i VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ MINH ANH QUAN HỆ DÕNG HỌ CỦA NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH (Nghiên cứu huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn) LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC HÀ NỘI, 2014 ii VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ MINH ANH QUAN HỆ DÕNG HỌ CỦA NGƢỜI NÙNG PHÀN SLÌNH (Nghiên cứu huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn) LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC Mã số: 62 31 03 02 TẬP THỂ HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS.VƢƠNG XUÂN TÌNH TS TRẦN VĂN HÀ Hà Nội, 2014 iii LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận án tiến sĩ: “Quan hệ dòng họ ngƣời Nùng Phàn Slình (Nghiên cứu huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn), xin chân thành cảm ơn: Ban lãnh đạo Viện Dân tộc học, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam tạo điều kiện thời gian, lịch công tác để hoàn thành luận án Các thầy cô giáo khoa Lịch sử, trường Đại học khoa học Xã hội Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Hà Nội tận tình giảng dạy giúp đỡ hoàn thành chuyên đề chương trình Thạc sĩ Khoa Dân tộc học thuộc Học viện Khoa học Xã hội giúp đỡ trình học tập hoàn thành thủ tục khóa đào tạo Phòng nghiên cứu Lý luận Chính sách dân tộc, Phòng nghiên cứu dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Tày –Thái Kadai, Viện Dân tộc học tạo điều kiện thuận lợi để học tập Chương trình nghiên cứu sinh khóa (2007 – 2012) hoàn thành Luận án Tôi xin chân thành cảm ơn tới UBND xã, cán nhân thôn thuộc xã khảo sát Luận án, đão tạo điều thuận lợi, giúp đỡ tận tình cho suốt thời gian điền dã lấy tư liệu để viết Luận án từ năm 2007 đến 2013 Cảm ơn gia đình, bạn bè đồng nghiệp khích lệ, động viên, tạo điều kiện tốt cho thực luận án Đặc biệt, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Vương Xuân Tình, TS Trần Văn Hà, tận tình bảo việc định hướng nghiên cứu, tiếp cận lý thuyết phương pháp nghiên cứu, thu thập tư liệu thực hóa ý tưởng khoa học, để hoàn thành Luận án này./ Hà Nội, tháng năm 2014 Nghiên cứu sinh Lê Minh Anh iv LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu khoa học riêng Các số liệu điều tra trung thực chưa công bố Những quan điểm mà Luận án kế thừa tác giả trước ghi rõ xuất xứ tên tác giả đưa luận điểm đó./ Hà Nội, tháng năm 2014 Tác giả viết Luận án NCS Lê Minh Anh v MỤC LỤC Trang Mở đầu Chƣơng 1: Tổng quan tài liệu, sở lý thuyết phƣơng pháp địa bàn nghiên cứu 1.1.Tổng quan nghiên cứu quan hệ dòng họ 1.2 Một số quan niệm quan hệ dòng họ lý thuyết nghiên cứu 16 1.3 Phương pháp nghiên cứu phân tích 24 1.4.Khung phân tích luận án 27 1.5 Khái quát tộc người điểm nghiên cứu 28 Chƣơng 2: Dòng họ ngƣời Nùng Phàn Slình Cao Lộc 36 2.1 Quan niệm dòng họ người Nùng Phàn Slình 36 2.2 Người Nùng Phàn Slình với ba mối quan hệ dòng họ 39 2.3 Cấu trúc dòng họ người Nùng Phàn Slình 41 2.4 Đặc điểm dòng họ người Nùng Phàn Slình huyện Cao Lộc 44 2.5 Vai trò cá nhân dòng họ người Nùng Phàn Slình 49 Chƣơng 3: Quan hệ dòng họ đời sống tín ngƣỡng 55 3.1 Quan niệm tín ngưỡng người Nùng Phàn Slình 56 3.2 Quan hệ dòng họ qua tang ma 58 3.3 Quan hệ dòng họ cưới xin 64 3.4 Quan hệ dòng họ lễ dựng nhà 70 3.5 Quan hệ dòng họ qua số lễ nghi gia đình 71 3.6 Quan hệ dòng họ qua lễ tết cổ truyền 74 Chƣơng 4: Quan hệ dòng họ hoạt động kinh tế 77 4.1 Quan hệ dòng họ sản xuất nông nghiệp 77 4.2 Quan hệ dòng họ qua tương trợ kinh tế 81 Chƣơng 5: Quan hệ dòng họ với hệ thống trị sở 104 5.1 Về hệ thống trị sở 104 5.2 Quan hệ dòng họ hệ thống trị cấp xã cấp thôn 106 vi Chƣơng 6: Kết bàn luận 129 6.1 Về tổ chức dòng họ 129 6.2 Về vai trò, chức quan hệ dòng họ 132 6.3 Quan dòng họ với quyền lực hệ thống trị cấp sở 136 6.4 Nhìn lại việc áp dụng thuyết Chức thuyết Vốn xã hội 141 nghiên cứu Kết luận 147 Danh mục công trình công bố liên quan đến luận án 150 Tài liệu tham khảo 151 Phụ lục 165 vii DANH MỤC BẢNG Trang Bảng 2.1: Số hộ gia đình thuộc dòng họ điểm nghiên cứu 38 Bảng 2.2: Hệ thống từ thân tộc người Nùng Phàn Slình Cao Lộc 41 Bảng số 3.1: Thống kê phụ nữ xã Thanh Lòa lấy chồng qua biên giới vòng 20 năm 68 Bảng 4.1: Trợ giúp lễ lập bàn thờ mụ gia đình ông Lương Văn Báo, thôn Nà Pheo, xã Thanh Lòa 83 Bảng 4.2: Trợ giúp đám cưới gia đình ông Lăng Văn Khái 88 Bảng 4.3: Trợ giúp đám cưới gia đình ông Lương Văn Tứ 90 Bảng 4.4: Trợ giúp tang ma gia đình ông Hoàng Văn Diện 99 Bảng 5.1: Đội ngũ cán cấp xã xã Thụy Hùng 106 Bảng 5.2: Đội ngũ cán cấp xã xã Gia Cát 109 Bảng 5.3: Đội ngũ cán cấp xã xã Thanh Lòa 111 Lược đồ 5.1: Quan hệ dòng họ với Bí thư Đảng ủy hệ thống trị xã Gia Cát 114 Lược đồ 5.2: Quan hệ dòng họ cán xã Thanh Lòa với Chủ tịch UBND xã 115 Lược đồ 5.3: Quan hệ dòng họ chức danh hệ thống trị sở xã Thanh Lòa 117 Bảng 5.4: Đội ngũ cán thôn Sơn Hồng (xã Gia Cát) 119 Bảng 5.5: Đội ngũ cán thôn Nà Pheo (xã Thanh Lòa) 120 Bảng 5.6: Đội ngũ cán thôn Pò Nghiều (xã Thụy Hùng) 121 Bảng 6.7: Danh sách hộ nghèo cận nghèo xã Thanh Lòa năm 2013 126 viii BẢNG KÊ CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN ÁN BCH: Ban chấp hành CB: Cán CNH - HĐH: Công nghiệp hóa, đại hóa ĐHQGHN: Đại học Quốc gia Hà Nội ĐHKHXH &NV: Đại học Khoa học Xã hội Nhân Văn ĐTH: Đô thị hóa MTTQ: Mặt trận tổ quốc Nxb: Nhà xuất VHTT: Văn hóa thông tin UBND: Ủy ban nhân dân VHXH: Văn hóa xã hội KTNN: Kinh tế nông nghiệp NCS: Nghiên cứu sinh MỞ ĐẦU TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI Dòng họ thành tố văn hóa tộc người cộng đồng xã hội, vậy, có vai trò quan trọng việc bảo tồn giá trị văn hoá Trong xã hội phát triển, làng sở văn hoá dân tộc dòng họ pháo đài kiên cố sở Tại Việt Nam, quan niệm người dòng họ với nghĩa “một giọt máu đào ao nước lã” hay “một người làm quan họ nhờ” không ăn sâu tiềm thức dân gian làng xã người Kinh (Việt) tự bao đời nay, mà phổ biến nhiều dân tộc thiểu số khác Dẫu quan hệ dòng họ có mặt trái, làm mềm yếu quan hệ nhà nước, pháp quyền, lại hạt nhân đạo lý “tối lửa tắt đèn có nhau”, “chị ngã em nâng” Nghiên cứu dòng họ quan hệ dòng họ xã hội Việt Nam truyền thống đương đại từ lâu thu hút quan tâm giới nghiên cứu thuộc nhiều lĩnh vực sử học, dân tộc học/nhân học, xã hội học, văn hoá học, Các công trình nghiên cứu khoa học vấn đề không giúp nhận thức sâu sắc trình hình thành phát triển dòng họ mà góp phần tìm hiểu vấn đề lịch sử văn hoá dân tộc Ở xã hội đại, nhiều giá trị văn hóa, đạo đức truyền thống bị biến dạng, chí bị mai Sự phục hưng văn hóa dòng họ theo hướng tích cực đóng góp nhiều vào việc trì bảo lưu giá trị văn hóa, đạo đức đặc sắc mà hệ trước dày công xây dựng vun đắp Bằng chứng là, vấn đề liên quan đến dòng họ quan hệ dòng họ nghiên cứu thời gian qua có đóng góp không nhỏ việc xây dựng quy ước thôn văn hóa địa bàn nông thôn Vì vậy, việc nghiên cứu dòng họ quan hệ dòng họ góp phần tạo sở khoa học cho việc xây dựng sách thiết thực vấn đề phát triển Nông thôn - Nông nghiệp - Nông dân nước ta bối cảnh đẩy mạnh nghiệp Công nghiệp hoá, Hiện đại hoá (CNH - HĐH) Tuy nhiên, việc nghiên cứu quan hệ dòng họ nước ta thời gian qua số hạn chế Điểm hạn chế lớn nghiên cứu có xu hướng giản lược hóa mối quan hệ dòng họ, thường nghiên cứu quan hệ bề dòng họ, tức dòng họ bên bố - nghiên cứu cư dân theo chế độ phụ hệ, dòng họ bên mẹ theo chế độ mẫu hệ Trên thực tế, tộc người hay nhóm xã hội nào, quan hệ dòng họ phong phú thế, thường bao gồm họ, là: họ bên bố, họ bên mẹ họ bên vợ/chồng Tùy theo truyền thống chế độ phụ hệ hay mẫu hệ mà vai trò dòng họ bên bố hay bên mẹ lớn hơn, song điều phủ nhận, mối quan hệ dòng họ cá nhân lúc trưởng thành (có vợ/chồng), có mối quan hệ dòng họ ba bên Nghiên cứu theo tiếp cận này, đáng ý tác giả Cầm Trọng xem xét quan hệ dòng họ người Thái, song chủ yếu ông phân tích sâu cấu trúc, bước đầu có đề cập đến chức chung, mà chưa có nghiên cứu thực nghiệm Hiện nay, bối cảnh đổi hội nhập diễn mạnh mẽ Việt Nam nay, vai trò chức quan hệ dòng họ người Kinh (Việt) tộc người thiểu số có đổi thay Sự thay đổi biểu liên kết dòng họ, chế vận hành tổ chức dòng họ , đó, vai trò quan hệ dòng họ đời sống xã hội quan trọng, chưa quan tâm nghiên cứu thấu đáo Người Nùng Việt Nam sinh sống chủ yếu tỉnh Cao Bằng Lạng Sơn, gồm nhiều nhóm địa phương, nhóm có số đặc điểm văn hóa riêng, việc nghiên cứu quan hệ dòng họ người Nùng nói chung luận án điều khó thực Bởi vậy, lựa chọn nhóm địa phương người Nùng địa bàn huyện để khảo sát Dựa kinh nghiệm thực tiễn qua tổng quan tài liệu, lựa chọn nhóm Nùng Phàn Slình huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn làm đối tượng nghiên cứu cụ thể Đây nhóm Nùng có dân số đông số nhóm Nùng huyện, cư trú chủ yếu xã vùng biên, lại có mối quan hệ dòng họ xuyên biên giới Bước đầu khảo sát để tới định lựa chọn nhóm địa phương địa bàn nghiên cứu, biết, tính cố kết người Nùng Phàn Slình mạnh số nhóm Nùng khác vùng Hơn nữa, để phù hợp với nhiệm vụ công tác Phòng Nghiên cứu dân tộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái Ka đai thuộc Viện Dân tộc học, phù hợp với trải nghiệm nghiên cứu cá nhân, định chọn hướng nghiên cứu quan hệ dòng họ người Nùng làm luận án tiến sĩ nhân học văn hóa Nghiên cứu quan hệ dòng họ người Nùng Phàn Slình, sở kế thừa, cập nhật kết nghiên cứu trước vấn đề liên quan đến quan hệ dòng họ Việt Nam, giới - song mức độ hạn chế, khó khăn tiếp cận tài liệu Mặt khác, cố gắng khắc phục thiếu sót giản lược xác định quan hệ dòng họ số công trình nghiên cứu trước lĩnh vực Trên sở ý nghĩa khoa học thực tiễn vấn đề nghiên cứu nêu trên, định lựa chọn: “Quan hệ dòng họ ngƣời Nùng Phàn Slình (Nghiên cứu huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn)” làm đề tài luận án tiến sĩ nhân học văn hóa MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU Luận án thực nhằm đạt tới mục tiêu sau: - Tìm hiểu cấu trúc quan hệ dòng họ người Nùng Phàn Slình huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn; - Xem xét chức quan hệ dòng họ đời sống cá nhân, gia đình liên kết cộng đồng tộc người nay; - Tìm hiểu vai trò quan hệ dòng họ đề xuất khuyến nghị nhằm phát huy yếu tố tích cực, giảm thiểu yếu tố tiêu cực quan hệ dòng họ người Nùng Phàn Slình xây dựng nông thôn ĐỐI TƢỢNG, PHẠM VI VÀ ĐIỂM NGHIÊN CỨU 3.1 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu hoạt động liên quan đến quan hệ dòng họ mối quan hệ cá nhân, gia đình - dòng họ lĩnh vực: tín ngưỡng, tương trợ, hợp tác kinh tế, giáo dục, văn hóa… Đề tài tập trung nghiên cứu mối quan hệ dòng họ người Nùng Phàn Slình huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn diễn số trường hợp, có so sánh với thời kỳ trước tiến hành công Đổi (1986) [...]... sau: - Tìm hiểu cấu trúc quan hệ dòng họ của người Nùng Phàn Slình ở huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn; - Xem xét chức năng của quan hệ dòng họ đối với đời sống cá nhân, gia đình và sự liên kết cộng đồng tộc người hiện nay; - Tìm hiểu vai trò của quan hệ dòng họ và đề xuất khuyến nghị nhằm phát huy yếu tố tích cực, giảm thiểu yếu tố tiêu cực của quan hệ dòng họ ở người Nùng Phàn Slình trong xây dựng nông...3 nghiệm nghiên cứu của cá nhân, tôi đã quyết định chọn hướng nghiên cứu về quan hệ dòng họ của người Nùng làm luận án tiến sĩ nhân học văn hóa Nghiên cứu về quan hệ dòng họ của người Nùng Phàn Slình, trên cơ sở kế thừa, cập nhật những kết quả nghiên cứu trước đây về những vấn đề liên quan đến quan hệ dòng họ ở Việt Nam, và ở thế giới - song còn ở mức độ hạn chế, bởi khó khăn về tiếp cận tài... sót về sự giản lược trong xác định quan hệ dòng họ của một số công trình nghiên cứu trước về lĩnh vực này Trên cơ sở ý nghĩa khoa học và thực tiễn của vấn đề nghiên cứu nêu trên, tôi đã quyết định lựa chọn: Quan hệ dòng họ của ngƣời Nùng Phàn Slình (Nghiên cứu ở huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn) làm đề tài luận án tiến sĩ nhân học văn hóa của mình 2 MỤC TIÊU NGHIÊN CỨU Luận án được thực hiện nhằm đạt... ĐỐI TƢỢNG, PHẠM VI VÀ ĐIỂM NGHIÊN CỨU 3.1 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu những hoạt động liên quan đến quan hệ dòng họ và mối quan hệ của cá nhân, gia đình - dòng họ trong các lĩnh vực: tín ngưỡng, tương trợ, hợp tác kinh tế, giáo dục, văn hóa… Đề tài tập trung nghiên cứu mối quan hệ dòng họ của người Nùng Phàn Slình ở huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn đang diễn ra hiện nay và