ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VẦ NHÂN VĂN KHOA LỊCH SỬ LỚP LỊCH SỬ VIỆT NAM K32 THỰC TRẠNG VÙNG ĐẤT NAM BỘ TRƯỚC THẾ KỶ XVII VÀ SỰ XUẤT HIỆN CỦA CÁC CƯ DÂN ĐẦU TIÊN GVHD: T.S Trần Thị Mai NHÓM thực TP.HCM, 11-2008 DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM VÀ BẢNG PHÂN CÔNG CÔNG VIỆC: Nguyễn Thị Kim Ánh Phạm Thị Ngọc Bích Võ Thị Phương Dung Lê Tiến Dũng Nguyễn Khoa Đăng Nguyễn Văn Đức Huỳnh Thị Giang Lê Thị Hà Nguyễn Thị Hằng STT MSSV 0664006 0664007 0664015 0664016 0664019 10 11 12 0664022 0664024 0664026 0664033 0664034 0664035 0664038 0664006 0664007 0664015 0664016 0664019 (Nhóm trưởng) 0664022 0664024 0664026 0664033 Họ Tên Nguyễn Thị Kim Ánh Phạm Thị Ngọc Bích Võ Thị Phương Dung Lê Tiến Dũng Nguyễn Khoa Đăng (nhóm trưởng) Nguyễn Văn Đức Huỳnh Thị Giang Lê Thị Hà Nguyễn Thị Hằng Phạm Thị Ngọc Hằng Nguyễn Thị Thu Hiền Lê Thị Hoa Công việc Làm chương I Làm chương I Làm chương I Làm chương II Làm chương II Làm PowerPoint Làm chương II Làm chương III Làm chương III Làm chương III Làm chương IV Làm chương IV Làm chương IV Đánh giá Tốt Tốt Tốt Khá Tốt Tốt Tốt Tốt Tốt Tốt Tốt Tốt MỤC LỤC I Thực trạng vùng đất Nam Bộ trước Thế kỷ XVII II Quá trình di cư khai phá lưu dân người Việt 11 III Quá trình di cư người Hoa đến Nam Bộ 15 IV Sự xuất khai phá người Khmer 25 I THỰC TRẠNG CỦA VÙNG ĐẤT NAM BỘ TRƯỚC THẾ KỶ XVII Điều kiện tự nhiên: Nam vùng đất có lịch sử lâu đời, lịch sử Nam Bộ gắn liền với lịch sử bồi tụ sông sông Đồng Nai sông Mê Công Là vùng đất phì nhiêu, khí hậu nhiệt đới thuận lợi có nhiều sắc thái độc đáo, thuận lợi nhiều khó khăn, có mùa rõ rệt mùa mưa mùa khô Đặc trưng khí hậu vùng có nhiệt lượng xạ cao, ổn định nóng ẩm quanh năm Đây vựa lúa lớn Nam Bộ Việt Nam phương diện địa lý chia làm miền: Đông Nam Bộ Tây Nam Bộ + Đông Nam Bộ: gồm tỉnh Tây Ninh, Bình Phước, Bình Dương, Đồng Nai, Bà Rịa- Vũng Tàu, thành phố Hồ Chí Minh Địa hình miền Đông Nam Bộ có dạng bậc thềm rõ rệt, khoảng 60% diện tích thấp 100m, bao gồm cao nguyên, núi thấp, đồi lượn sóng, bậc thềm + Tây Nam Bộ: Là miền đồng sông Cửu Long lớn trù phú Việt Nam, diện tích tự nhiên khoảng 40.000km , độ cao trung bình từ 0- 2m, địa giới hành chánh gồm tỉnh Long An, Tiền Giang, Bến Tre, Đồng Tháp, An Giang, Kiên Giang, Cần Thơ, Vĩnh Long, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau Đây vùng đất hình thành chủ yếu bồi đắp sông Cửu Long chịu ảnh hưởng mạng mẽ hoạt động tân kiến tạo kỷ thứ tư Thực trạng Nam Bộ trước kỷ XVII Điều cần khẳng định vùng đất Nam Bộ từ cách hàng chục vạn năm có người cổ sinh sống Dựa phát khảo cổ học chứng minh cho điều Bước sang hậu kỳ đá sơ kỳ đồ đồ đồng, cư dân vùng đất tạo dựng văn hóa phát triển dựa tảng nghề trồng lúa nước Các di phát dọc theo lưu vực sông Đồng Nai với diễn biến liên tục từ di tích cầu sắt ( Đồng Nai ) đến Bến Đò ( TPHCM); Phước Tân (Đồng Nai); Cù Lao Rùa(Bình Dương); Dốc Chùa( Bình Dương); Cần Giờ ( TPHCM)….cho thấy toàn trình lịch sử có sở vững tảng văn hóa địa- Văn hóa Đồng Nai Trên sở phát triển kinh tế -xã hội cuối thời kỳ đồng thau sơ kỳ đồ sắt, tác động văn minh Ấn Độ Khoảng đầu công nguyên , vùng đất Nam Bộ bước vào thời kỳ lập quốc Căn vào ghi chép thư tịch cổ Trung Quốc, vào khoảng thời gian phía nam Lâm Ấp ( Chăm Pa) tương ứng với vùng đất Nam Bộ ngày nay, xuất quốc gia có tên gọi Phù Nam Những tư liệu cho biết tồn Phù Nam thư tịch cổ Trung Quốc Thời Hán chưa biết đến thời Tam Quốc(220-280), Tam Quốc chí Trần Thọ biên soạn tài liệu sớm cho biết : “ Lữ Đại bình định Giao Châu, sai bọn tong xuống phía nam giáo hóa” Từ “ sứ thần nước Phù Nam, với Lâm Ấp; Đường Minh(?) sai sứ sang cống” Tiếp nhà Ngô lại cử viên quan Trung lang Khang Thái Tuyên Hóa long Chu Ứng sứ đến Phù Nam… Về vị trí địa lí quốc gia này, số tài liệu thư tịch cổ Trung Quốc có ghi chép sau: Tấn thư ghi: nước Phù Nam cách Lâm Ấp phía tây nghìn lí, vùng biển lớn Đất rộng nghìn lí Nam tề thư chép: nước Phù Nam vùng dân Man, phía tây biển lớn, miền nam Nhật Nam, dài rộng nghìn lí, có song lớn chảy phía đông biển Đến Lương thư chép tiếp có thêm chi tiết: “ Nước Phù Nam phía nam quận Nhật Nam, vịnh lớn, phía tây biển, cách Nhật Nam có đến 7000 lí, cách Lâm Ấp phía tây- nam đến 3000 lí Thành cách biển 500 lí (khoảng 200km), có sông rộng 10 lí, từ Tây – Bắc chảy sang đông nhập vào biển Nước rộng 3000 lí, đất trũng ẩm thấp, phẳng rộng rãi” Trong khoảng thời gian từ kỷ I-III, giai đoạn lập nước, nữ vương Liễu Diệp kết hôn Hỗn Điền, sinh trai , phân cho làm vua ấp Quốc gia thành lập phân tán, có ấp thời Hỗn Điền hay nhiều Từ Hỗn Điền đến Hỗn Bàn Huống tình hình diễn tiến khoảng kỷ I, Hỗn Bàn Huống đến Phạm Man kỷ II, Pham Man từ cuối kỷ II đến đầu kỷ III thời kỳ ổn định sự, phát triển kinh tế ổn định đời sống dân cư Bắt đầu từ khoảng kỷ thứ III đến kỷ thứ VI khoảng thời gian Phù Nam bắt đầu mở rộng lãnh thổ ảnh hưởng phàt triển lực bên trở thành đế chế lớn mạnh Theo sử liệu Trung Hoa vua Phù Nam đời vua thứ năm Pham Man liên tục thôn tính 10 nước , mở rộng lãnh thổ đến 5,6 nghìn dặm bao gồm nước: Đồ Côn; Cửu Trì; Đốn Tốn; Xích Thổ; Bàn Bàn…v v… Những tiểu quốc nằm bán đảo Mã Lai phần hạ lưu song Mê Nam Theo số thư tịch cổ quốc gia Chân Lạp người Khmer trở thành thuộc quốc Phù Nam Vì cần có phân biệt rõ ràng Chân Lạp Phù Nam hai quốc gia khác biệt Phù Nam quốc gia ven biển mà trung tâm vùng Nam Bộ ngày Việt Nam Cư dân chủ thể người Mã Lai – Đa Đảo có truyền thống hàng hài thương nghiệp phát triển Trong thời kỳ cường thịnh, Phù Nam mở rộng ảnh hưởng chi phối toàn vùng Vịnh Thái Lan kiểm soát đường giao thông huyết mạch từ nam Đông Dương sang Ấn Độ Sau thời kỳ phát triển rực rỡ, đế chế Phù Nam bắt đầu bước vào trình tan rã vào khoảng cuối kỷ VI Chân Lạp người Khmer dù tiểu quốc Phù Nam, nhanh chóng phát triển thành vương quốc độc lập đến kỷ thư VI nhân suy yếu Phù Nam, Chân Lạp công chiếm lấy phần lãnh thổ đế chế vào đầu kỷ VI- phần lãnh thổ tương đương với vùng đất Nam Bộ ngày Về nguyên nhân sụp đổ vương quốc Phù Nam điều bí ẩn Nhưng đoán nguyên nhân chiến tranh Nhưng đế chế rộng lớn Phù Nam liệu dễ dàng bị tàn phá dẫn tới sụp đổ nhanh chóng vậy? Trước hết ta thấy Phù Nam phải bắt đầu suy sụp từ bên Từ cuối kỷ VI, đầu kỷ VII, kiinh nghiệm biển tích lũy nhiều hơn, có them tham gia mậu dịch hàng hải người Aráp táo bạo, thuyền buôn ngày gia tăng chuyến vòng phía nam bán đảo Malaya, qua eo Sunda đến biển Đông, rút ngắn hành trình Việc giảm thiểu đường trung chuyển qua eo đất Malaya, cập bến cảng Óc Eo hoạt động thương mại Phù Nam nói chung bị sụt giảm Sự suy thoái kinh tế làm cho vương quốc gặp nhiều khó khăn, phồn vinh giảm sút dẫn tới khủng hoảng triều Đó thời thuận lợi để quốc gia lớn mạnh dần lên Chân Lạp có hội phản công lại dẫn tới sụp đổ suy vong vương triều Phù Nam Từ chổ một vùng đất thuộc Phù Nam – quốc gia độc lập mạnh, sau năm 627 vùng đất Nam Bộ bị phụ thuộc vào Chân Lạp Sau chân Lạp đánh bại Phù Nam, số sách Trung Quốc xuất tên gọi “Thủy Chân Lạp” để phần lãnh thổ Phù Nam vùng đất Nam Bộ phân biệt với vùng đất “Lục Chân Lạp”, tức vùng đất gốc Chân Lạp Từ vùng đất Nam Bộ tren danh nghĩa bị đặt quyền kiểm soát Chân Lạp, thức tế việc cai quản vùng lãnh thổ Chân Lạp gặp nhiều khó khăn Trước hết, với truyền thống quen khai thác vùng đất cao, dân số ỏi, người Khmer có khả tổ chức khai thác qui mô lớn vùng đồng bồi lấp, ngập nước sình lầy Hơn nữa, việc khai khẩn đất đai lãnh thổ Lục Chân Lạp đòi hỏi nhiều thời gian sức lực Việc cai trị xứ Thủy Chân Lạp phải giao cho người thuộc dòng dõi Phù Nam Trong trình cai quản vùng đất Nam Bộ người Chân Lạp khai thác vùng đất có lý do: + Số lượng dân cư Chân Lạp ỏi, diện tích qua lớn Vào thập niên kỷ XX, dân số triệu , lãnh thổ rộng lớn Nam Bộ vùng đất trùng ngập nước đặc tính biển Vì mà tiến hành khai thác vùng đất rộng lớn + Tập quán sinh hoạt canh tác sống chủ yếu vùng cao, không thích nghi với kinh tế nước biển Vì hoàn toàn bở ngỡ không phù hợp với kinh tế Phù Nam trước Một trở ngại việc cai quản phát triển vùng Thủy Chân Lạp tình trạng chiến tranh diễn thường xuyên Chân Lạp Chămpa Trong đó, quyền Chân Lạp dồn sức phát triển vùng trung tâm truyền thống khu vực Biển Hồ, trung lưu song Mê Kông hướng nổ lực mở rộng phía Tây, vùng lưu vực sông Chao Phây Trong khoảng thời gian từ kỷ IX đến cuối kỷ XI, Chân Lạp trở thành quốc gia cường thịnh, tạo dựng nên văn hóa Angkor rực rỡ, đồng thời mở rộng lãnh thổ lên tận Nam Lào trùm lên lưu vực sông Chao Phaya Bắt đầu từ kỷ XIV, Chân Lạp phải đối phó với bành trướng vương triều Xiêm từ phía Tây, đặc biệt sau vương triều Ayuthaya hình thành vào kỷ XIV Trong suốt 78 năm (từ 1353 đến 1431), Ayuthaya Chân Lạp lien tiếp có chiến tranh Sang kỷ XVI kỷ XVII, can thiệp cảu Xiêm, triều đình Chân Lap bị chia rẽ sâu sắc Vương quốc bước vào thời kì suy vong Nguyên nhân suy yếu công xây dựng nhanh đế chế làm cho nguồn nhân lực Angkor giảm, suy kiệt dẫn đến mâu thuẫn sâu sắc quyền với nhân dân Với lớn mạnh vương triều Xiêm làm cho Chân Lạp vào đường suy vong Vì nhười Việt tiến vào vùng hoang hóa vô chủ, mà phải có biện pháp phù hợp để khai hoang vùng đất Trong lịch sử phát triển Nam Bộ trải qua đứt gãy, biến văn hoá Óc Eo vào cuối kỷ VI, Nam Bộ rơi vào tình trạng hoang vu, cỏ mọc thành rừng rậm nơi cư trú chân chim chóc, muôn thú Khởi thủy vùng đất Nam Bộ Việt Nam ngày vùng đất thấp trũng hoang phế, nằm phía nam, thuộc hạ lưu sông Mê Kông gọi thủy Chân Lạp (hay gọ Đằng Thổ) Đây vùng đồng hoang cỏ rậm, gần vô chủ, đất đai úng trũng sình lầy, sông rạch chằng chịt, khí hậu âm u Dưới nước đen ngòm nơi sinh trưởng loại ác ngư cá kình, cá sấu Trên cạn với rừng rú ngút ngàn gai gốc hiểm trở nơi trú ngụ muôn loài ác thú thỏ, báo, gấu hoành hành Cả vùng đất rộng lớn hoang vắng này, từ thể kỷ trước đó, tên gọi thủy Chân Lạp hay Đằng Thổ chưa có dấu vết làng, ấp xã quốc gia nào, có dăm ba cư dân thổ thưa thớt hoi Khi vùng đất hoang dại sau thành xứ Đồng Nai, Gia Định đồng song Cửu Long nước Việt Cho đến kỷ XIII, cư dân vùng đất Nam Bộ thưa thớt Chu Đạt Quan, người Trung Quốc có dịp đến Chân Lạp vào năm 1296- 1297, miêu tả vùng đất Nam Bộ sau: “ Từ chỗ vào Chân Bồ trở đi, hầu hết rừng thấy rậm Sông dài cảng rộng, kéo dài trăm dặm, cổ thụ rậm rạp, mây leo um tùm, tiếng chim muông chen lẫn Đến nửa cảng thấy ruộng đồng rộng rãi, tuyệt tấc Nhìn xa thấy lúa rờn rờn mà Trâu rừng hộp thành đàn trăm ngàn con, tụ tập Lại có giồng đất đầy tre dài dằng dặc trăm dặm Loại tre đó, đốt có gai, măng đắng” Từ đầu kỷ XVII, vùng đất hoang dã vùng lam sơn chướng khí, ta quen gọi Đằng Thổ, gồm địa danh sau mang tên Đồng Nai, Bà Rịa, Sài Gòn, Bến Nghé, có vài sắc tộc Khmer, chăm, người Man, Hoa, Việt coi dân tứ chiếng Người Việt đến lập nghiệp sớm đông thời Trịnh Nguyễn phân tranh, đất nước loạn li, dân tình thống khổ Cách di chuyển người Việt ghe thuyền hành trình theo dường biển Bến dừng lại người Việt Mơ Xoài ( Bà Rịa), sau dó vào Đồng Nai, Bến Nghé lấn dần phía đồng sông Cửu Long Họ tìm đến vùng đất đai màu mỡ quê để canh tác sinh sống Tuy nhiên vùng đất hoang dã, lam sơn chướng khí với hiểm họa rình rập đổ xuống đầu người, vật lộn với thiên nhiên không dễ dàng chút Niềm khắc khoải lo âu dấu ấn ca dao dân ca thời đó: “ Đến xứ sở Tiếng chim kêu sợ, tiếng cá vùng kinh” Đầu kỉ XVII, toàn vùng Đồng Nai- Gia Định, vùng đất ngày Long An vùng đất hoang vu chưa khai phá, khắp nơi rừng rậm, đầm lầy Mãi đến thập niên cuối kỉ XVII, Lê Quý Đôn nhận xét “ phủ Gia Đinh, đất Đồng Nai từ cử biển Cần Giờ, Lôi Lạp, cửa đại,cửa tiểu trở vào toàn rừng rậm hàng ngàn dặm” Theo sách Đại Nam Nhất thống trí, tỉnh Vĩnh Long đất Tằm Đôn-Xoài Rạp Năm 1698 Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lí miền biên viễn lập phủ Gia Định Nhưng vùng hoang địa phía Nam dinh phiên trấn dân đến lập trang trại man mậu cách tự Tháng -1698 chúa Nguyễn Phúc Chu cử lễ thành hầu Nguyễn Hữu Cảnh làm kinh lược sứ Ông thực khai phá đất hoang chia đất, định vùng với mong muốn sớm đưa dân chúng vào an cư lạc nghiệp Về hành chính, ông chia đất Đồng Phố, lấy xứ Đồng Nai làm huyện Phước Long, dựng Dinh Trấn Biên ( Biên Hòa), lập sứ Sài Gòn làm huyện Tân Bình, dựng Dinh Phiên Trấn ( Sài Gòn ngày nay) Mỗi trấn có lưu thủ đứng đầu quản trị, có cai bạ coi ngân khố, kí lục coi hành án Đồng thời ông lập thêm đơn vị hành Sa Hà ( sau nơi Hạnh Thông tây Gò Vấp), tất trực thuộc phủ Gia Định 10 bỏ trốn nơi dung thân yên ốn họ không đâu vùng đất xa xôi hoang vắng Nam Bộ Một số người giàu có miền Trung đất đai eo hẹp, muốn tìm nơi có điều kiên mở mang canh tác để phát tài nữa, chuyến vào vùng đất khai thác Đồng Nai – Gia Định, thành phần đáng kể số người Việt di cư Sách phủ biên tạp lục Lê Quý Đôn chép: phủ Gia Định, đất Đồng Nai, từ cửa biển Cần Giờ, Soài Rạp, cửa Đại, cửa tiểu trở vào, toàn rừng rậm hàng nghìn dặm, họ Nuyễn… chiêu mộ dân có vật lực phủ Điện Bàn, Quảng Nghĩa, Quy Nhơn, xứ Quảng Nam di cư đến, chặt phá cối, cắt cỏ rậm, khai phá tở thành phẳng, đất đai mau mỡ, cho họ tự chiếm lấy, lập vườn trồng cau, làm nhà Dân có vật lực chủ yếu người giàu có Những người đến sau thời gian khai khẩn trở nên giàu có Phủ tạp lục chép: “ địa phương nơi có 40, 50, 20,30 nhà giàu, nhà có đến 50,60 điền nô, 300,400 trâu bò, cày cấy, gặt hái rộn ràng không rỗi” Một thành phần khác số người Việt đến khai khẩn vùng đất Đông Nam Bộ phận binh sĩ đào ngũ, giải ngũ bị bệnh, tình nguyện lại khai khẩn, đạo quân chúa Nguyễn phái từ Quảng Nam – Phủ Yên vào Trường hợp vùng Cái Sao thuộc Hậu Giang khai thác ví dụ vùng nguyên vùng đất hoang vu, người Năm 1700, đạo quân Nguyễn Hữu Kính huy đường hành quân trú đóng đậy thời gian Tuy thời gian trú đóng không klâu ( từ tháng Tư năm 1700 đến tháng Năm năm đó), sau vùng Cái Sao khai thác Vậy người khai thác số binh sĩ đào ngũ, giải ngũ bị bệnh tình nguyện lại Như vậy, qua điều trình bày trên, thấy số người việt di cư có mặt nhiều thành phần: người tù tội bị lưu đày, người trốn tránh sưu thuế binh dịch, ngừơi giàu có tỉnh miền Trung, binh lĩnh đào ngũ giải ngũ Nhưng thành phần chủ 14 yếu chiếm đa số đám dân di cư sau người nông dân nghèo khốn khổ, cực tai họa chiến tranh, bị gai cấp phong kiến áp bức, bốc lộ nặng nề, sống nổi, buộc lòng phải rời bỏ quê hương, làng xóm, đem theo vợ di cư vào vùng đất xa xôi để tìm đường sống III QUÁ TRÌNH DI CƯ CỦA NGƯỜI HOA ĐẾN NAM BỘ Tình hình Trung Quốc cuối kỷ XVII: Trên bước đường gây dựng đồ phương Nam chúa Nguyễn cào kỷ XVII – XVIII, xuất cư dân đóng vai trò quan trọng việc xác lập lãnh thổ phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội Góp phần tạo nên phát triển cho vùng đất Nam Bộ, có đóng góp không nhỏ cư dân người Hoa Giữa kỷ XVII, Trung Hoa, suy sụp triều đình nhà Minh dẫn tới thời kỳ rối loạn kéo dài Năm 1664, quân Lý Tự Thành chiếm Bắc Kinh khiến vua nhà Minh phải thắt cổ tự tử Cùng năm đó, Đa Nhĩ Cổn nhà Thanh quân đội danh tướng Ngô Tam Quế đánh bại Lý Tự Thành vào chiếm Bắc Kinh Các trung thần nhà Minh chạy xuống Nam Kinh, lập vua Hoằng Quang, vua Hoằng Quang vua Long Vũ Vĩnh Lịch lập sau bị nhà Thanh bắt sống Triều đại nhà Thanh coi kết thúc Sau giành thắng lợi, nhà Thanh thực nhiều sách hà khắc, đặc biệt chủ trương đồng hóa dân tộc Hán cách xuống lệnh bắt nhân dân phải cạo tóc, để bím, ăn mặc theo lối người Thanh Điều gây phản kháng mạnh mẽ không bề triều Minh mà đông đảo nhân dân nước Nhiều dậy nổ khắp vùng duyên hải niềm nam TQ Chiết Giang, Phúc Kiến, Quảng Đông gây đại loạn miền Hoa Nam Đến năm 1683 quân Thanh đánh chiếm Đài Loan, kháng chiến nhằm khôi phục nhà Minh coi chấm dứt 15 Không chống lại đàn áp nhà Thanh, nhiều người Hoa không chịu chung sống với triều đại Họ tìm cách di cư xuống nước lân cận phương Nam, có Việt Nam Miền đất xứ Đàng Trong Chúa Nguyễn vùng đất khai phá, đất đai màu mở, dân cư thưa thớt, vị trí địa lý thuận lợi cho làm ă thu hút đông đảo người tị nạn đổ Tháng Giêng năm Kỷ Mùi (1676), số viên tướng cũ nhà Minh Lonh Môn tổng binh Dương Ngạn Địch phó tướng Hoàng Tiến, Cao Lôi Liêm tổng binh TRần Thượng Xuyên phó tướng Trần An Bình đem 3000 quân 50 chiến thuyên đến cửa biển Tư Dung Đà Nẵng, tự xưng bề cũ nhà Minh, không chịu làm nhà Thanh, nên đến để xin làm tớ Chúa Nguyễn Phúc Tân nghe theo lời bàn chúng thần, sai đặt yến thiết đãi úy lạo, trao cho họ quan chức sai đến mở mang vung đất Đông Phố bỏ hoang Chân Lạp Cánh người Hoa hàm ân nhận lệnh, sau chia tỏa ngã Dương Ngạn Địch, Hoàng Tiến đến định cư Mĩ Tho, Trần Thượng Xuyên Trần An Bình tới vùng Bàn Lân xưa Đồng Nai Tại nơi họ khai khẩn đất đai, dựng phố xá, lập chợ búa, thu hút thuyền buôn người Thanh nước Tây Dương, Nhật Bản, Chà Và qua lại buôn bán tấp nập, hình thành trung tâm thương mại sầm uất Mĩ Tho Đại Phố Mĩ Tho Cù Lao Phố Đồng Nai Qúa trình di cư người Hoa đấn Đàng Trong: Quá trình lịch sử di cư người Hoa đến Đàng Trong chia thành bốn giai đoạn: Giai đoạn I: (từ cuối kỷ XVI đến trước năm 1945) Giai đoạn có hai kiện chính: năm 1567, Minh Mục Tông xuống lệnh cho phép thường dân xuất dương buôn bán sau gần 200 năm thực lệnh cấm không cho tấc gỗ hải ngoại Sự kiên thứ hai năm 1600: Nguyễn Hoàng Thuận-Quảng, bắt đầu thực ý đồ ly khai, cát Cửa mở từ Trung Quốc để người Hoa 16 hợp pháp Các cảng biển Thuận Quảng mở cửa đón người Hoa đến chúa Nguyễn cố gắng phát triển ngoại thương để thỏa mản nhu cầu Đàng Trong Nhiều thương thuyền Trung Hoa đến buôn bán với Thuận Quảng, nhiều người số họ lại Đàng Trong làm ăn lâu dài, hai trung tâm Hội An Thuận Hóa Gai đoạn hai II:(từ 1645 đến 1678) Bắt đầu từ Mãn Thanh chiếm Trung Hoa, thiết lập cai trị đến năm 1678, nhà Thanh hạ lệnh “thiên giới”, buộc dân duyên hải phải dời vào nội địa cấm giao thông hải ngoại Sự kiện đáng lưu ý thời gian tháng năm 1645, triều đình Mãn Thanh hạ lệnh “chi phát nghiêm chỉ”, bắt dân cắt tóc theo tục người Thanh bím tóc đuôi sam, đồng thời thi hành sách cai trị độc đoán, hà khắc Nhiều người Hoa xem lệnh cắt tóc xúc phạm văn hóa, đồng thời bất mãn với chế độ cai trị Mãn Thanh rời bỏ đất nước đi, tìm đất sống nơi khác có Đàng Trong Tiêu biểu cho nạn dân di cư trường hợp Mạc Cửu Trịnh Hội (là ông nội Trịnh Hoài Đức) Gai đoạn III:(từ 1678 đến trước năm 1685) Bối cảnh giai đoạn kháng chiến “phản Thanh phuc Minh” Trinh Thành Công Đài Loan “loạn Tam Phiên” Do Mãn Thanh cấm dân duyên hải biển nhằm cô lập, cấm vận quân kháng chiến Đài Loan nên Trịnh Thành Công phải đưa thương thuyền đến nhiều nước Đông Nam Á, có Đàng Trong để mua lương thực, khí tài Một số Hoa họ lại Đàng Trong Đến phong trào kháng chiến Đài Loan tan vỡ (1683), di thần nhà Minh kéo đi, đến Đàng Trong định cư lâu dài Tiêu biểu đoàn người 3000 binh lính với 50 chiến thuyền Trần Thượng Xuyên, Dương Ngạn Đich Giai đoạn IV: (từ năm 1685 trở đi) 17 Sự kiện đáng lưu ý năm 1685, Thanh Thánh Tổ ban hành “triển hải lệnh”, cho phép nhân dân vượt biển nước buôn bán Đông đảo người Hoa đến định cư Đàng Trong giai đoạn Họ chủ yếu dân thường, di cư sinh kế lý khác, nhân vật di dân Trung Hoa đến Đàng Trong giai đoạn nạn dân hay di thần nhà Minh nửa Trong giai đoạn trên, giai đoạn đáng ý với di cư quy mô di thần nhà Minh Tuy nhiên, giai đoạn từ 1685 trở có ý nghĩa quan trọng: chiên tranh dai dẳng 40 năm giưa họ Trịnh-Nguyễn chấn dứt với cân bằng, tình hình trị xã hội tương đối định; vùng lãnh thổ rộng lớn trải dài từ Thuận Quảng đến Cà Mau chờ đợi bàn tay lao động người đến từ hướng; ngoại thương Đàng Trong phát triển đến đỉnh cao vượt bậc Tất thu hút mạnh mẻ người Hoa đến Đàng Trong vùng đất lành chim đậu Việc người Hoa chọn Đàng Trong làm nơi di cư vì: Một là, khác với Đàng Ngoài, Đàng Trong hoàn toàn quan hệ ngoại giao với Mãn Thanh Đến tỵ nạn họ không lo bị “ dẫn độ” Trung Quốc, sức ép từ Mãn Thanh Hai là, Đàng Trong nơi có ngoại thương phát triển mạnh Cho nên vùng đất di thần nhà Minh qua lại nhiều có hiểu biết, gần gũi nơi khác Ngoài ra, vị trí Đàng Trong nằm đường biển từ Đài Loan đến quốc đảo, đến Đàng Trong gần đến Thái Lan hay quốc đảo Đến Đàng Trong xin tỵ nạn, không chấp nhận tiếp đến Thái Lan hay quốc đảo Như vậy, lý trên,lý thứ định Các di thần nhà Minh sẵn sàng làm thần cho chúa Nguyễn – chúa phương Nam hoàn toàn đứng quỹ đạo ảnh hưởng trị Mãn Thanh 18 Cộng đồng người Hoa Nam Bộ a Sơ lược lịch sử hình thành số điểm tập trung người Hoa Nam Bộ - làng Minh Hương Trấn Biên Phiên Trấn Theo Trịnh Hoài Đức, 1698 nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lược đất Đông Phố lập phủ Gia Định với hai dinh Trấn Biên Phiên Trấn, lập thôn, xã, phường, ấp, từ đó, người Hoa Trấn Biên lập xã Thanh Hà, Phiên Trấn lập xã Minh Hương, tất biên vào sổ hộ Quang cảnh nơi đay sầm uất, đô hội với đường dài, rộng lát đá, nhà cửa san sát, phố xá nhộn nhịp phương thức mua bán động trình độ sản xuất hàng hóa cao, cho thấy nông sản hàng hóa vùng chung quanh đặc biệt phát triển Không có tài liệu ghi chép niên đại thành lập, dân số đặc điểm khác hai đơn vị hành Ngoài Gia Định Thành Thông Chí soạn cuối đời Gia Long tên Minh Hương Thanh Hà danh mục phố xã Trấn Biên Phiên Trấn Nhóm người Hoa Trần Thượng Xuyên chúa Nguyễn đưa nvào định cư vùng bàn Lânvào naaawm 1679 vùng đất thuộc tả ngạn sông Đồng nai(nay thuộc xã Tân Thành, Tân Lại, Bình Phước Biên Hòa ), nơi sau phát triển thành trung tâm sở lỵ bTrấn Biên, nơi đặt máy cai trị quyền Thanh Hà trung tâm sầm uất Nông Nại Đại Phố, thuộc cù lao Phố( xã Hiệp Hòa), nằm đối diện với vùng đất bàn Lân Như từ Bàn Lân đến cù lao Phố không khoảng cấch không gian địa lý mà khoảng cách thời gian trình phát triển hay Thanh Hà Trấn Biên hình thành sau 1679 Vf định hình trướpc Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lược, năm 1698 Như Minh Hương xã hình thành trước Thanh Hà, thời gian sau năm 1679, Trần Thượng Xuyên chuyển quân đóng đô Sài Gòn 19 nhân xúc tiến hình thành cộng đồng Đền thờ ông người sáng lập cộng đồng Chợ Lớn Tóm lại, Minh Hương xã Thanh Hà xã Trấn Biên Phiên Trấn hình thành cộng đồng người Hoa gắn vàogiai đoạn di cư thứ III người Hoa vào Đàng Trong Vai trò Trần Thượng Xuyên avf nhóm quân binh Cao- Lôi – Liêm có ý nghĩa quan trọng trình hình thành hai cộng đồng người - Đất Hà Tiên họ Mạc Hà Tiên vùng đất khai phá phát triển mạnh mẽ người Hoa có vai trò quan trọng cộng đồng người Hoa hình thành từ cuối TK XVII gắn với giai đoạn II di cư người người Hoa vào Đàng Trong Hà Tiên đẫ phát triển mạnh mẽ, trở thành trung tâm kinh tế văn hóa bật vùng nam Đông Dương, thủ phủ vương quôcs độc lập hoạt động giao dịch quốc tế nước khu vực, tâm điểm tranh chấp Việt – Xiêm trung điểm hòa giải Việt – Cao Miên Cộng đồng người Hoa Hà Tiên độc lập không phân biệt, khép kín; đường phát triển Hà Tiên tự nguyện chọn đường hội nhập toàn diện với Việt Nam b Những đặc điểm đáng lưu ý cộng đồng người Hoa Nam Bộ - Đa dạng thành phần Người Hoa Đàng Trong bao gồm nạn dân, di thần nàh Minh, thương nhân, trí thức nho giáo, Phật giáo Trong họ có đan xen quan hệ xã hội, trị phức tạp giai đoạn “ Phản Thanh phục Minh” Phần đông họ người nghèo khổ, tha phương cầu thực, cũn có người thuộc tầng lởptên thương gia giàu có - Đa dạng hình thức liên kết cộng đồng Cộng đồng người Hoa Đàng Trong liên kết với hình thức đa dạng hội quán đồng hườn Phúc Kiến hội quán, Triều Châu hội quán Hội An, Thuận Hóa, Gia Định; liên kết theo nghề nghiệp: Dương Thương Hội Quán Hội An; theo quan hệ huyết tộcnhư kiến họ Ngụy, Trang, Ngô, Thiệu, Hứa, Ngũ Hội An, họ Trịnh Biên Hòa, họ Mạc Hà Tiên… 20 nhiênhình thức liên kết chủ yếu liên kết làng, xã Mặt khac cộng đồng người Hoa Đàng Trong, hình thức liên kết theo kiểu tổ chức Bang chưa hình thành, người Hoa thuộc nhiều địa phương quê quán khác liên kết với theo hình thức hội quán đồng hương - Không biệt lập khép kín thích nghi động Các điểm tập trung người Hoa lúc chưa xã hội trung Hoa truyền thống thu nhỏ, chưa mang tính tương đối biệt lập khép kín Điều yếu tố kinh tế, xã hôi, trị quy định, yếu tố chi phối quan trọng tỷ lệ nữ thấp, thời gian định cư ngắn, sở kinh tế vừa hình thành Trong trình sốn gắn bpó với người Việt thích nghi hoàn toàn với xã hội Việt Namđể tồn tạih phát triển, cộng đồng người Hoa Đàng Trong phát huy vai trò mặt hoạt động, khẳng định vị trí quan trongj kinh tế trình phát triểnĐàng Trong Vị trí quan trọng kinh tế người Hoa hình thành từ nhiều nguyên nhân, có sức mạnh đại đoàn kết bảo đảm chữ tín, tinh thần lao động cần cù truyền thống kinh doanh động; đặc biệt người Hoa nhanh chóng nắm bắt, thích nghi đáp ứng kịp thời đặc điểm, nhu cầu phát triển kinh tế Đàng Trong Vai Trò Và Vị Trí Của Cộng Đồng Người Hoa Nam Bộ Để tồn phát triển Nam Bộ phải giải nhu cầu quan trọng là: Binh lính phương tiện tài khí, kỉ thuật quân khong phải binh mà tượng binh thủy binh, vũ khí trang bị gươm giáo mà đại bác đại Tây Phương Kỹ thuật chiến đấu không chiến mà hải thủy chiến, lý luận chiến tranh khồng giới hạn chiến tranh giữ đất mà chiến tranh can thiệp vĩnh viễn…thực lực quân nhu cầu nôi lên hàng đầu đàng Khả tài dồi để nuôi quân, nuôi máy cai trị, mua sắm vũ khí, trang bị chi phí cho hoạt động nội trị, ngoại giao đấu tranh bảo vệ chủ quyền quốc gia 21 Một văn học Việt Nam phân biệt với Đàng Trong , xứng đáng với tầm cỡ vương quốc đàng giàu có, phồn thịnh hùng cường Cuối đứng thống trị , ngoại giao Các Chúa Nguyễn mong muốn có quan hệ ngoại giao với Trung Quốc Họ Trịnh Đàng Ngoài có Vua Lê bù nhìn để phỉnh nịnh nhân dân Đàng chí bù đắp lại khuyết điểm nổ lực cầu phong với Trung Quốc Các Chúa Nguyễn thấy cộng đồng người Hoa có tiềm mạnh cần phát huy tốt để đáp ứng nhu cầu mình: Trong việc đáp ứng nhu cầu tăng cường thực lực quân sự, Chúa Nguyễn bước khéo léo đặt Người Hoa vào vị trí tướng sĩ trung kiên vùng phên dậu 3000 quân tướng Trần Thượng Xuyên Dương Ngạn Địch, chân ướt chân đến vùng Đông Phố nhanh chóng trở thành lực lượng phiên thuộc Đàng Trong để bảo vệ lưu dân gây ảnh hưởng với chân lạp Binh tướng họ Mạc Hà Tiên có vị trí đội quân canh phòng , gìn giữ vùng biển phía Tây Nam, xung kích trực diện với quân đội Xiêm đấu tranh bảo vệ vùng lãnh thổ Cùng với kỉ thuật chiến người Chàm, kỹ thuật thủy chiến người Hoa bổ sung cho quân đội Đàng Trong mặt kỹ thuật chiến đấu, kỉ thuật đóng ráp chiến thuyền, phiên chế thủy binh, bố phòng cảng khẩu… Quá trình phát triển văn hóa Đàng Trong: Người Hoa hai tư cách kẻ sĩ thương nhân có vai trò quan trọng Những Trí thức nho giáo phật giáo người hoa người sang lập thiền phái, xây dựng điiều hành học hiệu, thành lập thi đàn, xuất thơ văn … thương nhân người Hoa phương thức hoạt động họ trao đổi hàng hóa góp pần phong phú thêm đời sống văn hóa mặt Đàng Trong Người Hoa xem cầu tin cậy để đàng xúc tiến công việc cầu phong với Trung Quốc Đời Chúa Nguyễn Phúc Chu, người Hoa học trò Thích Đại Sán nhà Chúa ủy nhiệm mang lễ vật thư sang Trung Quốc cầu phong thất bại 22 Đặc biệt lĩnh vực phát triển kinh tế, đáp ứng nhu cầu tài Đàng Trong, Người Hoa có vai trò vị trí vô quan trọng, thương thuyền người Hoa nhanh chóng thay vai trò châu ấn thuyền Nhật Bản Khi quyền Mạc Phủ thi hành sách bế quan tỏa cảng cấm thương thuyền Nhật Bản nước Thuế thu từ việc vào từ nguồn hàng hóa thương thuyền cập bến nguồn lợi quan trọng quyền Đàng Trong Mặt khác thương thuyền Trung Hoa, sản vật hàng hóa Đàng Trong xuất nước ngoài, kích thích sản xuất nước, hàng hóa nước khác từ Xiêm La, Chân Lạp, Các Quốc Đảo, hàng hóa đến từ ấn Độ, xa từ Châu Âu nhập vào Đàng Trong, sau xuất nước khác Trung Quốc, Đàng Ngoài …biển đàng vùng trung chuyển hàng hóa Đông- Tây, Nam – Bắc Điều vừa tiếp tục kích thích sản xuất đàng vừa tăng thêm nguồn thu cho nhà Chúa Vị trí quan trọng người Hoa mặt kinh tế thể việc phát huy tiềm quan hệ ngoại thương khả quản lí công việc buôn bán, thu thuế tàu thuyền nước họ Trong thời gian bị mãn cô lập với lục địa, quân kháng chiến Đài Loan họ Trịnh phái thương thuyền đến nhiều quốc gia vùng khu vực để cung ứng loại vật phẩm cần thiết cho sống sinh hoạt chiến đấu họ Sau phong trào kháng chiến chống Thanh tan vỡ, quan hệ giao thương không mai mà nhóm người Hoa tiếp tục sử dụng phát triển Trường hợp Nông Trại Đại Phố nhanh chóng hình thành, trơ thành trung tâm thương mại sầm uất nhì khu vực lúc ví dụ minh họa điển hình gắn với vai trò Trần Thượng Xuyên Bên cạnh đó, nhiều chức quan quan tài vụ ty Đàng Trong người Hoa đảm nhiệm Các Chúa Nguyễn nhìn thấy sớm phát huy khả quản lí ngoại thương người Hoa khía cạnh khác, vai trò quan trọng kinh tế người Hoa thể tinh thần lao động cần cù, sức mạnh đoàn kết, hợp lực, bảo đảm chữ tín 23 khả biết thành thạo nhiều ngành nghề thủ công họ vùng đất khai phá Vị trí mặt người hoa việc giải nhu cầu để tồn phát triển Nam Bộ sở cấu thành quan trọng đẻ hình thành sách Chúa Nguyễn người Hoa Chính điều dẫn đến khác biệt sách người Hoa Nam Bộ với sách thành phần dân tộc khác c kết luận Người Hoa di cư đến Đàng Trong từ buổi đầu chúa Nguyễn thực hiênụ ý đồ ly khai, cát họ có mặt đòan người khẩn hoang Nam tiến xuất điểm tự biên thùy chiến binh trung thành lĩnh Máu mồ hôi người Hoa hòa máu mồ hôi của người Việt để kiến tạo thành công bảo vệ toàn vẹn vùng lãnh thổ trù phú, xinh đẹp người Hoa đồng hành thủy chung với người Việt suốt tiến trình phát triển lịch sử Đàng Trong Trải qua bốn giai đoạn di cư, cộng đồng người Hoa Đàng Trong bước hình thành, họ nhận ưu đãi từ quyền Đàng Trong tren phương diện làm ăn, sinh sống, phong tục tập quán, thúc đẩy phát triển kinh tế hội nhập với cư dân địa họ tìm không gian an toàn, tự do, nơi đất lành chim đậu đẻ sinh sống phát triển Trong lịch sử Việt Nam, kẻ thù nhiều lần thực âm mưu chia rẽ đồng bào Việt, Hoa, lợi dụng vấn đề Hoa kiều để thực ý đồ nô dịch Việt Nam Do vậy, phải tiếp thu có chọn lọc kinh nghiêmu cha ông, góp phần xây dựng ngững sách biện pháp phù hợp với người Hoa vấn đề lớn mà khoa học lịch sử Việt Nam phải cố gảng thực có hiệu 24 IV SỰ XUẤT HIỆN VÀ KHAI PHÁ CỦA NGƯỜI KHMER Sự xuất người Khmer Nam Bộ góp phần mở mang bờ cõi đây, họ xem người có mặt vùng đất khoảng TKVI – TKVII Sự có mặt người Khmer giai đoạn “sản phẩm” tộc người trước Vì cần tìm hiểu có mặt cư dân giai đoạn đầu Vùng đất trù phú Nam Bộ Việt Nam ngày từ khu vực Đồng Nai đến khu vực Hà Tiên xưa thuộc vương quốc Phù Nam Cũng nói công lao khai khẩn vùng đất Nam Bộ thuộc người Phù Nam sau tộc người Khmer – Campuchia… Theo kết nghiên cứu nhà khoa học vùng Nam Bộ có lịch sử lâu đời với văn hóa địa phong phú Trên vùng đất có, cư dân cổ có mặ từ lâu đời, từ TKI – TKVII có quốc gia Phù Nam Những người Phù Nam xưa thuộc giống người thổ dân da đen Khmer, Môn Khmer, Miến dân đa đảo Malay – Indonêxia ngôn ngữ sử dụng thuộc hệ An Độ pha trộn với nhiều sắc thái thổ ngữ địa phương Người nước phù Nam theo đạo Bà La Môn phật giáo Vương triều Phù Nam đạt đến cực thịnh triều vua Kaundinya Jajavarman ( 478 – 514) Người Phù Nam giai đoạn đạt nhũng thành tựu đáng kể việc khai phá vùng đất Theo sứ giả nhà Hán K’ang T’ai kinh lý vương quốc Phù Nam (245 SCN) ông mô tả vương quốc biết cách luyện kim, kinh đô Vyadhapura có xây thành ghạch kiên cố xung quanh, có hệ thống kênh đào để thuyền bè để thuyền bè xuyên qua lãnh thổ Vương quốc Phù Nam có nhiều thư viện với nhiều sách vở, chữ Phạn Ngữ, có luật lệ, hệ thống thâu thuế nông nghiệp, thương phát triển Có thể nói người Phù Nam xưa đạt thành tựu rực rỡ Trong tất lĩnh vực, trở thành vương quốc Phù Nam hùng mạnh 25 Sau vương quốc Phù Nam bị suy tàn loạn dậy dân tộc Khmer (một sứ phiên thuộc Phù Nam), tràn sang từ vùng đất thuộc Lào Một yếu tố khác góp phần vào suy tàn Phù Nam kinh tế quốc gia xuống từ sau tiến kỹ thuật hải Thuyền buôn vào thời điểm xa bờ có nhu cầu ghé lại Oc- Eo đường qua Trung Quốc Năm 539 vương quốc Phù Nam bị buộc phải triều cống cho người Khmer lúc vương quốc Chân Lạp Đến năm 627 Phù Nam bị người Khmer quyền vua Chân Lạp Bhavavarman xóa hẳn tên đồ Những thần dân Phù Nam bị xát nhập vào vương quốc Khmer Tuy nhiên, ngày người Khmer nhìn nhận vương triều Phù Nam tổ tiên dân tộc Khmer phần lịch sử người Khmer Tuy kỷ sau người Phù Nam sống dướ cai trị Chân Lạp Nhưng nói vai trò công lao người Phù Nam vùng đất Nam Bộ to lớn Họ có công khai phá, biến nơi từ vùng đấ hoang hoá, trở thành vùng đất trù phú mà xây dựng vương quốc Phù Nam thịnh vượng thời gian dài Như vậy, sau đánh bại Phù Nam, từ TKVII – TKXVII SCN vương quốc Chân Lạp làm chủ khu vực Miền Nam Việt Nam Năm 750 vua Jajavaman I mở rộng lãnh thổ, xây thêm đền đài, cho khẩn hoang trồng lúa loại hoa màu dọc bờ sông Cửu Long, xuống tới Miền Tây Việt Nam ngày Sau có nhiều công trình kiến trúc vĩ đại như: AngKoWat (Đế Thiên, Đế Thích) công trìng kiến trúc vĩ đại vùng Đông Nam Á, đền đài LoLey, đền đài Phnom bok … thời gian dài vương quốc Chân Lạp tập trung xây dựng lại vương quốc Chân Lạp hùng mạnh Tuy nhiên, năm 177 quân Chăm vương quốc Chiêm Thành (Champa) xâm lăng giiết vua Khmer Tri- Bhuvanadit-Yavarman khởi đầu cho trình suy tàn vương quốc Khmer từ TKXIII 26 Sự suy nhược đế quốc Khmer vào TKXII công xây dựng nhanh, mạnh Ang Co trước làm tài nguyên nhân lực, vât lực suy yếu, hội cho người Thái (Xiêm) dậy dành độc lập, quân đội Thái công đế đô Ang kor khoảng thời gian 1283 liệt vào kỷ XV Và tàn sát hàng vạn người, không chừa gà, chó, để trả thù tàn bạo hà khắc mà người Khmer đàn áp lên họ trước Đế chế Ang Kor lùi dần phía Nam (mất đất), bắt buộc phải sống phiêu tán, tha phương cầu thực chạy phía Đông Nam (ĐB Sông Cửu Long) Việc chạy đến nơi không quyền xếp, mà họ tự động chạy đến nhu cầu sống Đây dạng thức đặc biệt: phá sản chiến tranh Năm 1401 Vua Chân Lạp, Pon Hea Yatdo dời đô Phnôm Penh, chấm dứt kỷ nguyên Ang Kor Sự xuất người Khmer thực tế không nhiều, họ không tập trung khai phá vùng đất này, sống dựa vào thiên nhiên nhiên, không làm thay đổi diện mạo Đồng Bằng Sông Cửu Long Chúng ta giải thíchnguyên nhân người Chân Lạp – Khmer lại vùng đất này, nhiên họ không khai phá vùng đất này? Thứ nhất, số lượng người Khmer lãnh thổ rộng lớn ( vào thiên niên kỷ 70 TKXX đời sống người Khmer Capuchia có khoảng 7tr người) Như biết Nam Bộ vùng kinh tế biển (trũng, ngập nước, nhiễm phèn,mặn, …) đòi hỏi phải có nguồn nhân lưc lớn, người Khmer mở rộng lãnh thổ Một điểm tập quán sinh hoạt canh tác người Khmer chủ yếu vùng cao (đất phù sa cổ bồi tụ lâu đời) Họ hoàn toàn không thích nghi với đời sống vùng kinh tế biển, đến họ định cư họ hoàn toàn bỡ ngỡ, lúng túng với vùng đất Người Khmer có thó quen sống dựa vào thiên nhiên không tập trung vào khai thác, khiến cho nơi rơi vào tình trạng hoang hóa 27 Một điều khẳng định xuất người Khmer không thay đổi diện mạo, thực trạng Đồng sông Cửu Long Và thực tế, trước nhà Nguyễn đưa nhân dân Đàng Ngoài vào khai phá canh tác nơi vùng hoang vu, ngự trị (đầm lầy đầy muỗi mồng, rắn rít cực độc Rừng rậm nhiều lau sậy chứa đựng hiểm nguy khôn lường, ác thú cọp, gấu, cá sấu, giết ăn thịt người ) Cũng theo sử liệu triều Nguyễn vùng đất Miền Nam gần hoang vu có rải rác srok người Khmer(Srok tiếng Khmer có nghĩa vương quốc có nghĩa vùng mà cư dân lại chân) Như vậy,chúng ta khái quát lại cách chi tiết xuất khai phá tộc người Khmer sau: Đến cuối TKVIII văn hoá Oc Eo bắt đầu tàn lụi, công trình văn hóa Oc Eo rực rỡ thời bị vùi lấp lòng đất phèn mặn Đồng sông Cửu Long Trong nhiều thời kỳ tiếp theo, vùng đất trở thành hoang vu Từ kỷ thứ X trở biển rút dầnnhiều dòng đất lớn lên, trở thành vùng đất màu mỡ, thu hút nhiều dân cư đến cư trú Từ kỷ VII người dân Khmer nghèo khổ trốn tránh bóc lột hà khắc, nạn lao dịch nặng nề giai cấp phong kiến triều đại Ang Co tìm cách di cư đến vùng Đồng sông Cửu Long màu mỡ Ơ họ chiếm giữ giồng cát lớn, quần tụ thành cụm dân cư đặc trưng Từ TKXV đế chế Ang Co sụp đổ, người dân Capuchia lại rơi vào cảnh nghèo đói bị đàn áp nặng nề bọn Phong Kiến ngoại tộc Thái Lan Để thoát khỏi ách áp ngoại tộc, người Khmer di cư đến vùng Đồng sông Cửu Long ngày thêm đông Đến cuối TKXV đầu TKXVI đại thể ĐBSCL hình thành vùng dân cư tập trung người Khmer: -vùng Sóc Trăng – Bạc Liêu – Cà Mau - vùng An Giang Kiên Giang -vùng Trà Vinh – Vĩnh Long./ 28