Phân tích thơ Qua đèo Ngang Bà Huyện Thanh Quan Tả cảnh ngụ tình hình thức quen thuộc văn học trung đại Mỗi thơ nỗi niềm tâm riêng tư, kín đáo, gửi gắm sâu xa Nguyễn Trãi bâng khuâng, tự hào, nhớ thương da diết dĩ vãng xa xưa Cửa biền Bạch Đằng.Nguyễn Khuyên man mác, Ưu tư Câu cá mùa thu.Còn Bà Huyện Thanh Quan bàng bạc, lẻ loi bước chân Qua Đèo Ngang: Bước tới đèo Ngang bóng xế tà, Cỏ chen đá, chen hoa Lom khom núi, tiều vài chú, Lác đác bên sông, chợ nhà Nhớ nước đau lòng, quốc quốc, Thương nhà mỏi miệng, gia gia Dừng chân đứng lại, trời, non, nước, Một mảnh tình riêng, ta với ta Mở đầu thơ, nữ sĩ tả thời gian đặt chân đến: Bước tới đèo Ngang bóng xế tà Đó khung cảnh buổi chiều nơi rừng núi hoang vu, tĩnh mịch Chiều ởchôn thường buồn Nỗi buồn len vào hồn, vào da thịt, sâu sắc, kín đáo âm ỉ Không buồn trước cảnh bóng ngả, chiều buông sau đồi? Chữ “tà” với âm “a” nghe ngân vang, tha thiêt Âm vang kéo dài ra, buổi chiều cô tịch dài Và không buồn người lữ khách thi sĩ xa cách quê nhà với bao tình cảm luyến thương, sâu nặng? Tâm trạng Bà Huyện Thanh Quan nơi gợi nhớ đến hai câu thơ đại thi hào Nguyễn Du: Cảnh cảnh chẳng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ? Khung cảnh thiên nhiên mênh mông, hoang sơ òa vào lòng nữ sĩ người thân, muốn làm bạn đường để khuây khỏa nỗi buồn đau đáu: Cỏ chen đá, chen hoa Đây tranh gợi đường nét hài hòa, có cỏ, cây, hoa, lá, đá, núi đá, tảng đá, vách đá, chúng chen chúc nương tựa lẫn Có bóng người xuất chân núi phía xa xa: Lom khom núi, tiều vài bên sông: Lác đác sông, chợ nhà Trong hai câu thực này, thấy nhà thơ sử dụng nghệ thuật đối ngữ, đổi trật tự cú pháp với từ láy “lom khom”, “lác đác” số từ vô định “vài”, “mấy” thật điêu luyện Nhờ vậy, tranh thơ trở nên gợi cảm hơn, sắc sảo hiu quạnh Ởhai câu đề, nói cảnh buồn, người buồn, tranh thiếu bóng dáng người Còn hai câu thực này, người xuất hiện, cảm giác buồn chẳng vơi đi? Đơn giản thôi! Có người chứ! Cũng giống Nguyễn Khuyến lấy “động” để tả “tĩnh”, đây, Bà Huyện Thanh Quan lấy cảnh có người đế tả cảnh thiếu người Cho nên nỗi buồn có tính chất tăng cấp Nếu hai câu đề vừa đặt chân vào cửa ngõ nỗi buồn, hai câu thực tiến sâu thêm bước vào giới nội tâm nỗi buồn hai câu luận, đến hang động nỗi buồn: Nhớ nước đau lòng, quốc quốc, Thương nhà mỏi miệng, gia gia Trong cảnh sắc hoang vu đó, tiếng chim quốc quốc vọng lên nghe não nề, đau đớn, xót xa; tiếng chim gia gia gào lên thảm thiết, mệt mỏi, rã rời Tương truyền chim quốc (chim cuốc) hóa thân Thục Đế, buồn đau nước mà ngày đêm kêu không Còn chim gia gia (chim đa đa) hóa thân hai ông Bá Di, Thúc Tề, người đời Ân; nhà Chu cướp nhà Ân, hai bỏ vào núi Thú Dương ăn rau vi, đến chết không chịu ăn thóc nhà Chu Như vậy, hai câu luận nhà thơ giữ nguyên phép đổi trật tự cú pháp, phép đối ngữ sử dụng thêm điển tích, phép nhân hóa chơi chữ Đặc biệt nghệ thuật chơi chữ uyên thâm: “quốc” chim quốc có nghĩa “nước”; “gia” chim gia gia (đa đa) có nghĩa nhà Đó phép chơi chữ vận dụng sở từ đồng âm khác nghĩa Tất biện pháp nghệ thuật nói lên nỗi trông trải, nhó' nhung, cô đơn, buồn thương da diết lòng nữ sĩ Thanh Quan Phải tiếng chim nơi thiên nhiên hoang dã khơi gợi lòng nhà thơ nỗi nhớ quê hương, xứ sở ởmiền Bắc mà bà vừa xa cách để kinh đô để nhận chức “cung trung giáo tập”? Thật ra, từ xưa đến nay, nhiều nhà nghiên cứu văn học đưa nhiều cách hiểu hai câu thơ này, chẳng hạn, có ý kiến cho tiếng chim khắc khoải nỗi niềm hoài cổ nữ sĩ Vì không lòng với tiêu cực nhà Nguyễn đương thời nên nhà thơ nhớ thương, luyến tiếc nhà Lê trước Mặt khác, tâm trạng thường gặp thơ khác Bà Huyện Thanh Quan Trong hai câu kết Thăng Long thành hoài cổ,nữ sĩ viết: Ngàn năm gương củ soi kim cổ, Cảnh người luống đoạn trường Bây giờ, đến với trung tâm cõi buồn hai câu kết: Dừng chân đứng lại, trời, non, nước, Một mảnh tình riêng, ta với ta Chao ôi! Khung cảnh thiên nhiên mênh mông quá, dịu vợi quá! Đứng đèo Ngang nhìn đâu thấy trời, non, nước nên chút tâm riêng tư biết tỏ ai? Đọc lại hai câu kết này, nhớ đến hai câu kết Bạn đến chơi nhà Nguyễn Khuyến – hệ sau Bà Huyện: Đầu trò tiếp khách, trầu không có, Bác đến chơi đây, ta với ta “Ta với ta” thơ cụ Tam Nguyên Yên Đỗ nhà thơ với bạn (“ta” với “bác”) Còn “ta với ta” thơ nữ sĩ đốidiện nữ sĩ với thân Buồn, nhà thơ tìm đến cảnh thiên nhiên để giải khuây, đến với cảnh cảnh buồn hiu hắt, quay với lòng gặp nỗi cô đơn Tóm lại, Qua Đèo Nganglà thơ hay, hay cách nhìn hồn thơ trác việt, vừa đắm say trước cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ mĩ lệ đất nước, vừa thể tình cảm thâm trầm, sâu lắng củà người; hay lời thơ súc tích, cô đọng, “ý ngôn ngoại” Hình ảnh đèo Ngang thơ Bà Huyện Thanh Quan không bao giò' phôi pha tiềm thức độc giả dù chưa lần dặt chân đến đèo Ngang