DƯỚI cội bồ đề THÍCH NHƯ điển

187 167 0
DƯỚI cội bồ đề   THÍCH NHƯ điển

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Thích Như Ðiển Dưới Cội Bồ Ðề PL 2549 - DL 2005 Trung Tâm Văn Hóa Xã Hội Phật Giáo Việt Nam Cộng Hòa Liên Bang Ðức xuất Thích Như Ðiển Mục Lục Trang Dưới Cội Bồ Ðề - Phần Một - Phần Hai - Phần Ba - Phần Bốn - Phần Năm - Phần Sáu - Lời cuối 7- 34 35 - 69 71 - 86 87 - 114 115 - 152 153 - 176 177 - 192 Thích Như Ðiển Thuvientailieu.net.vn Dưới Cội Bồ Đề Phần Bắt đầu viết truyện nầy vào ngày 28 tháng 11 năm 2004 Tu Viện Đa Bảo, Úc Đại Lợi nhân kỳ nhập thất lần thứ hai N gày cách lâu rồi, 2500 năm lịch sử; với bao đổi thay nhân thế, lòng người tạo hóa Thế mà đến nay, trải qua phong sương tuế nguyệt có nhiều người nhiều giấy bút viết Người Người xuất thân từ dòng hoàng tộc, từ bỏ Ngai vàng, không màng danh lợi, tài sắc thứ mà người đời vốn tham luyến khổ đau Sau lưng người biết người chờ đợi Nào Công Chúa, Thái Tử hàng cung nữ cận thần khác Thế mà người chí Thích Như Ðiển Thuvientailieu.net.vn giũ bụi trần, nhẹ gánh thong dong để làm thân đạo sĩ, mai đó, xin ăn sống đời khổ hạnh Có lúc Người đến tận cung Vua xứ Ma Kiệt Đà nhà vua hay tin Người Đông Cung Thái Tử xứ Ca Tỳ La Vệ; nên nhà Vua xứ Ma Kiệt Đà khuyên lại nơi Vua nhường lại cho nửa Ngai vàng để trị thiên hạ Đoạn Người từ tốn tâu: - Muôn tâu Hoàng Thượng, nơi Ca Tỳ La Vệ ngai vàng mà hạ thần chí từ bỏ nơi dầu Đức Vua có thương tưởng nhường cho nửa ngai vàng nữa, hạ thần nầy xin cảm ơn, không dám mệnh, nhận lãnh Vì chí tìm đạo mà - Nếu Thái Tử ta chẳng dám trói buộc Tuy nhiên thành đạo nhớ trở lại để độ cho Trẫm Hoàng gia Đức Vua từ tốn nói với Thái Tử Chính giữ lời hứa trên; nên sau thành đạo cội bồ đề, Thái Tử xứ Ma Kiệt Đà; nơi Trúc Lâm Tịnh Xá, Ngài độ cho Vua muôn họ xứ nầy Cứ thế, Người hướng núi Gaya gần sông Ni Liên Ở có sông có nước hữu tình Thật đẹp tuyệt vời với nhà tu khổ hạnh Rồi từ Người lần dò lên khổ hạnh lâm để tìm nơi trú Nn Cuối Ngài chọn hang đá tọa thiền tỉnh thức suốt sáu năm trường đây, bên dòng sông Ni Liên hiền hòa uốn khúc, lượn chảy quanh, xuyên qua bao cánh đồng trù phú, bát ngát hương thơm lúa mạ xanh Từ nơi đỉnh Gaya đó, ngày Người ăn hạt mè tâm lúc tỉnh thức nhập vào chánh định Một ngày Người gượng dậy để đứng lên nhiên hoang mang với tu khổ hạnh sáu năm dài Người vội rảo bước, hạ san Dưới Cội Bồ Ðề Thuvientailieu.net.vn Núi không cao lắm; với vóc dáng hao gầy, sức lực không Chỉ cần hạt sạn nhỏ vương vấn chân đủ làm cho Người phải chao đảo, thăng Mắt hướng dòng sông hiền hòa tâm an lạc, tự tuyệt vời Người đến bên dòng sông tắm rửa không thực hành khổ hạnh nhịn đói nữa, mà định dùng cơm cháo trở lại bình thường qua khất thực ngày Rồi Người lập nguyện cách quăng bình bát theo dòng nước trôi bảo rằng: “Nếu ta thành tựu sở nguyện bát trôi lại ngược dòng” Quả nhiên Mặc dầu dòng nước sông Ni Liên lững lờ trôi; bình bát kỳ lạ thay trôi ngược dòng, trở lại nơi Người phát nguyện Thế theo dấu chân cũ Người lần theo vết trước trở lại nơi đỉnh Gaya Từ dòng sông lên đến núi người bình thường di chuyển cần chừng hai tiếng đồng hồ đến Nhưng Người, thách thức cam go Mặc dầu sau tắm gội xong, thân thể Người thấy nhẹ hẳn đi; bước chân không lê gót Lúc Người nhớ lại lúc thuở xưa, lúc tuổi xuân xanh, sống đời Vương giả; với bao kẻ hầu người hạ nét đẹp ngày xuân Còn chí nguyện chưa thành, mà thân lại thêm tiều tụy Không phải thế! Bỗng ý chí Người cương lên để tiến bước kỳ lạ thay! Chính ý chí, sức mạnh nội tâm mang Người đến chốn cũ Rồi Người ngồi xuống, tự nhiên nao nao Vì có điềm lành xuất Mà thật tự nhiên có người gái đến trước mặt Người nghe khấn rằng: - Chính nhờ Người ban cho đứa bụ bẫm qua lời cầu nguyện suốt năm hôm Thích Như Ðiển Thuvientailieu.net.vn đem lễ nầy xin dâng lên Ngài Kính mong Ngài nhận cho với lòng độ lượng - Nhà tu khổ hạnh trầm ngâm Biết nàng lầm thần núi; không sao, nhận lãnh dâng cúng để nuôi thân Ngài không nói lời nàng thầm khấn nguyện - Đây bát cháo Nhũ Mi làm sữa bột mì sữa bò Xin Ngài nhận cho lòng thành Đoạn nàng dùng hai tay dâng lên Người Hai tay bất động Tuy nhiên, người đỡ bát cháo Nhũ Mi húp trọn không ngừng nghỉ Đoạn Ngài nói: - Thật ta vị thần linh nào, nhà tu khổ hạnh núi đồi nầy Vì ta dấn thân theo đường Trung Đạo nên dùng bát cháo nhà Ta xin cảm ơn nàng cho ta biết danh tánh - Con Sujata, người dân bình thường làng nầy Sau dùng bát cháo xong, Người cảm thấy nhẹ nhàng thoát, tựa phiến mây bay thản trời cao với bao lấp lánh bầu trời vào ban đêm Đã bao đêm sáu năm khổ hạnh Ngài chiêm nghiệm đời, vô thường nhân thế, đêm nhiên tinh tú lại sáng rực lên Cao hết Thật tuyệt vời, thật rạng rỡ Trong đêm Người vào cõi định dự tính thành đạo chốn khổ hạnh nầy, chư Thiên gió cung kính bảo: - Kính thưa Ngài! Nơi Ngài thành đạo Vì đất rung chuyển nhiều lần đá núi nầy sụp xuống, được, được, nầy người giác ngộ - Thế ta phải làm đây? Dưới Cội Bồ Ðề 10 Thuvientailieu.net.vn Nhà tu khổ hạnh suy nghĩ chư Thiên tiếp lời gió: - Cách bên dòng sông Ni Liên Thiền không xa có Kim Cương Tòa, cội Bồ Đề Nơi nơi Ngài thành đạo Vì nơi chư Phật khứ thành, chư Phật thành chư Phật vị lai thành Ba đời chư Phật thành tựu giác ngộ nơi Do Ngài nên hướng Đông kia, xin Ngài đừng từ chối Trong trí tuệ, tỉnh thức Người choàng dậy sửa soạn hoàng y, thong thả bước hướng dòng sông mà ngày trước Ngài đặt chân đến Mùa nầy dòng sông cạn bớt nước nên Người vất vả tìm đò, tự vượt qua sông rộng thênh thang Vạch lau sậy cỏ Người muốn tìm đến gốc cây, có tàng sum sê phủ kín vùng Người thấy chỗ lý tưởng để ta thiền định đạt thành giác ngộ Bỗng đâu có hai em bé chăn cừu xuất mang tay bó cỏ kiết tường Chúng dâng lọn cỏ nầy cho Ngài Ngài nhận Nghĩ lại thuở xưa, bước đường thiên lý trước tu sáu năm khổ hạnh, Người chẳng nhận nửa Ngai vàng vua ban Còn lại nhận lọn cỏ hai kẻ chăn cừu, điều hy hữu Thế từ Người có cỏ lót để ngồi Vẫn với dáng người thẳng đứng Ngài ngồi bất động cội ngày giác ngộ Lúc vào mai mọc vào ngày mồng tháng 12 năm 624 trước Thiên Chúa đời Đánh dấu chiến thắng hoàn toàn lòng từ bi tuệ giác đấng Điều Ngự trước bao quấy phá Thiên Ma Ngoại Đạo Kể từ dạo Ngài có tên Phật Hiệu Thích Ca, gọi kẻ tỉnh thức, người giác ngộ Thích Như Ðiển 11 Thuvientailieu.net.vn Tuần lễ đầu tiên, cội Bồ Đề Ngài quán sát chúng sanh Ngài lên rằng: “Kỳ lạ thay! Tất chúng sanh có Phật tánh” Câu nầy đem phân tích, ta thấy ý nghĩa sâu sắc chữ Nghĩa trước thành đạo Ngài chưa thấy rõ Phật tánh nơi chúng sanh, mà sau thành đạo rồi, qua quán chiếu tuệ giác, Ngài khám phá điều Do vậy, Ngài lên là: Kỳ lạ thay! Ba chữ nầy hiểu phép mầu mà lâu chúng sanh, nhân loại tìm kiếm cầu nguyện Thật không bên ngoài, mà bên ta, bên tất người Tất chúng sanh ám người, loài Từ loài người côn trùng nhỏ nhiệm chung quanh Ngài; nơi Bồ Đề hay mười phương vô biên giới đầy đủ Từ chúng sanh nơi cõi trời, đến chúng sanh nơi địa ngục Từ chúng sanh cõi dục giới chúng sanh cõi sắc giới vô sắc giới giống thôi! Chỉ khác biệt chỗ có chúng sanh tâm thức chín muồi Có chúng sanh nằm tối tăm mờ mịt Đều có Phật tánh có nghĩa với khả nầy, có tu, tất chúng sanh thành Phật Ngài, phải trải qua nhiều năm, nhiều tháng, nhiều kiếp, nhiều A Tăng Kỳ Phật tánh ví chuyển hóa từ vị đắng đến vị trái hồng thân Nếu trái hồng xanh vị chát, qua tháng ngày hấp thụ nhựt nguyệt tinh tú, mưa móc, sương rơi Hồng biến thể, để đến ngày vị lịm lịm hồng bị đắng trở lại Nghĩa thành chánh giác không trở lại đường luân Dưới Cội Bồ Ðề 12 Thuvientailieu.net.vn hồi khổ đau vị đắng đời Nhưng vấn đề nêu vị đắng chuyển thành vị ngọt? Thời gian tự định, nguyên nhân ngoại Đến tuần lễ thứ hai từ Thiền mà Ngài dậy, Đấng Đại Giác hướng Đông Bồ Đề Cứ bước từ chân Ngài nở lên đóa sen Ngay nơi khách hành hương Thánh Địa nầy bàng bạc lâng lâng, biết bên cạnh mình, trước mắt, sau lưng có hữu Đấng Toàn Giác Nếu người ta bảo hoa súng hoa Thiên Tử hoa sen hoa quân tử Vì gần bùn mà không bị bùn dơ làm vNn đục Ngài bước 18 bước tư bậc tỉnh thức, thong thả, nhẹ nhàng, thảnh thơi mây bay gió thổi Về sau nầy, theo đặc tính thoát tục hoa sen nên người ta giải thích hoa sen có năm đặc tính sau: Đặc tính thứ đặc tính thoát tục hoa sen Đó là: “Trong đầm đẹp sen Lá xanh trắng lại chen nhụy vàng Nhụy vàng trắng xanh Gần bùn mà chẳng hôi mùi bùn” Hoa sen mọc từ nơi bùn nhơ nước đọng; thoát khỏi mặt nước rồi, lại tỏa hương thơm tinh khiết lạ thường Cũng đó, lữ tử sinh kiếp người, tất xuất phát từ chỗ luân hồi mà thành tựu thân ngũ uNn nầy Rồi từ đây, ta phát triển Phật tâm mình, để ngày Phật tánh biểu lộ, đóa bạch liên tỏa ngát hương thơm nơi bùn lầy nước đọng Đặc tính thứ hai nhân đồng thời Nghĩa nhân có quả, có nhân Không có Thích Như Ðiển 13 Thuvientailieu.net.vn loài hoa Nghĩa tỏa rạng gương sen, lúc nhân hạt sen đầy đủ nơi gương sen Thông thường tất loài hoa sau hoa tàn rồi, bắt đầu ló dạng Đặc tính thứ ba nhân dị thời Nghĩa nhân có lúc nầy, gặt nơi lúc khác Không thiết lúc Đó sen hoa sen Hoa không cành, mà từ đất hai chủng tử nầy phát triển riêng biệt thẳng đứng từ sen phát triển theo phần Còn sen phát triển theo phần Chưa có loài hoa đặc tính nầy Đặc tính thứ tư hoa sen loài hoa để trang sức, mà dùng để cúng Phật Nghĩa nơi trang trọng nơi có ngự trị hoa sen Bởi đặc tính quân tử Đặc tính thứ năm đặc tính cuối Đó hoa sen loài hoa để ong bướm dễ vào loài hoa khác Chứng tỏ sen trinh nguyên, tự bảo vệ cao mình, không lả lơi trước gió trăng Ở vùng quê nhằm vào đêm trăng rằm sáng tỏ, ta thử dạo chung quanh hồ sen để thưởng thức hương sen để xem vẻ kiêu kỳ quân tử sen thú vị Ngày thấy hình ảnh tôn tượng chư Phật Bồ Tát đa phần ngồi đứng tòa sen tượng trưng cho ý nghĩa vừa kể Bên cạnh Đại Tháp Bồ Đề nơi Đức Phật thành đạo, ngày đóa sen tượng trưng đá hữu in dấu chân Ngài Dưới Cội Bồ Ðề 14 Thuvientailieu.net.vn Lời Cuối gì? C ó nhiều người hỏi rằng: Sau ba tháng Thầy nhập thất năm (2003) Úc Thầy thấy Tôi trả lời rằng: Có hai thấy Một thấy bên thấy bên Cái thấy bên biết thêm chút rõ nẻo hành giả tu theo Tịnh Độ Tông Bên có Còn bên vô số chuyện mà có lẽ để ý đến; nên xin kể vài câu chuyện để hầu quý vị Tôi quý Thầy, quý Chú núi rừng nầy năm năm vị năm bốn vị Ở truyền hình truyền thanh; biết ngày nắng ngày mưa Đó động vật chung quanh báo hiệu Ví dụ tối thấy mối bay đầy vào cửa sổ biết chắn ngày mai mưa to Hoặc thấy kiến hùm to làm bờ thành cao chung quanh ổ chúng có trận mưa dội đêm Đêm nghe tiếng ve sầu cao giọng lâu biết ngày mai nắng gắt Không biết Thích Như Ðiển 177 Thuvientailieu.net.vn vật nầy có quan để đo mà biết xác đến 100% Nhiều Nha Khí Tượng Nha khí tượng lúc nói mưa trời không mưa, nói không mưa trời mưa; vật nầy biểu hành động chức Con kiến bình thường đào lỗ thật sâu ngày chúng mang đất lên khỏi miệng hang chuyên cần Hình phải có bổn phận Còn tha mồi có bổn phận tha mồi, khác không giành mồi nầy Không biết đem vào tổ chúng, chúng có ăn chung hay không không rõ; bên mặt đất thấy loại kiến, chúng sống với hòa bình Có điều ngạc nhiên kiến nhỏ tợn, dọa nạt ăn thịt kiến lớn khác chủng loại Con kiến lớn có dài khó mà cắn kiến nhỏ được; kiến nhỏ ngược lại, lợi dụng nhỏ kiến lớn bò gần miệng hang hai, ba, bốn nhỏ bu vào chân kiến lớn, cắn kiến lớn đến cong phải nộp mạng cho lũ kiến nhỏ Ở có lẽ kiến lớn không dùng đến trí Còn kiến nhỏ ỷ đông nên làm càn thật chúng không dùng đến trí khôn chút Điều nầy người khác chúng Nhưng biết mưa bão đến, phải chịu thua Không hiểu có nghiên cứu loại côn trùng nầy không, nơi núi rừng nầy thấy qua Mà có loài kiến mà Theo nghĩ chừng hai mươi loại Có nhỏ rí, chúng sống thành bầy vui nhộn Có giống kim màu đen, đầu giẹp Có loại kiến màu hồng chừng cm Có loại màu đen to Cũng có loại màu đỏ Loại nầy có cm; có Dưới Cội Bồ Ðề 178 Thuvientailieu.net.vn cm có đến cm không chừng Có lẽ có núi đồi xứ Úc nầy có kiến Chứ Âu Châu thấy Nhiều lúc mang cho chúng đường, kẹo, bánh mì, cơm, gạo v.v chúng chả thèm ăn Chúng ăn xác chết chiếu hay ruồi muỗi xác kiến khác loài; không ăn loại mà chúng bắt gặp Tuy nhiên có nhiều loại động vật bốn chân ăn rau quả, cơm gạo dư thừa mà buổi chiều sau ăn cơm xong thường mang cho chúng Đến sáng mai rừng kiểm soát lại chúng ăn nhẵn không để lại sót chút Quan sát thật kỹ thấy bàn chân thật lớn Đây có lẽ loại Kỳ Đà Ban ngày nhiều lúc thấy bò ngang vườn Tu Viện nầy có dài thước đem cân, chúng nặng chừng 50 kg Ở rừng nầy lần xuống suối men theo dấu chân mòn vật nầy để nhận biết đường lối Ở giang sơn riêng chúng ban ngày lẫn ban đêm Trên cành có loại chim đủ màu đủ loại Dạn dĩ chim Két Năm nhập thất buổi sáng chúng thường hay đậu mái nhà liếc qua liếc lại tỏ ý biết nghe kinh Rồi đến lúc lại Đức, có 18 bay liệng trước xe để tiễn đưa Năm trở lại Pháp Bảo Thầy Phổ Huân bảo rằng: Con có lên thất hai tháng chẳng thấy đến Có phải lúc mùa Đông nên Két nầy kiếm ăn xa chăng? Nên mặt Rồi năm đoàn trở lại Két có màu sắc đẹp, sặc sỡ y màu áo Đức Phật A Di Đà, sáng đến nghe kinh trông trìu mến Năm ba chim Thích Như Ðiển 179 Thuvientailieu.net.vn Còn khác chưa thấy bay lại hay vô thường mà chúng bị mai Sáng (11.12.2004) Thầy Đồng Văn Hạnh Đức phát nguyện từ chùa Pháp Bảo độ chừng 40 km theo Hòa Thượng Bảo Lạc Thầy tiếng đồng hồ Lúc khởi đầu có ba Két thật đẹp vào tiễn chân Thầy Chú hạ san Trông thấy cảnh nầy thật cảm động Những vật nầy thấy nơi không rõ; thấy chúng muốn gần gũi người Có lẽ loài người lúc muốn hại chúng; nên chúng chẳng dám gần chăng? Chứ Két rừng nầy bình thường khó mà gần chúng Thế mà chúng đến với Thật bất khả tư nghì Ngoài vô số chim Hoàng Oanh, se sẻ, quạ, két trắng, chuột, châu chấu, cào cào, ve sầu, dế, Kangoorou, v.v v.v chúng gần rừng nầy Hôm thiên nhiên thế; 10 năm nơi giống Pháp Bảo Hơn 20 năm trước Pháp Bảo khu đất trống đầy cây; phố thị, Đa Bảo nầy có lẽ Thời gian thay đổi tất Chẳng có đứng yên chỗ định luật thành, trụ, hoại, diệt mà Đức Phật nói từ lâu Năm năm nhập thất lần thứ đây, bắt đầu dịch „Đại Thừa Tập Bồ Tát Học Luận" (Siksasamuccaya) Ngài Santideva Tịch Thiên tác giả Trong Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh thứ 32 thuộc Luận Tập Bộ Toàn có 70 trang mà Thầy Đồng Văn dịch khoảng 230 trang đánh máy A4 Nếu in thành sách khổ A5 Đại Đường Tây Vức Ký dịch năm Nghĩa khoảng 450 trang Có người dịch Giáo Tập Yếu chữ Santideva dịch Bình Thiên; dịch theo âm dịch theo nghĩa Dưới Cội Bồ Ðề 180 Thuvientailieu.net.vn Nên có chỗ sai khác Có nhiều người cho Ngài Santideva tác giả ba quyển: Một SiksasamuccayaĐại Thừa Tập Bồ Tát Học Luận hai Boddhi-CaryataraBồ Tát Hạnh ba Sutrasamuccaya- Kinh Tập Yếu Nhưng đa phần học giả cho Kinh Tập Yếu nầy tác giả Ngài Long Thọ (Nagarjuna) Tác phNm Bồ Tát Hạnh Thầy Trí Siêu đệ tử Hòa Thượng Thích Huyền Vi dịch sang tiếng Việt từ tháng năm 1990 Thầy dịch dựa vào từ tiếng Anh, tiếng Pháp tài liệu Tây Tạng năm 1985 Hòa Thượng Thích Huyền Vi dịch Kinh Tập Yếu tiếng Việt lấy nhan đề Yếu Nghĩa Phật Pháp Năm (2004) dịch Đại Thừa Tập Bồ Tát Học Luận nầy Ngài Santideva sang tiếng Việt xong Như phần tác phNm Ngài đủ Riêng Tiểu Sử Ngài Santideva quý vị tham cứu nơi sách Bồ Tát Hạnh Thầy Trí Siêu dịch tham cứu nơi phần lời nói đầu sách Đại Thừa Tập Bồ Tát Học Luận mà mai Viên Giác xuất ấn tống để có tài liệu thật đầy đủ vị Đại Sư nầy Trong dịch, đọc văn chữ Hán nơi Đại Tạng tiếng Việt để Thầy Đồng Văn Thiện Tánh đánh máy vào Computer Sau in sửa chữa lần thứ dò lại Tiếp theo Hòa Thượng Bảo Lạc giảo chánh lại lần đem layout Sau đem layout xem lại lần cuối trước đem in Như qua nhiều công đoạn; chắn sai sót Vì văn nầy dịch từ chữ Phạn sang tiếng Hán từ kỷ thứ 7, thứ 8; mà đến kỷ thứ 21 chuyển tiếng Việt; ý từ có chỗ trùng lập; câu văn không gãy gọn Cũng chỗ học cỏi Kính mong quý độc giả lượng thứ cho Thích Như Ðiển 181 Thuvientailieu.net.vn Lần nầy đến Úc lần trước Tuy nhiên chưa đầy tháng (từ 16 tháng 11 đến 12 tháng 12 năm 2004) mà dịch xong dịch phNm tác phNm nầy Tác phNm nầy tên Dưới Cội Bồ Đề gồm 174 trang viết tay vào cuối tuần sáng sau thời Kinh Lăng Nghiêm Hy vọng sau đánh máy in thành sách gần 200 trang tác phNm: „Làm Thế Nào Để Trở Thành Một Người Tốt“ năm Cả hai tác phNm mà hoàn thành không vội vã, hấp tấp vòng chưa đến tháng quý vị biết ngày phải làm việc tiếng đồng hồ, chưa kể gần tiếng đồng hồ hành trì vào buổi tối buổi sáng Năm 2003 dịch xong tác phNm Đại Đường Tây Vức Ký cho xuất 1.000 vào lễ Vu Lan năm 2004 Đức In ấn tống 4.000 chùa Phật Bảo Chicago lo liệu phát hành hôm lễ Vu Lan năm 2004 Mỹ Canada Đến tháng 12 năm 2004 nhân lễ húy kỵ lần thứ 29 cố Hòa Thượng Thích Trí Hữu Bổn Sư Hòa Thượng Thích Bảo Lạc chùa Pháp Bảo quý Phật Tử Úc ấn tống 1.000 Ngoài hôm 21 tháng âm lịch Thầy Như Tịnh Việt Nam báo tin cho nhân lễ húy kỵ Sư Phụ tôi, Thầy có mua 80 Đại Đường Tây Vức Ký Việt Nam họ in lụa Nghĩa in lại không thức Việt Nam nhiều ngàn số để phát hành Tuy không hỏi để xuất sách Việt Nam Nhưng vui Vì có Phật pháp truyền bá khắp nơi nơi Như dịch phNm nhập thất dịch tiếng Việt mà có bốn châu in ấn tống, phát hành số lượng 8.000 thành công không mong đợi mà có Công đức có xin hồi hướng lên Tam Bảo Dưới Cội Bồ Ðề 182 Thuvientailieu.net.vn pháp giới chúng sanh Nguyện cầu cho người loài vào nhà tri kiến Như Lai Ngoài tác phNm: „Làm Thế Nào Để Trở Thành Một Người Tốt“ cho xuất Đức Âu Châu 1.000 số điều may mắn Đạo Hữu Tâm Kiến Chánh Hoa Kỳ đọc vào băng Cassette MP3 có diện toàn cầu hóa người nghe; nên sau tháng đọc sách vào băng có 1.042 người vào Internet để download gồm hai mươi hai quốc gia giới, có Việt Nam số lượng người download nhiều Hoa Kỳ Điều nầy có xin cảm ơn Đạo Hữu Tâm Kiến Chánh nhiều Nếu phương tiện hoằng pháp cách đại hóa Đạo Hữu thực số người đọc nghe nhiều đến Ngoài Đạo Hữu Tâm Kiến Chánh Hoa Kỳ đọc số tác phNm dịch phNm thời gian tới Xin cảm niệm công đức Trong mùa An Cư Kiết Hạ năm (2004) Đức dịch số cũ số tổng cộng đến 850 trang viết tay thứ 32 thuộc Đại Tạng Kinh Sanh Đức đánh máy Như năm có từ hai đến ba tác phNm dịch phNm xuất Đây giá trị tinh thần miên viễn mong quý Đạo Hữu quý độc giả ủng hộ lối ấn tống thỉnh sách băng để đạo phát triển sâu rộng vào quần chúng, đồng thời khuyến khích để dịch phNm tác phNm ngày có mặt nhiều giới ngày với ngôn ngữ tiếng Việt tiếng mẹ đẻ Mỗi năm trở có ba tháng Úc để nhập thất dịch kinh, tịnh tu, dạy chúng Một tháng Ấn Độ để lạy Phật hai tháng Canada Hoa Kỳ để hoằng pháp Như hết sáu tháng Sáu tháng lại Thích Như Ðiển 183 Thuvientailieu.net.vn đa phần Đức Âu Châu Trong sáu tháng có ba tháng An Cư Kiết Hạ chùa Viên Giác Hannover, lạy kinh dịch kinh, dạy chúng Chỉ ba tháng lại cho Phật Âu Châu Như thời gian trôi qua nhanh Hết Hạ sang Thu, hết Thu sang Đông, Xuân Hạ trở lại Nếu không hạ thủ công phu năm có trừ thêm tuổi chẳng cộng tuổi Sự già, bệnh chết chờ trước cửa tử sinh Do mà luôn quán niệm thời gian „lửa cháy đầu“ phải lo quay với tự thân để tu học Việc nầy có đơn mà thành tựu Dưới lý Hòa Thượng Thích Bảo Lạc bào huynh với quý Phật Tử Pháp Bảo mua xong sở đất đai độ 25 mẫu Tây Tính đâu chừng 100.000 mét vuông nhớ không lầm Trong có nhà xinh xắn gồm hai tầng Thầy Bảo Lạc cho Thầy trò xử dụng suốt ba tháng thế; điện, gas, nước mưa Pháp Bảo đài thọ Ngay thức ăn có Phật Tử cúng dường Do xin niệm ân từ Hòa Thượng đến Thầy Phổ Huân, quý Cô Giác Trí, Giác Thủy, Giác Duyên, Giác Anh đến quý Phật Tử Pháp Bảo gia trì hỗ trợ cho cá nhân Thầy trò có ngày tháng yên tĩnh, đẹp tuyệt vời để tu học hành trì mà kết năm 2003 thấy rõ Còn năm nầy 2004 lại năm đầy đủ ý nghĩa Ví dụ nước bể chứa ngày nhiều hơn, mưa nhiều hơn, cối rừng tươi tốt phủ dự tính năm nóng cháy rừng nhiều Nhưng điều trái ngược lại Có lẽ nhờ sức gia trì tám vị Thần Kim Cang bốn vị Bồ Tát mà đêm Dưới Cội Bồ Ðề 184 Thuvientailieu.net.vn thỉnh Ngài để nghe kinh hộ trì gia hộ Đó kết không lời nói mà hạ thủ công phu Đại Chúng Tu Viện Đa Bảo núi rừng nầy Thầy Đồng Văn chịu khó dịch thuật đánh máy chữ chữ, câu lại câu phân đoạn, ngắt ý v.v Thiện Tánh lo phụ cho Sư Phụ khâu đánh máy dịch kinh tạng hai tuần đầu sách nầy Chú Hạnh Đức hoàn thành chay tinh khiết xây dựng cảnh trí vườn tược tu viện đẹp mắt Ngoài hăng hái lái xe lên xuống Tu Viện chùa Pháp Bảo Do mà thành công nầy người mà thành tựu Xin cảm niệm tất mong ngày tháng đẹp nơi Tu Viện tâm khảm người Ngoài tối trì kinh, niệm Phật Thầy Đồng Văn hướng dẫn hai chữ Hán qua việc học Tỳ Ni, sau Oai Nghi 30 phút sau tối thực tập chuông mõ, nghi lễ tán tụng v.v Như người nỗ lực; nên trời năm mưa nhiều Cây rừng xanh năm chim chóc lại tụ hội đông hơn, ngày có nhiều loại khác Có nhiều người hỏi rằng: Thầy toàn rừng núi, buồn hiu hắt Có vui đâu? Tôi hỏi lại vị rằng: Vậy theo Đạo Hữu vui? Có người trả lời nầy Có người trả lời nọ; rốt chẳng thấy cai niềm vui Ngày xưa cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm sau làm quan trí sĩ Chán cảnh quan lại triều đình, muốn tiêu khiển với non cao núi thẳm nên có hai câu thơ rằng: „Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ Thích Như Ðiển 185 Thuvientailieu.net.vn Người khôn người tìm chốn lao xao“ So vị người đời xưng tụng Trạng Trình mà vào chỗ vắng vẻ để an thân, cụ tự cho dại Còn nơi lao xao thị tứ, nơi chốn ba quân, tung hô vạn tuế Có áo mũ cân đai chỗ khôn xin người tìm vào Như quan niệm dại khôn, sống yên ổn an nhàn thủ phận vào lại chốn thị thành, danh lợi, người có quan niệm khác Còn người tu sống hạnh xả ly, phải xa rời nơi ồn phải tập trung vào nội Nơi gọi A Lan Nhã hay gọi chốn không tịch Người xuất gia nên vui với niềm vui Đây điều Đức Phật dạy tự ngàn xưa Còn đa số phải chen chân vào xã hội để sinh hoạt chung với Phật Tử thật Đạo Phật có vào đời đó; Đạo Phật, người tu, tự đánh giá trị nội nhiều Ở chốn núi rừng nầy mà tâm an, ý tịnh tự chịu chấp nhận đời sống bần sau để lại phía sau bao tiếng khen chê, phê phán niềm vui vi diệu, an lạc tự đâu có chốn Khi mà tâm tư vốn cần có nơi để dễ tỉnh thức Còn niềm vui tục Có chứ! Nhưng kết chán chường ngao ngán Niềm vui công danh thành tựu; niềm vui tiền tài vật chất; niềm vui hạnh phúc lứa đôi; niềm vui rượu nồng, thuốc cay, sắc đẹp v.v Tất trôi qua nhanh gió thổi chốn bụi trần nầy Chẳng có để phải chờ đợi tiếc thương ta Mới báo chí có đăng tin có người Mỹ 78 xu nơi sổ ngân hàng sau 10 ngày khai phá sản, vỡ nợ đến gần 50.000 US Anh ta mua vé số thời hên đến trúng độc đắc 150.000.000 US Anh ta muốn lãnh lần Do lãnh Dưới Cội Bồ Ðề 186 Thuvientailieu.net.vn 88.000.000 US Khi đài truyền hình có vấn vợ chồng số tiền dùng để làm vợ chồng sống hai trả lời ngào trôi chảy; 10 ngày sau cô vợ tòa ly dị đòi chia trúng làm hai phần Rõ ràng hồi ông chồng khai phá sản nợ nần đến 50.000 US kia, bà vợ chẳng chịu chia đôi để trả nợ Còn có tiền nợ cũ quên mà tình xưa chẳng nhớ, mà có tiền làm mờ mắt người ta Thử hỏi hạnh phúc gì? Nó đâu? Nó hay vậy? Cũng đây, trước nhập thất, Đức có xem truyền hình biết có người Đức trúng 33.000.000 Euro ông ta không nhận Người ta vấn ông ta ông trúng số mà ông không nhận? Ông ta bảo mua giấy số cho vui Trúng nhận; trúng nhiều không nhận Vì biết đồng tiền làm hư hạnh phúc gia đình tất số tiền giao lại cho quan từ thiện làm phước giúp đỡ người Thế có người tiếc, có người chê, cho ông ta người việc Dở quá, dại thôi! Của trời cho mà, lại không nhận v.v v.v vợ chồng ông vui sống hạnh phúc với Họ làm chủ đồng tiền kia, đồng tiền làm chủ họ Thông thường theo thống kê, người trúng số độc đắc tháng năm sau tháng năm sống khổ sở Cũng quan niệm trời đem xài, có đánh bạc thâm thủng nợ nần khác Nếu người có tâm từ chia số tiền làm nhiều phần lấy phần làm từ thiện tiếng vang ơn nghĩa Nếu không, tiền vuột khỏi tầm tay Việc làm từ thiện không thiết phải đem cúng Thích Như Ðiển 187 Thuvientailieu.net.vn xây chùa, mà xây trường học, làm cầu cống, đào giếng, giúp trẻ em mồ côi v.v tất điều lợi ích đáng làm Tục ngữ Pháp có câu: „Après la pluie, il fait beau“ Nghĩa là: Sau mưa trời lại sáng Hay Việt Nam có câu: „Đâu có giàu ba họ, mà chẳng có khó ba đời“ Hoặc câu: „Hết bĩ cực đến ngày thái lai“ v.v giúp cho người có sống an ổn, tự tin vào vào người Đó nghĩa bóng Còn nghĩa đen ta thấy đó: Sau mưa làm cho đất cát tươi nhuận, cỏ nở hoa; mặt trời dọi sáng vào nơi nơi người có ngày quang đãng khác Chẳng lẽ mưa hoài nắng hoài loài người côn trùng cỏ khác chịu đựng Có người bạc đỏ đen quên hết tất vợ con, tình nghĩa Chỉ sát phạt với để tìm chút niềm vui; vui đâu chẳng thấy, thấy cửa nát nhà tan Nếu họ hiểu kết gây nhân hư đốn Tất muốn hòa với niềm vui giả tạm tắt mà Còn niềm vui miên viễn Tất Đạt Đa Gautama đạt cội Bồ Đề người có Vì niềm vui trời cho mà phải ta tìm lấy Nó bên không bên Vua A Dục, Hoàng Hậu, Thái Tử Mahinda, Công Chúa Shanghamitta v.v chắn có niềm vui miên viễn nhờ vào giáo lý Đạo Phật, ngai vàng hay tiền bạc làm cho tên tuổi họ gắn bó mãi đời sau nầy Rồi chư Tổ, chư Tăng người tỉnh thức họ sống với chủ trương: Tăng vô nhứt vật Chẳng có riêng với ba y bình bát để hộ thân hẳn nhiên họ người nghèo, mà Dưới Cội Bồ Ðề 188 Thuvientailieu.net.vn người có sống thiểu dục tri túc giàu thiên hạ Mong tác phNm nầy giúp cho quý độc giả có nhìn thực tế qua nhiều thời đại khác người tỉnh thức, nhằm đưa đến chân lý vĩnh Đó giác ngộ giải thoát khỏi chốn luân hồi đau khổ kiếp người mà trả vay, vay trả Nguyện cầu cho người nhà an lạc, hỉ hoan ánh sáng từ bi Đức Từ Phụ Viết xong vào ngày 12 tháng 12 năm 2004 Tu Viện Đa Bảo Sydney- Úc Đại Lợi nhân kỳ nhập thất lần thứ Thích Như Điển Thích Như Ðiển 189 Thuvientailieu.net.vn Cùng Một Tác Giả 10 11 12 13 14 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 Truyện cổ Việt Nam & * Nhật ngữ Giọt mưa đầu hạ * Việt ngữ Ngỡ ngàng * Việt ngữ Lịch sử Phật Giáo Việt Nam Hải Ngoại trước sau năm 1975 * Việt & Đức ngữ Cuộc đời người Tăng sĩ * Việt & Đức ngữ Lễ nhạc Phật Giáo * Việt & Đức ngữ Tình đời nghĩa đạo * Việt ngữ Tìm hiểu giáo lý Phật Giáo * Việt & Đức ngữ Đời sống tinh thần Phật Tử Việt & Đức ngữ Việt Nam ngoại quốc Đường không biên giới * Việt & Đức ngữ Hình ảnh 10 năm sinh hoạt Việt & Đức ngữ Phật Giáo Việt Nam Tây Đức Lòng từ Đức Phật * Việt ngữ Nghiên cứu giáo đoàn Phật Giáo dịch từ Nhật ngữ thời nguyên thủy I, II, III Việt & Đức ngữ Tường thuật Đại hội Tăng già Việt, Anh Phật Giáo giới kỳ khóa I Đức ngữ Hannover, Đức Quốc Giữa chốn cung vàng * Việt ngữ Chùa Viên Giác Việt ngữ Chùa Viên Giác Đức ngữ Vụ án người tu Việt ngữ Chùa Quan Âm (Canada)* Việt ngữ Phật Giáo người * Việt & Đức ngữ Khóa giáo lý Âu Châu kỳ Việt & Đức ngữ Theo dấu chân xưa* Việt ngữ (Hành hương Trung quốc I) Sống chết theo quan niệm Việt & Đức ngữ Phật Giáo Hội kiến với Đức Đạt Lai Lạt Ma Việt & Đức ngữ Vọng cố nhân lầu Việt ngữ (Hành hương Trung Quốc II) Có Không Việt & Đức ngữ Kinh Đại Bi (dịch từ Hán văn Việt văn) Việt & Đức ngữ Phật thuyết Bồ Tát Hành dịch từ Hán văn Phương Tiện Cảnh Giới Việt ngữ Thần Thông Biến Hóa Kinh Bhutan có lạ? Việt ngữ Kinh Đại Phương Quảng Tổng Trì - dịch từ Hán văn Việt ngữ Cảm tạ xứ Đức* Việt & Đức ngữ Thư tòa soạn báo Viên Giác Việt ngữ 25 năm (1979 - 2003,2004) Bổn kinh dịch từ Hán văn Việt ngữ 1974, 1975 1979 1980 1982 1983 1984 1985 1985 1986 1987 1988 1989 90, 91, 92 1993 1994 1994 1995 1995 1996 1996 1997 1998 1998 1999 1999 2000 2001 2001 2001 2002 2002 2003 2003 Dưới Cội Bồ Ðề 190 Thuvientailieu.net.vn 37 Những đoản văn viết 25 năm qua Việt & Đức ngữ 38 Phát Bồ Đề Tâm kinh luận Dịch từ Hán văn sang Việt ngữ Dịch từ Hán văn sang Việt ngữ Việt ngữ Việt ngữ 39 Đại Đường Tây Vức Ký 40 Làm để trở thành người tốt 41 Dưới cội bồ đề 2003 2004 2004 2004 2005 - Chú thích: (*) hết Sẽ xuất năm 2005 - Đại Thừa Bồ Tát học luận Việt ngữ Dịch từ Hán văn sang Thích Như Ðiển 2005 191 Thuvientailieu.net.vn

Ngày đăng: 31/08/2016, 19:19

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan