưởng ĐĐK HCM dựa vào dân, tin tưởng vào dân, vai trò khả cách mạng nhân dân, giới không mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân, Đảng Nhà nước ta phải dựa vào dân, phải lấy dân làm gốc coi nhân dân mục tiêu đường lối chủ trương sách Đảng Tư tưởng ĐĐK toàn dân HCM xây dựng nguyên tắc lấy liên minh công, nông, trí thức làm tảng lãnh đạo Đảng, đảm bảo tính giai cấp khối ĐĐK, bảo đảm lợi ích giai cấp công nhân nhân dân lao động sở liên minh công nông làm nòng cốt Liên minh công nông xương sống khối ĐĐK, nhằm đảm bảo vững khối ĐĐK dân tộc Khối ĐĐK tập hợp lực lượng XH có định hướng trị rõ rệt có tổ chức chặt chẽ, tổ chức cao mặt trận dân tộc thống có lãnh đạo Đảng CS Việt Nam, vừa vấn đề lâu dài chiến lược, không tuyệt đối hóa vai trò liên minh mặt trận Tư tưởng đại đoàn kết HCM xây dựng phương pháp cụ thể sau: Phương pháp tuyên truyền giáo dục vận động quần chúng: yêu cầu phương pháp nội dung, cách thức tuyên truyền, giáo dục vận động quần chúng phải thật khoa học nhằm mục đích làm cho người tự nhận thức cần thiết phải tập hợp lại, đoàn kết lại để tự giác tham gia gánh vác công việc cách mạng Vì muốn cho dân làm cách mạng phải cho dân hiểu, dân tin vận động quần chúng phải nói đi, nói lại nhiều lần Nội dung tuyên truyền phải cụ thể hóa đường lối sách Đảng Nhà nước thành mục tiêu trị cụ thể để đáp ứng nguyện vọng nhân dân, nội dung phải sát hợp đối tượng nhằm đánh vào tâm lý thói quen, công việc tuyên truyền phải thích hợp, cách nói cách viết phải cụ thể làm cho nhân dân dễ hiểu Phương pháp XD kiện toàn hệ thống trị tức xây dựng mặt trận dân tộc thống từ thấp đến cao phù hợp với trình độ quần chúng nhân dân Mặt trận tổ chức rộng rãi liên quan đến việc tập hợp, đoàn kết dân tộc Do mặt trận dân tộc rộng rãi, chặt chẽ, thống khối ĐĐK mạnh mẽ bền chặt nhiêu, mặt trận đoàn thể phải có cương lĩnh, có ch.trình hành động rõ ràng đáp ứng yêu cầu nguyện vọng nh.dân, cán đoàn thể phải gương mẫu, phải yêu dân, tin dân, học hỏi nhân dân kính trọng nhân dân Phương pháp kế hoạch đồng giải pháp ứng xử nhằm mở rộng tối đa lực lượng cách mạng thu hẹp tối đa lực lượng đối địch Theo HCM, chia lực lượng thành ba tuyến (tuyến cách mạng, tuyến trung gian tuyến phản cách mạng) Đối với lực lượng cách mạng phải phát huy điểm tương đồng để tập hợp lực lượng; lực lượng trung gian phải khơi gợi lòng yêu nước, xóa bỏ mặc cảm, hợp tác trọng dụng họ cách trung thành; lực lượng phản cách mạng phải chia rẽ, phải phân tán họ để thu hút phận thu hút Thực tiễn cách mạng Việt Nam gần 70 năm qua thể sức sống kỳ diệu sức mạnh vĩ đại tư tưởng ĐĐK HCM Từ chỗ tư tưởng lãnh tụ kính yêu trở thành chiến lược ĐĐK Đảng trở thành tình cảm, sức mạnh dân tộc Sức mạnh nguồn gốc sâu xa thắng lợi cách mạng Tháng năm 1945, kháng chiến chống Pháp (1945-1954), chống Mỹ cứu nước (1954-1975) Bước vào c.cuộc đổi mới, ĐCS Việt Nam ngày nhận thức đầy đủ, sâu sắc ý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn tư tưởng ĐĐK HCM Đặc biệt 15 năm đổi vừa qua cho phép Đảng nhân dân ta nhận thức rõ ràng, lúc nào, nơi tư tưởng ĐĐK HCM trình thực đúng, đó, nơi cách mạng phát triển mạnh mẽ thuận lợi; lúc nào, nơi xa rời tư tưởng ĐĐK HCM đó, nơi cách mạng gặp nhiều khó khăn, tổn thất Đường lối, sách đổi Đảng Nhà nước ta thể sâu sắc trình tư tưởng ĐĐK HCM: “thực ĐĐK dân tộc, tôn giáo, giai cấp, tầng lớp, thành phần KT, giới , lứa tuổi, vùng đất nước, người Đảng người Đảng, người công tác người nghỉ hưu, thành viên đại gia đình dân tộc Việt Nam dù sống nước hay nước Phát huy sức mạnh cộng đồng dân tộc, truyền thống yêu nước, ý chí tự lực tự cường lòng tự hào dân tộc, lấy mục tiêu giữ vững độc lập, thống nhất, dân giàu, nước mạnh, XH công bằng, dân chủ, văn minh làm điểm tương đồng; tôn trọng ý kiến khác không trái với lợi ích chung dân tộc, xóa bỏ mặc cảm, định kiến, phân biệt đối xử khứ, hướng tới tương lai 18 Khối ĐĐK toàn dân mặt trận Tổ quốc Việt Nam luôn củng cố phát triển sâu rộng sở liên minh vững giai cấp công nhân với giai cấp nông dân đội ngũ trí thức Xây dựng khối ĐĐK toàn dân gắn với việc phát huy dân chủ đời sống XH lãnh đạo d Thực dân chủ lĩnh vực trị, KT, văn hóa, XH tất cấp ngành.”(VK NQĐH IX – trang 123,124) Hiện nay, đứng trước vận hội đồng thời có thách thức Những vận hội thách thức tác động hàng ngày hàng đến khối ĐĐK dân tộc Để tiến lên có đường phải kiên trì, vững vàng, quán triệt thực tư tưởng ĐĐK HCM, đồng thời phải đổi mới, phát triển nội dung, phương pháp ĐĐK HCM cho phù hợp với vận động, biến đổi đời sống KT XH nước giới Kế thừa, phát triển tư tưởng ĐĐK HCM nghiệp đổi đòi hỏi phải có nghiên cứu sâu sắc toàn diện tất vấn đề trị, KT, XH quốc tế Trong thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa đại hóa đất nước cần luôn quán triệt vận dụng sáng tạo tư tưởng HCM ĐĐK CÂU 7a: Tư tưởng Hồ Chí Minh Văn hóa (Tiên tiến đậm đà sắc VH dân tộc; xây dựng người XH chủ nghĩa; xây dựng đời sống mới;xây dựng người mới; XD VH cách mạng toàn dân; đảng lãnh đạo VH) Câu 7b: tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Câu 7c : Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa (vai trò văn hoá đời sống dân tộc) Chủ tịch Hồ Chí Minh thân tinh hoa văn hóa Việt Nam, danh nhân văn hóa giới, kế thừa truyền thống văn hóa kim, cổ, đông, tây, đặc biệt tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin, đỉnh cao tư tưởng nhân văn nhân loại nhờ kết tinh Người giá trị văn hóa vừa dân tộc, vừa đại, vừa nhân văn Tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa di sản quí báu mà Người để lại cho hôm Cho đến nay, nhiều nhà nghiên cứu thống rằng: “Ở Hồ Chí Minh, nhà trị hòa quyện với nhà nhân văn, nhà đạo đức, nhà văn hóa hình thành diện mạo, nhân cách riêng Hồ Chí Minh… tư tưởng Hồ Chí Minh gắn bó thống quan điểm tư tưởng trị với tư tưởng nhân văn, tư tưởng đạo đức, tư tưởng văn hóa…” Năm 1987 nghị kỷ niệm 100 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, nghị UNESCO có viết: “Sự đóng góp quan trọng nhiều mặt Chủ tịch Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hóa, giáo dục nghệ thuật kết tinh truyền thống văn hóa hàng ngàn năm nhân dân Việt Nam tư tưởng Người thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc tiêu biểu cho việc thúc đẩy hiểu biết lẫn nhau” Hồ Chí Minh sớm thu nhận giá trị văn hóa dân tộc Việt Nam chủ nghĩa yêu nước, tư tưởng nhân văn, xu kết cấu cộng đồng Đồng thời Người làm giàu trí tuệ tinh hoa văn hóa nhân loại Đó văn hóa TQ, văn hóa Aán Độ, Nga, Mỹ, Pháp…Người khai thác, tiếp thu văn hóa phương đông, phương tây: đạo nhân Nho giáo, tư tưởng từ bi Phật giáo, chủ nghĩa nhân văn phương tây… Chủ nghĩa Mác-Lênin tinh hoa văn hóa quan trọng để làm giàu trí tuệ văn hóa Hồ Chí Minh Nguồn tri thức văn hóa trang bị cho Người phương pháp tư biện chứng, giới quan khoa học, nhận thức đường cách mạng đắn dân tộc nhân loại Những đóng góp Hồ Chí Minh toàn nghiệp cách mạng Người thật xứng đáng “vị anh hùng giải phóng dân tộc” “nhà văn hóa kiệt suất” 19 Một nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa xây dựng văn hóa Việt Nam Nền văn hóa theo quan điểm Hồ Chí Minh chứa đựng nhiều nội dung phong phú rộng lớn, liên quan tới vấn đề ý thức độc lập tự chủ, tự lực tự cường, chống chủ nghĩa cá nhân, biết đặt lợi ích nhân dân, tổ quốc lên hết, trước hết; quyền làm chủ, bình đẳng, tự do, hạnh phúc tức dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh Đó mối quan hệ giáo dục đạo đức pháp luật, khai thác truyền thống dân chủ xóm làng, để xây dựng xã hội mới, văn hóa điều hành luật Trong xã hội mới, người dân phải biết nghĩa vụ, quyền lợi biết hưởng hạnh phúc, quyền dân chủ mà hưởng Từ xuất dân chủ cao, thật sự, chứa đựng quan hệ tốt đẹp người với người Khẳng định văn hóa mới, chế độ mới, Hồ Chí Minh viết: “Chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng Không có chế độ tôn trọng người, ý xem xét lợi ích cá nhân đắn bảo đảm cho thỏa mãn chế độ xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa” Những vấn đề nội dung văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ Ngày tính chất kế thừa mà nâng cao thành tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Nói tổng quát ngắn gọn, văn hóa xác lập quan hệ giá trị tảng kế tục giá trị truyền thống, bù đắp thiếu hụt giá trị truyền thống tạo tiền đề để hình thành giá trị tương lai Có thể nói văn hóa toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo hoạt động thực tiễn lịch sử Hồ Chí Minh cho văn hóa linh hồn, sắc dân tộc Hệ thống giá trị tinh thần dân tộc hình thành nên sắc dân tộc, văn hóa thực chất để phân biệt dân tộc với dân tộc khác Hồ Chí Minh cho phải giữ gìn phát huy sắc dân tộc, lấy văn hóa xưa để bồi đắp cho văn hóa Người ca ngợi truyền thống yêu nước, thương người, tinh thần dân chủ, tinh thần quốc tế, đoàn kết, yêu đời, lạc quan, ca ngợi anh hùng danh nhân Việt Nam Người giáo dục “dân ta phải biết sử ta cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” Đồng thời Người khẳng định phát huy vốn cũ quí báu văn hóa dân tộc tức khôi phục tốt đẹp, phải loại dần không tốt, không phù hợp Hồ Chí Minh phải biết học tập hay, tốt văn hóa giới, sở phát huy gốc văn hóa dân tộc Như xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc theo Hồ Chí Minh kết hợp tinh thần yêu nước với tinh thần quốc tế vô sản Đối với Hồ Chí Minh, bảo tồn phát triển văn hóa dân tộc, đồng thời phải tẩy trừ ảnh hưởng nô dịch văn hóa đế quốc, tôn trọng phong tục, tập quán, văn hóa dân tộc người Xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc việc đưa khoa học vào cấu lại kinh tế, việc xây dựng văn hóa pháp lý người sống làm việc theo pháp luật Xây dựng văn hóa bao gồm việc xây dựng sử dụng tốt đội ngũ trí thức để phục vụ cho nghiệp cách mạng Theo Hồ Chí Minh phải xây dựng văn hóa mới, phải đôi với xây dựng người –con người xã hội chủ nghĩa Hồ Chí Minh quan niệm “Văn hóa tất thiên nhiên nghĩa tất người, người liên quan trực tiếp đến người” người dạy “Vì lợi ích 10 năm trồng cây, lợi ích trăm năm tròng người”, “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa” Con người người kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc, người có văn hóa, có đạo đức, trí tuệ, sức khỏe, có lực làm chủ thân làm chủ xã hội để có phẩm chất ấy, người cần học tập, đào tạo để có trình độ định chuyên môn, khoa học, đạo đức, pháp luật, 20 Xây dựng văn hóa Việt Nam xây dựng đời sống Từ lúc giành độc lập cho đất nước (1945), Hồ Chí Minh đề xướng việc “chống giặc dốt”, chống thói quen lạc hậu, xây dựng “đời sống mới”, giáo dục lại nhân dân cách thực cần, kiệm, liêm, Người tiên phong lời nói việc làm thực trồng gây rừng, bảo vệ môi trường sinh thái, bảo vệ thiên nhiên Hồ Chí Minh cho xây dựng văn hóa cách mạng nhân dân, phải biết phát động phong trào cách mạng nhân dân Văn hóa phụng nhân dân, lấy hạnh phúc nhân dân, dân tộc sở quan điểm xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa Đồng thời theo Hồ Chí Minh quần chúng người không sáng tạo cải vật chất cho xã hội mà người sáng tác Dưới lãnh đạo Đảng, tiến hành nghiệp đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, có vấn đề quan trọng xây dựng phát triển nch tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Nghị hội nghị lần thứ V BCH TW khóa VIII khẳng định: “Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy kinh tế –xã hội” Nghị ghi rõ “Làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, vào gia đình, tập thể cộng đồng, địa bàn dân cư, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người, tạo đất nước ta tinh thần cao đẹp, trình độ dân trí cao, khoa học phát triển, phục vụ đắc lực cho nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh, tiến bước vững lên chủ nghĩa xã hội” thực xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc theo tinh thần nghị hội nghị lần thứ BCH TƯ khóa VIII kế thừa vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa Việt Nam Đảng ta điều kiện Tóm lại, tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa có ý nghĩa to lớn mặt lý luận phát triển việc xây dựng văn hóa theo tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề phong phú Đặc biệt tình hình mà chủ nghĩa đế quốc lực thù địch tìm cách chống phá chủ nghĩa xã hội đồng thời đấu tranh loại bỏ ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường Đảng cộng sản Việt Nam người lãnh đạo công xây dựng văn hóa thân tocha đảng đảng viên, cán phải thật gương mẫu, đảng phải tiêu biểu cho lương tâm, cho trí tuệ dân tộc thời đại./ CÂU 8a: Tư tưởng đạo đức HCM (Vai trò; vị trí; nội dung đạo đức) Câu 8b : Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức Đạo đức tổng hợp nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực XH, nhờ người tự giác điều chỉnh hành vi cách ứng xử quan hệ với quan hệ với XH nhằm bảo đảm quan hệ lợi ích cá nhân cộng đồng XH Đạo đức hình thái ý thức XH Điều 21 nói đạo đức nảy sinh nhu cầu XH, phản ánh tồn XH hình thức biểu nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực XH mà nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực định hướng, đánh giá, điều chỉnh hành vi người cho phù hợp với yêu cầu XH định Góp phần bảo vệ trật tự kỷ cương XH Bất chế độ XH đặt việc điều chỉnh hành vi người cho phù hợp yêu cầu XH xem đạo đức phản ánh xu hướng tiến XH Trong suốt đời hoạt động CM, Hồ Chí Minh luôn quan tâm giáo dục tư tưởng CM đạo đức CM cho người Đồng thời, Người thân đạo đức CM, gương sáng cho toàn Đảng, toàn dân, toàn quân Hồ Chí Minh người có nhiều cống hiến tư tưởng đạo đức CM – điểm đặc sắc bật Người Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nhận thấy có thống nhất, hòa quyện trị đạo đức, VH, nhân văn Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh đặt xem xét với đối tượng từ vấn đề chung đạo đức công dân, đến lĩnh vực Người quan tâm nhiều đạo đức người cán bộ, đảng viên Đạo đức Người tất lĩnh vực hoạt động người, từ việc tư đến việc công, từ lao động sản xuất hậu phương đến chiến đấu, phục vụ chiến đấu tiền tuyến, từ học tập, công tác đến sinh hoạt hàng ngày, từ gia đình XH, từ giai cấp đến dân tộc, từ quốc gia đến quốc tế… xem xét ba mối quan hệ: mình, người việc Hồ Chí Minh xem xét vấn đề đạo đức cách toàn diện, mang tính khách quan, phù hợp với hoạt động phong phú, đa dạng đời sống XH người Hồ Chí Minh không bàn đạo đức mà Người thực trước nhất, nhiều tư tưởng đạo đức nêu lên Đạo đức truyền thống dân tộc ta khuyên người sống có tình nghĩa, có đức, có nhân, có thủy có chung, có trước có sau, biết trung, biết hiếu Từ ngàn xưa, dân tộc Việt Nam sớm có ý thức cộng đồng, biết đoàn kết đấu tranh chống thiên tai, địch họa Đoàn kết tư tưởng trị, đồng thời đạo đức lớn Dân tộc Việt Nam dân tộc có đạo lý làm người, chủ nghĩa yêu nước giữ vị trí chuẩn mực cao đứng đầu bảng thang giá trị tinh thần truyền thống Việt Nam Hồ Chí Minh trọng lọc tinh hoa đạo đức nhân loại: Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo, đạo đức phương tây Trong tất vấn đề Người khai thác yếu tố tích cực, tìm kiếm “hạt nhân hợp lý phục vụ cho nghiệp CM dân tộc xây dựng XH Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh cho “Một gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Có thể nói, phẩm chất đạo đức cao đẹp hút HCM thực trở thành định hướng, tạo nên CM lĩnh vực đạo đức, dẫn tới việc hình thành chuẩn mực đạo đức mới, đạo đức CM Việt Nam Đạo đức CM gốc, tảng người CM Ngay trang đầu tác phẩm “Đường cách mệnh”, Người nêu lên 23 điều tư cách người CM, giải ba mối quan hệ: mình, người, việc Trong di chúc, Người nhấn mạnh: Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thực thấm nhuần đạo đức CM, thật cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư Phải giữ gìn đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân… Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sông: “Cũng sông có nguồn có nước, nguồn sông cạn Cây phải có gốc, gốc héo Người CM phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người công việc to tát, mà tự đạo đức, bản, tự hủ hóa, xấu xa làm việc gì” Người CM phải có đạo đức CM làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ vẻ vang Nhưng có đức mà tài làm việc dễ khó thành công Hồ Chí Minh không tách rời đức tài, không nhấn mạnh mặt này, hạ thấp mặt kia, người kết hợp chặt đức tài, tài đức thiếu mặt Đạo đức có ảnh hưởng đến nghiệp biến đổi XH cũ thành XH xây dựng phong mỹ tục Có đạo đức CM gặp khó khăn gian khổ, thất bại không sợ sệt, rụt rè, lùi bước… gặp thuận lợi thành công giữ tinh thần gian khổ, chất phát, khiêm tốn, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ… không kèn cựa 22 mặt địa vị, hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo, không hủ hóa Trung với nước hiếu với dân phẩm chất đạo đức bao trùm, quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức XH phong kiến phương đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định: Trung với nước, hiếu với dân Hồ Chí Minh không gạt bỏ từ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rể người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Người đưa vào nội dung mới, CM, phản ánh đạo đức cao rộng hơn, trung với vua có hiếu với cha mẹ mà phải “trung với nước, hiếu với dân” Đây CM quan niệm đạo đức Người gạt bỏ cốt lõi Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, XH; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Ở nước nước dân dân chủ nhân nước “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân” đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Trước đây, Quan phụ mẫu dân đảng, cán bộ, đảng viên đầy tớ trung thành nhân dân Hiếu với dân phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, dân nắm quyền hạn, lợi ích dân Đảng, Nhà nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân, có thực người CM dân tin yêu, CM đến thành công Một biểu cụ thể phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” gắn liền với cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phẩm chất đạo đức này, lấy thân người làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, công tác, sinh hoạt Cần, kiêm, liêm, chính, chí công vô tư khái niệm đạo đức phương đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh cải biến nội dung, đưa vào yêu cầu nội dung Người nói: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm chính, không làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng…Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” “Cần tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai Kiệm tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí Liêm sạch, không tham lam… Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, tham sống yên bất liêm Chính nghĩa không tà, nghĩa thẳng thắn, đứng đắn Điều không đứng đắn, không thẳng thắn tức tà Một người phải cần, kiệm, liêm, phải người toàn diện Đối với cán đảng viên cần, kiệm, liên, vô cần thiết cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân Cần, kiệm, liên, thước đo văn minh tiến dân tộc: Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ, đặc điểm XH hưng thịnh, điều trái lại đặc điểm XH suy vong Chí công vô tư không nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, lòng biết đảng, tổ quốc, đồng bào Thực hành chí công vô tư phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân nâng cao đạo đức CM Chủ nghĩa cá nhân thứ gian xảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc, thứ vi trùng độc đẻ hàng trăm thứ bệnh tham ô, hủ hóa, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, độc quyền, quan liêu, mệnh lệnh… Vì vậy, đạo đức CM hoàn cảnh phải tâm đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa XH Ở cần có nhận thức thống lợi ích chung lợi ích riêng, chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân”, lợi ích cá nhân không trái với lợi ích tập thể Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho đảng, cho dân tộc: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Dân tộc ta vĩ đại, Đảng ta chí công vô tư, người, lãnh đạo giai cấp công nhân nhân dân lao động, người thợ thuyền, dân cày, lao động trí óc kiên quyết, hăng hái, tận tâm tận lực phụng tổ quốc nhân dân người giàu sang quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy lực khuất phục Đấy phẩm chất đạo đức thiếu người CM, người cộng sản, người “quang minh đại” gần đủ năm đức: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Nhân thật thà, thương yêu hết lòng, giúp đỡ đồng chí, đồng bào, không ham giàu sang, không e cực khổ, không sợ uy quyền Nghĩa thẳng 23 tâm tư, không làm việc bậy, thấy việc phải làm, thấy điều phải nói Trí đầu óc sạch, sáng suốt Dũng gặp việc phải có gan làm, thấy khuyết điểm có gan sửa chữa Với người CM, phải tảng lợi ích nhân dân nhằm tới nhân dân mà định chí: giàu sang làm cho thèm muốn, ham mê, nghèo khó làm cho nao núng, uy quyền, vũ lực làm cho khuất phục, đầu hàng Không phải ham chuộng khổ hạnh bần mà phấn đấu hy sinh xây dựng XH ấm no, sung sướng Ngoài phẩm chất đạo đức nêu trên, nhận thấy nhiều phẩm chất khác mà Hồ Chí Minh nêu lên tinh thần quốc tế sáng; khiêm tốn, thật thà, nhân ái… Có nghĩa là, phẩm chất nhất, tùy đối tượng, tùy thời gian, hoàn cảnh yêu cầu nhiệm vụ CM, mà Người nhấn mạnh phẩm chất đạo đức hay phẩm chất đạo đức khác Theo Hồ Chí Minh “đạo đức CM trời sa xuống No đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” “Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức CM để góp phần xứng đáng vào việc xây dựng XH chủ nghĩa giải phóng loài người”, tư tưởng đạo đức CM phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người CM phải ý thức đạo đức CM nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động CM khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức mới, phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh, phải rèn luyện gian khổ có được, chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” Lời nói phải đôi với việc làm thực hành đạo làm gương đạo đức người CM “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản “ mà ta họ yêu mến Quần chúng quí mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước… hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” “ Đảng viên trước, làng nước theo sau” Đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực: từ đảng, nhà nước, đoàn thể đến nhà trường, gia đình, XH… Đạo làm gương Hồ Chí Minh, lời nói đôi với việc làm, thực có sức thu hút mãnh liệt, khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng XH tin tưởng theo tiếng gọi Người Đạo đức CM hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục Đối với người “Trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình” Với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh, loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ Hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân đẻ phải tiêu diệt, cản trở lớn đường xây dựng chủ nghĩa XH Nhưng phải thấy chống nhằm xây, chống liền với xây lấy xây làm chính, lấy gương người tốt việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng đảng, xây dựng tổ chức CM, xây dựng người mới, sống Tu dưỡng bền bỉ suốt đời thông qua thực tiễn CM; nêu gương đạo đức; xây dựng đạo đức mới, đấu tranh với tượng phi đạo đức ba nguyên tắc thể thống nhất, gắn bó với cách chặt chẽ Đó nguyên tắc rèn luyện cá nhân để trở thành người có đạo đức CM Đó nguyên tắc để đảng ta xây dựng đạo đức Việt Nam Trong thời đại ngày nay, tình hình có nhiều thay đổi, nhiều xấu, ác, sai, vô đạo đức mà Hồ Chí Minh nêu đến tiếp tục tồn nhiều biểu khác Nhiệm vụ phải phê bình tẩy trừ biểu khỏi đời sống Đó bệnh: tham lam, kiêu ngạo, hiếu dâm, thiếu kỷ luật, óc hẹp hòi, óc địa phương, óc lãnh tụ, hữu danh vô thực, kéo bè kéo cánh, bệnh “cá nhân”, tị nạnh, xu nịnh, a dua, bệnh cấp bậc, quan liêu, tham ô, lãng phí, công thần, địa vị… Việc chống bệnh phải thường xuyên cần thiết Hiện nay, vấn đề đạo đức phải đặc biệt quan tâm, cán bộ, đảng viên Chúng ta vui mừng thành tựu đạt công đổi mới, nhiên kinh tế thị trường, giao lưu mở cửa với bên mặt trái đặt vấn đề đạo đức cần phải giải Nền văn minh đại cần đạo đức tương ứng Đạo đức không đâu khác, mà tảng nằm tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Hơn lúc hết, cần lấy tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh để giáo dục cho cán bộ, đảng viên tầng lớp nhân dân, đẩy lùi chủ nghĩa cá nhân, xu hướng chạy theo đồng tiền, địa vị, danh lợi, bất chấp nhân phẩm người, trách nhiệm với nhân dân, với tổ quốc Tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh để lại ấn tượng tốt đẹp lòng nhân loại Hồ Chí Minh người xa lạ với chủ nghĩa cá nhân; người có lòng nhân cao cả, không ham muốn công danh, phú quí, giản dị, khiêm tốn; người quần chúng, quần chúng; có tinh 24 thần quốc tế sáng, thủy chung người tiêu biểu với ba đức tính: liêm khiết, nhân đạo, vô khiêm tốn Câu : Phân tích phương châm “Dĩ bất biến ứng vạn biến” phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh Câu : Phân tích phương châm “Di bất biến ứng vạn biến” phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh (Soạn lại.MX.) Bài làm Phương pháp cách mạng phận đặc biệt quan trọng hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh Trong tiến trình cách mạngViệt Nam, đường lối cách mạng tư tưởng trị đắn Hồ Chí Minh có vị trí vô quan trọng Song có đắn tư tưởng trị, lý luận cách mạng chưa đủ để đưa cách mạng tiến đến thành công Tư tưởng trị, chiến lược cách mạng có thực hoá hay không, có trở thành phong trào cách mạng quần chúng, có quần chúng tiếp nhân nhu cầu thiết yếu hàng ngày, định hướng hành động, biến thành sức mạnh vật chất đấu tranh họ hay không phụ thuộc vào phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc điều Người thường nhắc nhỡ người cách mạng Việt Nam phải ý tới phương châm: chủ trương một, kế hoạch phải hai biện pháp phải ba Quá trình vạch đường lối trực tiếp lãnh đạo cách mạng Việt Nam hình thành tư Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng thích hợp, đầy tính sáng tạo nhạy bén Ta hiểu phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh theo nghĩa rộng vận động tư tường Hồ Chí Minh thực tiễn Nói cách khác qui luật hoạt động mà theo tư tưởng trị Người thực hoá Theo nghĩa hẹp, phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh hệ thống cách thức, biện pháp, qui trình hợp thành nguyên tắc điều chỉnh hướng dẫn hành động lực lượng cách mạng đấu tranh giành độc lập dân tộc, lên xây dựng CNXH Việt Nam Tóm lại, hiếu ngắn gọn phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh phương pháp khoa học Hồ Chí Minh tiến hành CN phương pháp cách mạng - Hồ Chí Minh, có sở hình thành từ phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác – Lênin, từ phạm trù biện chứng VN phương Đông thời thế, bỉ thái, binh biến… từ kinh nghiệm đấu tranh dựng giữ nước dân tộc cách mạng tiêu biểu giới thiếu vai trò nhân tố chủ quan - Hồ Chí Minh Trên sở nắm vững lý luận cách mạng chủ nghĩa Mác – Lênin, nắm vững phép biện chứng vật, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo vào cách mạng Việt Nam kinh nghiệm tiếp thu Người tiếp thu có chọn lọc kinh nghiệm qui báu dân tộc, phương pháp điều hành có hiệu nhà trị, quân lổi lạc nước để xác lập cho phương pháp cách mạng thích hợp Có thể tìm thấy phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh tính nguyên tắc, chất khoa học cách mạng triệt để nghĩa Mác – Lênin, cách thức người Việt Nam đánh giặc giữ nước sản xuất xây dựng đất nước, kinh nghiệm lịch sử hoá thân đại, sức mạnh dân tộc hoà nhập với sức mạnh thời đại, lợi ích dân tộc với lợi ích giai cấp Như vậy, phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng khoa học, thuộc phạm trù phương pháp cách mạng chủ nghĩa Mác – Lênin 25 Phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh bí quyết, linh hồn sống tư tưởng Hồ Chí Minh đấu tranh để giành độc lập cho dân tộc, Hồ Chí Minh nhà cách mạng yêu nước Việt Nam thời xác định mục tiêu độc lập dân tộc, xác định phải đánh đuổi để giải phóng dân tộc lại khác chỗ xác định đánh đánh Chính khác này, khác phương pháp cách mạng mà Phan Bội Châu “Một trăm thất bại không thành công”, nhà yêu nước khác không mang độc lập cho dân tộc; Hồ CHí Minh phương pháp cách mạng phù hợp với thực tiễn Việt Nam mang vinh quang cho đất nước, đem ánh sáng độc lập xua tan đêm trường nô lệ dãi đất Việt Nam Phương pháp cách mạng đắn, giúp đưa tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn, vận dụng vào sống Trong phương pháp cách mạng Hồ Chí Minh lên phương pháp xử lý tình huống, phương châm: “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, phương châm xuyên suốt trình hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh (Tháng 5/1946 Hồ chủ tịch thăm Pháp hoàn cảnh đất nước “ngàn cân treo sợi tóc” Người giao cho Cụ Huỳnh Thúc Kháng làm quyền chủ tịch nước với lời dặn “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”) “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” lấy không thay đổi để đối phó với vạn thay đổi Nó bí đảm bảo thắng lợi cách mạng, xử lý tình cách mạng Phương châm Hồ Chí Minh hàm ý giới thay đổi chân lý không thay đổi Người cách mạng phải đứng vững chân lý cách mạng để đối phó với tình phức tạp Đó chân lý như: Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam Định lý thống nhứt đất nước không thay đổi, định lý dân tộc ắn liền CNXH chân lý cách mạng Việt Nam, chủ nghĩa Mác – Lênin tảng tư tưởng kim nam mặt trời chân lý chủ nghĩa vô sản Từ chân lý, đòi hỏi người làm cách mạng phải sáng tạo hình thức, biện pháp để xử trí tình cách mạng, để đưa cách mạng đến thành công Vận dụng đấu tranh cách mạng, phương châm đòi hỏi phải nắm vững nguyên tắc cách mạng đồng thời phải có khôn khéo, mềm dẽo, linh hoạt sách lược để đối phó với âm mưu thủ đoạn kẻ thù Ở Hồ Chí Minh, Người vận dụng phương châm mức độ nghệ thuật cao, sau CMT.8 thành công, nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà đời, nhà nước công nông Hồ chủ tịch đứng đầu phải đương đầu với bao lực thù giặc lăm le bóp chết quyền cách mạng non trẻ Đó 20 vạn quân Tưởng tràn vao miền Bắc để giải giáp quân Nhật, quân Anh vào tước vũ khí quân Nhật miền Nam theo sau quân Pháp muốn trở lại xâm chiếm nước ta lần Đó bọn vIệt quốc, Việt cách bám gót quân Tưởng nước chống phá cách mạng bọn tay sai thực dân, bọn địa chủ phong kiến phản cách mạng… Trước tình cảnh đất nước ngàn cân treo sợi tóc, vận dụng phương châm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến”, Hồ Chí Minh phân hoá gạt bỏ kẻ thù, phá lưỡng đầu thọ địch, giữ vững quyền cách mạng HỒ Chí Minh đứng vững chân lý “Không có quý độc lập tự do”, lúc “dân tộc hết”, “tổ quốc hết” Hồ chủ tịch Đảng ta chủ trương hoà với Tưởng để đối phó với Pháp miền Nam, sau lại tạm hòa với Pháp để đuổi Tưởng khỏi miển Bắc, đuổi bọn Việt Quốc, Việt Cách theo đuôi quân Tưởng Còn lại kẻ thù thực dân Pháp, Hồ chủ tịch lại sách lược “hoà để tiến” hiệp định sơ ngày 06/ 3/ 1946 sau tạm ước ngày 11/ 9/ 1946, tạo thời gian quí báu cho quyền cách mạng củng cố lực lượng chuẩn bị cho kháng chiến lâu dài với thực dân Pháp Hiệp định sơ chủ trương đắn, sáng tạo “Một mẫu mực tuyệt vời sách lược Lêninít lợi dụng mâu thuẫn hàng ngũ kẻ địch nhân nhượng có nguyên tắc” Như vậy, với sách lược ngoại giao tài tình, sáng suốt Hồ Chí Minh lèo lái thuyền cách mạng vượt qua bão tố phản cách mạng năm 1946, đưa cách mạng Việt Nam tiếp tục tiến lên giành thắng lợi 26 Trong năm đấu tranh xây dựng CNXH miền Bắc, cách mạng Việt Nam với tinh thần “tự lực cánh sinh chính, song giúp đỡ bè bạn quốc tế vô quan trọng, giúp đỡ Liên Xô Trung Quốc Hồ Chí Minh vận dụng phương châm “Dĩ bất biến, ứng vạn biến” việc giải mối quan hệ nước ta với liên Xô Trung Quốc để tranh thủ giúp đỡ hai nước cho cách mạng Việt Nam mà Liên Xô Trung Quốc có bất đồng (Đúng “Hồ Chí Minh khéo lái thuyền Việt Nam hai sóng Xô – Trung thập kỷ 60”) Vì chân lý “Dân tộc Việt Nam một, nước Việt Nam một, sông cạn, đá mòn, song chân lý không thay đổi”, mục tiêu độc lập dân tộc CNXH nước, cách mạng Việt Nam sẵn sàng đối phó với “vạn biến” kẻ thù Từ chiến tranh đặc biệt đến chiến tranh cục Việt Nam hoá chiến tranh phương pháp cách mạng Việt Nam có chiến lược hai chân ba mũi đánh địch ba thứ quân, ba chiến lược diệt địch để làm chủ, làm chủ để diệt địch, kết hợp kinh nghiệm quần chúng với chiến tranh cách mạng… Như vậy, nói cách mạng Việt Nam từ thắng lợi đến thắng lợi khác nhờ có phương pháp cách mạng đắn, có vận dụng linh hoạt phương châm “Dĩ bất biến ứng vạn biến” Hồ Chí Minh Trong công xây dựng đất nước ngày nay, vận dụng phương châm vào công tác hàng ngày việc nắm vững đường lối chủ trương, sách, pháp luật Đảng Nhà Nước, sở sáng tạo hình thức biện pháp đề hoàn thành tốt nhiệm vụ Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng phong phú, toàn diện sâu sắc Hơn hết thời kỳ đổi nay, cần học tập vận dụng phát triển tư tưởng vào công đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hóa đất nước Tư tưởng Hồ Chí Minh phương pháp cách mạng nói riêng toàn hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh (là tảng tư tưởng kim nam cho hành Đảng ta cách mạng Việt Nam) sáng soi cho đường cách mạng Việt Nam