BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Cẩm Tú CẢM HỨNG VỀ NGƯỜI ANH HÙNG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT NGUYÊN NGỌC SAU 1975 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC Thành phố Hồ Chí Minh – 2013 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH Nguyễn Thị Cẩm Tú CẢM HỨNG VỀ NGƯỜI ANH HÙNG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT NGUYÊN NGỌC SAU 1975 Chuyên ngành: Văn Học Việt Nam Mã số: 60 22 34 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS Bạch Văn Hợp Thành phố Hồ Chí Minh – 2013 LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn TS Bạch Văn Hợp tận tình hướng dẫn bảo cho trình làm luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn Thầy, Cô khoa Ngữ Văn có ý kiến đóng góp quý báu cho trình thực đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn Phòng Sau Đại Học, gia đình bạn bè ủng hộ giúp đỡ trình thực đề tài Dù nỗ lực cố gắng nhiều, không tránh khỏi có sai sót, mong đóng góp ý kiến chân thành Quý Thầy Cô Hội đồng chấm luận văn để luận văn hoàn thiện Tp Hồ Chí Minh, ngày 29/3/2013 Tác giả Nguyễn Thị Cẩm Tú MỤC LỤC MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu 11 3.1 Đối tượng nghiên cứu 11 3.2 Phạm vi nghiên cứu 12 Phương pháp nghiên cứu 12 4.1 Phương pháp lịch sử 12 4.2 Phương pháp so sánh – đối chiếu 12 4.3 Phương pháp thi pháp học 13 4.4 Phương pháp phân tích, tổng hợp 13 Đóng góp luận văn 13 Cấu trúc luận văn 13 Chương 15 NGUYÊN NGỌC – NHÀ VĂN LUÔN TÌM KIẾM NHỮNG 15 TÍNH CÁCH ANH HÙNG, NHỮNG SỰ TÍCH ANH HÙNG 15 1.1 Khái niệm cảm hứng cảm hứng anh hùng văn học Cách mạng Việt Nam 15 1.1.1 Về khái niệm cảm hứng 15 1.1.2 Cảm hứng anh hùng văn học Cách mạng Việt Nam giai đoạn 1945 – 1975 20 1.2 Cảm hứng anh hùng hành trình nghệ thuật Nguyên Ngọc 24 1.2.1 Giai đoạn trước 1975 24 1.2.2 Giai đoạn sau 1975 31 1.3 Cội nguồn cảm hứng anh hùng Nguyên Ngọc 34 1.3.1 Tâm lý xã hội, ý thức nghệ thuật thời chiến 34 1.3.2 Hoàn cảnh gia đình môi trường sống 40 1.3.3 Cá tính nhà văn 43 Chương 2: 49 CẢM HỨNG VỀ NGƯỜI ANH HÙNG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT CỦA NGUYÊN NGỌC SAU 1975 - MỘT SỰ TIẾP NỐI LIỀN MẠCH, NHẤT QUÁN 49 2.1 Bối cảnh xã hội Việt Nam sau 1975 49 2.2 Đề tài, chủ đề quán, tính cách anh hùng đa diện 51 2.2.1 Đề tài 51 2.2.2 Chủ đề 56 2.2.3 Tính cách anh hùng đa diện 58 2.3 Thái độ, tình cảm nhà văn người anh hùng 69 Chương 76 BÚT PHÁP THỂ HIỆN CẢM HỨNG VỀ NGƯỜI ANH HÙNG TRONG VĂN XUÔI NGHỆ THUẬT NGUYÊN NGỌC SAU 1975 76 3.1 Cách tiếp cận gián cách mang đầy hoài niệm 76 3.1.1 Không gian thời gian tâm tưởng 76 3.1.2 Nghệ thuật trần thuật 79 3.2 Nghệ thuật miêu tả ấn tượng 89 3.1.1 Nghệ thuật miêu tả nhân vật 89 3.1.2 Miêu tả không gian – thời gian 92 3.1.3 Ngôn ngữ 99 3.3 Kết cấu lồng ghép đan xen khứ, truyện lồng truyện 104 3.3.1 Về khái niệm kết cấu – kết cấu lồng ghép đan xen 104 3.3.2 Kết cấu lồng ghép đan xen khứ, truyện lồng truyện văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc sau 1975 105 KẾT LUẬN 109 TÀI LIỆU THAM KHẢO 114 PHỤ LỤC 116 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sau năm 1975, đất nước bước vào công đổi toàn diện, có văn học Trong sống thời bình, người trở với sống đời thường, với bình thường mà muôn thuở, tất mối quan hệ phức tạp sống bị che lấp chiến tranh thức dậy, vây quanh người Đời sống xã hội thay đổi rõ rệt Do đó, văn học phải thay đổi theo cho phù hợp với tình hình mới, với nhìn toàn diện đa diện Nguyên Ngọc nhà văn tiếng trước năm 1975 với tác phẩm viết người anh hùng như: Đất nước đứng lên, Rừng xà nu, Đất Quảng (tập 1), Rẻo cao Sau năm 1975, cảm hứng người anh hùng tác giả tô đậm với Trở lại Mèo Vạc, Người hát rong rừng, Cát cháy, Có đường mòn biển Đông, Tháng Ninh Nông Ở tác phẩm này, Nguyên Ngọc viết người anh hùng Một mặt, họ người anh hùng kiên cường sắt thép, mặt khác người tình yêu, đẹp anh hùng tình yêu Trong chiến tranh, họ sống chiến đấu đất nước, hòa bình họ lại tiếp tục hành động đẹp để dựng xây xã hội Những người anh hùng đời sống nhiều khó khăn lĩnh người cách mạng rèn luyện cho họ, vững vàng hơn, kiên cường đối mặt với mặt trận không tiếng súng, làm đẹp hình ảnh họ phồn tạp xã hội hôm Họ gương sáng hy sinh cho ta học tập noi theo Vì vậy, tác phẩm ông có tác dụng giáo dục sâu sắc hệ trẻ hôm mà giúp có nhìn trung thực người anh hùng Có thể khẳng định Nguyên Ngọc bút văn xuôi đại có nhiều đóng góp xuất sắc cho văn học cách mạng Việt Nam Ông nhà văn – chiến sĩ tiên phong phong trào cách mạng Việt Nam từ kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ đặc biệt ngòi bút ông sâu sắc, chiêm nghiệm hơn, nhiều suy tư trăn trở thời kì đổi ngày hôm Tìm hiểu Cảm hứng người anh hùng văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc sau 1975 việc làm cần thiết Ngoài việc giúp hiểu thêm phong cách sáng tác nhà văn Nguyên Ngọc thay đổi cách nhìn người anh hùng ông, việc nghiên cứu đề tài góp thêm vào nhìn toàn diện chuyển biến văn học Việt Nam sau năm 1975 – mảng sáng tác đề tài chiến tranh, người chiến sĩ cách mạng Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong suốt trình sáng tác mình, Nguyên Ngọc quán trước sau viết người anh hùng Điều trở thành nguồn cảm hứng chủ đạo làm nên nghiệp sáng tác ông Những sáng tác Nguyên Ngọc thường đậm chất anh hùng, đề cập đến người thời đại, đất nước anh hùng, người thật việc thật Và sống ngày hôm nay, họ người anh hùng hy sinh tuổi xuân cho ngày vui chiến thắng, nhà văn viết họ chia sẻ, cảm thông cho mát họ, đồng thời trăn trở với sống nhiều thiếu thốn họ Điều nhiều nhà văn, nhà nghiên cứu, nhà phê bình văn học giới thiệu, phân tích chọn làm đề tài khoa học 2.1 Những ý kiến đánh giá chung Nguyên Ngọc Nguyễn Đăng Mạnh Nguyên Ngọc – Con người lãng mạn có đánh giá tổng quát người phong cách nhà văn Nguyên Ngọc, cảm nhận trực cảm nhà văn Nguyên Ngọc sau: “…chuyện Nguyên Ngọc thường trải nghiệm khác thường, dội, gây ấn tượng mạnh…tâm hồn Nguyên Ngọc bắt nhạy dằn, liệt có vẻ hoang dã sống thời nguyên thuỷ” [55;329] Và ông kết luận: “…Vì anh viết lý tưởng, anh nhìn đời lý tưởng” [55;339] “Trong sử thi cổ đại, lấy nguồn thần thoại truyền thuyết lịch sử, tác phẩm lớn, đưa tranh toàn cục đời sống nhân dân thông qua câu chuyện người anh hùng qua khứ” [3;83] Vì người anh hùng sử thi người vĩ đại, phi thường, người chiến đấu cộng đồng, tộc Theo ông, tạo nên phong cách riêng nhà văn Nguyên Ngọc “người thực nhìn qua mắt đầy lãng mạn Nguyên Ngọc Nguyên Ngọc viết sử thi, viết văn lãng mạn Anh thật sống không khí sử thi mang hẳn máu chất lãng mạn” [55;337] Phan Tứ người bạn học, người chiến sĩ, nhà văn thời với Nguyên Ngọc Nguyễn Trung Thành sống tác phẩm nhận định sau: “Trong sống miền Nam muôn màu muôn vẻ, anh chọn xoáy sâu vào vấn đề sinh tử Tất suy nghĩ cảm xúc anh xói vào hướng mũi chông thép song song, nói toàn anh viết – ký tên Nguyễn Trung Thành vài ba tên khác, tùy lúc…anh trả lời hình tượng văn học Anh viết người gan góc thông minh đánh thắng Mỹ, chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam”[90;120] Như vậy, viết này, tác giả khẳng định rằng, Nguyên Ngọc viết người anh hùng lý tưởng mình, ngòi bút ông tập trung vào vấn đề sinh tử đất nước, vào phẩm chất anh hùng để ngợi ca chiến công họ, người anh hùng người phi thường mũi chông mũi thép, sẵn sàng xông pha lửa đạn chiến tranh Lê Trí Viễn Theo anh Núp trích “Đất nước đứng lên” Nguyên Ngọc, ông khẳng định: “Bài văn nhỏ ý nghĩa thật không nhỏ Nó câu chuyện anh hùng Câu chuyện anh hùng lại người bình thường” [95;302] Từ ông đến kết luận: “Cho đến nay, học đích đáng thấm thía trung thành với đất nước, với Tổ quốc, với độc lập tự với dân tộc chủ nghĩa xã hội giai đoạn cách mạng tại” [95;302] Trần Đăng Khoa Nguyên Ngọc – chân dung văn nhấn mạnh đặc điểm riêng biệt nhà văn Nguyên Ngọc sáng tác viết người tốt, việc tốt: với trang văn Nguyên Ngọc người đọc dự Đại hội Chiến sĩ Thi đua “từng người, nhân vật có thật, ông viết tất hồn hồn thuộc cách mạng Bắt đầu từ Đất nước đứng lên, tiếp nối mạch cảm xúc lãng mạn anh hùng, Nguyên Ngọc lại đưa người đọc đến với vùng rừng núi Ở đây, người đọc lại có dịp gặp Tnú Rừng xà nu” [65;92] Trung Trung Đỉnh Nhà văn Nguyên Ngọc, đẻ cách mạng, cho tất sáng tác nhà văn Nguyên Ngọc sáng tác người thật, việc thật Tây Nguyên qua ngòi bút Nguyên Ngọc “ không Tây Nguyên có huyền thoại, không Tây Nguyên có truyền thuyết huyền bí mà Tây Nguyên đất nước có người cụ thể Hình tượng Núp bà làng Kông Hoa dân tộc Bah Nar từ gần gũi hơn, máu thịt hơn” [61;487] Về mặt nghệ thuật, tác giả khẳng định rằng: “Đất nước đứng lên nhanh chóng tách đàn vượt lên, vào đời sống cách hồn nhiên nhờ sức mạnh cảm hứng sáng tạo giàu chất thơ với bút pháp trữ tình, lãng mạn, hào hùng ” [61;488] Phong Lê Con đường sáng tác Nguyên Ngọc khẳng định rằng: “ Đất nước đứng lên chan chứa chất thơ say người Ở bút pháp hữu tình anh hùng ca luôn cất lên cung bậc anh hùng cao, phù hợp với khung cảnh sống người miền núi gần gũi với thiên nhiên bao la, rộng rãi, tươi thắm sắc màu; phù hợp với tính cách người chuộng sống phóng khoáng, tự do” [39;149] Trong luận văn Thạc sĩ Cảm hứng lãng mạn – anh hùng văn xuôi Nguyên Ngọc 1945 – 1975 [83], tác giả khẳng định phong cách nghệ thuật nhà văn Nguyên Ngọc cảm hứng lãng mạn anh hùng văn xuôi giai đoạn trước 1975 Người anh hùng sáng tác Nguyên Ngọc giai đoạn trước 1975 thủ lĩnh, người anh hùng mang màu sắc bi tráng, oai hùng kháng chiến chống giặc ngoại xâm, với hành động gan dạ, dũng cảm, căm thù giặc ngùn ngụt, sẵn sàng hy sinh, xả thân tổ quốc Chiến đấu mục tiêu chung độc lập dân tộc, thống Tổ quốc Về mặt nghệ thuật: luận văn khẳng định sáng tác trước 1975 Nguyên Ngọc giọng văn hào hùng, ngợi ca, đậm sắc thái anh hùng Kết hợp cách nhuần nhuyễn ngôn ngữ miền núi ngôn ngữ địa phương sáng tác Với luận văn này, góp thêm hướng nghiên cứu mới, tiền đề, điều kiện cho nghiên cứu văn xuôi Nguyên Ngọc giai đọan sau 1975 2.2 Những ý kiến bàn riêng Cảm hứng anh hùng văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc sau 1975 Sau 1975, nhiều bút lại thể nhiều thể loại khác nhau, có người viết tiếp có người thay đổi cách viết cho phù hợp với sống mới, có Nguyên Ngọc, dòng chảy tiếp tục mạnh mẽ trước Ông viết theo lối cũ Trần Đăng Khoa Nguyên Ngọc – chân dung văn có nhận xét xác đáng, sau: “Truyện Nguyên Ngọc hầu hết Ông ca tụng chủ nghĩa anh hùng cách mạng Bút pháp ông quán trước sau một, không thay đổi, không quay quắt Trong có nhiều bút chuyển hướng thay đổi theo cách tiếp cận thực để thu hút ý bạn đọc Trước viết người tốt việc tốt sau viết người xấu việc xấu Nguyên Ngọc không thể, suốt đời dường ông viết truyện người tốt việc tốt Ngay dựng nhân vật tiểu thuyết, ông dựa người có thật, kiện có thật đời” [65;96] Cảm hứng người anh hùng cảm hứng chủ đạo mà Nguyên Ngọc theo đuổi “Văn Nguyên Ngọc dạng văn có ma lực Giản dị, chắt lọc Đó dòng văn chủ đạo cần có đời sống nay” [65;100] Nguyễn Đăng Mạnh Nguyên Ngọc – nhà văn lãng mạn khẳng định sau: “Nguyên Ngọc tiếp tục hướng đối tượng cũ, viết người anh hùng, với giọng văn sôi hơn, với hình ảnh chói lọi hơn, lãng mạn Giờ người anh hùng kiên cường sắt thép ấy, họ người tình yêu, đẹp anh hùng tình yêu”[55;335] Huỳnh Như Phương Nguyên Ngọc – Người tuyến đầu có nhận định tinh tế mặt nghệ thuật sáng tác Nguyên Ngọc: “Một đặc điểm văn chương Nguyên Ngọc kết hợp kỳ lạ thực lãng mạn, thực tế lý tưởng, văn phi hư cấu văn hư cấu Ai biết hầu hết tác phẩm Nguyên Ngọc bắt nguồn từ thật lịch sử, từ người kiện có thực….Là thực mà huyền thoại…” Cùng viết ấy, tác giả khẳng định “Những tác phẩm văn xuôi phi hư cấu gần Nguyên Ngọc thể quan tâm ngày lớn đến tính chất xác thực tư liệu, ngày thường xuyên hướng đến kiện không thêu dệt, từ mở dòng cảm xúc mạch văn Đồng thời, văn phi hư cấu đó, yếu tố ngày trở nên quan trọng không chứng từ bảo chứng mặt 10 tư liệu mà xác ấn tượng, trải nghiệm qua kiện, suy tưởng trầm tư ghi dấu hữu cá tính nhà văn”[71;106,107] Thúy Nga Nỗi lòng nhớ quên thừa nhận rằng: “Nguyên Ngọc tìm thấy lớn lao đằng sau điều bình thường, nhỏ nhặt, kể điều giọng văn vừa dịu nhẹ vừa nóng bỏng, “mảnh đất” riêng Nguyên Ngọc Điện Bàn viết năm 1971, Cát cháy viết năm 1998, 2005, mà câu chuyện dội người đất Điện Bàn ngày “nung bão”, hay nguồn sức mạnh kỳ lạ huyền thoại vùng cát trắng Bình Dương (Thăng Bình, Quảng Nam) ba lần tuyên dương anh hùng, đủ sức lay động người đọc Nhất với bút ký Có đường mòn biển Đông, với khúc ca bi tráng người quên chết sống miền Nam ruột thịt” [57;518] Nhìn chung, nghiên cứu Nguyên Ngọc giai đoạn trước 1975 nghiên cứu Nguyên Ngọc giai đoạn sau 1975 Nguyễn Đăng Mạnh, Phan Tứ, Lê Trí Viễn, Trần Đăng Khoa, Trung Trung Đỉnh, Phong Lê, Thúy Nga, Ngô Thảo, Huỳnh Như Phương dừng lại số báo hay nhận định, đánh giá, khái quát phong cách nghệ thuật Nguyên Ngọc Riêng luận văn tác giả Vũ Thị Thu phần khái quát rõ phong cách nghệ thuật Nguyên Ngọc viết văn với cảm hứng anh hùng giai đoạn trước 1975, giai đoạn sau 1975 tác giả để ngỏ Trên sở tiếp thu, kế thừa người trước, xác lập hướng nghiên cứu có hệ thống Xuyên suốt hành trình nghệ thuật Nguyên Ngọc quán với cảm hứng anh hùng người anh hùng sáng tác sau 1975 người anh hùng phục dựng lại, cảm hứng ngợi ca cách nhìn người anh hùng đa diện hơn, với thái độ 11 chia sẻ, cảm thông cho mát, đau thương họ Đồng thời, qua tác phẩm tác giả thể ray rứt, trăn trở xót xa cho sống nhiều thiếu thốn bất hạnh người người anh hùng Viết họ, tác giả không ca ngợi hành đồng anh dũng chiến tranh mà chia sẻ khó khăn sống đời thường với giản dị, sáng tính cách hành động họ Đồng thời, khẳng định đóng góp to lớn nhà văn Nguyên Ngọc cho phát triển văn học Việt Nam đương đại giai đoạn đổi văn học chặng đường sau 1975 đến Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng khảo sát luận văn Cảm hứng người anh hùng văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc sau 1975 Tuy nhiên để thực mục tiêu nghiên cứu, luận văn phải khảo sát số sáng tác tiêu biểu Nguyên Ngọc thời kì trước 1975 để thấy quán, liền mạch cảm hứng nhà văn viết người anh hùng Các tác phẩm viết trước 1975: - Đất nước đứng lên (tiểu thuyết) (1955) - Rừng xà nu (truyện ngắn) (1965) - Đất Quảng (tiểu thuyết) (1971) Các tác phẩm viết sau 1975: - Trở lại Mèo Vạc (bút ký) (1990) - Tháng Ninh Nông (truyện ngắn) (1999) - Người hát rong rừng (truyện ngắn) (1996) - Cát cháy (bút ký) (1998) 12 - Có đường mòn biển Đông (bút ký) (1998) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận văn nhằm khẳng định đóng góp nhà văn Nguyên Ngọc lĩnh vực văn xuôi nghệ thuật sau 1975 với tiếp nối cảm hứng người anh hùng hoàn cảnh Từ đó, khẳng định quán, liền mạch phong cách nhà văn Với cảm hứng ngợi ca, trân trọng chia sẻ với sống người anh hùng tại, nhà văn Nguyên Ngọc có nhìn họ Luận văn góp tiếng nói khẳng định vị trí xứng đáng nhà văn văn học đương đại Việt Nam sau 1975 Để thấy rõ quán phong cách Nguyên Ngọc, người viết tiến hành so sánh tác phẩm trước sau 1975 để thấy cảm hứng sáng tác ông cảm hứng anh hùng Phương pháp nghiên cứu Xuất phát từ yêu cầu đối tượng nghiên cứu, xuất phát từ mục đích đề tài, sở phương pháp luận nghiên cứu văn học, người viết sử dụng phương pháp sau: 4.1 Phương pháp lịch sử Khi nghiên cứu sáng tác Nguyên Ngọc phải gắn liền với hoàn cảnh lịch sử cụ thể Việt Nam năm trước sau 1975 để thấy tác động hoàn cảnh hoạt động sáng tác nhà văn từ việc hình thành cảm hứng, lựa chọn đề tài, xác định chủ đề đến tổ chức kết cấu tác phẩm, xây dựng hình tượng, sử dụng ngôn từ, chọn điểm nhìn trần thuật lựa chọn giọng điệu 4.2 Phương pháp so sánh – đối chiếu Để thấy rõ khác biệt phong cách nghệ thuật Nguyên Ngọc với nhà văn thời cảm hứng người anh hùng hai giai 13 đoạn sáng tác trước sau 1975, người viết tiến hành so sánh sáng tác Nguyên Ngọc với sáng tác tác giả thời, đồng thời so sánh với tác phẩm nhà văn Nguyên Ngọc giai đoạn trước sau 1975 4.3 Phương pháp thi pháp học Thi pháp học phương pháp nghiên cứu văn học Để thực đề tài này, luận văn tìm hiểu cách tiếp cận người anh hùng giai đoạn sau 1975 Do đó, việc tìm hiểu nghệ thuật trần thuật, nghệ thuật miêu tả, kết cấu tác phẩm việc làm cần thiết để hiểu phong cách sáng tác tác giúp người đọc có nhìn bao quát toàn diện người anh hùng khứ 4.4 Phương pháp phân tích, tổng hợp Phân tích, tổng hợp thao tác thiếu công trình nghiên cứu Trên sở tư liệu thống kê, phân loại, luận văn tập trung vào điểm cần thiết, tìm điểm đặc sắc độc đáo cảm hứng người anh hùng văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc sau 1975 Đóng góp luận văn Thực đề tài này, luận văn khẳng định lại lần đóng góp to lớn nhà văn nghệ thuật lẫn nội dung giai đoạn sáng tác sau 1975 viết người anh hùng Nghiên cứu cảm hứng người anh hùng sáng tác Nguyên Ngọc sau 1975 lần khẳng định phong cách quán nhà văn – bút sử thi tràn đầy cảm hứng lãng mạn – anh hùng Qua đó, người đọc có nhìn toàn cảnh sáng tác ông đóng góp Nguyên Ngọc văn học Việt Nam đương đại Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận thư mục tham khảo, luận văn gồm 14 chương trình bày sau: Chương - trình bày từ trang 15 đến trang 48 Ở chương này, người viết tập trung làm rõ nội hàm khái niệm cảm hứng, cảm hứng anh hùng văn học cách mạng Việt Nam giai đoạn trước 1975 Từ thấy cảm hứng sáng tác Nguyên Ngọc sau 1975 cảm hứng anh hùng với trăn trở, chiêm nghiệm đời, đặc biệt đời người anh hùng Đồng thời chương này, người viết trình bày khái quát hành trình nghệ thuật qua hai giai đoạn sáng tác trước sau 1975 Nguyên Ngọc để thấy quán cảm hứng nhà văn Từ đó, lí giải cội nguồn cảm hứng anh hùng sáng tác Nguyên Ngọc Chương – trình bày từ trang 49 đến trang 76 Ở chương này, người viết trình bày tiếp nối bổ sung cảm hứng người anh hùng văn xuôi nghệ thuật Nguyên Ngọc giai đoạn sau 1975 tìm hiểu bối cảnh xã hội Việt Nam sau 1975 Từ cách chọn đề tài, chủ đề thể đến cách xây dựng tính cách anh hùng đa diện Tất yếu tố cho thấy quán phong cách nghệ thuật nhà văn Từ đó, tìm hiểu thái độ, tình cảm nhà văn người anh hùng Chương – trình bày từ trang 77 đến trang 108 Ở chương này, người viết tập trung làm rõ bút pháp nghệ thuật Nguyên Ngọc thể sáng tác sau 1975 Từ cách tiếp cận nhân vật anh hùng gián cách mang đầy hoài niệm với cảm thông sâu sắc chia sẻ mát họ Thể kết cấu lồng ghép đan xen khứ, cách tác giả đưa người đọc trở với khứ để có nhìn nhiều chiều người anh hùng hôm qua sống họ hôm Đồng thời thấy thay đổi điểm nhìn trần thuật cách miêu tả giàu ấn tượng để làm bộc lộ tính cách chân thật, giản dị, đời thường nhân vật 15 Chương NGUYÊN NGỌC – NHÀ VĂN LUÔN TÌM KIẾM NHỮNG TÍNH CÁCH ANH HÙNG, NHỮNG SỰ TÍCH ANH HÙNG 1.1 Khái niệm cảm hứng cảm hứng anh hùng văn học Cách mạng Việt Nam Cảm hứng kết hợp hài hòa tình cảm tư tưởng tác phẩm nghệ thuật, đóng vai trò quan trọng việc sáng tạo văn học nhà văn Chính cảm hứng động lực thúc nhà văn sáng tác để bày tỏ tư tưởng tình cảm giới mà phản ánh tác phẩm Tìm hiểu cảm hứng sáng tác tác giả, đồng nghĩa với việc tìm hiểu tư tưởng sáng tạo tác giả Đây việc làm cần thiết, nắm bắt tư tưởng sáng tạo tác giả, ta hiểu lý giải cách lựa chọn đề tài, xây dựng nhân vật, xếp chi tiết…trong tác phẩm 1.1.1 Về khái niệm cảm hứng Sáng tạo văn học nghệ thuật thuộc lĩnh vực sản xuất tinh thần theo phương thức chiếm lĩnh riêng nghệ sĩ Văn học nghệ thuật phản ánh đời sống xã hội hình tượng nghệ thuật, đời sống xã hội nguồn cảm hứng vô tận cho nhà văn thỏa sức sáng tạo Có thể khẳng định dồi cảm xúc tác phẩm nghệ thuật đặc điểm việc tái tạo thực hình tượng, đặc điểm thể tư tưởng sáng tạo, phát triển tính cách Cảm hứng hình thành xuất nhà văn có vốn sống đầy ắp nuôi dưỡng sống, tinh thần, nghiền ngẫm kĩ bắt gặp kiện, cảnh đời, cảm hứng bộc lộ thúc sáng tạo nhà văn, kêu gọi nhà văn, kêu gọi lao động để tạo dựng hình thức cho Không vậy, nhà văn phải mang 16 lòng rộng mở, biết ngạc nhiên dù với vẻ đẹp bình dị sống, nhạy cảm với thay đổi chung quanh “nhà văn thực, hoàn toàn máy hát cần mẫn tái lại khúc nhạc ghi đĩa hát”[37;88] mà người phải biết thể vẻ đẹp sống trái tim mình, tức thể sống khách quan qua lăng kính chủ quan Khái niệm cảm hứng đề cập đến từ lâu lý luận nghệ thuật châu Âu Có lẽ Hegel nhà mỹ học đưa lý luận tương đối hoàn chỉnh cảm hứng đưa vào phạm trù mỹ học Hegel cho cảm hứng trung tâm vương quốc nghệ thuật “Tình cảm tạo nên trung tâm thực vương quốc chân nghệ thuật; thể tình cảm chủ yếu tác phẩm nghệ thuật, cảm thụ công chúng” [28;244] Hegel xem cảm hứng “sức mạnh tâm hồn tự thể nó, nội dung chủ yếu lý tính ý chí tự do” [28;299] Hegel cho cảm hứng thực có có nội dung quy định Đồng tình với quan điểm Hegel, nhà phê bình Nga Bêlinski đề cao vai trò cảm hứng Ông xác định vai trò nguồn gốc tư tưởng tác phẩm: “Trong tác phẩm nghệ thuật chân tư tưởng đâu phải khái niệm trừu tượng thể cách giáo điều mà linh hồn chúng, chan hòa chúng ánh sáng chan hòa pha lê Trong tác phẩm nghệ thuật, tư tưởng cảm hứng chủ đạo chúng Cảm hứng chủ đạo gì? Đó thâm nhập say mê ham thích tư tưởng đó, tác phẩm nghệ thuật phải kết chủ đạo phải thấm đượm Thiếu cảm hứng chủ đạo hiểu buộc nhà thơ cầm bút cung cấp cho sức lực khả khởi đầu kết thúc tác phẩm đồ sộ” [7;111] Cảm hứng tự nhiên mà đến, cảm hứng trạng thái 17 hưng phấn độ bắt gặp thực khách quan – cảm hứng nhà văn chuyển thành chủ quan mình, cảm hứng kết tinh từ lao tâm khổ tứ nhà văn, từ thai nghén đứa tinh thần, suy tư, cấu tứ, tưởng tượng trước nói cho nhà văn cảm thấy đau đâu thể nên buộc nhà văn cầm bút, cảm hứng nuôi dưỡng lao động miệt mài, khổ công nhà văn người nghệ sĩ làm việc sáng tạo lúc cảm hứng đến Nói Traicốpki: Cảm hứng khách hàng không ưa đến thăm kẻ lười […] Khi có khách thể thẩm mỹ cảm hứng trạng thái hoạt động tích cực giới bên nhà nghệ sĩ Theo Hegel yêu cầu quan trọng người nghệ sĩ người nghệ sĩ quan tâm nghiêm túc tới đối tượng mà đối tượng trở thành sinh động tâm hồn người nghệ sĩ lúc cảm hứng tự đến “một nghệ sĩ dồi thực nhờ sức sống tìm thấy hàng ngàn điều kích thích hoạt động cảm hứng, kích thích mà người khác bỏ qua chẳng ý tới” [27;229] Trong tác phẩm nghệ thuật tình cảm phải chứa đựng tư tưởng tư tưởng thấm đượm tình cảm “Tư tưởng tác phẩm tư tưởng khô khan tuý mà phải biến thành khát vọng, thành cảm hứng” [87;15] Nói khác đi, tư tưởng nghệ thuật phải vượt lên trở ngại, nung nấu tình yêu, dằn vặt tâm hồn tác giả, tình cảm chân thành mà tác giả dành cho đứa tinh thần Tình cảm động lực thúc đẩy cảm hứng sáng tạo Tư tưởng chuyển hóa vào hình tượng cách nhuần nhuyễn thiếu nguồn cảm hứng Chính cảm hứng tạo nên linh hồn hình tượng, làm cho hình tượng trở thành chỉnh thể nghệ thuật sinh động Chính nhà văn người thâm nhâp vào đối tượng