Đang tải... (xem toàn văn)
Quy luật hình thành, phát triển của ý thức xã hội là một nội dung rất quan trọng của chủ nghĩa duy vật lịch sử, nó chẳng những góp phần làm cho chủ nghĩa duy vật biện chứng phát triển và trở nên triệt để, hoàn bị hơn khi nghiên cứu lĩnh vực xã hội loài người mà còn làm cho “Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học” . Quan hệ biện chứng giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội là cơ sở khoa học trực tiếp của quy luật hình thành, phát triển của ý thức xã hội. Quy luật hình thành, phát triển của ý thức xã hội là chìa khóa để nhận thức khoa học mọi hiện tượng tinh thần của đời sống xã hội
MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1.1 1.2 2.1 2.2 KẾT LUẬN Thực chất quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Một số quan điểm tiếp cận quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Quan điểm tiếp cận quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội chủ nghĩa vật lịch sử Vận dụng quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội xem xét giải vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng Vận dụng xem xét vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng Vận dụng giải vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng MỞ ĐẦU Quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội nội dung quan trọng chủ nghĩa vật lịch sử, góp phần làm cho chủ nghĩa vật biện chứng phát triển trở nên triệt để, hoàn bị nghiên cứu lĩnh vực xã hội loài người mà làm cho “Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học” Quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội sở khoa học trực tiếp quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội chìa khóa để nhận thức khoa học tượng tinh thần đời sống xã hội Sự hình thành, phát triển đạo đức với tư cách hình thái ý thức xã hội tuân theo quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội dạng quan niệm thiện, ác, lương tâm, trách nhiệm, hạnh phúc quy tắc đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với xã hội, cá nhân với cá nhân xã hội Mọi biểu ý thức hành vi đạo đức tích cực hay tiêu cực người có nguồn gốc từ tồn xã hội trình nội Vì vậy, nghiên cứu làm rõ: “Quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội vận dụng xem xét, giải vấn đề cấp bách Nghị Trung ương khóa XI nay” có ý nghĩa quan trọng để khẳng định tính khách quan vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên tầm tư triết học giải vấn đề Đảng NỘI DUNG Thực chất quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội V.I.Lênin, Toàn tập, Nhà xuất TB, M 1980, tập 23, tr 258 1.1 Một số quan điểm tiếp cận quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Với tính cách phận thiếu đời sống tinh thần xã hội nên lịch sử có nhiều cách tiếp cận khác nghiên cứu hình thành, phát triển ý thức xã hội Trong bật quan điểm tiếp cận cách phân chia quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội số nhà triết học Nga A.D.Ses-su-nốp chia quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội thành hai nhóm: Nhóm thức nhất, hình thành, phát triển ý thức xã hội phụ thuộc vào tác động tồn xã hội ý thức xã hội Nhóm thứ hai, hình thành, phát triển ý thức xã hội phụ thuộc vào quy luật vận động, phát triển nội ý thức xã hội V.V.Ru-rap-lep chia quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội thành ba nhóm: Nhóm thư nhất, quy luật tác động trực tiếp đến ý thức xã hội (tác động tồn xã hội đến ý thức xã hội) Nhóm thứ hai, quy luật phát triển tồn xã hội tác động đến ý thức xã hội Nhóm thứ ba, quy luật bên ý thức xã hội gắn với quy luật kiểu ý thức xã hội Đ.Gưrđép chia quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội thành ba nhóm: Nhóm thứ nhất, quy luật chung theo ba quy luật phép biện chứng vật Nhóm thứ hai, quy luật chung kiểu ý thức xã hội Nhóm thứ ba, quy luật đặc thù kiểu ý thức xã hội Những quan điểm tiếp cận cách phân chia nhà triết học Nga chứa đựng yếu tố hợp lý khoa học nghiên cứu quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Các quan điểm tiếp cận cách phân chia có khác đề cập đến quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội tác động biện chứng tồn xã hội với ý thức xã hội vận động nội ý thức xã hội 1.2 Quan điểm tiếp cận quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội chủ nghĩa vật lịch sử Bằng phương pháp biện chứng vật nghiên cứu lịch sử xã hội từ sở sản xuất vật chất để giải thích tượng đời sống xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử nghiên cứu quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội tiếp cận phân chia theo hai nhóm: * Nhóm thứ nhất, quy luật mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội Sự khác biệt chất Triết học Mác – Lênin với triết học khác phát triển chủ nghĩa vật đến đỉnh cao, xây dựng quan điểm vật lịch sử lần giải khoa học quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội Khẳng định ý thức xã hội phụ thuộc vào phát triển tồn xã hội vì: đời sống xã hội tồn thuộc mặt vật chất, mặt khách quan đời sống xã hội; ý thức xã hội thuộc mặt tinh thần, mặt chủ quan đời sống xã hội Trong mối quan hệ đó, ý thức phụ thuộc vào vật chất Mặt khác xét quan hệ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng tồn xã hội gắn liền sở hạ tầng, ý thức xã hội phận kiến trúc thượng tầng Xét trình cụ thể tồn xã hội có trước, tính thứ Ý thức xã hội phản ánh tồn tại, có sau tính thứ hai Mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội cụ thể hoá mối quan hệ vật chất ý thức đời sống xã hội Sự phụ thuộc ý thức xã hội tồn xã hội biểu phương diện như: tính chất, nội dung, vận động phát triển Chủ nghĩa vật lịch sử khẳng định rằng: đời sống tinh thần xã hội hình thành, phát triển sở đời sống vật chất tìm nguồn gốc tư tưởng, tâm lý xã hội thân nó, nghĩa tìm đầu óc người mà phải tìm thực vật chất Sự biến đổi thời đại không giải thích vào ý thức thời đại Các Mác viết: “Không thể nhân định thời đại đảo lộn thế, vào ý thức thời đại Trái lại, phải giải thích ý thức mâu thuẫn đời sống vật chất, xung đột có lực lượng sản xuất xã hội quan hệ sản xuất ấy”1 Sự hình thành, phát triển ý thức xã hội tồn xã hội định, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, phụ thuộc vào tồn xã hội Nghĩa tồn xã hội định nội dung phản ánh ý thức xã hội: định ý thức xã hội nghèo nàn, phong phú hay đơn điệu nội dung phản ánh Tồn xã hội định tính chất cách mạng hay phản ánh cách mạng, đối kháng hay không đối kháng hình thành, phát triển ý thức xã hội Khi tồn xã hội thay đổi, phương thức sản xuất thay đổi tư tưởng lý luận xã hội, quan điểm trị pháp quyền, triết học, đạo đức, văn hóa nghệ thuật…sớm hay muộn thay đổi theo Cho nên, thấy thời kỳ lịch sử khác có quan điểm, lý luận, tư tưởng xã hội khác điều kiện khác đời sống vật chất định Trong “Lời tựa” tác phẩm “Góp phần phê phán trị - kinh tế học”, Mác viết: “Phương thức sản xuất đời sống vật chất định trình sinh hoạt xã hội, trị C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H1993, tập 13, tr 15 tinh thần nói chung Không phải ý thức người định tồn họ; trái lại tồn xã hội họ định ý thức họ”2 Thực tế lịch sử chứng minh điều Trong xã hội nguyên thuỷ, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người sống chung, làm chung, hưởng chung nên chưa có quan niệm tư hữu, chưa có ý thức bóc lột Nhưng chế độ công xã nguyên thuỷ tan rã, chế độ tư hữu đời xã hội phân chia giầu nghèo, bóc lột bị bóc lột ý thức người thay đổi bản: tư tưởng ăn bám, tư hữu, bóc lột, chủ nghĩa cá nhân… xuất Nhưng nhà tư tưởng giai cấp nô lệ ca ngợi chế độ nô lệ, xem tồn hợp tự nhiên, cần thiết Nhưng chế độ chiếm hữu nô lệ suy tàn xã hội xuất tư tưởng xem chế độ chiếm hữu nô lệ trái với nghĩa cần xoá bỏ Trong xã hội phong kiến, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời lớn mạnh nảy sinh quan niệm cho tồn chế độ phong kiến trái công lý, không phù hợp với lý tính người phải thay xã hội công bằng, bình đẳng, bác Ngay chủ nghĩa tư đời, xuất trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng phê phán mâu thuẫn lòng chủ nghĩa tư bản, đề xuất xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, thay chế độ tư Nhưng thời điểm nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng giải thích chất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa không hiểu điều kiện khách quan dẫn tới thắng lợi chủ nghĩa xã hội Điều rõ xã hội tư chủ nghĩa đời mang mâu thuẫn, song điều kiện xây dựng xã hội thay xã hội tư chủ nghĩa chưa đến độ chín muồi Triết học Mác Lênin với quan điểm nguồn gốc ý thức không dừng lại chỗ xác định phụ thuộc ý thức xã hội vào tồn xã hội mà C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H1993, tập 13, tr 15 rằng: tồn xã hội định ý thức xã hội, cách đơn giản, trực tiếp mà thường thông qua khâu trung gian Không phải tư tưởng quan niệm, lý luận hình thái ý thức xã hội phản ánh rõ ràng trực tiếp quan hệ kinh tế thời đại, xét đến thấy rõ mối quan hệ kinh tế phản ánh cách hay cách khác tư tưởng Chủ nghĩa vật lịch sử đòi hỏi phải có thái độ biện chứng xem xét phản ánh tồn xã hội ý thức xã hội Sự hình thành, phát triển ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội mà quy luật tương ứng ý thức xã hội với tồn xã hội Quy luật tương ứng thời gian định, hoàn cảnh lịch sử định ý thức xã hội với tồn xã hội Sự tương ứng ý thức xã hội với tồn xã hội thể thống ý thức xã hội tồn xã hội điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thể điều kiện để tồn chế độ xã hội cụ thể lịch sử Trên sở tồn xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội tương ứng với nội dung, tính chất tồn xã hội giai đoạn lịch sử Điều chứng minh lịch sử phát triển xã hội loài người, tương ứng với tồn xã hội chế độ xã hội ý thức xã hội chế độ xã hội Ý thức xã hội xã hội cộng sản nguyên thủy tương ứng với tồn xã hội xã hội cộng sản nguyên thủy Khi tồn xã hội phát triển từ chế độ cộng sản nguyên thủy sang chiếm hữu nô lệ ý thức xã hội chế độ cộng sản nguyên thủy không tương ứng, phù hợp với tồn xã hội Và điều bước phát triển xã hội loài người Sự tương ứng ý thức xã hội với tồn xã hội bao hàm phá vỡ tương ứng Sự phá vỡ tính tương ứng trở thành động lực bên thúc đẩy phát triển ý thức xã hội tồn xã hội * Nhóm thứ hai, quy luật tính độc lập tương đối ý thức xã hội hay quy luật nội ý thức xã hội Khi khẳng định vai trò định tồn xã hội với hình thành, phát triển ý thức xã hội, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử không xem ý thức xã hội yếu tố hoàn toàn thụ động mà trái lại nhấn mạnh tác động tích cực trở lại ý thức xã hội tồn xã hội, nhấn mạnh tính độc lập tương đối ý thức xã hội tồn xã hội Tính độc lập tương đối ý thức xã hội thể hiện: Tính lạc hậu hình thành, phát triển ý thức xã hội: Tính lạc hậu ý thức xã hội cần hiểu theo nghĩa: ý thức xã hội thường đời sau tồn xã hội đời thường sau tồn xã hội Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội do: ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội, biến đổi tồn xã hội tác động thường xuyên mạnh mẽ trực tiếp hoạt động thực tiễn người, nên thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội không phản ánh kịp trở nên lạc hậu; sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán tính lạc hậu, bảo thủ số hình thái ý thức xã hội; ý thức xã hội gắn với lợi ích nhóm, tập đoàn người, giai cấp định xã hội Vì vậy, tư tưởng cũ lạc hậu thường lực lượng xã hội phản tiến lưu giữ truyền bá chống lại lực lượng xã hội tiến Lịch sử xã hội cho thấy, nhiều xã hội cũ đi, chí lâu, ý thức xã hội xã hội sinh tồn dai dẳng Tính độc lập ý thức xã hội thể rõ lĩnh vực tâm lý xã hội: truyền thống tập quán, thói quen… Lênin cho sức mạnh tập quán tạo qua nhiều kỷ sức mạnh ghê gớm Khuynh hướng lạc hậu ý thức xã hội biểu rõ điều kiện xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhiều tượng ý thức có nguyên nhân sâu xa xã hội cũ tồn dai dẳng xã hội lối sống ăn bám, lười lao động, tham nhũng, chủ nghĩa cá nhân… Những ý thức lạc hậu, tiêu cực không cách dễ dàng Vì vậy, nghiệp xây dựng xã hội phải thường xuyên tăng cường công tác tư tưởng, đấu tranh chống lại âm mưu hành động phá hoại lực thù địch mặt tư tưởng Đồng thời kiên trì xoá bỏ tàn dư ý thức cũ kết hợp với phát huy truyền thống tư tưởng tốt đẹp dân tộc Ý thức xã hội có tính kế thừa hình thành, phát triển kế thừa quy luật chung vật, tượng nên trình vận động ý thức xã hội phải có tính kế thừa Mặt khác, tồn tại, phát triển ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, mà tồn xã hội có tính kế thừa, vận động liên tục nên ý thức xã hội phản ánh trình đó, có tính kế thừa Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội cho thấy quan điểm lý luận thời đại không nảy sinh mặt đất trống không mà tạo sở kế thừa thành tựu lý luận thời đại trước Chủ nghĩa Mác - Lênin, kế thừa tinh hoa tư tưởng loài người đạt trước mà trực tiếp triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học cổ điển Anh chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp Từ tính kế thừa ý thức xã hội, nên giải thích tư tưởng dựa vào quan hệ kinh tế có, không ý đến giai đoạn phát triển tư tưởng trước Lịch sử phát triển tư tưởng nhân loại cho thấy: giai đoạn phát triển hưng thịnh hay suy tàn triết học, văn hóa, nghệ thuật … nhiều không phù hợp hoàn toàn với giai đoạn hưng thịnh hay suy tàn kinh tế Tính kế thừa phát triển ý thức xã hội nguyên nhân rõ nước có trình độ phát triển tương đối kinh tế tư tưởng lại trình độ phát triển cao Ở nước Pháp kỷ XVIII kinh tế phát triển nước Anh, tư tưởng lại tiên tiến nước Anh, so với nước Anh, Pháp nửa đầu kỷ XIX, nước Đức lạc hậu kinh tế, lại có phát triển triết học trình độ cao Trong xã hội có giai cấp, tính kế thừa ý thức xã hội gắn với tính giai cấp Những giai cấp khác kế thừa nội dung ý thức khác thời đại trước Các giai cấp tiên tiến kế thừa di sản tư tưởng tiến xã hội cũ để lại Khi tiến hành cách mạng tư sản nhà tư tưởng tiên tiến giai cấp tư sản kế thừa, khôi phục tư tưởng vật, nhân thời cổ đại Ngược lại, giai cấp lỗi thời nhà tư tưởng tiếp thu, khôi phục tư tưởng, lý thuyết xã hội phản tiến thời kỳ lịch sử trước Giai cấp phong kiến trung cổ vào thời kỳ suy thoái khai thác triết học tâm Platon yếu tố tâm hệ thống triết học Arixtot triết học Hy lạp cổ đại, biến chúng thành sở triết học giáo lý đạo thiên chúa Hoặc bước vào nửa sau kỷ XIX đầu kỷ XX, lực tư sản phản động phục hồi phát triển trào lưu triết học tâm, tôn giáo tên chủ nghĩa Cantơ, chủ nghĩa Tôma nhằm chống phong trào cách mạng giai cấp công nhân chống chủ nghĩa Mác Lênin Chính thế, nên tiến hành đấu tranh giai cấp lĩnh vực ý thức xã hội phải vạch tính chất phản khoa học, phản tiến trào lưu tư tưởng phản động điều kiện tại, mà phải nguồn gốc lý luận lịch sử Quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn nghiệp xây dựng văn hóa tinh không bị tồn xã hội định Tư tưởng khoa học tiên tiến không thoát ly tồn xã hội mà phản ánh sâu sắc tồn xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội hình thành, phát triển ý thức xã hội biểu tính độc lập tương đối ý thức xã hội Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái có mặt, tính chất giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất mà phải thông qua mối quan hệ tác động qua lại hình thái ý thức xã hội Lịch sử hình thành, phát triển ý thức xã hội cho thấy, thông thường thời đại, tuỳ theo hoàn cảnh lịch sử cụ thể, có hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu tác động mạnh đến cách hình thái ý thức khác Ở Hy Lạp cổ đại, triết học nghệ thuật đóng vai trò đặc biệt quan trọng, Tây Âu thời trung cổ, tôn giáo ảnh hưởng mạnh mẽ đến mặt đời sống tinh thần xã hội triết học, nghệ thuật, đạo đức, trị, pháp quyền, giai đoạn lịch sử sau ý thức trị lại đóng vai trò to lớn tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Ở Pháp cuối kỷ XVIII Đức cuối kỷ XIX triết học văn hóa công cụ quan trọng để tuyên truyền tư tưởng trị, vũ đài đấu tranh trị lực lượng xã hội tiên tiến Trong tác động lẫn hình thái ý thức xã hội, ý thức trị có vai trò đặc biệt quan trọng, ý thức trị giai cấp cách mạng định hướng cho phát triển theo chiều hướng tiến hình thái ý thức khác Trong điều kiện nước ta nay, hoạt động tư tưởng triết học, văn học, nghệ thuật, đạo đức… mà tách rời đường lối trị đổi đắn Đảng không tránh khỏi rơi vào quan điểm sai lầm, đóng góp tích cực vào nghiệp cách mạng nhân dân Sự tác động trở lại thức xã hội tồn xã hội: Chủ nghĩa vật lịch sử chống lại quan điểm tuyệt đối hoá vai trò ý thức xã hội mà bác bỏ quan điểm vật tầm thường phủ nhận vai trò tích cực ý thức xã hội đời sống xã hội Ăngghen khẳng định “Sự phát triển mặt trị, pháp luật, triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật…đều dựa vào phát triển kinh tế Nhưng tất chúng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kinh tế”1 Mức độ ảnh hưởng tư tưởng phát triển xã hội phụ thuộc vào điều kiện lịch sử cụ thể, vào tính chất mối quan hệ kinh tế mà tư tưởng nảy sinh, vào vai trò lịch sử giai cấp mang cờ tư tưởng vào mức độ phản ánh đắn tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội, vào mức độ thâm nhập tư tưởng vào quần chúng Vì vậy, cần phân biệt vai trò ý thức tư tưởng tiến ý thức tư tưởng phản tiến phát triển xã hội Khẳng định tính độc lập tương đối ý thức xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử tranh phức tạp lịch sử hình thành, phát triển ý thức xã hội đời sống tinh thần xã hội nói chung Nó bác bỏ quan điểm siêu hình, máy móc tầm thường mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Vận dụng quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội xem xét giải vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng 2.1 Vận dụng xem xét vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng Quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội sở lý luận, chìa khóa để nhận thức, xem xét cách khoa học tượng tinh thần đời sống xã hội có vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1990, tập 1, trang 39,271 Có thể khẳng định rằng, ý thức cán bộ, đảng viên quần chúng nhân dân có thống nhận thức tư tưởng Nghị Trung ương 4(khóa XI): “Một số vấn đề cấp bách xây dựng Đảng nay” vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên Suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống thực tế tồn đời sống đạo đức phận cán bộ, đảng viên Suy thoái đạo đức tượng tiêu cực đạo đức người cán bộ, đảng viên Nghị đánh giá: “Một phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, có đảng viên giữ vị trí lãnh đạo, quản lý, kể số cán cao cấp, suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống với biểu khác phai nhạt lý tưởng, sa vào chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, hội, thực dụng, chạy theo danh lợi, tiền tài, kèn cựa địa vị, cục bộ, tham nhũng, lãng phí, tùy tiện, vô nguyên tắc ” Vì vậy, Đảng ta xác định: “kiên đấu tranh ngăn chặn, đẩy lùi tình trạng suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên, trước hết cán lãnh đạo, quản lý cấp” vấn đề trọng tâm, xuyên suốt cấp bách Sự suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên sản phẩm mặt trái kinh tế thị trường Đạo đức hình thái ý thức xã hội nên trình nảy sinh, hình thành phát triển chịu quy định tồn xã hội mà trước hết chủ yếu phương thức sản xuất Với luận điểm đó, Mác đem đến cho loài người chìa khóa để khám phá tất tượng xã hội có đạo đức Với tư cách phản ánh tồn xã hội, đạo đức sản phẩm điều kiện sinh hoạt vật chất xã hội, sở kinh tế: “Xét cho cùng, học thuyết đạo đức có từ trước đến sản phẩm tình hình kinh tế xã hội lúc giờ”1 Suy thoái đạo đức biểu mặt tiêu cực C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 1994, tập 20, trang 137 đạo đức người cán bộ, đảng viên, sản phẩm mặt trái kinh tế thị trường Việt Nam Đất nước ta thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội với chủ trương phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hướng đúng, phù hợp với đặc điểm nước ta Kinh tế thị trường sản phẩm chung văn minh nhân loại Do đó, kinh tế thị trường giá trị chủ nghĩa tư mà có giá trị thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Với tính cách sản phẩm chung văn minh nhân loại, kinh tế thị trường mang lại tác động tích cực lĩnh vực đời sống xã hội nước ta có đạo đức Những thành kinh tế nghiệp đổi nước ta khẳng định tính tích cực kinh tế thị trường Trong lĩnh vực đạo đức, kinh tế thị trường góp phần hình thành thang giá trị đạo đức tiến đời sống tinh thần nhân dân ta Tuy nhiên, với đặc trưng quan hệ cá nhân, chủ thể kinh tế thị trường quan hệ cạnh tranh nhằm mục đích đạt lợi ích cá nhân tạo tác động tiêu cực mặt đời sống kinh tế - xã hội có vấn đề đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên Đại hội X Đảng cho phép đảng viên làm kinh tế tư nhân tức tham gia vào kinh tế thị trường Quá trình tham gia vào kinh tế thị trường, đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên trực tiếp tham gia vào mối quan hệ đặc trưng kinh tế Chúng ta không “đổ thừa” cho kinh tế thị trường, rõ ràng từ đảng viên trực tiếp làm kinh tế tư nhân, vấn đề suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống đội ngũ ngày trầm trọng làm giảm sút lòng tin nhân dân Đảng Nghị Trung ương khẳng định yếu kém, khuyết điểm “nếu không sửa chữa thách thức vai trò lãnh đạo Đảng tồn vong chế độ” Vấn đề suy thoái đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên Đảng “có nguyên nhân khách quan việc thực đổi kinh tế phải vừa làm, vừa rút kinh nghiệm, chưa lường hết tác động mặt trái chế thị trường, hội nhập quốc tế” Đạo đức người cán bộ, đảng viên đạo đức cách mạng, phấn đấu mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, công bộc nhân dân, suốt đời tận tụy phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân Theo đó, đạo đức người cán bộ, đảng viên phải đặt lợi ích xã hội, lợi ích quốc gia dân tộc lên hết trước hết Thế nhưng, tác động mặt trái kinh tế thị trường, phận cán bộ, đảng viên hạ thấp trí chà đạp lên lợi ích xã hội, quốc gia dân tộc để đạt lợi ích cá nhân riêng Kinh tế thị trường sản sinh “hai đứa hư” đời sống đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên “kiếm tiền” “hưởng thụ” Để nuôi “hai đứa hư” đó, phận cán bộ, đảng viên có cán cấp cao giữ vị trí quan trọng Đảng chạy theo tiền tài, lợi ích cá nhân, tham nhũng, hưởng lạc… quên trách nhiệm với Đảng, với Tổ quốc nhân dân Như vậy, vấn đề suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương trước hết tác động mặt trái kinh tế thị trường với đặc trưng đề cao lợi ích cá nhân Bên cạnh đó, hình thái ý thức xã hội nên đạo đức có tác động qua lại với hình thái ý thức xã hội khác trị, pháp luật, nghệ thuật…Do đó, suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên tác động yếu tố trị nước; yếu hệ thống pháp luật, kỷ luật Đảng; hạn chế tác động tích cực nghệ thuật mà phạm trù trung tâm đẹp không đề cao phát huy đời sống đạo đức cán bộ, đảng viên Sự suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên hệ hạn chế công tác giáo dục trị Đảng âm mưu trị lực thù địch cách mạng nước ta Chính trị mối quan hệ giai cấp vấn đề nhà nước, đứng mặt lịch sử trị xuất có nhà nước đạo đức xuất sớm với xuất xã hội loài người Giữa đạo đức trị có mối quan hệ tác động qua lại với Các quan hệ đạo đức thường lẫn vào trị phản ánh quan điểm trị, ngược lại có quan điểm trị phản ánh giá trị đạo đức Đạo đức mang tính giai cấp nên giai cấp nhà nước tiên tiến thường gắn liền với quan điểm đạo đức tiến bộ, ngược lại giai cấp suy tàn, phản tiến gắn liền với quan điểm đạo đức lạc hậu, phản tiến bộ, bảo thủ kiềm hãm phát triển xã hội Đạo đức người cán bộ, đảng viên Đảng đạo đức cách mạng, tiên tiến đạo đức giai cấp vô sản, đạo đức phục vụ cho mục tiêu trị Đảng Theo đó, công tác giáo dục trị, Đảng phải làm cho đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên phản ánh mục tiêu trị Đảng Quá trình hình thành đội ngũ cán bộ, đảng viên phẩm chất trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống phù hợp với mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội mà Đảng nhân dân ta lựa chọn Đạo đức cách mạng đội ngũ cán bộ, đảng viên gắn với mục tiêu trị Đảng tự nhiên mà có, phụ thuộc quan trọng vào công tác giáo dục trị Đảng Công tác giáo dục trị Đảng thực chất thực hóa vai trò tác động trị đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên Nếu công tác giáo dục trị tiến hành có hiệu phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống đội cán bộ, đảng viên nâng cao theo mục tiêu trị Đảng, ngược lại công tác yếu nhân tố dẫn đến suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên Chính vậy, suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên Đảng thừa nhận có hạn chế công tác giáo dục trị Nghị Trung ương nêu: “Công tác tuyên truyền, giáo dục trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống nhiều hình thức, chưa đủ sức động viên thường xuyên nâng cao ý chí cách mạng cán bộ, đảng viên” Sự suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên nay, bên cạnh có tác động mặt hạn chế công tác giáo dục trị hậu tác động từ yếu tố trị lực thù địch, đặc biệt chiến lược “diễn biến hòa bình” “Diễn biến hòa bình” chiến lược trị nước tư chủ nghĩa chống lại chủ nghĩa xã hội Thực mưu đồ trị đó, lực thù địch tăng cường hoạt động chống phá, chia rẽ nội Đảng với thủ đoạn mua chuộc phận cán Đảng, kể cán cấp cao, giữ những vị trí trọng trách máy quản lý nhà nước hệ thống trị, cán hoạch định chiến lược, cán làm công tác tư tưởng lý luận, công tác, tổ chức Đồng thời lợi dụng tạm thời thoái trào chủ nghĩa xã hội, hạn chế sai lầm Đảng chúng sức tuyên truyền nói xấu Đảng chế độ xã hội chủ nghĩa, dùng lời lẽ xảo quyệt ca ngợi chủ nghĩa tư Chính vậy, tác động yếu tố trị bên ngoài, đặc biệt âm mưu “phi trị hóa” “diễn biến hòa bình” tác động đến phận cán bộ, đảng viên Đảng không giữ vững lập trường, suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống Sự tác động Nghị khẳng định: “các lực thù địch không từ bỏ âm mưu hoạt động "diễn biến hòa bình", thúc đẩy "tự diễn biến", "tự chuyển hóa", tăng cường hoạt động chống phá, chia rẽ nội Đảng phá hoại mối quan hệ gắn bó Đảng với nhân dân, làm suy yếu vai trò lãnh đạo Đảng” Sự suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên xuất phát từ yếu kém, hạn chế hệ thống pháp luật Nhà nước kỷ luật Đảng Đạo đức pháp luật có điểm khác biệt chúng có mối quan hệ tác động qua lại với Trong mối quan hệ đó, pháp luật có vai trò điều chỉnh, trừng trị quan hệ đạo đức phản tiến Pháp luật Việt Nam, kỷ luật Đảng quy định quyền, nghĩa vụ, trách nhiệm hình thức xử phạt, kỷ luật hành vi vi phạm pháp luật, kỷ luật Đảng người cán bộ, đảng viên Pháp luật Nhà nước, kỷ luật Đảng thể tính khoa học, nghiêm minh có chức điều chỉnh, hướng dẫn, quy định hành vi người cán bộ, đảng viên có hành vi đạo đức Bởi, hành vi đạo đức người cán bộ, đảng viên hành vi cách mạng chân chính, phải phù hợp với pháp luật Nhà nước kỷ luật Đảng Mọi hành vi đạo đức phản tiến bộ, vi phạm pháp luật kỷ luật Đảng người cán bộ, đảng viên phải bị xử phạt, kỷ luật nghiêm minh Quá trình giúp cho việc ngăn chặn vi phạm mặt phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên có hiệu không ngừng nâng cao đạo đức cách mạng Nếu xử phạt không nghiêm hành vi vi phạm pháp luật, kỷ luật Đảng nhân tố tiếp tay cho vi phạm đội ngũ cán bộ, đảng viên ngày trầm trọng Thực tiễn lãnh đạo Đảng công tác xây dựng chỉnh đốn Đảng cho thấy tác động tiêu cực việc xử lý kỷ luật không nghiêm hành vi vi phạm phận cán bộ, đảng viên Vấn đề suy thoái phẩm chất trị, đạo đức, lối sống dẫn đến tượng tham nhũng đặt thực ngăn chặn từ Nghị Trung ương 6(lần 2) khóa VIII, đến vấn đề không cải thiện mà ngày trầm trọng Một nguyên nhân dẫn đến tình trạng yếu việc xây dựng, ban hành pháp luật, kỷ luật Đảng công tác xử lý kỷ luật thiếu nghiêm minh, thiếu tính răn đe, giáo dục Điều Nghị đánh giá: “Việc tổ chức thực chủ trương, sách Đảng, Nhà nước, nghị quyết, thị, quy định xây dựng, chỉnh đốn Đảng số nơi chưa đến nơi đến chốn, kỷ cương, kỷ luật không nghiêm, nói không đôi với làm, làm chiếu lệ”, “Việc nghiên cứu, sửa đổi, ban hành chế, sách, pháp luật thích ứng với trình vận hành kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa chưa kịp thời; nhiều văn quy định thiếu chế tài cụ thể”, “những sai sót, vi phạm không phê phán, xử lý nghiêm minh Công tác kiểm tra, giám sát, giữ gìn kỷ cương, kỷ luật nhiều nơi, nhiều cấp chưa thường xuyên, riết; đấu tranh với vi phạm nể nang, không nghiêm túc” Sự suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên đẹp đời sống đạo đức đội ngũ không đề cao phát huy Cái đẹp phạm trù trung tâm nghệ thuật, đạo đức nghệ thuật mà trung tâm đẹp có mối quan hệ chặt chẽ với Cái đẹp thân thiện có thiện đẹp Thậm chí, nghệ thuật miêu tả ác, xấu xa nhằm mục đích đạt đến đẹp, thiện Cái đẹp cung cấp cho người tình cảm đạo đức tốt đẹp thông qua hình tượng nghệ thuật, dễ vào lòng người có tác động tích cực đến đạo đức người Cái đẹp đời sống xã hội nói chung đời sống cán bộ, đảng viên nói riêng hữu nhiều góc độ khác nhau, quan trọng đẹp gương đạo đức, gương người tốt, việc làm Cái đẹp người cán cách mạng đẹp giá trị, chuẩn mực đạo đức cách mạng theo tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh biểu tượng sáng ngời đẹp đạo đức cách mạng Tư tưởng gương đạo đức Bác có ảnh hưởng lớn đến trình hình thành phát triển đạo đức cách mạng, lối sống đội ngũ cán bộ, đảng viên Chính vậy, năm qua, toàn Đảng, toàn dân toàn quân tích cực học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh nhằm hình thành giá trị, chuẩn mực đạo đức cách mạng cho người, có đội ngũ cán bộ, đảng viên Thực vận động học tập làm theo gương đạo đức Bác, Đảng xuất nhiều gương tốt, việc làm có tác động tích cực đến đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên Tuy nhiên, việc làm đúng, gương người tốt lại không đề cao, không nhân rộng, chí có gương người tốt, người làm bị trù dập Do đó, đẹp việc làm đúng, gương người tốt không tạo tình cảm tác động tích cực tới đạo đức đội ngũ cán bộ, đảng viên Vì vậy, vấn đề suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương phần xuất phát từ “một số nơi có tình trạng việc làm đúng, gương người tốt không đề cao, bảo vệ” dẫn đến đẹp điều kiện, môi trường để phát triển tác động tích cực đến đời sống đạo đức cán bộ, đảng viên 2.2 Vận dụng giải vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng Nghiên cứu quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội sở để xem xét vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) Đảng mà sở khoa học để giải quyết, khắc phục vấn đề giai đoạn Quán triệt vận dụng quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội giải vấn đề suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên cần phải thực tốt số nội dung sau: Một là, phải hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa làm sở cho việc khắc phục suy thoái đạo đức phận cán bộ, đảng viên Điều quan trọng hàng đầu là, phải nhận thức đắn tính phổ biến tính đặc thù kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; để sở đó, hoàn thiện khung khổ pháp lý, nhằm đảm bảo cho hành vi đạo đức phù hợp với quy luật vận hành kinh tế thị trường, để giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa trình phát triển Theo đó, phải xây dựng chế độ, sách phù hợp kinh tế thị trường, điều tiết sản xuất, lưu thông phân phối theo nguyên tắc thị trường nhằm khắc phục khiếm khuyết thị trường tự phát nói chung đảm bảo cân đối, hài hòa phát triển bền vững tăng trưởng kinh tế với tiến công xã hội vấn đề hạn chế phân hóa giàu nghèo, bất công xã hội Tiếp tục thể chế hóa quan điểm Đảng phát triển đa dạng hình thức sở hữu, thành phần kinh tế loại hình doanh nghiệp; đảm bảo thành phần kinh tế, chủ thể tham gia thị trường coi trọng, hợp tác, cạnh tranh bình đẳng, lành mạnh, kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo Cần khắc phục kẽ hở pháp luật kinh tế, thân chế, hạn chế đến mức tối thiểu ảnh hưởng mặt trái kinh tế thị trường đến văn hóa tinh thần đạo đức cán bộ, đảng viên Hai là, thường xuyên đổi công tác giáo dục trị tư tưởng cho cán bộ, đảng viên Tăng cường đổi giáo dục lý luận trị Đảng xã hội Trên sở đẩy mạnh công tác tổng kết thực tiễn, nghiên cứu lý luận, phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tập trung làm rõ vấn đề xúc thực tiễn đặt để hoàn thiện giáo trình giảng dạy lý luận trị, đào tạo bồi dưỡng đội ngũ giảng viên lý luận trị, đổi phương pháp giảng dạy Đưa giáo dục lý luận trị thành nếp, nhằm nâng cao chất lượng, hiệu giáo dục chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Cương lĩnh, đường lối Đảng; tăng cường thống cao Đảng đồng thuận xã hội Cương lĩnh, đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước; kiên định vấn đề quan điểm có tính nguyên tắc Các cấp ủy đảng phải chủ động nắm diễn biến nhận thức tư tưởng trị cán đảng viên; thường xuyên cung cấp thông tin, cập nhật kiến thức cho cán bộ, tạo trí cao quan điểm, đường lối Đảng; uốn nắn lệch lạc, phê phán xử lý nghiêm đảng viên vi phạm nguyên tắc tổ chức Đảng, truyền bá quan điểm tư tưởng xấu, phát tán tài liệu trái với Cương lĩnh, đường lối Đảng Tăng cường hoạt động nghiên cứu lý luận trị, hoạt động báo chí, tuyên truyền miệng, văn hóa văn nghệ để đánh bại thủ đoạn chiến lược “Diễn biến hòa bình”, “xâm lăng văn hóa”, bạo loạn lật đổ, gắn chặt với đấu tranh chặn đứng, đẩy lùi “tự diễn biến” “tự chuyển hóa” nội Ba là, nâng cao chất lượng xây dựng, ban hành thi hành pháp luật Nhà nước, kỷ luật Đảng cán bộ, đảng viên Bám sát thực tiễn nảy sinh quan hệ pháp lý thực xây dựng văn quy phạm pháp luật kỷ luật Đảng Để làm việc cần phải có nghiên cứu đánh giá thực tiễn Có quy trình báo cáo đánh giá toàn quy định có liên quan trước xây dựng văn Kết hợp hài hòa chi tiết khái quát văn Cụ thể để văn dễ dàng nhanh chóng vào sống, lại tránh chi tiết, thiếu bao quát dẫn đến khó khăn gặp phải vấn đề nảy sinh, quy định Các văn pháp luật, kỷ luật Đảng phải quy định rõ trách nhiệm cá nhân tổ chức Rà soát lại văn có; hủy bỏ quy định không hiệu lực, không phù hợp với thực tiễn; sửa chữa, bổ sung quy định cho rõ; hạn chế tình trạng chồng chéo, mâu thuẫn văn bản, tạo phù hợp với tình hình phát triển kinh tế - xã hội việc quy trách nhiệm sai phạm Phải nâng cao trách nhiệm quan xét xử, thi hành đảm bảo tính nghiêm minh pháp luật Nhà nước kỷ luật Đảng hành vi vi phạm cán bộ, đảng viên Bốn là, đẩy mạnh nâng cao chất lượng vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” toàn Đảng nhiều biện pháp, hình thức thiết thực, hiệu theo hướng tăng cường giáo dục, hướng dẫn đối tượng cán bộ, đảng viên cán chủ chốt cấp gương mẫu học tập, tu dưỡng rèn luyện đạo đức, lối sống gắn chặt với việc thực nhiệm vụ, trách nhiệm cấp, người Bằng nhiều hình thức phát hiện, cổ vũ, động viên, nhân rộng điển hình tập thể, cá nhân nêu gương sáng đạo đức lối sống; đồng thời phê phán, đấu tranh với biểu sa sút tư tưởng trị, vi phạm chuẩn mực đạo đức, lối sống Đẩy mạnh nâng cao chất lượng vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” toàn Đảng sở để khắc phục suy thoái đạo đức, lối sống cán bộ, đảng viên Đồng thời tạo môi trường đạo đức tích cực để nâng cao đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên đáp ứng nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Đảng KẾT LUẬN Sự hình thành, pháp triển ý thức xã hội chủ nghĩa vật lịch sử giải lập trường vật triệt để Đây phát triển cao phép biện chứng lĩnh vực xã hội Đồng thời tống cổ chủ nghĩa tâm khỏi nơi trú ân cuối Bằng việc luận giải đắn, khoa học quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội tảng mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử cung cấp cho chìa khóa nhận thức cải tạo giới, đặc biệt vấn đề đời sống tinh thần, ý thức xã hội Nhận thức vận dụng quy luật hình thành, phát triển ý thức xã hội có ý nghĩa quan trọng xem xét giải vấn đề suy thoái phẩm chất trị tư tưởng, đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên theo tinh thần Nghị Trung ương 4(khóa XI) để khẳng định đánh giá, nhìn nhận cách khách quan khoa học Đảng vấn đề Đồng thời thể tầm tư triết học Đảng trình lãnh đạo chủ trương, biện pháp, tổ chức triển khai thực Nghị giai đoạn TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1990, tập C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1993, tập 13 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1994, tập20 V.I.Lênin, Toàn tập, Nhà xuất TB, M 1980, tập 23 V.I Lênin, Toàn tập, NXB Tiến Mátxcơva, 1997, tập 41 Văn kiên Đại hội Đảng XI, Nxb CTQG, HN, 2011 Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa XI): “Một số vấn đề cấp bách xây dựng Đảng nay”