Phân tích th ơV ội Vàng c Xuân Di ệu.Bài M ẫu 5: Posted by Thu Trang On Tháng Ba 22, 2015 Comment Có thể nói hàng trăm thơ tiếng Xuân Diệu, có đạt đến độ hoàn hảo Vội Vàng Tác phẩm thu hút độc giả nhiều hệ không nội dung độc đáo mà hình thức nghệ thuật điêu luyện Bài thơ Vội vàng mở đầu bốn dòng thơ ngũ ngôn ngắn gọn, mạnh mẽ lời tuyên bố khát vọng mình: Tôi muốn tắt nắng đi, Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại, Cho hương đừng bay Tắt nắng, buộc gió điều người làm được, khát khao phi lí Nhưng phi lí lại có lí với trái tim nhà thơ, trái tim đầy khao khát mãnh liệt, muốn sống đến trọn vẹn chữ “sống”, muốn giữ cho hương, sắc của đời Mà đời cảm nhận nhà thơ lại đẹp đẽ biết chừng nào, quý giá biết Nhà thơ thấy sống, thứ kì diệu, vật dù nhỏ bé đến đâu dâng hiến cho đời vẻ đẹp tinh tuý mình: Của ong bướm tuần tháng mật, Này hoa đồng nội xanh rì, Này cành tơ phơ phất, Của yến anh khúc tình si Và ánh sáng chớp hàng mi Bướm ong có tuần tháng mật đầy ngào, hút, đồng nội đẹp màu xanh mơn mởn muôn hoa rực rỡ , cành tơ non có muôn rung rinh, ánh sáng bình minh chớp mi người đẹp…Những câu thơ có nhịp điệu thật nhanh, thật gấp gáp, sử dụng phép liệt kê, điệp ngữ, nhiều tính từ, cách liên tưởng táo bạo, đa tình Cuộc sống trần gian lên qua thật sống động, tươi tốt, đáng yêu, đáng sống, tràn ngập âm thanh, màu sắc tươi sáng, khai mở thiên dường tồn cõi trần Với Xuân Diệu, đời lúc tràn ngập niềm vui, ngày đến niềm vui gõ cửa ùa vào theo: Mỗi buổi sớm thần Vui gõ cửa Niềm vui vị thần độ lượng, ban phát hạnh phúc cho người Phải nói thơ Việt Nam, chưa có cách cảm nhận sống, mùa xuân cách cảm nhận Xuân Diệu: Tháng Giêng ngon cặp môi gần Xuân Diệu chẳng lấy thiên nhiên làm chuẩn mực đẹp so sánh với người thơ cổ mà lại lấy người làm chuẩn mực để so sánh với vẻ đẹp thiên nhiên Nếu Nguyễn Du so vẻ đẹp Thuý Vân-Thuý Kiều “Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da” Xuân Diệu lại liên tưởng “ Tháng Giêng ngon cặp môi gần” Một cách so sánh riêng, táo bào, đầy tình yêu đời nồng nhiệt Xuân Diệu Ông thấy mùa xuân với bao vẻ đẹp sinh động giống cặp môi đỏ mọng thiếu nữ kề gần Cách so sánh chứa đựng bao rung động tận đáy lòng, vừa có khao khát, thèm muốn, háo hức thiêng liêng mà trần tục Nhà thơ yêu sống đến si mê, cháy bỏng! Có sống đẹp để sống, có bao hương sắc tuyệt diệu để tận hưởng, người ta sung sướng Nhưng, tựa cung nhạc vút cao, đến chùng xuống: Tôi sung sướng Nhưng vội vàng nửa Câu thơ bị ngắt làm hai, niềm vui sướng không trọn vẹn Bởi Xuân Diệu nhận điều sung sướng ngắn ngủi biết bao: Xuân đương tới nghĩa xuân đương qua, Xuân non, nghĩa xuân già Xưa nay, người ta tiếc kỉ niệm trở thành khứ, tiếc xuân không Ở đây, Xuân Diệu với nhạy cảm nhà thơ yêu sống đến đắm say, ông tiếc mùa xuân ngày mùa xuân phơi phới Vì nhà thơ biết thời gian trôi qua nhanh, mà với quý giá, với vẻ đẹp, thời gian tàn nhẫn trôi nhanh gấp bội, nhanh đến khủng khiép, phũ phàng Cái non trẻ, thắm tươi chẳng mà già nua, héo úa Điều lại ảnh hưởng vô to lớn đến Xuân Diệu: Mà xuân hết nghĩa Câu thơ đầy cảm giác buồn bã Nhà thơ phát điều bi thảm cho mình: mùa xuân trôi qua, tuổi trẻ trôi qua Mà tuổi trẻ trôi qua đời ý nghĩa Bởi quý giá đời, dất trời mùa xuân, quý giá người tuổi trẻ Con người khao khát vẻ đẹp tồn vĩnh cửu, đời lại có quy luật vô chặt chẽ nghiệt ngã: Lòng rộng, lượng trời chật, Không cho dài thời trẻ nhân gian Thời gian vô hồi vô hạn, đời người hữu hạn Con người hữu hạn trở nên thật nhỏ bé, tội nghiệp mong manh Bao người lí luận xuân xuân đến, với Xuân Diệu, ông chẳng thể tự an ủi mà trái lại, xót xa hơn: Nói làm chi xuân tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Còn trời đất chẳng mãi, Nên bâng khuâng tiếc đất trời Mùa xuân đất trời đẹp lắm, quý giá lắm, mùa xuân quý giá, đẹp người biết hưởng, hưởng vẻ đẹp Khi người chẳng trẻ mà tận hưởng mùa xuân xuân nghĩa Những câu thơ Xuân Diệu mà chuyển sang giọng điệu buồn bã: Mùi tháng năm rớm vị chia phôi, Khắp sông núi than thầm tiễn biệt Con gió xinh thào biếc, Phải hờn nỗi phải bay Chim rộn ràng dứt tiếng reo thi, Phải sợ độ phai tàn sửa Tất buồn bã, vị, “rớm vị chia phôi”, biết “than thầm tiễn biệt”, “hờn dỗi phải bay đi”, “sợ độ phai tàn sửa” Trong thơ Việt Nam, có giọng thơ nuối tiếc thời gian, thương tiếc sống thiết tha dường Cũng gió hoa đạon đầu đoạn rạo rực náo nức, đoạn lại buồn thương ngậm ngùi, xót xa biết Nhà thơ kêu lên cách tuyệt vọng: Chẳng bao giờ! Ôi chẳng nữa! Nỗi đau đớn Xuân Diệu phải sâu sắc lắm, cắt cứa lắm, thấm thía bộc phát thành tiếng than kêu thống thiết dường Thời gian mênh mông mùa xuân tuổi trẻ người ngắn ngủi Con người chẳng thể làm để biến hữu hạn đời người thành vô hạn trường tồn vũ trụ Chỉ cách, phải hối hả, phải đắm say mãnh liệt hơn, phải vội vàng thâu nhận đến mức độ cao nhất, nhiều vẻ đẹp nhân gian, thứ ưúy giá đời sống, tuổi trẻ, mùa xuân Xuân Diệu giục giã: Mau thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm Ta muốn ôm Cả sống bắt đàu mơn mởn, Ta muốn riết mây đưa gió lượn, Ta muốn say cánh bướm với tình yêu Ta muốn thâu hôn nhiều Và non nước, cây, cỏ rạng Những câu thơ mạnh bạo, gấp gáp, giục giã dòng suối ạt tuôn chảy, tưởng chừng ngôn từ xô đẩy vào nhau, chen lấn kịp mạch cảm xúc bừng lên sôi nhà thơ Những tiếng “ta muốn” láy láy lại điệp khúc bất tận để khẳng định niềm khao khát cháy bỏng muốn sống đến tận cảm giác Xuân Diệu Một loạt điệp từ sử dụng theo mức độ tăng dần khao khát: muốn ôm – muốn riết – muốn say – muốn thâu – muốn cắn thể tam trạng si mê đến cuồng nhiệt Trong câu thơ mà có đến ba hư từ “và” chứng tỏ Xuân Diệu nồng nhiệt đến rối rít, cuống quýt, muốn lúc dang tay ôm hết vũ trụ, đời, mùa xuân vào lòng Sống với Xuân Diệu thực sống, đến tạn niềm hạnh phúc sống Cho chuếnh choáng mùi thơm, cho đầy ánh sáng, Cho no nê sắc thời tươi Hạnh phúc sống mùi thơm, ánh sáng, sắc Tận hưởng đời có dược cảm nhận điều độ tràn trề Xuân Diệu muốn tận hưởng sống “no nê”, “chuếnh choáng”, “đã đầy” Trong niềm cảm hứng độ cao nhất, Xuân Diệu nhận đời, mùa xuân quý nhất, trọn vẹn trái đời đỏ hồng, chín mọng, thơm ngát, ngào, nhà thơ tận hưởng niềm khao khát cao độ: Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào Câu thơ đỉnh cao khao khát sống, tình yêu sống rạo rực tim nồng cháy Xuân Diệu Bài thơ Vội vàng thể tam trạng đắm say bồng bột lòng ham sống mãnh liệt Bài thơ thể quan niệm sống sống gấp gáp vội vàng tận hưởng hạnh phúc trần thế, quan niệm sống lành mạnh tích cực so với đương thời Bài thơ sáng tác tiêu biểu cho phong cách thơ trẻ trung tươi “nhà thơ tình yêu”, thơ tự do, hình ảnh giàu sức gợi, giàu nhạc điệu cách liên tưởng đại Tâm trạng yêu đời, yêu sống đến cuồng nhiệt tác phẩm khẳng định tư tưởng nhân văn nhà thơ Cho đến nay, nội dung thúc giục người sống có nghĩa sống thực thơ bao ý nghĩa với hệ trẻ Bài văn mẫu khác:Đây viết phân tích 13 câu thơ đầu thơ Vội Vàng Thời đại thơ nhánh rẽ đầy ngoạn mục, táo bạo thơ ca Việt Nam Thời điểm thơ văn khoát lên cho áo cách tân mẻ, mảnh đất màu mỡ vun trồng hồn thơ tài ba như: Tản Đà, Thế Lữ, Xuân Diệu,… Theo Hoài Thanh nhận định Tản Đà người “ dạo đàn mở đầu cho dạo chơi tân kì đương sửa” có lẽ Xuân Diệu người đưa khúc nhạc đến vị trí xứng tầm lòng bạn đọc cho đời tập : “Thơ thơ” xem đỉnh cao phong trào thơ Bài thơ “Vội vàng” trích từ tập thơ ấy, tiêu biểu cho phong cách thơ cách tân mẻ nội dung hình thức Xuân Diệu “Một hồn thơ rạo rực băn khoăn câu thơ lời ý nhiều đọng lại bao tinh hoa” Giữa lúc ta lên tiên Tản Đà, đắm chìm mộng tưởng Hàn Mặc Tử, Xuân Diệu người “đốt cảnh bồng lai xua hạ giới” Lòng yêu đời yêu sống tha thiết khiến tâm hồn thi sĩ bám chặt lấy sống trần thế, không thoát ly hoàn toàn nhà thơ khác Với đời, ông có khát khao cháy bỏng: “Tôi muốn tắt nắng Cho màu đừng nhạt Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi” Nhà thơ sử dụng câu thơ ngắn với âm điệu nhanh, ngôn ngữ thơ dứt khoát để thể ứơc muốn mãnh liệt muốn níu giữ thời gian Bởi lẽ thời gian nỗi ám ảnh đời: “Ôi đau đớn ! Ôi đau đớn ! Thời gian ăn đời” (Bauxtelaire) Là hồn thơ rạo rực, tha thiết với đời, ông muốn tận hưởng khoảnh khắc tươi đẹp trần ngặt nỗi: “Thời gian thấm thoi đưa Nó đi có chờ đợi ai” (Tục ngữ) Vì thi nhân trân trọng giây phút tươi đẹp đời Người dùng tất giác quan tạo hoá ban tặng để cảm nhận thời gian Thời gian vốn vô hình, vô vị, vô tình vào thơ Xuân Diệu hữu hình, nên thơ qua hình ảnh “nắng”, “gió” Từ “tôi muốn” điệp lại kết hợp với động từ mạnh “tắt” (nắng), “buộc” (gió) thể tư chủ động muốn đóng băng thời gian lẽ đời tươi đẹp phía trước: “ Của ong bướm tuần tháng mật… Mỗi buổi sớm thần vui gõ cửa” Những câu thơ với âm điệu nhẹ nhàng, hình ảnh tươi sáng vẽ nên khung cảnh thiên nhiên đậm sắc, hương, Vạn vật độ đương tươi ngon nhất, đẹp đẽ Chim chóc, hoa lá, ong bướm vực dậy để tận hưởng cảnh xuân tươi tắn, mựơt mà Cảnh vật không tĩnh lặng mà náo động linh hoạt với hình ảnh liên tưởng độc đáo thi sĩ “Tuần tháng mật” đôi vợ chồng đắm say trở thành mùa ong bướm dập dìu lãng mạn Tiếng hót chim yến chim oanh trở thành “khúc tình si” hút hồn người yêu cảnh thiên nhiên tươi đẹp Và ánh nắng nhân hoá nàng tiên e thẹn với ánh mi dài hút vạn vật Tất chan hoà làm nên mảnh vườn đẹp nên thơ mà trần đời Từ đẹp mùa xuân thiên nhiên ẩn dụ đẹp người độ sắc xuân, đương Qua đó, ta thấy thi sĩ có cảm nhận mùa xuân tinh tế có tài khéo léo vẽ lại hình ảnh với thứ sức sống căng tràn, nảy nở Nói bóng bẩy Vũ Bằng thứ thứ nhựa sống mỡ màng “ máu căng lên lộc loài nai, mầm non háo hức muốn từ thân cây” Thi sĩ chọn thời điểm rạo rực “tháng giêng” , tươi ”mỗi buổi sớm”, để miêu tả khiến tranh thiên nhiên mùa xuân tinh khôi ,xinh đẹp Không vậy, nhà thơ tạo nên thiên đường xúc cảm Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác dùng linh hoạt từ xúc giác ”tuần tháng mật”, thính giác ”khúc tình si”, thị giác “ánh sáng chớp hàng mi” Tâm hồn thi nhân rạo rực, tha thiết, bâng khuâng trước cảnh trần xinh đẹp vô khơi nguồn nên hình ảnh sáng tạo độc đáo vần thơ Vào lúc ấy, hồn thơ, hồn người, hồn thiên nhiên đất trời giao hoà để Xuân Diệu viết nên câu tuyệt bút: “Tháng giêng ngon cặp môi gần” ”Tháng giêng” vốn vô hình trở nên hũư hình căng đầy tình yêu trần Một thứ tình cảm rạo rực, cháy bỏng tâm hồn thi nhân dồn nén kết tụ từ “ngon” tài hoa Câu thơ với điểm nhấn từ “ngon” dùng đắt thể quan điểm mĩ học mẻ cảm nhận thiên nhiên phản phất sắc thái “nhục thể” Tuy vậy, ý thơ không gây thô tục mà có phần lạ Nhà thơ cảm nhận tinh tế ý vị thời gian nên có chuyển đổi xúc giác sang vị giác Quả thật, Xuân Diệu bên cạnh có đôi mắt nhìn đời tinh tế có tâm hồn thiết tha, nhạy cảm với sống Những câu thơ: “Của ong bướm tuần tháng mật”,”Của yến anh khúc tình si” ” Tháng giêng ngon cặp môi gần” mang quan điểm mĩ học so với thơ ca truyền thống trước Thơ trung đại người nhà văn, nhà thơ tạo tác chuẩn mực thiên nhiên Bút pháp ước lệ tượng trưng gắn liền với việc miêu tả người: “Râu hùm, hàm én, mày ngài” “Làn thu thuỷ, nét xuân sơn” (Nguyễn Du) Thế thấy thơ Xuân Diệu hoàn toàn lột xác hướng nguồn quan điểm gần với shakespears: “Con người kiểu mẫu muôn loài” Nhà thơ lấy người làm khuôn mẫu để tạo hình thái thiên nhiên mang sức hấp dẫn kì lạ, tươi chưa có Người cảm nhận thiên nhiên lăng kính trái hình với thi ca thời xưa Qua đó, ta thấy thêm tin yêu hồn thơ đem đến cho ta hình ảnh đầy thi vị, ánh màu mẻ thơ ca “Thơ Xuân Diệu niềm khát khao giao cảm với đời” (Nguyễn Đăng Mạnh) Hình ảnh sống vào thơ Xuân Diệu thứ ánh sáng khúc xạ qua lăng kính tình yêu tinh khôi giàu sức sống Càng yêu đời, nhà thơ luyến tiếc trước dòng chảy thời gian Thời điểm vạn vật căng tràn nhựa sống lúc đứng ranh giới lụi tàn, héo úa Vì từ câu thơ gãy gọn khổ đầu, nhà thơ vào khổ hai với câu thơ dài, âm điệu chậm bước chân người thư thái dạo ngắm vườn xuân muốn tận hưởng khắc huy hoàng Thi sĩ từ tốn cho người đọc tinh hoa, tươi đẹp trần gian với thái độ mến yêu, trân trọng” đây” Đọc thơ Xuân Diệu, ta thấy dòng chữ mới, tư tưởng tiến thoát ly hoàn toàn khuôn sáo cổ điển, say mà tỉnh, mộng thực Cảnh sắc xuân xô đẩy câu thơ, khuôn khổ thơ bị xê dịch “một đống hỗn độn đẹp xô bồ vừa say dậy”(Bích Khê) Đó điều khiến thơ thi sĩ bước chứng tỏ sức sống mãnh liệt qua thời gian người khen nhiều người chê không Tóm lại, đoạn thơ thể một khát vọng sống thiết tha mãnh liệt trần đời Một hương vị lạ góp phần làm đa dạng mẻ phong trào thơ Dù thơ Xuân Diệu mang phong cách Tây nhìn chung lầu thơ ông xây dựng mảnh đất thơ ca truyền thống Sự tiếp thu tư tưởng mới, biết hoà nhập không hoà tan nét chung đáng ngợi ca khâm phục Xuân Diệu nói riêng nhà thơ nói chung Vì Xuân Diệu xứng đáng “nhà thơ nhà thơ mới”