Đang tải... (xem toàn văn)
Trong đời sống xã hội, vật chất và tinh thần là hai mặt cơ bản. Nếu kinh tế là nền tảng vật chất của đời sống xã hội, thì ý thức xã hội với tính cách là một mặt của đời sống tinh thần xã hội. Thiếu điều kiện vật chất thì không có sự tồn tại của con người, nhưng thiếu điều kiện tinh thần thì xã hội không thể phát triển được. Trong quá trình tồn tại và phát triển của lịch sử, cơ sở vật chất và tinh thần thường xuyên thấm lẫn vào nhau và hỗ trợ lẫn nhau. Chừng nào nền tảng tinh thần suy yếu, chừng đó xã hội sẽ lâm vào khủng hoảng, các tệ nạn xã hội xuất hiện và sự phát triển kinh tế sẽ gặp khó khăn
MỞ ĐẦU Trong đời sống xã hội, vật chất tinh thần hai mặt Nếu kinh tế tảng vật chất đời sống xã hội, ý thức xã hội với tính cách mặt đời sống tinh thần xã hội Thiếu điều kiện vật chất tồn người, thiếu điều kiện tinh thần xã hội phát triển Trong trình tồn phát triển lịch sử, sở vật chất tinh thần thường xuyên thấm lẫn vào hỗ trợ lẫn Chừng tảng tinh thần suy yếu, chừng xã hội lâm vào khủng hoảng, tệ nạn xã hội xuất phát triển kinh tế gặp khó khăn Nền tảng tinh thần xã hội có vai trò quan trọng nuôi dưỡng, định hướng, tạo điều kiện, môi trường cho người phát triển Nền tảng tinh thần lành mạnh, tiến góp phần hình thành người lý tưởng, lối sống, phẩm chất, đạo đức, quan niệm chân - thiện - mỹ đắn, động lực phát triển kinh tế Trong đó, văn hóa mà hạt nhân ý thức xã hội xem tảng tinh thần xã hội Nghị Trung ương khóa XI Đảng bổ sung phát triển quan điểm đạo Nghị Trung ương khóa VIII vắn hóa là: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội Trong quan điểm Đảng, xây dựng văn hóa gắn với người, người người Sự nghiệp đổi nước ta nay, mặt phải coi trọng cách mạng tư tưởng văn hóa; phát huy vai trò tích cực đời sống tinh thần trình công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, mặt khác phải tránh ý chí xây dựng văn hóa, xây dựng người mới; cần chăm loi xây dựng ý thức xã hội tốt đẹp, lành mạnh tạo điều kiện tác động trở lại phát triển kinh tế, thực mục tiêu xây dựng xã hội Việt Nam: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Với ý nghĩa đó, thân chọn vấn đề đề nghiên cứu: “Tính độc lập tương đối ý thức xã hội vận dụng xây dựng tảng tinh thần xã hội nước ta nay” NỘI DUNG Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội 1.1 Khái niệm tồn xã hội Tồn xã hội sinh hoạt vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội Trong quan hệ xã hội vật chất, hai loại quan hệ quan hệ người với tự nhiên quan hệ vật chất người với người Tồn xã hội nghiên cứu với tính cách vừa đời sống vật chất vừa quan hệ vật chất người với người Theo ý nghĩa tồn xã hội không phụ thuộc vào ý thức xã hội ý thức xã hội không bao quát toàn tồn xã hội Tồn xã hội gồm yếu tố sau: điều kiện tự nhiên (trước hết hoàn cảnh địa lý, dân số mật độ dân số, phương thức sản xuất vật chất Trong ba yếu tố phương thức sản xuất vật chất yếu tố Như vậy, tồn xã hội mặt vật chất xã hội Mỗi giai đoạn phát triển loài người có đời sống vật chất riêng - tồn xã hội riêng Mặt khác, yếu tố tồn xã hội thường xuyên thay đổi nên tồn xã hội có tính lịch sử 1.2 Khái niệm kết cấu ý thức xã hội Khái niệm ý thức xã hội: ý thức xã hội mặt đời sống tinh thần xã hội, bao gồm quan điểm, tư tưởng tình cảm, tâm trạng, truyền thống… nảy sinh từ tồn xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển định Khi nghiên cứu khái niệm ý thức xã hội cần thấy rõ khác tương đối ý thức xã hội ý thức cá nhân Ý thức cá nhân giới tinh thần người riêng biệt, cụ thể Ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội mức độ khác nhau, không mang tính xã hội Song, ý thức cá nhân thể quan điểm tư tưởng, tình cảm phổ biến cộng đồng , tập thể, xã hội, thời đại định Ý thức xã hội ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội, chúng tồn mối liên hệ hữu cơ, biện chứng, xâm nhập vào làm phong phú cho Kết cấu ý thức xã hội: Ý thức xã hội gồm tượng tinh thần, phận, hình thái khác phản ánh tồn xã hội phương thức khác Tuỳ theo góc độ xem xét, chia ý thức xã hội thành dạng khác * Ý thức xã hội thông thường ý thức lý luận: Ý thức xã hội thông thường tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hoá, khái quát hóa; Ý thức lý luận tư tưởng, quan điểm hệ thống hoá, khái quát hoá thành học thuyết xã hội, trình bày dạng khái niệm, phạm trù, qui luật Ý thức xã hội thông thường trình độ thấp so với ý thức lý luận ý thức xã hội thông thường phản ánh sinh động, trực tiếp nhiều mặt sống hàng ngày người, thường xuyên chi phối sống Ý thức xã hội thông thường tiền đề quan trọng cho hình thành học thuyết khoa học Ý thức lý luận (lý luận khoa học) có khả phản ánh khái quát, sâu sắc, xác, có khả vạch mối quan hệ chất vật tồn xã hội * Tâm lý xã hội hệ tư tưởng: Tâm lý xã hội bao gồm toàn tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán người, phận xã hội toàn xã hội hình thành ảnh hưởng trực tiếp đời sống hàng ngày họ phản ánh đời sống Tâm lý xã hội có đặc điểm phản ánh trực tiếp tồn xã hội, trình độ phản ánh thấp, phản ánh tự phát tồn xã hội Tâm lý xã hội ghi lại mặt bề xã hội nên không vạch đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội Những quan niệm người trình độ tâm lý xã hội mang tính chất kinh nghiệm, yếu tố trí tuệ đan xen với yếu tố tình cảm chưa thể mặt lý luận Nó có vai trò quan trọng việc phát triển ý thức xã hội Hệ tư tưởng trình độ cao ý thức xã hội, hình thành người nhận thức sâu sắc điều kiện sinh hoạt vật chất Hệ tư tưởng có khả sâu vào chất vật, vào mối quan hệ xã hội Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tôn giáo) kết khái quát hoá kinh nghiệm xã hội Hệ tư tưởng hình thành cách tự giác, nghĩa hình thành tự giác nhà khoa học truyền bá xã hội Khi nghiên cứu hệ tư tưởng cần có phân biệt hệ tư tưởng khoa học hệ tư tưởng không khoa học Hệ tư tưởng khoa học phản ánh xác, khách quan mối quan hệ vật chất xã hội Còn hệ tư tưởng không khoa học phản ánh mối quan hệ vật chất xã hội hình thức sai lầm, hư ảo, xuyên tạc khách quan Mối quan hệ hệ tư tưởng tâm lý xã hội: Hệ tư tưởng tâm lý xã hội hai trình độ, hai phương thức phản ánh khác ý thức xã hội, chúng có mối liên hệ tác động qua lại lẫn Cả hai có nguồn gốc tự tồn xã hội phản ánh tồn xã hội Nhưng đó, tâm lý xã hội tạo điều kiện thuận lợi gây trở ngại cho hình thành, truyền bá, tiếp thu người hệ tư tưởng định (tâm lý, tình cảm giai cấp điều kiện thuận lợi cho thành viên giai cấp tiếp thu hệ tư tưởng giai cấp) Mối liên hệ hệ tư tưởng (đặc biệt tư tưởng khoa học, tiến bộ) với tâm lý xã hội, với sinh động phong phú đời sống thực tiễn giúp cho hệ tư tưởng bớt xơ cứng, giảm sai lầm Ngược lại, hệ tư tưởng, lý luận xã hội làm gia tăng yếu tố trí tuệ cho tâm lý xã hội Hệ tư tưởng khoa học thúc đẩy tâm lý xã hội phát triển theo hướng đắn, lành mạnh Hệ tư tưởng phản khoa học kích thích yếu tố tiêu cực tâm lý xã hội phát triển Hệ tư tưởng không đời trực tiếp từ tâm lý xã hội, không biểu trực tiếp tâm lý xã hội Tính giai cấp ý thức xã hội: Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh hoạt vật chất khác nhau, có lợi ích khác nhau, địa vị xã hội khác nhau, nên ý thức xã hội giai cấp có nội dung hình thức khác Ý thức xã hội mang tính giai cấp Tính giai cấp ý thức xã hội biểu tâm lý xã hội hệ tư tưởng tâm lý xã hội: giai cấp có tình cảm, tâm trạng, thói quen riêng, có thiện cảm hay ác cảm với tập đoàn xã hội hay tập đoàn xã hội khác Ở trình độ hệ tư tưởng tính giai cấp ý thức xã hội biểu sâu sắc Trong xã hội có đối kháng giai cấp xuất quan điểm, tư tưởng hệ tư tưởng đối lập nhau: tư tưởng giai cấp thống trị giai cấp bị trị, bóc lột giai cấp bị bóc lột Những tư tưởng thống trị thời đại tư tưởng giai cấp thống trị kinh tế thống trị trị thời đại Sự đối lập thể hiện: hệ tư tưởng giai cấp thống trị, bóc lột sức bảo vệ địa vị giai cấp hệ tư tưởng giai cấp bị trị, bị bóc lột thể nguyện vọng, lợi ích quần chúng lao động chống lại xã hội người bóc lột người để xây dựng xã hội công bằng, bình đẳng Chủ nghĩa Mác Lênin hệ tư tưởng khoa học cách mạng giai cấp công nhân, cờ giải phóng quần chúng bị áp bức, bóc lột, phản ánh tiến trình khách quan phát triển Hệ tư tưởng chủ nghĩa Mác Lênin từ hình thành đối lập với hệ tư tưởng tư sản -hệ tư tưởng bảo vệ lợi ích giai cấp tư sản, bảo vệ chế độ người bóc lột người Cuộc đấu tranh giai cấp tư sản giai cấp vô sản diễn hàng kỷ kéo dài tất lĩnh vực có hệ tư tưởng Cuộc đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức hệ tiếp tục diễn điều kiện xã hội Trước biến động phức tạp tình hình giới, lực thù địch sức tiến công vào chủ nghĩa Mác Lênin, muốn phủ nhận chủ nghĩa Mác Lênin, phủ nhận chủ nghĩa xã hội Do bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác Lênin điều kiện nhiệm vụ quan trọng đấu tranh mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội nhân dân ta nhân dân tiến nói chung giới Trong xã hội có giai cấp, ý thức giai cấp xã hội có tác động qua lại lẫn Trong xã hội có giai cấp, giai cấp bị trị bị tước đoạt tư liệu sản xuất, bị áp vật chất nên tránh khỏi bị áp tinh thần Do vậy, giai cấp bị thống trị không tránh khỏi chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp thống trị, bóc lột Các Mác Ăng ghen viết “Giai cấp chi phối tư liệu sản xuất vật chất chi phối tư liệu sản xuất tinh thần, nói chung tư tưởng người tư liệu sản xuất tinh thần đồng thời bị giai cấp thống trị chi phối” Tuy nhiên, mức độ ảnh hưởng hệ tư tưởng giai cấp thống trị tuỳ thuộc vào trình độ phát triển ý thức cách mạng giai cấp bị thống trị Trong xã hội có giai cấp, thân giai cấp thống trị chịu ảnh hưởng tư tưởng giai cấp bị thống trị Ở thời kỳ đấu tranh cách mạng phát triển mạnh, thường thấy số người giai cấp thống trị, tri thức tiến từ bỏ giai cấp xuất thân chuyển sang hàng ngũ giai cấp cách mạng chịu ảnh hưởng giai cấp tư tưởng Đặc biệt số đó, có người trở thành nhà tư tưởng giai cấp cách mạng Khi khẳng định tính giai cấp ý thức xã hội, chủ nghĩa Mác Lênin không phủ nhận ý thức cá nhân tâm lý dân tộc Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội không mang dấu ấn điều kiện sinh hoạt vật chất giai cấp, mà phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc: điều kiện lịch sử, kinh tế trị, văn hóa xã hội, điều kiện tự nhiên hình thành trình hình thành phát triển lâu dài dân tộc Vì vậy, xã hội có giai cấp, ý thức xã hội, tâm lý xã hội hệ tư tưởng giai cấp, bao gồm tâm lý dân tộc, tình cảm, ước muốn, thói quen, tập quán, tính cách…của dân tộc Những yếu tố phản ánh điều kiện sinh hoạt chung dân tộc, thấm sâu vào lĩnh vực đời sống tinh thần dân tộc, truyền từ hệ sang hệ khác tạo thành truyền thống dân tộc Tính độc lập tương đối ý thức xã hội C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 10, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993, tr.132 2.1 Ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, tồn xã hội định Công lao to lớn Các Mác Ph Ăng ghen phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm vật lịch sử lần giải khoa học hình thành phát triển ý thức xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử chứng minh rằng: đời sống tinh thần xã hội hình thành phát triển sở đời sống vật chất tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Sự biến đổi thời đại không giải thích vào ý thức thời đại Các Mác viết: “Không thể nhân định thời đại đảo lộn thế, vào ý thức thời đại Trái lại, phải giải thích ý thức mâu thuẫn đời sống vật chất, xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ sản xuất ấy”2 Chủ nghĩa vật biện chứng rõ rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Nghĩa tồn xã hội định nội dung phản ánh ý thức xã hội: định ý thức xã hội nghèo nàn, phong phú hay đơn điệu nội dung phản ánh Tồn xã hội định tính chất cách mạng hay phản ánh cách mạng, đối kháng hay không đối kháng ý thức xã hội Khi tồn xã hội thay đổi, phương thức sản xuất thay đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa nghệ thuật…sớm hay muộn thay đổi theo Cho nên, thấy thời kỳ lịch sử khác có quan điểm, lý luận, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất định Điều chứng tỏ: “Không phải ý thức người định tồn họ, trái lại tồn xã hội họ định ý thức họ” Thực tế lịch sử chứng minh điều Trong xã hội nguyên thuỷ, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người sống chung, làm chung, hưởng chung nên chưa có quan niệm tư hữu, chưa có ý thức C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập13, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993, tr.235 bóc lột Nhưng chế độ công xã nguyên thuỷ tan rã, chế độ tư hữu đời xã hội phân chia giàu nghèo, bóc lột bị bóc lột ý thức người thay đổi bản: tư tưởng ăn bám, tư hữu, bóc lột, chủ nghĩa cá nhân…xuất Nhưng nhà tư tưởng giai cấp nô lệ ca ngợi chế độ nô lệ, xem tồn hợp tự nhiên, cần thiết Nhưng chế độ chiếm hữu nô lệ suy tàn xã hội xuất tư tưởng xem chế độ chiếm hữu nô lệ trái với nghĩa cần xoá bỏ Trong xã hội phong kiến, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời lớn mạnh nảy sinh quan niệm cho tồn chế độ phong kiến trái công lý, không phù hợp với lý tính người phải thay xã hội công bằng, bình đẳng, bác Ngay chủ nghĩa tư đời, xuất trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng phê phán mâu thuẫn lòng chủ nghĩa tư bản, đề xuất xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, thay chế độ tư Nhưng thời điểm nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng giải thích chất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa không hiểu điều kiện khách quan dẫn tới thắng lợi chủ nghĩa xã hội Triết học Mác Lênin với quan điểm nguồn gốc ý thức không dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội mà rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội, cách đơn giản, trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, xét đến thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng 2.2 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội Khi khẳng định vai trò định tồn xã hội với ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội, triết học Mác Lênin không xem ý thức xã hội yếu tố hoàn toàn thụ động mà trái lại nhấn mạnh tác động tích cực trở lại ý thức xã hội tồn xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội thể điểm sau Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Tính “thường lạc hậu” ý thức xã hội nên hiểu theo nghĩa: ý thức xã hội thường đời sau tồn xã hội đời thường sau tồn xã hội Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội từ nguyên nhân sau: Một là, theo nguyên lý phản ánh Lênin: ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội Hơn biến đổi tồn xã hội tác động thường xuyên mạnh mẽ trực tiếp hoạt động thực tiễn người, nên thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội không phản ánh kịp trở nên lạc hậu Hai là, sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội Ba là, ý thức xã hội gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn người, giai cấp định xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá chống lại lực lượng xã hội tiến Lịch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập ý thức xã hội thể rõ lĩnh vực tâm lý xã hội: truyền thống tập quán, thói quen… V.I Lênin cho sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghê gớm Khuynh hướng lạc hậu ý thức xã hội biểu rõ điều kiện xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhiều tượng ý thức có nguyên nhân sâu xa xã hội cũ tồn dai dẳng xã hội lối sống ăn bám, lười lao động, tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân… Những ý thức lạc hậu, tiêu cực không cách dễ dàng Vì vậy, nghiệp xây dựng xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư 10 tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực thù địch mặt tư tưởng Đồng thời kiên trì xoá bỏ tàn dư ý thức cũ kết hợp với phát huy truyền thống tư tưởng tốt đẹp dân tộc Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Triết học Mác Lênin khẳng định tính lạc hậu ý thức xã hội so với tồn xã hội đồng thời thừa nhận điều kiện định, tư tưởng người, đặc biệt tư tưởng khoa học tiên tiến vượt trước phát triển tồn xã hội Tư tưởng dự báo tương lai, có tác dụng đạo, tổ chức hoạt động thực tiễn người, hướng hoạt động người vào giải nhiệm vụ chín muồi đời sống vật chất tạo Sự đời, phát triển chủ nghĩa Mác Lênin minh chứng Chủ nghĩa Mác Lênin hệ tư tưởng giai cấp công nhân - giai cấp cách mạng thời đại Tuy đời vào kỷ XIX, lòng chủ nghĩa tư chủ nghĩa Mác Lênin rõ qui luật chủ nghĩa tư nói riêng Qua khẳng định chủ nghĩa tư định bị thay chủ nghĩa cộng sản mà giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội Học thuyết trang bị cho giai cấp công nhân đảng cộng sản vũ khí lý luận sắc bén để giải phóng giải phóng nhân dân lao động, dân tộc bị áp toàn giới thoát khỏi ách nô dịch, bóc lột, xây dựng xã hội hoàn toàn tốt đẹp Trong thời đại ngày nay, chủ nghĩa Mác Lênin giới quan phương pháp luận chung cho nhận thức cải tạo giới lĩnh vực, sở lý luận phương pháp khoa học cho nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Triết học Mác Lênin khẳng định tư tưởng tiên tiến trước tồn xã hội nghĩa nói trường hợp ý thức xã hội không bị tồn xã hội định Tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn xã hội mà phản ánh sâu sắc tồn xã hội Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển 12 kỳ lịch sử trước Giai cấp phong kiến trung cổ vào thời kỳ suy thoái khai thác triết học tâm Platon yếu tố tâm hệ thống triết học Arixtot triết học Hy lạp cổ đại, biến chúng thành sở triết học giáo lý đạo thiên chúa Hoặc bước vào nửa sau kỷ XIX đầu kỷ XX, lực tư sản phản động phục hồi phát triển trào lưu triết học tâm, tôn giáo tên chủ nghĩa Cantơ, chủ nghĩa Tôma nhằm chống phong trào cách mạng giai cấp công nhân chống chủ nghĩa Mác Lênin Chính thế, nên tiến hành đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức xã hội phải vạch tính chất phản khoa học, phản tiến trào lưu tư tưởng phản động điều kiện tại, mà phải nguồn gốc lý luận lịch sử Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn nghiệp xây dựng văn hóa tinh thần xã hội xã hội chủ nghĩa V.I Lênin nhấn mạnh rằng, văn hóa xã hội chủ nghĩa cần phải phát huy thành tựu truyền thống tốt đẹp nhân loại từ cổ chí kim sở giới quan Mác xít Người nhấn mạnh: “Văn hoá vô sản phải phát triển hợp qui luật tổng số kiến thức mà loài người tích luỹ ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu”3 Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Ý thức xã hội tồn hình thái khác Những hình thái chủ yếu ý thức xã hội là: ý thức trị, ý thức đạo đức, ý thức khoa học, ý thức thẩm mỹ, ý thức tôn giáo triết học Tính phong phú đa dạng hình thái ý thức xã hội phản ánh chịu qui định tính phong phú đa dạng thân tồn xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội biểu tính độc lập tương đối ý thức Đây qui luật phát triển ý thức xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình V.I Lênin: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t.29, tr.150 13 thái có mặt, tính chất giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động mạnh đến cách hình thái ý thức khác Ở Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt quan trọng, Tây Âu thời trung cổ, tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt đời sống tinh thần xã hội triết học, nghệ thuật, đạo đức, trị, pháp quyền, giai đoạn lịch sử sau ý thức trị lại đóng vai trò to lớn tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Ở Pháp cuối kỷ XVIII Đức cuối kỷ XIX triết học văn hóa công cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Trong tác động lẫn hình thái ý thức xã hội, ý thức trị có vai trò đặc biệt quan trọng, ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học, nghệ thuật… mà tách rời đường lối trị đổi đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Đâu biểu quan trọng tính độc lập tương đối ý thức xã hội Chủ nghĩa Mác Lênin chống lại quan điểm tuyệt đối hoá vai trò ý thức xã hội mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường phủ nhận vai trò tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Ph Ăng ghen khẳng định “Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật…đều dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế.”4 C.Mác, Ph.Ăngghen, Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, 1993, H tr 172 14 Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ thâm nhập tư tưởng vào quần chúng Vì cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Như vậy, nguyên lý triết học Mác Lênin tính độc lập tương đối ý thức xã hội tranh phức tạp lịch sử phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Đây sở lý luận để quán triệt quan điểm Đảng ta việc kết hợp phát triển kinh tế với xây dựng văn hóa mới, người thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Ý nghĩa phương pháp luận vấn đề xây dựng tảng tinh thần xã hội Việt Nam 3.1 Ý nghĩa phương pháp luận: Từ việc nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin tính định tồn xã hội ý thức xã hội tính độc lập tương đối ý thức xã hội sở phương pháp luận hoạt động nhận thức thực tiễn Theo nguyên lý này, mặt, nhận thức tượng đời sống tinh thần xã hội phải vào tồn xã hội mặt khác phải thấy độc lập tương đối tồn xã hội ý thức xã hội Do đó, thực tiễn cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội phải tiến hành đồng thời hai mặt tồn xã hội ý thức xã hội, thay đổi tồn xã hội điều kiện để thay đổi ý thức xã hội; đồng thời, cần phải thấy tác động đời sống tinh thần xã hội, với điều kiện xác định tạo biến đổi mạnh mẽ, sâu sắc tồn xã hội 15 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội chứng tỏ ý thức xã hội nói chung, ý thức người nói riêng vừa bao hàm yếu tố tích cực lạc hậu, sống phải biết phát huy tính tích cực, phát huy tiến bộ, hạn chế tiêu cực lạc hậu Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa cần tiến hành cách mạng lĩnh vực tư tưởng văn hóa.Đây tính tất yếu cách mạng lĩnh vực tư tưởng văn hóa Đông thời, cần thấy tầm quan trọng ý thức xã hội, đặc biệt ý thức xã hội mới, phải ý đến giáo dục ý thức xã hội lành mạnh, tiến để định hướng cho hoạt động người 3.2 Một số vấn đề xây dựng tảng tinh thần xã hội Việt Nam Khái niệm tảng tinh thần: "nền tảng tinh thần" hiểu sở tư tưởng, tình cảm, nội tâm người, từ hình thành lý tưởng, lối sống, phẩm chất, đạo đức, quan niệm Chân - Thiện - Mỹ…, chỗ dựa tinh thần cho người sống, nhận thức hoạt động thực tiễn Nói văn hóa tảng tinh thần xã hội nói đến vai trò văn hóa việc hình thành, phát triển tư tưởng, tình cảm, đạo đức, giá trị Chân – Thiện – Mỹ xã hội, tác động trực tiếp tới tồn phát triển xã hội, chỗ dựa tinh thần cho xã hội Trong công đổi nước ta nay, xây dựng tảng tinh thần xã hội hay xây dựng ý thức xã hội lành mạnh, tiến vấn đề thiết Xây dựng ý thức xã hội nghiệp toàn dân, đặt lãnh đạo Đảng, sở xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Xây dựng ý thức xã hội mới, cần phải đẩy mạnh công xây dựng đời sống kinh tế mới, văn hoá mới, người mới; không ngừng hoàn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ; đồng thời tăng cường công tác tuyên truyền, giáo dục ý thức xã hội 16 Trong phát triển cá nhân, yếu tố thuận chủ thể, họ bị chi phối quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng, truyền thống cộng đồng, tức bị chi phối ý thức xã hội Vì vậy, ý thức xã hội tiến bộ, lành mạnh tạo điều kiện thuận lợi cho phát triển cá nhân ngược lại Bởi thế, muốn xây dựng xã hội mới, tất yếu phải xây dựng ý thức xã hội việc xây dựng ý thức xã hội trở thành nhiệm vụ công xây dựng xã hội Ý thức xã hội mà xây dựng toàn quan điểm, tư tưởng, tình cảm, tâm trạng xã hội mà hạt nhân chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chủ trương Đảng Nhà nước phản ánh lợi ích nhân dân nhằm phục vụ công xây dựng xã hội Trên thực tế, ý thức xã hội biểu phong phú, đa dạng Ngoài hệ tư tưởng, biểu tâm trạng, tình cảm, nhu cầu thói quen, phong tục, tập quán cộng đồng xã hội Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta xác định: " Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng xã hội : Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; nhân dân làm chủ; có kinh tế phát triển cao dựa lực lượng sản xuất đại chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu; có văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; dân tộc cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng giúp phát triển; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị hợp tác với nước giới."5 Có thể nói, mô hình xã hội xã hội chủ nghĩa mà Đảng ta xác định định hướng có tính chiến lược việc xây dựng ý thức xã hội nước ta Cùng với định hướng việc phát triển lĩnh vực đời sống xã hội, Như vậy, xây dựng ý thức xã hội nghiệp toàn dân, đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Về chất, xã hội xã hội dân chủ mà Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "I - NƯỚC TA LÀ NƯỚC DÂN Đảng, Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, H.2011, tr.70 17 CHỦ Bao nhiêu quyền lợi dân Bao nhiêu quyền hạn dân Công đổi mới, xây dựng trách nhiệm dân Sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc công việc dân Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân cử Đoàn thể từ Trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân" Đây tư tưởng khẳng định chủ thể tích cực đối tượng phục vụ xã hội Ý thức xã hội phản ánh lợi ích nhân dân nhân dân xây dựng Tinh thần thể quan điểm, chủ trương Đảng Nhà nước, sách cụ thể Vì vậy, chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước có tham gia xây dựng nhân dân, phản ánh lợi ích nhân dân Nhân dân có quyền trách nhiệm việc xây dựng, hoạch định thi hành chủ trương, sách Đảng Nhà nước; xây dựng, tuyên truyền, quảng bá, phát triển ý thức xã hội Như vậy, nói, nghiệp đổi thành công thiếu đóng góp nhân dân; công xây dựng văn hoá mới, bảo tồn giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa tốt, lọc bỏ thói hư tật xấu, chống xuyên tạc, bóp méo lực thù địch, thành công thiếu đóng góp nhân dân Mặt khác, phải thấy rằng, việc xây dựng ý thức xã hội thành công thiếu lãnh đạo Đảng Cộng sản - đội tiên phong giai cấp cách mạng, đội tiên phong toàn dân tộc, Đảng ta tổ chức trị bao gồm cá nhân ưu tú xã hội Tuy nhiên, để làm tốt vai trò lãnh đạo, Đảng phải đổi mới, tự chỉnh đốn nhằm nâng cao lực, sức chiến đấu mà trước hết lĩnh trị, trình độ trí tuệ Đảng Mặt khác, xây dựng ý thức xã hội sở đẩy mạnh nghiệp xây dựng phát triển văn tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, làm cho văn hoá thực trở thành mục tiêu, động lực phát triển, thành tảng tinh thần xã hội Sự phát triển xã hội đời sống vật chất, mà có đời sống tinh thần Đó hai mặt thiếu chúng có gắn bó, tác động tương hỗ làm giàu, phong phú cho kìm hãm 18 trình phát triển Bên cạnh kinh tế, văn hoá đóng vai trò định trình phát triển trường tồn quốc gia, dân tộc Hơn nữa, từ chất, văn hoá mang tính nhân văn, chứa đựng đúng, tốt, đẹp cộng đồng dân tộc sáng tạo, lưu giữ, truyền lại cho hệ sau thành truyền thống văn hoá, thành hồn thiêng dân tộc Các truyền thống chuyển tải vào lĩnh vực trị, đạo đức, pháp luật, nghệ thuật, tôn giáo, v.v tạo thành môi trường văn hoá nuôi dưỡng đời sống tinh thần cá nhân cộng đồng Trong điều kiện nay, văn hoá đóng vai trò quan trọng việc điều tiết kinh tế thị trường theo hướng phát triển bền vững, hạn chế bớt mặt trái kinh tế thị trường Xây dựng phát triển văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nội dung cốt lõi đời sống tinh thần xã hội, nhiệm vụ quan trọng nghiệp xây dựng xã hội Quan điểm xây dựng phát triển văn tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Đảng ta đề cập đến từ sớm, phản ánh Đề cương văn Việt Nam (năm 1943), văn kiện sau Đảng Ngay Đề cương văn hoá Việt Nam, Đảng ta xác định văn hoá ba mặt trận: kinh tế, trị, văn hoá ba mặt trận có quan hệ biện chứng với nhau, tạo thành động lực đưa cách mạng tới thành công Và đây, văn hoá xác định "gồm tư tưởng, học thuật, nghệ thuật" Như vậy, văn cốt lõi ý thức xã hội xây dựng văn cốt lõi việc xây dựng ý thức xã hội Với quan niệm đó, Đảng ta xác định ba phương châm xây dựng văn là: dân tộc, khoa học đại chúng Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội thông qua Đại hội VII (1991), Đảng ta rõ, xã hội mà xây dựng xã hội có văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Mốc đánh giá đổi toàn diện tư văn Đảng thể Nghị Trung ương khóa VIII Về xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Trong Văn kiện này, Đảng ta khẳng định: trình xây dựng 19 văn mới, không ý giữ gìn, kế thừa giá trị sắc văn dân tộc, mà phải trọng tiếp thu, kế thừa tinh hoa văn nhân loại Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XI, Đảng ta khẳng định: “Phát triển văn hoá, xã hội hài hoà với phát triển kinh tế, bảo đảm tiến công xã hội bước sách phát triển thể rõ tính ưu việt chế độ ta…Xây dựng người Việt Nam giàu lòng yêu nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm công dân, có tri thức, sức khoẻ, lao động giỏi, sống có văn hoá, nghĩa tình, có tinh thần quốc tế chân chính; xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ, hạnh phúc”6 Nghị Trung ương khóa XI cua Đảng bổ sung phát triển quan điểm đạo Nghị Trung ương khóa VIII là: Văn hóa tảng tinh thần xã hội, mục tiêu động lực phát triển bền vững đất nước Văn hóa phải đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội; Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, thống đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam, với đặc trưng: Dân tộc, nhân văn, dân chủ khoa học; Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp toàn dân, Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân chủ thể sáng tạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Xây dựng ý thức xã hội gắn với việc tăng cường học tập lý luận, tuyên truyền, giáo dục, vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác -Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, làm cho hệ tư tưởng Đảng trở thành tảng kim nam cho nhận thức, hành động toàn Đảng nhân dân Tại Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ III, Diễn văn khai mạc, Hồ Chí Minh khẳng định: "Chúng ta phải sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, tăng cường giáo dục tư tưởng Đảng" Vấn đề tiếp tục Đảng ta khẳng định qua thời kỳ cách mạng Đặc biệt, giai đoạn nay, coi nội dung quan trọng công tác xây dựng Đảng Bởi lẽ, để giữ vững vai trò lãnh đạo Đảng, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, bên cạnh yêu cầu lực, trình độ chuyên môn, đạo đức cách mạng, đảng viên phải Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb CTQG, H.2011, tr.40, tr.41 20 có phẩm chất trị tốt, kiên định lập trường độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Do vậy, xây dựng ý thức xã hội cần tiếp tục tăng cường hoạt động lý luận, nghiên cứu sâu rộng có bổ sung lý luận để làm phong phú kho tàng tri thức chủ nghĩa Mác - Lênin tình hình Xây dựng ý thức xã hội cần ý thức sâu sắc kết hợp chặt chẽ “xây” “chống” Ý thức xã hội cốt lõi đời sống tinh thần xã hội mới; không hình thành cách tự phát lòng xã hội cũ; cần chủ động nhận thức, xây dựng, truyền bá thành ý thức chung người xã hội mới, thành động lực tinh thần người trình xây dựng xã hội Vì vậy, cần xây dựng ý thức xã hội đáp ứng nhu cầu phát triển đất nước thời kỳ đổi hội nhập Trước hết, tri thức, tình cảm, tâm kiên định đường xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa lãnh đạo Đảng Bên cạnh đó, cần trang bị cho người tri thức thời đại, tri thức kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, đặc biệt tri thức khoa học công nghệ Đó yêu cầu tiên trình xây dựng xã hội ta Đi với việc bồi dưỡng lý tưởng sống, hoài bão, ước mơ, khát vọng cống hiến, đặc biệt hệ trẻ Ngoài ra, cần đẩy mạnh việc xây dựng phát huy ý thức làm chủ nhân dân, bồi dưỡng phát huy lòng yêu nước, ý thức dân tộc tinh thần đoàn kết dân tộc; nâng cao ý thức phòng chống tham nhũng, lãng phí, trước hết đội ngũ cán Đảng viên Cùng với việc xây dựng, bồi dưỡng ý thức xã hội mới, cần chống biểu cản trở nghiệp xây dựng Về hệ tư tưởng, việc tập trung khắc phục tình trạng suy thoái tư tưởng trị phận cán bộ, đảng viên với biểu như: dao động lý tưởng, mục tiêu đường phát triển dân tộc; phủ nhận thành cách mạng giá trị truyền thống dân tộc; thiếu thống với quan điểm, chủ trương Đảng, từ nói làm không theo đường lối sách Đảng Nhà nước; ý thức cảnh giác trước âm mưu thủ đoạn “diễn biến hoà bình” lực thù địch; 21 không kịp thời kiên phê phán, đấu tranh với ý kiến, quan điểm sai trái Nghị Trung ương khoa XI rõ: "Thường xuyên đạo uốn nắn nhận thức lệch lạc, mơ hồ, biểu dao động tư tưởng, suy giảm niềm tin vào chủ nghĩa xã hội lãnh đạo Đảng, đấu tranh không khoan nhượng chống chủ nghĩa cá nhân, biểu hội, thực dụng, bè phái, cục bộ, phê phán bác bỏ quan điểm sai trái thù địch, chủ động đối phó với âm mưu, thủ đoạn lực lợi dụng vấn đề tôn giáo, dân tộc nhân quyền chống phá cách mạng nước ta" Không dừng góc độ hệ tư tưởng tâm lý xã hội cần có biểu phải khắc phục Chủ tịch Hồ Chí Minh nhắc nhở: “Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to; ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến bộ” Hiện nay, cần phải khắc phục biểu tâm lý vốn coi hậu kinh tế tập trung, quan liêu, bao cấp - tâm lý thụ động, trông chờ, ỷ lại, xin cho, đối phó; khắc phục tâm lý kinh tế tiểu nông, sản xuất nhỏ lâu dài lịch sử tồn tâm lý lạc hậu, kinh nghiệm chủ nghĩa, tuỳ tiện, đố kỵ, coi thường pháp luật tâm lý vốn phổ biến nước chịu nhiều ảnh hưởng Nho giáo, tâm lý trọng nam khinh nữ, tâm lý gia trưởng Đặc biệt, đội ngũ cán lãnh đạo, quản lý, tâm lý có nhiều biểu hiện, biến tướng gây hậu nặng nề, biến họ thành kẻ hội, cá nhân chủ nghĩa, v.v Để xây dựng ý thức xã hội – vấn đề cốt lõi tảng tinh thần xã hội nước ta trình lâu dài, phức tạp có hiệu quả, phải thực đồng giải pháp sau: Thứ nhất, đẩy mạnh công xây dựng đời sống kinh tế mới, văn hoá mới, người Nghiên cứu vận động lịch sử qua thời kỳ, C.Mác Ph.Ăngghen khái quát: “Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ” Ý thức xã hội bị chi phối điều kiện sinh hoạt vật chất, điều kiện kinh tế xã hội Vì vậy, xây dựng ý thức xã hội phải việc xây dựng đời Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, tr.142 22 sống vật chất xã hội Nghị Trung ương khóa XI Đảng nêu rõ: “Hoàn thiện chuẩn mực giá trị văn hóa người Việt Nam, tạo môi trường điều kiện để phát triển nhân cách, đạo đức, trí tuệ, lực sáng tạo, thể chất, tâm hồn, trách nhiệm xã hội, nghĩa vụ công dân, ý thức tuân thủ pháp luật; đề cao tinh thần yêu nước, tự hào dân tộc, lương tâm, trách nhiệm mỗi người với thân mình, với gia đình, cộng đồng, xã hội đất nước” Những biểu lệch lạc đời sống tinh thần xã hội ta thời gian qua có nguyên nhân từ yếu công tác tư tưởng, có nguyên nhân từ kết hạn chế việc xây dựng kinh tế Bên cạnh đó, xây dựng ý thức xã hội phụ thuộc nhiều vào kết xây dựng văn hoá mới, người mới, kinh tế, văn hoá người có mối liên hệ chặt chẽ, gắn bó mật thiết với nhau, chi phối ảnh hưởng qua lại lẫn Thứ hai, không ngừng hoàn thiện ý thức xã hội theo hướng khoa học, cách mạng, tiến bộ, đáp ứng yêu cầu xây dựng xã hội mới, người Về mặt lý luận, cần đẩy mạnh nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn, kịp thời làm sáng tỏ vấn đề lý luận mà sống đặt ra, vấn đề phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, vấn đề xây dựng Đảng cầm quyền điều kiện kinh tế nhiều thành phần, vấn đề xây dựng Nh nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Mặt khác, cần trọng vấn đề kế thừa đổi giá trị truyền thống dân tộc Đó không gìn giữ, bảo lưu giá trị truyền thống, mà tiếp thu có chọn lọc giá trị tinh thần du nhập từ bên Quá trình cần nhìn nhận cách cụ thể điều kiện cụ thể nước ta Lòng yêu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc giá trị tinh thần truyền thống, song điều kiện nay, cần thể tinh thần cần cù, sáng tạo, ý chí tâm vượt khó để cải tạo sống, đưa đất nước thoát khỏi tình trạng nghèo nàn, lạc hậu Tinh thần đoàn kết dân tộc phải thể thành tinh thần đồng thuận sở giải hài hoà lợi ích cá nhân lợi ích cộng đồng, xoá bỏ mặc cảm 23 thành phần, giai cấp, dân tộc, tôn giáo nước Việt Nam độc lập, thống nhất, dân gi àu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Thứ ba, tăng cường công tác tư tưởng phải đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục, phát huy vai trò phương tiện thông tin đại chúng trình tuyên truyền, giáo dục ý thức xã hội Trong công tác tư tưởng, cần bám sát thực tiễn, lắng nghe tâm tư, nguyện vọng tìm vướng mắc tư tưởng cán bộ, đảng viên nhân dân để kịp thời giải đáp Tăng cường vai trò báo chí, phương tiện thông tin đại chúng khác việc tuyên truyền chủ trương, sách Đảng Nhà nước, định hướng dư luận theo chiều hướng tích cực, đồng thời phê phán quan điểm sai trái, luận điệu phản động Trong công tác giáo dục, tuyên truyền chủ nghĩa MácLênin, cần tiếp tục đổi nội dung, phương pháp hình thức để việc tuyên truyền, giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin hiệu Thứ tư, phát huy vai trò lãnh đạo Đảng, mở rộng dân chủ, khơi dậy tính chủ động, tự giác cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân Xây dựng ý thức xã hội trình đấu tranh gay go, phức tạp nhằm khắc phục tư tưởng, tập quán lạc hậu, làm thất bại công tư tưởng lực phản động, kế thừa giá trị tích cực truyền thống hình thành ý thức xã hội Đây trình lâu dài, phức tạp, đòi hỏi tính tự giác cao Vì vậy, thông qua chủ trương, sách, Đảng cần phải khắc phục biểu khuynh hướng coi nhẹ vai trò nhân tố tư tưởng, trị, đạo đức Tăng cường lãnh đạo Đảng trị, tư tưởng tổ chức quan báo chí, khắc phục biểu lệch lạc hoạt động báo chí, xuất bản, văn hoá, văn nghệ, biểu xa rời tôn chỉ, mục đích, chạy theo thị hiếu thấp Cùng với lãnh đạo Đảng, cần mở rộng hình thức dân chủ để nhân dân tham gia vào trình xây dựng ý thức xã hội cách chủ động trực tiếp Sự nghiệp xây dựng ý thức xã hội phải trình tự giác, cần đóng góp tất người, đội ngũ cán bộ, đảng viên, chủ thể lãnh đạo, quản lý có vai trò đặc biệt quan trọng 24 KẾT LUẬN Xuất phát từ tồn xã hội, đặc biệt từ điều kiện sinh hoạt vật chất, quan hệ vật chất, triết học Mác Lênin nghiên cứu tượng thuộc đời sống tinh thần xã hội: rõ mối quan hệ biện chứng tồn xã hội 25 quan hệ xã hội Trong mối quan hệ tồn xã hội định ý thức xã hội, ý thức xã hội có tính độc lập tương đối so với tồn xã hội, có đặc trưng riêng phản ánh tồn xã hội, vận động phát triển Ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội, mức độ tác động phụ thuộc vào nhiều yếu tố: điều kiện lịch sử, mức độ thâm nhập, truyền bá quần chúng… Trong xã hội có giai cấp, ý thức xã hội có tính giai cấp tác động phụ thuộc vào ý thức xã hội giai cấp cầm quyền Ý thức xã hội lại tượng phức tạp bao gồm nhiều hình thái khác nhau: ý thức trị, pháp quyền, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo…mỗi hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội theo qui luật, phương thức mức độ riêng tác động đến tồn phát triển xã hội Nghiên cứu tính độc lập tương đối ý thức xã hội theo quan điểm triết học Mác - Lênin có ý nghĩa quan trọng thực tiễn, giúp quán triệt thực tốt quan điểm Đảng cộng sản Việt Nam cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng, văn hóa Trong cách mạng này, tiến hành xây dựng ý thức xã hội tạo tảng tinh thần xã hội lành mạnh, tiến vừa mục tiêu vừa động lực phát triển kinh tế, xã hội Để xây dựng tảng tinh thần xã hội tốt đẹp nước ta cần kết hợp giá trị truyền thống đại; giữ vững phát huy vai trò hệ tưởng chủ nghĩa Mác – Lênin; kế thừa tinh hoa tiến nhân loại; đấu tranh loại bỏ biêu tư tưởng, tâm lý tiểu nông, chủ nghĩa thực dụng, chủ nghĩa cá nhân DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, tập 13, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1993 Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011 26 Giáo trình triết học Mác Lênin (Dùng cho nghiên cứu sinh cao học không chuyên), Nxb CTQG, H 2011 Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 5, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 3, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Hồ Chí Minh Toàn tập, Tập 9, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 PGS, TS Đào Duy Quát, Nhận thức văn hóa, người Việt Nam Nghị Trung ương khóa XI, bái quân đội QĐND - Thứ tư, 17/09/2014 V.I Lênin: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2005, t.29, tr.150