Đang tải... (xem toàn văn)
Ngày 05051818, ở thành Phố Trier cổ kính Miền Tây nước Đức đã sinh ra một con người mà cuộc đời và sự nghiệp sẽ sống mãi trong trái tim, khối óc của hàng triệu, hàng triệu con người yêu tự do, hoà bình, công lý và chính nghĩa, một con người mà chính kẻ thù tư tưởng phải nghiêng mình kính phục trước đạo đức sáng ngời và trí tuệ uyên bát. Con người ấy chính là Các Mác. C.Mác –Ph.Ăgghen là hai người đầu tiên đảm đương sứ mệnh lịch sử vĩ đại là xây dựng lý luận cách mạng cho giai cấp công nhân; qua đó “Làm cho giai cấp công nhân hiểu rõ địa vị của mình và đem khoa học thay thế cho mộng tưởng”. Những tư tưởng về đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội hữu khuynh và tả khuynh trong chính Đảng của giai cấp công nhân được thể hiện qua một số tác phẩm của C.Mác –Ph. Ăgghen như: “Điều lệ của liên đoàn những người cộng sản”; “Phê phán Cương lĩnh Gôta”; “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản”. Qua các tác phẩm này, hai ông đã dựa trên những quan điểm khoa học và kinh nghiệm thực tiễn để đấu tranh, vạch trần quan điểm cơ hội, xét lại, bảo thủ của phái Pruđông, Bacumin, Látxan; chủ nghĩa xã hội phong kiến, tiểu tư sản và chủ nghĩa xã hội tư sản. 1. Tính cấp thiết của đề tài Đảng cộng sản Việt Nam lấy Chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho mọi hành động, kiên định với con đường và sự nghiệp của nhân dân đã lựa chọn.Trong sự nghiệp cách mạng ấy,nếu trong Đảng có kẻ cơ hội thì chúng sẽ làm cho Đảng xa rời quần chúng, xa rời nền tảng tư tưởng, lợi ích của dân tộc, xa rời lý tưởng cao đẹp nhằm mưu cầu lợi ích cho cá nhân và như vậy sớm hay muộn, Đảng sẽ làm mất niềm tin trong nhân dân và ngay trong chính nền tảng tư tưởng của giai cấp. Chính vì vậy việc tìm hiểu, nghiên cứu và vận dụng tư tưởng của C.Mác Ph.Ăngghen vào công cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội là rất cần thiết.Từ sự cần thiết đó, em chọn đề tài: “Tư tưởng của C.Mác Ph.Ăngghen trong đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội (hữu khuynh và tả khuynh) trong chính Đảng của giai cấp công nhân qua các tác phẩm đã nghiên cứu, giới thiệu” làm đề tài của tiểu luận môn học “Giới thiệu tác phẩm của C.Mác, Ph.Ăngghen, Lênin, Hồ Chí Minh về xây dựng Đảng và chính quyền nhà nước”. 2. Mục đích, nhiệm vụ, đối tượng và phạm vi nghiên cứu đề tài
MỞ ĐẦU Ngày 05/05/1818, thành Phố Trier cổ kính Miền Tây nước Đức sinh người mà đời nghiệp sống trái tim, khối óc hàng triệu, hàng triệu người u tự do, hồ bình, cơng lý nghĩa, người mà kẻ thù tư tưởng phải nghiêng kính phục trước đạo đức sáng ngời trí tuệ uyên bát Con người Các Mác C.Mác –Ph.Ăgghen hai người đảm đương sứ mệnh lịch sử vĩ đại xây dựng lý luận cách mạng cho giai cấp công nhân; qua “Làm cho giai cấp cơng nhân hiểu rõ địa vị đem khoa học thay cho mộng tưởng” Những tư tưởng đấu tranh chống chủ nghĩa hội hữu khuynh tả khuynh Đảng giai cấp công nhân thể qua số tác phẩm C.Mác –Ph Ăgghen như: “Điều lệ liên đoàn người cộng sản”; “Phê phán Cương lĩnh Gôta”; “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Qua tác phẩm này, hai ông dựa quan điểm khoa học kinh nghiệm thực tiễn để đấu tranh, vạch trần quan điểm hội, xét lại, bảo thủ phái Pruđông, Bacumin, Látxan; chủ nghĩa xã hội phong kiến, tiểu tư sản chủ nghĩa xã hội tư sản Tính cấp thiết đề tài Đảng cộng sản Việt Nam lấy Chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động, kiên định với đường nghiệp nhân dân lựa chọn.Trong nghiệp cách mạng ấy,nếu Đảng có kẻ hội chúng làm cho Đảng xa rời quần chúng, xa rời tảng tư tưởng, lợi ích dân tộc, xa rời lý tưởng cao đẹp nhằm mưu cầu lợi ích cho cá nhân sớm hay muộn, Đảng làm niềm tin nhân dân tảng tư tưởng giai cấp Chính việc tìm hiểu, nghiên cứu vận dụng tư tưởng C.MácPh.Ăngghen vào công đấu tranh chống chủ nghĩa hội cần thiết.Từ cần thiết đó, em chọn đề tài: “Tư tưởng C.Mác- Ph.Ăngghen đấu tranh chống chủ nghĩa hội (hữu khuynh tả khuynh) Đảng giai cấp cơng nhân qua tác phẩm nghiên cứu, giới thiệu” làm đề tài tiểu luận môn học “Giới thiệu tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, Lê-nin, Hồ Chí Minh xây dựng Đảng quyền nhà nước” Mục đích, nhiệm vụ, đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài -Mục đích tiểu luận góp phần tìm hiểu sâu luận điểm Mác- Ăngghen chủ nghĩa hội (tả khuynh hữu khuynh) tác phẩm giới thiệu -Nhiệm vụ tiểu luận là: +Làm rõ khái niệm chủ nghĩa hội ( tả khuynh hữu khuynh) +Đưa nhận định C.Mác- Ăngghen nguy hiểm đấu tranh với chủ nghĩa hội - Phạm vi nghiên cứu đề tài: tác phẩm C.Mác- Ăngghen giới thiệu chương trình học, như: “Điều lệ liên đoàn người cộng sản”; “Phê phán Cương lĩnh Gôta”; “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” Cơ sở lý luận, thực tiễn phương pháp nghiên cứu luận văn - Cơ sở lý luận thực tiễn: Tiểu luận nghiên cứu sở lý luận tác phẩm chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Đảng, chủ trương, đường lối Đảng Đồng thời, tiểu luận dựa sở thực tiễn công đổi mới, xây dựng chỉnh đốn Đảng ta -Phương pháp nghiên cứu: Em sử dụng chủ yếu phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênnin để thực đề tài Đối với phương pháp nghiên cứu cụ thể, em sử dụng: Phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp, phương pháp thống kê, phương pháp so sánh, phương pháp quy nạp, kết hợp nghiên cứu lý luận với tổng kết thực tiễn v.v… PHẦN II NỘI DUNG Chương I CHỦ NGHĨA CƠ HỘI HỮU KHUYNH VÀ TẢ KHUYNH 1/ Tìm hiểu khái niệm liên quan: 1.1 Chủ nghĩa hội: Có nhiều định nghĩa khác chủ nghĩa hội sau: -Theo Đại từ điển Tiếng Việt năm 1999, Nhà xuất Thông tin- Văn hóa, Giáo sư.PTS Nguyễn Như Ý chủ biên: “Chủ nghĩa hội chủ nghĩa người chủ trương hành động vô nguyên tắc, hi sinh để đặt lợi ích cục trước mắt, sẵn sàng thỏa hiệp trị.” -Trong Từ Điển Chính Trị Liên Xơ định nghĩa sau: Chủ nghĩa hội sách tuỳ thời, thỏa hiệp giai cấp thù địch với Chủ nghĩa Mác – Lênin Trong phong trào công nhân, chủ nghĩa hội biểu việc từ bỏ biện pháp đấu tranh cách mạng hợp tác với Chính Phủ Tư chủ nghĩa Đế quốc chủ nghĩa -Theo Từ Điển tiếng việt năm 2001, nhà xuất Đà Nẳng: Chủ nghĩa hội (danh từ): quan điểm, chủ trương lợi dụng hội, mưu cầu lợi ích trước mắt cục bộ, việc làm hay sai; khuynh hướng tư tưởng- trị phong trào cơng nhân, chủ trương sách tuỳ thời, thỏa hiệp Vậy chủ nghĩa hội hệ thống quan điểm, quan niệm thể thông qua trào lưu xã hội, phản ánh tư tưởng lợi ích tầng lớp tiểu tư sản phong trào công nhân, hướng phong trào công nhân vào đường cải lương xã hội ngược lại giá trị Chủ nghĩa Mác – Lênin 1.2 Chủ nghĩa hội hữu khuynh: -Trong từ điển Chính trị Liên Xơ đưa định nghĩa sau: Chủ nghĩa hội hữu khuynh lý thuyết sách lược lớp công nhân quý tộc tư sản hóa, tầng lớp trung gian xã hội Tư bản, ủng hộ phong trào tự phát công nhân, chối từ cách mạng xã hội chủ nghĩa cần thiết phải giành quyền tay giai cấp công nhân -Theo từ điển tiếng việt năm 2001 nhà xuất Đà Nẵng: Chủ nghĩa hội hữu khuynh chủ nghĩa hội kết hợp lý thuyết chủ nghĩa cải lương với phương châm sách lược thỏa hiệp Chủ nghĩa hội hữu khuynh có xu hướng trị thiên bảo thủ, thỏa hiệp, làm cách mạng không triệt để, đối lập với tả khuynh Chủ nghĩa hội hữu khuynh sùng bái tính tự phát, theo khuynh hướng cải lương Nó hy vọng chủ nghĩa tư biến thành chủ nghĩa xã hội; chủ nghĩa hội hữu khuynh dung hịa quan điểm trị khác Đảng, xã hội 1.3 Chủ nghĩa hội tả khuynh: -Trong từ điển Chính trị Liên Xơ: Chủ nghĩa hội tả khuynh quan điểm cách mạng cực đoan phiêu lưu tiểu chủ bị phá sản phần tử chất giai cấp; giữ, nhận định tuỳ tiện sức mạnh vạn bạo lực cách mạng mưu toan đẩy phong trào cơng nhân vào đường phưu lưu trị -Theo từ điển tiếng việt năm 2001 nhà xuất Đà Nẵng: Chủ nghĩa hội tả khuynh chủ nghĩa hội mà chất che đậy, biểu bên hỗn hợp nguyên lý cách mạng cực đoan với phương châm sách lược phiêu lưu dựa ý chí luận Cơ hội “tả” khuynh hỗn tạp phương châm cách mạng cực đoan, dựa sở ý chí, đề cao vai trị bạo lực cách mạng, tuyệt đối hóa bạo lực cách mạng Nó đẩy phong trào cách mạng sang đường phưu lưu mạo hiểm 1.4 Giai cấp công nhân: Theo quan điểm C.Mác –Ph Ăgghen: Giai cấp cơng nhân tập đồn người đời phát triển với đời phát triển đại công nghiệp, họ người lao động lĩnh vực công nghiệp sản xuất vật chất dịch vụ, trực tiếp tham gia vào trình tạo giá trị vật chất cho xã hội, giai cấp đại biểu cho phương thức sản xuất tiên tiến thời đại ngày nay, có sứ mệnh lãnh đạo xây dựng xã hội thực tế; lực lượng chủ yếu tiến trình lịch sử độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Đặc điểm chủ nghĩa hội: Chủ nghĩa hội thường thể lập trường trung dung đứng giữa, người theo chủ nghĩa hội thường tránh thể lập trường trước cơng luận Đó người đứng giữa, khó hiểu Chủ nghĩa hội khó phát hiện, kẻ hội ln tìm cách thích nghi với vấn đề, lĩnh vực có lợi cho cá nhân họ; ln làm vừa lòng cấp dưới, đẹp lòng cấp trên, lập trường ngả nghiêng, thiếu kiên định… đường phấn đấu người khơng phải uy tín, lực, trình độ trí tuệ; khơng phải huy động sức mạnh quần chúng mà đường nịnh bợ, luồng cuối, thấp hèn giúp họ đạt mục tiêu, kẻ ném đá dấu tay đứng phía sau để kích động, xúi dục người khác; đối tượng bày tỏ quan điểm, lập trường, chứng kiến rõ ràng, thể chung chung mà đâu đúng; gió chiều họ chuyển theo chiều Khi buộc phải tỏ rõ quan điểm, chủ nghĩa hội thường biểu hai dạng: + Chủ nghĩa hội hữu khuynh + Chủ nghĩa hội “tả” khuynh Chủ nghĩa hội hữu khuynh thường công khai bộc lộ khuynh hướng đầu hàng, thoả hiệp với giai cấp tư sản chống lại giai cấp vơ sản; cịn thể run sợ trước sức mạnh phe đối lập, thiếu đốn, kiên quyết, khơng dám hành động, sợ rệt Những người theo chủ nghĩa thường bảo thủ, trì trệ, có chùn bước trước sức mạnh kẻ thù dẫn đến thủ tiêu giai cấp, phủ nhận nguyên lý Chủ nghĩa Mác – Lênin; họ ln muốn giữ ngun trạng, chịu thay đổi, khơng thích va chạm, đảo lộn, việc làm có lợi cho cách mạng Cho nên làm cho cách mạng giẫm chân chổ, khơng phát triển được, chí có lúc cịn gây thất bại nặng nề Chủ nghĩa hội “tả” khuynh thường biểu nóng vội, muốn đốt cháy giai đoạn mà khơng tính đến khả năng, điều kiện thực tiễn khách quan cho phép nên dễ thất bại Về thực chất, thứ chủ nghĩa hội không xét đến điều kiện khách quan cách mạng mà dùng lý lẻ thiếu cứ, sáo rỗng để lừa phỉnh nhân dân thể yếu mặt lý luận Chủ nghĩa hội “tả” khuynh thường nêu hiệu cách mạng cực đoan, cách mạng đầu lưỡi, làm vẻ cách mạng người Mácxít chân lại dẫn cách mạng đến đường tổn thất nặng nề thất bại Cả hai dạng dù “hữu” hay “tả” khuynh sai lầm sớm hay muộn hợp lại “dưới cờ chủ nghĩa chống cộng sản” Nguồn gốc xuất chủ nghĩa hội: Chủ nghĩa hội xuất vào thời kỳ phong trào công nhân chống giai cấp tư sản phát triển mạnh mẽ Là hệ thống ý thức, tư tưởng, quan điểm phản ánh ảnh hưởng hệ tư tưởng tư sản phong trào công nhân Chúng ta cần xem xét hai gốc độ khác nhau, nguồn gốc giai cấp nguồn gốc xã hội Về nguồn gốc giai cấp: Trong đấu tranh gây gắt giai cấp vô sản giai cấp tư sản xuất phần tử, giai cấp không theo tư sản hay vô sản, tầng lớp trung gian Nguồn gốc giai cấp chủ nghĩa hội xuất từ giai cấp chiếm số đông xã hội tồn hầu giới Đó giai cấp tiểu tư sản, họ vừa bạn đồng minh giai cấp vô sản, vừa người sẳn sàng tiếp tay cho giai cấp tư sản, chống lại giai cấp vô sản quyền lợi cá nhân họ bị xâm phạm Do vị trí xã hội giai cấp tiểu tư sản tầng lớp đệm, trung gian xã hội Tư bản, đứng giai cấp tư sản giai cấp vô sản Xét khía cạnh kinh tế giai cấp tiểu tư sản lực lượng sản xuất nhỏ, sản xuất có xu hướng tự phát theo khuynh hướng tư chủ nghĩa Nhưng gặp rủi ro sản xuất, đứng trước nguy bị phá sản họ rơi vào hàng ngũ vô sản trở thành “bạn đường giai cấp vô sản”; người bạn đường cịn trở thành tầng lớp đa dạng khác xã hội nhà “hàn lâm tiểu tư sản”, “Trí thức” tiểu tư sản… đem tâm lý tiểu tư sản thâm nhập vào giai cấp công nhân, Đảng cộng sản Khi giai cấp công nhân trở thành giai cấp cầm quyền, nước xã hội chủ nghĩa tồn yếu tố tàn dư kinh tế tiểu nông, mà phần đông đảng viên xuất thân từ tầng lớp nông dân, tiểu tư sản Đó ngun nhân sâu xa xuất khuynh hướng tư tưởng đối lập với học thuyết cách mạng, khoa học giai cấp vô sản, từ chủ nghĩa hội xuất Về nguồn gốc xã hội: Cơ sở xã hội chủ nghĩa hội phần tử tiểu tư sản, trí thức, công nhân quý tộc đầu hàng giai cấp tư sản nước đế quốc thực dân bên Nguyên nhân xuất tầng lớp trung gian thủ đoạn, sách thống trị giai cấp tư sản phồn vinh tạm thời chủ nghĩa tư Ở xã hội tư lúc đó, hành động đàn áp khốc liệt giai cấp tư sản giai cấp vô sản nhân dân lao động làm cho phận nhân dân vơ kinh sợ, có tâm lý dao động, cầu an, an phận, cam chịu, thờ ơ…sẽ rẽ sang khuynh hướng đầu hàng chủ nghĩa tư Mặt khác, chủ nghĩa tư dùng thủ đoạn mị dân, mua chuộc, lôi kéo tầng lớp trung gian đứng phía từ xuất công nhân quý tộc công nhân quan liêu giai cấp công nhân đại Giai cấp công nhân đấu tranh không để cải thiện điều kiện sống mà phải đạt mục đích thủ tiêu giai cấp tư sản chế độ tư chủ nghĩa Bản chất, biểu hiện, tác hại chủ nghĩa hội: 4.1 Bản chất chủ nghĩa hội: Bản chất chủ nghĩa hội dịng tư tưởng xuất lòng chủ nghĩa Mác, lúc đầu tâm trạng, hồi nghi, địi lật lại vấn đề phát triển trở thành tổ chức chống phá Đảng giai cấp vô sản; chất chủ nghĩa hội vụ lợi Chủ nghĩa hội có mặt đâu, chỗ có quyền, có lợi Nơi tập trung nhiều quyền lực nơi có nhiều lợi ích vật chất chủ nghĩa hội nhiều, phát triển Đây thứ chủ nghĩa lấy chủ trương hoạt động vô nguyên tắc, lấy hành động vô nguyên tắc làm định hướng cho đường mình, lấy lợi ích đặt lên lợi ích tập thể, nhân dân Chúng sẵn sàng thoả hiệp với lực để mưu cầu cho lợi ích cá nhân Những kẻ hội chủ nghĩa hay tìm đến người cho họ "cơ hội": "cơ hội" làm giàu bất hợp pháp, "cơ hội" giữ vị trí vị trí Ðảng xã hội, "cơ hội" chạy tội phạm tội Chủ nghĩa hội tư tưởng khuynh hướng trị đối địch với nguyên lý cách mạng, khoa học chủ nghĩa Mác; tồn tàn dư hệ tư tưởng tư sản, tiểu tư sản phong kiến cịn phong trào cộng sản, cơng nhân quốc tế Chừng Chủ nghĩa Mác phát huy tác dụng, sức ảnh hưởng phong trào cơng nhân chủ nghĩa hội sức chống lại học thuyết Mác cách mạnh mẽ, tâm “đào sâu, chôn chặt” học thuyết Qua trình nghiên cứu biết sứ mệnh chủ nghĩa Mác góp phần vào việc lật đổ xã hội tư chủ nghĩa, tham gia vào việc giải phóng giai cấp vơ sản đại, tức thủ tiêu giai cấp tư sản- kẻ đại diện cho áp giai cấp Chính mà khó trơng chờ vào lịng khoan dung giai cấp tư sản chủ nghĩa Mác, thật ảo tưởng mà lại khơng tự phịng vệ trước phá hoại phe đối lập; kẻ vốn xích, xuyên tạc với nhiều luận điệu cho chủ nghĩa Mác lỗi thời, giãi chết…bọn hội núp sau chủ nghĩa Mác để lừa dối giai cấp công nhân nhân dân lao động Trong tác phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gotha”, C.Mác viết: “Những yêu sách trị cương lĩnh chẳng chứa đựng khác kinh dân chủ mà người biết: quyền đầu phiếu phổ thông, quyền lập pháp trực tiếp, dân quyền, dân vệ….những yêu sách tiếng vọng Đảng nhân dân tư sản, tổ chức Liên đồn hịa bình tự Đó tồn u sách khơng phải bị cường điệu lên thành quan niệm kỳ dị yêu sách thực rồi” Từ câu phê phán để thấy rõ kẻ hội dựng lên che đậy cho hành vi đứng đằng sau cho thật cơng ngơn thuận đưa vào Cương lĩnh trị Đảng làm cho người tin tưởng, cơng nhận họ thật chân chính, khoa học lợi ích đa số thực tế trái ngược Chủ nghĩa hội tìm cách sửa chữa chủ nghĩa Mác cách lấy từ Chủ nghĩa Mác điều mà giai cấp tư sản cho chấp nhận lại vứt bỏ nguyên lý cách mạng khoa học, linh hồn sống Chủ nghĩa Mác Do đó, phải ln C.Mác-Ph.Ăgghen: tuyển tập, Nxb thật, HN-1983, tập 4, tr491 cảnh giác trước âm mưu chống phá chủ nghĩa hội để xây dựng nên Đảng cách mạng giai cấp công nhân ngày phát triển ngang tầm thời đại 4.2 Biểu chủ nghĩa hội: Ngày nay, chủ nghĩa hội biểu đa dạng phức tạp, núp nhiều hình thức khác lại khơng lợi ích tập thể, lợi ích quốc gia, dân tộc mà lợi ích cá nhân hay nhóm người có quyền lực Biểu chủ nghĩa hội khái quát dạng sau: + Hy sinh lợi ích giai cấp cơng nhân, đem lợi ích giai cấp cơng nhân phục vụ cho lợi ích giai cấp tư sản + Phản bội nghiệp giai cấp công nhân, từ bỏ phương pháp cách mạng mục tiêu cách mạng + Từ sách cải lương xã hội đến hợp tác với giai cấp tư sản để chống lại giai cấp vô sản Đảng cộng sản - Biểu người theo chủ nghĩa hội thường thể điểm sau: thiếu quan điểm dứt khốt trước cơng sống mái né tránh trước định có tính bước ngoặt lịch sử; đấu tranh họ dễ dàng dao động, hoảng sợ trước sức mạnh kẻ thù, phe đối lập; thiếu lịng tin vào thân quần chúng đông đảo Những biểu chủ nghĩa hội từ cổ chí kim, thời có, thường xuất cơng khai phát triển vào lúc cách mạng gặp khó khăn quan hệ xã hội có biến đổi Nhưng chủ nghĩa hội ngày khác với chủ nghĩa hội “cổ điển” chỗ khơn khéo hơn, ngụy trang kỹ lưỡng hơn, dễ lẫn lộn Tuy nhiên, chúng có đặc điểm giống là, hành vi quan hệ xuất phát từ động vụ lợi, biểu cụ thể mặt như: Về mặt trị, dao động mục tiêu lý tưởng nguyên tắc xây dựng Đảng; tê liệt ý chí chiến đấu, thiếu lĩnh, không dám đấu tranh với quan điểm hành vi trái Cương lĩnh, Điều lệ Đảng pháp luật Nhà nước Con người hội người không theo đường lối rõ rệt, ngã theo phe này, lại ngã theo phe kia, cốt có lợi cho cá nhân Trong công việc, kẻ hội thường đùn đẩy cho người khác việc khó khăn, việc khơng “chấm mút” gì, nhận việc nhẹ nhàng, dễ “kiếm chác”, lại dễ danh nhiều người biết đến Càng tệ hại là, họ đổ lỗi cho người khác có sai lầm, khuyết điểm, có cơng lao, thành tích họ vơ tất vào mình, xung phong nhận lĩnh thành tựu Trong quan hệ xã hội, kẻ hội thường hay “ba phải”, thấy không dám công khai ủng hộ, bảo vệ, thấy sai không dám mạnh dạng đấu tranh, phê phán, sống theo kiểu xuê xoa “dĩ hòa vi quý” Gặp ai, kẻ hội vui vẻ tươi cười thân tình đồng chí, đồng đội; cởi mở làm cho nhiều người lầm tưởng họ hiền lành, có quan hệ quần chúng tốt Nguy hiểm kẻ hội tùy thời, gió chiều che chiều ấy, sống theo kiểu vời, khơng có lập trường quan điểm rõ ràng Kẻ hội xu nịnh cấp ngược lại ức hiếp cấp khơng thương tiếc; kẻ hội thường “làm láo, báo cáo hay”, thổi phồng thành tích thân, đơn vị, lừa gạt cấp trên, dối cấp 4.3 Tác hại chủ nghĩa hội: Tác hại chủ nghĩa hội vô nguy hiểm, tai hại làm giảm sút vai trị, uy tín Đảng, nhà nước chân chính; kẽ hở để kẻ thù lợi dụng kích động, xuyên tạc phá hoại thành cách mạng, kẻ phá hoại đất nước, khơng bộc lộ quan điểm rõ ràng, khó phát phân định; phát chất hội thực việc đấu tranh chống lại lúc thật khơng dễ dàng nói lúc chủ nghĩa hội gây dựng thành sở đủ mạnh công khai tuyên chiến với Đảng giai cấp cơng nhân Chính nghĩa thuộc đại đa số quần chúng đông đảo xã hội, mà người cộng sản chân ln ln tỏ rõ lập trường, quan điểm cụ thể theo hệ tư tưởng giai cấp Đó điểm mạnh lại điểm kẻ thù lợi dụng để phá hoại Song người hội thường khôn khéo, họ ln tìm cách nguỵ trang cho thân họ lớp “vỏ bộc đường” để người lầm tưởng họ đầy nhiệt huyết ủng hộ chúng ta, đồng đội … thực tế trái ngược Ở đâu có chủ nghĩa hội khơng cịn tình nghĩa, cơng lý mà vụ lợi, lợi dụng lẫn mà Quả thật đáng sợ xung quanh chúng ta, 10 điểm, tư tưởng người tiểu tư sản bị phá sản khơng cịn hy vọng để vớt được, họ biểu lộ tâm trạng bất mãn, tuyệt vọng tầng lớp thợ thủ công, tiểu tư sản thành thị Chủ nghĩa Bacumin lên án tất Phủ, coi Chính Phủ tơn giáo nguồn gốc đau khổ loài người Họ địi xố bỏ hình thức quyền, kể chun vơ sản bạo động có tính chất âm mưu, khước từ hoạt động trị giai cấp cơng nhân, ngồi chủ trương thực nguyên tắc cá nhân ngự trị hồn tồn với hiệu “Tất cá nhân” thật sai lầm họ cho giải phóng cá nhân điều kiện để giải phóng quần chúng; xóa bỏ quyền thừa kế biện pháp thủ tiêu chủ nghĩa tư Chủ nghĩa Mác chủ trương thực chun vơ sản, giai cấp cơng nhân đấu tranh để thủ tiêu giai cấp bóc lột cịn chủ nghĩa Bacumin phất lên cờ vơ phủ đưa hiệu :bình đẳng giai cấp” từ chổ đối lập đến phủ nhận Chủ nghĩa Mác C.Mác cho giai cấp công nhân lực lượng lãnh đạo cách mạng xã hội chủ nghĩa thơng qua Đảng Bacumin lại tìm lực lượng siêu nhiên, tôn giáo… 2.4 Cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa hội cực đoan (E.Becxtanh) Becxtanh thủ lĩnh chủ nghĩa hội cực đoan Đảng dân chủ - Xã hội Đức Quốc tế II, nhà lý luận chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa cải lương Từ lập trường cánh hữu, Becxtanh trở thành kẻ xét lại nguyên lý triết học, kinh tế trị chủ nghĩa Mác Becxtanh tuyên bố nhiệm vụ phong trào công nhân đấu tranh cho cải cách nhằm cải thiện hoàn cảnh kinh tế chế độ tư chủ nghĩa Công thức hội chủ nghĩa Becxtanh nêu lên: “Phong trào tất cả, cịn mục đích cuối chẳng cả” Chính từ quan điểm mà C.Mác-Ph.Ăgghen kịch liệt phê phán quan điểm hội tả khuynh chúng, lời hơ hào, sáo rỗng, nói sng, khơng tính đến hiệu phong trào cách mạng Cuối năm 80 kỷ XIX, phong trào công nhân phát triển mạnh mẽ, Đảng xã hội chủ nghĩa thành lập nhiều nước Lúc quốc tế II thành lập để đáp ứng nguyện vọng phong trào công nhân Trong trình lãnh đạo, C.Mác-Ph.Ăgghen 14 đấu tranh mạnh mẽ, kiên chống chủ nghĩa hội Bacumin phần tử hội khác chui vào quốc tế I xử lý, khai trừ số phần tử khỏi Đảng C.Mác viết : “Công khai đứng ngồi quốc tế, người khơng nguy hiểm, phần tử thù địch nằm quốc tế chúng phá vỡ phong trào tất nước mà chúng tìm đất hoạt động”4 2.5 Cuộc đấu tranh chống phái Látxan Đức: Ở Đức, năm 1863 có tổ chức cơng nhân với tên gọi “Tổng hội Liên hợp công nhân Đức” Phecđinăng Latxan cầm đầu Latxan người Mác quen biết trước sớm nhận ông theo chủ nghĩa hội, có tư tưởng cải lương muốn thay đổi chế độ xã hội Đức đương thời Bixmác việc phổ thông đầu phiếu muốn có nhà nước phi giai cấp Chủ nghĩa Látxan thực chất chủ nghĩa xã hội dân tộc tiểu tư sản, mang tính chất cải lương, thỏa hiệp; khơng dám tiến hành cách mạng xã hội- cách mạng vô sản khơng dám thực chun vơ sản Cuộc đấu tranh C.Mác-Ph.Ăgghen chống lại chủ nghĩa Látxan có tác dụng làm giác ngộ thúc đẩy phong trào công nhân Đức thành lập nên Đảng hồn tồn khác với kiểu Látxan Do đến năm 1869, Đảng công nhân dân chủ xã hội Đức thành lập Aidơnách Tức giai đoạn Đức có hai tổ chức cơng nhân: lấy tên Tổng hội liên hiệp công nhân Đức Látxan cầm đầu Đảng xã hội dân chủ Đức (gọi Đảng Aidơnách) Liếpnếch, Bêben lãnh đạo Sau nước Đức thống nhất, vấn đề thống hai tổ chức giai cấp công nhân đặt C.Mác- Ph.Ăgghen nhắc nhở nhà lãnh đạo Đảng Aidơnách đừng nên nóng vội liên hiệp hay hợp Nhưng nhà lãnh đạo Đảng công nhân dân chủ xã hội Đức không làm theo lời nhắc nhở C.Mác-Ph.Ăgghen mà họ tiến hành hợp vô điều kiện Tháng 5/1875, Đại hội đại biểu đảng liên hiệp triệu tập Gotha Mà người chủ chốt thảo cương lĩnh hợp Liếpnếch, Liếpnếch dự thảo cương lĩnh C.Mác không biết, sau viết xong chuyển dự thảo cho Mác Mác bất bình phẩn nộ trước phản bội lại nguyên tắc chủ nghĩa cộng sản khoa học thể cương lĩnh nhượng Đảng Aidơnách trước phái Látxan C.Mác-Ph.Ăgghen, tồn tập, Nxb trị Matxcơva, tập 33, tr496 15 cách nhục nhã C.Mác-Ph.Ăgghen quan tâm đến nguyện vọng thống lực lượng giai cấp công nhân Đức, hai ông không phản đối việc hai tổ chức giai cấp công nhân cần hợp để tạo nên sức mạnh nghiệp chung với điều kiện phái Látxan phải từ bỏ quan điểm phản động họ phải tiếp nhận cương lĩnh Đảng Aidơnách Theo C.Mác: Đảng Aidơnách không cần phải học phái Látxan người lãnh đạo đảng lại nóng vội muốn hợp Ngồi ra, Mác cịn phê phán: tồn cương lĩnh mớ hỗn độn, luận điểm mơ hồ, khơng khoa học, khơng cách mạng, hồn tồn đáng vứt bỏ… Đảng suy thoái Cương lĩnh bao gồm tín điều phản động cũ látxan nêu lại trước 10 năm, mang yêu sách dân chủ tư sản tầm thường, bóp méo xuyên tạc nội dung “Tuyên ngôn Đảng công sản” Látxan tuyên bố theo chủ nghĩa Mác ông lại người chống chủ nghĩa Mác, ơng nhà nước qn chủ chuyên chế Đức ủng hộ C.Mác nhận xét sau: Lassalle thuộc làu “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, tín đồ ơng ta thuộc thánh thư ông ta viết Sở dĩ ông ta xuyên tạc “Tuyên ngôn” cách thơ bỉ để biện hộ cho liên minh ông ta với kẻ thù chuyên chế phong kiến chống giai cấp tư sản… “Đây láo xược thật láo xược khơng làm cho ơng Bismarck khó chịu; điều thô bỉ rẻ tiền mà vị Marat thành Béclin thường nặn ra”.5 Bất chấp phê phán gây gắt C.Mác-Ph.Ăgghen cương lĩnh, Đại hội đại biểu liên hiệp Gotha tiến hành hợp nhất, thơng qua cương lĩnh đó- gây bất lợi cho giai cấp cơng nhân giới Chính thoả hiệp trở thành nguyên nhân thối hóa, biến chất Đảng xã hội dân chủ Đức sau đẻ chủ nghĩa hội Phái Látxan trở thành tiền thân chủ nghĩa hội Đảng xã hội dân chủ Đức tư tưởng phái Látxan trở thành nguồn gốc lý luận chủ nghĩa hội Chính điều kiện nêu mà C.Mác viết tác phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gotha” để chống lại người theo chủ nghĩa hội, chủ nghĩa cải lương Sau tư tưởng tác phẩm: C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập Nxb Sự thật, Hà Nội- 1983, tập IV, tr483 16 Lý luận chủ nghĩa Látxan xoay quanh vấn đề chính: -Quy luật sắt tiền công -Thành lập hội sản xuất với giúp đỡ nhà nước quân chủ chuyên chế -Đối lập với giai cấp công nhân giai cấp khác hợp thành khối phản động -Liên minh với giai cấp quý tộc, phong kiến để chống lại giai cấp tư sản C.Mác phê phán gọi “qui luật sắt tiền công”, tức người thảo cương lĩnh thừa nhận gọi “qui luật sắt tiền công” phái Lát xan Cương lĩnh nêu vấn đề xóa bỏ qui luật sắt tiền cơng, thừa nhận qui luật tồn tại, mà thực tế khơng tồn lấy để xoá bỏ Lát xan dựa vào thuyết “nhân thừa” Mantuýt cho dân số xã hội thừa tư liệu sinh hoạt tăng lên chậm mức tăng nhân khẩu, cơng nhân thu tiền cơng với mức thấp tự gọi “qui luật sắt tiền cơng”; theo Mantt tình trạng bần hóa giai cấp cơng nhân khơng tránh khỏi trái đất vĩnh viễn có nạn “nhân thừa”nên có tình trạng nghèo khổ chết đói; cơng nhân ngày đơng lên tình trạng nghèo khổ họ tất nhiên Do đó, cơng nhân có đấu tranh địi tăng lương vơ ích, tổ chức cơng đồn có đứng bảo vệ quyền lợi giai cấp cơng nhân vơ ích Tính chất phản động thuyết Mantuýt gọi qui luật sắt tiền cơng chỗ C.Mác cho điều hồn tồn bịa đặt phái Látxan khơng có qui luật kinh tế tư chủ nghĩa Song cương lĩnh Gotha lại nêu, đảng giai cấp cơng nhân phải xố bỏ hệ thống tiền công theo qui luật sắt tiền công Vậy chẳng khác cương lĩnh Đảng tiếp thu quan điểm phái Látxan đồng thời lại công nhận thuyết Mantuýt Thật hoang đường thực tế làm có thứ qui luật sắt tiền cơng vậy; theo học thuyết giá trị thặng dư C.Mác, muốn xóa bỏ hệ thống tiền cơng cần xóa bỏ lao động làm thuê, có nghĩa phải xóa bỏ hệ thống kinh tế tư chủ nghĩa Cho nên, việc xóa bỏ tiền cơng đề điều chủ yếu độc lập không đúng, 17 đưa gọi “Qui luật sắt tiền công” vào cương lĩnh Đảng lại phản khoa học, ngược lại nguyên lý chủ nghĩa cộng sản khoa học C.Mác cho người thảo cương lĩnh Gotha không nhận thức rõ mối quan hệ lao động điều kiện vật chất để lao động Do khơng nêu yêu cầu tư liệu sản xuất phải thuộc người lao động Những người lao động trước hết phải nói đến cơng nhân làm th hồn tồn khơng có tư liệu sản xuất phải bán sức lao động cho giai cấp tư sản- giai cấp chiếm hữu tư liệu lao động để dựa bóc lột người lao động, tình hình kinh tế nước Đức lúc giai cấp tư sản mà giai cấp địa chủ kẻ chi phối nguồn sinh sống người lao động họ người sở hữu ruộng đất: “ Trong xã hội nay, tư liệu lao động độc quyền bọn địa chủ (sự độc quyền sở hữu ruộng đất chí cịn sở độc quyền tư bản)6…Chỉ công kích giai cấp nhà tư thơi, khơng cơng kích bọn địa chủ Ở Anh, thường nhà tư lại người sở hữu miếng đất xưởng máy xây dựng” Vậy mà Cương lĩnh lại bàn suông lao động tách rời lao động với điều kiện vật chất, coi “lao động nguồn gốc cải văn hóa” C.Mác phê phán quan điểm phiến diện đồng thời khẳng định, lao động nguồn gốc giá trị sử dụng mà tạo “Giới tự nhiên, lao động, nguồn gốc giá trị sử dụng … thân lao động biểu sức tự nhiên, sức lao động người” Từ thấy lao động phải kết hợp với đối tượng lao động tư liệu sản xuất tạo cải; mà cương lĩnh tầm cỡ lại đưa câu nói tư sản rỗng tuếch, phản khoa học C.Mác khơng dừng lại mà cịn tiếp tục khẳng định: “Chỉ chừng mực mà người từ đầu đối xử với giới tự nhiên- nguồn gốc tư liệu lao động đối tượng lao động- với tư cách kẻ sở hữu; chừng mà người đối xử với giới tự nhiên coi vật thuộc chừng ấy, lao động người C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập Nxb Sự thật, Hà Nội- 1983, tập IV, tr474 18 trở thành nguồn gốc giá trị sử dụng, trở thành nguồn gốc của cải”7 Để chứng minh thêm cho luận điểm lao động cần gắn liền với điều kiện vật chất để lao động Nếu cơng nhân có sức lao động mà khơng có điều kiện vật chất để lao động định phải chịu sống nghèo khổ, vất vả, phải làm nô lệ cho kẻ nắm tay điều kiện vật chất Chính cơng nhân khơng phải người làm chủ tư liệu sản xuất “lao động phát triển lên thành lao động xã hội trở thành nguồn cải văn hóa nghèo khổ cảnh sống vất vưởng lại phát triển phía người lao động, cịn cải văn hóa lại phát triển phía kẻ không lao động”8 Người làm sản phẩm không hưởng, phải chịu nhiều khổ cực, thiệt thịi kẻ khơng lao động lại thu tay nhiều cải, giá trị văn hố Từ thực tế muốn thay đổi cách tình trạng đó, khơng có đường khác giai cấp vơ sản phải xóa bỏ chế độ sở hữu tư sản thay chế độ công hữu Xã hội chủ nghĩa tư liệu sản xuất nhằm giải phóng giải phóng tồn xã hội Do đó, C.Mác đưa kết luận: Vì lao động nguồn cải, khơng xã hội chiếm hữu cải cách khác chiếm hữu sản phẩm lao động Vậy kẻ tự khơng lao động kẻ sống nhờ vào lao động người khác, văn hóa hắn, phải nhờ vào lao động người khác có C.Mác cịn phê phán u sách kinh tế chủ nghĩa Látxan ghi cương lĩnh thực “phân phối cơng bằng” địi sản phẩm lao động phải thuộc thành viên xã hội Ông rõ gọi sản phẩm toàn vẹn lao động phải thuộc thành viên xã hội, u sách bơng long, rỗng tuếch, cách nói kẻ chẳng hiểu khoa kinh tế học Giả sử theo cách nói họ thành viên xã hội điều chiếu theo quyền lợi bình đẳng để nhận thu nhập, kẻ không lao động hưởng thu nhập sao! nói có người làm việc hưởng thu nhập lại lập luận thành viên xã hội có “quyền C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr471 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr473 19 lợi bình đẳng” Ngay cương lĩnh tự mâu thuẩn logic Ở thấy người soạn thảo cương lĩnh chưa thoát khỏi ảnh hưởng người xã hội chủ nghĩa tầm thường mà hiểu chủ nghĩa xã hội xoay quanh vấn đề phân phối, vấn đề quan trọng phương thức sản xuất Cho nên thay đổi phương thức sản xuất dẫn đến phân phối thay đổi cho phù hợp, qua ta thấy cương lĩnh nêu ngọn, khơng đánh vào gốc nên khơng khả thi, thực thực tế vấn đề phải xóa bỏ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa C.Mác cho xã hội cộng sản chủ nghĩa tương lai khơng thể có thu nhập gọi “tồn vẹn lao động” mà không bị cắt xén, cương lĩnh lại cho rằng: “Thu nhập lao động thuộc tất thành viên xã hội cách không bị cắt xén, theo quyền ngang nhau” Trước phân phối số sản phẩm cần thiết thỏa mản nhu cầu cá nhân cho người, xã hội cần phải khấu trừ lại phần để bù đắp khoản: hao mòn tư liệu sản xuất, dùng cho tái sản xuất, dùng quỹ dự trữ bảo hiễm đề phòng tai nạn, khoản dùng để thỏa mản nhu cầu chung người y tế, trường học…,dùng làm quỹ nuôi người khả lao động, chi dùng xây dựng quốc phịng Chỉ sau khấu trừ khoản đó, phần lại đem phân phối cho cá nhân Như vậy, cương lĩnh chủ nghĩa Látxan dựa sở kinh tế học tư sản, cắt rời phân phối sản xuất +Cương lĩnh phủ nhận vấn đề đồng minh giai cấp vô sản làm lu mờ nguyên lý chủ nghĩa quốc tế vô sản Cương lĩnh chẳng nói đến nghĩa vụ quốc tế giai cấp vô sản Đức Chủ nghĩa Mác không phủ định yếu tố dân tộc chủ nghĩa xã hội Mác phê phán cương lĩnh sa vào “chủ nghĩa xã hội dân tộc” Đây điểm quan trọng để bọn địa chủ quý tộc, tư sản Đức lợi dụng nhằm bắt giai cấp công nhân phục tùng quyền lợi yêu cầu giai cấp tư sản Lát xan cho đối diện với giai cấp công nhân, giai cấp khác hợp lại thành khối phản động; người soạn thảo không đứng lập trường giai cấp vô sản để phân biệt rõ đâu bạn, đâu kẻ thù dẫn đến lập giai cấp vơ sản phía dồn tất giai cấp khác C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr475 20 phía đối địch với giai cấp vơ sản; điều đến phủ định khả cách mạng giai cấp nông dân, tiểu tư sản, đưa giai cấp vơ sản vào lập, có lợi cho giai cấp bóc lột Sở dĩ phái Lát xan xuyên tạc “Tuyên ngôn Đảng công sản” cách thô bỉ cốt để tô vẽ cho liên minh ông với bọn phong kiến thù địch chống lại giai cấp tư sản: “Ở đây, giai cấp tư sản coi giai cấp cách mạng, với tư cách kẻ đại biểu cho đại công nghiệp so với bọn phong kiến đẳng cấp trung gian, tức kẻ cố bám lấy tất vị trí xã hội vốn đẻ phương thức sản xuất lỗi thời Do đó, bọn phong kiến đẳng cấp trung cấp trung gian không hợp với giai cấp tư sản thành khối phản động được” 10 Vậy đẳng cấp trung cấp trung gian với giai cấp tư sản, thêm vào bọn phong kiến hợp thành khối phản động đối lập với giai cấp cơng nhân điều phi lý Mặt khác, người thảo cương lĩnh phạm sai lầm đường lối giải nhiệm vụ kinh tế-xã hội chủ nghĩa xã hội C.Mác cho người xã hội chủ nghĩa Đức lúc cần quan niệm việc tổ chức lại xã hội chủ nghĩa kết trình cải biến cách mạng lại thay vào yêu sách cải lương, ảo vọng dựa vào giúp đỡ nhà nước Đó điều phi lý ảo tưởng, cịn u sách có tính chất cải lương, chí vơ lý đến mức trở thành lố bịch “Tưởng người ta xây dựng xã hội khoản tiền giúp đỡ nhà nước dễ dàng xây dựng đường sắt điều xứng đáng với tưởng tượng lassalle”11 Cương lĩnh Gotha nêu lên chủ trương “Đảng công nhân Đức yêu cầu thành lập hội sản xuất với giúp đỡ nhà nước”, mà chủ trương đấu tranh cách mạng, đánh đổ chế độ quân chủ chuyên chế sau đánh bại giai cấp tư sản, xóa bỏ chế độ áp bức, bóc lột nhằm xác lập chế độ sở hữu toàn xã hội tư liệu lao động; theo Mác người lao động có khả làm điều mà khơng cần đến giúp đỡ nhà nước bóc lột C.Mác rằng: “Công nhân muốn tạo điều kiện sản 10 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr482 11 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr488 21 xuất tập thể, qui mô toàn xã hội, trước tiên nước mình, (trên) qui mơ quốc gia họ điều có nghĩa họ hoạt động để lật đổ điều kiện sản xuất nay, việc khơng dính tới việc thành lập hội hợp tác với giúp đỡ nhà nước”12 Trong phê phán sai lầm cương lĩnh Gotha, lần C.Mác nêu luận điểm thiên tài hai giai đoạn chủ nghĩa cộng sản, nguyên tắc phân phối thích hợp với hai giai đoạn ấy, C.Mác xác định: “Cái xã hội mà nói xã hội cộng sản chủ nghĩa phát triển sở nó, mà trái lại xã hội cộng sản chủ nghĩa vừa thoát thai từ xã hội tư chủ nghĩa, xã hội, phương diện - kinh tế, đạo đức, tinh thần mang dấu vết xã hội cũ mà lọt lịng ra” 13 Đó giai đoạn thấp chủ nghĩa cộng sản thường gọi chủ nghĩa xã hội Về nguyên tắc phân phối theo C.Mác: “Vậy khấu trừ khoản rồi, người sản xuất nhận trở lại vừa mà cung cấp cho xã hội, mà cống hiến cho xã hội lượng lao động cá nhân anh ta”14 Cương lĩnh Gotha thể rời bỏ tư tưởng cách mạng vơ sản chun vơ sản Đây quan điểm tai hại phản động, tính chất nguy hại chỗ phủ định nguyên lý Mác cần thiết phải thiết lập chun vơ sản Đối lập với học thuyết mácxít, cương lĩnh nêu lên gọi “nhà nước tự do”…C.MácPh.Ăgghen phê phán thuyết “nhà nước tự do” cho mục đích chủ nghĩa cộng sản khơng phải chung chung “nhà nước tự do” mà tiêu diệt nhà nước Nói đến nhà nước tự nghĩa muốn nhà nước tồn mãi thực tế lại sung bái nhà nước đương thời Ăgghen cho rằng, giai cấp vơ sản cần nhà nước khơng phải để tự do, mà để trấn áp giai cấp bóc lột Trong đưa “nhà nước tự do”, cương lĩnh Gotha không nhắc đến việc tiêu diệt nhà nước tư sản mà thực tế để cải tạo nhà nước đương thời : “ Chỉ giải đáp câu hỏi cách khoa học mà thơi, dù có ghép từ nhân dân với từ nhà nước đến nghìn lần người ta không làm 12 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr489 13 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr477 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr477 14 22 cho vấn đề nhích thêm chút nào” C.Mác cịn khẳng định: “ Giữa xã hội tư chủ nghĩa xã hội cộng sản chủ nghĩa, thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ thời kỳ độ trị nhà nước thời kỳ khơng thể khác chuyên cách mạng giai cấp vô sản”.15 Lúc lý luận Mác thời kỳ q độ, chun vơ sản xác lập ngày hoàn chỉnh Nhà nước tồn suốt thời kỳ độ trị từ tư chủ nghĩa sang xã hội cộng sản chủ nghĩa nhà nước chun vơ sản III-GIẢI PHÁP VÀ Ý NGHĨA LÝ LUẬN, THỰC TIỄN TRONG ĐẤU TRANH CHỐNG CHỦ NGHĨA CƠ HỘI 1/ Giải pháp đấu tranh chống chủ nghĩa hội Đảng cộng sản Việt Nam: Trước thực trạng nay, phận cán bộ, đảng viên thoái hoá, biến chất đạo đức, lối sống Sự suy thoái, biến chất tư tưởng, lập trường trị dẫn đến nguy “tự diễn biến từ bên trong” phá hoại Đảng chế độ ta Đó cịn mơi trường thuận lợi để bọn hội phát triển khuếch trương lực chống lại Đảng cách mạng giai cấp cơng nhân Vì vậy, tăng cường đấu tranh đẩy lùi khắc phục chủ nghĩa hội biểu vấn đề cấp thiết cơng vận động xây dựng, chỉnh đốn Đảng phải sử dụng nhiều giải pháp đồng bộ, cần huy động tham gia tổ chức, lực lượng -Một là, Đảng phải tăng cường phát huy tốt vai trò hạt nhân lãnh đạo Tổ chức sở Đảng Bởi nơi nắm rõ tâm tư, nguyện vọng thay đổi tư tưởng cán bộ, đảng viên Các Tổ chức sở Đảng cần thường xuyên tìm hiểu, nắm diễn biến tư tưởng, nhận thức cán bộ, đảng viên Thông qua đợt học tập, sinh hoạt chi bộ, phong trào hoạt động đơn vị để giáo dục, nâng cao nhận thức cho cán bộ, đảng viên tầm quan trọng việc đấu tranh chống chủ nghĩa hội; quán triệt sâu sắc quan điểm, đường lối Đảng, sách pháp luật Nhà nước; kịp thời uốn nắn nhận thức 15 C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb thật, Hà Nội- 1983,tr491 23 lệch lạc Đồng thời thấy nguồn gốc, chất, biểu chủ nghĩa hội để thân người tự đề phịng, ln cảnh giác giúp Đảng phát phần tử hội, thoái hoá, biến chất nhằm kiên đấu tranh có hiệu -Hai là, Các cấp uỷ đảng phải tăng cường công tác quản lý cán nơi làm việc cư trú Trong hoạt động tổ chức phải giữ nghiêm nguyên tắc tập trung dân chủ; thường xuyên tự phê bình phê bình nhằm phát ưu điểm để phát huy, khắc phục thiếu sót khuyết điểm, ảnh hưởng chủ nghĩa hội -Ba là, Nâng cao chất lượng giáo dục tư tưởng, trị, rèn luyện đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân tạo sức đề kháng từ cán bộ, đảng viên Tức phải chấn chỉnh nâng cao chất lượng sinh hoạt Đảng chi Thực nghiêm túc chế độ tự phê bình phê bình cấp uỷ đảng, cán bộ, đảng viên với giám sát nhân dân công luận Củng cố nâng cao chất lượng hoạt động quan kiểm tra đảng, tra nhà nước tra nhân dân -Bốn là, tăng cường công tác nghiên cứu lý luận Đảng ta quan tâm công tác tư tưởng lý luận nên ban hành nhiều nghị lĩnh vực Tuy nhiên, thực tế : chưa phê phán đấu tranh kiên chống chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng hội, thực dụng, quan điểm mơ hồ, sai trái Cho nên phải đẩy mạnh công tác nghiên cứu lý luận, phải tiên phong bảo vệ phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh thời kỳ hội nhập mở cửa; đồng thời làm sâu sắc cụ thể đường lên CNXH Việt Nam nhằm đấu tranh làm thất bại âm mưu kẻ thù chủ nghĩa hội, xét lại -Năm là, kiên đấu tranh với chủ nghĩa hội nhiều hình thức: Thơng qua phương tiện thơng tin đại chúng, thông qua dư luận, thông qua hội nghị, hội thảo… dựa vào quần chúng nhân dân để phát hiện, đấu tranh chống lại lực thù địch bọn hội nhân dân tai, mắt Đảng - tổ chức Đảng cấp cần tạo chế để nhân dân tham gia tốt vào hoạt động Đảng, nhà nước; việc chống chủ nghĩa hội, chủ nghĩa cá nhân nhằm phát huy tốt tinh thần “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”; Các hình thức phương pháp đấu tranh phải kết hợp chặt chẽ, tạo nên sức mạnh tổng hợp phát huy tốt hiệu Chủ 24 nghĩa hội dù biểu hiệu hình thức nguy hiểm, tác động tiêu cực đến vững mạnh trị, sạch, uy tín sức chiến đấu Đảng Vì đấu tranh chống chủ nghĩa hội nhiệm vụ cấp bách Tổ chức sở Đảng đảng viên 2/ Ý nghĩa lý luận thực tiễn đấu tranh chống chủ nghĩa hội Qua nghiên cứu tác phẩm kinh điển C.Mác- Ph.Ăgghen rút ý nghĩa lý luận thực tiễn sâu sắc đấu tranh chống chủ nghĩa hội Các tác phẩm tài liệu lý luận quan trọng mà cịn nguyên giá trị, đặc biệt tác phẩm “Tuyên ngôn Đảng cộng sản” xem văn kiện có tính chất cương lĩnh trị phong trào cộng sản công nhân quốc tế; cờ tư tưởng giai cấp vô sản cách mạng đấu tranh tự giải phóng giải phóng toàn nhân loại tiến đến xã hội văn minh tốt đẹp Giá trị tinh thần to lớn Tuyên ngơn đọng câu nói Lênin: “Cuốn sách nhỏ có giá trị hàng sách” Đó cịn kiểu mẫu tuyệt vời phê phán có tính chất cách mạng trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa phản động, bảo thủ khơng tưởng Chính mà lần bọn hội lực thù địch chống phá, xuyên tạc, bôi nhọa chủ nghĩa Mác chứng tỏ giá trị khoa học sức sống mãnh liệt chủ nghĩa Mác trải qua bao thâm trầm, sóng gió học thuyết Mác kiểm nghiệm thực tiễn đồng thời khẳng định tính đắn, khoa học Như lời nhà văn, nhà tư tưởng người Italia Umberto Eco phát biểu tác phẩm: “Tuyên ngôn Đảng cộng sản văn đáng kinh ngạc chổ khéo léo luân chuyển giọng văn khải huyền châm biếm, hiệu hùng hồn lời giải thích rõ ràng….ngay khơng tính đến khả thi pháp thực để tạo nên ẩn dụ đáng nhớ nó, Tun ngơn kiệt tác nghệ thuật hùng biện trị” Đối với tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gotha” C.Mác diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư hình thành chủ nghĩa xã hội; khẳng định tính chất độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội, tính tất yếu vai trị chun vơ sản thời kỳ độ; học lớn chủ nghĩa Mác đấu tranh chống 25 chủ nghĩa hội hữu khuynh tả khuynh thỏa hiệp vô nguyên tắc phong trào cộng sản công nhân quốc tế Cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa hội diễn phức tạp với hình thức khác thời điểm lịch sử khác biểu khác Đối với Đảng cộng sản công nhân quốc tế phải không ngừng cảnh giác, đấu tranh với biểu chủ nghĩa hội Đảng ta chưa xuất chủ nghĩa hội có tư tưởng hội biểu nhiều dạng khác Cho nên, cần nghiên cứu nhuần nhuyễn, từ xuất phát điểm để góp phần tích cực vào việc đấu tranh chống tư tưởng thực dụng, hội Đảng giai cấp công nhân Từ ngày thành lập đến nay, Đảng Cộng sản Việt Nam ln trung thành với mục đích, lý tưởng xã hội chủ nghĩa mà C.Mác –Ph.Ăgghen vạch khơng ngừng tìm tịi, sáng tạo, bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác đồng thời khẳng định sức sống học thuyết Mác thời đại ngày nay.Xuất phát từ thực tế, nghiên cứu tác phẩm kinh điển C.Mác –Ph.Ăgghen không giúp ta tiếp cận tảng lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học mà giúp vận dụng nguyên lý cách mạng, khoa học vào sống thực tiễn nhằm phục vụ tốt cho công tác thân Nắm vững hiểu rõ tư tưởng C.Mác đấu tranh phê phán phái hội chủ nghĩa; ngồi cịn giúp có sở lý luận sắc bén chống lại chủ nghĩa hội hàng ngày, hàng xuyên tạc, phủ nhận tính chất cách mạng khoa học Đảng giai cấp cơng nhân Cho nên, vấn đề quan trọng định sau học tập, nghiên cứu tác phẩm kinh điển đấu tranh chống chủ nghĩa hội hữu khuynh tả khuynh thân người phải tự rút học quý báu, hiểu rõ chất chủ nghĩa hội, cá nhân đủ sức kháng cự, phòng vệ trước chống phá liên tục kẻ thù; phải giữ vững lập trường tư tưởng kiên định theo mục tiêu lý tưởng mà Đảng cộng sản nhân dân ta lựa chọn, cho xứng đáng người đảng viên cộng sản, chiến sĩ cách mạng chân nghĩa góp phần đắc lực vào đấu tranh ngăn chặn phát triển chủ nghĩa hội đảm bảo cho công đổi đất nước đạt nhiều thành tựu quan trọng thời kỳ hội nhập, phát triển 26 PHẦN III KẾT LUẬN Khơng thể tính hết mưu toan kẻ thù chống lại chủ nghĩa Mác nhằm phủ nhận xóa bỏ nguyên lý cách mạng, khoa học; phủ định quy luật khách quan tiến trình vận động lịch sử nhân loại…Bọn hội lợi dụng sụp đổ chủ nghĩa xã hội Đông Âu Liên Xô để công kích chống phá liệt chủ nghĩa Mác, với tham vọng phá đổ hoàn toàn tảng tư tưởng Đảng cộng sản phong trào công nhân quốc tế Họ sớm nghĩ đến chiến “không khói súng” – “diễn biến hịa bình”; họ lại cố tình đồng khủng hoảng tạm thời chủ nghĩa xã hội thực với thất bại chủ nghĩa Mác, chúng cịn gieo rắc khắp nơi hồi nghi chủ nghĩa cộng sản… giới đầy biến động ngày mà học thuyết Mác đứng vững trước thử thách Nhân loại bước sang thiên niên kỷ mới, chủ nghĩa xã hội gặp khơng khó khăn khó khăn thời Các Đảng cộng sản phong trào công nhân quốc tế định đồn kết lại, tích cực đổi mới, tìm đường đắn cho bước phát triển Lý tưởng chủ nghĩa Mác- Lênin xã hội khơng có người bóc lột người có sức sống chinh phục lịng người Đó cờ tư tưởng cổ vũ cho triệu triệu người đấu tranh cơng lý, lẻ phải, cho chế độ xã hội tương lai tốt đẹp Chủ nghĩa Mác – Lênin khơng có giá trị kỷ XX mà cịn có giá trị cho nhiều kỷ Bởi giới thật công sáng suốt khẳng định “Thế kỷ XXI nhân loại khơng có tương lai khơng có Chủ nghĩa Mác” Điều nói lên sức mạnh to lớn chủ nghĩa Mác- Lênin xuất phát từ chất cách mạng khoa học nó, mà cội nguồn sống thực sinh động, từ khát vọng tự nhân loại cần lao 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 1/ Giới thiệu tác phẩm kinh điển Chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh xây dựng Đảng, NXB CT-QG Hồ Chí Minh(2001) 2/C.Mác-Ph.Ăgghen: Tuyển tập, tập IV, Nxb Sự thật, Hà Nội-1983 3/C.Mác-Ph.Ăgghen, toàn tập, tập 33, Nxb trị Matxcơva 4/ Giới thiệu tác phẩm C.Mác, Ph.Ăgghen, Lênin, Hồ Chí Minh xây dựng Đảng quyền nhà nước, Nxb CTQG, Hà Nội -1999 5/ Sống Tuyên ngôn Đảng cộng sản, Nxb CTQG, Hà Nội- 1998 6/ Bảy mươi năm Đảng cộng sản Việt Nam, Nxb CTQG, Hà Nội -2000 7/ Học Thuyết Mác đường cách mạng Việt Nam, Học viện trị quân sự, Nxb CTQG, Hà Nội – 2008 8/ Sổ tay thuật ngữ mơn khoa học Mác- Lênin, Nxb Lý luận trị, Hà Nội – 2007 9/ Những tranh luận chủ nghĩa Mác nay, Viện thông tin khoa học xã hội, Hà Nội -1991 10/ Đảng, nhà nước vai trị vị trí giai cấp cơng nhân tổ chức Cơng Đồn Việt Nam 11/ Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ IX, X, Nxb CTQG Hà Nội 12/ Một số tài liệu, viết liên quan Tạp chí cộng sản, Tạp chí xây dựng Đảng, wessite Đảng cộng sản Việt Nam… 28