Thuvientailieu.net.vn LỜI GIỚI THIỆU S ức sống đạo lý từ bi, trí tuệ Đạo Phật sức sống văn hóa Bởi vì, bình diện văn hóa, hình thái sống động đời sống thâm trầm tâm hồn người, nguồn suối từ bi, trí tuệ thẩm thấu, chan hòa thẩm thấu chan hòa đời sống tâm hồn phần lớn dân tộc Á Đông Văn hóa thở sống Chính mà qua bao thăng trầm nghiệt ngã lịch sử, Đạo Phật sức sống văn hóa đó, sinh chất nuôi dưỡng nếp sống tâm linh cho người Văn hóa giống nước, yếu mềm mà lại đao kiếm chặt đứt Chính mà, nhìn bề mặt cấu, tổ chức, nhiều tưởng Đạo Phật chẳng đâu sức sống trước tác động tiêu cực thời thế, với chút lòng mẫn cảm với lắng đọng sâu xa đời sống lại thấy Đạo Phật sống nguyên vẹn chưa chết Sức sống văn hóa Đạo Phật - chất từ bi, trí tuệ Đạo Phật - không Thuvientailieu.net.vn tạo nên công trình vĩ đại cao kỳ văn hóa xa hoa mang đầy tính cách phù phiếm, bất chấp nỗi thống khổ nhân sinh; sức quyến rũ mãnh liệt văn hóa vật chất ngày lấy dục vọng làm nguồn lực kích động; sức sống văn hóa Đạo Phật tạo nên tâm hồn bình dị lành, nếp sống an hòa tươi mát; đó, vũ trụ thiên nhiên người hòa điệu với biểu lộ đẹp khiết, chân thực chúng Cũng đó, người - hòa điệu với vũ trụ thiên nhiên - sống giây phút vĩnh cửu đời sống mong manh này, giây phút vượt biên tế chia lìa mà đầu óc xung động bất toàn người tạo Một bình hoa mang ý đạo, tách trà chốn thinh lặng thiền, đá tảng đơn độc chốn thành quách cỏ ngậm ngùi sương gió, lời kinh tụng thức tỉnh người trỗi dậy đối mặt với nỗi sống chết thiêng liêng Tất điều đó, có bất động không ngừng lay động, có lặng lẽ vô ngôn âm vang động miên man Tất nghệ thuật đời sống vào cõi Đạo, hay ngược lại, Đạo thấm nhuần vào cõi sống Trong ý nghĩa Thuvientailieu.net.vn đó, ta nói, biển đời trầm luân sóng gió này, sống mà sống Đạo; mặt khác, hình thức lễ nghi tế toái tôn giáo, Đạo mà thực Đạo sống Sống Đạo sống văn hóa ý nghĩa đẹp Và Đạo sống Đạo nguồn sống văn hóa Tôi tin bạn đọc thấy hai tác phẩm “Những nét văn hóa Đạo Phật” Tác phẩm đời đóng góp thiết thực Càng thiết thực có nhiều công trình đề cập đến đóng góp Đạo Phật văn hóa dân tộc qua lịch sử thật hoi tác phẩm nói đến văn hóa Đạo Phật thực sống động đời sống người, bây giờ, tác phẩm Chính tính cách thiết thực hoi mà xin giới thiệu tác phẩm đến bạn đọc bốn phương, với tất lòng trân trọng tác phẩm biết ơn tác giả THÍCH NGUYÊN HẠNH Thuvientailieu.net.vn LỜI NÓI ĐẦU N hững viết tập sách cố gắng nhỏ bé nhằm trình bày đóng góp Phật giáo vào văn hóa nhân loại Hiện nay, nước châu Âu, châu Úc châu Mỹ giai đoạn tìm hiểu tư tưởng sinh hoạt Phật giáo Rất nhiều người tham dự vào chương trình tu tập thưởng thức nét đẹp văn hóa Phật giáo qua sinh hoạt thiền quán, Hoa đạo, Trà đạo, vườn cảnh sinh hoạt khác mà dân tộc châu Á mang theo đến xã hội phương Tây Một chân lý mà Đạo Phật nhấn mạnh tính cách thường vô thường, không thay đổi thay đổi tiếp nối đến vô Cái không thay đổi vốn bao la vũ trụ, sáng tĩnh lặng bắt đầu tận Đó chân tâm, Phật tánh, tâm chân thật nơi Tâm bắt đầu không Thuvientailieu.net.vn có tận cùng, sinh chết đi, bao la khắp nên không đến từ đâu không đâu, vừa tĩnh lặng vô mà vừa linh động kỳ diệu, nên gọi tịch chiếu Nơi loài vật thiên nhiên, tánh rỗng lặng, sáng, tinh sạch, tỏa chiếu có, nên nói Phật tánh có mặt loài thứ Tánh chân thật tự nhiên gọi Pháp giới tánh tánh vạn pháp giới chân thật Đó giới tuyệt đối, hay giới lý Mọi vật bị hạn chế không gian thời gian có tính vô thường Tánh thay đổi hay vô thường tiến trình tự nhiên, miên viễn vật, vạn pháp, giới ngày khắp nơi Tất vật sinh ra, có mặt, hư hoại tan rã duyên kết hợp chúng không Các phần tan rã kết hợp với gặp yếu tố thuận lợi mới, hay duyên mới, để lại xuất hình thái mà Đạo Phật gọi duyên hợp hay duyên khởi Nếu nhìn vật, hay vạn pháp, qua chuỗi tác động mãi không cùng, trùng trùng điệp điệp, thấy tính cách trùng trùng duyên Thuvientailieu.net.vn khởi vạn pháp Đó giới vật không gian thời gian tương đối, hay giới Điều kỳ diệu đời sống tuyệt đối, hay lý, không tách lìa tương đối, hay Lý sự, tuyệt đối tương đối lúc có mặt với nhau, nhau, không tách rời, không ngăn ngại, nước sóng biển Đó giới lý viên dung, hòa hợp tròn đầy tuyệt đối tương đối Và điều kỳ diệu giới ngày có mặt màu sắc, dáng vóc, âm thanh, mùi, vị, cảm xúc ý tưởng, tâm tư tất sáng, rỗng lặng, yên ổn thay đổi, tác động, chuyển biến thuận nghịch vô vô tận Đó giới sự vô ngại, cảnh giới mà thứ có mặt bên không ngăn ngại Đó cảnh giới tâm giác ngộ hay trạng thái tự tuyệt vời, siêu việt lên mâu thuẫn khác biệt Các nét đẹp văn hóa Phật giáo sáng rực lý, sự, lý viên dung sự vô ngại pháp giới Thật ra, đẹp kỳ diệu không giới hạn văn hóa 10 Thuvientailieu.net.vn dân tộc hay nhiều chủng tộc, văn hóa phương Đông hay phương Tây Cái kỳ diệu đẹp đẽ bao la có mặt nơi, chốn Thấy thiên thu vĩnh cửu nơi ngô đồng rực rỡ vừa rụng xuống bãi cỏ xanh; nhìn lặng yên bất động nơi cánh bướm bay lượn chập chờn quanh đóa hoa xuân tươi thắm vừa chớm nở; bắt gặp nét mặt an bình nụ cười thầm lặng sâu thẳm nơi khuôn mặt niên hoạt động náo nhiệt chốn phố phường, giống nét mặt nụ cười tượng Phật cổ chùa tĩnh mịch, xa cách trần gian; nghe tĩnh lặng vô âm vang dội; an ngự bình an tỏa chiếu quay cuồng, náo nhiệt, chuyển biến, thương yêu hay ghét bỏ Với đôi bàn tay trần, cầm đóa hoa tỏa đầy hương thơm màu sắc rực rỡ thiên thu vĩnh cửu phút giây ngắn ngủi Đó tự cao vút sâu thẳm nhất, niềm hạnh phúc bao gồm đất trời, mênh mông vô tận, bắt đầu tận Đó chân thật diễn giây phút nơi 11 Thuvientailieu.net.vn chốn So với chân thật đời ấy, điều trình bày tập sách nhỏ bé hạt bụi vũ trụ mênh mông Chúng xin tỏ lòng biết ơn tác giả có ảnh sử dụng sách Đó ảnh Trà đạo vườn thiền Sở Thông tin Nhật Bản phổ biến, ảnh tượng Phật bảo tàng viện Victoria Albert, ảnh Zena Flax cộng đồng Phật giáo Anh, cổ họa Trung Hoa Nhật Bản hình khác, hình vẽ vị Phật hình đăng tạp chí Phật giáo ghi tên tác giả Phật Lịch 2537 Đệ tử THÍCH PHỤNG SƠN cẩn bái Xuân Quý Dậu - 1993 12 Thuvientailieu.net.vn ĐỨC PHẬT VÀ GIÁO LÝ GIẢI THOÁT Đ ức Phật đản sinh vào năm 566 trước Tây lịch nhập Niết-bàn vào năm 468 trước Tây lịch Nước Ấn Độ lúc đa số theo đạo Bàla-môn (Brāhmaṇa) chủ trương Thần Phạm thiên (Brahmā, gọi Đại ngã hay Thượng đế) nguồn gốc vật Mỗi sinh thể, người, có Tiểu ngã (Atman) Đại ngã Tiểu ngã có tánh Tiểu ngã tu tập để trở thành hầu trở với Đại ngã (Brahmā) Tùy theo mức độ tâm linh mà người sinh thuộc vào giai cấp khác nhau: giai cấp Bà-la-môn, quý tộc hay võ tướng, thương gia hay đinh Trên nguyên tắc, xã hội Ấn Độ thời chia người thành bốn giai cấp Trên thực tế, giai cấp lại phân chia thành hàng chục giai cấp nhỏ Sự phân chia giai cấp trở thành nặng nề, chặn đứng 13 Thuvientailieu.net.vn dễ dàng Người dân Nam Mỹ thường ăn nhiều đậu Người Việt từ xưa có hiểu biết khoa dinh dưỡng có thói quen ăn cơm với muối mè, đậu phụng, xôi bắp, xôi nếp, xôi đậu xanh, bánh chưng, bánh khúc, thứ đậu hay hạt khác Theo tiêu chuẩn Hội đồng Thực phẩm Dinh dưỡng Hoa Kỳ, số lượng chất đạm cần thiết cho người ngày khoảng từ 50 đến 70 gram protein, nghĩa khoảng gram cho kg trọng lượng thể Như thế, người lớn cần ăn ba miếng đậu hủ (đậu khuôn) lớn ba ngón tay đủ, cộng thêm với thứ rau, đậu hạt khác Trẻ sơ sinh cần nhiều khoảng từ ba đến bốn lần số lượng protein cho kilogam trọng lượng thân thể Trẻ em từ tháng đến 15 tuổi cần gấp đôi số lượng protein so với người lớn Một cách tổng quát, em bé thường cần từ 23 đến 36 gram protein ngày Do đó, cha mẹ muốn cho ăn chay, tốt hết cần cố vấn bác sĩ chuyên gia dinh dưỡng, nên theo dõi, kiểm tra sức khỏe định kỳ năm Các loại rau trái cung cấp số sinh tố khoáng chất cần thiết Tuy vậy, người ăn chay thường bị thiếu sinh tố B12, chất sắt (Fe) kẽm (Zinc) vài loại khoáng chất calci cần cho xương 273 Thuvientailieu.net.vn Đối với phụ nữ, cần phải lưu ý đến nhu cầu calci cần thiết để tránh thiếu hụt dẫn đến chứng lỗng xương Trong cám ngũ cốc có nhiều sinh tố B; sữa thực phẩm chế biến từ đậu nành, tròng trắng trứng có nhiều calci V NHỮNG BỮA ĂN THƯỜNG VÀ NHỮNG BỮA ĂN CHAY Sau thử so sánh bữa ăn bình thường bữa ăn chay Nếu vị ăn chay trường tốt Những vị ăn thường cần tránh bớt thịt, mỡ chất béo có hại cho sức khỏe BỮA ĂN BÌNH THƯỜNG TỐT ĂN SÁNG KHÔNG TỐT Cơm, bún, trái cây, Thịt, mỡ động vật, bánh mì nước trái cây, sữa béo trắng, nhiều trứng không béo, xôi đậu, tuần, nhiều bơ hay loại bột ngũ cốc dầu, bánh chiên, thịt chiên, cà phê, sữa có nhiều chất béo, nhiều muối, nước cốt dừa, dầu dừa v.v 274 Thuvientailieu.net.vn ĂN TRƯA VÀ TỐI TỐT KHÔNG TỐT Cơm cơm gạo lức, Nhiều thịt, nhiều mỡ động thịt, cá, tôm, cua vật hay dầu thực vật, dầu dừa, Nếu ăn cá nhỏ tốt dầu nốt, khoai chiên, cá lớn Rau, đậu, thức thứ chiên vàng, bột ăn tươi, luộc, hấp hay xào nhiều muối, trứng nhiều, dầu, mỡ tốt chiên, bánh ngọt, thứ có nhiều trái tươi nước trái đường hay nước lọc v.v BỮA ĂN CHAY TỐT KHÔNG TỐT Cơm gạo lức tốt, đậu hủ xào, luộc hay nấu canh, bớt chiên vàng Mì xào hay luộc, bớt chiên giòn Rong biển, rau câu, loại bún Các hạt đậu có vỏ, rau tươi xào luộc, hấp hay nấu canh Các loại dầu thực vật không bảo hòa, tuần không trứng Ít gia vị bột ngọt, ớt, trà, cà phê có nhiều chất caffeine, v.v… Nhiều cơm trắng quá, đậu hủ chiên vàng, loại dầu bảo hòa (saturated oil) dầu dừa, dầu mè, dầu nốt (dừa nước) dầu phụng Nhiều đồ hộp, loại không ghi rõ hạn sử dụng có dấu hiệu hư hỏng hộp chứa Quá nhiều muối ăn dùng nhiều xì dầu, chao, tương Nhiều trà cà phê (chứa nhiều caffeine) 275 Thuvientailieu.net.vn Như thế, dù bữa ăn thường hay ăn chay, nên tránh ăn nhiều dầu, mỡ, muối, đường chất hóa học bột ngọt, chất tạo màu, thứ gia vị kích thích vị giác Nói ăn kham khổ Nấu chay ngon Các tiệm chay San Francisco lúc đông người ăn Có tiệm chay thuộc Thiền đường Tassajara mở vùng San Francisco nấu ngon tiếng Muốn ăn tối vào ngày cuối tuần, thực khách phải ghi tên trước sáu tháng Đức Phật tu hành khám phá đường trung đạo, không dính mắc vào thái độ cực đoan khổ hạnh hay ham muốn dục lạc Người cư sĩ sống đời, quán sát hoàn cảnh sinh sống mà xếp chuyện học hành, làm việc, ăn uống, giải trí v.v cho lành mạnh, an vui hạnh phúc Dân chúng nước kỹ nghệ quan tâm đến vấn đề sức khỏe bảo vệ môi sinh Phong trào ăn chay gia tăng Hoa Kỳ nhiều nơi giới Ăn chay để nhiều sức khỏe, để bớt bệnh tật, để nuôi dưỡng tình thương, để sống đời sống an vui tinh thần theo chọn lựa 276 Thuvientailieu.net.vn VI PHÒNG NGỪA BỆNH TRUYỀN NHIỄM C ách ăn dùng chén đũa theo người Việt Nam gọn ghẽ thân mật Tuy nhiên, có số bệnh truyền nhiễm lây qua nước bọt (nước miếng) nên cách dọn ăn nhà, nơi công cộng chùa chiền cần trọng để người tham dự bữa ăn bảo vệ không bị lây bệnh: Mỗi người cần có chén nước chấm riêng để tránh việc người chấm vào chén Mỗi đĩa thức ăn cần có muỗng hay đôi đũa chung để chuyển thức ăn vào chén riêng Tránh không dùng muỗng hay đũa cá nhân (muỗng hay đũa riêng người) để múc canh hay gắp thức ăn tô canh hay đĩa thức ăn Khi nấu ăn đừng nếm thức ăn đổ phần lại vào nồi Dùng muỗng để nếm, nấu cho khách ăn Rửa tay trước nấu ăn hay dọn bàn 277 Thuvientailieu.net.vn Những điều nói lại phải thực hành kỹ lưỡng mời khách người nước đến dùng cơm Rất nhiều người Hoa Kỳ ăn “không ngon” dùng đũa hay muỗng gắp hay múc vào đĩa hay tô chung Thực hành điều ngày giúp gia tăng tâm lúc nấu ăn, dọn bàn lúc ăn uống, đồng thời bảo vệ sức khỏe cho cho người VII MỘT SỐ THỨC ĂN CHAY Để giúp bà nội trợ việc chọn thực phẩm, dược sĩ Chân Huyền có phân tích số lượng calori protein Những điều nên biết ăn chay tập san Nguồn Sống số 15 Ngoài ra, dược sĩ Chân Huyền dặn ăn chay cần nhớ điều quan trọng sau: Trong bữa ăn, rau trái nên ăn vài loại hạt đậu khác Ăn loại gạo lức hay ngũ cốc nguyên vỏ cám Theo tỉ lệ 20 - 30% rau đậu 70 - 80% ngũ cốc để số protein hấp thụ nhiều 278 Thuvientailieu.net.vn Mì nguồn protein tốt, trừ người bị phản ứng với gluten phải kiêng ăn bị đau ruột nặng Tránh ăn bột gây phản ứng khó chịu cho thể Trong phòng thí nghiệm, bột chứng minh gây phản ứng bất lợi cho thể chuột thỏ Vào mùa xuân 1992, hình tháp dinh dưỡng lại xuất báo chí Hoa Kỳ, dân chúng lúc quan tâm thực hành lối ăn giảm bớt thịt chất béo Cô Neva Cochran, chuyên viên dinh dưỡng phát ngôn viên Hội Dinh dưỡng Hoa Kỳ (American Diettic Association), khuyến cáo nên gia tăng loại rau trái ngũ cốc giảm thật nhiều thịt chất béo Những bữa ăn thông thường người Việt Nam vốn nhiều rau trái, cần lưu ý tăng thêm nhiều loại rau, trái cây, sữa đậu nành hay loại ngũ cốc nhiều vỏ cám chắn gia tăng khỏe mạnh đời sống ngày 279 Thuvientailieu.net.vn TÀI LIỆU THAM KHẢO:      Aikido, Kisshomaru Ueshiba, Trần Văn Quang dịch, Võ đạo số An Encyclopedia of Archetypal Symbolism, Edited by Beverly Moon, Shambala, Boston, 1991 Các tạp chí Life, Newsweek, Time v.v nói đề tài liên quan Compassion in Tibetan Buddhism, Translated by Jeffrey Hopkins, Snow Lion Publications, New York, 1982 Comprehensive Textbook of Psychiatry/III edited by Harold I Kaplan, M.D et al., Williams &  Wilkins, Baltimore, 1980 Comprehensive Textbook of Psychyatry/III, edit by  Harold I Kaplan, M.D et al., Williams & Wilkins, Maryland, 1980 Fat, Cholesterol and your Heart, Sorting out the     Facts for a more Healthful Youth Giants Foundation of Tibetan Mythicism, Lama Anagarika Govinda, Samuel Weiser Inc., Maine, 1989 Health Science, The Hartford Courant, October 18, 1990 Health Through Balance, Dr Yeshi Donden Houston Chronicle, Dec 9, 1992 280 Thuvientailieu.net.vn  Japanese Garden, Brooklyn Botanic Garden Record, third printing: 1988  Kindness, Clarity and Inside, His Holiness the Dalai Lama, Translated & Edited by Jeffey Hopkins, Snow Lion Publications, New York, 1988 Kinh A-di-đà, Nghi thức cầu siêu tiến cúng chư hương linh v.v Kinh Quán niệm thở Le Livre du Thé, Okakura Kakuzo, Paul Derain, Lon, 1958 Life after Life, Raymon Moody, Jr Batam, New York 1975 Life beyond Life, Hans Holzer, Parker Publishing Company, Inc New York, 1985 Newsweek, March 16, 1993 Newsweek, May 27, 1991 Nghi thức cầu siêu Phật giáo kinh liên quan Những điều nên biết ăn chay, Chân Huyền, Nguồn Sống số 15, tháng Mậu Thìn, San Joe Perfect Health, Dr Deepak Chopra, Harmony Books, New York, 1991 Psychology, Principles and Applications, Stephen Worchel and Wayne Shelbilke, Prentice Hall, Inc., New Jersey, 1983            281 Thuvientailieu.net.vn  Reincarnation, The Phoenix Fire Mystry, Compired & Edited by Joseph Head & S L Cranston, Julian Press/Crown Publisher, Inc New York 1977  Return From Tomorrow, George Ritchie, Chosen Books, Texas, 1978  Thân trung ấm, Liễu sinh thoát tử, chùa ấn tống The Anatomy of Human Destructiveness, Erich  Fromm, Holt, Rinehart and Winston, New York, 1973        The Healing Heart, Norman Cousins, W.W Norton, New York, 1983 The Light Beyond, Raymond Moody, Jr Bantam Books, New York, 1988 The Power of Myth, Joseph Campbell with Bill Moyers, Double Day, New York, 1988 The Relaxation Response, Dr Herbert Benson, William Morrow, New York, 1975 The Tantric Mysticism of Tibet, John Blofeld, Shambala, Boston, 1987 The Tibetan Book of the Death, W Y Evans-Wentz, Oxford University Press, New York, 1960 The Wheel of Life and Death, Philip Kapleau, Double Day, New York, 1989 282 Thuvientailieu.net.vn  Thiền Luận, D.T Suzuki, Trúc Thiên Ba Tiêu  dịch, Chùa Khánh Anh tái bản, Pháp Thiền Phân Tâm Học, Kinh Thi   Tibetan Yoga And Secret Doctrines: edited by W.Y Evans-Wentz, Oxford University Press, New York, 1958 Tín Tâm Minh, Tăng Xán, Trúc Thiên dịch, với thơ thiền  To Cherish all Life: A Buddhist Case for Being Vegetarian, Philip Kapleau, The Zen Center Rochester, New York, 1986   Trà Kinh, Vũ Thế Ngọc Urasenke Newsletter, Konnichian, Kyoto, 1988 &   1989 Việt Nam Phật giáo sử luận, Giáo sư Nguyễn Lang Washington Post, tháng hai năm 1990    Your Maximun Mind, Dr Herbert Benson, Times Books, New York, 1987 Zen and the Japanese Culture (D.T Suzuki) Zen, D.T Suzuki, Double Day, Anchor Book, New York, 1956 283 Thuvientailieu.net.vn Ngoài ra, soạn giả tham khảo thêm: - Các tài liệu dinh dưỡng quận Fairfax, Virginia - phát hành Các lời giải thích thực hành thuật pha uống trà buổi trình bày Trà đạo Những pháp - - thoại khóa tu Thiền Các tài liệu vườn Thiền Trung Hoa Nhật Bản ngắm cảnh vườn Hoa Kỳ Nhật Bản Các buổi lễ cầu siêu chùa, nhà quàng, tư gia nghĩa trang vùng Virginia tiểu bang khác - - Những ý kiến bác sĩ kinh nghiệm nấu thức ăn chay thời gian tu viện Kim Sơn Các buổi thăm viếng người bệnh bệnh viện, tư gia Phật tử, lễ Cầu an cho Phật tử bị bệnh nặng, lễ Cầu siêu cho người qua đời nhà quàng, chùa, tư gia Phật tử, nghĩa trang tham dự tang lễ thuộc tôn giáo bạn Các buổi nói chuyện trao đổi ý kiến quý vị tu sĩ tôn giáo bạn nhà thờ, trung tâm xã hội, hội y tá v.v 284 Thuvientailieu.net.vn MỤC LỤC LỜI GIỚI THIỆU LỜI NÓI ĐẦU ĐỨC PHẬT VÀ GIÁO LÝ GIẢI THOÁT 13 TRÍ TUỆ HAY SỰ THẤY BIẾT CHÂN THẬT 15 THIỀN VÀ HOA ĐẠO 26 I LỊCH SỬ CẮM HOA 28 II ĐÓA HOA MẦU NHIỆM 31 III DÂNG HOA CÚNG PHẬT 34 IV BỨC TRANH XƯA VÀ BÌNH HOA ĐẸP 37 V BA CÀNH CHÍNH CỦA BÌNH HOA .41 THIỀN VÀ TRÀ ĐẠO 46 I VÀI NÉT LỊCH SỬ 50 II TRÀ CHỦ CHUẨN BỊ .53 III SỨC MẠNH CỦA CHÉN TRÀ 58 IV THAY ĐỔI TRONG CÁI KHÔNG THAY ĐỔI 60 THIỀN VÀ VƯỜN CẢNH 63 I HOA CHƯA NỞ, BỤI CHƯA DẤY 65 II CÁI CÓ LÀ CÁI KHÔNG 69 THIỀN VÀ VÕ ĐẠO 79 I HỖN TỤC HÒA QUANG .87 II TÂM BẤT ĐỘNG .89 285 Thuvientailieu.net.vn III CHIẾN THẮNG MÀ KHÔNG NÓI ĐẾN VÕ CÔNG 93 IV VÔ CHIÊU 103 V VÕ ĐẠO KHÔNG HƯỚNG ĐẾN CHIẾN THẮNG .108 THIỀN VÀ PHÂN TÂM HỌC 111 I KHOA SỨC KHỎE TÂM THẦN 112 II FREUD VÀ NHỮNG NHÀ TÂM LÝ KHÁC 116 III MỤC ĐÍCH CỦA THIỀN .120 IV THIỀN LÀ GIẢI PHÓNG CHỨ KHÔNG PHẢI NÔ LỆ .123 V NHỮNG NÉT CHÍNH CỦA TÀ PHÁI 129 VI CÁI KHÔNG CHÍNH LÀ CÁI CÓ TRÀN ĐẦY .133 VII CUỘC CHIẾN KHÔNG BAO GIỜ CHẤM DỨT .139 VIII CƠ CHẾ TỰ VỆ 144 IX CHÍNH QUA CÁI NGÃ LÀNH MẠNH 150 X TÌM HIỂU THÊM VỀ NGÃ VÀ VÔ NGÃ 157 BÀY TỎ LÒNG THUƠNG TIẾC .162 I HÃY THƯƠNG KHÓC NGƯỜI QUA ĐỜI 163 II THỜI GIAN BÀY TỎ LÒNG THƯƠNG TIẾC 164 III TẠO MÔI TRƯỜNG TỎ BÀY LÒNG THƯƠNG TIẾC 167 IV PHƯƠNG TIỆN THIỆN XẢO 171 V XÓA ĐI SỰ CÁCH BIỆT SỐNG CHẾT 174 VI ÍCH LỢI CHO KẺ QUA ĐỜI 180 CẦU AN .182 I SỨC MẠNH CỦA NIỀM TIN 183 II KHOA HỌC XÁC NHẬN NIỀM TIN TRỊ BỆNH .187 III TRÌ NIỆM THẦN CHÚ VÀ CẦU NGUYỆN 191 IV THÂN VÀ TÂM LIÊN HỆ MẬT THIẾT .195 V NIỆM PHẬT, TRÌ CHÚ, TỤNG KINH 199 286 Thuvientailieu.net.vn CẦU SIÊU 206 I GEORGE RITCHIE, NGƯỜI TRỞ VỀ TỪ CÕI CHẾT 207 II NHIỀU NGƯỜI CŨNG THẤY NHƯ THẾ 210 III ĐẠO PHẬT NÓI GÌ VỀ CẢNH GIỚI SAU KHI CHẾT .212 IV ĐỐI CHIẾU KINH ĐIỂN VÀ KINH NGHIỆM 215 V ĐỨC PHẬT CÓ ÁNH SÁNG VÔ LƯỢNG 220 VI CẦU SIÊU GIÚP CHO HƯƠNG LINH GIẢI THOÁT .225 VII CẦU SIÊU CŨNG LÀ CƠ HỘI AN LÀNH CHO NGƯỜI SỐNG 229 VIII ĐỪNG BỎ LỠ CƠ HỘI TU TẬP KHI CÒN SỐNG .232 IX HÃY NHÂN ĐẠO VỚI NGƯỜI CHẾT HAY GIA ĐÌNH CỦA HỌ 234 XUÂN TƯƠI THẮM 240 I LỄ GIA TIÊN HAY CÚNG ÔNG BÀ .241 II Ý NGHĨA VIỆC CÚNG ÔNG BÀ TRONG NGÀY TẾT .242 III LỄ GIAO THỪA 245 IV NỘI DUNG NGÀY LỄ 249 V NGÀI LÀ AI? 252 VI HÁI LỘC ĐẦU XUÂN 254 ĂN CHAY .259 I BỐN NHÓM THỰC PHẨM CHÍNH 260 II THÁP DINH DƯỠNG 265 III ĂN CHAY 266 IV ĂN CHAY LÀM SAO CHO TỐT 270 V NHỮNG BỮA ĂN THƯỜNG VÀ NHỮNG BỮA ĂN CHAY 274 VI PHÒNG NGỪA BỆNH TRUYỀN NHIỄM .277 VII MỘT SỐ THỨC ĂN CHAY 278 TÀI LIỆU THAM KHẢO 280 287 Thuvientailieu.net.vn