Đang tải... (xem toàn văn)
CNXH không tưởng: Là những tư tưởng về giải phóng xã hội, giải phóng con người, phản ánh nguyện vọng chưa chín muồi của quần chúng nhân dân, mong muốn xây dựng một xã hội mới không có áp bức, bóc lột, mọi người thực sự bình đẳng, hạnh phúc. Đó là tổng hợp các trào lưu tư tưởng không khoa học, một lý luận về CNXH chưa chín muồi, thiên về lý trí, ra đời trước chủ nghĩa Mác.
ĐỀ CƯƠNG ƠN THI Mơn: CNXH khoa học I PHẦN LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG XHCN TRƯỚC MÁC Câu 1: CNXH không tưởng? Điều kiện lịch sử đời? Ý nghĩa phát triển tư tưởng nhân loại chủ nghĩa Mác? * CNXH không tưởng: Là tư tưởng giải phóng xã hội, giải phóng người, phản ánh nguyện vọng chưa chín muồi quần chúng nhân dân, mong muốn xây dựng xã hội khơng có áp bức, bóc lột, người thực bình đẳng, hạnh phúc Đó tổng hợp trào lưu tư tưởng không khoa học, lý luận CNXH chưa chín muồi, thiên lý trí, đời trước chủ nghĩa Mác CNXH không tưởng không dựa tiền đề thực kinh tế, trị, văn hố, xã hội nên chưa thể phản ánh khách quan, khoa học đời sống xã hội Chưa nhận rõ quy luật vận động khách quan lịch sử xã hội loài người, chưa thấy chất bóc lột CNTB lực lượng xã hội có khả cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội GCCN Do đó, CNXH khơng tưởng khơng thể vạch lối thực cho nhân dân lao động khỏi cảnh áp bức, bóc lột; khơng lực lượng, đường, biện pháp điều kiện đắn để đến mục tiêu giải phóng xã hội, giải phóng người CNXH khơng tưởng quan điểm, quan niệm thiếu sở thực tiễn cho luận chứng khoa học, thiếu tính hệ thống, mang tính chung chung, chủ quan khơng tưởng CNXH không tưởng lực cản tư tưởng hành động cách mạng GCCN điều kiện kinh tế, xã hội biến đổi yêu cầu phát triển phong trào công nhân ngày cao * Điều kiện đời Sự đời CNXH không tưởng: Những tư tưởng CNXH không tưởng xuất từ thời cổ đại, xã hội lồi người có phân chia giai cấp, phản ánh bất bình quần chúng bóc lột giai cấp thống trị mơ ước họ xã hội công tốt đẹp CNXH khơng tưởng với tính cách học thuyết đời vào thời kỳ hình thành CNTB, phê phán xã hội đương thời hướng tới xã hội cơng bằng, khơng có áp bóc lột Các giai đoạn phát triển CNXH không tưởng: Những tư tưởng CNXH không tưởng kéo dài từ thời kỳ chiếm hữu nô lệ đến hết thời kỳ trung cổ (khoảng kỷ thứ VI trước công nguyên đến kỷ XV sau công nguyên) Thời kỳ chiếm hữu nô lệ, tư tưởng XHCN xuất câu truyện thần thoại, văn học dân gian nói nên tâm trạng bất bình quần chúng nhân dân với chế độ đương thời mơ ước quay khứ “Kỷ nguyên hoàng kim” qua thời đại cộng sản nguyên thuỷ Thời kỳ trung cổ bắt đầu hình thành kinh tế hàng hố tiền tệ, đặc biệt sau kỷ thứ X xuất trung tâm công nghiệp, thủ công nghiệp thương nghiệp, xuất tư tưởng phê phán xã hội đương thời nêu lên bất bình quần chúng nhân dân với xã hội lúc Những tư tưởng XHCN thời kỳ bị chi phối giới quan tôn giáo Từ kỷ XVIII, CNTB đời phát triển mạnh, đánh dấu bước tiến quan trọng lịch sử xã hội loài người Đồng thời, CNTB đẻ bất công xã hội hình thức bóc lột nặng nề tàn bạo so với trước Xuất loạt học thuyết xã hội phản ánh nguyện vọng nhân dân, mơ ước đến xã hội nhân đạo hơn, người khơng có bất công… Những đại biểu tiêu biểu giai đoạn là: Tômátmorơ (1417-1535) người Anh, Tô Marô Campanenla (1568-1639) người Italia GrắccơBabớp (1760-1779) người Pháp… Đầu kỷ XIX nước Tây Âu, CNTB đạt bước phát triển Thời kỳ này, CNXH không tưởng đạt tới đỉnh cao mặt lý luận, mang tính phê phán sâu sắc chứa đựng nhiều dự kiến thiên tài xã hội tương lai Đại biểu tiêu biểu CNXH không tưởng thời kỳ H.Xanh-xi-mơng (17601825), S.Phurie (1772-1837) người Pháp Rơ-bớt-Ơoen (1771-1858) người Anh * Ý nghĩa phát triển tư tưởng nhân loại chủ nghĩa Mác Câu 2: Ý nghĩa “Lý thuyết trạng thái tự nhiên” phát triển lý luận XHCN? * Lý thuyết “trạng thái tự nhiên” – tiêu biểu Knich - Kịch liệt lên án luật lệ trật tự xã hội đương thời, lý tưởng hoá trạng thái tự nhiên đầu tiên, giai đoạn phát triển tự nhiên nhất, hợp lý - Những tư tưởng cịn mang tính bình qn khỏ hạnh, ước mơ xã hội cơng khơng có lối - Ảnh hướng đến học giả, nhà cải cách lĩnh vực khác + Ảnh hưởng đến Platon: XH đại CHNL xấu xa bất công… người chệch khỏi trạng thái tự nhiên, để chống lại trạng thái tự nhiên người phải quay trạng thái ban đầu (CSNT) => Đã có lý luận soi đường nhà triết học DT tác phẩm “Nhà nước luật lệ Praton Trạng thái nguyên thuỷ trạng thái khơng có quyền lực Để trở trạng thái ban đầu, theo Praton thì: Trong xã hội phải đấu tranh chống người giàu người nghèo; giàu an bám xa hoa, tham lam; nghèo thấp hèn ham muốn vật chất Chủ động điều tiết người giàu người nghèo (Đây lý thuyết tôn giáo xuất phát từ đạo Cơ đốc giáo sơ kỳ) + Ảnh hưởng đến nhà sử học, triết học Đikêác (Thế kỷ IV TCN) học trị Arixtot ơng cho trạng thái ngun tử trạng thái hịa bình, n ổn, người công sản phẩm thiên nhiên đem lại phát triển kinh tế làm trạng thái + Ảnh hưởng đến nhà sử học đương thời Hêrôđốt (490-425 TCN); đến Eepho (405-330 TCN) - Có thể nói, lý thuyết “Trạng thái tự nhiên” đối lập với chế độ tư hữu, CHNL trở thành tư tưởng phổ biến giới trí thức xã hội Hy Lạp sở triết học phái khắc kỷ hồi Như vậy, lý thuyết “Trạng thái tự nhiên” đời sống cộng đồng nguyên thủy coi mầm mống lịch sử tư trưởng XHCN * Ý nghĩa Câu 3: Mầm mống tư tưởng XHCN không tưởng La Mã cổ đại ý nghĩa phát triển lý luận XHCN? * Mầm mống tư tưởng XHCN thời cổ đại Gọi mầm mống tư tưởng phải tư tưởng sơ khai, chưa có hệ thống (gắn liền với tư tưởng giai cấp nhà nước) Sở dĩ gọi mầm mống thời cổ đại có khơng nảy sinh trực tiếp từ cược ĐTGC, mà chủ yếu thông qua đại biểu tri thức phản ánh tác phẩm văn học, triết học, tơn giáo * Hồn cảnh lịch sử La Mã cổ đại Hình thành thể kỷ IV - kỷ I (TCN) Nhà nước điển hình Rơ Ma cổ đại - La Mã cổ đại lúc đầu chủ yếu vùng đất thuộc nước Italia ngày nay, có diện tích khoảng 300 ngàn km2, dài hẹp vươn Địa Trung Hải - Đặc điểm kinh tế – xã hội: thủ công, thương nghiệp phát triển - Đặc điểm trị – xã hội: sớm hình thành chế độ nơ lệ La Mã, đặc trưng cho chế độ tàn bạo xã hội chiếm hữu nô lệ Mâu thuẫn gay gắt nô lệ chủ nô, bùng nổ nhiều dậy, khởi nghĩa nô lệ, tiêu biểu phong trào Xpactacut + Sự phát triển mâu thuẫn lĩnh vực XH (sự hình thành giai cấp tầng lớp XH) – Người Xpác => người Hy lôp => tập đồn người Pêriec (Chủ nơ, nơ lệ, dân tự trung đẳng XH => Quyền lợi tập đoàn người khác nhau, dẫn đến đấu tranh (TK3 TCN) điển hình đấu tranh Angít Clêomen với mục tiêu địi bình quân ruộng đất, lực lượng tham gia người nô lệ mà người nông dân, thợ thủ công (chuẩn bị phá sản) + Ở La mã cổ đại xuất đấu tranh người nô lệ: Cuộc khởi nghĩa năm 136-132 TCN Xuất phát từ nguyên nhân người nô lệ địi mặc quần áo trời lạnh, khơng giới chủ đáp ứng mà bị đánh đập dẫn đến phong trào lan rộng Cuộc đấu tranh Xpáctaquýt lãnh đạo (171 TCN) Chế độ CHNL La Mã cổ đại tương tự Hy Lạp cổ đại Người nô lệ bị đối xử có phần tàn bạo Họ đấu tranh cách hủy hoại công cụ sản xuất, cướp phá mùa màng, tài sản quý tộc chủ nô bỏ trốn Càng sau có hình thức liệt bạo động có tổ chức, vũ trang khởi nghĩa… Đó mảnh đất thực làm nảy sinh mầm mống tư tưởng XHCN CSCN ban đầu mộc mạc đơn sơ * Mầm mống tư tưởng XHCN CSCN La Mã cổ đại - Thể tư tưởng Cơ đốc giáo sơ kỳ La Mã - Nội dung tư tưởng: chủ nghĩa cộng sản tiêu dùng, “giang sơn ngàn năm Chúa”: phê phán ác, mơ ước xã hội mà kẻ xấu, tàn ác bị trừng phạt, nhờ phép mầu Chúa để xây dựng giang sơn thánh thiện khơng cịn đau khổ đói nghèo, khơng có tội ác, người sống bình đẳng, hạnh phúc - Tư tưởng mang tính ảo tưởng, hoang đường Ở La Mã cổ đại: Vì bị thất bại đấu tranh đầy khổ ải nên người ta tìm hạnh phúc ảo tưởng tôn giáo Bởi vậy, tư tưởng tôn giáo nguyên sơ thường chứa đựng ước vọng quần chúng lao khổ mang mầm mống XHCN CSCN Họ mơ ước xuất vị thần linh xóa bỏ bất cơng XH tạo lập XH công Những mầm mống tư tưởng tiếng nói, khát vọng quần chúng bị áp XH cơng bằng, bình đẳng hịa bình cịn sơ khai ngây thơ giản dị Nội dung chhủ yếu vẫn thi vị hóa chế độ ngun thủy, tính cộng đồng cơng hữu, tính cơng bình đẳng Về sau ngày mang tư tưởng tơn giáo thần bí có tính chất hoang đường Những tư tưởng cịn tản mạn mơ hồ hình thức lẫn nội dung Tuy có tác dụng định, thúc quần chúng đấu tranh tiến XH XH Hy Lạp La Mã cổ đại * Ý nghĩa phát triển lý luận Câu 4: Tại tư tưởng XHCN không tưởng thời kỳ trung đại biểu dạng phong trào dị giáo? Những đặc điểm CNXH không tưởng thời kỳ nay? * Hoàn cảnh lịch sử - Thời kỳ trung đại Châu âu tồn phát triển kéo dài 10 kỷ (V-XV) chia thành giai đoạn: + Từ kỷ V đến kỷ X: Chế độ CHNL La Mã sụp đổ chế độ phong kiến Tây âu xuất Đời sống nông thôn quan hệ phong kiến gia trưởng chiếm ưu (cơ cấu thứ bậc sở hữu ruộng đất phát triển) Mâu thuẫn xã hội mâu thuẫn giai cấp ĐCPK với nông nô thợ thủ công, song mức độ chưa găy gắt Do chưa nảy sinh tư tưởng XHCN điển hình (giai đoạn êm đềm XHPK thời trung cổ) + Từ kỷ X đến kỷ XV: nảy sinh khuynh hướng CSCN Nền kinh tế hàng hoá thương nghiệp phát triển Sản xuất công nghiệp bước tập trung thành thị hình thức tổ chức phường hội Sự phân hoá giai cấp diễn mạnh mẽ thành thị nông thôn Đời sống nông dân rơi vào tình trạng bần họ tụ tập lên thành phố thành phố chưa đủ sức dung nạp họ đa số nảy sinh tư tưởng chống đối lại xã hội đương thời, xuất tư tưởng chế độ xã hội tốt đẹp Một đặc điểm lớn khác Tây âu thời kỳ trung đại nhà thờ đốc giáo có vị trí đặc biệt xã hội phong kiến Giới tăng lữ đẳng cấp chế độ phong kiến Giám mục, nhà thờ Cơ đốc giáo chỗ dựa cho chế độ phong kiến Tôn giáo trở thành lực xã hội phong kiến Tư tưởng tôn giáo chi phối nặng nề tư tưởng xã hội, đóng vai trị thơng sối hệ tư tưởng xã hội phong kiến * Những phong trào dị giáo thời kỳ trung đại Dị giáo thể dười hình thức tơn giáo ý nguyện chống phong kiến quần chúng lao động Những phong trào dị giáo điển hình: - Phong trào dị giáo Bungari (bắt đầu từ kỷ X) có tên “Thánh thiện” mang tính chất chống phong kiến, giành quyền lợi cho nhân dân lao động (chủ yếu nông dân) + Biện pháp đấu tranh đòi phục hồi truyền thống dân chủ công xã thiên chúa giáo sơ khai + Mục đích họ dạy cho đồng bào khơng tn thủ quyền, nguyền rủa bọ giàu có, vua chúa, phê phán bọn quan lại - Phong trào đấu tranh giáo phái Cât Vanđenxơ (Miền nam nước Pháp) + Khẩu hiệu đấu tranh: Mọi tài sản chung sở hữu riêng bị bãi bỏ + Tuyên truyền từ bỏ quyền lực vật chất + Coi giáo hội máy thống trị bóc lột + Coi Cơ đốc giáo chân tiếp xúc chúa người, người trực tiếp thi hành mệnh lệnh Chúa mà không cần đến máy giáo hội - Phong trào dị giáo miền Bắc Italia (Thế kỷ XIII): Đấu tranh phái dị giáo cộng sản, đứng đầu Đôsinô + Thực tiễn xã hội thực sụp đổ tiến lên XHCS sơ kỳ + Xây dựng xã hội khơng phải đường hồ bình mà bạo lực - Các giáo pháo cộng sản Anh (Thế kỷ XIV): Phong trào xây dựng người từ nước khác lục địa bị truy nã trốn chạy sang Anh, tiêu biểu Giơn-bơn Giơn-vích + Vạch trần điều bất hợp lý xã hội đương thời, phê phán bọn vua quan quý tộc ăn chơi + Thây xã hội đương thời xã hội tốt đẹp theo Cơ đốc giáo - Phong trào dị giáo Tiệp Khắc (có từ kỷ XV) + Mục đích: chống lại bon địa chủ, quý tộc, phong kiến giáo hội đồng thời chống sợ bóc lột bọn tư thương + Khẩu hiệu: “Mọi người bình đẳng”, “Mọi cải tài sản chung” đòi xoá bỏ tư hữu - Phong trào dị giáo Đức (Thế kỷ XVI) + Mục đích: Chống lại giáo hội thiên chúa quyền Nhà nước, lợi ích quần chúng bị áp + Nội dung: Đả kích khơng thương tiếc xã hội đương thời Coi bọn quý tộc, linh mục bọn đao phủ Chủ trương thực cách mạng bạo lực khơng phải cải cách hồ bình Tin tưởng xã hội đương thời sụp đổ đời sống dân nghèo cải thiện * Đặc điểm tư tưởng XHCN CSCN thời kỳ trung đại Những trào lưu khuynh hướng CNCS thời kỳ trung đại đa dạng, mang số đặc điểm chung sau đây: - Nội dung hình thức tư tưởng mang đậm màu sắc tơn giáo, vì: + Thế giới quan tơn giáo chiếm ưu xã hội + Các phong rào xã hội trào lưu tư tưởng phải khoác áo tôn giáo, nhân danh tôn giáo để thể tư tưởng hành động mình, chống quan điểm tơn giáo thống - Những trào lưu tư tưởng phong trào dị giáo đấu tranh chống quyền thần quyền, vì: + Giai cấp quý tộc, phong kiến lấy giáo lý tôn giáo làm công cụ bảo vệ thống trị + Giai cấp quý tộc, phong kiến câu kêté chặt chẽ với giáo hội để bảo vệ thống trị mình, áp nhân dân lao động + Lấy hình mẫu Công xã Cơ đốc giáo sơ kỳ để phê phán xã hội đương thời tiến xã thực tư tưởng thực tế - Tư tưởng CSCN phân phối bình qn chủ nghĩa, mang tính khổ hạnh, hạn chế tiêu dùng phạm vi công xã nhỏ + Xã hội lúc bị phân hoá nặng nề + Một phận giàu sang phú quý “ngồi mát ăn bát vàng”, đại phận quần chúng bị bóc lột đến Phản ứng cách tự nhiên, muốn có xã hội bình quân theo kiểu chia đều, mang tính tiêu dùng hưởng thụ, vì: Tâm lý sản xuất nhỏ, chưa hình dung chế độ CSCN tất lĩnh vực đời sống xã hội, dựa sở kinh tế công hữu tư liệu sản xuất - CNCS thời trung đại phần nhiều mang tính chất vơ phủ + Phủ nhận vai trị nhà nước tổ chức trị-xã hội + Nhà nước nguòn gốc tệ nạn xã hội + Xoá bỏ quyền lực xã hội - Những trào lưu cộng sản thời kỳ trung đại phần nhiều mang tính chất phi bạo lực + Chủ trương biến đổi đời sống xã hội đường tuyên truyền cầu mong thay đổi tầng lớp thống trị + Chưa nhận thức vai trò to lớn quần chúng trình phát triến lịch sử - CNCS thời kỳ trung cổ mang tính chất tản mạn, rời rạc, chưa có lý luận chưa thành hệ thống Do điểu kiện KT-XH chưa cho phép, phong trào cách mạng => So sánh với phong trào khác rút nhận xét: Có tiến so với Hy Lạp La Mã cổ đại Tư tưởng mang đậm màu sắc tơn giáo, dựa giáo lý Đạo Cơ đốc giáo Đại diện cho lớp dân nghèo khổ xã hội chưa phân hoá giai cấp sâu sắc Nội dung hình thức phản ánh cịn thơ sơ thiếu tính hệ thống => Những tư tưởng khơng cịn phù hợp bước vào thời kỳ cận đại đại, đòi hỏi phải bổ sung phát triển * Ý nghĩa Câu 5: Làm rõ nội dung tư tưởng XHCN không tưởng tác phẩm “Không tưởng” Tômát Morơ ý nghĩa nó? * Hồn cảnh lịch sử châu Âu nước Anh đầu kỷ XVI - Về kinh tế: + Cuối kỷ XV, đầu kỷ XVI, phương thức sản xuất TBCN xuất bước phát triển mạnh châu Âu + Phát triển mạnh mẽ trồng trọt chăn ni + Q trình tích luỹ ban đầu TBCN đẩy nông dân khỏi nông thôn - thủ đoạn tàn bạo nham hiểm + Thương nghiệp phát triển mạnh - Về trị – xã hội: + Sự biến đổi cấu xã hội – giai cấp quan hệ trị + Mâu thuẫn xã hội thời kỳ suy tàn phong kiến bình minh TBCN phức tạp (PK >< TS, VS >< TS, nơng dân >< ĐCPK) - Về văn hố -xã hội: + Phong trào văn hoá phục hưng + Phong trồ cải cách tơn giáo => Tất phong trào nhằm chống giáo hội, chống giai cấp ĐCPK, đề cao vai trò người tự cá nhân, đề cao tính dân tộc * Nội dung tư tưởng XHCN tác phẩm “Không tưởng” - Phê phán sâu sắc xã hội đương thời, chế độ xã hội phản động, bảo thủ hà khắc + Xã hội hình thành cực đối lập, trạng thái tương phản: kẻ giàu có đến đỉnh người nghèo khó đến tận Ơng xã hội “bên cạnh nghèo nàn thảm hại lại có xa hoa táo bạo” Kêu gọi: “Hãy chặn bàn tay vơ vét bọn giàu có, chống lại chuyên quyền độc đoán, tàn bạo bọn thống trị, xố bỏ bất cơng, bất bình đẳng xã hội” + Nguyền rủa tính tàn bạo, bất chấp đạo lý lương tâm bọn tư sản thời kỳ tích luỹ ban đầu TBCN với hình ảnh “cừu ăn thịt người” Ơng viết: “Những cừu thường dễ tinh không địi hỏi nhiều, ngày trở thành vật háu ăn chí khơng thể chế ngự nổi,… ăn thịt người…” + Chỉ nguyên nhân sâu xa tệ nạn xã hội: chế độ tư hữu, “khơng có cơng bằng, bình đẳng xã hội” Cần xoá bỏ chế độ tư hữu – nguồn gốc sâu xa bất cơng “tơi hồn tồn tin tưởng khơng thể phân phối thứ ngang công nhau, quản lý xã hội cách tốt không cách khác việc hồn tồn xóa bỏ chế dộ tư hữu” - Trình bày dự án tổng thể xã hội tốt đẹp + Về kinh tế: Nền kinh tế thống dựa chế độ công hữu TLSX tư liệu tiêu dùng Lấy kinh tế gia đình đơn vị kinh tế xã hội Lao động sản xuất nông nghiệp ngành kinh tế quan trọng, vất vả nặng nhọc Mọi người phải thực nghĩa vụ lao động, thời gian năm Dân cư sống tập trung thành thị trung tâm kinh tế + Về phân phối: Thực phân phối theo nhu cầu, xã hội quản lý toàn sản phẩm lao động sau phân phối cho thành viên xã hội Toàn tài sản làm phải đưa vào kho chung để quản lý, nhà nước kiểm kê phân phối để thỏa mãn nhu cầu người > xã hội người phải lao động, phụ nữ phải chiếm ½ dân số phải àm việc > xã hội phải có thi đua > nhân viên nhà nước phải nhân dân bầu phải hăng hái làm việc Quan tâm đến tổ chức quản lý: tổ chức nhà ăn tập thể, phân chia bảo đảm sản phẩm xã hội Điều tiết hoạt động người bảo đảm tính cân đối, hài hồ lao động chân tay với lao động trí óc, làm việc nghỉ ngơi, hưởng thụ giá trị vật chất, tinh thần - Về trị: Vẫn tồn nhà nước - tổ chức nhu cầu quản lý xã hội đáp ứng nguyện vọng nhân dân Nhà nước nhân dân bầu bỏ phiếu kín Bộ máy cơng chức nhà nước có phương thức phong cách làm việc dân chủ, cởi mở, lịch tôn trọng nhân dân - Về văn hoá - xã hội: đặc biệt quan tâm đến giáo dục - đào tạo Giáo dục trách nhiệm toàn xã hội Mọi trẻ em học không tiền nuôi dưỡng chu đáo trường học Thực cơng bằng, bình đẳng giáo dục theo cấp học; kết hợp chặt chẽ với học nghề, học văn hoá với lao động sản xuất Quan hệ nhân gia đình: Dựa tinh thần tự nguyện nam nữ, quyền tự lựa chọn; tuổi kết hôn quy định: nam 22, nữ 18; hôn nhân pháp luật bảo vệ - Về quan điểm thái độ tôn giáo: Thừa nhận tồn tôn giáo, song tơn giáo lý hố, khơng cịn trái với lý trí lành mạnh người - Vấn đề người: + Con người giá trị cao khơng cịn sánh với sinh mạng người Tư tưởng thời gian lao động người xã hội: ngày lao động tiếng, chia làm ca, 10 giành cho hoạt động khoa học, văn học, vui chơi giải trí, quan hệ xã hội => cịn lại ngủ nghỉ + Xã hội tôn trọng yêu thương người cụ thể, bênh vực người nghèo khổ, bị áp Hướng tới mục tiêu làm cho người sống hạnh phúc, sung sướng - Quan điểm người xã hội tốt đẹp vấn đề chiến tranh hồ bình: Xã hội hồ bình, phi bạo lực chiến tranh, căm ghét chiến tranh * Những giá trị hạn chế - Những giá trị: + Tác phẩm viên gạch đánh dấu phát triển CNXHKT lịch sử tư tưởng nhân dân + Phê phán sâu sắc xã hội đương thời, đưa mơ hình xã hội tương lai + Có nhiều quan điểm có giá trị mặt lý luận - Những hạn chế: + Quan điểm tác phẩm sản phẩm tư tuý, chưa có sơ sở để thực + Chưa biện pháp, lực lượng xã hội để thực xã hội tốt đẹp tương lai – hình thức tác phẩm văn học + Nguyên nhân hạn chế: Do thành phần xuất thân; Do điều kiện KT-XH lúc * Ý nghĩa Câu 6: Phân tích tư tưởng XHCN khơng tưởng Uynxtenly Anh kỷ XVII? Rút ý nghĩa? * Hoàn cảnh lịch sử châu Âu kỷ XVII - Về kinh tế + Tiếp tục xuất công trường thủ công thu hút nhiều lao động sản xuất nhiều ngành nghề khác + Xuất nhiều hải cảng sầm uất + Sự chuyển dịch cấu kinh tế cấu dân cư tác động quan hệ sản xuất TBCN gây nên nhiều biến động xã hội - Về trị - xã hội + Đang diễn q trình phân hố giai cấp, tầng lớp xã hội phức tạp đa dạng + Chiến tranh thực dân xâm lược chiến tranh tôn giáo kéo dài + Năm 1640 nổ Cách mạng dân chủ tư sản Anh - Về văn hoá - xã hội + Phong trào "Văn hoá Phục hưng" Italia, phong trào cải cách tôn giáo đạt đến đỉnh cao Anh + Xuất nhiều nhà tư tưởng, khoa học nghệ thuật, số có hai đại biểu tiêu biểu tư tưởng XHCN không tưởng Campanenla (Ý) Uynxtenli (Anh) * Giêrắc Uynxtenli (1609-1652) - Ông sinh trưởng tỉnh Lancátxia (Anh) gia đình bn bán - Ơng sớm bước vào kinh doanh, nhờ ý chí lực tự học cao tích cực hoạt động xã hội, nên ơng có hiểu biết sâu sắc nhiều vấn đề xã hội - Cuộc đời nghiệp ông tranh phản chiếu sinh động, sâu sắc hoàn cảnh kinh tế, trị, văn hố xã hội Anh châu Âu kỷ XVII - Trong thời kỳ nội chiến Anh, G.Uynxtenli tích cực viết tài liệu tuyên truyền kêu gọi tổ chức quần chúng lao động đứng lên đấu tranh + Ông thành lập phái “Đào đất”, lúc đầu nhằm tập hợp người lao động thiếu ruộng đất khai thác, phục hoá đất hoang, đất vô chủ + G.Uynxtenli cho đời nhiều tác phẩm có giá trị như: “Ngọn cờ người chủ trương bình đẳng chân dựng lên”; “Món quà năm nghị viện quân đội” + Trong hồn cảnh mới, GCTS, bọn q tộc phong kiến tìm cách thủ tiêu thành phái “Đào đất” Đến năm 1650, phái “Đào đất” bị tan rã hồn tồn - G.Uynxtenli trốn truy lùng bọn thống trị, viết tác phẩm mới, có “Luật tự do” viết năm 1652, chứa nhiều nội dung tư tưởng XHCN đặc sắc * Nội dung tư tưởng XHCN G.Uynxtenli - Phê phán xã hội đương thời + Ơng lên án bóc lột tàn bạo thâm độc giai cấp thống trị + Ơng phê phán điều vơ lý, bịa đặt giáo lý hoạt động giáo hội Ông cho sở để nhận thức chân lý Kinh thánh “khai thị Chúa” mà khai thị trực tiếp, “tiếng nói bên tín đồ” + Ông phủ nhận chế độ tư hữu ruộng đất 10 giáo dục dịch vụ cơng ích khác, nâng cao đời sống văn hoá cho nhân dân Toàn Đảng, toàn dân toàn quân sức học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Vừa qua, Hội nghị lần thứ tư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Nghị "Một số vấn đề cấp bách xây dựng Đảng nay" với tâm ngăn chặn đẩy lùi tình trạng suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán đảng viên, trước hết cán lãnh đạo, quản lý cấp, thực tốt nguyên tắc tổ chức xây dựng Đảng, nhằm làm cho tổ chức đảng máy nhà nước ngày sạch, vững mạnh, giữ vững chất cách mạng, nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Đảng Cả lý luận thực tiễn cho thấy, xây dựng CNXH kiến tạo kiểu xã hội chất, hồn tồn khơng đơn giản, dễ dàng Đây nghiệp sáng tạo vĩ đại, đầy thử thách, khó khăn, nghiệp tự giác, liên tục, hướng đích lâu dài Vì vậy, bên cạnh việc bảo đảm vai trò lãnh đạo Đảng, phải phát huy mạnh mẽ vai trò sáng tạo, ủng hộ tham gia tích cực nhân dân Nhân dân tiếp nhận, ủng hộ nhiệt tình tham gia thực đường lối Đảng thấy đáp ứng yêu cầu, nguyện vọng Sức mạnh nhân dân cội nguồn sâu xa thắng lợi, phát triển Mặt khác, Đảng lãnh đạo cầm quyền, xác định phương hướng trị đề sách xuất phát từ thực tiễn đất nước dân tộc mà phải từ thực tiễn giới thời đại Trong giới tồn cầu hố nay, phát triển quốc gia - dân tộc biệt lập, bên tác động giới thời đại, thời cục diện Chính vậy, chúng tơi chủ trương phải chủ động tích cực hội nhập quốc tế, thực đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hoà bình, hợp tác phát triển, đa phương hố, đa dạng hoá quan hệ quốc tế sở tơn trọng độc lập chủ quyền, tồn vẹn lãnh thổ, không can thiệp vào công việc nội nhau, bình đẳng, có lợi Và điều quan trọng phải luôn kiên định đứng vững tảng tư tưởng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin - học thuyết khoa học cách mạng GCCN quần chúng lao động Tính khoa học cách mạng triệt để chủ nghĩa Mác - Lênin giá trị bền vững, người cách mạng theo đuổi thực Nó cịn tiếp tục phát triển có sức sống thực tiễn cách mạng thực tiễn phát triển khoa học Đảng ta cần tiếp thu, bổ sung cách có chọn lọc tinh thần phê phán sáng tạo thành tựu tư tưởng khoa học để chủ nghĩa, học thuyết Mác-Lênin luôn tươi mới, luôn tiếp thêm sinh lực mới, mang thở thời đại, khơng rơi vào xơ cứng, trì trệ, lạc hậu so với sống Sau CNXH sụp đổ Liên Xô Đông Âu, số nhà tư tưởng phương Tây tuyên bố "sự cáo chung lịch sử" Nhiều khách phần tử hội dự báo sụp đổ nước XHCN lại giới Nhưng lịch sử không diễn họ nghĩ Trung Quốc, Việt Nam, Lào,…đang đổi thành công, giành nhiều thành tựu tiếp tục vững bước lên CNXH Cuba vẫn hiên ngang đứng vững, vẫn gương sáng tiến công xã hội, đoàn kết quốc tế, tinh thần bất khuất tự cho dân 69 tộc phẩm giá người Và bước tiến cách mạng diễn Vênêxuêla, Bôlivia, Êcuađo lớn mạnh phong trào cánh tả nhiều nước Mỹ Latinh khác thể trào lưu hướng tới CNXH lên mạnh mẽ Các nước XHCN khác Châu Á vẫn tiếp tục đường tiến lên phía trước Nhiều đảng cánh tả, phong trào nhân dân tiến nước châu lục ngày giương cao hiệu đấu tranh CNXH xác định ngày rõ lựa chọn để vượt qua bế tắc mơ hình phát triển khủng hoảng Đó chứng đầy khích lệ sức sống CNXH Đại hội XI tiếp tục khẳng định: “Đi lên chủ nghĩa xã hội khát vọng nhân dân ta, lựa chọn đắn Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh, phù hợp với xu phát triển lịch sử Đây trình cách mạng sâu sắc, triệt để, đấu tranh phức tạp cũ nhằm tạo biến đổi chất tất lĩnh vực đời sống xã hội, thiết phải trải qua thời kỳ độ lâu dài với nhiều bước phát triển, nhiều hình thức tổ chức kinh tế, xã hội đan xen”./ Giới thiệu tác phẩm: “TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN” (C.Mác Ph.Ăng ghen (1848), Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tập 4, tr 591 - 646) Tuyên ngôn Đảng Cộng sản C.Mác Ph.Ăngghen soạn thảo cơng bố trước tồn giới Ngày 14 tháng năm 1848, đánh dấu đời chủ nghĩa Mác bao gồm ba phận hợp thành: Triết học, kinh tế trị học chủ nghĩa cộng sản khoa học 70 Tuyên ngôn Đảng cộng sản cương lĩnh trị kim nam cho hành động phong trào cộng sản công nhân quốc tế, cờ dẫn dắt GCCN nhân dân lao động toàn giới đấu tranh chống CNTB, giải phóng lồi người khỏi áp bóc lột, xây dựng xã hội -xã hội XHCN cộng sản chủ nghĩa I Hoàn cảnh lịch sử đời tác phẩm Tình hình KT-XH Châu Âu năm kỷ XIX - Những năm kỷ XIX, cách mạng cơng nghiệp lần thứ hồn thành Châu Âu, cách mạng công nghiệp thúc đẩy phương thức sản xuất TBCN phát triển Tuy nhiên, phát triển phương thức sản xuất TBCN bộc lộ rõ tính hạn chế C.Mác, Ph.Ăngghen phân tích đánh giá xác, tồn diện CNTB Châu Âu, luận giải trình phát sinh, phát triển mâu th̃n vốn có lịng xã hội tư bản, đồng thời mâu thuẫn GCTS GCVS trở nên gay gắt Cùng với phát triển hình thái kinh tế TBCN GCVS đại đời sớm bước lên vũ đài đấu tranh chống lại GCTS Những đấu tranh GCVS năm 30, đầu năm 40 kỷ XIX cho thấy vai trò sức mạnh GCCN Tiêu biểu đấu tranh công nhân dệt thành phố Ly-ông (Pháp) năm 1837 với hiệu “Địi việc làm”, “Cộng hồ chết”; dậy công nhân dệt vùng Xilêdi (Đức) năm 1844 với hiệu “Xoá bỏ chế độ tư hữu, thiết lập chế độ công bằng”; phong trào Hiến chương Anh kéo dài 10 năm (1838-1848) với hiệu “Cải tiến chế độ bầu cử”… Tuy đấu tranh thất bại, ý thức trị GCCN xác định Đó ý thức giành quyền, ý thức xố bỏ chế độ tư hữu Những trào lưu tư tưởng ảnh hưởng tới phong trào đấu tranh GCCN năm kỷ XIX Những năm kỷ XIX trào lưu tư tưởng hình thành đa dạng, phong phú phức tạp Trào lưu tư tưởng ảnh hưởng nhiều đến “liên đồn người nghĩa” là: CNXH không tưởng Weiterning; trào lưu tư tưởng ảnh hưởng tới phong trào công nhân CNXH không tưởng Xanh Xi Mơng, Xác-Lơ-Puriê, Rơ Be Ơoen, tư tưởng ông tiền đề lý luận hình thành Học thuyết Mác Điểm tiến tư tưởng ông mong muốn xây dựng chế độ công bằng, bác (mọi người có quyền bình đẳng) Tuy nhiên, trào lưu CNXH khơng tưởng có hạn chế bản: khơng giải thích chất thối nát chế độ đương thời (chế độ TBCN); chưa vạch quy luật vận động phát triển xã hội, từ CNTB lên CNXH; chưa nhận thấy vai trò, sứ mệnh lịch sử GCCN, cho đường tới chế độ cơng bằng, bình đẳng, bác khơng phải cách mạng xã hội mà đường giáo dục, nêu gương… Những hạn chế không đáp ứng yêu cầu đấu tranh GCCN mà cịn kìm hãm phong trào cơng nhân, làm lạc hướng mâu thuẫn GCTS GCVS, khơng góp phần thức tỉnh GCCN 71 Sự lớn mạnh phong trào đấu tranh GCCN đòi hỏi thiết phải có hệ thống lý luận khoa học dẫn đường đẩy lùi ảnh hưởng trào lưu tư tưởng khác Tình hình tổ chức cách mạng GCCN Vào thời kỳ Châu Âu xuất nhiều tổ chức GCCN, song chưa có tổ chức thể rõ tính chất tổ chức trị Một tổ chức C.Mác quan tâm nhiều “Liên đồn người nghĩa” (thành lập 1836) Jiô Dép Môn lãnh đạo Đây tổ chức mang tính quốc tế bao gồm phần tử tiên tiến GCCN nhiều quốc gia bị nhà nước tư sản trục xuất nước ngoài, sống lưu vong nước Pháp “Liên đoàn người nghĩa” chịu nhiều ảnh hưởng tư tưởng CNXH không tưởng Weiterning Tổ chức mời C.Mác, Ph.Ăngghen tham gia hai ông từ chối, không tham gia hai ông vẫn thường xuyên trao đổi thư từ để bước giác ngộ tư tưởng trị ban lãnh đạo Liên đồn C.Mác Ph.Ăngghen đồng ý tham gia Liên đoàn với điều kiện: Liên đồn cho phép C.Mác, Ph.Ăngghen trình bày quan điểm trước đại hội Liên đồn Mùa xuân năm 1847 ban lãnh đạo liên đoàn chấp thuận điều kiện C.Mác Ph.Ăngghen nêu ra, C.Mác Ph.Ăngghen thức tham gia Liên đồn Tại Đại hội toàn thể Liên đoàn (mùa hè năm 1847) C.Mác, Ăng ghen trình bày rõ quan điểm trị mình, Đại hội thảo luận thừa nhận quan điểm Đại hội đổi tên “Liên đồn người nghĩa” thành “Liên đồn người cộng sản”, đổi hiệu, chương trình hành động “Tất người anh em” thành hiệu “Vô sản nước đoàn kết lại” Đại hội thống coi Đại hội I “Liên đoàn người cộng sản” tuyên bố mục đích: “Lật đổ chế độ TBCN, xây dựng xã hội - xã hội khơng có giai cấp” Đại hội giao cho C.Mác, Ph.Ăngghen soạn thảo Cương lĩnh Điều lệ Liên đoàn Cuối tháng 11 đầu tháng 12 năm 1847, Đại hội lần thứ hai Liên đoàn người cộng sản thảo luận thông qua cương lĩnh, điều lệ Liên đoàn C.Mác, Ph.Ăngghen khởi thảo, đồng thời, sở trí ấy, C.Mác Ph.Ăngghen Đại hội uỷ nhiệm hoàn chỉnh Cương lĩnh Liên đồn đổi tên thành “Tun ngơn Đảng Cộng sản”, ngày 24 tháng năm 1848 Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đời Việc tuyên bố Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đánh dấu đời học thuyết cách mạng – Học thuyết Mác Lần lịch sử loài người thực cách mạng tư tưởng với đỉnh cao trí tuệ, khám phá hệ thống hố quy luật vận động tự nhiên, xã hội tư người Tồn thành tựu trí tuệ loài người tổng kết, khái quát Sự đời “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” đáp ứng đòi hỏi tư tưởng, lý luận thực tiễn phong trào công nhân II Tư tưởng nội dung chủ yếu tác phẩm A Tư tưởng chủ yếu tác phẩm C.Mác Ph.Ăngghen luận giải sứ mệnh lịch sử giới GCVS, khẳng định GCVS giải phóng đồng thời phải giải phóng tồn xã hội, 72 đồng thời rõ GCVS khơng thể hồn thành sứ mệnh lịch sử khơng thành lập đảng giai cấp Đảng Cộng sản đời xuất phát từ vấn đề giai cấp ĐTGC; từ yêu cầu thực sứ mệnh lịch sử giới GCVS Đảng người đưa yếu tố tự giác vào phong trào công nhân, người lãnh đạo tổ chức phong trào đấu tranh GCCN đến thắng lợi B Nội dung tác phẩm Chương : Tư sản vô sản Là chương bản, trọng tâm, sở C.Mác, Ph.Ăngghen trình bày chương sau C.Mác, Ph.Ăngghen sử dụng tài tình phép biện chứng vật, luận giải mối quan hệ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất; sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng để xem xét xã hội cụ thể hình thái kinh tế TBCN với hai lực lượng chủ yếu GCVS GCTS Lịch sử xã hội loài người từ phân chia thành giai cấp lịch sử ĐTGC C.Mác Ph.Ăngghen điểm lại chế độ xã hội có phân chia đối kháng giai cấp, đồng thời mâu thuẫn chế độ xã hội là: mâu th̃n chủ nơ với nô lệ chế độ chiếm hữu nô lệ; mâu thuẫn địa chủ với nông dân chế độ phong kiến; mâu thuẫn tư sản với vô sản chế độ TBCN khẳng định chế độ xã hội có đối kháng giai cấp tất yếu dẫn đến ĐTGC Kết ĐTGC dẫn tới chế độ xã hội thay chế độ cũ C.Mác, Ph.Ăngghen sâu phân tích mâu thuẫn GCVS GCTS lòng xã hội tư bản, khẳng định CNTB khơng thể khắc phục mâu th̃n Bởi, mâu thuẫn bắt nguồn từ chất chế độ TBCN CNTB tồn phát triển mâu thuẫn trở nên sâu sắc Nội dung vận động lịch sử xã hội tư đấu tranh GCVS GCTS ngày trở nên gay gắt Sự hình thành, phát triển tất yếu diệt vong GCTS GCTS đời từ tầng lớp thị dân, thành phố thời kỳ trung cổ, người trao đổi bn bán hàng hố Để bn bán có lời phải đầu tư sản xuất, nguồn gốc đời sản xuất hàng hoá GCTS đời phát triển gắn liền với phát triển kinh tế - xã hội theo nấc thang định Khi đời, GCTS có vai trị to lớn lịch sử: làm cách mạng lật đổ chế độ phong kiến, giành địa vị thống trị Sau giành quyền, GCTS xoá bỏ quan hệ sản xuất phong kiến, thiết lập quan hệ sản xuất TBCN, mở đường cho lực lượng sản xuất phát triển Chưa đầy kỷ, GCTS tạo bước nhảy vọt lớn lực lượng sản xuất, khả sản xuất hàng hoá GCTS thiết lập dân chủ tư sản, so với chế độ qn chủ tiến lịch sử Tuy nhiên, vốn chất giai cấp tư hữu bóc lột, nên vai trị cách mạng GCTS bị hạn chế từ đời Sự tiến lịch sử cách mạng tư sản tạo công lao riêng GCTS, mà trước 73 hết chủ yếu quần chúng nhân dân lao động, đặc biệt thiết lập quyền thống trị, GCTS bóc lột GCCN nhân dân lao động tinh vi xảo quyệt Xã hội tư chứa đựng tệ nạn xã hội, thất nghiệp, dâm, thực dụng khơng thể khắc phục Nó tạo thứ đạo đức chạy theo đồng tiền, có tiền giá, trả tiền khơng tình nghĩa GCTS đầu tư sản xuất mâu thuẫn giai cấp sâu sắc nhiêu C.Mác kết luận, với chất GCTS GCTS khơng rèn vũ khí để giết mình, cịn tạo người sử dụng vũ khí - cơng nhân đại, người vô sản Sứ mệnh lịch sử GCVS đời Đảng cộng sản Bằng phương pháp tư biện chứng, C.Mác Ph.Ăngghen chứng minh cách khoa học diệt vong khơng thể tránh khỏi CNTB, tính tất yếu độ từ CNTB sang hình thái kinh tế - xã hội cao chủ nghĩa cộng sản Hai ông bước q độ diễn khơng phải tự phát mà phải đường cách mạng lật đổ thống trị GCTS xoá bỏ quan hệ sản xuất TBCN C.Mác Ph.Ăngghen phát lực lượng xã hội có khả thực bước độ GCCN GCVS đại người có sứ mệnh lịch sử đào huyệt chôn CNTB xây dựng xã hội tốt đẹp - chế độ XHCN, cộng sản chủ nghĩa Sứ mệnh lịch sử GCVS địa vị kinh tế - xã hội GCVS quy định Theo C.Mác Ph.Ăngghen, GCCN giai cấp tiêu biểu cho lực lượng sản xuất tiến nhất, giai cấp rèn luyện sản xuất đại cơng nghiệp, sản phẩm thân đại công nghiệp, GCCN giai cấp tiên tiến nhất, có tinh thần triệt để cách mạng nhất, có khả hành động cách mạng kiên nhất, có tính tổ chức kỷ luật cao nhất, giai cấp đóng vai trị lãnh đạo cách mạng C.Mác, Ph.Ăngghen rõ: “Trong tất giai cấp đối lập với GCTS, có GCVS giai cấp thực cách mạng Các giai cấp khác suy tàn tiêu vong với phát triển đại cơng nghiệp GCVS trái lại sản phẩm thân đại công nghiệp (1) Sđd.tr.610 Tuy nhiên, để thực sứ mệnh lịch sử điều kiện tiên GCCN phải tổ chức đảng độc lập Vì GCVS tổ chức đảng trị độc lập mình, đấu tranh GCCN chuyển từ đấu tranh tự phát sang đấu tranh tự giác, có tổ chức, có lãnh đạo C.Mác, Ph.Ăngghen khẳng định: Trong đấu tranh mình, chống quyền lực liên hợp giai cấp nó, GCCN tổ chức thành đảng độc lập đối lập với tất đảng cũ giai cấp lập nên, hành động với tư cách giai cấp Chính vai trị sứ mệnh lịch sử toàn giới địa vị lãnh đạo GCCN định tính tất yếu khách quan cần thiết phải thành lập đảng cách mạng GCVS, điều kiện tiên bảo đảm cho đấu tranh GCVS đến thắng lợi hồn tồn Chương 2: Những người vơ sản người cộng sản Mối quan hệ ĐCS GCVS; tính tiên phong Đảng Vơ sản phải tới cộng sản biện chứng phát triển Đảng khơng phải khác mà thân giai cấp tự giác Khi GCCN phát triển 74 đến tự giác xuất lãnh tụ trị Đảng Cộng sản đời nhân tố bảo đảm cho GCCN, phong trào công nhân phát triển cao Đảng Cộng sản phận không tách rời GCVS C.Mác Ph.Ăngghen cho rằng, Đảng cộng sản phải thể tính vơ sản rõ rệt, Đảng mang chất GCVS, Đảng đứng vững lập trường GCVS để xem xét giải vấn đề Cương lĩnh, đường lối, chiến lược, sách lược Đảng phải xuất phát từ lợi ích GCCN nhân dân lao động “Họ khơng có lợi ích tách khỏi lợi ích tồn thể GCVS” (1) Sđd.tr.614 Mục tiêu lý tưởng Đảng GCCN, xố bỏ chế độ tư hữu, xây dựng chế độ công hữu Tuy nhiên, C.Mác Ph.Ăngghen rõ khác Đảng Cộng sản với phận lại GCVS chỗ: Đảng lãnh tụ trị, đội tiên phong, tham mưu chiến đấu giai cấp, người ưu tú nhất, giác ngộ cách mạng giai cấp Đảng tiên phong lý luận thực tiễn: “Về mặt lý luận họ phận lại GCVS chỗ họ hiểu rõ điều kiện, tiến trình kết chung phong trào vô sản” (2) Sđd tr.614-615, “Về mặt thực tiễn, người cộng sản phận kiên Đảng công nhân tất nước, phận thúc đẩy phong trào cơng nhân tiến lên” Vai trị tiên phong Đảng bảo đảm cho Đảng tập hợp GCVS quần chúng nhân dân lao động Sự lãnh đạo Đảng điều kiện tiên cho GCVS hồn thành sứ mệnh lịch sử Mục đích, nhiệm vụ chiến lược, sách lược Đảng cộng sản Mục đích cuối Đảng cộng sản xây dựng thành công CNXH, chủ nghĩa cộng sản Để thực mục đích Đảng Cộng sản phải tiến hành hai giai đoạn: Giai đoạn thứ nhất, tổ chức người vô sản thành giai cấp, tuyên truyền giác ngộ GCVS, tổ chức họ thành lực lượng cách mạng thực Tiến hành cách mạng vô sản giành quyền, thiết lập, sử dụng chun vơ sản cơng cụ có hiệu lực cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội Để thực mục tiêu này, phải dùng bạo lực cách mạng, tổ chức lại lao động xã hội, xoá bỏ quan hệ sản xuất cũ, thiết lập quan hệ sản xuất mới, đẩy mạnh phát triển sản xuất, nâng cao trình độ khoa học kỹ thuật… Giai đoạn thứ hai, C.Mác, Ph.Ăngghen khơng nói cụ thể, thuộc tính xã hội tương lai - xã hội khơng cịn giai cấp, khơng nhà nước, mối quan hệ người với người bình đẳng, có kết hợp hài hồ, thống lợi ích cá nhân lợi ích tồn xã hội, người làm chủ thân, làm chủ xã hội, tự nhiên Trong xã hội ấy, người có điều kiện phát triển tồn diện Tính chất cách mạng vô sản cách mạng sâu sắc, tồn diện, triệt để kinh tế, trị, tư tưởng, văn hoá, xã hội… C.Mác Ph.Ăngghen phê phán vu khống GCTS người cộng sản số vấn đề như: Vấn đề sở hữu: C.Mác, Ph.Ăngghen phê phán GCTS họ cho rằng: Những người cộng sản xóa bỏ riêng cá nhân Hai ông khẳng định người cộng sản khơng 75 xố bỏ sở hữu nói chung mà xoá bỏ sở hữu tư bản, xoá bỏ chế độ tư hữu tư nhân Bởi CNTB người sở hữu khơng lao động, người lao động khơng quyền sở hữu, xã hội vận động hai cực đối lập ấy, có xố bỏ chế độ tư hữu giải đối lập xã hội, làm cho xã hội phát triển Chế độ gia đình: C.Mác, Ph.Ăngghen phê phán GCTS vu khống người cộng sản thực chế độ cộng thê, cộng vợ, cộng chồng, nên phải xoá bỏ chế độ gia đình Hai ơng khẳng định người cộng sản khơng xố bỏ gia đình nói chung mà chủ trương xố bỏ gia đình tư sản, thứ quan hệ gia đình dựa tư bản, lợi nhuận cá nhân nhà tư sản, người phụ nữ bị coi cơng cụ sản xuất, kéo theo nạn mại dâm thức khơng thức GCTS chà đạp, phá vỡ gia đình cơng nhân Vấn đề tổ quốc: C.Mác Ph.Ăngghen rõ: CNTB, GCTS nắm quyền đại diện cho tổ quốc, dân tộc Lợi ích tổ quốc dân tộc lợi ích GCTS Do đó, người cộng sản phải xoá Tổ quốc tư sản Vấn đề dân tộc: C.Mác, Ph.Ăngghen cho rằng: phát triển lực lượng sản xuất, khoa học kỹ thuật, làm cho dân tộc giao lưu, hoà quện vào nhau, vấn đề dân tộc thực chất vấn đề giai cấp Vấn đề tôn giáo: C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: tư tưởng thống trị xã hội tư tưởng giai cấp thống trị rõ: “Cách mạng cộng sản chủ nghĩa đoạn tuyệt triệt để với quan hệ sở hữu kế thừa khứ, khơng có đáng ngạc nhiên thấy tiến trình phát triển nó, đoạn tuyệt cách triệt để với tư tưởng kế thừa khứ” (1) Sđd.tr.626 Chương 3: Văn học XHCN cộng sản chủ nghĩa C.Mác Ph.Ăngghen xác định thái độ cụ thể trào lưu tư tưởng xã hội phi vơ sản trước đó: phê phán trào lưu CNXH phản động phong kiến, tiểu tư sản; phân tích sâu sắc CNXH bảo thủ tiểu tư sản Đồng thời, đánh giá thích đáng CNXH khơng tưởng, cho rằng, đầy chất ảo tưởng, không thực thực tế, CNXH không tưởng ba nguồn gốc lý luận CNXH khoa học C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: tất trào lưu XHCN phi vô sản trở ngại cho việc đời Đảng cách mạng GCCN, Hai ông phê phán trào lưu tư tưởng đó, nhằm bảo đảm cho việc truyền bá học thuyết CNXH khoa học vào phong trào công nhân Chương 4: Thái độ người cộng sản Đảng đối lập Chương C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định lập trường kiên định Đảng cộng sản vấn đề chiến lược sách lược Đảng Nguyên tắc có ý nghĩa chiến lược người cộng sản là: Chiến đấu cho mục đích trước mắt GCVS đại biểu cho tương lai phong trào Đây vấn đề có ý nghĩa chiến lược thể lập trường triệt để cách mạng sách lược mền dẻo Đảng cộng sản Xuất phát từ thực tế lịch sử nước Đức số nước châu Âu, mục đích lợi ích trước mắt GCVS lúc đấu tranh đánh đổ chế độ quân chủ chuyên chế, thực quyền tự do, dân chủ, tương lại phong trào 76 phải đấu tranh chống lại ách áp bóc lột GCTS C.Mác Ph.Ăngghen rõ: tất nước, người cộng sản ủng hộ phong trào cách mạng phong trào ấy, họ vẫn đưa vấn đề sở hữu lên hàng đầu, coi vấn đề phong trào Trong liên hợp với đảng phái để chống lại lực phản động thống trị, Đảng cộng sản xác định rằng: liên minh với đảng phái khác đấu tranh chống GCTS, đảng cộng sản phải có đấu tranh, phải giữ vững nguyên tắc, giữ vững lập trường GCCN, Đảng cộng sản tuyên bố quan điểm cách mạng khơng ngừng, mục đích họ đạt cách dùng bạo lực cách mạng lật đổ tồn xã hội có Trong cách mạng ấy, người vơ sản chẳng hết, ngồi xiềng xích trói buộc họ Trong cách mạng ấy, họ giành giới cho “Vơ sản tất nước, đoàn kết lại” hiệu chiến đấu công khai phong trào vô sản III Ý nghĩa tác phẩm Tuyên ngôn Đảng cộng sản đánh dấu đời chủ nghĩa Mác cương lĩnh trị phong trào cộng sản công nhân quốc tế Sự đời Tuyên ngôn Đảng Cộng sản ảnh hưởng Tuyên ngôn chấm dứt thời kỳ khủng hoảng đường lối lực lượng lãnh đạo, đáp ứng kịp thời đòi hỏi phong trào đấu tranh GCCN chống GCTS Tuyên ngôn Đảng Cộng sản đặt tảng tư tưởng kim nam cho toàn phong trào cộng sản công nhân quốc tế Dưới ánh sáng Tuyên ngôn phong trào cộng sản cơng nhân quốc tế có bước phát triển mạnh mẽ, nhiều Đảng Cộng sản đời đòi lãnh đạo đấu tranh GCCN giành thắng lợi Học thuyết Mác soi rọi cho Cách mạng Tháng Mười Nga thành cơng, tiếp hàng loạt nước XHCN đời Những tư tưởng Tuyên ngôn Đảng Cộng sản dẫn quan trọng, có ý nghĩa thiết thực công tác xây dựng hoạt động Đảng Cộng sản Từ thành lập đến nay, Đảng ta khẳng định: Sự lãnh đạo Đảng điều kiện định thắng lợi cách mạng Đồng thời, không ngừng nâng cao chất GCCN Đảng, bảo đảm cho Đảng có lực lãnh đạo sức chiến đấu ngang tầm với địi hỏi nhiệm vụ trị Hiện nay, trước phát triển tình hình nhiệm vụ cách mạng, vai trò lãnh đạo Đảng ngày tăng, định đến chất chế độ xã hội-XHCN, định đến thành công nghiệp đổi mới, nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc, góp phần xây dựng CNXH đặt nặng nề cho quân đội Để đảm bảo cho quân đội thực lực lượng trị tin cậy, đội quân chiến đấu trung thành Đảng, Tổ quốc nhân dân Đảng phải giữ vững tăng cường lãnh đạo tuyệt đối, trực tiếp mặt quân đội Giới thiệu tác phẩm: KHƠNG TƯỞNG Của Tơmát-Morơ 77 I Hoàn cảnh đời tác phẩm (Viết năm 1514 – xuất năm 1516 Bỉ tiếng La tinh) Lịch sử châu Âu nước Anh kỷ XVI Về kinh tế: - Cuối kỷ XV, đẩu kỷ XVI, phương thức sản xuất TBCN hình thành bước phát triển châu Âu nước Anh + Sự hình thành ngành sản xuất với quy mơ trình độ ngày cao Sản xuất hàng hóa, trao đổi tiền thay cho vật + Công trường thủ công phát triển quy mơ ngày lớn + Tích lũy ngun thủy lực thống trị diễn liệt, gây nên tình trạng “ cừu ăn thịt người” + Sản xuất hàng hóa phát triển mạnh mẽ, làm cho thương nghiệp hàng hải phát triển mở rộng giao lưu buôn bán nước, khu vực, châu lục Sự phát châu Mĩ la tinh (1494) đường hàng hải sang châu Phi, châu Á qua mũi Hảo vọng Alatca làm cho kinh tế tư châu Âu Anh phát triển mạnh Về trị - xã hội: - Cơ cấu xã hội giai cấp quan hệ trị - xã hội châu Âu nước Anh đầu kỷ XVI có thay đổi lớn; mâu thuẫn xã hội đan xen phức tạp gay gắt + Giai cấp phong kiến (quý tộc, địa chủ) suy tàn, trở thành lực cản tiến xã hội, song vẫn thống trị xã hội, thực sách hà khắc với nhân dân lao động + GCTS hình thành trình phát triển, có tiềm lực kinh tế, chưa giành quyền + Tầng lớp vơ sản hình thành từ giai tầng khác + Mâu thuẫn xã hội thời kỳ đan xen phức tạp gay gắt Về văn hóa xã hội: - Đầu kỷ XV đến kỷ XVI châu Âu xuất phong trào lớn: + Phong trào văn hóa Phục hưng mở đầu Ý, kỷ XIV sau lan rộng tồn châu Âu vào kỷ XVII + Phong trào cải cách tôn giáo mở đầu Đức đạt đến đỉnh cao Anh Luthơ Tomát Muynxơ lãnh đạo - Triết học khoa học tách khỏi thần học Với phát minh vĩ đại thời Phục hưng giới thức dậy sau giấc ngủ dài “Đêm trường trung cổ” II Nội dung tư tưởng XHCN không tưởng tác phẩm Thân thế, nghiệp Tomat Morơ (1487 – 1535) - Tomat Morơ sinh năm 1478, gia đình trí thức Anh - Ơng có học thức sâu rộng nhà văn xuất sắc phong trào Phục hưng - Năm 1529 (51 tuổi), Ông trở thành Huân tước tể tướng nước Anh - Vì có quan điểm nhân đạo, tiến bộ, ông bị nhà vua quy vào tội “ phản quốc”; bị tước hết chức vụ, giam ngục tối bị tử hình ngày tháng năm 1535 78 - Tomat Morơ viết nhiều tác phẩm có quan điểm tiến bộ, nhân đạo nội dung XHCN sâu sắc + Tác phẩm Utopi Ông viết năm 1514, xuất lần đầu 1516 tiếng La tinh, thành phố Luven, Bỉ + Tác phẩm viết dạng văn học viễn tưởng, diễn đạt sinh động, giàu hình ảnh, phản ánh tranh thực châu Âu nước Anh đầu kỷ XVI khát vọng giải phóng người Nội dung tư tưởng xã hội chủ nghĩa tác phẩm - Phê phán sâu sắc chế độ đương thời châu Âu nước Anh + Là chế độ phản động, bảo thủ, hà khắc, có nhiều bọn ăn bám: Quý tộc, linh mục, binh lính + Nhà nước phong kiến công cụ bọn nhà giàu, mưu lợi cho thiểu số, đặt nhiều sách hà khắc, phi lý + Xã hội phân hóa giàu nghèo sâu sắc: “Bên cạnh nghèo nàn thảm bại, lại có xa hoa táo tợn” + Lên án tính tàn bạo, bất chấp đạo lý, lương tâm bọn tư sản đời thời kỳ tích lũy nguyên thủy: “Cừu ăn thịt người” + Lên án quan hệ người – người chế độ phong kiến tiền tư bản: “kiếm chác nỗi đau khổ người khác” + Chỉ nguyên nhân bất công, tệ nạn xã hội chế độ tư hữu tư liệu sản xuất yêu cầu: “Phải xóa bỏ hoàn toàn chế độ tư hữu”- quan điểm tiến vượt bậc so với nhà tư tưởng đương thời - Trình bày dự án tổng thể xã hội tương lai tốt đẹp + Về kinh tế Công hữu tư liệu sản xuất tư liệu tiêu dùng Nông nghiệp ngành kinh tế quan trọng, nặng nhọc, nên người luân phiên làm nông nghiệp thời hạn năm Tế bào kinh tế xã hội kinh tế gia đình; chủ yếu nghề thủ cơng; Nhà nước điều chỉnh lực lượng lao động gia đình cần thiết Nhà nước trực tiếp quản lý sản xuất phân phối sản phẩm theo “nhu cầu” bình đẳng thành viên Dân cư sống tập trung thành thị, nông thôn nơi để sản xuất, hết thời gian lao động lại trở thành thị Ngày làm việc giờ, ngủ nghỉ giờ, học tập vui chơi, giải trí nâng cao trình độ mặt 10 + Về trị Xã hội vẫn tồn nhà nước, song nhà nước tổ chức nhu cầu quản lý xã hội đáp ứng nguyện vọng nhân dân, thực nhân dân, xã hội lợi ích người Mỗi chức vụ lựa chọn dân chủ bầu cử phiếu kín nhân dân Cán nhà nước phải có: phong cách làm việc dân chủ, cởi mở, lịch sự, tôn trọng nhân dân; việc phải đem bàn bạc xin ý kiến nhân dân + Về văn hóa – xã hội 79 Giáo dục đào tạo trách nhiệm toàn xã hội; trẻ em học không tiền, nuôi dưỡng chu đáo; thực công giáo dục, xóa bỏ đặc quyền giáo dục; niên đào tạo nghề nghiệp, kết hợp giáo dục với lao động; Hôn nhân tự nguyện, thực vợ môt chồng, tự kết hôn ly hôn; tôn giáo vẫn tồn “duy lý hóa”… - Bảo đảm việc làm, thời gian ngủ nghỉ, vui chơi giải trí chăm sóc y tế, giáo dục… - Công tác thi đua, bảo vệ môi trường quan tâm III Giá trị lịch sử hạn chế tác phẩm Giá trị lịch sử - Phê phán sâu sắc, toàn diện khẳng định tất yếu diệt vong chế độ phong kiến; lên án xã hội tư sản từ đời đầy máu bùn nhơ gây nên tình trạng “cừu ăn thịt người” - Đưa nhiều dự kiến thiên tài có ý nghĩa vạch thời đại tất lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội mà đến vẫn cịn giá trị - Chỉ nguyên nhân phân hóa giai cấp tệ nạn xã hội chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất kiên xóa bỏ để xây dựng chế độ công hữu tư liệu sản xuất - Tác phẩm Không tưởng đánh dấu mở đầu CNXH không tưởng thành văn Hạn chế - Tác phẩm sản phẩm tư túy, chưa có sở thực; dạng văn học viễn tưởng - Chưa thể lực lượng xã hội đường biện pháp tiến hành xây dựng xã hội - Sự mô tả chi tiết xã hội tương lai làm cho tính khơng tưởng chúng tăng lên, nên “thơ ca xã hội” mà Giới thiệu tác phẩm: “SỰ PHÁT TRIỂN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TỪ KHÔNG TƯỞNG ĐẾN KHOA HỌC” (Nguồn: C.Mác Ph.Ăngghen toàn tập, tập 19, NxbCTQG, ST, H 1995, trang 275 – 333) - Xuất xứ tác phẩm: Tác phẩm rút từ chương Chống Đuy Rinh Ăngghen viết vào tháng 1/1877 đến 7/1878 soạn thành Chống Đuy Rinh Năm 1880, theo yêu cầu Ph.Laphacgơ (bạn chiến đấu, rể thứ Mác), Ăngghen sửa lại chương Chống Đuy Rinh chương lời nói đầu chương I, II phần thứ 3) thành tác phẩm riêng có tính phổ thơng, nhằm trình bày cách có hệ thống trình hình thành CNXH khoa 80 học Đến 1892 dịch 10 thứ tiếng, nhiều Tuyên ngôn Ở Việt Nam, Tác phẩm xuất 1949 tiếng Pháp tiếng Việt I Hoàn cảnh đời tác phẩm - Sau Cơng xã Paris 1871, CNTB phát triển tương đối hồ bình, tạm thời ổn định Lênin: Tây Âu cách mạng tư sản chấm dứt; phương Đông điều kiện cách mạng tư sản chưa chín muồi - Phong trào cơng nhân có biến đổi phát triển Trung tâm cách mạng chuyển từ Pháp sang Đức, ảnh hưởng chủ nghĩa Mác phong trào công nhân ngày sâu rộng - Chủ nghĩa hội lan tràn bệnh dịch Nhiều trào lưu tư tưởng hội, cải lương, tiểu tư sản, xuyên tạc nguyên lý CNXH khoa học, đối lập với chủ nghĩa Mác, tác động tiêu cực đến phong trào công nhân Công nhân quý tộc, say sưa đấu tranh nghị trường - Tình hình đặt cần thiết phải giáo dục GCCN tính khoa học cách mạng CNXH khoa học II Kết cấu, tư tưởng tác phẩm Kết cấu Tác phẩm gồm phần: - Phần I: Ăngghen trình bày lịch sử tư tưởng trào lưu XHCN trước Mác: trình hình thành, đại biểu tiêu biểu, giá trị hạn chế CNXH không tưởng đặc biệt CNXH không tưởng phê phán Xanhximông, Phuriê, Ôoen - Phần II: Phân tích hạn chế chủ nghĩa tâm biện chứng Hêghen, khẳng định chất cách mạng, khoa học chủ nghĩa vật biện chứng, vai trò chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư – Hai phát kiến vĩ đại Mác, tiền đề lý luận dẫn đến đời CNXH khoa học - Phần III: Phân tích mâu thuẫn xã hội chế độ TBCN, lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử xoá bỏ chế độ xã hội đó, GCVS, tính tất yếu cách mạng XHCN nhiệm vụ CNXH khoa học Tư tưởng tác phẩm Đánh giá CNXH không tưởng – phê phán đầu kỷ XIX, nguồn gốc CNXH khoa học, nhiệm vụ đối tượng CNXH khoa học với tư cách ba phận cấu thành chủ nghĩa Mác Nội dung nguyên lý CNXH khoa học tác phẩm a Nguồn gốc CNXH không tưởng – phê phán đầu kỷ XIX; giá trị tích cực; hạn chế; nguyên nhân * Nguồn gốc - CNXH không tưởng đời từ xuất giai cấp ĐTGC, bất bình đẳng xã hội, làm xuất phong trào xã hội đại biểu xã hội chống áp bức, bóc lột, có khuynh hướng XHCN - Đặc điểm chung đại biểu CNXH không tưởng + Mong muốn giải phóng nhân loại khỏi áp bức, bóc lột + Xoá bỏ xã hội tư sản + Xây dựng xã hội tốt đẹp, phù hợp với lý tính - Quan điểm XHCN khơng tưởng đại biểu tiêu biểu 81 * Giá trị - Xanh ximơng + Chỉ đối lập người có người khơng có + Chỉ lực lượng xã hội có khả lãnh đạo, thống trị xã hội nhà khoa học công nghiệp + Quan tâm đến số phận giai cấp đông nghèo khổ + Mọi người phải lao động nguyên tắc xã hội + Có luận điểm giá trị dự báo thiên tài (chính trị sớm muộn bị kinh tế nuốt mất, cách mạng Pháp khơng đấu tranh q tộc, GCTS giai cấp khơng có của, tư tưởng xoá bỏ nhà nước) - Phuriê + Phê phán sâu sắc xã hội tư bản, giai cấp thống trị + Quan điểm phát triển xã hội, ông coi lịch sử xã hội “từ trước tới thành giai đoạn: giai đoạn mông muội; giai đoạn dã man, giai đoạn gia trưởng; giai đoạn văn minh + Giai đoạn văn minh – CNTB “vận động vòng luẩn quẩn”, “sự nghèo khổ sinh từ thân dồi dào” Dự báo diệt vong lồi người quan niệm lịch sử - Rơbớt Ơoen + Có tình u sâu sắc với người lao động nghèo khổ + Tổ chức xây dựng xã hội kiểu mới, cải thiện điều kiện làm việc, sinh hoạt, nghỉ ngơi, nâng cao chất lượng sống người công nhân, chủ nghĩa cộng sản thực tiễn + Chỉ lực cản cải cách xã hội theo hướng cộng sản sở hữu tư nhân, tôn giáo hình thức nhân tư sản + Là nhà hoạt động thực tiễn có cơng lao to lớn GCCN Một phong trào xã hội lợi ích GCCN nước Pháp thành tựu thực phong trào gắn liền với tên tuổi R.Ơoen * Hạn chế CNXH khơng tưởng + CNXH biểu chân lý tuyệt đối, tính tuyệt đối, chân lý tuyệt đối + Là CNXH chiết trung: mớ hỗn độn đủ sắc thái, ly thực + CNXH cũ khơng qui luật phát triển xã hội; khơng giải thích phương thức sản xuất TBCN, chất bóc lột * Nguyên nhân hạn chế CNXH không tưởng + Phương thức sản xuất TBCN chưa thật phát triển + GCVS vừa tách khỏi quần chúng nghèo khổ, chưa thể có hành động trị độc lập b Nguồn gốc CNXH khoa học điều kiện biến CNXH không tưởng thành CNXH khoa học - Nguồn gốc CNXH khoa học + Mảnh đất thực - CNTB hình thành + Tư tưởng nhân loại có bước phát triển nhảy vọt + ĐTGC phát triển sản xuất xã hội bộc lộ rõ mâu thuẫn xã hội 82 - Điều kiện biến chủ nghĩa xã hội không tưởng phê phán thành chủ nghĩa xã hội khoa học Yếu tố giữ vai trị định biến CNXH khơng tưởng phê phán thành CNXH khoa học hai phát kiến vĩ đại: Chủ nghĩa vật lịch sử học thuyết giá trị thặng dư - Chủ nghĩa vật lịch sử rõ quy luật phát triển tất yếu xã hội loài người - Học thuyết giá trị thặng dư vạch trần chất bóc lột CNTB c Nhiệm vụ CNXH khoa học - Nghiên cứu trình kinh tế – lịch sử tất nhiên sản sinh giai cấp đấu tranh giai cấp ấy, tìm ra, tình hình kinh tế trình tạo ra, thủ đoạn giải xung đột - Nhiệm vụ cụ thể mà CNXH khoa học: rõ xung đột lòng xã hội tư bản; rõ tính qui luật cách mạng GCCN III Ý nghĩa tác phẩm Ý nghĩa lịch sử - Truyền bá CNXH khoa học vào phong trào công nhân - Đập tan quan điểm sai trái, phản khoa học, phản động Đuyrinh, góp phần làm cho Đảng Đức Đảng Cộng sản khác sớm thoát khỏi ảnh hưởng tư tưởng tiểu tư sản, củng cố đảng vô sản vững mạnh Ý nghĩa thực tiễn - Tác phẩm vẫn giữ nguyên giá trị lý luận, thực tiễn tính thời nay: giúp hiểu sâu sắc, hệ thống học thuyết Mác; củng cố lập trường vơ sản; có sở để đấu tranh tư tưởng lý luận với lực thù địch phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung, CNXH khoa học nói riêng - Với người giảng viên: nghiên cứu tác phẩm trực tiếp góp phần nâng cao chất lượng nghiên cứu, giảng dạy, phát triển thực hoá lý luận CNXH khoa học 83