Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến Tổng quan TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU THUỘC LĨNH VỰC CỦA ĐỀ TÀI Ở TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC Trong nước Việc nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số Việt Nam trước sau cách mạng tháng Tám xuất số công trình, viết, chủ yếu số tác giả, tác phẩm văn học miền núi như: Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại (Lâm Tiến - Văn hóa dân tộc, 1995), Văn học miền núi (Lâm Tiến - Văn hóa dân tộc, 2002), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam - đời văn (Nhiều tác giả - Văn hóa dân tộc, 2004), văn xuôi dân tộc miền núi (Nhiều tác giả - Văn hóa dân tộc, 2002) … ; có nhiều ý kiến đánh giá xoay quanh vấn đề: phát triển văn xuôi dân tộc thiểu số Việt Nam đại, tác giả, tác phẩm tiêu biểu Cụ thể sau: * Trong Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại, nhà nghiên cứu Lâm Tiến nhận xét: “Việc đánh giá văn xuôi dân tộc thiểu số nhìn từ góc độ hình thành phát triển tự thân dân tộc ấy, mà phải xem xét từ nhiều mặt, từ ảnh hưởng qua lại văn học trình trưởng thành nhà văn …”(tr 95) Tác giả khảo sát, phân tích tỉ mỉ đối tượng, phương pháp nghiên cứu văn học dân tộc thiểu số, vấn đề liên quan đến văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại phác thảo diện mạo văn học đại họ Ở phần II, bàn vấn đề truyền thống đại, tác giả phân tích ảnh hưởng theo chiều hướng tiếp thu tinh hoa văn học dân gian sáng tác văn học thiểu số đại Tác giả vài biểu khác sử dụng chất liệu truyền thống nhà văn người dân tộc thiểu số khác Đặc biệt, phần khảo cứu kho tàng văn học đại nhà văn dân tộc, Lâm Tiến nhiều dấu tích văn học dân gian sáng tác nhà văn người dân tộc thiểu số Tác giả không khẳng định có tiếp thu tinh hoa dân tộc từ nguồn văn hóa, văn học dân gian mà đề cao vai trò chất liệu dân gian sáng tác văn học đại [14] Cũng sách này, Lâm Tiến nhận định tính truyền thống có sáng tác số nhà văn, nhà thơ dân tộc thiểu số: “Truyền thống văn hóa dân gian hàng ngàn năm điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội miền núi ảnh hưởng không nhỏ tới văn học dân tộc thiểu số Những dấu ấn thể rõ tác phẩm Nông Minh Châu, Nông Viết Toại, Vi Hồng…” [tr.196] Đồng thời, ông đưa lý giải thích sao, văn xuôi dân tộc thiểu số chưa thực phát triển giai đoạn đầu, “rất nhà văn dân tộc thiểu số phát biểu quan điểm sáng tác mình, chưa có phê bình tiểu luận văn học” (tr 224) Tuy nhiên, tác giả khẳng định văn xuôi dân tộc thiểu số tạo cho sắc thái riêng đặc sắc * Trong Mấy suy nghĩ văn học dân tộc thiểu số Việt Bắc, tác giả Khái Vinh khẳng định “truyện ngắn Việt Bắc - qua mười năm - thành công, khẳng định bước phát triển tốt đẹp văn xuôi dân tộc”, “nền văn học có đầy đủ điều kiện tiền đề chưa có lịch sử để có bước tiến vượt bậc, để ngày hoàn chỉnh thể loại cần phải có văn học” [10, tr 119, 120] * Còn nhà thơ Nông Quốc Chấn đưa ý kiến: “Các dân tộc thiểu số cần xây dựng ngành văn xuôi tiếng mẹ đẻ Có văn xuôi, dân tộc thiểu số có thêm vũ khí mang nhiều khả tác dụng để chiến đấu mặt trận tư tưởng, văn hóa cách sắc bén hơn…; viết văn xuôi nhiều thể: từ tin, nghị luận đến ghi chép, hồi ký, bút ký, truyện ngắn…” [2, tr 356, 357] * Trong Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam - đời văn, tác giả khái quát lại gương mặt văn xuôi dân tộc thiểu số Việt Nam Nông Minh Châu - người mở đầu văn xuôi dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Sa Phong Ba - người mở đầu cho văn xuôi Thái, Nông Viết Toại - nhà văn dân tộc Tày - Nùng hay Y Điêng - người cán cách mạng viết văn…[12] * Cuốn Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam nghiên cứu chuyên sâu văn học dân tộc thiểu số mảng văn học truyền thống Qua tìm hiểu đặc điểm xã hội – văn hóa, trình lịch sử ngành nghiên cứu văn hóa dân tộc người, tác giả Võ Quang Nhơn bước đầu rút kết luận khoa học có sở có kết luận hình thành phát triển văn học dân tộc thiểu số sở sáng tác dân gian Ông cho rằng: “Các tác phẩm từ chỗ sản phẩm tập thể cộng đồng tiến đến cá thể hóa sáng tác cá nhân nghệ sĩ, trí thức dân tộc, hoạt động có tính chất chuyên nghiệp (…) [7, tr.454] * Trong Văn học Thái Nguyên, Vũ Anh Tuấn giới thiệu khái quát điểm qua số tác phẩm tác giả sống làm việc Thái Nguyên Ông đặc biệt ý đến mối quan hệ sáng tác nhà văn, nhà thơ dân tộc thiểu số với văn học truyền thống Chẳng hạn, giới thiệu đặc điểm văn xuôi Thái Nguyên nói chung có Vi Hồng, Vũ Anh Tuấn nhận xét: “Bắt đầu từ nhà văn Vi Hồng, sống tâm hồn người miền núi miêu tả cách phong phú, sâu sắc, đa dạng Với vận dụng tối đa vốn văn hóa dân gian, Vi Hồng sáng tạo khởi xướng cách viết miền núi, mà có nhà văn nhận định cách viết Hiện đại hóa dân gian Sau này, không nhà văn người dân tộc Thái Nguyên Việt Bắc ảnh hưởng Vi Hồng cách sâu sắc có hiệu quả.” [8, tr.18,19] Cũng công trình nói trên, nhà lý luận phê bình Lâm Tiến có nghiên cứu riêng tiểu thuyết Thái Nguyên thời kỳ đổi (1986 - 2007) ông đặc biệt ý đến tác phẩm nhà văn dân tộc thiểu số Lâm Tiến dấu ấn văn hóa, văn học dân gian sáng tác họ Theo ông, Vi Hồng chịu ảnh hưởng văn học truyền thống kiểu tư trực tiếp cảm tính, lối ví von, so sánh, ước lệ cách xây dựng nhân vật theo hai tuyến rõ rệt; Ma Trường Nguyên có lối viết giản dị, hồn nhiên đầy chất trữ tình, Hà Đức Toàn lại bật cách viết hình ảnh cụ thể, sinh động [tr 13 ]… * Ngoài chuyên luận, viết có số đề tài, luận văn Cử nhân Thạc sĩ nghiên cứu vấn đề nhiều có liên quan đến kế thừa tiếp thu truyền thống văn học dân tộc thiểu số, chẳng hạn, đề tài dự thi sinh viên NCKH toàn quốc đạt giải Nông Thị Quỳnh Trâm: Tính dân tộc tiểu thuyết Tháng năm biết nói Vi Hồng [17]; Đề tài dự thi sinh viên NCKH toàn quốc đạt giải khuyến khích Ngô Thu Thủy: Giọng điệu trần thuật tác phẩm Đọa đầy Lòng đàn bà nhà văn Vi Hồng [16]; Đề tài dự thi sinh viên NCKH toàn quốc đạt giải ba Phạm Thị Tú: Chất thơ tiểu thuyết Vi Hồng [19]; Các công trình khoa học nhiều quan tâm đến mối quan hệ tự nhiên tất yếu yếu tố truyền thống đại sáng tác tác giả dân tộc • Gần Hội thảo nhà nhà văn Vi Hồng khoa Ngữ văn trường ĐHSP – Thái Nguyên kết hợp với Hội văn học nghệ thuật tỉnh tổ chức (năm 2006), có số nghiên cứu bàn tính truyền thống sáng tạo sáng tác nhà văn Trước hết, phải kể đến bài: Bản sắc văn hoá Tày truyện ngắn Vi Hồng hai tác giả Trần Thị Việt Trung Nguyễn Thị Thanh Thuỷ Các tác giả viết khảo sát phương diện nội dung nghệ thuật tác phẩm Vi Hồng đến nhận định: Bản sắc văn hoá Tày thể đậm nét đề tài, nội dung phản ánh, hình tượng nhân vật số đặc điểm nghệ thuật khác truyện ngắn Vi Hồng Các tác giả phát chất trữ tình sâu lắng nội dung tác phẩm, vẻ đẹp khoẻ khoắn mộc mạc hình tượng nhân vật, nghệ thuật kể chuyện, hình ảnh so sánh giàu chất dân gian miền núi tác phẩm Vi Hồng khẳng định ông nhà văn người dân tộc thiểu số tiêu biểu văn học đại Việt Nam [18] • Tìm hiểu cách vận dụng ngôn ngữ dân gian truyện ngắn Vi Hồng, tác giả Hà thị Liễu đưa nhận xét: Vi Hồng ưa thích sử dụng với mật độ dày thành ngữ - tục ngữ dân gian sáng tác đem lại hiệu biểu đạt tích cực Tác giả nhấn mạnh tiếp thu, kế thừa yếu tố văn hoá, văn học dân gian đường để tác phẩm Vi Hồng vào công chúng miền núi cách hiệu [18] Tuy nhiên, thấy rằng, tất công trình nghiên cứu, viết, ý kiến bước đầu phác thảo diện mạo văn xuôi dân tộc thiểu số (qua số tác giả, tác phẩm tiêu biểu) mà chưa tiến trình hình thành giai đoạn phát triển văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi Phía Bắc Việt Nam Ngoài ra, công trình chưa sâu tìm hiểu tác phẩm phương diện nội dung thi pháp, chưa đặt sáng tác vào hệ thống chỉnh thể mối quan hệ với văn học Việt Nam đại Thêm vào đó, yếu tố làm nên nét riêng, nét độc đáo, dễ khu biệt mặt phong cách nghệ thuật nhà văn dân tộc thiểu số chưa tác giả khai thác Những khoảng trống gợi ý quý báu giúp định hướng, triển khai nghiên cứu đề tài Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến Chúng hi vọng rằng, đề tài công trình mang tính khái quát toàn văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam góp tiếng nói quan trọng vào việc khẳng định giá trị thành tựu văn xuôi nói riêng toàn văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại nói chung Danh mục công trình liên quan (Họ tên tác giả; Nhan đề báo, ấn phẩm; Các yếu tố xuất bản) a) Của chủ nhiệm người tham gia thực đề tài : Cao Thị Thu Hoài, Yếu tố kì ảo sáng tác Võ Thị Hảo (Qua tiểu thuyết Giàn Thiêu tập truyện ngắn Những truyện không nên đọc lúc nửa đêm), luận văn thạc sĩ Ngữ văn, ĐHSP Thái Nguyên, 2009 Cao Thị Thu Hoài, (2009), Một số môtip nghệ thuật sáng tác Võ Thị Hảo (Qua tiểu thuyết “Giàn thiêu” tập truyện ngắn “Những truyện không nên đọc lúc nửa đêm” ), Tạp chí Khoa học - Trường ĐH Vinh, tập 38, số 4B, trang 48 – 52 3 Cao Thị Thu Hoài (2011), Nửa kỉ phát triển văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam (từ 1960 đến nay), Tạp chí Khoa Học Công nghệ, Đại học Thái Nguyên, số tháng 4, 2011 Nguyễn Kiến Thọ, Một số đặc điểm thơ ca dân tộc Mông thời kì đại, luận văn thạc sĩ Ngữ Văn, ĐHSP Thái Nguyên, 2008 Hà Anh Tuấn, Văn hóa tâm linh người Tày qua lời hát Then, Luận văn thạc sỹ, 2008 Dương Nguyệt Vân, Chủ đề hôn nhân số truyện cổ tích thần kì tiêu biểu việc dạy học văn nhà trường, tạp chí Giáo dục, số 189, 2008 v.v… b) Của người khác Nông Quốc Chấn (2000), Hành trang sang kỷ XXI, Nxb Vhdt, H Nông Quốc Chấn, Một nhà sàn Hà Nội, Hội nhà văn, 1999) Phạm Mạnh Hùng (2006), Tìm hiểu nghiệp sáng tác nhà văn Vi Hồng, Đề cứu khoa học cấp Bộ tài nghiên Hà thị Liễu (2006), Tìm hiểu cách vận dụng ngôn ngữ dân gian truyện ngắn Vi Hồng in Kỷ yếu Hội thảo nhà văn Vi Hồng, Thái Nguyên Phong Lê (1988), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Nxb Vhdt, H Phan Đăng Nhật (1981), Văn học dân tộc thiểu sốViệt Nam (trước Cách mạng tháng Tám), Nxb Văn hóa, Hà Nội Võ Quang Nhơn (1983), Văn học dân gian dân tộc người Việt Nam, Nxb ĐH THCN, Hà Nội Nhiều tác giả, Văn học Thái Nguyên, Hội văn học nghệ thuật Thái Nguyên Nhiều tác giả (1974), Bước đầu tìm hiểu vốn văn nghệ Việt Bắc, Sở Văn hóa thông tin VB 10 Nhiều tác giả (1976), Mấy suy nghĩ văn học dân tộc thiểu số Việt Bắc, Nxb VB 11 Nhiều tác giả (1997), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam, Nxb Vhdt 12 Nhiều tác giả (2004), Nhà văn dân tộc thiểu số Việt Nam - đời văn, Nxb Vhdt 13 Nhiều tác giả (2002), Văn xuôi dân tộc miền núi, Nxb Vhdt 14 Lâm Tiến (1995), Văn học dân tộc thiểu số Việt Nam đại, Nxb văn hóa dân tộc, Hà Nội 15 Lâm Tiến (2002), Văn học miền núi, Nxb Vhdt 16 Ngô Thu Thủy (2004), Giọng điệu trần thuật tiểu thuyết Đọa đầy Lòng đàn bà nhà văn Vi Hồng Người hướng dẫn: Th.S Bùi Huy Quảng, giải khuyến khích sinh viên nghiên cứu khoa học toàn quốc 17 Nông Thị Quỳnh Trâm (2003), Tính dân tộc tiểu thuyết Tháng năm biết nói Vi Hồng Người hướng dẫn: PGS TS Phạm Mạnh Hùng (đề tài giải sinh viên nghiên cứu khoa học toàn quốc) 18 Trần Thị Việt Trung, Nguyễn Thanh Thủy (2006), Bản sắc văn hóa Tày truyện ngắn Vi Hồng, in kỉ yếu hội thảo nhà văn Vi Hồng, Thái Nguyên 19 Phạm Thị Tú (2008), Chất thơ số tiểu thuyết Vi Hồng, Người hướng dẫn TS Đào Thủy Nguyên, công trình dự thi sinh viên nghiên cứu khoa học toàn quốc Tính cấp thiết TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI * Văn học dân tộc thiểu số phận cấu thành văn học Việt Nam Bên cạnh đội ngũ nhà văn, nhà thơ người Kinh có đội ngũ tác giả người dân tộc thiểu số ngày đông đảo trưởng thành, góp phần làm nên diện mạo văn học đại nước nhà Vì vậy, việc nghiên cứu thơ văn dân tộc thiểu số quan trọng cần thiết, đặc biệt nghiên cứu tác phẩm tác giả người dân tộc thiểu số sáng tác * Bản thân văn học (trong có văn xuôi) dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam có giá trị sắc riêng Các tác phẩm văn xuôi không phản ánh thực sống người miền núi mà phận văn hoá tinh thần dân tộc Bên cạnh đó, nhiều nhà văn người dân tộc thiểu số có tên tuổi trở nên quen thuộc với văn học nước Nông Minh Châu, Vi Hồng, Nông Viết Toại, Vi Thị Kim Bình, Cao Duy Sơn … Họ bút tiêu biểu, có nhiều đóng góp phát triển văn học dân tộc thiểu số nói riêng văn học Việt Nam đại nói chung * Nghiên cứu đề tài Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến tài liệu bổ ích cho việc giảng dạy văn học miền núi trường phổ thông chuyên nghiệp * Đề tài góp phần quan trọng vào việc tìm hiểu trình phát triển thành tựu mà văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam đạt gần bốn mươi năm qua, từ nhận diện, phân tích, so sánh khái quát để thấy vai trò văn xuôi dân tộc thiểu số phía Bắc Việt Nam vào phát triển chung văn học nước * Hiện chưa có công trình mang tính khái quát nghiên cứu trình phát triển thành tựu bật văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc nói riêng Việt Nam nói chung * Đề tài công trình nghiên cứu có nhiều ý nghĩa việc xây dựng đội ngũ sáng tác em dân tộc thiểu số miền núi, đưa miền núi tiến kịp miền xuôi Mục tiêu MỤC TIÊU ĐỀ TÀI Qua việc nghiên cứu đề tài Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến nay, đề tài khẳng định thành tựu bật xác định giá trị quý báu hạn chế văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía bắc Việt Nam nửa kỷ phát triển Nội dung Nội dung nghiên cứu Đề tài triển khai theo chương Chương 1:Khái quát hình thành phát triển văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến 1.1 Vài nét chặng đường phát triển Giai đoạn hình thành - Văn học dân tộc thiểu số hình thành phát triển từ sau cách mạng tháng Tám 1945 Cùng với sách quan tâm Đảng, Nhà nước dìu dắt tác giả văn xuôi người Kinh, văn xuôi dân tộc thiểu số thực đời vài năm sau ngày Hòa bình lập lại (1954) Người tiên phong giai đoạn đầu Nông Minh Châu với truyện ngắn Ché Mèn họp (1958) - Tiếp đó, vào khoảng thập niên 60, tác phẩm văn xuôi xuất nhiều bước đầu tạo dấu ấn riêng Mặc dù sáng tác giai đoạn có nhiều hạn chế nghệ thuật tác phẩm đời, người sống miền núi phản ánh cách chân thật sinh động bút văn xuôi dân tộc 1.1.2 Sự phát triển tầm vóc chất lượng văn xuôi dân tộc miền núi phía Bắc năm 70, 80 kỷ XX - Phát triển mạnh tầm vóc, số lượng Văn xuôi dân tộc thiểu số thực phát triển mạnh vào cuối năm 70 80 Sau giai đoạn chống Mỹ cứu nước, toàn dân ta lại tiếp tục bước vào thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội cải tạo đất nước Hoà vào không khí chung dân tộc, tác giả dân tộc thiểu số không ngừng cố gắng nhằm đạt đến hoàn thiện sáng tác Các tác phẩm in với số lượng lớn Chỉ sau thời gian ngắn, liên tiếp xuất tiểu thuyết Đất Bằng (1980), Núi cỏ yêu thương (1984), Thung lũng đá rơi (1985) … Như vậy, giai đoạn phát triển tầm vóc này, hệ thống thể loại văn xuôi miền núi phía Bắc thực hoàn thiện Thêm vào đó, số lượng tác phẩm ngày phong phú đa dạng - Một bước phát triển chất lượng nghệ thuật Văn xuôi dân tộc thiểu số thời kỳ chống Mỹ cứu nước xây dựng chủ nghĩa xã hội miền Bắc khúc sử thi ca ngợi người, sống nhân dân dân tộc miền núi Một số tác giả sâu khai thác đời sống nội tâm nhân vật So với giai đoạn trước đó, văn xuôi thời kỳ dần đạt đến độ “chín” chất lượng nghệ thuật 1.1.3 Chặng đường đổi với thành tựu bật văn xuôi, đặc biệt tiểu thuyết Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc phát triển khẳng định vào cuối năm 80 đầu năm 90 - thời kì chuyển từ chế quản lý quan liêu, bao cấp sang chế thị trường Cơ cấu kinh tế miền núi có chuyển biến mạnh mẽ Các nhà văn dân tộc có nhìn mẻ đắn thực tế xã hội đất nước Trước hết, tiểu thuyết in với số lượng lớn: Vi Hồng cho đời mười tiểu thuyết sáu năm (từ 1990 - 1995), Ma Trường Nguyên - bốn tiểu thuyết, Hoàng Thị Cành - hai, Cao Duy Sơn - hai, Vương Trung - Về ký, có Số phận đàn bà Hoàng Thị Cành, bút ký Cao nguyên trắng Mã A Lềnh, Gió Mù Căng Hà Lâm Kỳ Đề tài, chủ đề mở rộng phong phú Vi Hồng với Người ống, Gã ngược đời (1990) đề cập đến vai trò người trí thức dân tộc nhà trường đại học; HoàngThị Cành với Số phận đàn bà (1990) lại phản ánh số phận không may mắn người phụ nữ miền núi Đặc biệt, tiểu thuyết Người lang thang (1992) Cao Duy Sơn đạt đến độ “chín” tạo cho nhân vật cá tính riêng đặc sắc đấu tranh thiện ác, tốt xấu Có thể nói, thành tựu mà văn xuôi giai đoạn đạt xứng đáng xếp vào hàng ngũ thành tựu chung văn học Việt Nam đại 1.2 Đội ngũ nhà văn văn xuôi dân tộc miền núi (từ 1975 đến nay) - Các hệ cầm bút: Ngày đông đảo trưởng thành Như Nông Viết Toại, Hoàng Hạc, Triều Ân, Vi Hồng, Cao Duy Sơn, Vi Thị Kim Bình… - Ban đầu, có dân tộc Tày có văn xuôi dân tộc Nhưng nay, nhiều dân tộc có văn xuôi Tày, Ê Đê, Giáy, HMông, Mường, Pa Dí, Bana, Khơme, Nùng, Hoa… - Có thể nói, đội ngũ người sáng tác văn xuôi dân tộc thiểu số (từ 1975 đến nay) có tuổi đời ngày trẻ so với nhà văn sáng tác từ thời kỳ trước Những tác giả trẻ từ nhỏ tắm nguồn văn học dân gian, lại tiếp xúc rộng rãi với văn học Kinh văn học giới Họ có ý thức tìm hiểu cội nguồn, sắc dân tộc văn học - Về hình thức sáng tác, có tác giả tiếp tục sáng tác tiếng mẹ đẻ để gìn giữ vốn ngôn ngữ dân tộc Nông Viết Toại, có nhà văn thời kỳ đầu sáng tác tiếng dân tộc, thời gian sau sáng tác tiếng Việt Vi Hồng, có tác giả từ đầu dùng tiếng Việt làm ngôn ngữ sáng tác Triều Ân, Cao Duy Sơn … 1.3 Thành tựu thể loại - Truyện ngắn tiểu thuyết: đến nay, số lượng truyện ngắn tiểu thuyết tăng lên nhiều Ngoài tăng nhanh số lượng, chất lượng nghệ thuật tác phẩm đánh giá cao - Về ký tản văn, thời kỳ đầu bắt đầu nhen nhóm tác giả với tác phẩm Càng sau này, ký tản văn xuất nhiều có chất lượng nghệ thuật cao 1.4 Truyền thống đại trình phát triển - Đây vấn đề mẻ văn học mà đặt từ trước lâu Giải mối quan hệ truyền thống đại giải vấn đề tính dân tộc văn học bước phát triển - Bản sắc dân tộc văn học có kế thừa tiếp thu giá trị văn học Kinh, văn học phương Tây văn học giới - Tính truyền thống đại nhà văn biểu khác nhau: Vi Hồng thường kết hợp chất trữ tình dân ca Tày với chất bay bổng thần thoại, cổ tích sáng tác mình; Cao Duy Sơn lại thể rõ tính đại truyền thống vào mảng đề tài hoàn toàn lạ với sáng tác trước văn xuôi dân tộc thiểu số: vấn đề thân phận người, đấu tranh thiện ác xã hội đại Chương 2:Con người sống người miền núi văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến 2.1 Hiện thực sống đồng bào dân tộc 2.1.1 Cuộc sống đồng bào dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc thực tiễn lớn đất nước: kháng chiến xây dựng sống hòa bình - Nếu thơ dân tộc thiểu số phản ánh thời kỳ kháng chiến chống Pháp văn xuôi lại chủ yếu phản ánh kháng chiến chống Mỹ Nguyên nhân hầu hết tác phẩm đời thời kỳ chống Mỹ bám sát mục tiêu phục vụ chủ trương, sách Đảng Nhà nước giai đoạn Những tác phẩm thể rõ tình yêu quê hương, lòng căm thù giặc sâu sắc đồng bào dân tộc kháng chiến - Bên cạnh đó, mảng đề tài khác nhà văn tập trung phản ánh - công xây dựng sống hòa bình nhân dân dân tộc thiểu số 2.1.2 Bức tranh sinh động sinh hoạt phong tục đồng bào dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Ngoài mảng đề tài chiến tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội, văn xuôi dân tộc thiểu số ghi lại sống đồng bào sinh hoạt đời thường, với phong tục tập quán, tình cảm quê hương hay tình yêu đôi lứa 2.2 Con người miền núi 2.2.1 Con người công dân - hình ảnh người văn xuôi Đây người sống tập thể mục tiêu chung nhất: chiến đấu, sản xuất quê hương, đất nước Họ hòa lợi ích thân lợi ích cộng đồng, dân tộc Trong quan hệ với làng bản, với đồng bào, đồng đội, họ người công dân thực Thay ngập lặn bóng tối, họ kề vai bước trước ánh sáng Đảng, Bác Hồ 2.2.2 Con người cá nhân mối quan hệ tình cảm đời tư Bên cạnh hình ảnh người công dân quê hương, đất nước, nhiều nhân vật xây dựng chân dung khía cạnh đời tư Họ có tình cảm yêu thương, hờn giận, có lúc toan tính hay dao động Mọi chất tính cách người dân miền núi tác giả phản ánh cụ thể qua trang viết, mối quan hệ cá nhân - cá nhân, cá nhân - gia đình, làng Chương 3: Bản sắc riêng hình thức ngôn ngữ tự 3.1 Kết cấu, cốt truyện - Kết cấu nhân vật thường có hai tuyến rõ ràng: tốt xấu, diện phản diện, kiện rắc rối, chồng chéo Cách cấu tạo làm cho người đọc dễ dàng nắm bắt câu chuyện, dễ hình dung nhân vật Kết cấu truyện theo mạch thẳng, đơn giản - Nhiều truyện có kết cấu theo mô hình truyện cổ tích, truyện dân gian truyền thống - Thời gian truyện dàn trải, có thời gian dồn nén để phát triển mở rộng, chủ yếu thời gian thực sống Không gian thường nặng không gian thực mà nhẹ không gian hồi tưởng Các mảng kiện gắn với hành trình số phận nhân vật Kết thúc tác phẩm thường có hậu 3.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật - Các tác giả người dân tộc thiểu số xây dựng chân dung nhân vật hai phương diện: ngoại hình tính cách Các nhân vật thường có ngoại hình đẹp đẽ nhân cách cao quý, nhân vật phản diện ngược lại Các nhân vật có tâm trạng đặt mối quan hệ xã hội - gia đình, quan hệ địch - ta, bạn bè, quan hệ vợ chồng, anh em - Bên cạnh đó, nhà văn thiểu số phía Bắc có hiểu biết sâu sắc dân tộc nên xây dựng nhân vật, tác giả thường lấy nguyên mẫu đời làm đối tượng phản ánh Một số nhà văn ý khai thác nhân vật từ nhiều góc độ, nhiều thủ pháp nghệ thuật, từ độc thoại nội tâm tới miêu tả trần thuật, miêu tả trần thuật với lời nói nhân vật Ngoại hình nhân vật thường tập trung miêu tả nhiều với thủ pháp so sánh, tượng trưng, ước lệ 3.3 Ngôn ngữ tự 3.3.1 Ngôn ngữ giàu tính tạo hình Trong văn xuôi dân tộc thiểu số, hình ảnh thiên nhiên chiếm vị trí quan trọng Các nhà văn thường dùng thiên nhiên để phản ánh tâm trạng nhân vật hay lấy làm điểm nhấn cho tác phẩm Tác giả coi thiên nhiên sinh thể sống, chia sẻ vui buồn tác động đến người Bởi vậy, ngôn ngữ dùng để miêu tả thiên nhiên thường trọng nhiều Đó thứ ngôn ngữ đẹp, sáng, khiết Với cách cảm thụ thiên nhiên khác ngôn ngữ đầy chất thơ cách miêu tả, tác giả đem đến cho người đọc nhìn mẻ chân thực tranh miền núi trữ tình hùng vĩ 3.3.2 Các biện pháp nghệ thuật với nhiều nét đặc sắc riêng biệt - Lối ví von, so sánh Điều phản ánh rõ ảnh hưởng văn học dân gian tới văn xuôi dân tộc thiểu số Với việc sử dụng cách nói bóng bẩy, giàu hình ảnh lối nói dân ca lối nói khúc chiết tục ngữ, thành ngữ giúp người đọc phần cảm nhận nét đẹp người sống miền núi - Nhân cách hóa vật, tượng - lối tư mang đặc điểm người dân tộc - Mỹ lệ hóa Những hình ảnh thiên nhiên, người, sống tác phẩm văn xuôi miền núi nâng lên với vẻ đẹp lý tưởng hóa Thông qua hệ thống ngôn ngữ cường điệu phóng đại, nhiều tác phẩm văn xuôi tạo dấu ấn riêng Tuy nhiên, nhiều tác giả lại sử dụng cách nói nhiều khiến tác phẩm có phần nặng nề thiếu lôi Tải file Văn xuôi dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam từ 1975 đến PP nghiên cứu PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Để thực đề tài sử dụng phương pháp sau: Phương pháp thống kê, phân loại Phwong pháp nghiên cứu tác giả, tác phẩm văn học Phương pháp phân tích , khái quát, tổng hợp Phương pháp so sánh, đối chiếu Hiệu KTXH HIỆU QUẢ (giáo dục đào tạo, kinh tế - xã hội) Giảng dạy cho sinh viên trường Đại học (khu vực miền núi Phía Bắc) ĐV sử dụng Trường Đại học sư phạm Thái Nguyên