BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Trần Hà Phương BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN QUỲNH LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh - 2013 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Trần Hà Phương BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN QUỲNH Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số: 60 22 01 20 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS TS NGUYỄN THỊ THANH XUÂN Thành phố Hồ Chí Minh – 2013 LỜI CẢM ƠN Xuất phát từ tình cảm chân thành mình, xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến PGS.TS Nguyễn Thị Thanh Xuân, người hết lòng giúp đỡ hướng dẫn tận tình cho suốt trình hoàn thành luận văn tốt nghiệp Tôi xin cảm ơn đến quý thầy cô nhiệt tình giảng dạy cho thời gian đào tạo vừa qua Xin cảm ơn gia đình - cha mẹ, chị, em gái, anh rể, cháu,…đã yêu quý dành cho động viên khích lệ quan tâm đặc biệt để hoàn thành tốt công việc Xin cảm ơn tất bạn bè ủng hộ tạo điều kiện tốt cho thời gian học tập nghiên cứu Tp Hồ Chí Minh, ngày 11 tháng 12 năm 2013 Tác giả Trần Hà Phương LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan công trình khoa học nghiên cứu tôi, có hỗ trợ từ Giáo viên hướng dẫn PGS TS Nguyễn Thị Thanh Xuân Các nội dung nghiên cứu kết đề tài trung thực chưa công bố công trình nghiên cứu trước Nếu phát có gian dối nào, xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước Hội đồng, kết luận văn Tp Hồ Chí Minh, ngày 11 tháng 12 năm 2013 Tác giả Trần Hà Phương MỤC LỤC Trang phụ bìa Trang Lời cảm ơn Lời cam đoan Mục lục MỞ ĐẦU T 8T Lí chọn đề tài T 8T Đối tượng, phạm vi nghiên cứu T T Mục đích nghiên cứu T 8T Lịch sử nghiên cứu T 8T 4.1 Về biểu tượng nghệ thuật văn học nói chung (thơ ca) T 8T 8T T 4.2 Về biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh T T Phương pháp nghiên cứu 13 T 8T Đóng góp luận văn 14 T 8T Cấu trúc luận văn 16 T 8T NỘI DUNG .17 T 8T Chương NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG 17 T T 1.1 Biểu tượng biểu tượng nghệ thuật 17 T 8T 8T T 1.1.1 Biểu tượng .17 8T 8T 1.1.2 Biểu tượng nghệ thuật 18 8T T 1.2 Xuân Quỳnh – Cuộc đời nghiệp 33 T T 1.2.1 Cuộc đời 33 8T 8T 1.2.2 Sự nghiệp 33 8T 8T Chương BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN QUỲNH – T HỆ THỐNG VÀ ĐẶC ĐIỂM .36 T 2.1 Các biểu tượng đơn - Hệ thống Đặc điểm .36 T T 2.1.1 Bàn tay 36 8T 8T 2.1.2 Trái tim 47 8T 8T 2.1.3 Ngọn lửa 52 8T 8T 2.1.4 Tiếng .56 8T 8T 2.2 Các biểu tượng kép – Hệ thống Đặc điểm 64 T T 2.2.1 Con tàu – Sân ga 65 8T T 2.2.2 Hoa - Cỏ dại 75 8T 8T 2.2.3 Sóng - Gió (Nước) .84 8T T 2.2.4 Thuyền - Biển (Sông) 89 8T T Chương BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT TRONG THƠ XUÂN QUỲNH – T TRUYỀN THỐNG VÀ CÁCH TÂN .99 T 3.1.Truyền thống 100 T 8T 3.1.1.Yếu tố khách quan 100 8T T 3.1.1.1 Gia đình 100 8T 8T 3.1.1.2 Quê hương 102 8T 8T 3.1.1.3.Thời đại 104 8T 8T 3.1.2.Yếu tố chủ quan 107 8T 8T 3.1.2.1.Phương diện tinh thần 107 8T T 3.1.2.2 Tài nghệ thuật 109 8T T 3.1.2.3.Vốn sống, vốn hiểu biết 114 8T T 3.1.2.4 Quá trình lao động sáng tạo nghệ thuật 118 8T T 3.2 Cách tân .121 T 8T 3.2.1 Lạ hóa 121 8T 8T 3.2.1.1 Hoán đổi 121 8T 8T 3.2.1.2 Đa giọng điệu 123 8T T 3.2.2 Gợi, nén .125 8T 8T 3.2.3 Ám ảnh 127 8T 8T KẾT LUẬN 130 T 8T TÀI LIỆU THAM KHẢO 133 T 8T MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Xuất phát từ trăn trở, nghi vấn cá nhân người viết câu hỏi muôn đời Triết học, cụ thể chủ nghĩa Duy vật Mác – xít hai vấn đề lớn: Thế giới người Thứ nhất: Thế giới gì? Thế giới từ đâu mà ra? Thế giới tồn nào? Thế giới đâu? Thứ hai, người, ta ai? Ta từ đâu tới? Ta giới này? Hay nói cách khác, người viết muốn tìm chân lý sống chân lý khoa học Và đường ấy, cách giải mã biểu tượng Khái niệm biểu tượng, nghe tưởng chừng đơn giản, không dễ chút Một khái niệm phức tạp tổng hòa khái niệm khác, mà hẳn sâu tìm hiểu khó khăn thử thách Về góc độ sống: Có hàng loạt câu hỏi đặt ra, biểu tượng trái đất hình tròn có ý nghĩa gì? Biểu tượng Liên Hiệp Quốc thiết kế xanh da trời, cờ hình ảnh hai cành oliu (hay hai lúa) có ý nghĩa ? Biểu tượng cờ Thụy Sĩ có đỏ, thập màu trắng có ý nghĩa gì? Biểu tượng tổng hợp nét mặt yahoo có ý nghĩa gì? Biểu tượng gương mặt Harland Sanders KFC có ý nghĩa gì? Biểu tượng hoa Sen Phật giáo có ý nghĩa gì? Biểu tượng tháp Eiffen nước Pháp có ý nghĩa gì? Biểu tượng Áo Dài Việt Nam có ý nghĩa gì? …Vâng, rất nhiều biểu tượng xung quanh Đúng nhà sử học người Pháp Guy Schoeller phát biểu rằng: “Sẽ ít, nói sống giới biểu tượng, giới biểu tượng sống chúng ta”(http://tapchinhavan.vn/news/Nghien-cuu-Ly-luan-Phe-binh/LuaTu-bieu-tuong-van-hoa-den-bieu-tuong-ngon-tu-132/) Thật vậy, biểu tượng phần thiếu gắn kết sống Đó kết tinh tất yếu tố chủ quan khách quan đời sống người Chúng ta bắt gặp tất lĩnh vực khoa học, du lịch, ẩm thực, kinh tế, văn hoá, giáo dục, y học,…đặc biệt nghệ thuật – “lĩnh vực độc đáo” (văn học, âm nhạc, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, sân khấu, khiêu vũ, điện ảnh,…) Trong đó, văn học, mà cụ thể thơ ca vùng đất màu mỡ cho biểu tượng toả sáng Bởi lẽ, thơ ca có sức nén, sức cô đọng môn nghệ thuật khác Nói cách khái quát, tất biểu tượng hội tụ tạo thành văn hóa (văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể) Như biết văn hóa bao gồm yếu tố vật chất lẫn tinh thần, có giá trị, gắn với không gian thời gian định Tìm hiểu biểu tượng, phương thức tìm hiểu văn hóa Hơn nữa, nhờ biểu tượng mà nhận diện người, quốc gia, việc, khái niệm,…nào nhanh chóng tiện lợi Nói cách cụ thể hơn, người viết, với tư cách phụ nữ chập chững bước vào đời cần chuẩn bị kiến thức cần đủ người sống Đặc biệt, quan tâm đến vấn đề: Tình yêu, hôn nhân, gia đình, giới tính, giáo dục, nghệ thuật - Những vấn đề tưởng chừng giản đơn, nghìn đời nhân loại nghi vấn chúng đề tài gây tranh cãi, quan tâm tất người Đâu chân lý sống? Mục đích có mặt người vũ trụ gì? Và so với nam giới, nữ giới có vị trí, vai trò sống? Bình đẳng giới thật có tồn tại? Tất điều đó, người viết cố gắng tiếp cận thông qua đường lịch sử, mà dừng lại tượng tiêu biểu Nữ giới văn đàn Việt Nam, “Nữ hoàng thơ Tình yêu - Xuân Quỳnh” Dọc theo chiều dài lịch sử văn đàn Việt Nam, Hồ Xuân Hương ra, Xuân Quỳnh xem nữ sĩ có đóng góp tích cực, táo bạo, hồn nhiên, sâu sắc, chân thành, với trăn trở với đời, với người Và nghi vấn đặt ra, Hồ Xuân Hương, Xuân Quỳnh - người thiết tha, sôi nổi, yêu đời, yêu người, yêu công lý, yêu tình thương, yêu hòa bình,…như lại gặp mát, đau thương đời chung đời riêng? Tính cách định số phận Phải cá tính đặc biệt, làm nên số phận đặc biệt đầy bí ẩn cho người lúc đương thời lẫn hệ sau? Những câu hỏi động lực mạnh mẽ thúc người viết khám phá Xuân Quỳnh - đời nghiệp Và nữa, khám phá Xuân Quỳnh – đại diện tiêu biểu Nữ giới, người viết khám phá thân Và tuyệt vời sống ta biết ta? Đồng thời, người viết thật muốn tìm chân lý hạnh phúc qua công trình nghiên cứu khoa học Theo quan niệm Phật giáo (thuộc tâm linh) “Hạnh phúc nghĩ”, có phải câu trả lời? Về góc độ khoa học: Nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật văn học nói chung, thơ ca nói riêng nghiên cứu thơ Xuân Quỳnh vấn đề không giới nghiên cứu nước nhà Tuy nhiên, chọn đề tài này, vì: Thứ nhất, từ niềm yêu thích, ngưỡng mộ tâm hồn tài nhà thơ Xuân Quỳnh cá nhân người viết Say đắm, chân thành, mãnh liệt, tin yêu đầy lo toan, trăn trở, bất hạnh…là mà người viết cảm nhận lần đọc thơ Xuân Quỳnh Thơ Xuân Quỳnh tiếng lòng người phụ nữ truyền thống lẫn đại, hồn thơ phong phú chứa đựng xúc cảm cô gái yêu, người mẹ, người vợ lúc canh cánh nỗi niềm hai từ “hạnh phúc” Đó tiếng nói người đồng chí, công dân gắn bó với làng xóm, quê hương, đất nước tha thiết, đầy nhiệt huyết Thiết nghĩ, độ tuổi vừa trường người viết, việc cảm, hiểu, lý giải thơ Xuân Quỳnh điều khó khăn Nhưng khát vọng khám phá cung bậc trái tim nữ sĩ động lực thúc người viết tìm đến chọn đề tài Thứ hai, việc tiếp cận, phê bình tác phẩm thông qua biểu tượng nghệ thuật cách hữu hiệu vừa khoa học - vừa nghệ thuật năm gần Việt Nam Và việc chọn thơ Xuân Quỳnh làm đối tượng nghiên cứu điều hợp lý Bởi lẽ, sáng tác Xuân Quỳnh “nghệ thuật vị nghệ thuật” mà vần thơ “từ đời mà nở hoa sau trở đời mà kết trái” Một loại thơ giản dị, hồn nhiên, tự định cho hình thức Nhưng đằng sau đó, không quên sáng tạo tinh thần nữ sĩ có tài nghệ thuật thật Xuân Quỳnh Thơ Xuân Quỳnh, người ta thấy xuất nhiều biểu tượng biểu tượng thông điệp định Những biểu tượng nghệ thuật tất yếu xuất thơ bà Việc giải mã biểu tượng nghệ thuật sáng tác nữ sĩ đồng nghĩa với việc người đọc hiểu cảm mà nhà thơ truyền tải Thứ ba, thông qua đề tài này, người viết hy vọng góp thêm tiếng nói khách quan mẻ việc nghiên cứu tượng độc đáo làng thơ Việt Nam Xuân Quỳnh Đồng thời, sở khẳng định thêm việc tiếp cận, phê bình tác phẩm văn học thông qua giải mã biểu tượng nghệ thuật hữu hiệu Tin rằng, liệu bổ ích, ý nghĩa học, dạy, nghiên cứu yêu thích thơ văn Tổng hợp từ lý vi mô vĩ mô trên, nối tiếp hành trình nghiên cứu từ luận văn đại học Khảo sát yếu tố ảnh hưởng đến phong cách nghệ thuật nhà văn qua số nhà văn tiêu biểu (Tô Hoài, Nguyễn Tuân, Nguyễn Minh Châu), người viết chọn đề tài Biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh làm luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Xác định hướng đề tài nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, khảo sát toàn nghiệp sáng tác Xuân Quỳnh (ở thể loại thơ ca) Lưu ý rằng, tập thơ Xuân Quỳnh in không thống có nhiều thơ in chung nằm rải rác văn khác nhau, nên người viết giới hạn lại tài liệu Xuân Quỳnh – Không cuối [61] gồm 100 thơ tiêu biểu chia theo bố cục Ban biên tập: Dẫu biết anh trả lại, Những năm tháng không yên, Bầu trời trứng Bố cục xếp theo chủ đề tình yêu đôi lứa, tình yêu quê hương đất nước tình yêu dành cho trẻ em thơ Xuân Quỳnh dĩ nhiên trình làm người viết tham khảo thêm số văn nằm tài liệu Cụ thể tập thơ: Tơ tằm Chồi biếc, Hoa dọc chiến hào, Gió Lào cát trắng, Lời ru mặt đất, Cây phố, chờ trăng, Bầu trời trứng, Tự hát, Sân ga chiều em đi, Hoa cỏ may [42], [43], [44], [45], [46], [47], [48], [49], [50] Bên cạnh đó, tìm hiểu đời nhà thơ để lý giải cội nguồn (truyền thống cách tân) hình thành biểu tượng nghệ thuật thơ bà (đặc biệt ý đến gia đình nhỏ mà Xuân Quỳnh vun đắp với kịch gia tiếng Lưu Quang Vũ) Đồng thời, để làm bật khác biệt, đóng góp riêng nhà thơ Xuân Quỳnh, khảo sát vài tác phẩm nhà thơ nữ thời (Lâm Thị Mỹ Dạ, Ý Nhi,…) Bên cạnh đó, đặt nhà thơ Xuân Quỳnh tiến trình văn học Việt Nam từ văn học dân gian - truyền miệng (Ca dao dân ca, truyện cổ tích, thần thoại, truyền thuyết, truyện cười, truyện ngụ ngôn) đến văn học viết để thấy vị trí nữ sĩ văn đàn Và để làm bật, so sánh với số tượng văn học tiêu biểu giới Không riêng tác giả nữ, mà để toàn diện đối chiếu với nhà văn nam giới Bởi lẽ tiếng nói nữ giới lắng nghe phản hồi từ nam giới, Adam Eva song hành Và trình đối chiếu, có so sánh tác phẩm thơ ca lẫn văn xuôi Không dừng đó, bên cạnh lĩnh vực văn chương, để tăng sức thuyết phục, tiếp cận tượng tiêu biểu khác thuộc lĩnh vực nghệ thuật khác như: âm nhạc, hội họa, điện ảnh, sân khấu, kiến trúc,… Và đối tượng thuộc ngành khoa học khác triết học, địa lý, tâm lý, vật lý, lịch sử, sinh học, ngôn ngữ học, kí hiệu học, logic học, nhân chủng học, đạo đức,….để có nhìn toàn diện, biện chứng, tin cậy xác Đặc biệt, tham khảo tài liệu giới tính, tâm sinh lý nam nữ giới, sách dạy kỹ mềm - kỹ giao tiếp - kỹ sống Mục đích nghiên cứu Với đề tài luận văn này, hướng đến mục đích nghiên cứu cụ thể sau: Thứ nhất, nắm vấn đề chung biểu tượng nghệ thuật thơ Từ làm sở nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh Thứ hai, tìm hệ thống đặc điểm biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh 6 Thứ ba, lý giải việc hình thành biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh hai bình diện truyền thống cách tân Qua mục tiêu cụ thể đó, hướng đến mục tiêu cao góp thêm tiếng nói nghiên cứu khoa học để hiểu sâu sắc đặc sắc nội dung nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, khẳng định vị trí nữ sĩ văn đàn Việt Nam Và dĩ nhiên, củng cố thêm sở khoa học vững việc tiếp cận tác phẩm văn học phương thức giải mã biểu tượng nghệ thuật Và mục tiêu lớn niềm mong ước tác giả tìm chân lý khoa học chân lý sống, tìm đâu chân hạnh phúc Cụ thể vấn đề xoay quanh giới, người, giới tính, tình yêu, hôn nhân, gia đình, văn hóa, giáo dục, nghệ thuật Tin không câu hỏi riêng người viết, mà tất sống muốn sống sống nghĩa Bởi lẽ người có đời - “Không tắm hai lần dòng sông” (Heralit) Đặc biệt trách nhiệm công dân vấn đề nhức nhối mà cá nhân nên suy ngẫm mệnh danh hai tiếng Con Người Lịch sử nghiên cứu 4.1 Về biểu tượng nghệ thuật văn học nói chung (thơ ca) Như đề cập, nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật văn học nói chung (mà tiêu biểu thơ ca) giới có tảng lâu, tiêu biểu viết sau: Bài viết “Khám phá biểu tượng văn học” tác giả Raymond Firth (Đinh Hồng Hải dịch, với cộng tác Chu Tú Lệ, sách Biểu tượng Chung Riêng (Symbols: Pulic and Private), Nxb Đại học Cornell, 1973) (http://vannghequandoi.com.vn/802/news-detail/389315/phe-binh-van-hoc/khamU T pha-nhung-bieu-tuong-trong-van-hoc-.html) T U Bài viết “Biểu tượng hệ thống văn hóa” tác giả Iu M Lotman (Trần Đình Sử dịch, tiếng Nga, sách Iu.M.Lotman - Bài báo chọn lọc, Tập 1, Tallinn, 1992, tr.191-199) (http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=4979#moreU T 4979) T U Bài viết “Biểu tượng - Gène truyện kể” tác Iu M Lotman Lã Nguyên dịch (http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=3916#more-3916) U 8T T U Và thật không Việt Nam, đặc biệt năm gần đây, giới nghiên cứu quan tâm đến vấn đề Đầu tiên, văn học dân gian, thấy có nhiều viết, công trình nghiên cứu: Bài viết, công trình tác giả Nguyễn Thị Ngọc Điệp: Bài viết “Tiếp cận 24T T T biểu tượng trầu cau”, Tạp chí Văn hóa – Nghệ thuật số 2, tr.65 - 68 (1997); viết 0T 0T T T “Tìm hiểu nguồn gốc biểu tượng ca dao Việt Nam”, Kỷ yếu Khoa Ngữ văn, T T Trường Đại học Sư phạm Tp.HCM, tr.26 - 35 (1999); công trình nghiên cứu Biểu T T tượng nghệ thuật ca dao truyền thống người Việt, Luận án Tiến sĩ, bảo vệ T cấp sở Trường Đại học Sư phạm Tp.HCM, 2001 viết “Biểu tượng ca dao nhìn từ góc độ khác nhau”, Bình luận văn học, niên giám Hội T T T Nghiên cứu giảng dạy văn học Tp.HCM, Nxb ĐH Quốc gia Tp.HCM (2004) Bài giảng “Một số biểu tượng hình ảnh ca dao” tác giả Nguyễn Xuân Kính (http://www.vtv2.tuvantuyensinh.vn/video/detail/bai-09:-mot-so-bieuU 8T tuong-va-hinh-anh-trong-ca-dao-174.html) T U Bài viết “Dải yếm - Biểu tượng văn hóa người Việt” Ca dao tình yêu tác giả Lê Tấn Thích (http://maxreading.com/?chapter=38275) U T T U Một công trình công phu tác giả Nguyễn Thị Duyên Ý nghĩa biểu trưng số ca dao người Việt (Khóa luận tốt nghiệp, Đại học Sư phạm Hà Nội, 2006) (http://doc.edu.vn/tai-lieu/khoa-luan-y-nghia-bieu-trung-cua-he-bieuU 8T tuong-con-so-trong-ca-dao-nguoi-viet-36804/) T U Kế đến, viết, công trình văn học viết, từ văn học trung đại, đến văn học đại: Công trình Nghệ thuật biểu tượng thơ thiền Lý - Trần góc độ nguồn gốc văn hoá tác giả Trần Thị Tươi, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Tp Hồ Chí Minh (http://khoavanhocU T ngonngu.edu.vn/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2019:ngh -thut-biu-tng-trong-th-thin-ly-trn-nhin-di-goc-ngun-gc-vn-hoa&catid=120:lun-vnca-ncs-hvch-a-sv&Itemid=186) T U Công trình nghiên cứu Thế giới Biểu tượng thơ Nôm Nguyễn Trãi tác giả Nguyễn Thị Vân Anh, Đại học Vinh (http://updatebook.vn/threads/64367-The-gioi-bieu-tuong-trong-tho-Nom-NguyenU T Trai) T U Bài viết “Đây thôn Vĩ Dạ từ hình ảnh đến biểu tượng” tác giả Lê Thị Hồ Quang (http://phebinhvanhoc.com.vn/?p=7868#more-7868) U 8T T U Công trình Những biểu tượng nghệ thuật tiêu biểu thơ Tố Hữu tác giả Nguyễn Thị Nguyệt, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Hà Nội (http://ussh.vnu.edu.vn/ttlv-nhung-bieu-tuong-nghe-thuat-tieu-bieu-trong-tho-toU T huu/3711) 8T U Bài viết “Biểu tượng giấc mơ thơ Nguyễn Bính Hàn Mặc Tử” tác giả Hoàng Thị Huế, Khoa Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Huế (http://vietvan.vn/vi/bvct/id3430/Bieu-tuong-giac-mo-trong-tho-Nguyen-Binh,U T Han-Mac-Tu/) 8T U Bài viết “Biển - Biểu tượng vũ trụ thơ Huy Cận” tác giả Đỗ Kiều Nga (http://huc.edu.vn/vi/spct/id145/BIEN -BIEU-TUONG-CUA-VU-TRUU 8T TRON G-THO-HUY-CAN/) 8T U Bài viết “Lửa từ biểu tượng văn hoá đến biểu tượng ngôn từ” tác giả Đoàn Tiến Lực (http://vietvan.vn/vi/bvct/id3057/Lua Tu-bieu-tuong-van-hoa-den-bieuU 8T tuong-ngon-tu/) 8T U Công trình Biểu tượng Vườn thơ Nguyễn Bính (http://updatebook.vn/threads/34775-Bieu-tuong-vuon-trong-tho-Nguyen-Binh) U T T U Bài viết “Kết cấu biểu tượng thơ Viếng lăng Bác”, tác giả Đoàn Ánh Dương (http://tapchinhavan.vn/news/Nghien-cuu-Ly-luan-Phe-binh/Ket-cauU 8T bieu-tuong-trong-bai-tho-VIENG-LANG-BAC-1283/) T U Công trình Biểu tượng thơ Lưu Quang Vũ, tác giả Trần Thị Hường, trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn Hà Nội (http://ussh.vnu.edu.vn/ttlv-bieu-tuong-trong-tho-luu-quang-vu/5075) U T T U Bài viết “Vấn đề nghiên cứu biểu tượng thơ ca trữ tình Việt Nam” tác giả Trịnh Mai Phương (http://khotailieu.com/tai-lieu/van-hoa-nghe-thuat/vanU T hoc/van-de-nghien-cuu-bieu-tuong-tho-ca-tru-tinh-viet-nam.html) T U Bài viết “Về biểu tượng lửa thơ Nguyễn Quang Thiều”, tác giả Đặng Vũ Hoàng (http://vnca.cand.com.vn/vi-VN/doisongvanhoa/2009/10/ 54220.cand) U 8T T U Bài viết “Biểu tượng thiên nhiên thơ nữ thời kì chống Mỹ” (http://vienvanhoc.org.vn/print/nghiencuulyluan/641/bieu-tuong-thien-nhien-trongU T tho-nu-thoi-ki-chong-my.aspx) 8T U Nhìn chung, tác giả vào trọng tâm lý thuyết biểu tượng nghệ thuật Từ làm sở khảo sát nội dung hình thức tượng văn học cụ thể 4.2 Về biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh Như biết, Xuân Quỳnh nhà thơ nữ bật thơ ca Việt Nam đại Cuộc đời nghiệp bà đề tài gây ý giới phê bình, nghiên cứu học thuật Không tài đặc biệt nghệ thuật mà đời thực bà có số phận đặc biệt Vì thế, viết, nghiên cứu đời nghiệp tác giả có số lượng lớn Đó viết tưởng niệm tỏ lòng tiếc thương Xuân Quỳnh Lưu Quang Vũ Đây tư liệu quan trọng đời thực Xuân Quỳnh, liên quan đến yếu tố khách quan yếu tố chủ quan ảnh hưởng đến việc hình thành biểu tượng nghệ thuật mà luận văn Biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh kế thừa: (“Xuân Quỳnh – nửa đời tôi” – Đông Mai, “Xuân Quỳnh qua thời gian” – Vân Long, “Nhớ chị” – Lê Minh Khuê, “Xuân Quỳnh – người mẹ, người vợ” – Vũ Thị Khánh, “Vài kỷ niệm” – Thạch Quý, “Thương tiếc bạn gái Xuân Quỳnh” – Phan Thị Thanh Nhàn, “Con người 10 nhà thơ” – Lại Nguyên Ân, “Quỳnh ơi” – Nguyễn Thị Như Trang, “Nhớ tài năng” – Ngô Văn Phú, “Ngày cuối Xuân Quỳnh, Lưu Quang Vũ cháu Quỳnh Thơ” – Doãn Châu, “Thương nhớ Xuân Quỳnh” – Nguyễn Thị Ngọc Tú, “Tưởng nhớ Xuân Quỳnh” – Ý Nhi, “Tưởng niệm” – Vân Long, “Chẳng anh em” – Nguyễn Thị Hồng Ngát, “Kinh cầu mưa” – Hoàng Phủ Ngọc Tường, “Về nhà thơ chết trẻ” – Hà Phương, “Nhớ nhà thơ” – Tuyết Nga,…) [21; tr.207 - 311] Hay viết tác phẩm đặc sắc Xuân Quỳnh (“Sóng sóng” – Bùi Thị Tanh Hà, “Lại đọc Sóng Xuân Quỳnh” – Chu Văn Sơn, “Sóng” – Trần Đăng Suyền, “Sóng” – Trần Thị Thìn [21; tr.161194], “Cảm nghĩ thơ “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh”, Nguyễn Ngọc Thảo [Tạp chí văn học tuổi trẻ, 2001, số 153; tr.51 – 53], “Chuyện cổ tích loài người” – Đào Ngọc Chương [Tạp chí nghiên cứu văn học, 2007, số 10; tr.137] Đây liệu quan trọng cho biểu tượng nghệ thuật (sóng, tiếng gà) thơ Xuân Quỳnh mà người viết kế thừa luận văn Hoặc viết đánh giá chung thơ Xuân Quỳnh hai phương diện nội dung nghệ thuật ( “Cảm nhận thơ Xuân Quỳnh” – Lưu Khánh Thơ, “Thế giới thiên nhiên thơ Xuân Quỳnh”– Lê Thị Ngọc Huỳnh, “Xuân Quỳnh” – Mai Hương, “Người đàn bà yêu làm thơ” – Đoàn Thị Đặng Hương, “Thơ tình Xuân Quỳnh – Sự thể sức mạnh tâm hồn phụ nữ” – Nguyễn Thị Bích Ngọc, “Một giọng thơ tình ám ảnh” – Nguyễn Thị Minh Thái, “Những tình cảm trắc ẩn thơ Xuân Quỳnh, Xuân Quỳnh buồn vui kiếp hoa dại”– Vương Trí Nhàn, “Cánh chuồn giông bão” – Chu Văn Sơn, “Vẻ đẹp thơ Xuân Quỳnh” – Nguyễn Xuân Nam) [21; tr.9 - 146] Người viết tiếp nhận ý kiến xoay quanh đặc sắc phong cách nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh từ viết Song, nghiên cứu cách kĩ lưỡng đầy đủ vấn đề xoay quanh đề tài Biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh Hầu hết luận văn, báo, sách nghiên cứu thơ Xuân Quỳnh nhìn cách chung 11 chung biện pháp nghệ thuật nhà thơ sử dụng, thông qua làm bật tư tưởng, tình cảm, tâm trạng nhân vật trữ tình thơ Phần lớn tác giả đề cập đến khái niệm hình ảnh, hình tượng, ẩn dụ, hoán dụ,…những khái niệm gần với biểu tượng nghệ thuật Trong luận văn thạc sĩ Thi pháp thơ Xuân Quỳnh, tác giả Nguyễn Thị Thanh Trúc bàn “Ngôn ngữ, giọng điệu hình ảnh thơ Xuân Quỳnh” có đề cập đến hình ảnh xuất thơ Xuân Quỳnh như: hình ảnh cỏ dại, hình ảnh bàn tay, hình ảnh trái tim [55; tr.138 – 147] Trong luận văn thạc sĩ Phong cách nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, tác giả Đinh Thị Phương Hà chương “Xuân Quỳnh – Thế giới nghệ thuật độc đáo” viết hay hình ảnh “đơn sơ, giản dị mà giàu sức gợi cảm” như: hình ảnh trái tim, hình ảnh bàn tay, hình ảnh hoa – cỏ dại, hình ảnh tàu – sân ga, hình ảnh thuyền – biển – sóng [23; tr.78 – 98] Trong luận văn thạc sĩ Cái trữ tình thơ Xuân Quỳnh, tác giả Nguyễn Thị Huyền Lê dành dung lượng ưu để nói hình tượng thơ: hình tượng sóng – biển, hình tượng cỏ dại, hoa dại, hình tượng tàu – sân ga, hình tượng bàn tay, hình tượng trái tim [30; tr.70 – 79] Trong luận văn thạc sĩ Thế giới nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, tác giả Tô Hà Tường Vân nói hình tượng trọng đến hình tượng sóng – biển, hình tượng đôi bàn tay, hình tượng tàu – sân ga, hình tượng trái tim [56; tr.41 – 62] Trong luận văn tốt nghiệp Ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh, tác giả Ngô Như Quỳnh bàn “Bản sắc ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh” nói chi tiết hình ảnh ẩn dụ mang ý nghĩa biểu tượng như: bàn tay, lửa, hoa cỏ dại, tàu – sân ga, thuyền – biển – sóng [41; tr.80 – 89] Trong luận văn tốt nghiệp Tư nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, tác giả Trần Thanh Bình có nói đến “Tư nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh bình diện nội dung trữ tình” tác giả nhắc đến hình tượng sóng nước hình tượng hoa cỏ thơ Xuân Quỳnh [6; tr.34 – 38] 12 Trong luận văn Một số đặc trưng ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh, tác giả Trương Thị Hiền nói “Đặc trưng từ ngữ thơ” mục “Ẩn dụ tu từ” có nói đến ẩn dụ hoa, ẩn dụ cỏ cát, ẩn dụ đường, ẩn dụ thuyền biển [104; tr.36 - 48] Tuy nhiên, luận văn trên, tác giả nhìn nhận cách sơ lược, cảm nhận phân tích cách khái quát góc độ hình ảnh, hình tượng, ẩn dụ, hoán dụ, chưa hệ thống đặc điểm, bàn phương diện truyền thống cách tân góc độ biểu tượng nghệ thuật Song song với vấn đề trên, luận văn, đề cập đến yếu tố ảnh hưởng đến việc hình thành biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, hầu hết luận văn khác, tác giả vào cách tổng quát yếu tố ảnh hưởng đến toàn sáng tác nhà thơ Xuân Quỳnh Trong luận văn thạc sĩ Cái trữ tình thơ Xuân Quỳnh, Nguyễn Thị Huyền Lê đề cập đến “Một số yếu tố ảnh hưởng đến hình thành hồn thơ Xuân Quỳnh” mà yếu tố gia đình, hoàn cảnh lịch sử, cá tính tác giả điểm qua [30; tr.37 – 42] Trong luận văn thạc sĩ Phong cách nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, tác giả Đinh Thị Phương Hà bàn kĩ yếu tố ảnh hưởng đến hồn thơ Xuân Quỳnh, tác giả cho không khí thời đại tình hình văn học giai đoạn từ 1964 đến sau 1975 thăng trầm đời riêng yếu tố ảnh hưởng đến sáng tác Xuân Quỳnh [23; tr.18 – 25] Trong viết “Xuân Quỳnh - Một nửa đời tôi”, Đông Mai – chị ruột Xuân Quỳnh ghi lại chân thực, sinh động yếu tố ảnh hưởng đến sáng tác Xuân Quỳnh Bài viết nói quê hương sinh Xuân Quỳnh, gia đình Xuân Quỳnh với ảnh hưởng sâu sắc từ người mẹ người cha Đồng thời đề cập đến sống đời tư chị, hình ảnh người chồng đứa nguồn cảm hứng, chất liệu thực cho sáng tác chị [33, tr.103 – 126] 13 Nhìn chung, viết công trình nghiên cứu khoa học vào phân tích, tìm hiểu, đánh giá, so sánh, nhận xét,…về sáng tác Xuân Quỳnh Đồng thời nhìn nhận giá trị nội dung nghệ thuật Thơ Xuân Quỳnh Ngoài ra, viết xoay quanh đời thực Xuân Quỳnh tăng tò mò sở để hiểu thêm sáng tác Xuân Quỳnh Đặc biệt, viết tỏ lòng kính mến, ngưỡng mộ tiếc thương chết Xuân Quỳnh nói riêng chồng, Xuân Quỳnh nói chung Ở đây, người viết, sở tiếp bước, từ tảng công trình nghiên cứu trước không dừng lại tượng mà rút chất, lý giải chúng tảng khoa học vững Phương pháp nghiên cứu Để hoàn thành luận văn này, tiến hành phương pháp sau: Thứ nhất, phương pháp luận chung, phương pháp theo mô hình kết cấu vòng tròn khép kín (chủ nghĩa Mác - Lê Nin: chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử): từ thực tiễn, rút lý thuyết, sau trở thực tiễn kiểm chứng Hay nói cách khác là: Khái quát hóa - Chi tiết hóa - Khái quát hóa Thứ hai, phương pháp chuyên ngành: Phê bình Mới ( đặc biệt ý biểu tượng thơ ca), Phê bình Cấu Trúc (phân tích mối quan hệ biểu tượng), Phê bình Giới (phát tính Nữ biểu tượng), sở quan trọng đặt tảng cho việc hiểu lý giải biểu tượng nghệ thuật Thứ ba, tiếp cận liên ngành (Lịch sử, Văn hoá, Phân tâm học, Triết học,…) để lý giải tất vấn đề xoay quanh biểu tượng nghệ thuật Thứ tư, phương pháp phổ thông, bao gồm: - Phương pháp hệ thống dùng để xác lập tính quán biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh Qua chặng đường thơ khác nhau, biểu tượng nghệ thuật có thay đổi định, giữ nguyên chất chúng Để từ xác định đặc điểm biểu tượng nghệ thuật thơ bà Mâu thuẫn, thống [...]... nghiên cứu cụ thể sau: Thứ nhất, nắm được những vấn đề chung về biểu tượng nghệ thuật trong thơ Từ đó làm cơ sở nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh Thứ hai, tìm và chỉ ra hệ thống và đặc điểm của các biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh 6 Thứ ba, lý giải được việc hình thành các biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh trên hai bình diện truyền thống và cách tân Qua các mục... những biểu tượng nghệ thuật (sóng, tiếng gà) trong thơ Xuân Quỳnh mà người viết kế thừa trong luận văn Hoặc là những bài viết đánh giá chung về thơ Xuân Quỳnh ở cả hai phương diện nội dung và nghệ thuật ( “Cảm nhận về thơ Xuân Quỳnh – Lưu Khánh Thơ, “Thế giới thiên nhiên trong thơ Xuân Quỳnh – Lê Thị Ngọc Huỳnh, Xuân Quỳnh – Mai Hương, “Người đàn bà yêu và làm thơ – Đoàn Thị Đặng Hương, Thơ tình Xuân. .. đi của Xuân Quỳnh và Lưu Quang Vũ Đây là những tư liệu quan trọng về cuộc đời thực của Xuân Quỳnh, liên quan đến những yếu tố khách quan và yếu tố chủ quan ảnh hưởng đến việc hình thành các biểu tượng nghệ thuật mà trong luận văn Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh kế thừa: ( Xuân Quỳnh – một nửa đời tôi” – Đông Mai, Xuân Quỳnh qua thời gian” – Vân Long, “Nhớ chị” – Lê Minh Khuê, Xuân Quỳnh. .. viết chọn đề tài Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh làm luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ của mình 2 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu Xác định hướng đề tài là nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh, chúng tôi khảo sát toàn bộ sự nghiệp sáng tác của Xuân Quỳnh (ở thể loại thơ ca) Lưu ý rằng, vì các tập thơ của Xuân Quỳnh in không thống nhất và có rất nhiều bài thơ in chung và nằm rải rác... kiến xoay quanh về những đặc sắc trong phong cách nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh từ những bài viết này Song, nghiên cứu một cách kĩ lưỡng và đầy đủ về các vấn đề xoay quanh đề tài Biểu tượng nghệ thuật trong thơ Xuân Quỳnh thì rất ít Hầu hết các luận văn, các bài báo, các sách khi nghiên cứu về thơ Xuân Quỳnh đều nhìn một cách chung 11 chung về các biện pháp nghệ thuật được nhà thơ sử dụng, thông qua đó làm... nghiệp Tư duy nghệ thuật thơ của Xuân Quỳnh, tác giả Trần Thanh Bình có nói đến “Tư duy nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh trên bình diện nội dung trữ tình” và trong đó tác giả nhắc đến hình tượng sóng nước và hình tượng hoa cỏ trong thơ Xuân Quỳnh [6; tr.34 – 38] 12 Trong luận văn Một số đặc trưng ngôn ngữ thơ Xuân Quỳnh, tác giả Trương Thị Hiền khi nói về “Đặc trưng từ ngữ trong thơ ở mục “Ẩn dụ tu từ” có nói... trạng của nhân vật trữ tình trong bài thơ Phần lớn các tác giả đề cập đến các khái niệm như hình ảnh, hình tượng, ẩn dụ, hoán dụ,…những khái niệm rất gần với biểu tượng nghệ thuật Trong luận văn thạc sĩ Thi pháp thơ Xuân Quỳnh, tác giả Nguyễn Thị Thanh Trúc khi bàn về “Ngôn ngữ, giọng điệu và hình ảnh trong thơ Xuân Quỳnh có đề cập đến những hình ảnh xuất hiện trong thơ Xuân Quỳnh như: hình ảnh cỏ dại,... thơ Xuân Quỳnh Trong luận văn thạc sĩ Cái tôi trữ tình trong thơ Xuân Quỳnh, Nguyễn Thị Huyền Lê đã đề cập đến “Một số yếu tố ảnh hưởng đến sự hình thành hồn thơ Xuân Quỳnh mà trong đó yếu tố gia đình, hoàn cảnh lịch sử, cá tính được tác giả điểm qua [30; tr.37 – 42] Trong luận văn thạc sĩ Phong cách nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh, tác giả Đinh Thị Phương Hà bàn kĩ hơn về các yếu tố ảnh hưởng đến hồn thơ. .. thông, bao gồm: - Phương pháp hệ thống được dùng để xác lập tính nhất quán trong các biểu tượng nghệ thuật thơ Xuân Quỳnh Qua các chặng đường thơ khác nhau, những biểu tượng nghệ thuật có những sự thay đổi nhất định, nhưng vẫn giữ nguyên được bản chất của chúng Để từ đó xác định được những đặc điểm của các biểu tượng nghệ thuật trong thơ bà Mâu thuẫn, nhưng thống nhất ... nghiên cứu 4.1 Về biểu tượng nghệ thuật trong văn học nói chung (thơ ca) Như đã đề cập, nghiên cứu biểu tượng nghệ thuật trong văn học nói chung (mà tiêu biểu là thơ ca) trên thế giới đã có nền tảng rất lâu, tiêu biểu là các bài viết sau: Bài viết “Khám phá biểu tượng trong văn học” của tác giả Raymond Firth (Đinh Hồng Hải dịch, với sự cộng tác của Chu Tú Lệ, trong sách Biểu tượng Chung và Riêng (Symbols: