Ki ến th ức c ơb ản nh ững d ạng đề thi v ề Ai đặt tên cho dòng sông- Hoàng Ph ủNg ọc T ườn g Posted by Thu Trang On Tháng Sáu 02, 2016 Comment Cô tổng hợp kiến thức đề thi Ai đặt tên cho dòng sông- Hoàng Phủ Ngọc Tường Bài viết có phần : Phần : Kiến thức Phần : Những dạng đề thi liên quan đến “Ai đặt tên cho dòng sông:- Hoàng Phủ Ngọc Tường Bài bút kí này, em ôn tập theo định hướng câu hỏi sau : Dạng : Cảm nhận hình tượng sông Hương- Ai đặt tên cho dòng sông- Hoàng Phủ Ngọc Tường Dạng : Cảm nhận đoạn trích Ai đặt tên cho dòng sôngHoàng Phủ Ngọc Tường Các em ý đoạn sau : -.Cảm nhận đoạn “Trong dòng sông đẹp nước…bát ngát tiếng gà” -.Cảm nhận đoạn: “Từ tìm thấy đường về…mãi chung tình với quê hương xứ sở” Dạng : Chứng minh nhận định tác phẩm, nhận định sông Hương Ví dụ : chứng minh sống Hương mang vẻ đẹp nữ tính mực đa tình Dạng : Dạng đề So sánh văn học • Ví dụ so sánh Hình tượng sông Hương -“Ai đặt tên cho dòng sông”- Hoàng Phủ Ngọc Tường với sông Đà – “Người lái đò sông Đà” -Nguyễn Tuân • Ví dụ so sânh đoạn văn miêu tả sông Đà đoạn văn miêu tả sông Hương • So sánh phong cách nghệ thuật Nguyễn Tuân Hoàng Phủ Ngọc Tường qua hai đoạn trích, • … Một số đề tham khảo : Đề : Có ý kiến cho rằng: “Nghệ thuật lĩnh vực độc đáo, vậy, đòi hỏi người sáng tác phải có phong cách bật, tức có nét riêng, lạ thể tác phẩm mình” Hãy làm sáng tỏ điều cảm nhận anh/chị đoạn văn sau: …Còn xa đến thác Nhưng thấy tiếng nước réo gần lại réo to lên Tiếng nước thác nghe oán trách gì, lại van xin, lại khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo Thế rống lên tiếng ngàn trâu mộng lồng lộn rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, phá tuông rừng lửa, rừng lửa gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng… …Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân…Mùa xuân dòng xanh ngọc bích, nước Sông Đà không xanh màu xanh canh hến Sông Gâm Sông Lô Mùa thu nước Sông Đà lừ lừ chín đỏ da mặt người bầm rượu bữa, lừ lừ màu đỏ giận người bất mãn bực bội độ thu về… (Nguyễn Tuân – Người lái đò Sông Đà) …Trước đến vùng châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn, có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng… …Từ tuần đây, sông Hương dư vang Trường Sơn, vượt qua lòng vực sâu chân núi Ngọc Trản để sắc nước trở nên xanh thẳm, từ trôi hai dãy đồi sừng sững thành quách, với điểm cao đột ngột Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo mà từ đó, người ta nhìn thấy dòng sông mềm lụa, với thuyền xuôi ngược bé vừa thoi Những đồi tạo nên mảng phản quang nhiều màu sắc trời tây nam thành phố, “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” người Huế thường miêu tả …” (Hoàng Phủ Ngọc Tường – Ai đặt tên cho dòng sông?) Đáp án link : http://thutrang.edu.vn/so-sanh-phong-cach-nghe-thuat-cua-nguyen-tuanva-hoang-phu-ngoc-tuong-qua-hai-doan-van Đề : Vẻ đẹp xứ Huế qua hai tác phẩm Đây thôn Vĩ Dạ (Hàn Mặc Tử) Ai đặt tên cho dòng sông (Hoàng Phủ Ngọc Tường Đáp án : http://thutrang.edu.vn/so-sanh-ve-dep-xu-hue-trong-day-thon-vi-da-vaai-da-dat-ten-cho-dong-song Đề :Cảm nhận anh/chị vẻ đẹp hình tượng sông Đà tác phẩm “Người lái đò sông Đà” – Nguyễn Tuân hình tượng sông Hương tác phẩm “Ai đặt tên cho dòng sông?” – Hoàng Phủ Ngọc Tường Từ đó, trình bày suy nghĩ việc bảo vệ cảnh quan thiên nhiên quê hương, đất nước Đáp án : http://thutrang.edu.vn/cam-nhan-ve-hai-hinh-tuong-song-da-va-songhuong-ngu-van-12 Đề : Phân tích vẻ đẹp sông Hương bút kí Đáp án: http://thutrang.edu.vn/hinh-tuong-song-huong-trong-bai-ai-da-dat-tencho-dong-song-hoang-phu-ngoc-tuong Còn nhiều đề thi nữa, em vào link để đọc : http://thutrang.edu.vn/tag/ai-da-dat-ten-cho-dong-song Thường xuyên truy cập website để cập nhật viết KHÁI QUÁT Tác giả – Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại Ông có sở trường đặc biệt thể bút ký, tùy bút Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức phong phú triết học, văn hóa, lịch sử, địa lý… Tác phẩm 2.1 Xuất xứ: “Ai đặt tên cho dòng sông” tùy bút suất sắc viết Huế năm 1981, rút từ tập bút ký tên 2.2 Tập bút ký: gồm ký, viết sau năm 1975, thấm đẫm lòng yêu nước, tinh thần dân tộc chủ nghĩa anh hùng Những cảm hứng thể rõ nét tình yêu, lòng tự hào sâu sắc nhà văn vẻ đẹp thơ mộng hùng vĩ thiên nhiên đất nước, với truyền thống lịch sử văn hóa lâu đời dân tộc, với phẩm chất cách mạng kiên cường người Việt Nam thời đại Những nội dung truyền đạt ngòi bút tài hoa với hiểu biết sâu rộng, lối hành văn hướng nội, đẹp sang trọng, súc tích tinh tế 2.3 Cảm hứng: dòng sông Hương thơ mộng xứ Huế Dòng sông quê hương soi chiếu từ nhiều góc độ lịch sử, địa lý, văn hóa… Qua suy tư liên tưởng, dòng sông trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp đất cố đô với trang sử vẻ vang, với cảnh sắc thiên nhiên thơ mộng, trở thành biểu tượng cho văn hóa tâm hồn người xứ Huế Bài tùy bút mang đậm phong cách tùy bút giọng văn phóng túng bộc lộ “tôi” suy tư, trữ tình nhà văn TÌM HIỂU TÁC PHẨM Dòng sông Hương góc nhìn địa lý a) Dòng sông nơi thượng nguồn – Đoạn trích mở đầu nhận xét mang đậm tính chủ quan dòng sông Hương: “Trong dòng sông đẹp nước mà thường nghe nói đến, sông Hương thuộc thành phố nhất” – Nói tới sông Hương xứ Huế, người ta thường có ấn tượng phẳng lặng, êm đềm dòng sông khung cảnh bình yên ả xứ Huế Riêng Hoàng Phủ Ngọc Tường, nhà văn không ngừng lại ngắm nhìn “khuôn mặt kinh thành” với vẻ đẹp sang trọng cổ kính sông Hương thành Huế, ông khao khát ngược dòng không gian, tìm cội nguồn rừng đại ngàn, khám phá vẻ đẹp bí ẩn, sức mạnh tiềm tàng đóng kín “phần tâm hồn sâu thẳm” dòng sông trước tới Huế Đặt dòng sông mối quan hệ với dãy Trường Sơn xa xôi, nhà văn thể cảm hứng khám phá, cắt nghĩa lý giải nhìn sâu sắc cội nguồn – cảm hứng quen thuộc tình yêu – Với trí tưởng tượng niềm say mê, Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả dòng sông Hương khúc thượng lưu vẻ đẹp hoang dại đầy cá tính + Hình ảnh “bản trường ca rừng già” khiến sông Hương với chiều dài rộng hùng vĩ dòng chảy mãnh liệt ngưỡng mộ niềm say mê nhà văn, “trường ca” văn chương có dung lượng lớn thường mang đậm cảm hứng ngợi ca, “rừng già” lại hình ảnh cánh rừng đại ngàn hoang sơ, bí ẩn, mênh mông + Dòng sông chảy qua dãy Trường Sơn nhận vào dòng chảy tất sắc thái phong phú, đa dạng rừng già “rầm rộ bóng đại ngàn”, “mãnh liệt qua ghềnh thác”, “cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn”, có lại “dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng”… + Cách miêu tả uyển chuyển tài hoa qua hình ảnh đối lập giúp nhà văn làm lên hình ảnh dòng sông Hương nơi thượng nguồn với đồng thời sức mạnh vẻ đẹp Dòng sông với lớp sóng hãn cuộn trào tiếp sức thác ghềnh sóng gió, xoáy hút dội tiềm ẩn nỗi kinh hoàng vực sâu, miên man da diết cỏ hoa nơi rừng đại ngàn; sông Hương vừa tràn đầy sức mạnh hoang sơ, man dại, vừa khơi gợi bí ẩn say mê, vừa ngời sáng vẻ đẹp kiêu sa, rực rỡ + Không dừng lại miêu tả trực tiếp, nhà văn dùng phép nhân hóa khiến dòng sông miêu tả “cô gái Digan khóng khoáng man dại”, “bản lĩnh gan dạ”, “tâm hồn tự sáng”, mạnh mẽ phóng khoáng tộc yêu thích sống tự lang thang mai gắn cho dòng chảy hoang dã khiến sông Hương nơi thượng nguồn trở nên quyến rũ đắm say – Sắc thái nhân hóa đậm nét nhà văn lý giải tương phản sông Hương hai khúc thượng lưu hạ lưu, kiến thức địa lý thông thường Trong nhìn suy tư nhà văn, sông Hương người gái vốn mang sức mạnh hoang dã rừng già chế ngự để nhanh chóng tạo cho “sắc đẹp dịu dàng trí tuệ” đến Huế– dịu dàng bến bình yên người ta thường mong sau thác ghềnh bão táp, trí tuệ người trải đầy lĩnh để giấu kín gian truân sóng gió vẻ êm đềm, bình lặng, tuyệt đối không muốn bộc lộ khứ nửa đời đầu oanh liệt vĩnh viễn lại với cánh rừng đại ngàn Trong cảm nhận nhà văn, sông Hương tới Huế hoàn toàn trở thành người mẹ phù sa “một vùng văn hóa xứ sở”– thét gào man dại, phóng túng tự đằm lắng bồi đắp dịu dàng, thương mến đồng châu thổ Những hình ảnh phong phú, ấn tượng, liên tưởng tài hoa thủ pháp nhân hóa đặc sắc làm lên dòng sông Hương khúc thượng nguồn với vẻ đẹp sức sống mãnh liệt đầy cá tính, qua cho thấy cách cảm nhận suy tư có bề sâu trí tuệ nhà văn b) Sông Hương tới đồng – Trước trở thành người tình dịu dàng chung thủy cố đô, sông Hương trải qua hành trình đầy gian truân thử thách Trong nhìn tình tứ lãng mạn nhà văn, toàn hành trình sông Hương từ thượng nguồn tới Huế giống “cuộc tìm kiếm có ý thức” người tình đích thực cô gái đẹp câu chuyện cổ tích tình yêu – Sử dụng loạt động từ mang sắc thái nhân hóa, nhà văn vẽ nên hành trình sống động dòng sông Giữa “cánh đồng Châu Hóa đầy cỏ dại”, sông Hương “cô gái đẹp mơ màng” Ra khỏi vùng núi trầm mặc, thâm u, dòng sông bừng thức trẻ trung niềm khao khát xuân “chuyển dòng liên tục”, “vòng đột ngột”, “uốn theo đường cong thật mềm”, “vẽ hình cong thật tròn… ôm lấy đồi Thiên Mụ, vượt qua vực… âm vang… trôi hai dãy đồi…” Những câu văn dài nối tiếp làm nên dòng chảy miên man vừa mạnh mẽ với “những dư vang Trường Sơn” phảng phất, vừa duyên dáng đầy nữ tính khúc lượn vòng mềm mại Hành trình tìm kiếm dòng sông để đến với vẻ đẹp bình lặng “dịu dàng, trí tuệ” cho thấy mạnh mẽ niềm khát khao, lĩnh kiên cường, giấu vẻ dịu dàng, duyên dáng – Dòng sông trôi chảy bến bờ ngoại vi thành Huế, tỏng cảm nhận độc đáo nhà văn, dòng sông phản chiếu vẻ đẹp phong phú cảnh vật đôi bờ: sông Hương góp nhặt sắc núi Ngọc Trản để đem đến cho màu “xanh thẳm”; sông Hương hiền dịu lượn quanh Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo để trở nên “mềm lụa”, lấy ánh phản quang đồi “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” để rực rỡ, kiêu sa; thấm vào lòng vẻ đẹp “u tịch” rừng thông, vẻ đẹp “trầm mặc… triết lý, cổ thi” niềm kiêu hãnh âm u tỏa từ “giấc ngủ nghìn năm” vua chúa khu lăng tẩm Van Niên đồ sộ Khi thoát khỏi vực sâu, núi đồi “sừng sững thành quách”, “đám quần sơn lô xô”, lăng tẩm u buồn…, nhìn trìu mến lãng mạn nhà văn thấy dòng sông bừng sáng tươi tắn gặp mênh mang “tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia”, “xóm làng trung du bát ngát tiếng gà” Cái hư vô tịch mịch tiếng chuông chùa hòa quyện với chất thơ ấm áp tiếng gà nơi thôn quê đưa dòng sông trôi mộng thực, đạo đời, thực, mơ… Đoạn văn miêu tả cho thấy vẻ đẹp sông Hương hắt bóng kỳ diệu vẻ đẹp quần thể thiên nhiên mơ mộng xứ Huế – thiên nhiên Huế nguồn phù sa tuyệt vời bồi đắp vẻ đẹp nên thơ cho dòng sông Hương, “người gái dịu dàng” Sự kết hợp tài hoa hai bút pháp kể tả cảm quan cắt nghĩa làm bật vẻ đẹp sông Hương phối cảnh kỳ thú dòng sông cảnh sắc phong phú, đa dạng thiên nhiên xứ Huế c) Sông Hương tới Huế Hội họa: Dưới mắt hội họa, sông Hương đẹp thơ mộng đường nét uốn lượn mềm mại duyên dáng, màu sắc hài hòa bình dị – Trước tiên, sông Hương miêu tả “nét thẳng thực yên tâm” vào đến thành Huế, cách miêu tả đặc sắc nghệ thuật nhân hóa đem đến cảm giác thản, bình yên dòng sông tìm thấy mình, tìm thấy tình yêu với thành phố dành riêng cho nó, tồn nó, thành phố đợi chờ, tin vào dòng sông thân yêu từ miền thăm thẳm đại ngàn xa xôi Nghệ thuật nhân hóa khiến dòng sông trở nên gần gũi vô với mảnh đất cố đô người xứ Huế – Sau cảm giác bình yên lòng thành phố, dòng sông bắt đầu thể duyên dáng quen thuộc nét uốn lượn tình tứ Đó việc “sông Hương uốn cánh cung nhẹ nhàng đến Cồn Hến”, với liên tưởng độc đáo, lãng mạn nhà văn, “đường cong làm dòng sông mềm hẳn đi, tiếng “vâng” không nói tình yêu” Qua phép so sánh thật ngào, dòng sông trở thành người tình dịu dàng, e ấp mà thật tình tứ, đắm say Huế – Bức tranh sông Hương vẽ bàn tay nghệ sỹ tài hoa nghệ thuật phối màu Màu sắc dòng sông màu “xanh thẳm” nó, màu rực rỡ trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh đêm hội sông, lung linh sắc màu phong phú cảnh vật bến bờ: từ mảng phản quang nhiều màu sắc núi đồi “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” đến “biền bãi xanh biếc ngoại ô Kim Long”; từ màu khiết nõn nà “chiếc cầu trắng in ngần trời”, nhỏ nhắn vầng trăng non đến sắc “u trầm” vầng cổ thụ, ánh “lập lòe” lửa thuyền chài, lại màu xanh biếc tre trúc, cau thôn Vĩ Dạ sắc “mơ màng sương khói” Cồn Hến… Sông Hương tranh tuyệt đẹp thành Huế với nét vẽ huyền ảo, sắc màu thơ mộng Âm nhạc: Qua cách cảm nhận âm nhạc, sông Hương đẹp êm đềm điệu slow chậm rãi, trữ tình, sâu lắng – Chất âm nhạc dòng sông âm hưởng, nhịp điệu văn ngôn từ Đó nhịp điệu êm đềm, tĩnh lặng, tạo câu văn dài nối tiếp, với dấu ngắt nhiều bằng, giãn cách nhịp trầm tư sâu lắng suy ngẫm, liên tưởng mênh mang không gian, thăm thẳm thời gian Chất liệu miêu tả làm hữu sinh động đối tượng miêu tả, nhịp điệu ngôn từ mô tài hoa nhịp điệu êm đềm, yên ả dòng sông – Chất nhạc qua cách nhà văn miêu tả dòng chảy sông Hương: “một dòng sông trôi chậm, thực chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh”, từ nhịp ngắt, yếu tố điệp so sánh góp phần làm đậm thêm nhịp chảy chậm rãi, yên ả dòng sông; có lúc nhà văn không giấu tình yêu thiên vị so sánh dòng chảy băng băng sông Nêva lúc xuân với “điệu chảy lặng tờ” dòng sông xứ Huế, nhà văn cho dòng chảy êm lặng giúp người cảm nhận tâm hồn dịu dàng, đa cảm dòng sông “ngập ngừng muốn đi, muốn ở, chao nhẹ mặt nước vấn vương nỗi lòng” – Chất nhạc dòng sông thể qua âm dòng sông cảnh sắc đôi bờ Đó âm gợi cõi vô thường huyễn vủa “tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia”, âm nồng ấm thân yêu “những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà”, âm không lời tình yêu e ấp, âm dòng sông ví “người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya”, “tiếng nước rơi bán âm”, tiếng “những mái chèo khua đập nước”…; chất nhạc đặc biệt liên tưởng tới “nền âm nhạc cổ điển Huế” – giá trị văn hóa đặc sắc cố đô, gắn bó làm nên phần linh hồn dòng sông xứ Huế Những so sánh, nhân hóa đặc sắc, liên tưởng mang đậm chất trữ tình khiến dòng sông Hương thủy chung tình tứ thành phố quê hương, vừa dịu dàng mềm mại tranh lụa huyền ảo, vừa tha thiết đắm say nhạc êm đềm Sông Hương mối quan hệ với lịch sử dân tộc Nhìn từ góc độ địa lý, sông Hương khúc thượng nguồn “bản trường ca rừng già”; tới Huế, sông Hương mang âm hưởng điệu slow chậm rãi sâu lắng, tình ca tình tứ ngào; đặt quan hệ với lịch sử dân tộc, sông Hương lại anh hùng ca hào hùng, bi tráng, chứng nhân nhẫn nại, kiên cường đời qua bao thăng trầm lịch sử – Là số dòng sông có mặt từ thuở đầu lập nước, sông Hương chứng kiến tham gia hầu hết biến cố quan trọng vừa oanh liệt vừa đau thương suốt chiều dài lịch sử dân tộc Sông Hương xuất lịch sử trước hết với vai trò dòng sông biên thùy đất nước vua Hùng, thuở mang tên Linh Giang – dòng sông thiêng; Dư địa chí Nguyễn Trãi, sông Hương dòng sông “viễn châu”, dòng sông chốn xa xôi Tổ quốc người tham gia vào trận chiến đấu oanh liệt để bảo vệ chủ quyền nước Đại Việt thân yêu Dòng sông “soi bóng kinh thành Phú Xuân người anh hùng Nguyễn Huệ” kỷ XVIII, “nó sống hết lịch sử bi tráng kỷ XIX với máu bao khởi nghĩa” Trong hai chiến tranh vệ quốc vĩ đại kỷ XX, sông Hương lại đóng góp sức mạnh để làm nên chiến thắng, từ Cách mạng Tháng Tám 1945 đến mùa xuân Mậu Thân năm 68, sông Hương kiên cường chịu đựng nỗi đau mát bù đắp thành phố Huế bị bom Mỹ tàn phá, di sản văn hóa bị hủy hoại Cũng thế, sông Hương trở thành “nét son” lịch sử Đảng, lịch sử dân tộc – Đặt sông Hương chiều dài lịch sử từ thời dựng nước vua Hùng tới thời đánh Mỹ, nhà văn thể không tình yêu mà niềm tự hào sâu sắc dòng sông quê hương Tác giả coi sông Hương “dòng sông thời gian ngân vang” – sông Hương mang âm vang hào hùng, bi tránh dòng thời gian lịch sử với chiến công đau thương Sông Hương coi dòng sông “của sử thi viết màu cỏ xanh biếc” – nghệ thuật ẩn dụ làm lên vai trò chứng nhân lịch sử, cách miêu tả tinh tế lại gợi sắc thái khác tồn dòng sông, sử thi gọi anh hùng ca, thể loại gắn với chiến công, gợi đến chiến tranh; “màu cỏ xanh biếc” lại sắc màu mang chất trữ tình sống, tình yêu bình yên Sông Hương vừa sử thi, vừa trữ tình, vừa thiên anh hùng ca hào tráng, vừa khúc tình ca tươi mát, dịu dàng Sông Hương với vẻ đẹp nhìn từ văn hóa thi ca – Qua cách cảm nhận độc đáo lãng mạn, nhà văn coi sông Hương cội nguồn sinh thành âm nhạc cổ điển xứ Huế Sự thơ mộng sông Hương đêm, tiếng nước rơi trầm bổng từ mái chèo khuya thánh thót khiến nhà văn liên tưởng đến “phiến trăng sầu” Nguyễn Du đêm dạo thuyền sông Hương, nhớ đến giai điệu du dương Tứ đại cảnh, nhạc cổ Huế tương truyền Tự Đức sáng tác Theo cảm nhận chủ quan với nhiều thiên vị tình yêu, Hoàng Phủ Ngọc Tường cho có lẽ vẻ đẹp buồn lãng mạn sông Hương nguyên nhân nhiều liên tưởng mối quan hệ kỳ diệu dòng sông đêm, nhạc câu thơ Nguyễn Du: “Trong tiếng hạc bay qua Đục tiếng suối sa nửa vời” Sông Hương thực trở thành nguồn cảm hứng vô tận âm nhạc thi ca, dòng sông nhạc êm đềm, khúc tình ca xao xuyến lòng người – Nhà văn cho có dòng thi ca sông Hương, dòng thơ không lặp lại mình, thi nhân tìm cho cảm hứng mẻ, độc đáo dòng sông Điều không xuất phát từ cảm nhận chủ quan thi sỹ mà vẻ đẹp phong phú, biến ảo dòng sông +Với trí tưởng tượng say đắm nhà văn, sông Hương lên với vẻ đẹp khác cô gái, “cô gái Digan phóng khoáng man dại”, có lúc “tự hiến đời làm chiến công”, có lúc lại trở “cuộc sống bình thường, người gái dịu dàng đất nước” Người gái chắn phải cô gái Huế tài hoa sâu sắc, tình tứ dịu ngọt, lẳng lơ kín đáo mà mực chung tình, biết làm đẹp cách ý nhị duyên dáng với chút sương khói “tấm voan huyền ảo tự nhiên” + Người gái – sông Hương khơi gợi cảm hứng khác cho nhà thơ, “nỗi quan hoài vạn cổ” thơ Bà Huyện Thanh Quan, mang vẻ đẹp hùng tráng “kiếm dựng trời xanh” thơ Cao Bá Quát, lại “sức mạnh phục sinh tâm hồn” thơ Tố Hữu Khi nhắc đến sức mạnh phục sinh tâm hồn sông Hương, nhà văn ngưỡng mộ ngợi ca: “Dòng sông thực Kiều, Kiều” – niềm trân trọng thân yêu biến danh từ tên người tính từ hóa, khẳng định vẻ đẹp đa đoan say lòng người dòng sông “trong veo” tất ô uế đời: “Không gian sặc sụa mùi ô uế Mà nước dòng Hương đi” – Đoạn trích kết lại câu hỏi nhà thơ: “Ai đặt tên cho dòng sông?”, câu hỏi bâng khuâng nhan đề bút ký, làm rõ cảm hứng cắt nghĩa, cảm hứng tình yêu niềm ngưỡng mộ say mê với dòng sông tình yêu đích thực khát khao đến tận cội nguồn Dòng sông gọi sông Hương – tên gợi cảm nhận thơm tho quý, vừa lãng mạn vừa quý giá, gợi đến ẩn dụ nhà văn người gái sông Hương có chút “lẳng lơ kín đáo” mà thật “dịu dàng”, “mãi chung tình với quê hương xứ sở” Đoạn trích bút ký mang đậm phong cách thể tùy bút chất tự phong túng hình tượng “tôi” tài hoa, uyên bác Hoàng Phủ Ngọc Tường, hồn thơ thực văn xuôi với trí tưởng tượng lãng mạn xúc cảm sâu lắng – Từ tình yêu say đắm với dòng sông quê hương, từ hiểu biết phong phú văn hóa, lịch sử, địa lý, Hoàng Phủ Ngọc Tường làm lên vẻ đẹp khác sông Hương văn phong tao nhã, hướng nội, qua người đọc nhận tình yêu gắn bó tha thiết trí thức yêu nước với cảnh sắc quê hương lịch sử dân tộc