MỤC LỤC: I KHÁI NIỆM Chủ nghĩa thực trào lưu văn học hình thành rõ rệt Châu Âu kỉ XIX Thực chủ nghĩa thực nảy sinh từ thời Phục hưng (gọi chủ nghĩa thực Phục hưng) Đến kỉ XIX chủ nghĩa thực lên đến đỉnh cao với “Tấn trò đời” Balzac Trong giáo trình Lí luận văn học tập (Tiến trình văn học) Phương Lựu chủ biên nêu rằng: “Chủ nghĩa thực hiểu theo nghĩa phương pháp sáng tác có nhiều dạng Đó chủ nghĩa thực thời Phục hưng, chủ nghĩa thực thời Khai sáng, chủ nghĩa thực thời phong kiến mạt kì Phương Đông Nhưng đến kỉ XIX Tây Âu chủ nghĩa thực phát triển đến đỉnh cao người gọi chủ nghĩa thực cổ điển Cảm hứng chủ đạo chủ nghĩa thực cổ điển phê phán nên Gorki gọi chủ nghĩa thực phê phán” Và chủ nghĩa thực phê phán Tây Âu kỉ XIX đạt đến mức cổ điển nội dung chuẩn mực nghệ thuật Vấn đề chủ nghĩa thực vốn nhiều giới nghiên cứu quan tâm, họ đưa hàng loạt ý kiến đánh giá không tranh cãi diễn Nhìn chung, theo nhóm nghiên cứu tìm hiểu, chủ nghĩa thực phương pháp sáng tác dựa chất liệu thực sống nhằm phản ánh cách khách quan thực xã hội Đồng thời muốn thực thành công phương pháp nhà văn thực cần phải tuân theo nguyên tắc mĩ học định Khác với chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa cổ điển thường bị chi phối vài nguồn ý thức tư tưởng, chủ nghĩa thực có tham vọng phải khơi nguồn nhiều phương diện khác tất phải cuối phải kết tinh lại thành nguyên tắc quán phản ánh chân thực sống phương diện khác Do đó, đòi hòi nhà văn thực phải nhìn đời đôi mắt thực, lắng nghe đời trái tim thổn thức, thông qua lăng kính cảm xúc để tái lại mảng thực đời sống cách chân thực sống động II CƠ SỞ XÃ HỘI VÀ Ý THỨC – NGUYÊN TẮC LỊCH SỬ CỤ THỂ Cơ sở xã hội: Chủ nghĩa thực phê phán có Anh, Nga nước phương Đông sau này, hình thành tiêu biểu Pháp khoảng năm 1830 Vào nửa kỉ XIX, tình hình xã hội nước Pháp có chuyển biến rõ rệt: Thứ nhất, trình di chuyển của giai cấp tư sản Pháp từ lực lượng tiến chống phong kiến thành lực lượng phản động thẳng tay đàn áp giai cấp công nhân nhân dân lao động Thứ hai, trình chuyển biến giai cấp công nhân Pháp từ chỗ phụ thuộc vào giai cấp tư sản khối liên minh đẳng cấp thứ ba (đẳng cấp thứ ba bao gồm tầng lớp đại tư sản, tư sản công thương, tiểu tư sản tầng lớp nhân dân nghèo) chống phong kiến trở thành lực lượng trị độc lập chống giai cấp tư sản Tư sản vô sản xem hai giai cấp xã hội lúc Giai cấp tư sản sức chèn ép, bóc lột nhân dân lao động, vô sản phần lớn lực lượng công nhân, nông dân lao động, họ có tinh thần cách mạng cao Như Mác Ăngghen viết: “Giai cấp tư sản đem bóc lột vô sĩ trực tiếp, tàn nhẫn thay cho bóc lột che đậy ảo tưởng tôn giáo trị” Chính vấn đề mâu thuẫn đấu tranh giai cấp nội dung quan hệ xã hội Ý thức: Trước đó, chi phối bở chủ nghĩa xã hội không tưởng, chủ nghĩa lãng mạn tích cực kết tinh phản ứng tầng lớp dân chủ công xã hội tư bản, nhà văn đặt hy vọng qua nhiều vào nhà tư sản tốt bụng Và họ nhận chuyển biến xã hội vậy, nhà văn chân hoàn toàn thất vọng với chế độ tư bản, họ bắt đầu quay nhìn thẳng vào thời để vạch trần tội ác chúng Thế nên, xem điều nguyên nhân sâu xa để giải thích cho trình chuyển biến từ chủ nghĩa lãng mạn sang chủ nghĩa thực phê phán Ý thức người văn sĩ lúc có thay đổi, họ thấy vấn đề cốt mâu thuẫn xã hội đấu tranh giai cấp Hầu hết tác phẩm văn học phản ánh toàn diện thực xã hội phương Tây thống trị giai cấp tư sản, lên án, phê phán sâu sắc xã hội phong kiến lỗi thời, xã hội tư bóc lột Đồng thời, thể lòng yêu thương người, nhân dân lao động, thể lòng yêu nước, yêu hòa bình tinh thần nhân đạo sâu sắc Chủ nghĩa thực có tham vọng phản ánh sống cách toàn diện, phải khơi nguồn nhiều phương diện khác nhau, quy tụ lại theo nguyên tắc quán, cuối để làm cộm lên mâu thuẫn xã hội sâu sắc, qua bộc lộ giá trị tư tưởng nhà văn thực đương thời Nguyên tắc lịch sử Với hình thái xã hội tư bản, vấn đề mâu thuẫn đấu tranh giai cấp ngày trở nên gay gắt, việc sáng tác văn sĩ người Pháp lúc không che đậy mà hầu hết trình bày cách công khai Họ nhìn thẳng vào thật, tránh bệnh ảo tưởng phiến diện tìm thấy cho phương diện chất Điều nhờ “một trình độ tri thức định giới”, kết tinh từ thành tựu khoa học xã hội khoa học tự nhiên lúc Về mặt xã hội: Các nhà xã hội không tưởng XanhXimông, Sáclơ, Phuriê “bắt mạch” đắn mâu thuẫn áp giai cấp xã hội tư Lập trường họ thuộc giai cấp tư sản, luận điểm họ tiến bộ, đắn vạch quy luật đấu tranh giai cấp phương diện quan trọng động lực phát triển lịch sử Về mặt sử học: Các tác phẩm Phơrăngxoa Ghidô, Phơrăngxoa Minhê, Chiêri phê phán sử gia phong kiến quan niệm chế độ phong kiến vĩnh bất biến, thắng lợi cách mạng 1789 ngẫu nhiên bị đảo ngược Mặc dù họ chưa lí giải cách khoa học vấn đề giai cấp đâu tranh giai cấp, theo họ thay đổi quan hệ tài sản, chủ yếu quan hệ ruộng đất đưa tới mối quan hệ giai cấp thay đổi thái độ, quan hệ trị Về mặt triết học: Tư tưởng Phơbách (nhà triết họ tiếng người Đức vật siêu hình), Ghécxen, Sécnưsépxki đưa chủ nghĩa vật lên đỉnh cao chưa có trước chủ nghĩa Mác Đặt biệt phép biện chứng nhà triết học tâm khách quan Hêghen, hệ thống hóa kiến thức loài người phát huy tác dụng to lớn tư tưởng Châu Âu đương thời Về khoa học tự nhiên: Với tiến hóa luận Đácuyn, lần hình thành thuyết hoàn chỉnh tiến hóa loài giới động vật, tạo nên bước ngoặt lớn khoa học, phá tan quan niệm bất động, bất biến hình thái tự nhiên Trong phép biện chứng tự nhiên, Ăngghen nói: “Tất trở thành ngưng đọng trở thành biến chuyển, tất bất động trở nên động, tất riêng biệt coi vĩnh cửu, hóa độ, chứng minh tất tự nhiên chuyển động dòng thác lốc vĩnh cửu” Tất đặc điểm tình trạng xã hội thành tựu ngành khoa học kết tinh thành nguyên tắc lịch sử - cụ thể cho văn học thực phê phán phương Tây thời kì Như Ăngghen nói: “Tất trở thành ngưng đọng trở thành biến chuyển, tất bất động trở nên động, tất riêng biệt coi vĩnh cửu, hóa độ, chứng minh tất tự nhiên chuyển động dòng thác lốc vĩnh cửu” Hai khía cạnh lịch sử cụ thể không tách rời phân biệt cách tương đối Nói “cụ thể” tức quan hệ xã hội với tình mâu thuẫn đấu tranh giai cấp cụ thể Nói “lịch sử” tức nhìn vật thấy trình phát sinh, phát triển chuyển hóa Vì thế, nguyên tắc lịch sử - cụ thể thay cho nguyên tắc lí tính ngự trị khoa học văn học nghệ thuật bao kỉ trước III NHÂN VẬT TRUNG TÂM VÀ CẢM HỨNG CHỦ ĐẠO: Nhân vật trung tâm Chủ nghĩa thực phê phán có nhân vật diện qua bộc lộ cảm hứng ca ngợi Qua tác phẩm Bandắc - nhà văn thực phê phán tiêu biểu, thấy hai loại nhân vật lí tưởng: nhân vật quý tộc nhân vật “anh hùng cộng hòa” Trước hết nhân vật quý tộc Bandắc có nhiều trang viết thể ngợi ca, thương cảm họ Hãy lấy nhân vật Dơ Grinhông “Phòng trưng bày vật cổ” làm ví dụ, Bandắc ca ngợi người quý tộc giữ đạo đức sạch, đối lập với đầu óc trục lợi giai cấp tư sản Nhưng nhà văn lại mượn lời nói nhân vật khác để châm biếm, cho Dơ Grindong tiếp tục sống kỉ XV, lúc kỉ XIX đến với lâu rồi! Cái nhan đề “Phòng trưng bày vật cổ” tiểu thuyết hàm ý mỉa mai: đồ vật quý thuộc xa xưa rồi! Như Ăngghen viết: “Tác phẩm vĩ đại ông thơ oán không dứt cảnh tan rã xã hội thượng lưu; tất thiện cảm ông dành cho giai cấp bị đẩy tới chỗ diệt vong Nhưng thế, lời châm biếm ông thường không sâu cay chua chát ông bắt người đàn ông người đàn bà quý tộc mà ông có thiện cảm cả, phải hoạt động…, ông nhìn thấy sụp đổ tất yếu người quý tộc yêu quý ông miêu tả họ với tính cách người không đáng hưởng số phận hơn” Có nghĩa có mâu thuẫn lí trí tình cảm Tình cảm yêu mến, lí trí mỉa mai Loại nhân vật lí tưởng thứ hai tác phẩm khác Bandắc “anh hùng cộng hòa”, Ăngghen có viết “Những người mà ông nói họ với lòng khâm phục không che đậy, đối thủ trị liệt ông, người cộng hòa - anh hùng phố Tu viện Xanh Mêri, người lúc (1830-1836) thực tế đại biểu quảng đại quần chúng” Đó Misen Crêchiêng “Vỡ mộng”, chiến sĩ cộng hòa nhân dân chiến đấu chiến lũy cách mạng năm 1830, sau hy sinh Xanh Mêri năm 1832, Banđắc ca ngợi “nhà trị lỗi lạc” luôn ước mơ “thay đổi mặt giới” Bandắc thương tiếc cho chết anh đồng thời ca ngợi: “ nhân vật cao quý sinh đất Pháp”, “ Michel chết chủ nghĩa khác chủa nghãi mình, thuyết liên bang anh đe dọa giai cấp quý tộc châu Âu nhiều việc tuyên truyền cho cộng hòa” Đó Nidơrông “Nông dân”, “người cộng hòa siêu việt, cứng rắn thép, vàng”… Nhưng Bandắc mô tả họ không nhiều Ở có mâu thuẫn, theo chiều hướng ngược lại với nhân vật quy tộc trên: lí trí khâm phục, tình cảm không sâu nặng Tuy nhiên, dù nhân vật quý tộc hay “anh hùng cộng hòa”, hai loại nhân vật chiếm vị trí nhỏ tác phẩm Bandắc, thái độ ông có mâu thuẫn nói không trở thành nhân vật lí tưởng vẹn ông Chính Bandắc nói: “Xây dựng nhân vật đức hạnh nan giải” Trong trường hợp cụ hể Bandắc, điều có nghĩa ông, việc quay lại chế độ quan chủ khứ; hay có thật xây dựng chế độ cộng hòa tốt đẹp tương lai hay không mơ hồ Chỉ có rõ ràng tỉnh táo ông phủ nhận xã hội tư sản trước mắt Nhà nghiên cứu văn học Pháp Jean Fréville nói “Bandắc mô tả xã hội tư sản tranh tỉ mỉ, chân thực, liệt mang lời kết án người chứng kiến trở thành quan tòa” Điều định nhân vật tư sản hóa chiếm địa vị trung tâm sáng tác nhà văn thực phê phán tiêu biểu thời kỳ Đó người cá thể vốn xuất thân từ thành phần khác (quý tộc, tiểu tư sản, v.v…), vốn có thái độ khác chế độ tư bản, lăn vào xã hội đó, thấm nhuần đạo đức, triết lí tôn thờ “con bê vàng” Nghĩa tham vọng làm giàu, chạy theo đồng tiền mà sẵn sàng đạp lên tất thứ, từ danh dự, đạo đức tư tưởng, tình cảm, và đời sống người nói chung Raxtinhắc, Sáclơ, Grangđê, Vôtrin… tất nhân vật nhiều ít, trực tiếp gián tiếp, thể điều mà Ăngghen nói “thẳng tay cắt đứt, không để lại người người mối quan hệ khác mối lợi lạnh lùng lối trả tiền không tình nghĩa” Sáclơ Ơgiêni Grangđê ruồng bỏ Ơgiêni, mà thật ruồng bỏ đến ba người: thân nhân, ân nhân, tình thân, để theo đuổi cô gái quý tộc khác ma y tưởng nhằm giàu có Và câu châm ngôn Vôtrin, tướng cướp bị tù khổ sai vượt ngục xuất nhiều tác phẩm Bandắc “Lão Gôriô”, “Vỡ mộng”, “Vinh nhục cô gái giang hồ”: “Phải xông vào đám đông đường đạn, phải len lỏi vào bệnh dịch”; “Nếu mày làm hại khác, có nghĩa mày sống”; “Hãy nhổ vào kiến lòng tin mình, cần bán quách đi”; hay “Cuộc đời bếp hôi hám, anh muốn ăn ngon, đành chịu bẩn tay tí, cần sau rửa - tất đạo đức thời đại chúng ta”… Cách mạng tư sản mở kỷ nguyên cho lịch sử nhân loại đồng thời đặt thách thức xã hội Đó kẻ tư sản hãnh diện với áo mình, bao trùm vẻ kiêu căng, tham vọng, ích kỉ cuồng si Loại người chiếm số đông xã hội, Bandắc phê phán nhiều tác phẩm Bandắc không phản ánh thực mà phân tích mổ xẻ ngõ ngách Ông hiểu thấu chất xã hội ông nạn nhân nó, khao khát gia nhập tầng lớp thượng lưu, tìm cách kiếm tiền thất bại Trong xã hội ấy, trình tha hoá người diễn nhanh chóng Cả xã hội nhảy múa ánh hào quang kim tiền, tranh lao vào để giằng xé lấy tiền bạc quyền lực Lấy ví dụ tiểu thuyết “Lão Gôriô” Bandắc đời sau cách mạng tư sản Pháp năm 1789, mà xuất chủ nghĩa tư khiến đồng tiền ngự trị biến đổi sâu sắc mặt xã hội Lão Gôriô – nhân vật tiểu thuyết, sở hữu đức tính “hào phóng vô tâm” nên dễ “bị lừa phỉnh”, “ lão để nụ cười vui sướng gã tư sản phảng phất môi, người ta phỉnh nịnh điều mà lão vốn thích” Sau đạt ước mơ sống giới thượng lưu, lão nuông chiều cô gái với mong muốn biến họ thành quý cô thuộc tầng lớp quý tộc Lão chấp nhận sống quán trọ vét hết xu cuối cho hai cô gái, để ông chết lạnh lẽo Bi kịch Lão Gôriô bi kịch nhiều người xã hội tư Pháp ngày Đó người với ước mong mù quáng xã hội thượng lưu phù phiếm, người hiền lành dễ bị lừa phỉnh bị xã hội tư vùi dập Cảm hứng chủ đạo M Gorki viết “Văn học tất thời đại, thời đại gần với thái độ phê phán, bóc trần phủ nhận thực mạnh thêm” trở thành quy luật phát triển văn học giới Khi mà giai đoạn chủ nghĩa thực phát triển mức cao với nhân vật phản diện mang đầy đủ ý nghĩa phê phán mà tác giả muốn đưa Chính nhân vật phản diện định cảm hứng chủ đạo chủ nghĩa thực phê phán Ngược lại thái độ phê phán tác giả thúc họ tìm kiếm loại nhân vật phù hợp với thái độ phê phán Điều đặc điểm khác quan trọng chủ nghĩa thực phê phán với chủ nghĩa thực thời Phục hưng chẳng hạn Phương pháp sáng tác có cảm hứng phê phán qua nhân vật Iago, Sâylốc,… chủ yếu chan chứa hứng ca ngợi qua nhân vật mang lí tưởng nhân văn chủ nghĩa Hămlét, Ôtenlô, Rômeo, Giuyliet… Cùng với cảm hứng phê phán tác phẩm mình, nhà văn thực miêu tả ác, xấu thắng chúng, ca ngợi hay cổ vũ mà phê phán, tố cáo, vạch trần mặt xấu xa chúng Để cho 10 yếu tố để người bộc lộ tính cách đơn nhất, chủ nghĩa lãng mạn “tô hồng” hóa cho xã hội để mối quan hệ người với người tốt đẹp hơn, chủ nghĩa tự nhiên nhấn mạnh vào vốn có người, chủ nghĩa thực phê phán lại tái cách chân thực góc cạnh sợi dây ràng buộc hoàn cảnh tính cách nhân vật Cũng tính cách điển hình, ý nghĩa tiêu biểu khái quát hoàn cảnh điển hình phải thông qua tính chất cụ thể riêng biệt mà qua người đọc cảm thấy vấn đề xã hội rộng lớn Nó không đơn tranh xã hội nhắc đến đầu tác phẩm, mà hoàn cảnh điển hình hoàn cảnh có mối quan hệ hữu với tính cách điển hình, chúng gắn bó, tác động, ảnh hưởng qua lại lẫn Vì vậy, xây dựng hoàn cảnh điển hình tính cách đẻ hoàn cảnh Các tác giả muốn làm rõ điều phải có nhìn tỉ mẩn xuyên suốt trình hình thành nên tính cách nhân vật, từ hình thành, phát triển bộc phát hành động Dựa vào quan niệm này, Bandắc xây dựng nên Vôtrin thật nhiều phen ngoạn mục, từ tướng cướp vượt ngục lại đảo ngược phen trở thành cảnh sát, Ban-dắc đặt Votrin vào hoàn cảnh lịch sử - xã hội xã hội tư bản, xã hội mà ranh giới pháp luật phi pháp hình thức Vô trin kết án xã hội tư đanh thép, khốc liệt hết, bị xã hội tư sản kết án, mà lấy tội ác xã hội tư để làm nên tội ác Đến đây, ta dễ dàng thấy sức ảnh hưởng chủ nghĩa thực phê phán phương Tây đến văn học Việt Nam sâu sắc, ảnh hưởng chép Vôtrin Ban-dắc Xuân Tóc đỏ Vũ Trọng Phụng có nhiều 17 bước giống đường “lên hương”, Xuân Tóc đỏ thằng nhặt banh sân quần, dặt dẹo, ất ơ, mà chả biết dựa vào mà leo lên đến danh hiệu có giới trí thức thượng lưu phong hiệu, âu phần hoàn cảnh Suy nghĩ lại, hoàn cảnh góp phần xây dựng tính cách người, ngược lại, tính cách người tố cáo phần thực xã hội, khai thác tốt mối quan hệ này, nhà văn tố cáo cách chân thực sắc nét toàn cảnh xã hội mà muốn lên án thông qua nhân vật điển hình “để đời” Nếu xét khía cạnh đơn giản, nhà văn thực phê phán thành công, nhà văn biết đặt nhân vật đường nào, “nổ bom” đường Việc đẻ hoàn cảnh điển hình khiến tính cách điển hình trở nên phong phú đa dạng, tác phẩm có nhân vật điển hình, người ta thường nhầm quan niệm với nhân vật chính, nhân vật người điển hình cho hoàn cảnh, gia cảnh định, xoay vần theo dòng chảy sống thực tại, nhân vật không đứng yên thời gian, hoàn cảnh cố định, nhân vật chính, lại thuộc góc độ khác, so sánh hai khái niệm Trong “Tấn trò đời” Bandắc có đến 425 nhân vật quý tộc, 188 nhân vật tư sản 487 nhân vật tiểu tư sản bao gồm nhiều tầng lớp nhân vật địa chủ, quan tòa, thầy thuốc, võ quan, thợ may, gác cổng, gái giang hồ… Điều thể đa dạng số lượng nhân vật điển hình tác phẩm văn học Tóm lại, nhà văn thực cần đặt nhân vật vào hoàn cảnh để tính cách nhân vật trội lên nét chủ đạo, đồng thời mang hướng người thật đời, qua để nhân vật lên cách chân thực 18 Tính cách điển hình với giới chủ quan nhà văn – vấn đề “nhân vật loạn”: Việc “tái tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình” kéo theo việc tính cách trở thành đẻ hoàn cảnh, tính cách nhân vật chịu chi phối chủ quan người sáng tác, nhiên, đừng vội phủ đầu cho lối sáng tác này, cho dù chịu ảnh hưởng trực tiếp từ giới chủ quan nhà văn, thứ chủ quan ấy, thứ chủ quan nắm bắt chân lí khách quan Như đề cập phần trước, nhà văn thực nhìn nhận nhân vật thông qua trình, nhìn nhận nhân vật bối cành xã hội đầy biết động, thực tế khách quan không đánh giá thông qua kết hay khoảnh khắc tức thời Nhân vật tác phẩm có thật không, dứt khoát phải nhân vật thuộc lớp người tồn với tính cách, vận mệnh nguyên lí sống khách quan lớp người Vì vậy, điều tiết thực khách quan với giới chủ quan sáng tác tác gia xem làm nhà văn thực phê phán nghĩa Một hệ tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình tượng “nhân vật loạn” chủ nghĩa thực Tachiana từ bỏ việc chờ đợi Onegin để lấy chồng, Anna Carenina lao vào gầm tàu hỏa tự bất ngờ với Puskin L.Tônxtôi, việc dẫn đến kết cục bi thảm tác phẩm điều không mong muốn, nhân vật không làm muốn, mà làm họ cần làm Giả sử tác phẩm đến hồi kết mĩ mãn giá nào, tác phẩm thực phê phán có với chất nguyên sơ hay bị “lãng mạn” hóa phần nhiều Quá trình sáng tác tác giả kéo dài lâu, viết, nhận thức sống 19 hay hướng kiểu loại nhân vật có phần biến chuyển, nên việc “nhân vật loạn” việc nhân vật chệch hướng so với dự tính bắt đầu lóe lên ý tưởng sáng tác, hoàn toàn phù hợp với xu hướng sau tác giả Kể nhà văn thực nghiêm nhặt thật khó để có nhận thức ban đầu nhân vật từ đặt bút, nên vấn đề thay đổi, uốn nắn tư tưởng, hành động nhân vật điều dễ hiểu Trong dự thảo “Phục sinh”, ban đầu L.Tôn xtôi định cho Nekhiudov ăn năn hối hận từ đầu cưới Kachiusha vừa hay tin nàng mang người giọt máu anh Và để tránh tai tiếng, hai người nước sinh sống Nhưng thân L.Tôn xtôi tự cảm thấy viết lý tưởng hóa nhân vật, không bộc lộ hết chất xã hội để thông qua tác giả tố cáo phê phán thực Bởi cho nên, L.Tôn xtôi dứt khoát Nekhiudov xa rời Kachiusa, khiến nàng đứa lâm vào bước đường cùng, phải dấn thân vào đời gió bụi gái giang hồ để nuôi nuôi thân Sau cùng, họ gặp lại phiên tòa mà đây, Nekhiudov lại người cầm cán cân đạo đức luận tội Kachiusa Chính việc đặt nhân vật vào tình “nổi loạn” không theo motif lãng mạn thông thường đẩy nhân vật lên đến đỉnh điểm bi kịch, qua lột tả hết giá trị thực mà tác giả muốn gửi gắm Hay minh chứng khác văn học Việt Nam, “Chí Phèo”, xuôi theo dòng tư tưởng, hoàn lương kiếp người, Chí không chết thảm thế, Chí trở với sống người bình thường với ước mơ hạnh phúc giản đơn bên Thị Nở Ấy vậy, sau mâu thuẫn đẩy lên cao trào hòa giải được, Nam Cao Chí Phèo giết Bá Kiến tự kết liễu đời ngưỡng cửa trở sống lương thiện Đó, 20 “nhân vật loạn”, tính cách hệ hoàn cảnh điển hình, văn học thực phê phán Nhưng cần lưu ý nhân vật chủ nghĩa thực “nổi loạn” dù logic nội quy luật phát triển khách quan tồn nhân vật Bởi nhân vật giản đơn hay nhân vật phức tạp, nhà văn quen thuộc dự kiến đắn vận mệnh tính khách quan từ đầu Cũng vậy, thân tác giả trả lời xác nhân vật có “nổi loạn” hay không mà V HỆ THỐNG THI PHÁP: Kế thừa có đổi thi pháp lãng mạn chủ nghĩa: Dưới nhìn với tư cách hai trào lưu văn học chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa thực tổng thể có phương pháp sáng tác khác Nếu có đối lập chủ nghĩa thực phê phán với chủ nghĩa lãng mạn tiêu cực, có gần gũi với chủ nghĩa thực tích cực Vào cuối kỉ XVIII, chủ nghĩa lãng mạn phản ứng mạnh mẽ chống lại chủ nghĩa cổ điển – trào lưu văn học ngự trị thời kì trước Với chủ trương thoát li khỏi quy chế gò bó, không vừa vặn trước đó, chuẩn mực nghệ thuật chủ nghĩa lãng mạn trở nên phóng túng, tự chủ nghĩa lãng mạn vượt xa cũ rích, không vừa vặn chủ nghĩa cổ điển Từ đó, chủ nghĩa lãng mạn dựng cho chỗ dứng vững chắc, phá vỡ thống trị chủ nghĩa cổ điển, tạo nên cách tân vô táo bạo Nhưng đến đầu kỉ thứ XIX, chủ nghĩa lãng mạn trụ vững trước xuất chủ nghĩa thực Do đáp ứng nhu cầu thẩm mĩ thực tiễn sống nhiều mâu thuẫn mà chủ nghĩa thực giành lợi Mặc dù vậy, tiến chủ nghĩa 21 thực dựa tiền đề có trước chủ nghĩa lãng mạn mà đào sâu, thay đổi chiều hướng tiếp cận Chủ nghĩa thực phê phán chủ nghĩa lãng mạn tích cực, hai phương pháp đời cách không xa Hơn hai song song tồn khoảng hai mươi năm Đi sâu hơn, ta thấy rõ xâm nhập, tác động lẫn hai phương pháp qua giao vài tác giả, tác phẩm Như vậy, chủ nghĩa thực phê phán đời sau có hội kế thừa tiếp thu sáng tạo chủ nghĩa lãng mạn tích cực vài phương diện thi pháp Việc mở rộng thêm đề tài nét bật phương pháp sáng tác Trên sở chủ nghĩa lãng mạn tích cực giải phóng nghệ thuật cách mở rộng đề tài, xóa bỏ ngăn cách cao quý thấp hèn, cao với kệch cỡm, đẹp với xấu chủ nghĩa thực với cảm hứng chủ đạo phê phán, chủ nghĩa thực tái cách chân thực ngày, kể hèn kém, xấu xa đời sống vào nghệ thuật Phê phán tệ lậu tức là, dù gián tiếp, ca ngợi lí tưởng Nhà mĩ học Pháp Xêâygiơ nói chủ nghĩa thực phê phán “chủ nghĩa lí tưởng xấu xa” theo nghĩa Ta dễ dàng nhận thấy điều nhiều tác phẩm Đó tác phẩm Bandắc “bao trùm lịch sử phê phán xã hội, phân tích, tệ lậu tranh luận nguyên lí nó” (Tựa Tấn trò đời) Đó truyện ngắn đặc sắc Sêkhốp phản ánh thói dung tục bi kịch đời thường người, mà thói dung tục nhan nhản khắp nơi, biểu muôn hình vạn trạng, âm thầm hủy hoại giá trị tốt đẹp người, nhấn chìm họ bùn lầy bi kịch Gắn liền với đó, chủ nghĩa lãng mạn ý khai thác đề tài lịch sử dân tộc chủ nghĩa thực phê phán tiếp nối truyền thống Trên tinh thần tái lại giai đoạn lịch sử dân tộc 22 cách chân thật khách quan nhất, chủ nghĩa thực tác động mạnh mẽ vào tâm hồn người tiếp cận khiến cho họ rung cảm thật với bi thảm, đau thương thực khắc nghiệt Theo tinh thần đó, xã hội đại mà biến cố lịch sử nước Pháp tìm phản ánh tác phẩm thực phán Pháp: “Giắccơri”, “Thời triều đại Sáclơ IX”, “Chiếm đồn” Prôxpe Mêrimê; “Những người Suăng”, “Một việc ám muội” Bandắc… Trong văn học thực Nga có mở rộng đề tài lịch sử dân tộc, tiểu thuyết sử thi “Chiến tranh hòa bình” L.Tônxtôi miêu tả giai đoạn vinh quang lịch sử dân tộc – chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1812, anh hùng ca tập thể nhân dân, số phận cá nhân gắn bó với vận mệnh chung Tổ quốc Bên cạnh đó, chủ nghĩa thực hướng vấn đề xã hội rộng lớn tiếp thu việc đề cao chất trữ tình văn học chủ nghĩa lãng mạn Biểu vận dụng thể loại tự truyện chủ nghĩa lãng mạn Tuy nhiên, gắn chặt với hoàn cảnh xã hội, phương diện mang tính chất tự thuật chủ nghĩa thực phê phán tính chất trừu tượng có phần mơ hồ chủ nghĩa lãng mạn, trở nên sâu sắc toàn diện Bi kịch hàng loạt nhân vật như: Juyliêng Xoren Xtăngđan, Raphaen Valentin Bandắc, Phrêđê ric Môrô Phlôbe, phần phản ánh người tác giả, đồng thời phản ánh sâu sắc bi kịch lớp niên thời đại sống mối mâu thuẫn đau xót cá nhân xã hội tư chạy theo đồng tiền, ngày biến chất vào đường bế tắc Như vậy, theo quy luật kế thừa sáng tạo văn học, thành tựu không thành đột xuất mà hình thành từ tiền đề có sẵn, sở sáng tạo nên giá trị Chủ nghĩa thực 23 Một mặt, xuất trào lưu để đáp ứng yêu cầu mà chủ nghĩa lãng mạn không đáp ứng được, mặt khác, tiếp thu nhiều yếu tố tích cực chủ nghĩa lãng mạn việc mở rộng đề tài, thể loại phương tiện nghệ thuật, việc xem trọng yếu tố chủ quan, đời sống nội tâm người, Hơn nữa, trình hình thành phát triển hai trào lưu điểm kết thúc điểm bắt đầu mà chưa hoàn bị, manh nha chúng tồn tương tác với để hoàn thiện Sự chân thực chi tiết Bên cạnh vấn đề việc điển hình hóa nhân vật chân thực chi tiết khía cạnh quan trọng Các chi tiết phương tiện chủ yếu để mô tả, thêu dệt, lột tả mà tác phẩm văn chương muốn truyền tải Cơ bản, chi tiết đơn vị nhỏ mà ta chia thành phần nhỏ Trong tác phẩm văn học, chi tiết dáng hình, cử chỉ, hành động, khâu quan hệ Chi tiết chân thực có thật có thật đời sống xã hội đưa vào tác phẩm Vì thế, chi tiết chân thực thành tố quan trọng tạo thành công cho tác phẩm Văn học hình ảnh chủ quan giới khách quan, phương pháp sang tác nhiều sử dụng nhiều chi tiết chân thực Chủ nghĩa cổ điển thấp thoáng vài bóng dáng chi tiết chân thực Đến chủ nghĩa lãng mạn, việc sử dụng chúng phổ biến Tuy nhiên, chủ nghĩa lãng mạn tuân theo nguyên tắc chủ quan, phát huy tối đa kiểu sáng tác tái tạo, nên dùng nhiều chi tiết chân thực: “Nghệ thuật mô tả thực có thực, mà tìm tòi chân lí lí tưởng” (Gorgiơ Xăng)… Ngược lại, chủ nghĩa thực tuân theo nguyên tắc khách quan, phát huy cao độ kiểu sáng tác tái tôn trọng thật: “Tái thật, thực 24 sống cách chân thực mạnh mẽ hạnh phúc cao quý nhà văn thật không phù hợp với thiện cảm riêng nhà văn” (Tuốcghênhép) Trong “Evgeni Onegin”, Pushkin sử dụng tối đa lượng lớn chi tiết chân thực Cảnh nông thôn nước Nga xưa lên với đường đất gồ ghề chật hẹp, cỗ xe tam mã, mùa đông bão tuyết, phong tục tập quán điệu vũ dân gian, tục lệ ma chay, gả bán Ông miêu tả tỉ mỉ khách thính tráng lệ Pêtécbua với hội, yến tiệc, bọn quý tộc dèm pha, nói xấu, châm chọc Mỗi chi tiết lên gợi ý chấm phá bổ sung cho đối tượng miêu tả toàn diện Ngay việc hình thành nét tính cách nhân vật cần có chi tiết chân thực Chẳng hạn chi tiết nhỏ “Tachiana hồi nhỏ không thích chơi búp bê, nói, cười, hay sợ sệt nai rừng thức dậy trước mặt trời, thích mùa đông giá lạnh, yêu trò chuyện bâng quơ gắt lên với vú già…” Chính chi tiết nhỏ tưởng chừng vô nghĩa lại nét vẽ tô đậm lên tính cách đằm thắm, hồn hậu, vừa giản dị sống động, vừa sâu sắc bí ẩn nàng Tachiana Văn học Việt Nam thực 1930 – 1945 có tiếp nhận thi pháp Các tác giả ý sử dụng đắt giá chi tiết chân thực giúp tái rõ sống thực, gợi mở tính cách số phận nhân vật Các nhân vật Nam Cao bề xấu xí đến “quái dị” Làm đẹp, cường tráng, khỏe mạnh môi trường sống này: “Nhà cửa lưa thưa Toàn nhà tre úp xúp khu vườn rộng có rộng, xấu lắm: mía đốt lau khẳng khiu chân gà, chuối lè tè rau diếp ngồng, đến khoai lang, ráy không lên Người xấu xí rách rưới Cái số trẻ bụng ỏng mắt toét đường sẵn lắm” Gương mặt “ma chê quỷ hờn” Thị Nở, mặt “như tổ ong bầu, mắt trắng môi thâm, mà 25 đen thằng quỷ” mụ Lợi, nhân diện xấu xí lang Rận, khứ tù tội, tính hăng “cái mặt đen mà cơng cơng” Chí Phèo không hấp dẫn bạn đọc, không nói phản cảm, chí khiến Nam Cao thời bị đánh giá sa vào chủ nghĩa tự nhiên, góp phần phản ánh cách trung thực tình trạng thê thảm người nông dân Việt Nam trước CMT8 Không Nam Cao mà tác giả tiêu biểu khác Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan… sử dụng thành công chi tiết chân thực, đưa trang văn gần gũi cụ thể với bạn đọc Các chi tiết chân thực nói có tác dụng “thực cảm”, làm cho cảnh sắc trở nên sinh động tạo cho người đọc quên việc đọc tác phẩm mà cảm giác tiếp xúc với cảnh đởi thực Nhưng sứ mệnh chủ yếu chúng góp phần tái chân thực tính cách điển hình hoàn cảnh điển hình Vì chủ yếu phục vụ cho việc điển hình hóa, thân chi tiết phải điển hình hóa Phải mang tính nội dung nên nên tính chân thực chi tiết trở thành phương diện thi pháp chủ nghĩa thực Biêlinxki cho “Evgeni Onegin” Puskin “đại bách khoa toàn thư xã hội Nga”, Lênin khẳng định “L.Tonxtoi, gương cách mạng Nga”, điển hình sâu sắc, mà hệ thống chi tiết chân thực dồi tác phẩm họ Sự nở rộ thể loại tiểu thuyết xã hội: Chủ nghĩa thực, thấy, có tham vọng phản ánh mặt đời sống cách toàn diện, chân thực Tất nhiên không hoàn thành sứ mệnh dựa vào thể loại quy mô nhỏ vừa Do việc sử dụng tiểu thuyết, thể loại tối đa tự sự, vừa cho phép tác giả tái đời phức tạp đa chiều, vừa thực hết chi tiết chân thực dồi Người ta thường quan niệm, chủ nghĩa cổ điển bộc lộ thơ ngụ ngôn, chủ nghĩa lãng mạn có 26 kịch tiểu thuyết, chủ nghĩa thực có thơ Không chịu hạn chế bó hẹp thể loại vậy, chủ nghĩa văn học mở rộng phát triển nhiều dạng đề tài, chủ nghĩa cổ điển thích hợp với thể loại kịch, chủ nghĩa lãng mạn với thơ trữ tình, chủ nghĩa thực với tiểu thuyết Do nở rộ thể loại tiểu thuyết xã hội văn học chủ nghĩa thực phê phán phương Tây điều dễ hiểu Đó xuất hàng loạt tiểu thuyết tiếng, “Nghìn lẻ đêm”, “Tấn trò đời” Bandắc Để sáng tạo giới sánh ngang tầm với Chúa hay đề cập vấn đề xã hội lớn lao mở rộng nhiều chiều sáng tác Bandắc, có tiểu thuyết đảm nhận sứ mệnh Và ngẫu nhiên tác giả tiêu biểu chủ nghĩa thực giai đoạn tiểu thuyết gia: Xtăngđan, Bandắc, Phlôbe, Thacơrây, L.Tônxtôi… Xét đường sáng tác nhà văn thấy rõ, đường vươn lên tiểu thuyết trình tăng cường dần tính thực chủ nghĩa sáng tác Để đạt đến tác phẩm thực hình thức tiêu biểu cho sáng tác mình, Tuốcghênhép từ truyện ngắn; Tháccơrây, Gônsanốp, L.Tônxtôi từ kí truyện vừa Tiểu thuyết loại hình mẻ đại biểu “cho sử thi xã hội cận đại mặt hứng thú, tình cảm, tính cách nhân vật, quan hệ sống tỏ phong phú nhiều màu sắc, có tranh rộng rãi toàn giới” (theo dự cảm Hêghen) Tất nhiên, tiểu thuyết vốn thể loại có từ trước, trở thành thể loại chủ nghĩa thực biến thành thể loại tiểu thuyết xã hội Các đặc trưng tiểu thuyết nhóm thuyết trình trước làm rõ phần Thể loại, “Truyện tiểu thuyết” Nên nhóm đề cập đến gắn bó tiểu thuyết với chủ nghĩa thực, xem phương diện thi pháp thể loại phương pháp sáng tác mà 27 Biêlinxki có nói: “Tiểu thuyết thời phương Tây tái thực với toàn thật trần trụi nó” Đó sức mạnh chủ nghĩa thực tiểu thuyết Tuy nhiên trước thể loại tiểu thuyết không thực coi trọng Từ năm kỷ XVII, Huyê định nghĩa “Tiểu thuyết hư cấu chuyện tình yêu viết văn xuôi cách nghệ thuật để mua vui cho người đọc” Chỉ đến kỷ XIX, chủ nghĩa thực phê phán nở rộ mạnh mẽ, tiểu thuyết dường phát huy hết giá trị Nhà văn thực tiếng Dôla nhận định: “Thay cho loại tiểu thuyết hiệp sĩ, tiểu thuyết phiêu lưu, tiểu thuyết lãng mạn lí tưởng hóa, có loại tiểu thuyết hoàn toàn – phê phán cách đắn dục vọng, đạo đức hành vi nhân vật chính, chúng đưa trình diễn nghiên cứu mối quan hệ gắn bó chất thật chúng với tác động môi trường hoàn cảnh” Đó thể loại tiểu thuyết xã hội Trước hết đảm nhận quy mô rộng lớn nội dung tư tưởng mà tác giả đề cập, tiêu biểu “Gia đình Rugông Mácca” Dôla hay đặc biệt “Tấn trò đời” Bandắc với hàng trăm tác phầm chưa đựng bên Vấn đề nội dung xã hội rộng lớn, toàn diện tỉ mỉ xuyên thấm vào tất phương diện sống Hàng nghìn nhân vật với hàng nghìn cảnh đời khắp nơi, sung sướng có, đau khổ có, từ giàu sang đến bất hạnh, từ trẻ sơ sinh đến người già, sống khám phá tái chân thực Qua lăng kính cảm nhận nhà văn thực, góc khuất đời lên thật sinh động, rõ nét với đủ trạng thái tâm hồn, sắc thái tình cảm khác Không chen lấn xô đẩy nhau, nhân vật có chỗ đứng riêng, lên với số phận riêng, tổng hòa tranh đa chiều nhiều màu sắc Tiểu thuyết xã hội đảm nhận vai trò hòa quyện vấn đề riêng vào vấn đề chung, đưa sống cá nhân hòa nhập vào sống xã hội Chẳng hạn, tình 28 yêu vấn đề vĩnh cửu nhiều thể loại văn học tập trung khai thác Nhưng tiểu thuyết thực, tình yêu mở rộng nhiều chiều, gắn chặt với vấn đề xã hội Điển hình tình yêu Onegin tiểu thuyết thơ “Evgeni Onegin” văn hào Pushkin Xuyên suốt câu chuyện kể không liền mạch mối tình trắc trở, gây cảm xúc thấp cho người đọc, để đến cuối, ta thấy câu chuyện chưa khép lại Đôi trai tài gái sắc Onegin – Tachiana suốt đời quyến luyến không đến với Mượn câu chuyện tình yêu tiểu thuyết khai thác nhiều vấn đề xã hội Nga đương thời, coi “bộ bách khoa toàn thư sống Nga” (Biêlinxki) Pushkin tái cách sinh động, chân thực sống người Nga: từ thủ đô đến làng quê, từ lớp trẻ đến hệ luống tuổi, từ việc cụ thể đến ước mơ, băn khoăn, dự tính Những người Onegin, Lenski, Tachiana không giống bịa tạc, hình mẫu có sẵn xã hội Đời sống quý tộc thủ đô với lối giáo dục chiếu lệ “thú vui chơi vô nghĩa” tạo nên Onegin lý trí, lịch thiệp, lạnh lùng sống vô lo Tachiana với lối sống quý tộc tỉnh lẻ, thiên nhiên thôn dã tiểu thuyết tình cảm trở nên cô nông thôn kín đáo, đằm thắm lãng mạn Còn Lenski, với mớ kiến thức sách vở, triết học tâm lối sống du học sinh gốc trở thành anh chàng thiếu thực tế, nhiệt tình, tin Cả ba người thông minh, cao thượng, nhạy cảm bất hạnh, họ sống “một hoàn cảnh đầy mâu thuẫn ngày lại hủy hoại thêm ước mơ khát vọng” Cái mâu thuẫn bên người Onegin kết hoàn cảnh xã hội đầy mâu thuẫn Chế độ nông nô lỗi thời nhà nước phong kiến Nga tạo nên kiểu người biếng nhác, không lý tưởng sống, khả đem lý thuyết vào thực tế 29 Có thể thấy rằng, tính chất toàn diện sâu sắc qua việc bao trùm nội dung xã hội rộng lớn xem đặc điểm chung tiểu thuyết thực Xét mặt đó, tiểu thuyết thực thể loại tổng hợp, chứa đựng yếu tố trữ tình, tự sự, kịch ký Sự nở rộ thể loại tiểu thuyết xã hội văn học thực phê phán phương Tây xâm nhập tác động vào văn học thực Việt Nam 1930 – 1945, tiểu thuyết tiếng bút thực tiểu thuyết “Sống mòn” Nam Cao, tiểu thuyết “Số đỏ” Vũ Trọng Phụng, hay tiểu thuyết “Bước đường cùng” Nguyễn Công Hoan… Các nhà văn thực Việt Nam vừa tiếp thu, kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn học thực phê phán phương Tây, vừa đóng góp sáng tạo thêm để tạo nên nét đặc sắc định thể loại tiểu thuyết nói riêng cho văn học Việt Nam phê phán nói chung VI TỔNG KẾT: TÀI LIỆU THAM KHẢO: Lý luận văn học tập – Tiến trình văn học (Phương Lựu chủ biên) Giáo trình văn học Nga (Phạm Thị Phương) Wikipedia Chủ nghĩa thực phê phán văn học Pháp Các nhà văn thực văn học Việt Nam 1930 – 1945 Luận văn “Mô hình phản ánh nghệ thuật khái quát H.Balzac F.Kafka Luận văn tốt nghiệp: “Chủ nghĩa thực tiểu thuyết Lão Goriot” 30 31