CUỘC ĐỜI LÀ MỘT TRƯỜNG HỌC Thiền sư Sayadaw U Jotika Người dịch: Sư Tâm Pháp Tôi có người đệ tử nước ngoài, anh gửi cho cho sách hay viết mà anh nghĩ thích Có lần anh gửi cho trang giấy in vài dòng ngắn ngủi mà cảm thấy thích Đây trang giấy đó: Những quy luật đời người: · Bạn có thân Bạn thích hay ghét nó, bạn suốt quãng đời · Bạn phải học học Bạn học trọn thời gian trường không thức gọi đời Mỗi ngày trường bạn có hội để học Bạn thích học hay nghĩ chúng chẳng liên quan hay chí ngu ngốc · Ở sai lầm, có học Trưởng thành trình thử nghiệm để phát chỗ sai sửa, trình thử nghiệm Những thử nghiệm thất bại phần quan trọng trình ấy, không khác thử nghiệm thành công Về lâu dài, nhận xứng đáng nhận · cho học cho Một học lặp lặp lại nhiều lần đến học xong học Một thể nhiều hình thức khác đến bạn học xong Học xong rồi, bạn chuyển sang học · Quá trình học hỏi không chấm dứt Không có phần sống mà không chứa đựng học Chừng bạn sống, chừng có học cần phải học · “Ở chỗ kia” tốt “ở chỗ này” Khi “chỗ kia” biến thành “chỗ này”, bạn lại thấy “chỗ kia” khác tốt “chỗ này” · Mọi người gương để bạn tự soi lại Khi bạn yêu hay ghét điều người khác, nghĩa bạn yêu hay ghét điều thân · Bạn muốn tạo nên đời tùy thuộc vào bạn Bạn có tất công cụ nguồn lực cần Sử dụng chúng tuỳ thuộc vào bạn Sự lựa chọn bạn · Các câu trả lời nằm bên bạn Câu trả lời cho câu hỏi đời bạn bên bạn Tất bạn cần làm quan sát, lắng nghe tin tưởng · Rồi bạn quên tất điều Đối với tôi, giống hướng dẫn cho người chuẩn bị sinh làm người.Một chúng sanh chuẩn bị tái sanh làm người cho lời khuyên cần phải làm kiếp sống làm người tới Chúng ta xem lại lời hướng dẫn cách kỹ lưỡng Bạn có thân Điều nói cho chúng sinh tái sanh vào giới người.Tái sanh vào giới loài người nghĩa bạn có thân.Tuy nhiên, bạn lại không quyền chọn thân hình cho mình.Bạn nhận cái.Điều diễn tuỳ thuộc vào quy luật nhân duyên Con người tự đúc thân mong muốn Thân có nét riêng biệt tuỳ thuộc vào nhân duyên hay gọi nghiệp khứ Nếu nhân duyên tốt, kết tốt.Nếu nhân duyên xấu, kết tốt Bạn thích hay ghét nó, bạn suốt quãng đời Tôi muốn bạn suy nghĩ kỹ câu này.Cái thân tạm thời bạn, bạn giữ mãi.Hầu hết người tự đồng hoá với thân họ, nghĩ mình, thực mình.Chính dính mắc nên họ sợ chết.Nếu dính mắc, có sợ hãi Nếu nhìn lại tất “cái thân” kiếp khứ, thấy “cái thân này” mình, “cái thân kia” mình, nhỉ? Hãy tưởng tượng bạn nhìn thấy “chính mình” sống văn hoá khác nhau, thời đại khác nhau, sinh chủng tộc khác nhau, kiếp đàn ông, kiếp khác lại đàn bà, theo tôn giáo khác Có kiếp bạn người da trắng, kiếp sau lại người da đen, kiếp khác da nâu, da vàng màu da nhôm nhôm trộn lẫn loại da ấy.Nhưng, thực ra, chẳng có thân số “bạn” Nếu tình cờ bạn có thân đẹp bám víu vào “cái thân đẹp TÔI”, bạn dính mắc với Bạn cảm thấy sợ hãi ngày bị sắc đẹp hay bị già Phụ nữ thường hay sợ già, sợ hấp dẫn mình, họ tiêu nhiều tiền tốn nhiều thời gian để cố gắng trì sắc đẹp Tuy nhiên Myanmar này, lại thường nghe người phụ nữ lớn tuổi nói họ không muốn sinh làm đàn bà.Họ muốn sinh làm đàn ông trở thành nhà sư.Họ than phiền làm đàn bà, họ bị đủ loại trói buộc chướng ngại Họ nói đàn ông có nhiều tự để làm họ thích.Phụ nữ phàn nàn rằng, người nữ họ chẳng dám đâu xa mình.Họ nghĩ nguy hiểm Tất tất nhiên tái sanh làm đàn ông, đàn bà vô số lần vòng luân hồi vô tận Nhưng đời người đàn ông thực đáng giá bạn cố gắng phát huy hết mức khả mình, bạn tu tập tâm, bạn tinh không ngừng để phát triển thân Hầu hết đàn ông lấy vợ, họ nên cố gắng để sống chung thuỷ với người vợ mình, để làm người cha tốt Nhưng họ phải cẩn thận để bị trôi, đuổi theo vật chất hạnh phúc cách vùi đầu ăn, uống, chơi bời thú vui tầm thường khác Cũng chẳng có lý để tự hào sinh làm người, có nhiều lý để cố gắng tận dụng hoàn toàn đầy đủ sống người Để khiến sống làm người đáng giá, phải thực hành Pháp, phải liên tục học hỏi cố gắng thấu hiểu sống ngày sâu sắc Chẳng có lý mà phải thất vọng hay buồn lòngvì bạn sinh làm người nữ Phụ nữ có nhiều chức quan trọng xã hội, họ tu tập tâm mình.Ở lĩnh vực thiền tập hay học pháp, đàn ông không thiết có lợi phụ nữ.Tất người cố gắng tinh cách chân thành định thành công trở thành người ngày trưởng thành Nói chung, đàn ông liên quan nhiều đến công việc bên ngoài, phụ nữ có xu hướng ý nhiều đến giới bên họ Nếu bạn sinh làm người phụ nữ, tận dụng xu hướng tự nhiên để tu tập trái tim nhân hậu, tâm cao thượng, cố gắng phát triển trí tuệ hiểu biết đắn Nếu lập gia đình, bạn nên cố gắng trở thành người vợ tốt chung thuỷ, làm người mẹ tốt Trong trường hợp nào, dù bạn sinh làm người nam hay người nữ, bạn cần phải cố gắng tinh để trở thành người cao thượng Bạn cần phải tận dụng hết mức hội để làm cho đời trở nên có giá trị Trước kia, có thời gian với người đệ tử nhỏ tuổi nhiều năm Lúc cậu vị sadi.Kiếp trước cậu người phụ nữ, lập gia đình Người chồng kiếp trước sống, ông với sống gần Cô chết trẻ đẻ khó.Thật khó tưởng tượng đau đớn, thống thổ kinh khủng phải chết lúc sinh nở.Ở bên bờ vực chết, cô cảm thấy vô kinh hãi trước viễn cảnh phải sinh lại làm người nữ.Vì vậy, cô có khao khát mãnh liệt muốn tái sinh lại làm người đàn ông, sinh lại làm người lần nữa.Và cô sinh lại làm đàn ông kiếp này.Khi lớn lên, cậu (bây thành cậu-một người đàn ông) xuất gia làm vị sadi sau trở thành vị Tỳ Khưu.Tuy nhiên, năm sau cậu lại hoàn tục.Bây cậu mở nghề kinh doanh riêng nuôi nấng cha mẹ Được sinh làm người đàn ông nghĩa biết đánh giá giá trị sống làm người.Bởi biết cậu rõ, câu chuyện cậu tác động đến nhiều Tôi không coi nhẹ đời chút nữa, cảm thấy thúc mãnh liệt muốn tận dụng hết mức hội làm người để thực hành, để tu tập phát triển trí tuệ đến mức cao Bạn học học Đây mục đích toàn đời bạn Sẽ có nhiều thứ để bạn học, dù bạn có thích hay không Bạn học trọn thời gian trường không thức gọi đời Đây ẩn dụ thật đẹp, thật sâu sắc, nêu bật toàn ý nghĩa kiếp sống người Nếu tất thực hiểu đời trường học, hội để học hỏi, cố gắng để tận dụng cách tối đa Nếu thực hiểu học học điều quan trọng đời, ý cẩn thận đến trải nghiệm ngày cố gắng học hỏi từ Khi thức ăn không tiêu hoá tốt, không cung cấp dinh dưỡng cho thể toán học dạy trường đại học nước ngoài, người trở thành doanh nhân thành đạt giàu có Không người kiêu căng, tự mãn.Họ chẳng xấu hổ khứ nghèo khó Họ nói: “chúng học hỏi nhiều lớn lên chùa hộ độ chư tăng” Một người mà biết vốn sinh gia đình giàu có có địa vị cao, sau cha mẹ Họ chưa biết tự lo cho thân mình, họ nuôi dưỡng, chiều chuộng cách đáng Họ phung phí thời gian tán gẫu, tiêu tiền hoang phí cuối trở nên nghèo kiết xác, sống vô khốn khổ Người Miến Điện có câu tục ngữ rằng: “Không hay lam hay làm đổ lỗi mà nghèo khó” Bạn cần phải hiểu rằng, không cố gắng làm lụng, chẳng có tốt đẹp đến với đâu.Tuy nhiên, bạn không cần phải ganh đua với người khác.Một số người học hành giỏi giang, số người phát đạt kinh doanh, số người khác bừng nở tu tập Tất phải tìm cách riêng để làm cho sống có ý nghĩa khiến cho sống làm người có giá trị Các trả lời nằm bên mình.Câu trả lời cho câu hỏi đời bạn bên bạn Không cần thiết phải nhìn bên ngoài! Đây câu nói có ý nghĩa.Bạn cần phải suy nghĩ thật sâu sắc để hiểu ý nghĩa Tôi biết vị thấy già, người dành nhiều năm nghiên cứu kinh điển thực hành thiền.Ngài có nhiều đệ tử, đệ tử cư sỹ lẫn đệ tử xuất gia, nam nữ.Hàng ngày, họ thường đến hỏi ngài nhiều câu hỏi Ngài có trái tim vô nhân hậu nhiều tâm từ Ngài cố gắng trả lời tất câu hỏi họ Rất nhiều người đến xin ngài lời khuyên đủ việc: sức khoẻ, quan hệ xã hội, tôn giáo Tuy nhiên, ngày ngài nói với họ rằng: “Hãy thực hành thiền chánh niệm (satipathāna) liên tục ngày, từ thức dậy lúc ngủ Hãy giữ chánh niệm liên tục lúc.Khi chánh niệm bạn tốt, bạn tự tìm câu trả lời tất vấn đề mình”.Một câu trả lời đơn giản, thật sâu sắc có ảnh hưởng sâu rộng Nhiều người có nhiều câu hỏi để hỏi Đôi lúc có người để hỏi trả lời, có lúc chẳng trả lời cho Hỏi người khác trả lời tốt, không tác động đến tâm cách sâu sắc.Nếu bạn tự hỏi mình, giữ câu hỏi với chánh niệm, lúc hành thiền câu trả lời sớm muộn bất ngờ xuất tâm.Việc tự tìm câu trả lời có tác động sâu sắc.Những câu trả lời làm thay đổi đời người Khi hành thiền, đạt tuệ giác sâu sắc hiểu biết đời Chúng ta đạt hiểu biết thâm sâu thân việc hành thiền Chỉ cần thực cố gắng thực hành.Khi bạn thành thục thiền, nhiều thật chất việc “xuất hiện” tâm bạn.Hãy tận dụng tiềm sẵn có (các Ba la mật) mà bạn rèn luyện qua kiếp sống.Chúng nằm yên Khi hành thiền, tâm bình an sáng suốt, thấy hiểu rõ quy luật nhân tự nhiên Những việc mà không hiểu trở nên rõ ràng.Tôi thường hài lòng thấy đệ tử đạt hiểu biết Bản thân trải qua trình y hệt thế.Lúc đầu có nhiều điều muốn biết có nhiều câu hỏi.Bởi lúc chẳng biết hỏi nên bắt đầu tự tìm hiểu.Tôi bắt đầu hành thiền điều muốn biết số câu trả lời xuất tâm.Điều khiến vui khích lệ tiếp.Thật vô thú vị hiểu Pháp sống Nó mang lại cho thật nhiều đức tin việc thực hành, khiến tự tin nhiều Khi tâm sáng, sáng suốt bình an kết thiền, hiểu biết xuất luôn thiện lành Nó hiểu biết đắn, mang đến điều thiện.Bạn sai lầm Khi gặp khó khăn, trước hết bạn suy xét xem vận dụng Pháp vào hoàn cảnh nào.Cố gắng làm dịu tâm làm cho tâm vững mạnh, kiên định.Đối với thiền sinh có kinh nghiệm, thực hành thiền đặn ngày điều không khó.Chỉ cần thực hành chánh niệm thở vào ra, tâm trở nên tĩnh lặng sáng suốt.Khi tâm tĩnh lặng sáng suốt, tự hỏi việc tốt cần làm gì.Câu trả lời bạn có hoàn cảnh hợp lý khách quan nhất.Sẽ sai lầm định lúc tâm tham sân mạnh.Khi tâm ngã mạn, kiêu căng, ghen tỵ hay bủn xỉn, đừng định làm việc gì.Bất việc bạn định sai lầm Khi tâm tham, sân, ngã mạn, kiêu căng, ghen tỵ, bủn xỉn cần quan sát cách thành thật dũng cảm.Khi chúng qua đi, tâm trở lại, lúc nên định.Bạn sai lầm Tất bạn cần làm quan sát, lắng nghe tin tưởng Tin tưởng trí tuệ, tin tưởng thân bạn Bạn có khả hiểu Pháp cách sâu sắc.Nếu ngày hôm bạn biết ngày hôm qua chút, việc tiến triển Hãy tin tưởng vào tiến trình này, tin tưởng tất bạn cần chánh niệm mạnh mẽ liên tục Rồi bạn quên điều Hãy tưởng tượng xem bạn quên điều mát lớn dường Lúc đầu, bạn người ta nói cho tất điều cần biết cho chuyến thành công, sau bạn quên hết thông tin ấy.Vậy điều diễn ra?Bạn gặp rắc rối lớn Rất nhiều người quên không tự hỏi câu hỏi: “Tại sinh kiếp người này?”.Chính họ gặp rắc rối.Họ cố gắng tìm kiếm thú vui phù phiếm từ việc giải trí sở hữu tài sản vật chất.Rồi họ chết mà chẳng học học hết Một số người già mà chẳng trưởng thành.Họ không trở thành người trưởng thành.Họ ngày già đi, trí tuệ không tăng trưởng.Đó tổn thất lớn Chúng ta sống xứng đáng với kiếp sống làm người ngày trôi qua, phát triển thêm chút trí tuệ Người ta thường nói nhanh sớm quên hết lời khuyên Vậy phải làm để không quên bây giờ? Chúng ta phải thường xuyên tự nhắc nhở Đức Phật người trí tuệ, giới đức thường xuyên nhắc nhở Tất nhắc rằng: “Đừng quên” Một số người kể với họ nhớ kiếp trước mình.Họ nói vào lúc hấp hối, họ nhớ lại tất điều quan trọng mà họ không làm đời.Họ cảm thấy vô hối tiếc tâm làm việc tốt, việc thiện họ sinh lại làm người lần nữa.Vì vậy, trước lúc chết, họ tâm niệm mục đích cao lý tưởng tâm Bản thân bên cạnh chết lần.Tôi thực tự hỏi xem có chết hay không nghe người nói với ngất rồi.Tôi biết thứ, nói Thế rồi, nghe tâm nói: “Mình không bất tỉnh, biết” Vào lúc đó, nhớ lại nhiều chi tiết, cách sống đời sao, tất việc làm cách làm việc Có số việc làm cảm thấy vui hạnh phúc, số việc khác lại khiến cảm thấy buồn Tôi nhận thất vọng đau khổ nhiều việc nhỏ nhặt không quan trọng Đôi việc nhỏ mà giận không thèm nói chuyện với người ta Khi nghĩ lại, nhận thấy thật chúng chẳng có quan trọng hết Tôi nhớ lại cãi mà sau việc không nhìn mặt hay nói chuyện với người Tôi người giận chết Lúc thân hấp hối Tôi muốn nói chuyện với người vụ cãi để đỡ hiểu lầm Tôi muốn nói để hiểu tha thứ cho Tôi muốn hai người vui vẻ trở lại với Tôi tự hứa với không chết, định không làm điều để gây ấn tượng với người khác Tôi nhận hầu hết việc làm để nhằm đạt vị tiếng tăm, chẳng có việc đem lại cho mãn nguyện thực Giờ tất vị tiếng tăm đâu hết đến bên chết? Bây có nghĩ tốt tôi? Tôi hấp hối, bệnh viện Bác sỹ làm cho Những người thường kính trọng đâu hết rồi? Việc họ thường cung kính, ngưỡng mộ chẳng có ý nghĩa Cái hữu ích gì? Chẳng có có ích hết Bây nương tựa vào đây? Tôi cảm thấy vô mệt mỏi, người lại chút tàn Để hít thở cần cố gắng Đầu óc choáng váng, xây xẩm Vào lúc đó, nhớ lại thực hành mình, nhớ đến Pháp Nếu phải chết bây giờ, chẳng thể làm Tôi định chấp nhận hoàn cảnh dành sức thực hành thiền Tôi định sinh lại làm người, muốn đời mà thực hành thiền – thực hành Đó ước nguyện Thật may mắn, thực hành thiền, đau đớn, kiệt quệ giảm dần hẳn, ngủ thiếp Khi tỉnh lại, tâm cảm thấy hoàn toàn sáng suốt tỉnh táo Sau người nói hôn mê, tôi, cảm thấy rơi vào giấc ngủ bình yên Khi tỉnh lại, cảm thấy hạnh phúc Bác sỹ thấy tình trạng tiêm cho liều thuốc Họ tiêm thẳng vào bắp thịt sợ yếu tiêm ven, tiêm ven bị sốc chết Tình hình lúc tệ đến Mọi người thường có cảm giác động tâm (samvega) họ bên cạnh chết, muộn, không làm Đừng đợi tận lúc động tâm, động từ Hãy bắt đầu làm công việc cần làm từ bây giờ! Mục đích kiếp sống làm người để có trí tuệ Tinh tuý đời trí tuệ Loại trí tuệ quan trọng bậc trí tuệ giải thoát Nếu trí tuệ, bên cạnh chết lại gì? Tất có hết Những thứ chẳng thể thay đổi Bạn mang theo Bạn mang theo dù tăm Chính bạn cần phải thực hành bây giờ, bạn thời gian để làm điều Đừng để chút thời gian bạn trôi qua uổng phí Thậm chí sống sống bận rộn mưu sinh, lúc lúc khác bạn dành năm phút để hành thiền Nếu bạn thu xếp 10 phút rảnh rỗi, thực hành thiền 10 phút Mười lần hành thiền, lần phút, hay năm lần thiền, lần 10 phút, cộng thêm cho bạn nhiều Một bạn thực hành thiền cách đặn, thường xuyên, bạn luôn dành thời gian để hành thiền Nhiều người đệ tử hiểu điều kinh nghiệm thân họ Trước họ thường than vãn họ thời gian để hành thiền Nhưng kể từ họ tập thói quen hành thiền có chút thời gian rỗi, dù ngắn ngủi đến đâu, họ phát họ có thời gian để hành thiền Họ dừng lại không làm việc không quan trọng Họ không đọc sách báo để giết thời gian Một số người không nghe đài hay xem TV, vedio Họ thấy họ giảm bớt hay từ bỏ hẳn tất việc ấy, họ dễ dàng có hai hay ba tiếng ngày để hành thiền Họ cố gắng giữ chánh niệm bộ, lại, làm việc Tại bạn không thử thực hành xem? Tại bạn không thử tiết kiệm dành cho nhiều thời gian tốt thế? Chúng ta ăn để sống, sống để ăn Làm ăn kiếm sống để đáp ứng nhu cầu thân Con người tránh điều ấy, phải làm việc Tuy nhiên, mục đích sống người phát triển trí tuệ tâm linh Hãy cố gắng đạt trí tuệ [1]Chánh niệm ý, hay biết cảm nhận Hiểu cách đơn giản, chánh niệm ý thức thân mình, ý quan sát cách khách quan, thật (ghi nhận túy) xảy thân tâm tại, gộp lại lĩnh vực cảm nhận (Tứ Niệm Xứ): cử động, oai nghi thể (Thân), tính chất-cảm giác: nóng-lạnh, cứngmềm, chuyển động…, cảm giác xúc chạm thân, cảm giác thở (Thọ); cảm xúc: buồn, giận, mừng, vui, cô đơn, tham dục…(Tâm) hoạt động tâm lý vi tế: suy nghĩ, tưởng tượng, chế phiền não, chiều hướng tâm lý, định kiến, chấp thủ, ảo tưởng… (Pháp) Chánh niệm, nói trung tâm phương pháp tu tập tâm Đức Phật thuyết dạy, dẫn đến phát triển trí tuệ trực giác, trực nhận thật tuyệt đối thân-tâm (vô thường, khổ, vô ngã), đoạn diệt tận gốc rễ gốc phiền não-đau khổ (kiết sử) tâm người Pháp hành thiền chánh niệm huân tập thói quen ý ý thức thân lúc, quay lại quan sát, cảm nhận, ghi nhận thân-tâm tại, cách trực tiếp (chứ suy nghĩ)…và phát triển tỉnh giác, ý thức cách liên tục sâu sắc Người thực hành chánh niệm tập ghi nhận bật, dễ ghi nhận cử động thân đi, đứng, nằm, ngồi, sinh hoạt…các cảm giác thân, xúc chạm…hoặc cảm giác thở vào-ra ngồi thiền, cảm giác chân bước đi… Thậm chí, Thiền sư Mahasi Sayadaw dạy phương pháp niệm thầm: chạm chạm, đưa tay đưa tay, bước bước, quay người…quay người, nóng nóng, lạnh…lạnh, giận…giận, buồn buồn…trong giai đoạn đầu thực hành để thiền sinh tự nhắc quay lại ghi nhận thân