Đang tải... (xem toàn văn)
Giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài) là tài liệu tham khảo bao gồm gợi ý dàn bài chi tiết và bài văn mẫu lớp 12 để các bạn học sinh hoàn thiện bài văn của mình hay hơn.em thêm các thông tin về Giá trị nhân đạo của tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài)
GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO CỦA TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ - TÔ HOÀI * Gợi ý: Giá trị nhân đạo tác phẩm: + Tác giả phát hiện, ca ngợi vẻ đẹp sống vẻ đẹp tâm hồn người Tây Bắc + Tin tưởng miêu tả khả cách mạng người dân miền núi đấu tranh giành tự do, đánh đổ chế độ thực dân, phong kiến + Biểu lộ căm ghét chế độ thực dân, phong kiến Nêu nét nghệ thuật đặc sắc tác phẩm: + Miêu tả chiều sâu tâm lí, tính cách nhân vật + Tả cảnh, tái tạo không khí rừng núi vùng cao vừa thực vừa giàu chất thơ… Dàn ý chi tiết Giá trị nhân đạo tác phẩm thể chủ yếu qua nhìn đầy trìu mến, yêu thương nhà văn viết đồng bào dân tộc miền núi Những chàng trai cô gái Mèo ông người đẹp Tuy nghèo khổ họ người đẹp người đẹp nết, dũng cảm, yêu đời, yêu lao động, khỏe mạnh Có thể dễ thấy điều qua từ ngữ đầy ưu Tô Hoài dành cho Mị A Phủ: “Mị thổi sáo giỏi”, “Có người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị hết núi sang núi khác”, “Trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị”, A Phủ chàng trai nhiều người gái ao ước: “A Phủ khỏe, chạy nhanh ngựa…”, “biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi săn bò tót bạo” Không dừng lại đặc điểm bên ngoài, nhà văn tìm thấy họ phẩm chất tốt đẹp Mị phải lao động vất vả làm dâu nhà giàu, A Phủ dám đánh lại nhà giàu để bênh vực cho lẽ phải, không khóc lóc van xin bị cha thống lí đánh đập tàn nhẫn A Phủ dám đòi đem súng bắn hổ, làm việc giỏi A Phủ người thực Bên xác không hồn khô cững Mị, Tô Hoài nhận thấy tiền tàng phản kháng, sức mạnh kì diệu, lửa tự âm ỉ Và yêu thương cưu mang lẫn người khổ Mị cứu A Phủ hai chạy trốn, nương tựa mà sống: “A Phủ nói: “Đi với tôi” “Và hai người đỡ lao chạy xuống núi” Sức mạnh VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí người , biết giác ngộ, biết tổ chức lại tạo nên sức mạnh diệu kì làm kẻ thù khiếp sợ Hiểu điều này, Tô Hoài đặt trọn niềm tin vào khả cách mạng Mị A Phủ Bên cạnh hình ảnh vợ chồng A Phủ thật đẹp chan chứa thương yêu cảm thông tin tưởng, Tô Hoài bộc lộ thái độ căm ghét chế độ thực dân phong kiến qua hình ảnh cha ông thống lí Pá Tra Lên án xấu để bảo vệ đẹp nhân đạo Tô Hoài giúp người đọc hình dung tàn ác , dã man, chất bóc lột bọn thực dân phong kiến miêu tả xác thực sinh động sống cha thống lí Xét hình thức, Vợ chồng A Phủ tác phẩm đạt tới trình độ nghệ thuật điêu luyện + Tô Hoài dành nhiều tâm huyết việc miêu tả tâm lí, tính cách nhân vật Đặt nhân vật hoàn cảnh thích hợp, tác giả miêu tả bước chuyển sinh động tâm lí nhân vật phát triển từ tiệm tiến đến đột biến, bất ngờ hợp lí hấp dẫn Nhân vật Mị từ chỗ cúi đầu , buồn câm lặng đến muốn chơi xuân; từ thờ ơ, dửng dưng đến cảm thương, định cứu người cảnh ngộ Chi tiết Mị thấy dòng nước mắt chảy xuống hai hõm má xám đen A Phủ chi tiết đặc sắc, miêu tả trình phát triển tâm lí nhân vật Mị Khác với Mị, A Phủ làm bật tính cách chàng trai gan góc, giàu tinh thần phản kháng Từ chỗ manh động, hiểu lầm…anh tới đấu tranh cách tự giác kiên + Truyện diễn khung cảnh đậm đà hương sắc Tây Bắc Những trang viết mùa xuân, đêm trai gái người dân tộc thiểu số người dân tộc thiểu số tìm bạn tình…là trang vừa thực, vừa giàu chất thơ bay bổng Chúng không dừng lại việc tả cảnh để xác định không gian truyện mà góp phần tích cực vào việc miêu tả tâm lí tính cách, số phận nhân vật, đặc biệt hai nhân vật Mị A Phủ Bài văn tham khảo Vợ chồng A phủ nói lên nỗi bất hạnh người dân xã hội lúc trước áp bóc lột chế độ thực dân phong kiến Tác giả khắc họa chi tiết sống tâm tư tình cảm, khát vọng tự người dân vùng núi miền Tây Bắc, qua thể lòng nhân đạo cao nhà văn với người dân VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Tác giả khắc họa lên nhân vật có đời vô bất hạnh Có lúc người đọc tưởng áp đè mức bọn cường hào hống hách, người trở nên cam chịu, trai lì, họ tiếp tục sống quãng đời tăm tối khổ cực Nhưng cuối nhân vật vùng dậy, đấu tranh để tìm lại sống cho Mị nhân vật vậy, Mị người xinh đẹp, chăm làm nghèo khổ, nói “Khổ từ trứng” Bố mẹ nghèo , cưới tiền phải vay nợ nhà thống lí Nợ chưa trả hết, người mẹ qua đời Bố già yếu quá, nợ truyền sang Mị, Thống lí Pá Tra muốn Mị làm dâu “gạt nợ” Mà quan muốn, kẻ thoát được! Pá Tra xảo quyệt, lợi dụng tục lệ người Mèo, cho cướp Mị Thế cưới hỏi, không cần tình yêu mà hoàn toàn hợp lẽ Từ lúc bị bắt làm vợ, đời Mị coi chấm dứt Có dám bênh vực Mị! Ngòi bút thực tỉnh táo Tô Hoài phanh trần chất bóc lột giai cấp ẩn sau phong tục tập quán Cô Mị, tiếng dâu thực nô lệ, thứ nô lệ người ta mua mà lại bóc lột, hành hạ Mị nhà chồng địa ngục Không có tình thương, không chia sẻ vợ chồng; có ông chủ độc ác, thô bạo nô lệ âm thầm, tăm tối Dần dần Mị quên người Suốt ngày “Mị lầm lũi rùa nuôi xó cửa”, lúc cúi mặt, giới Mị thu hẹp ô cửa sổ” mờ mờ trăng trắng, sương nắng” Kết hoàn cảnh sống thật chua xót: “Ở lâu khổ Mị quen rồi”, cô nhẫn nhục, cam chịu đến thành tê liệt ý thức: “Là trâu, ngựa phải đổi từ tàu ngựa nhà sang tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà thôi” Ai ngờ cô gái trẻ trung, yêu đời ngày thổi sáo hồi hộp chờ đợi người yêu, hái ngón định ăn để khỏi chịu nhục, lại chai lì, u mê đến Quả thật hoàn cảnh định tính cách Nguyên tắc biện chứng chủ nghĩa thực nhà văn tuân thủ nghiêm ngặt Sự yếu đuối kẻ nô lệ, vùi dập tàn bạo bọn bốc lột tất dẫn đến cảnh ngộ bi đát Nỗi khổ nhục cô gái Mèo thật so sánh với nỗi nhục Chí Phèo “Đánh nhân tính lẫn nhân hình” (Thật ra, Chí Phèo có lúc nghênh ngang, dọa nạt người khác) Nếu xem xét giá trị thực tác phẩm phản ánh chân thật sống, Vợ chồng A Phủ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí cáo trạng hùng hồn nỗi thống khổ người phụ nữ miền núi, vừa chịu gánh nặng chế độ phong kiến, vừa bị trói chặt xiềng xích thần quyền Tâm lý nơm nớp sợ “Con ma nhà Thống Lý” nhận mặt từ buổi bị bắt về”Cúng trình ma” ám ảnh ghê gớm đè nặng suốt đời Mị (ngay đến cô trốn thoát khỏi Hồng Ngài) Xem đủ thấy bọn thống trị cao tay đến nhường nghệ thuật “ngu dân” để dễ trị Bằng ngòi bút miêu tả sắc sảo mình, nhà văn tái lại thực trạng xã hội vô nhân đạo, thân phận người dân nghèo mong manh bất ổn làm sao! Ta sững sờ trước cảnh cô Mị lặng lẽ ngồi lơ lững đêm đông buốt giá, thằng chồng chơi khuya ngứa tay đánh Mị ngã dúi xuống đất Lại có hình ảnh nhức nhối phũ phàng: người gái bị trói đứng vào cột buồng tối, bị trói muốn chơi tết bạn bè Sự bất lực Mị tràn theo dòng nước mắt chua chát má môi mà cách lau Xuất bên cạnh đời cực Mị A Phủ Cuộc đời nô lệ A Phủ thật lặp lại với nhiều biến thái đời Mị Lý mà Thống Lí Pá Tra buộc A phủ phải thành người công không, ấu đả thường tình đám trai làng Mà vấn đề muốn A Phủ làm nô lệ, làm công cụ kiếm tiền lão Không có chút công lí xã hội lúc giờ, quyền lực tay bọn cường hào ác bá, chúng thích cho đúng, thích bắt sai sai Vậy nên có cảnh xử kiện quái gỡ đời mà chứng kiến nhà Thống Lí Kết người trai khỏe mạnh phóng khoáng lẽ công mà phải đem đời trả nợ nhà quan Giá trị thực nằm chỗ, nhà văn biết đào sâu vào thực phát đường tất yếu mà nhân vật ông tới Đó lòng cao nhà văn, mở cho nhân vật lối thoát Sự đè nén nặng nề, đau khổ chồng chất mà bọn thống trị gây tất dồn kẻ khốn tới chống trả gặp ánh sáng soi đường, họ đến thắng lợi (Tô Hoài có may mắn viết “Vợ chồng A Phủ” sau cách mạng tháng tám) Tất nhiên nhà văn phải có đường riêng cho thể chân thật chân lí đơn giản Lấy việc miêu tả tâm lí làm điểm tựa vững chắc, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Tô Hoài tìm phát triển logic tính cách Đây thật giá trị thực độc đáo tác phẩm, chỗ có sức thuyết phục mạnh mẽ Tô Hoài hợp lí trình tha hóa nhân cách cô Mị thời kì đầu Mị làm việc nhiều quá, bị đày đọa khổ ải quá, Mị phải “quen”, phải cam chịu Lúc trước Mị không quyền tự tử sợ liên luỵ với bố; bố chết, Mị không muốn tự tử Mị máy, ý thức, không cảm xúc ước ao Liệu cô ta thức tỉnh không? Nhà văn trả lời: có Nếu có hoàn cảnh làm tê liệt tâm hồn người có hoàn cảnh đánh thức Hoàn cảnh đây? Phép mầu đây? Kỳ diệu thay đơn giản thay Là tiếng sáo Mị tình cờ nghe ngày mùa xuân đầy hương sắc Tất sống dậy, Mị thấy lòng “thiết tha bồi hồi”và nhớ lại quãng đời thiếu niên tươi đẹp Có lạ đâu nhỉ? Thanh niên Mèo chả yêu tiếng sáo, mà Mị lại cô gái thổi sáo giỏi Hơn nữa, tiếng sáo chập chờn lại nhắc đến tình yêu, “gọi bạn yêu” thức dậy sâu thẳm lòng cô khát vọng tình yêu thương hạnh phúc Như tiếng sáo lại động sức mạnh bền vững, bất diệt tuổi trẻ, Mị nhớ lại rành rõ “mình trẻ lắm”, “bao nhiêu người có chồng chơi xuân” Và bên tai Mị “lững lờ” Tiếng sáo bừng tỉnh từ sâu xa tâm hồn biểu bên hành động nhìn lạ: “Mị lấy hũ rượu uống ừng ực bát Rồi say, Mị lịm mặt ngồi đấy” Có lửa cần phải khơi lên hay cần phải dập tắt men vậy? Chỉ biết cô gái thay váy áo chơi, điều mà bao năm cô không nhớ đến Có thể coi bước đột biến tâm lí kết hợp lí toàn trình tác động qua lại hoàn cảnh với tính cách nhân vật Sự “vượt rào” Mị bị đàn áp (A Sử tắt đèn, trói đứng cô vào cột); ý thức quyền sống, khát vọng hạnh phúc trở lại Mị lại biết khóc, lại muốn tự tử Và giọt nước mắt ngày tàn nhẫn lưu giữ lòng Mị vết bỏng rát để đến bắt gặp dòng nước mắt chảy “lấp lánh” gò má hốc hác A Phủ, biến thành đồng cảm sâu sắc người khổ Toàn ý thức phản kháng Mị hình qua câu hỏi sáng rõ: “người việc phải chết?” Mị định khoảnh khắc: cắt dây trói giải thoát cho A Phủ Và tất nhiên, Mị bỏ trốn, tự giải thoát Hai kẻ trốn chạy VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí chịu ơn nhau, cảm thông nhau, dựa vào để tạo lập hạnh phúc Thế đồn Tây lù lù xuất lại có cha Thống Lí Pá Tra đồn, họ thật bị dồn đến chân tường Trước mặt họ, lựa chọn cuối cùng: trở lại kiếp nô lệ hay chống kẻ thù Chắc chắn họ chết lại sống cũ Nhưng muốn chống kẻ thù, họ trông cậy vào ai? Cách mạng đến với họ giây phút Mị A Phủ theo cách mạng, thuỷ chung với cách mạng lẽ tất yếu! Qua việc khắc họa thành công hai nhân vật truyện, Tô Hoài tái chân thật sinh động hành trình từ đau khổ, tối tăm phía ánh sáng cách mạng người dân lao động với chế độ cũ Tác phẩm đem lại cho bạn đọc nhận thức đắn đường cách mạng dân tộc dân chủ nước ta Ngoài giá trị thực truyện gia tăng màu sắc địa phương đậm nét với cảnh sắc, phong tục, sinh hoạt người Mèo, sắc tâm hồn độc đáo nhân vật Cùng số phận, cảnh ngộ, diễn biến tâm lí Mị khác A Phủ A Phủ mạnh mẽ, bộc trực, dứt khoát Mị dường chắn lại yếu đuối Với cảnh đời éo le, với nỗi khổ đau đến cực, tưởng mãi phải chìm u tối, nhân vật tỉnh ngộ, vùng dậy cách bất ngờ cương quyết, thành công lớn tác phẩm giá trị cao đẹp tác phẩm Tác giả có cảm thông sâu sắc trước nỗi đau Mị A Phủ, trân trọng ý thức nhân phẩm, khát vọng giải phóng tin khả tự làm chủ trước đời hai người đau khổ Bài văn tham khảo "Vợ chồng A Phủ” thành công lớn nhà văn Tô Hoài truyện ngắn rút từ tập "Truyện Tây Bắc" viết vào năm 1953 "Vợ chồng A Phủ" tác phẩm lên tiếng người, ca ngợi bảo vệ người tác phẩm có giá trị nhân đạo sâu sắc Truyện viết đời Mị A Phủ vùng núi cao Tây Bắc trước sau đến với cách mạng niềm cảm thông sâu sắc trước số phận khốn khổ, bất hạnh tủi nhục bị quyền sống người dân lao động miền núi ách thống trị lũ chúa đất bọn thực dân qua ca ngợi tinh thần cách mạng họ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Đọc truyện ngắn ta thực xót xa cho Mị, cô gái Mèo đẹp nết, đẹp người: cần cù,đảm đang, hiếu thảo, giàu lòng yêu đời gia đình nghèo mà Mị phải làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra.Cuộc sống biến cô gái hồn nhiên, tràn đầy sức sống giàu mơ ước trở thành người khắc khổ, sống lầm lũi "con rùa nuôi xó cửa", chí nhiều lúc Mị cảm thấy không vật: "bây Mị tưởng trâu, ngựa, ngựa phải đổi tàu ngựa nhà đến tàu ngựa nhà khác, ngựa biết việc ăn cỏ, biết làm mà trâu ngựa làm có lúc, đêm đc đứng gãi chân, đứng nhai cỏ, đàn bà gái nhà vùi đầu vào làm việc ngày đêm" Những ngày tết A Sử chơi, Mị bị trói đứng buồng tối Vậy mà vừa chị dâu cởi trói Mị lại phải hái thuốc cho chồng, nhỡ mệt thiếp lại bị A Sử lấy chân đạp vào đầu Danh nghĩa dâu nhà quan thực chất Mị nô lệ làm việc không công Mị không bị bố A Sử bóc lột sức lao động mà bị chúng hủy hoại sống tinh thần, ngăn cấm dập tắt suy nghĩ nguyện vọng dù nhỏ cô gái trẻ Đã tháng trời đêm Mị khóc Đã có lúc cô muốn tìm đến chết thương cha, lo cho người cha già yếu không lo nợ lớn nên cô chết, đành quay lại đời nô lệ để trả nợ cho cha Bị giam hãm đầy đọa địa ngục ấy, Mị chết dần với năm tháng, Mị gần tê liệt sức sống Mị không ý thức không gian, thời gian mối quan hệ xã hội, không tương lai Ở lâu khổ Mị quen với khổ Cuộc đời Mị thu lại qua khung cửa sổ nhỏ bàn tay "mờ mờ", "trăng trắng sương hay nắng" Mị thức thân mong muốn đổi thay cho số phận, chí Mị ý nghĩ chết Bên cạnh nhân vật Mị nhân vật A Phủ A Phủ vốn niên tràn đầy sức sống, khỏe mạnh, gan dạ, lao động giỏi có lòng nhiệt huyết với công việc mà lần đánh với A Sử - trai thống lí Pá Tra A Phủ trở thành kẻ đợ cho nhà thống lí Cũng Mị ngày sống nhà thống lí A Phủ chịu đầy đọa VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí nhục hình thể xác lẫn tinh thần Để gian khổ hai người gặp đồng cảm sâu sắc, tình thương người cảnh ngộ Giá trị nhân đạo thể chỗ nhà văn vạch trần hành vi, việc làm bạo ngược, đầy bất công ngang trái cha nhà thống lí Chỉ cần xem cách đối sử A Sử với Mị thấy điều Sau bị A Phủ đánh chảy máu đầu, Mị bóp thuốc cho A Sử không cảm kích mà ngược lại Mị mệt thiếp đi, A Sử lại dùng chân đạp vào mặt Mị cách tàn nhẫn Mặt khác giá trị nhân đạo thể cảm thông thấu hiểu tâm tư tình cảm, tâm trạng người khốn khổ Để qua tác giả phát sức sống tiềm tàng họ phẩm chất tốt đẹp họ Tiếng khèn, tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết bồi hồi Với Mị, tiếng sáo tín hiệu tình yêu, hạnh phúc, tự cô khao khát đến cháy bỏng: "ngày trước Mị thổi giỏi Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo Có biết người mê " Mị sống lại kỉ niệm đẹp đẽ, ngào với tiếng sáo, Mị trở với niềm vui sống Mị muốn chơi Lòng ham sống Mị trỗi dậy mạnh mẽ Quên đau đớn thể xác, Mị "vùng bước đi" Dòng nước mắt lăn má Mị khơi dậy tâm hồn Mị niềm cảm thông sâu sắc thấy A phủ bị trói đứng Càng thương Mị lại thưong người Mị ko thể dửng dưng câm lặng đc Tình thương lấn áp nỗi sợ cao chết.Mị đến hành động cắt dây trói cho A Phủ Đây trình tự phát kết phát triển tất yếu trình sức sống ko ngừng người Mị Chính phẩm chất tâm hồn tốt đẹp giúp cho Mị A phủ có đủ sức sống nghị lực để trỗi dậy, chạy trốn khỏi Hồng Ngài, tìm tự cho mình.Mị A Phủ chạy đến Phiềng Xa giác ngộ cách mạng Từ tăm tối, đau thương Đảng dẫn đường lối cho họ, giúp họ tìm đường mới: đường Cách mạng Tóm lại "Vợ chồng A phủ" mang ý nghĩa tư tưởng nhân đạo sâu sắc Nó tạo nên niềm cảm thông sâu sắc với nỗi đau người, nâng niu nét đẹp tâm hồn mà hướng tới giải phóng cho người tiêu biểu số phận Mị A Phủ Bài văn tham khảo VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Chủ nghĩa nhân đạo tác phẩm văn học phong phú đa dạng: Đó biểu lòng yêu nước thương nòi, lên án tố cáo lực tàn bạo chà đạp lên người Đồng thời, khẳng định đề cao phẩm chất, tài năng, khát vọng khát vọng quyền sống, quyền hạnh phúc, công lý nghĩa, đề cao đạo lý tốt đẹp người với người Tác phẩm “Vợ chồng A Phủ” Tô Hoài sáng tác năm 1952 đề cập tới số phận hai nhân vật Mị A Phủ, thông qua việc lên án tố cáo tàn bạo giai cấp thống trị niềm núi; đồng thời bênh vực, cảm thông sâu sắc với nỗi bất hạnh, khổ đau họ Bên cạnh đó, Tô Hoài trân trọng khát vọng sống đồng tình với tinh thần phản kháng mở đường Đó giá trị nhân đạo cao tác phẩm Từ cổ chí kim, tư tưởng nhân đạo linh hồn, thước đo giá trị tác phẩm văn học Tư tưởng giá trị nhà văn thể thông qua nhân vật trung tâm tác phẩm Tô hoài quan niệm nhân vật linh hồn tác phẩm để nhà văn bộc lộ tư tưởng, tình cảm, thái độ tác giả với đời Ngay từ đầu tác phẩm, Tô Hoài cho người đọc thấy hai cảnh đối lập: Mị ngồi quay sợi bên cạnh tảng đá, tàu ngựa, mặt lúc cúi xuống buồn rười rượi Một bên cảnh nhà thống lý tấp nập người kẻ vào có nhiều nương, nhiều bạc tiền, nhiều thuốc phiện làng Câu văn kể thản nhiên phơi bày chất kẻ làm tay sai cho đế quốc, vừa ức hiếp người dân Qua đó, mở cho người đọc hiểu Mị có mặt nhà quan lại giàu có làng mà Mị phải làm việc quần quật, bị đối xử nô lệ, chí không kiếp trâu, kiếp ngựa Bởi Mị phải trả nợ truyền thống cha mẹ để lại cho nhà thống lý Xây dựng nhân vật A Phủ, Tô Hoài tô đậm thêm tranh thực sống Từ đứa trẻ mồ côi, vô tội, A Phủ lang thang kiếm sống, lớn lên thành nô lệ nhà thống lí tội đánh lại quan – trời Thật nực cười kẻ ngồi ghế quan tòa phán lý lẽ sai lại tên kẻ cướp Cái lí lẽ vay trả gia đình Mị A Phủ lí lẽ kẻ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thống trị chuyên quyền, áp bức, cướp đoạt sức lao động, cướp quyền làm người người dân vô tội? Nói nỗi khổ đau Mị A Phủ hành động tàn độc, vô nhân đạo cha thống lí Pá Tra, nhà văn nhân danh quyền người lên án, tố cáo tội ác chúng với người dân vô tội Khi nói sống khổ đau, tăm tối Mị A Phủ, ẩn sâu ngòi bút Tô Hoài bênh vực cảm thông sâu sắc Xót xa miêu tả đời Mị với cha mẹ Lúc cô gái xinh đẹp, nết na, hiền thảo, có tâm hồn sáng nhiều khát khao hạnh phúc Mị có tài thổi sáo, kèn có nhiều chàng trai say mê Thế mà chốc, Mị trở thành dâu gạt nợ, thực chất nô lệ Còn A Phủ 10 tuổi bị người làng bán xuống vùng thấp lấy thóc để ăn A Phủ bị quỳ, bị đánh chửi suốt ngày đêm mà phải câm thóc, phải cầm dao giết lợn để phục vụ cho kẻ hành hạ mình, phải đóng cọc để tự trói vào, bất lực làm chết đến kề bên… Viết nỗi khổ đau, bất hạnh, ngòi bút nhà văn có nước mắt, ông gieo vào lòng người đọc niềm thương cảm sâu xa trước số phận người Giá trị nhân đạo tác phẩm, sâu sắc trân trọng khát vọng tự do, hạnh phúc phẩm chất tốt đẹp người nông dân khổ Ngòi bút Tô Hoài bước rọi sâu khám phá vào miền thân u giới nội tâm nhân vật, ông hiểu tâm tư, nỗi niềm khát vọng họ Không trân trọng khát vọng tự Mị A Phủ mà đồng tình với tinh thần phản kháng, đấu tranh họ; đồng thời vạch cho họ đường giải phóng Nhà văn miêu tả trình diễn biến nội tâm hành động nhân vật tự nhiên sống động Đó quy luật tự nhiên tất yếu sống, Với truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ”, Tô Hoài phải đi, phải nhìn, phải nghe, phải suy ngẫm, phải đào chất người vào tầng sâu lịch sử Đó lòng nhà văn lớn đứng phía người khổ để sống viết VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí