ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGUYỄN HUỆ YÊN NGUYỄN HUỆ YÊN ẨN DỤ TU TỪ ẨN DỤ TU TỪ TRONG THƠ TỐ HỮU TRONG THƠ TỐ HỮU Chuyên ngành : Ngôn ngữ học Mã số : 60 22 01 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ HỌC LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Hà Quang Năng THÁI NGUYÊN - 2008 THÁI NGUYÊN – 2008 MỞ ĐẦU MỤC LỤC Lý chọn đề tài Trang MỞ ĐẦU Chương 1: CƠ SỞ LÝ THUYẾT: NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN NỘI DUNG LUẬN VĂN 1.1 Tố Hữu nhà thơ tiêu biểu thơ ca Việt Nam đại, người mở đầu dẫn đầu tiêu biểu thơ ca cách mạng Suốt đời gắn bó với hoạt động cách mạng sáng tạo thơ ca, ông thực tạo nên niềm yêu mến, nỗi đam mê bền lòng nhiều hệ độc giả Ông người đem đến cho công chúng nhận từ họ 1.1 Khái niệm ẩn dụ đồng cảm, đồng điệu, đồng tình tuyệt diệu Tố Hữu hình ảnh tiêu biểu 1.2 Các kiểu ẩn dụ kiểu nhà thơ - nhà thơ trữ tình trị Con đường thơ Tố Hữu 1.3 Đặc điểm ẩn dụ tu từ 17 song hành trình phát triển cách mạng Việt Nam 1.4 Một số nét khái quát nhà thơ Tố Hữu 23 Chương 2: ĐẶC ĐIỂM ẨN DỤ TU TỪ TRONG THƠ TỐ HỮU 29 1.2 Sự nghiệp sáng tác đồ sộ Tố Hữu phận thiếu vốn văn hóa tinh thần quần chúng Cách mạng Trong nửa kỉ qua, thơ Tố Hữu có mặt chương trình sách giáo khoa Ngữ 2.1 Thống kê, phân loại ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu 29 văn cấp học Thơ ông "đốt lửa" "truyền lửa" tới muôn triệu trái 2.2 Tính chất hình ảnh ẩn dụ thơ Tố Hữu 51 tim bạn đọc Đồng thời, thơ Tố Hữu trở thành đối tượng nghiên cứu Chương 3: CHỨC NĂNG CỦA ẨN DỤ TRONG THƠ TỐ HỮU 60 nhà nghiên cứu, phê bình có tên tuổi nước nước Thơ Tố Hữu nghiên cứu từ nhiều góc độ, bình diện khác Tố Hữu 3.1 Chức xây dựng hình tượng 60 3.2 Chức biểu cảm 69 3.3 Chức thẩm mỹ 75 1.3 Thơ Tố Hữu "bắt rễ sâu hấp thu sức mạnh nguồn mạch 3.4 Chức nhận thức 81 dân tộc, thể thống cao độ cách mạng dân tộc hình đánh giá "nhà thơ tiêu biểu thơ ca cách mạng Việt Nam đại" [26, tr 407] thức tươi đẹp nghệ thuật Ông tiếp thu hai nguồn thơ ca dân gian KẾT LUẬN 90 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 94 dân tộc - đại nghệ thuật" [26, tr 407] Không cố công tìm hình PHỤ LỤC 99 thức biểu gọt giũa cầu kì hay kỹ xảo thơ ca mà ông có ý bác học, kế tục sáng tạo nhiều thể thơ dân tộc, thực thống thức kết hợp dân tộc, truyền thống đại Cái đại thơ ông thể nhuần nhuyễn truyền thống dân tộc Ông Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn dân tộc trở với thơ ca dân gian, với thơ ca yêu nước Ông quan tâm đến Ngoài nghiên cứu góc độ phê bình văn học, thơ Tố Hữu nghiên cứu từ góc độ ngôn ngữ học Nhiều nhà nghiên cứu tìm hiểu thi pháp thơ Tố Hữu, tính dân tộc nghệ thuật biểu hiện, cách sử dụng ngôn ngữ, xây dựng hình ảnh hình ảnh, ngôn ngữ nhạc điệu thơ 1.4 Chọn đề tài "Ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu", luận văn mong muốn làm rõ giới nghệ thuật độc đáo thơ Tố Hữu, đồng thời góp phần nhìn nhận đánh giá đầy đủ đóng góp nhà thơ phương diện nghệ thuật Nghiên cứu "Ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu" để làm rõ giá trị, kinh nghiệm truyền thống phương thức tu từ mà người thi sĩ cách mạng khai phá sáng tạo 1.5 Đã có nhiều công trình, luận án, luận văn quan tâm đánh giá, nghiên cứu toàn diện nhiều khía cạnh nội dung, nghệ thuật thơ Tố Hữu: phong cách nghệ thuật, tính dân tộc, ngôn ngữ, nhạc điệu Tuy vậy, ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu chưa nghiên cứu cách hệ thống đầy đủ Do vậy, đề tài mà luận văn lựa chọn cố gắng tập trung vào hướng khảo sát để ngỏ Lịch sử vấn đề Trong dòng chảy thơ ca Việt Nam từ truyền thống đến đại, ẩn dụ tu từ góp phần tạo nên nét độc đáo nghệ thuật sử dụng ngôn từ Phải kể tới đóng góp nghệ sĩ dân gian ca dao - dân ca, Nguyễn Du Truyện Kiều, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Bính, Xuân Diệu hay Chế Lan thơ, đặc biệt Tố Hữu Hơn nửa kỉ qua, thơ Tố Hữu trở thành tượng, đối tượng nghiên cứu lớn giới học thuật, thu hút hầu hết nhà nghiên cứu, phê bình có tên tuổi như: Đặng Thai Mai, Hoài Thanh, Lê Đình Kỵ, Hà Minh Đức, Phan Cự Đệ, Nguyễn Văn Hạnh, Nguyễn Đăng Mạnh, Trần Đình Sử, nhà văn, nhà thơ tiếng Xuân Diệu, Chế Lan Viên, Nguyễn Đình Thi, Hoàng Trung Thông…Từ góc độ tiếp cận khác nhau, nhà nghiên cứu thống đánh giá: Tố Hữu phong cách lớn, thơ Tố Hữu có giá trị đặc sắc phát triển văn học dân tộc Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Trong "Phong cách nghệ thuật thơ Tố Hữu", Nguyễn Văn Hạnh có viết "Đọc thơ anh thoáng qua dễ không thấy hết phát mẻ, độc đáo Ít thấy kỹ thuật Thậm chí có quen thuộc, "chung chung", gần "mòn", "cũ" (…) Nó có chỗ mạnh Đó chỗ mạnh văn học dân gian" [23, tr 843] Lê Đình Kỵ khẳng định tính dân tộc đậm đà thơ Tố Hữu qua cách sử dụng ẩn dụ thơ: "Tố Hữu sử dụng rộng rãi lối ví von quen thuộc ca dao (…) Thông thường ví von gián tiếp hơn, theo lối mà ngày gọi ẩn dụ, ý vị cấu trúc gần với ca dao" [38, tr 801] Trong "Những giới nghệ thuật thơ", Trần Đình Sử có nhận xét giới ngôn từ thơ Tố Hữu: "Xét ngôn từ thơ Tố Hữu giới bùng cháy, tỏa sáng, nẩy nở cùng, dâng hiến độ (…) Hệ thống hình ảnh ngôn từ làm cho thơ Tố Hữu thực tiếng thơ nóng bỏng, sáng ngời, bay bổng, nhiệt huyết" [51, tr 187] Cũng viết này, tác giả khẳng định "Ngôn từ thơ Tố Hữu mang tính chất thực cổ điển" [51, tr 188] Khảo sát ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu hướng tiếp nối công trình trước nhằm tìm nét mẻ độc đáo giới nghệ thuật người nghệ sĩ cách mạng Phạm vi nghiên cứu Tập Thơ Tố Hữu (NXB Văn hóa - thông tin, HN - 2002) gồm tập thơ: Từ (1946); Việt Bắc (1954); Gió lộng (1961); Ra trận (1962-1971); Máu Hoa (1977); Một tiếng đờn (1992); Ta với Ta (1999) Tất tập sách gồm tập thơ với 284 thơ Nghiên cứu tượng ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Phƣơng pháp nghiên cứu Chương 4.1 Thi pháp học thể loại: vận dụng thi pháp thể loại (thơ trữ tình) CƠ SỞ LÝ THUYẾT: NHỮNG VẤN ĐỀ LIÊN QUAN 4.2 Phương pháp thống kê: Thống kê số lượng ẩn dụ tu từ sử dụng tập thơ Tố Hữu Kết thống kê phân loại phục vụ cho việc nghiên cứu định lượng, miêu tả bàn luận cụ thể ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu 4.3 Phương pháp phân tích tổng hợp: Phân tích đặc điểm kiểu loại ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu Trên sở đưa nhận xét, đánh giá khái quát nét độc đáo nghệ thuật sử dụng ngôn từ nhà thơ việc xây dựng hình tượng nghệ thuật 4.4 Phương pháp so sánh đối chiếu: Luận văn so sánh cách sử dụng ẩn dụ tu từ qua tập thơ Tố Hữu để làm bật nét ẩn dụ tu từ trình sáng tác Tố Hữu Đóng góp luận văn ĐẾN NỘI DUNG LUẬN VĂN 1.1 KHÁI NIỆM VỀ ẨN DỤ 1.1.1 Sơ lƣợc lịch sử nghiên cứu ẩn dụ Vấn đề ẩn dụ đặt nghiên cứu từ nhiều cấp độ khác truyền thống học thuật riêng biệt học thuyết triết học, tâm lý học, phong cách học, ngôn ngữ học gần dụng học ngôn ngữ học tri nhận Trong công trình nghiên cứu thuộc ngôn ngữ học truyền thống, ẩn dụ thường chiếm vị trí khiêm tốn phần từ vựng học tu từ học với qun điểm coi phương thức phát triển nghĩa 5.1 Về lý luận: Nghiên cứu ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu góp phần làm sáng tỏ nét độc đáo phong cách thơ Tố Hữu nhằm khẳng định tài "lá cờ đầu thơ ca cách mạng" Đồng thời, xác định giá trị phương tiện tu từ phát triển thơ ca đương đại 5.2 Về thực tiễn: Từ việc khẳng định đặc sắc ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu, thấy kinh nghiệm nghệ thuật nhà thơ truyền thống hòa nhập vào thơ ca đương đại Nó góp phần thúc đẩy việc tìm hiểu tác phẩm văn học dựa mối quan hệ nội dung hình thức, đường tiếp cận ngôn ngữ tác phẩm cấp độ từ ngữ Cấu trúc luận văn từ (ẩn dụ từ vựng) biện pháp tu từ (ẩn dụ tu từ) Lý thuyết ẩn dụ có lịch sử lâu dài đầy sóng gió, triết học thời Hi Lạp cổ đại với tên tuổi triết gia Aristotle - người thầy triết học Ông xem ẩn dụ hình thức trang trí ngôn ngữ nghệ thuật hùng biện phương thức chuyển nghĩa từ giống đến loài, từ loài sang giống dựa sở tương tự Ở Trung Hoa cổ đại, công trình nghiên cứu học giả, ẩn dụ thể qua khái niệm tỉ (chỉ cách ví von, bóng gió) ẩn chứa lời diễn khởi đầu dân ca sau ghi lại tác phẩm Kinh - Ngoài phần mở đầu, kết luận, thư mục, tài liệu tham khảo phụ lục, luận văn gồm chương sau: Thi tiếng Thời đại, ẩn dụ xuất nhiều công trình nghiên cứu Chương 1: Cơ sở lý thuyết: Những vấn đề liên quan đến nội dung luận văn nhà ngôn ngữ giới R Jakobon, J.Cohen, P Ricoeur, Chương 2: Đặc điểm ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu Samuel Levin sau G Lakoff Mark Tumer, góc độ Chương 3: Chức ẩn dụ thơ Tố Hữu nghiên cứu khác Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Ở Việt Nam, có nhiều công trình nghiên cứu đáng ý ẩn dụ nhà Việt ngữ học, nhà nghiên cứu văn học Đáng ý công trình nghiên cứu Đỗ Hữu Châu, Nguyễn Thiện Giáp, Nguyễn Văn Tu, Đinh Trọng Lạc, Cù Đình Tú, Nguyễn Thái Hòa, Nguyễn Đức Tồn, … Các nhà ngôn ngữ học nước có quan điểm tương tự Nguyễn Văn Tu cho rằng: Ẩn dụ phép gọi tên vật tên gọi vật khác theo mối quan hệ gián tiếp Muốn hiểu mối quan hệ 1.1.2 Các quan niệm ẩn dụ phải so sánh ngầm Khác với hoán dụ, phép ẩn dụ, theo tưởng 1.1.2.1 Ẩn dụ phương thức chuyển nghĩa từ tượng ta mà gọi vật có vài dấu hiệu chung với vật Ẩn dụ nét độc đáo ngôn ngữ tự nhiên Ẩn dụ nghiên cứu nhiều lĩnh vực theo góc độ cách thức khác mà từ biểu thị trước Chính nhờ dấu hiệu chung gián tiếp mà ta thấy mối quan hệ vật khác [63, tr 159] Trên giới, người nghiên cứu cách hệ thống ẩn dụ Đỗ Hữu Châu quan niệm: "Ẩn dụ cách gọi tên vật Aristotle Thi học Trong tác phẩm này, Aristotle nói ẩn dụ tượng tên gọi vật tượng khác, chúng có mối áp dụng cho vật tên mà tên vốn thuộc quan hệ tương đồng" [7, tr 54] Sau này, công trình Từ vựng - ngữ vật khác từ loại chủng từ chủng loại, từ nghĩa tiếng Việt, Đỗ Hữu Châu giải thích cách cụ thể hơn: "Cho A loại nhỏ sang loại nhỏ khác dựa vào đồng dạng Aristotle phát biểu lý hình thức ngữ âm, X Y ý nghĩa biểu vật A vốn tên gọi X thuyết phép so sánh rút gọn, lý thuyết chất so sánh rút gọn ẩn (tức X ý nghĩa biểu vật A) Phương thức ẩn dụ phương thức dụ Theo đó, ẩn dụ xem phần so sánh rút gọn cách lấy tên gọi A X để gọi tên Y (để biểu thị Y), X Y có nét loại bỏ từ so sánh "như là", "là" v.v Chẳng hạn, theo Aristotle, ẩn dụ người giống nhau" [8, tr 145] chó sói phép rút gọn từ phép so sánh người giống chó sói (so sánh tiếng Việt: mặt hoa rút gọn từ phép so sánh: Mặt (người) tươi hoa) Trong sách nghiên cứu ẩn dụ nước, nay, ẩn dụ thường coi cách thức chuyển đổi tên gọi dựa so sánh ngầm hai vật có tương đồng hay giống Theo A.A.Refor-matxkij "ẩn dụ theo nghĩa chiết tự "sự chuyển đổi", trường hợp chuyển nghĩa điển hình Sự chuyển nghĩa theo ẩn dụ dựa giống Nguyễn Thiện Giáp cho rằng: "Ẩn dụ chuyển đổi tên gọi dựa vào giống vật tượng so sánh với nhau" [21, tr 162] Đào Thản giải thích rõ ràng, cụ thể khái niệm ẩn dụ mối quan hệ với so sánh: "Ẩn dụ lối so sánh dựa giống hình dáng, màu sắc, tính chất, phẩm chất, chức hai đối tượng Nhưng khác với so sánh dùng lối song song hai phần đối tượng phần so sánh bên cạnh nhau, ẩn dụ giữ lại phần để so sánh" [53, tr 143] vật màu sắc, hình thức, đặc tính vận động v.v " [Dẫn theo 59, tr 1] Theo Theo quan điểm Nguyễn Đức Tồn chất ẩn dụ là: "phép Ju X Xtepanov "Bản thân từ Meta phora từ tiếng Hy Lạp có nghĩa thay tên gọi chuyển đặc điểm, thuộc tính vật, tượng "sự chuyển nghĩa" " từ, liên hệ với biểu vật mới, sang vật, tượng khác loại dựa sở liên tưởng đồng hóa tượng ngôn ngữ ẩn dụ" [Dẫn theo 60, tr 1] chúng theo đặc điểm, thuộc tính có chúng" [61, tr 8] Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Lần đầu tiên, phân tích ẩn dụ quan hệ với so sánh, Được sử dụng biện pháp tu từ nhằm tăng sức gợi Nguyễn Đức Tồn cách cụ thể, rõ ràng mà lâu người ta cảm, gợi hình giá trị thẩm mỹ cho diễn đạt Cho nên nói ẩn dụ so sánh ngầm Và thực chất "về lôgic, có đồng gọi ẩn dụ lâm thời hay ẩn dụ tu từ (…) Ẩn dụ lâm thời hay ẩn tương đồng hoàn toàn vật cho phép dùng dụ tu từ mang tính sáng tạo riêng, có khả để thay (cũng giống nguyên tắc thay phụ tùng, đối tượng người lại có cách diễn đạt máy móc khoa học kỹ thuật" [60, tr 5] hình ảnh ẩn dụ khác ngữ cảnh khác [61, tr 4] 1.1.2.2 Ẩn dụ biện pháp tu từ (ẩn dụ tu từ) Như vậy, qua cách hiểu định nghĩa nêu trên, thấy Cù Đình Tú cho rằng: "Ẩn dụ tu từ cách cá nhân lâm thời lấy tên rằng, Việt ngữ học, ẩn dụ ẩn dụ xem xét theo hai góc độ Thứ gọi biểu thị đối tượng dùng để biểu thị đối tượng dựa sở mối nhất, ẩn dụ phương thức chuyển nghĩa đơn vị quan hệ liên tưởng nét tươnghs hiểu đồng hai đối tượng" [65, tr 179] từ vựng dựa vào mối tương đồng vật - đối tượng Theo góc độ này, ẩn dụ đối tượng nghiên cứu từ vựng học Thứ hai, ẩn dụ biện pháp Đinh Trọng Lạc quan niệm: Ẩn dụ định danh thứ hai mang ý nghĩa hình tượng, dựa tương đồng hay giống (có tính chất thực tưởng tượng ra) khách thể (hiện tượng, hoạt động, tính chất) A định danh với khách thể (hoặc tượng, hoạt động tính chất) B có tên gọi dùng chuyển sang cho A [34, tr 52] Theo Nguyễn Thái Hòa: "Phép ẩn dụ phương thức chuyển nghĩa tu từ nhằm tạo nên biểu tượng nhận thức người Ở góc độ này, ẩn dụ đối tượng nghiên cứu phong cách học, coi biện pháp tu từ (ẩn dụ tu từ) Với tư cách biện pháp tu từ, ẩn dụ tu từ khảo sát ngữ cảnh cụ thể, gắn liền với văn Nếu tách khỏi văn cảnh giá trị ngữ nghĩa không tồn 1.2 CÁC KIỂU ẨN DỤ đối tượng thay cho đối tượng khác hai đối tượng có nét 1.2.1 Quan niệm Đỗ Hữu Châu nghĩa tương đồng" [36, tr 194] Theo Đỗ Hữu Châu, ẩn dụ có kiểu sau đây: Hữu Đạt quan niệm: + Ẩn dụ hình thức ẩn dụ dựa giống hình thức Ẩn dụ kiểu so sánh không nói thẳng Người tiếp nhận vật Ví dụ, ẩn dụ từ chân chân bàn, chân văn tiếp cận với phép ẩn dụ phải dùng lực liên tưởng núi, chân tường, từ mũi mũi thuyền, mũi đất, mũi dao; từ cánh để quy chiếu yếu tố diện văn với vật, cánh buồm, cánh đồng, cánh quạt ẩn dụ hình thức tượng tồn văn Như vậy, thực chất phép ẩn + Ẩn dụ cách thức ẩn dụ dựa vào giống cách dụ việc dùng tên gọi để biểu vật khác dựa thức thực hai hoạt động, tượng.Ví dụ, nắm tư tưởng, cắt hộ chế tư ngôn ngữ dân tộc[13, tr 302] rõ cách thức nhận thức tư tưởng, cách thức chuyển hộ giống cách cắt, nắm vật vật lí cụ thể Theo Nguyễn Đức Tồn, ẩn dụ tu từ: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 10 11 Giấy đỏ buồn không thắm + Ẩn dụ chức ẩn dụ dựa dựa vào giống chức vật Ví dụ, ẩn dụ chức chốt giữ chốt, cửa Mực đọng nghiên sầu cửa sông, cửa rừng (Vũ Đình Liên) + Ẩn dụ kết ẩn dụ dựa vào giống tác động vật người.Ví dụ, ấn tượng nặng nề muốn nói tới tác động ấn tượng lí trí, tình cảm giống vật có trọng lượng lớn mà phải mang, phải gánh, làm cử động khó khăn, đứng chậm chạp, không nhẹ nhàng, thoát Trong ẩn dụ kết quả, có loại đáng ý đặc biệt, ẩn dụ dùng tên gọi cảm giác thuộc giác quan để gọi tên cảm giác giác quan khác hay "cảm giác"của trí tuệ, tình cảm Ví dụ, chua, ngọt, mặn, cay, chát cảm giác vị giác dùng để gọi cảm giác thính giác nói chua loét, lời nói ngào, nói cay + Ẩn dụ dựa giống thuộc tính, tính chất Ví dụ, tình cảm khô khan; lời nói ngào + Ẩn dụ chức Ví dụ, bến bến xe, bến tàu điện… không giống hình dạng, không giống vị trí … với bến sông, bến đò Nó giống bến sông, bến đò chức đầu mối giao thông + Ẩn dụ đặc điểm hình thức, dáng vẻ bên ngoài.Ví dụ, người phụ nữ hay ghen gọi Hoạn Thư; người đàn bà đẹp gọi Tây Thi + Ẩn dụ màu sắc.Ví dụ, màu da trời - màu xanh da trời; màu cánh sen - màu hồng màu cánh sen; màu cốm - màu xanh màu cốm + Ẩn dụ chuyển tên vật thành người Ví dụ, cún mẹ; Sự phân loại ẩn dụ theo chế nét nghĩa đồng tách bạch, dứt khoát Trong nhiều ẩn dụ không mà thường số nét nghĩa tác động Ví dụ, từ như: mũi, chân hai nét nghĩa hình dáng vị trí phối hợp với tạo nên nét nghĩa ẩn dụ chúng (trong chân bàn có nét nghĩa hình dáng bồ câu anh + Ẩn dụ từ cụ thể đến trừu tượng Ví dụ, hạt nhãn cụ thể phần bên dùng để trung tâm quan trọng vấn đề 1.2.3 Quan niệm Cù Đình Tú Theo Cù Đình Tú, lý thuyết, có khả chân núi chủ yếu nét nghĩa vị trí) tương đồng có nhiêu khả cấu tạo ẩn dụ tu từ Có thể nêu số 1.2.2 Quan niệm Nguyễn Thiện Giáp khả tương đồng dùng làm sở để tạo ẩn dụ tu từ: Theo Nguyễn Thiện Giáp, ẩn dụ có kiểu sau: + Tương đồng màu sắc Ví dụ: + Ẩn dụ hình thức Ví dụ, Bướm, loài côn trùng có cánh bay Cái mắc áo có hình bướm gọi bướm Mũi phận có đặc điểm Đầu tường lửa lựu lập lòe đâm (Nguyễn Du) nhọn, nhô Phần đất nhô gọi mũi đất + Ẩn dụ chuyển tính chất vật sang vật tượng khác Ví dụ: (Lửa hoa lựu có màu sắc (màu đỏ), lửa biểu thị hoa) + Tương đồng tính chất Ví dụ: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 12 http://www.lrc-tnu.edu.vn 13 Đất nước Việt Nam chìm bóng đêm kéo dài hàng kỉ bừng lên ánh bình minh thời đại Hoa thơm bán đồng mười Hoa tàn nhị rữa bán đôi lạng vàng (Bóng đêm chế độ thực dân phong kiến có tính chất (tăm tối), bóng đêm biểu thị chế độ thực dân phong kiến) (Ca dao) Giá đành nguyệt mây + Tương đồng trạng thái Ví dụ: Hoa hoa khéo đọa đầy hoa Ngôi lặn hóa bình minh (Nguyễn Du) (Tố Hữu) Nàng khoảng vắng đêm trường (Ngôi lặn Bác Hồ qua đời có trạng thái (không còn), lặn biểu thị Bác Hồ từ trần) Vì hoa nên phải đánh đường tìm hoa (Nguyễn Du) +Tương đồng hành động Ví dụ: Thay mặt cho tất tổ chức có anh ủy viên thường trực trẻ tuổi Con sông nhỏ hứng đủ trăm dòng suối trút xuống Phượng tiếc cao, diều hay liệng Hoa hay héo, cỏ thường tươi (Nguyễn Trãi) (Hứng đủ trăm dòng nhận giải việc có hành động (tiếp nhận) giống nhau, dùng hành động hứng đủ trăm dòng biểu thị nội dung: "nhận giải việc") Ở nghĩa gốc, từ hoa tên gọi quan sinh sản hữu tính loại thực vật thường có màu sắc đẹp hương thơm Từ hoa dùng để ví người phụ nữ đẹp, dùng để ví người tình nhân hào hoa phong + Tương đồng cấu Ví dụ: Thầy quen nhẫn nại người đan rổ: tay bắt nan một, uốn nắn cho khéo, vào khuôn vào khổ Nhiều nan bị gãy rổ thành rổ (Rổ có nhiều nan có cấu tương tự lớp có nhiều trò, rổ biểu thị lớp học trò) nhã, lại dùng để ví người có phẩm chất cao đẹp Như vậy, hoa đồng nghĩa với tốt đẹp, cao quý… Có thể nói, ẩn dụ hình tượng phương thức bình giá riêng cá nhân nhà văn, nhà thơ Bằng sắc thái ý nghĩa, ý nghĩa hình tượng tìm kiếm được, ẩn dụ hình tượng tác động vào trực giác người nhận 1.2.4 Quan niệm Đinh Trọng Lạc đem lại khả cảm thụ sáng tạo Đinh Trọng Lạc chia ẩn dụ thành kiểu nhóm sau: ẩn dụ, ẩn dụ bổ + Ẩn dụ bổ sung (ẩn dụ chuyển đổi cảm giác) kết hợp hai sung ẩn dụ tượng trưng Ngoài ra, ông coi nhân hóa vật hóa hay nhiều từ cảm giác sinh từ trung khu cảm giác khác làm biến thể ẩn dụ cho cảm giác phong phú, đa chiều, đa vị, đa nghĩa Ẩn dụ bổ sung chia + Ẩn dụ hình tượng nguồn sản sinh đồng nghĩa Ví dụ: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn số loại sau: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 14 15 + Thị giác + nhiệt: Cái màu xanh mát Ẩn dụ tượng trưng đặc điểm ngôn ngữ thơ Nó trở thành + Thính giác + vị giác: Câu chuyện nhạt phèo phương tiện tu từ đắc lực việc bộc lộ tâm hồn sâu kín qua cảm quan kì diệu người + Thị giác + khứu giác: Thấy thơm Ví dụ: + Khứu giác + vị giác: Một mùi đăng đắng Tai nương nước giọt mái nhà + Thính giác + xúc giác: Một tiếng sắc nhọn Nghe trời nằng nặng, nghe ta buồn buồn Ví dụ: Nghe rời rạc hồn Này lắng nghe em khúc nhạc thơm Những chân xa vắng dặm mòn lẻ loi Say người rượu tối tân hôn (Huy Cận) Hãy tự buông cho khúc nhạc hường + Nhóm biến thể ẩn dụ Dẫn vào giới du dương… - Nhân hóa (Xuân Diệu) Khúc nhạc nhà thơ không nghe tai mà nghe da, lưỡi… thấm vào tâm hồn Lúc giác quan huy động đến dẫn tới giao thoa, xuyên thấm Phải nghệ sĩ có nghe kì diệu đến vậy! Dường ngôn ngữ đưa ta vào giới mới, giới huyền diệu hơn, phong phú đánh thức ta cảm quan nghệ Nhân hóa biến thể ẩn dụ, người ta lấy từ ngữ biểu thị thuộc tính, dấu hiệu người để biểu thị thuộc tính, dấu hiệu đối tượng người, nhằm làm cho đối tượng miêu tả trở nên gần gũi, dễ hiểu hơn, đồng thời làm cho người nói có khả bày tỏ kín đáo tâm tư, thái độ mình.Ví dụ: Gió lướt thướt kéo qua cỏ rối thuật ấp ủ lòng người Đêm bâng khuâng đôi miếng lẫn cành + Ẩn dụ tượng trưng kết hợp khái niệm trừu tượng với (Xuân Diệu) khái niệm cảm giác Ví dụ: Cỏ màu khổ não/ Xanh ve lên niềm hoài vọng/ Màu Về mặt hình thức, nhân hóa cấu tạo theo cách Thứ là, dùng từ ngữ tính chất hoạt động người để biểu thị tính chất, hoạt đỏ giận (Nguyễn Tuân) động đối tượng người.Ví dụ: Giấy đỏ buồn không thắm Ở có kết hợp từ ngữ: màu với khổ não, màu đỏ với Mực đọng nghiên sầu giận Sự kết hợp thực sở khác loại, khái niệm trừu tượng, khái niệm cụ thể (Vũ Đình Liên) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 16 http://www.lrc-tnu.edu.vn 17 (1) Từ trường thể chất sang trường tinh thần, ta có ẩn dụ Thứ hai là, coi đối tượng người người để trao ẩn dụ tượng trưng gửi, trò chuyện, tâm Ví dụ: (2) Từ trường vật sang trường người, ta có nhân hóa, Núi cao chi núi ? Núi che mặt trời chẳng thấy người thương (Ca dao) - Vật hóa ngược lại ta có vật hóa (3) Từ trường cảm giác sang trường cảm giác khác, ta có ẩn dụ bổ sung [34, tr 215] Trên cách phân loại ẩn dụ số nhà nghiên cứu ngôn Vật hóa biến thể ẩn dụ, người ta dùng hình ngữ như: Đỗ Hữu Châu, Nguyễn Thiện Giáp, Cù Đình Tú Đinh Trọng thức di chuyển thuộc tính, dấu hiệu ngược chiều lại với nhân hóa, tức lấy Lạc Quan niệm cách phân loại ẩn dụ tu từ trình bày theo từ ngữ biểu thị thuộc tính, dấu hiệu người nhằm mục đích cách khác không mâu thuẫn, đối lập mà chúng bổ châm biếm, đùa vui, nhiều qua để thể tình cảm, thái độ sâu kín Ví dụ: sung cho nhằm đem đến cách hiểu đầy đủ thống ẩn dụ tu từ Cách phân loại dựa vào sở quan hệ liên tưởng tương đồng, làm rõ tính chất mở khả sinh sản lớn lao ẩn dụ tu từ Gái chuyên lấy chín chồng Mặt khác, cách phân loại thống với cách phân loại hoán dụ tu Vo viên bỏ lọ gánh gồng chơi từ (dựa liên tưởng lô gích khách quan) Đến quanh đứt lọ rơi 1.3 ĐẶC ĐIỂM CỦA ẨN DỤ TU TỪ Bò lổm ngổm chín nơi chín chồng 1.3.1 Phân biệt ẩn dụ tu từ với ẩn dụ từ vựng Ẩn dụ từ vựng ẩn dụ nghĩa chuyển cố định hóa hệ (Ca dao) Bài ca dao đem tới cho người đọc tiếng cười vui vẻ sảng khoái thống ngôn ngữ, đưa vào từ điển toàn dân sử dụng Ở đó, hình thức di chuyển thuộc tính, dấu hiệu ngược chiều lại với nhân hóa Trong đó, ẩn dụ tu từ mang tính sáng tạo riêng Nó dùng với thể nhằm mục đích châm biếm, đùa vui hóm hỉnh mà thâm thúy nghĩa ngữ cảnh, cách chuyển đổi tên gọi lâm thời hay cách dùng tiếng Qua đó, người viết thể tình cảm, thái độ trước thực cách sâu sắc thấm thía Tóm lại, theo Đinh Trọng Lạc, nhóm ẩn dụ thực chất phương thức chuyển nghĩa theo mối liên tưởng tương đồng hai vật, so sánh gọi tên thay cho so sánh Đó chế chuyển từ trường Việt có tính cách cá nhân Ẩn dụ loại sử dụng biện pháp tu từ nhằm tăng sức gợi cảm, gợi hình giá trị thẩm mỹ cho diễn đạt Ví dụ: Dù nói ngả nói nghiêng Lòng ta vững kiềng ba chân (Ca dao) nghĩa sang trường nghĩa khác Cụ thể là: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 18 19 Hai đối tượng so sánh (hoa người gái, bướm Gìn vàng giữ ngọc cho hay chàng trai) có tương đồng tinh túy, xinh đẹp; kiếm tìm đẹp Cho đành lòng kẻ chân mây cuối trời (Nguyễn Du) tình yêu Hoa gắn liền với hương thơm, màu sắc Hoa đẹp chóng tàn, giống người gái đẹp tuổi xuân mau phai nhạt Mối quan hệ Ở câu trên, từ chân cụm từ kiềng ba chân, nét nghĩa vị trí bướm với hoa (bướm say hoa, bướm gần hoa, bướm lượn vành bén chân (người) giữ lại Nét nghĩa cố định hóa hoa…) mối quan hệ để trì nòi giống xét quan điểm sinh học nghĩa từ Bởi thế, người sử dụng sử dụng Thiếu cộng sinh bướm bị đe dọa tuyệt diệt Từ ngữ cảnh cần thiết tương đồng ấy, người gái ca dao muốn nói tới cảnh ngộ Ở câu dưới, Kim Trọng gọi kẻ chân mây cuối trời tức kẻ lời oán thán chàng trai tình yêu đôi lứa xa chia li Như vậy, chân cụm từ chân mây cuối trời Ẩn dụ xây dựng liên tưởng tương đồng Ví dụ, dùng để Kim Trọng Chỉ văn cảnh cho phép ta hiểu nói đứa yêu bé bỏng mình, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm có liên vậy, tách khỏi văn cảnh nghĩa không tưởng thú vị ý nghĩa: Mặt trời bắp mọc đồi/ Mặt trời mẹ em nằm lưng Điểm gặp gỡ hình ảnh thơ ánh sáng, cần thiết 1.3.2 Phân biệt ẩn dụ tu từ với so sánh tu từ ánh sáng người vạn vật Trong 99 phương tiện biện pháp tu từ tiếng Việt, Đinh Trọng Tuy nhiên chúng lại có điểm khác rõ rệt So sánh tu Lạc khẳng định: "So sánh tu từ cách đối chiếu hai đối tượng khác loại từ có cấu tạo gồm hai vế đối tượng so sánh đối tượng dùng thực tế khách quan không đồng với hoàn toàn mà có để so sánh Ẩn dụ so sánh ngầm ẩn Suy nghĩ, tình cảm ẩn dụ nét giống đó, nhằm diễn tả hình ảnh lối tri giác thể gián tiếp Nếu so sánh cụ thể hóa nhận thức tình cảm đối đối tượng" [34, tr 154] Về chất, ẩn dụ chuyển đổi tên gọi dựa với đối tượng thỉ ẩn dụ, phương pháp chuyển nghĩa thông qua vật vào giống vật tượng so sánh với cụ thể lại khái quát hóa, trừu tượng hóa vấn đề đó, đồng thời đưa Tuy nhiên cần phân biệt ẩn dụ tu từ với so sánh tu từ thể thống hình tượng nghệ thuật, tạo nên trường Sự giống ẩn dụ tu từ so sánh tu từ cách liên nghĩa tưởng để rút nét tương đồng hai đối tượng khác loại Nét tương Ví dụ: đồng sở để hình thành nên ẩn dụ tu từ so sánh tu từ Đôi ta bạn thong dong Ví dụ: Như đôi đũa ngọc nằm mâm vàng Thiếp hoa lìa cành Bởi chưng thày mẹ nói ngang Chàng bướm lượn vành mà chơi Cho nên đũa ngọc mâm vàng xa (Ca dao) (Nguyễn Du) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 20 http://www.lrc-tnu.edu.vn 21 Bài ca dao gồm vế: vế trước biểu đạt so sánh đồng Chỉ có thuyền hiểu vật đôi ta (anh em) với đũa ngọc mâm vàng đẹp quý Đôi đũa Biển mênh mông dường ngọc đặt mâm vàng vừa hòa hợp lại vừa cao sang đáng trân Chỉ có biển biết trọng Trong vế đầu ca dao đũa ngọc mâm vàng Thuyền đâu đâu vật vật chất cụ thể So sánh gồm có vế theo kiểu cấu tạo: A B quen thuộc lối ví von ca dao Như vậy, so sánh giúp cho câu thơ (Xuân Quỳnh) thêm sinh động đem đến cho người đọc rung cảm thẩm mỹ Hình ảnh thuyền di động khắp nơi biển mênh mông sóng Vẫn đũa ngọc - mâm vàng vế sau ca lại cách nói vỗ, mối quan hệ khăng khít thuyền biển hình ảnh, tâm ẩn dụ tu từ Ở đây, đũa ngọc, mâm vàng không vật cụ thể mà trạng đôi bạn tình yêu tha thiết Như vậy, ẩn dụ xây hình ảnh tượng trưng biểu thị chàng trai cô gái quan hệ tình cảm dựng trường liên tưởng Còn hoán dụ áo chàm câu thơ Tố Hữu với Hình ảnh có vế - đối tượng dùng để biểu thị đũa xây dựng mối quan hệ gần gũi khách quan: ngọc, mâm vàng Đối tượng biểu thị đôi ta (cặp uyên ương trời sinh Áo chàm đưa buổi phân li sống phút giây ngào hạnh phúc) ẩn Cái điều gắn Cầm tay biết nói hôm nay… kết tưởng chừng khác suy nghĩ sống bị (Tố Hữu) cắt chia, bị xé lẻ bị đẩy hai phương trời, hai dòng đời khác Áo chàm - áo người dân miền núi Việt Bắc thường mặc (mang 1.3.3 Phân biệt ẩn dụ tu từ với hoán dụ "Hoán dụ phương thức chuyển nghĩa cách dùng đặc điểm hay nét tiêu biểu đối tượng để gọi tên đối tượng đậm màu sắc dân tộc) để người dân Việt Bắc tiễn đưa cán cụ Hồ Ẩn dụ hoán dụ hai phương thức chuyển nghĩa đó" [36, tr 203] Ẩn dụ tu từ hoán dụ tu từ có tính chất giống nhau: rút gọn lời nói tạo hình, vay mượn ngôn ngữ để làm giàu ngôn ngữ, mang vào đơn vị ngôn ngữ Trong từ nhiều nghĩa, nghĩa chuyển theo phương thức ẩn dụ, nghĩa lại theo hoán dụ Ví dụ: Từ chân từ điển giải thích với số nét nghĩa sau: ngôn ngữ yếu tố lạ, tạo bất ngờ, gây cảm xúc Ẩn dụ tu từ hoán dụ tu từ có điểm khác nhau: ẩn dụ xây (1) Bộ phận cuối thể người (hay động vật), dùng để đi, dựng liên tưởng tương đồng hoán dụ lại dùng quan hệ tất yếu đứng, thường coi biểu tượng hoạt động lại người (hay để kết hợp yếu tố có với mẫu số chung, thành hệ động vật) Nước đến chân nhảy thống lôgic (2) Chân người, coi biểu tượng cương vị, phận người với tư cách thành viên tổ chức Có chân hội đồng Ví dụ: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 22 23 (3) Phần số vật, tiếp giáp bám chặt vào mặt Chân mây mặt đất màu xanh xanh tạo riêng cá nhân nghệ sĩ Người đọc muốn tiếp nhận nghĩa phải dựa vào số yếu tố như: ngữ cảnh, tính lô gích thói quen thẩm mỹ Trong ba nét nghĩa trên, nét nghĩa (1) dùng với nghĩa gốc từ Ẩn dụ không phương thức diễn đạt ý nghĩ ngôn ngữ mà chân Nét nghĩa (2) dùng theo cách nói hoán dụ nét nghĩa (3) dùng phương thức để tư vật Các nhà ngôn ngữ học tri nhận cho theo lối ẩn dụ ẩn dụ công cụ tri nhận hữu hiệu để người ý niệm hóa Thực ra, ranh giới ẩn dụ hoán dụ tuyệt đối ta thấy đơn vị ngôn ngữ dùng mang dấu hiệu tượng nhiều xếp vào tượng Mọi ẩn dụ phảng phất tính hoán dụ hoán dụ có nhiều tính cách ẩn dụ Trên sở quan điểm ẩn dụ nêu trên, rút kết loại trừu tượng Trong Ẩn dụ ý niệm, tác giả Phan Thế Hưng viết: "Ẩn dụ không thuộc phạm trù ngôn ngữ mà thuộc phạm trù tri nhận, giải thích ý nghĩ hành động qua ngôn ngữ hàng ngày" [31, tr 18] Ẩn dụ tu từ không xuất cấp độ từ vựng mà xuất cấp độ cao (cú pháp, văn bản) Trong Phân tích phong cách ngôn ngữ tác phẩm văn học, tác giả Đỗ Việt Hùng, Nguyễn Thị Ngân luận khái niệm ẩn dụ làm sở cho nghiên cứu, khảo sát đề tài luận Hoa có viết: "Hoán dụ hay ẩn dụ thủ pháp chuyển nghĩa văn sau: tín hiệu thẩm mỹ cấp độ từ vựng mà chi phối toàn cấu trúc văn Ẩn dụ cách thức chuyển đổi tên gọi dựa so sánh ngầm bản" [29, tr 69] Đặc biệt gần đây, tác giả Phan Thế Hưng trình bày quan hai vật có nét tương đồng hay giống Bản chất ẩn dụ thay niệm ẩn dụ: "Chúng ta không hiểu ẩn dụ chuyển ẩn dụ tên gọi dựa đồng hóa cá vật, tượng, tính chất tư thành phép so sánh Thay vậy, câu ẩn dụ câu bao hàm xếp loại liên tưởng người phát chúng có nét hiểu ẩn dụ qua câu bao hàm xếp loại"[31, tr 12] Như vậy, ẩn dụ không đơn hay đặc điểm giản phép so sánh ngầm mà câu bao hàm xếp loại thuộc cấu trúc bề Ẩn dụ hai phương thức chuyển nghĩa ngôn ngữ tuân thủ quy luật tiết kiệm kì diệu ngôn ngữ Theo đó, người ta dùng hữu hạn để biểu vô hạn có mặt tất cấp độ ngôn ngữ Về mặt từ vựng, quy luật tiết kiệm ngôn ngữ thể chỗ: hình thức âm diễn đạt nhiều nội dung khác Đồng thời, đối tượng có nhiều cách diễn đạt khác Khi từ ngữ dùng làm ẩn dụ nghĩa gốc sâu tư Trong phạm vi luận văn này, người viết tìm hiểu tượng ẩn dụ tu từ cấp độ từ vựng (bao gồm từ cụm từ) đơn vị khác lớn thuộc cấp độ ngữ pháp không thuộc đối tượng nghiên cứu tượng chuyển nghĩa từ 1.4 MỘT SỐ NÉT KHÁI QUÁT VỀ NHÀ THƠ TỐ HỮU 1.4.1 Cuộc đời ban đầu không mà hiểu theo nghĩa bóng Các Tố Hữu (1920 - 2002) tên khai sinh Nguyễn Kim Thành, sinh nghĩa tạo theo phép ẩn dụ tu từ không cố định hóa hình Hội An, tỉnh Quảng Nam, quê làng Phù Lai, huyện Quảng Điền, tỉnh Thừa thức ngôn ngữ thành ý nghĩa từ từ điển Ẩn dụ tu từ mang tính sáng Thiên - Huế Tuy vùng đất nghèo phong cảnh thiên nhiên, núi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 24 http://www.lrc-tnu.edu.vn 25 sông lại nên thơ, xứ Huế tiếng vùng văn hóa phong phú, độc đáo, đậm sắc văn hóa dân tộc, bao gồm văn hóa cung đình văn hóa dân gian mà tiếng điệu ca, hò Nam ai, Nam bình, mái nhì, mái đẩy Tố Hữu sống bầu không khí văn hóa quê hương Từ nhỏ, ông cha dạy làm thơ theo lối cổ; mẹ "ấp ủ ru tiếng hát êm người đàn bà xứ Huế" [32, tr 60] Truyền thống gia đình với quê hương xứ Huế góp phần quan trọng vào hình thành hồn thơ Tố Hữu 1.4.2 Con đƣờng thơ Tố Hữu Trong lịch sử văn học nước nhà, thật thấy nhà thơ lại có tác phẩm mang đậm dấu ấn đặc trưng giai đoạn lịch sử vào lòng người thơ Tố Hữu kỉ 20 Tình yêu lý tưởng, yêu quê hương, đất nước thiết tha, sâu nặng hóa thân vào vần thơ trữ tình trị đạt tới đỉnh cao nghệ thuật thơ ca cách mạng Nội dung biểu lộ vừa thầm kín tinh tế, vừa sâu sắc đậm đà qua tập thơ tiếng Tố Hữu Tố Hữu sôi nổi, say sưa tự hát Từ ấy; hát nhân dân Tố Hữu bước vào tuổi niên vào năm phong trào anh hùng dựng xây với tiếng hát ân tình thủy chung kháng chiến Mặt trận Dân chủ Đảng cộng sản lãnh đạo dấy lên sôi trong Việt Bắc Gió lộng; kêu gọi, cổ vũ kháng chiến hào hùng nước, mà Huế trung tâm sôi động Tuổi trẻ Tố Hữu có gặp gỡ may mắn đẹp đẽ với lý tưởng cách mạng Ngay từ ngày ấy, chất men say lý tưởng giúp cho Tố Hữu say mê nẻo đường cách mạng Ngay lúc bị bắt giam lao ngục, ông lòng hi sinh cho lý tưởng Tố Hữu trải qua giây phút cam go, khốc liệt dân tộc lúc đỉnh cao chiến thắng, vinh quang Dù thời điểm vậy, Tố Hữu người Đảng, nhân dân Ông chưa xa rời hay nhạt phai lý tưởng cách mạng Ông làm thơ cách mạng nhờ cách mạng, vần thơ Tố Hữu bay cao vang xa Cả đời mình, ông hiến dâng trọn Ra trận, Máu Hoa; suy tư, trầm lắng Một tiếng đờn, Ta với Ta Tố Hữu bộc bạch: "Thơ kết "nhập tâm" đời sống, trí tuệ, tài nhân dân (…) Nhập tâm từ tâm hồn, tình cảm, đến dáng đi, giọng nói, tiếng khóc, tiếng cười Nhập tâm đến mức độ thơ hình thành Có thể nói thơ tràn tim ta sống thật đầy" [38, tr 54] Đúng vậy, đời thơ ông lời gan ruột với lý tưởng, với nhân dân, đất nước Điều đáng trân trọng trước sau thơ Tố Hữu kiên định niềm tin vào lý tưởng đường cách mạng 1.4.3 Phong cách thơ Tố Hữu vẹn cho nghiệp cách mạng dân tộc Ở Tố Hữu có thống chặt chẽ nhà cách mạng, nhà trị Tố Hữu nhà thơ lý tưởng cộng sản, thơ Tố Hữu tiêu biểu cho nhà thơ Thơ cách mạng - hai người Tố Hữu khuynh hướng thơ trữ tình trị Tố Hữu chiến sĩ - thi sĩ Với ông, mối tình duyên đẹp đẽ nhất, sáng cao làm thơ trước hết để phục vụ cho nghiệp cách mạng, cho lí tưởng đời, nghiệp thi ca ông Quá trình sáng tác Tố Hữu gắn bó làm Đảng Ông có khả thơ hóa vấn đề trị Tố Hữu đưa thơ với trình hoạt động cách mạng ông nhiệm vụ Đảng qua trị lên trình độ thơ đỗi trữ tình Ông người mang vào thơ Việt giai đoạn lịch sử Vì mà Tố Hữu mệnh danh người viết sử Việt Nam phẩm chất mới: chất trữ tình riêng tư người cộng sản Trong thơ Nam đại thơ Tố Hữu nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí ông, dù đề tài nội dung cảm hứng có đa dạng đến đâu quán Minh văn học nghệ thuật năm 1996 chỗ lấy lý tưởng cách mạng, quan điểm trị làm hệ quy chiếu cách nhìn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 26 27 nhận xúc cảm phương diện, tượng đời sống, kể đời hình thức tư cổ truyền thấm thía, đậm đà" [51, tr 194] Ông sử sống riêng tư nhà thơ: "Tả cảnh hay tả tình, kể chuyện hay kể dụng nhuần nhuyễn thể thơ dân tộc (lục bát, song thất lục bát, bốn chữ, chuyện người, viết câc vấn đề lớn hay việc nhỏ, anh năm chữ, bảy chữ) có sáng tạo làm phong phú thêm cho hình để nói cho lý tưởng cộng sản thôi" [66, tr 193] thức thơ ca Những lối ẩn dụ, nhân hóa, hoán dụ cách diễn đạt Nội dung trữ tình thơ Tố Hữu thường tìm đến gắn với khuynh hướng sử thi, cảm hứng lãng mạn Cái trữ tình thơ Tố Hữu thơ ca dân gian trở nên quen thuộc với tâm hồn người Việt nhà thơ vận dụng cách sáng tạo từ đầu chiến sĩ, sau trở thành nhân danh cộng Trong số biện pháp nghệ thuật đặc sắc Tố Hữu sử dụng, có đồng, nhân danh Đảng dân tộc Nhân vật trữ tình người thể tập thể nói, biện pháp ẩn dụ biện pháp chủ đạo Điều trung phẩm chất giai cấp, dân tộc, mang tầm vóc thời đại lịch khẳng định từ nhan đề tập thơ: Từ ấy, Việt Bắc, Gió lộng, Ra sử, nhiều thể bút pháp thần thoại hóa Cảm hứng chủ đạo trận, Máu Hoa, Một tiếng đờn, Ta với Ta Mỗi tên ẩn dụ gợi thơ ông cảm hứng lãng mạn Thơ Tố Hữu hướng vào tương lai, khơi ý tưởng sâu xa để người đọc hướng đến nội dung tư tưởng toàn dậy niềm vui, lòng tin tưởng niềm say mê với đường cách mạng, ngợi tập Và trang thơ ông, ta bắt gặp hình ảnh ẩn dụ biến ảo ca nghĩa tình cách mạng người cách mạng Do đó, việc tìm hiểu ẩn dụ thơ Tố Hữu cánh cửa để mở Một nét đặc sắc thơ Tố Hữu giọng điệu riêng dễ nhận Đó giới nghệ thuật rộng lớn thơ ông giọng tâm tình, ngào tha thiết, giọng tình thương mến Cái giọng TIỂU KẾT "hờn dịu ngọt" người Huế, giọng hò man mác thiết tha sông Ở chương này, người viết trình bày số vấn đề lý thuyết Hương giọng thầm sông đỗi thơ mộng trữ tình Có giọng điệu ngào nhà thơ thừa hưởng từ điệu tâm ẩn dụ như: khái niệm ẩn dụ, phân loại ẩn dụ, đặc điểm ẩn dụ tu từ hồn người xứ Huế Đồng thời, xuất phát từ quan niệm Tố Hữu (so sánh ẩn dụ với số biện pháp tu từ khác) Ẩn dụ cách thức chuyển thơ: "Thơ tiếng nói đồng ý đồng tình, tiếng nói đồng chí"[38, tr.51] đổi tên gọi dựa so sánh ngầm hai vật có nét tương đồng hay Nhà thơ đặc biệt dễ rung động với nghĩa tình cách mạng, hướng đến giống Bản chất ẩn dụ thay tên gọi dựa đồng đồng bào, đồng chí mà giãi bày tâm sự, trò chuyện, kêu gọi, nhắn nhủ hóa cá vật, tượng, tính chất tư liên tưởng người phát Kế tục truyền thống thơ ca dân tộc, đặc biệt thơ ca dân gian thơ chúng có nét hay đặc điểm cổ điển, thơ Tố Hữu đậm đà tính dân tộc nội dung nghệ thuật biểu Ẩn dụ tu từ giá trị gợi hình, phương tiện xây dựng Hiện thực đời sống cách mạng, tình cảm trị, đạo lí cách hình tượng mà hàm chứa sức mạnh biểu cảm Bởi vậy, sử dụng mạng qua cảm nhận thể Tố Hữu gắn bó, hòa nhập với rộng rãi nhiều phong cách ngôn ngữ, đặc biệt thơ ca nghệ thuật truyền thống tinh thần tình cảm đạo lí dân tộc, làm phong phú thêm Ẩn dụ tu từ thể rõ nét phong cách tác giả, phong cách thời đại cho truyền thống Tố Hữu "tắm đẫm ý tình cách mạng đại phong cách dân tộc Ẩn dụ ca dao khác ẩn dụ Truyện Kiều, thơ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 28 29 Hồ Xuân Hương, Lục Vân Tiên… ẩn dụ Huy Cận khác Chế Lan Viên, Chương Chế Lan Viên khác Tố Hữu… Mỗi nhà thơ có phong cách riêng ĐẶC ĐIỂM ẨN DỤ TU TỪ TRONG THƠ TỐ HỮU thời đại có cách cảm nhận phản ánh giới theo cách riêng Thơ trữ tình thực vương quốc ẩn dụ Đây địa hạt khai phá nghệ thuật không cũ mòn người nghệ sĩ Bởi thơ 2.1 THỐNG KÊ, PHÂN LOẠI ẨN DỤ TU TỪ TRONG THƠ TỐ HỮU tâm trạng có mã riêng Nghiên cứu ẩn dụ tu từ tác 2.1.1 Số lƣợng ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu phẩm văn học, ta có trường phong cách khác bao Trên sở thống kê qua tập thơ với 284 744 trang sách (từ quát giới nghệ thuật họ Vì lẽ đó, người viết chọn khảo sát ẩn trang 21 đến trang 764), xác định 612 lần xuất ẩn dụ dụ thơ Tố Hữu, đại thụ thơ ca cách mạng Việt Nam để từ có tu từ thể tìm điểm cốt lõi phong cách nhà thơ lớn 2.1.2 Các kiểu ẩn dụ tu từ thƣờng gặp thơ Tố Hữu Ở chương I, trình bày cách phân loại ẩn dụ nói chung phân loại ẩn dụ tu từ Khảo sát ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu, sử dụng chủ yếu tiêu chí phân loại Đinh Trọng Lạc Kết khảo sát sau: BẢNG THỐNG KÊ ẨN DỤ TRONG CÁC TẬP THƠ Ẩn dụ hình tượng Tên tập thơ Ẩn dụ hình thức Ẩn dụ tính chất, đặc điểm Ẩn dụ cách thức Ẩn dụ bổ sung Ẩn dụ tượng trưng 116 Biến thể ẩn dụ Nhân hóa Vật hóa Tổng Từ 39 18 36 Việt Bắc 16 35 116 63 Gió lộng 39 34 12 100 100 Ra trận 31 38 Máu hoa 16 29 63 Một tiếng đờn 39 33 103 Ta với ta 35 9 67 Tổng 30 215 39 53 28 214 43 612 Nhận xét: Kết khảo sát cho thấy: Ẩn dụ tu từ xuất nhiều thơ Tố Hữu, tần số xuất không đồng hiệu biểu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 30 31 đạt mức độ khác Có thể nói, số lượng ẩn dụ số lượng phát từ nét tương đồng hình thức vật, tượng người để kiểu ẩn dụ tập thơ nhiều khác Kiểu ẩn dụ đặc biểu thị hình thức người Ẩn dụ hình thức xuất không nhiều điểm, tính chất sử dụng nhiều tất tập tập thơ Tố Hữu Chỉ có 30 lần nhà thơ sử dụng Nhiều ẩn dụ trở trở lại tạo thành điểm nhấn nghệ thuật đặc sắc Chẳng hạn, hình ảnh: mặt trời, mùa xuân, ngày mai, gió, vườn hoa lá, đem lại cho thơ ông độc đáo, bất ngờ có giá trị tạo hình cao Có thể phân tích số hình ảnh tiêu biểu phương thức tu từ này: thiên đường xuất nhiều tập Từ Đó giới "đầy xuân", Ta lại dấn chân vào trận "thắm sắc", "đậm hương", "rộn rã âm thanh" Thế giới ánh sáng niềm tin, Mạch suối trẻ dòng người vô địch giới yêu thương tranh đấu Các hình ảnh: vàng nhân phẩm, sen thơm (Vui bất tuyệt) ngát, lửa, máu hoa, trái tim, chông, kho mìn nổ trở trở lại Sóng người dâng ngập lối, biểu tình tập Ra trận, Máu Hoa Hình ảnh nắng mưa, dòng đời, cỏ dại, bình minh, hoàng hôn chiêm nghiệm sống xuất nhiều tập Một (Theo chân Bác) tiếng đờn Ta với ta (Xem thêm bảng thống kê chi tiết phần phụ lục) Ôi Việt Nam! Từ biển máu Những hình ảnh ẩn dụ trở trở lại lập thành hệ thống tín hiệu Người vươn lên, thiên thần thẩm mỹ để tập trung thể vẻ đẹp lý tưởng cộng sản thời (Việt Nam máu hoa) điểm khác chặng đường hoạt động cách mạng sáng tác Tố Sóng người, mạch suối trẻ biển máu ẩn dụ hình thức Hữu Nó phần phản ánh phong cách thơ Tố Hữu Sau phân tích cụ thể kiểu loại ẩn dụ thơ Tố Hữu xây dựng liên tưởng với sóng nước, mạch suối biển Tất nhằm thể sức mạnh vũ bão (xô tới, lên) chiến tranh nhân dân Những 2.1.2.1 Ẩn dụ hình tượng sóng gối tràn bờ vô hạn vô hồi Cứ hết đợt sóng lại tiếp đợt khác Ẩn dụ hình tượng ẩn dụ sử dụng hình ảnh để thay tên gọi lên mạnh mẽ Sóng người dâng lên ngập lối, nghẽn đường đối tượng Trong thơ Tố Hữu, ẩn dụ hình tượng xuất 284 lần chiếm biểu tình tác giả hình dung sóng biển Mạch nguồn trẻ 50 % tổng số 598 ẩn dụ tu từ sử dụng trung, dồi vô tận tạo nên dòng chảy sông suối chảy Dựa sở mối quan hệ tương đồng đối tượng thay tên gọi với đối tượng sử dụng làm ẩn dụ, ẩn dụ hình tượng phân thành ba kiểu: ẩn dụ hình thức; ẩn dụ đặc điểm, tính chất ẩn dụ cách thức dòng người mang sức mạnh vô địch Sức mạnh ngôn từ giúp Tố Hữu nói cách hình ảnh giầu sức gợi chiến tranh nhân dân Cùng với sóng người, mạch suối trẻ, tác giả lại viết biển máu nói thực khốc liệt chiến tranh Bao nhiêu máu đổ khắp nẻo đường chiến * Ẩn dụ hình thức tranh Từ vài ba vết máu loang chiều mùa đông thơ Hoàng Cầm đến Ẩn dụ hình thức hình thành sở nét tương đồng hình cánh đồng quê chảy máu thơ Nguyễn Đình Thi…đã nhập hòa thức đối tượng Con đường hình thành ẩn dụ hình thức xuất tiếng thơ Tố Hữu để tạo nên biển máu đau thương Từ máu lửa ấy, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 32 33 Việt Nam vươn lên tư vẻ đẹp kỳ vĩ Sức mạnh biển trường tồn vĩnh Ngọn lửa sống không gợi liên tưởng việc "đốt nhân dân tạo nên từ trăm sông, ngàn suối Sự hi sinh bé liên lạc lửa" mà có ý nghĩa nhắc nhở "giữ lửa" "truyền lửa" sống thiên anh hùng ca thế: Đó nhiệt huyết, tình yêu cháy bỏng, khao khát dâng hiến người cho đất nước, quê hương Tố Hữu truyền lửa sống đến Bỗng lòe chớp đỏ muôn triệu tâm hồn Có phải "ngọn lửa sống" cháy sáng dòng Thôi rồi, Lượm ơi! máu hồng tươi: Chú đồng chí nhỏ Dòng máu hồng tươi nghĩa nhân Một dòng máu tươi! (Ta xuân) (Lượm) Dòng máu hông tươi, dòng máu thơm cách nói đẹp vẻ Hình ảnh dòng máu tươi câu thơ cuối cách nói ẩn ngầm đẹp tâm hồn nhân cách người Việt Nam Nó có kế thừa mạch hi sinh anh dũng bé Lượm Dòng máu biểu ngời sáng nguồn truyền thống cha anh Dòng máu hồng tươi lòng yêu nước thương nòi, đỉnh cao dâng hiến cho quê hương Đó kết tinh, chắt lọc chưng cất từ lòng nhân nghĩa tự ngàn đời Có thể nói, cội nguồn sức mạnh giúp nhân dân ta chiến đấu chiến thắng: ẩn dụ nằm trường liên tưởng mạch nguồn, dòng chảy, sóng nước biển cả…Ngoài ra, Tố Hữu mượn sức nóng tỏa chiếu Trường Sơn mây núi lô nhô Quân sóng lượn nhấp nhô, bụi hồng (Nước non ngàn dặm) Những đoàn quân trận lên tuyệt đẹp hình ảnh ẩn dụ quân sóng lượn Liên tưởng tương đồng đưa người đọc trở với mây núi Trường Sơn Hình dung đoàn quân chuyển động đợt sóng uốn lửa để khẳng định lửa sống người hồn dân tộc Vì thế, thơ ông khơi gợi lửa thiêng có sẵn người để cháy sáng tỏa rạng Phải có niềm tin ấy, Tố Hữu có nhìn cách nói đầy lĩnh thế: Triều lên, nước chuyển dòng đời (Cảm nghĩ đầu xuân 2002) lượn hết lớp đến lớp khác, trải dài vô tận Sức mạnh chiến tranh nhân Nói thực sống đầy biến động, Tố Hữu mượn hình ảnh dân khẳng định qua hình tượng thơ dòng đời thay chuyển Một cách nói tế nhị nhờ ẩn dụ hình Ngọn lửa sống không tắt (Trưa tháng tư, Sài Gòn) thức chuyển dòng đời Ông truyền cách nhìn cách đánh giá thực đến với muôn người thời điểm vô nhạy cảm thời đại Sức mạnh chiến đấu tiếng trống, giọng kèn cổ thân nhà thơ Tố Hữu suy ngẫm, trăn trở nói lên điều động mà thở nóng truyền vào máu vào tim Hình ảnh lửa sống gan ruột thơ Nói cho thấu lẽ đời, nói để người hiểu, biểu tượng đẹp người cách mạng Sức sống mãnh liệt dân tộc nói để chia sẻ, thắp lửa đời Những nỗi niềm ấy, ông phải nhà thơ liên tưởng tới lửa thiêng liêng, cháy sáng, tỏa nóng ấm nhờ đến cách nói kín đáo, ý nhị ẩn dụ tu từ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 34 35 * Ẩn dụ đặc điểm, tính chất kháng chiến vĩ đại dân tộc ta Nghìn đêm để có ánh sáng, có Ẩn dụ đặc điểm, tính chất hình thành sở mối quan hệ ngày mai huy hoàng Không tả thực hoạt động kháng chiến tương đồng đặc điểm, tính chất đối tượng Loại ẩn dụ xuất chống Pháp nơi địa Việt Bắc mà tác giả muốn gửi gắm niềm tin yêu nhiều thơ Tố Hữu với 215 lần Ẩn dụ đặc điểm, tính chất xuất hình ảnh thơ tràn đầy niềm vui lãng mạn Niềm vui người nhiều tập Từ - Gió lộng Ra trận Mở đầu thơ Từ ấy, chiến sĩ nói tới qua dòng thơ: Tố Hữu viết: Vui làm người lính đầu Từ bừng nắng hạ Trong đêm tối tim ta làm lửa Mặt trời chân lí chói qua tim (Chào xuân 67) (Từ ấy) Người lính đầu, trái tim làm lửa hình ảnh ẩn dụ lấy cụ Hình ảnh ẩn dụ nắng hạ, mặt trời chân lí chói qua tim khẳng định lý thể thay cho trừu tượng Có lẽ, Tố Hữu xuất phát từ vai trò lịch sử tưởng cách mạng nguồn sáng làm bừng sáng tâm hồn nhà thơ Hơn Việt Nam thời đại đấu tranh chống Mĩ để xây dựng hình tượng thơ thế, nguồn sáng mặt trời, mặt trời khác thường, "mặt trời chân lí" Ngọn lửa trái tim lửa trái tim Đan - Kô, lửa yêu - liên kết sáng tạo hình ảnh ngữ nghĩa: mặt trời đời thương, lửa đấu tranh giải phóng dân tộc, lửa lương tri thời đại thường tỏa ánh sáng, ấm sức sống Đảng nguồn sáng kì diệu soi đường cho dân tộc bị áp tiến lên Một vấn đề trị xã hội tỏa tư tưởng đắn, hợp lẽ phải, báo hiệu điều tốt lành cho nhà thơ diễn đạt hình ảnh cụ thể oai hùng, hiên ngang, đẹp sáng sống Đó trạng thái bừng sáng, bừng thức, bừng ngộ tâm hồn Ánh rực rỡ sáng rực rỡ, có sức xuyên thấu thiêu đốt mạnh mẽ lý tưởng cách mạng Ẩn dụ phẩm chất, hành động dùng theo lối chuyển liên tưởng với nắng hạ rực rỡ, chói chang Liên tưởng tương đồng nghĩa lấy tên gọi chung thay tên riêng lấy tên riêng thay tên chung khẳng định bừng sáng từ bên trong, bừng sáng trí tuệ, lý tưởng, làm cho thi Trong câu thơ: sĩ sáng mắt, sáng lòng Có phải, ánh nắng mặt trời chói chang rực rỡ theo Những hồn Trần Phú vô danh sát người chiến sĩ - thi sĩ nẻo đường cách mạng ? Phải có lòng thứ Sóng xanh biển cả, xanh núi ngàn ánh sáng kì diệu ấy, Tố Hữu có niềm tin hoàn cảnh nào: (Ba mươi năm đời ta có Đảng) Nghìn đêm thăm thẳm sương dày tác giả dùng tên riêng đồng chí Trần Phú để liệt sĩ cách Đèn pha bật sáng ngày mai lên mạng hi sinh đồng chí Trần Phú Hiệu tu từ trở nên rõ nét nhờ (Việt Bắc) xuất từ vô danh bên cạnh tên riêng Trần Phú Các anh hùng liệt sĩ Trong hai câu thơ trên, tác giả sử dụng ẩn dụ đêm, đèn pha vô danh hóa thân cho dáng hình xứ sở "Làm nên đất nước muôn đời" ngày mai để biểu vẻ đẹp lòng tin vào thắng lợi tất yếu, huy hoàng (Nguyễn Khoa Điềm) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 36 37 Với tâm hồn cao đẹp bình dị, Việt Nam trở thành lương tri thời đại: thơ góp phần làm cho ý thơ hàm súc, lời thơ thêm đẹp Dòng thơ tươi Ngôi chân lí đời xanh hình ảnh đẹp dòng thơ viết miền Bắc xã hội chủ nghĩa, Việt Nam, vàng lòng người hôm (Nước non ngàn dặm) Ngôi chân lí vàng lòng người ẩn dụ đẹp Ẩn dụ dòng thơ tươi xanh, dòng thơ lửa cháy xuất hai câu sống ấm no hạnh phúc nhân dân Dòng thơ lửa cháy hình ảnh đẹp dòng thơ viết miền Nam máu lửa, sống đấu tranh nhân dân Thơ Tố Hữu nói lên tiếng nói dân tộc thời đại, phản ánh nhiệm vụ trị đất nước quí giá tâm hồn nhân cách người Việt Nam thời đại chống Bên cạnh "dòng thơ lửa cháy" ngời sáng chủ nghĩa yêu nước Mĩ Ánh sáng muôn tinh tú dải ngân hà thứ ánh sáng mát dịu, Miền Nam chiến đấu, Tố Hữu có "dòng thơ tươi xanh" miền trẻo sáng Chân lí thời đại hình dung thứ ánh sáng Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhận thức hồi sinh đất nước, Tố ngàn lấp lánh Lấy hình ảnh sáng rạng ngời giới tự Hữu có viết: nhiên để chân lí thời đại, tác giả khẳng định sức sống vĩnh lý Đời ta gương vỡ lại lành tưởng cộng sản Bom đạn hủy diệt chiến tranh khuất phục Cây khô lại đâm cành nở hoa tinh thần chiến đấu dân tộc ta Hình ảnh máu hoa xây dựng liên tưởng từ đau thương, chết chóc với niềm vui chiến thắng (Ba mươi năm đời ta có Đảng) Liên tưởng tương đồng tạo nên ẩn dụ đẹp lạ Chẳng phải ngẫu Ẩn dụ gương vỡ, khô, lành đâm cành nở hoa xuất hai nhiên mà Tố Hữu lại dùng hình ảnh ẩn dụ máu hoa để đặt tên cho tập thơ dòng thơ khẳng định triết lí sống lạc quan dân tộc Tác giả mượn chuyện viết Miền Nam đau thương anh dũng Để có niềm vui chiến gương vỡ khô để nói đổ vỡ, mát người thắng, dân tộc ta đổ bao xương máu, trải qua bao hi sinh, mát: đời Gương rạn nứt hay vỡ vụn, khô héo cạn kiệt nhựa sống đời người dân xã hội cũ Từ chuyện lá, đồ vật nói Việt Nam ơi, máu hoa chuyện đời cách nói ý nhị mà sâu sắc Sự hồi sinh kì diệu mà Có đủ mai sau, thắm ngày cách mạng đem lại cho người Tố Hữu kí thác cách nói gương (Việt Nam máu hoa) vỡ lại lành khô lại đâm cành nở hoa Là nhà thơ trữ tình trị, Tố Hữu nhạy cảm trước vấn Sự thay da đổi thịt sống diễn ngày đề trị đất nước Thơ ông bám sát chặng đường cách mạng, miền đất nước Hơn lần, Tố Hữu khẳng định đổi thay kì phản ánh kịp thời biến cố trọng đại dân tộc: diệu ấy: Tôi muốn viết dòng thơ tươi xanh Giữa đống tro tàn, tay ta nhóm lửa Vẫn nóng viết dòng thơ lửa cháy Bão dập mưa chan gan sắt vàng (Có thể yên) (Miền Nam) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 62 63 với đổi thay lớn lao mà chủ nghĩa xã hội đem đến cho miền Bắc khó có Chiếc mũ tai bèo anh giải phóng quân tung hoành ngang dọc thể diễn tả câu, đoạn chí Vậy mà, với khắp chiến trường chống Mĩ Chiếc mũ nhỏ bé, hiền lành dễ thương hình ảnh mùa xuân Tố Hữu nói tất cả: Sắc màu tươi tràn đầy sức bàn tay nhỏ, chẳng làm đau cành sống hoa lá, cỏ cây, người, vạn vật; không khí tưng bừng, rộn ràng, lớn lao, thần kì, làm nên kì tích vang dội năm châu, chấn náo nức ngày hội lớn, sâu xa nữa, sống đầy tương động địa cầu, làm run sợ lầu năm góc Chiếc mũ tai bèo vừa biểu tượng lai, hứa hẹn ngày mai ấm no hạnh phúc lòng nhân vừa biểu tượng lòng dũng cảm vô song Nó Còn viết miền Nam chia cắt gót thù xâm lược, Tố Hữu lại dùng hình ảnh cành quế Cành quế lìa cây, rời cội, héo khô, cạn kiệt nhựa sống mà chẳng thể nhạt phai vị thơm cay, bùi Cũng miền Nam trước sau, đau thương mà quật cường, anh dũng Có thể nói, hình ảnh thơ có sức gợi lớn: ẩn dụ phẩm chất anh đội cụ Hồ thời đại chống Mĩ, chàng Thạch Sanh viết nên huyền thoại đẹp kỉ XX Biểu tượng miền Nam - thành đồng Tổ quốc Tố Hữu khắc họa nhiều hình ảnh ẩn dụ khác như: người lính đầu, trái tim làm lửa Mỗi hình ảnh lại gợi nét riêng, đem đến sắc điệu thẩm mỹ riêng, song nhìn chung tập trung khắc họa miền Nam kiên trung, bất khuất, Hương đâu thơm lựng rừng hè nhân hậu giàu hi sinh, miền Nam tỏa sáng đài chiến thắng Nhặt cành quế mà tê tái lòng Khi nói đến ẩn dụ thơ Tố Hữu, hẳn người ta nghĩ Trà My đây, Trà Bồng Có hay quế đợi trông tháng ngày? đến hình ảnh trái tim Đây hình ảnh ẩn dụ trở trở lại nhiều nhiều tập thơ ông Trái tim, nơi hội tụ khí huyết, nhà thơ Nâng cành quế héo tay lấy làm biểu tượng đẹp tình yêu, bầu máu nóng tràn đầy nhiệt Càng thương quế cay người! tình cách mạng Ở dòng thơ viết xứ Huế, thi sĩ để ngỏ lòng (Nước non ngàn dặm) nơi trái tim đập nhịp đập yêu thương tha thiết: Hương giang ơi, dòng sông êm Ta bắt gặp hình tượng miền Nam chiến đấu hình ảnh gần gũi, thân thương - mũ tai bèo anh phóng quân: Quả tim ta ngày đêm tự tình Ôi mũ vải mềm dễ thương bàn tay nhỏ (Bài ca quê hương) Chẳng làm đau cành Rồi viết sức mạnh bách chiến bách thắng dân tộc Sáng đầu mảnh trời xanh Cách mạng Tháng tám, Tố Hữu lại khắc họa hình ảnh trái tim hồng Mà xông xáo, mà tung hoành ngang dọc chói sáng vồng ngực chàng lực sĩ: Ngực lép bốn nghìn năm, trưa gió mạnh Mạnh tất đạn bom, làm run sợ Thổi phồng lên Tim hóa mặt trời Lầu năm góc! (Huế tháng Tám) (Bài ca xuân 68) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 64 http://www.lrc-tnu.edu.vn 65 Có khổ đau đau khổ Tim hóa mặt trời hình ảnh ẩn dụ đẹp, kỳ vĩ, mang màu sắc sử thi, huyền thoại Nó thể sức vươn dậy kì diệu đất nước, Trái tim tự xát muối cô đơn cá nhân anh hùng khoảnh khắc đáng nhớ lịch sử Trái tim Tố Hữu thơ biểu tượng hội tụ với cung bậc cảm xúc Ở khối hồng dồn nén cảm xúc yêu thương: (Một tiếng đờn) Trái tim ân tình, ân nghĩa với anh em, đồng chí soi đường lối cho người hoàn cảnh: Ta biết em khỏe, tim ơi! Mây dày không thấy đâu trời đất Không khóc Nhưng mà nóng bỏng Mà trái tim ta chẳng lạc đường (Bài ca mùa xuân 1961) Trái tim không mang nhịp đập lòng thi sĩ mà thức đập với bao nỗi khổ, niềm vui đời (Về chiến khu xưa) Khi trái tim lớn mang biểu tượng lãnh tụ lớn lao, có sức ôm trùm tất cả: Hay trái tim giàu khát vọng, muốn dâng hiến cho đất nước, quê hương Trái tim yêu thương, trái tim nhân hậu mà Đảng cho người Người Cha, Bác, Anh Quả tim lớn lọc trăm dòng máu đỏ sống Những cung bậc cảm xúc gửi hình ảnh: (Sáng tháng năm) trái tim giàu dồn nén nhiều cảm xúc Đó trái tim biết yêu thương "người Và trái tim biểu tượng Tổ quốc Việt Nam thật vĩ đại yêu người sống để yêu nhau": ngời sáng ánh hào quang giá trị vĩnh cửu: Đảng cho ta trái tim giàu Thẳng lưng mà bước, ngẩng đầu mà bay ! (Bài ca mùa xuân 1961) "Trái tim" nhức nhối, quặn đau Miền Nam máu chảy: Ôi ! Việt Nam, đất nước nghĩa tình Trái tim lớn yêu Chân Thiện Mĩ (Chào xuân 99) Cùng với hình ảnh trái tim, hình ảnh đường sử dụng Có thể yên ? Miền Nam máu chảy nhiều lần thơ Tố Hữu để đem đến biểu tượng giầu ý nghĩa Có Tám năm Sáng dậy, bình minh khoảng 30 lần hình ảnh xuất Ví dụ: (1) Đường thơm tho mật bọng trưa hè Tim lại đau, nhức nhối nửa thân (Hy vọng) (Có thể yên ?) Trái tim nhói đau niềm cô đơn, trống vắng người thi sĩ trước (2) Ta bước tới Chỉ đường: Cách mạng đời dâu bể: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên (Như tàu) http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 66 67 (3) Đường tranh đấu không thoái Hình ảnh đường câu thơ không dùng với nghĩa gốc vốn có mà chuyển nghĩa Nội dung, sắc thái ý nghĩa mức độ (Trăng trối) biểu cảm ẩn dụ câu thơ có khác Vì thế, đem lại (4) Như chim chích cho hình tượng thơ nhiều tầng nghĩa Có thể xếp 13 ẩn dụ đường thơm tho, Nhảy đường vàng đường cách mạng, đường tranh đấu, đường vàng, đường gai góc, đường hạnh (Lượm) phúc, đường nở ngực, khúc đường nóng lạnh, đường vui, đường tuổi xuân, đường xưa trái tim, đường muôn dặm vào nhóm gần gũi nhau: (5) Đường cách mạng dài theo kháng chiến (Ta tới) Nhóm 1: ẩn dụ câu đường thơm tho, câu đường vàng, câu đường hạnh phúc câu đường nở ngực câu 10 đường vui ngầm hiểu (6) Đường gai góc nở đầy hoa thắm (Trên miền Bắc mùa xuân) (7) Đường hạnh phúc gian nan khúc đường vốn cụ thể, hữu hình, cảm nhận qua khứu giác với hương thơm, qua tâm trạng, niềm vui hạnh phúc Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác (Ba mươi năm đời ta có Đảng) Tố Hữu sử dụng thật tinh tế Phải người có tâm hồn trẻ trung, mến yêu sống đến nhường Tố Hữu có rung cảm tinh tế (8) Đường nở ngực Những hàng dương liễu nhỏ đến ! Phải người nghệ sĩ đầy tài ông chọn lựa ngôn Đã lên xanh tóc tuổi mười lăm (Bài ca mùa xuân 1961) (9) Phải có khúc đường nóng lạnh (Trên đường thiên lí) (10) Đường vui không đợi mùa trăng từ đẹp đến vậy! Quả thật, nói Xuân Diệu "Thơ hay, lời thơ chín đỏ cảm xúc" Nhóm 2: Ở câu - câu 5, ẩn dụ đường cách mạng đường tranh đấu để đường hoạt động cách mạng người chiến sĩ cộng sản Lý tưởng Đảng soi đường lối cho nhà thơ cho dân tộc Việt Nam Cả dân tộc lòng theo đường Vì thế, đường cách (Đường vào) mạng đầy gian khổ hi sinh trở thành đường chiến thắng, đường vui, (11) Đường phía trước Đường tuổi xuân (Nước non ngàn dặm) đường hạnh phúc Nhóm 3: Trong câu - câu 13, đường gai góc, khúc đường nóng (12) Con đường xưa trái tim, đường (Nước non ngàn dặm) (13) Sợ chi khúc khuỷu đường muôn dặm lạnh đường muôn dặm ẩn dụ khó khăn, thử thách đường cách mạng mà dân tộc ta phải đương đầu vượt qua Đó không đường chiến tranh đầy chết chóc đường đầy thử thách công dựng xây đất nước hôm Đó gai góc sống, (Bảy mươi) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên đường niềm vui, đường hạnh phúc, đường chiến thắng Con http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 68 69 khuất lấp tư tưởng, thói xấu, lạc hậu trì trệ, thói cá xuân, cành quế, mũ tai bèo, trái tim đường phân tích nhân ích kỉ, hội…mà người cần nhận thấy để đấu tranh vượt qua cho thấy khả khắc họa hình tượng ẩn dụ thơ Tố Hữu thử thách Qua phép ẩn dụ, hình tượng nghệ thuật lên đẹp hơn, sống động Nhóm 4: Ở câu 11- 12 đường kỷ niệm, kí ức đường tuổi luôn lung linh, biến ảo Con người nhiều, trải nhiều, sống chết nhiều xuân, đường xưa Sự trở thật ngào, tươi buổi ban đầu với sống giúp cho nhà thơ có tinh tế óc quan sát, liên tưởng, đối Cái thưở bừng nắng hạ tâm hồn người niên trẻ tuổi gặp ánh chiếu vật, tượng tồn thực tế khách quan với giới nội sáng lý tưởng Đảng lúc tươi mới, trinh nguyên Nó bao tâm người để từ sáng tạo nhiều hình ảnh ẩn dụ độc đáo bọc ánh hào quang hoài niệm đỗi ngào Con đường đầy nắng hồng xuân sắc mà Tố Hữu trọn đời dâng hiến cho quê hương đất nước thức hoài nỗi nhớ niềm thương ông 3.2 CHỨC NĂNG BIỂU CẢM Cùng với xu phát triển ngôn ngữ, việc làm phong phú cách diễn đạt, việc mở rộng phương thức chuyển nghĩa theo phép ẩn dụ đáp ứng Hình ảnh ẩn dụ đường thơ Tố Hữu phần giúp người đọc phần lớn nhu cầu biểu đạt cảm xúc thẩm mỹ tinh tế người Ẩn dụ tu hình dung gian khổ, hi sinh mà nhân dân ta phải trải qua chiến từ có khả làm "mềm hóa" vấn đề coi khó diễn đạt Nó tranh niềm vui chiến thắng dân tộc qua chặng đường cách công cụ để diễn đạt tình cảm cách kín đáo tế nhị, thể nhận thức mạng Những năm kháng chiến chống Mĩ, cứu nước, nhiều lần nhà thơ vào sâu sắc đối tượng Do mà ẩn dụ giá trị hình tượng, tuyến lửa mang "chùm hoa thơ nóng bỏng" góp phần đốt cháy phương tiện để xây dựng hình tượng mà hàm chứa sức mạnh biểu cảm lên lửa anh hùng cách mạng rực rỡ người dân tộc - dũng sĩ lớn [32, tr 196] thời đại Dù tuổi cao, năm 1973, không quản ngại gian lao, nguy hiểm, Tố Hữu làm hành hương vào chiến trường miền nam, dọc theo tuyến Trường Sơn - đường mòn Hồ Chí Minh để làm nên câu thơ hùng tráng bi tráng tiền tuyến lớn có sức lay động đến toàn quân: Là nhà thơ tình cảm lớn, Tố Hữu thể tình yêu lý tưởng, với nhân dân, đất nước trang thơ Ông không khỏi nghẹn ngào, xót xa nói đau thương dân tộc chiến tranh qua hình ảnh ẩn dụ: lửa cháy, máu lửa, biển máu, máu hoa Nhà Trường Sơn, xẻ dọc, rọc ngang thơ dõng dạc khẳng định nhân phẩm tầm vóc Việt Nam thời đại Xẻng tay mà viết nên trang sử hồng liên tưởng đẹp: vàng nhân phẩm, hoa cương, cẩm thạch, bạc vàng, lửa …trong thơ Trường Sơn, vượt núi, băng sông Ẩn dụ phương tiện đắc lực giúp nhà thơ thể điều Xe trăm ngả, chiến công bốn mùa (Nước non ngàn dặm) Nhận thức thực sống thông qua hình ảnh giàu sức biểu mong manh tinh tế đời sống tình cảm người Những cung bậc cảm xúc buồn - vui, sướng - khổ, đau thương - hạnh phúc… lên Tố Hữu cách sống động Ông dùng cách nói ẩn dụ tu từ để cảm chức ẩn dụ tu từ Các hình ảnh ẩn dụ hình ảnh mùa thể tình yêu nhân dân, đất nước, với lý tưởng cách mạng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 70 71 Tố Hữu ca hát mình, ca hát nhân dân, đất nước qua hình Nỗi đau quê mẹ bị hủy diệt không nỗi đau cá ảnh thơ chan chứa cảm xúc Cũng hình ảnh nói chung thơ Tố Hữu, nhân mà cảm xúc lan tỏa trùm sang lòng sông, cỏ, cành hình ảnh ẩn dụ thơ ông giá trị tạo dựng hình tượng mà có Hình ảnh đất nước lên thể sống, bà mẹ Tổ quốc quằn giá trị biểu cảm mạnh mẽ Chẳng hạn tâm hồn nhà thơ rạo rực, ngây quại khói lửa chiến tranh gây xúc động mạnh mẽ lòng ngất bắt gặp lý tưởng cách mạng ngân rung hàng loạt hình ảnh người, gợi nỗi xót đau nhức nhối lòng căm hờn độ quân xâm lược Ở ẩn dụ gợi cảm như: say mùi hương chân lí, mặn nồng hứa hẹn hoa, … đây, ẩn dụ tu từ trở thành thủ pháp hữu hiệu để nhấn mạnh Đang say sưa hoạt động cách mạng, người cộng sản trẻ tuổi bị bắt giam nhà lao đế quốc Nỗi buồn thương nhà thơ gửi tâm trạng hổ bị giam cũi sắt: sắc thái cảm xúc mãnh liệt Căm thù kẻ xâm lược tới bầm gan, tím ruột, Tố Hữu dùng ẩn dụ vật hóa cách tài tình để mặt, gọi tên chúng Chỉ cần gọi tên bầy lang Khi hổ thênh thang rú rậm sói đủ thấy thái độ nhà thơ lũ giặc Ông gọi chúng bầy chó Say hương mắc cạm giăng thầm Mĩ; bầy ma quỷ; bầy hùm sói hay lũ sói beo,…Gọi kẻ thù bầy, lũ gắn với Nằm dài lưng cũi sắt trăm năm chất loài thú ăn thịt người không Không cần nhiều lời, tác Nó có nhớ buồn chăng, xa bóng núi ? giả đanh thép kết tội nguyền rủa lũ chúng cách thích đáng Đó (Nhớ người) Dự cảm cảnh ngộ hổ bị giam cầm phải xa rừng, xa hương cây, sắc hoa, gió ngàn Nhân hóa: nó, có nhớ làm cho hình ảnh có hồn sống động Mượn chuyện hổ cách li "bóng núi" để nói chuyện thân quy luật kiệm lời mà ẩn dụ đem lại cho thơ ca Tố Hữu khai thác cách triệt để Điều đem lại cho ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu sức biểu cảm lớn lao đến ? phải xa đồng chí, anh em cách sử dụng ẩn dụ nhằm nói Thứ nhất, việc hình thành đối lập ngữ nghĩa đơn vị điều tinh tế, khó nói tâm hồn Cách nói kín đáo tế nhị giúp Tố ngôn từ phép ẩn dụ tạo nên sắc thái biểu cảm Tố Hữu sử dụng Hữu thể nỗi buồn nhớ, cô đơn ngày bị bắt nhiều hình ảnh ẩn dụ tu từ đối lập nghĩa giam nhà lao Thừa Thiên - Huế Thử hỏi, có cách nói tế nhị khéo léo Ẩn dụ tu từ giúp cho người nghệ sĩ bộc lộ điều khó nói cách ý nhị Đối lập ta - địch đối lập ánh sáng bóng tối, cao với thấp hèn…Qua đối lập ấy, nhà thơ muốn khẳng định ngợi ca vẻ đẹp sức sống mãnh liệt cao cả: Không nói nỗi buồn nhớ, nhà thơ nói tới nỗi đau đớn Người rực rỡ mặt trời cách mạng quê hương bị giặc chiếm đóng hủy diệt: Mà đế quốc loài dơi hốt hoảng Giặc giặc chiếm đau xương máu Đêm tàn bay chập choạng chân Người Đau lòng sông, đau cỏ (Sáng tháng năm) (Quê mẹ) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 72 http://www.lrc-tnu.edu.vn 73 Ẩn dụ mặt trời cách mạng nguồn sáng rực rỡ, chói chang có nhằm đem tới cho người đọc hứng thú tìm tòi khám phá giới sức thiêu đốt mạnh mẽ, kì diệu Bác hiểu nguồn sáng thiêng liêng, hữu Điều chứng tỏ nhà thơ phải người am hiểu tường tận điều cao quý Nguồn sáng rực rỡ có sức tỏa chiếu tuyệt diệu Nó làm cho muốn diễn tả Đồng thời, ông sắc nhọn việc lựa chọn sống đẹp hơn, ngời sáng Đồng thời, nguồn sáng làm cho thấp hèn, ngôn từ để thâu tóm thần thái vật, tượng xấu xa phải nguyên vốn có Đối lập với thứ ánh sáng rực rỡ Ẩn dụ máu hoa nằm đối lập triệt để Máu hình đêm tàn mà bè lũ đế quốc lên cách thảm hại Nó "loài ảnh ẩn dụ hi sinh, mát mà dân tộc ta phải gánh chịu dơi hốt hoảng" hỗn loạn bay đêm tàn, bóng tối không chiến tranh: Máu đổ đồng ruộng, bờ kênh, máu đổ chiến trường, phương hướng Qua hình ảnh thơ, Tố Hữu miêu tả thần thái vẻ bên mâm pháo, máu đổ sân trường, sân ga, bến tàu…Máu tụ dồn thành đẹp tỏa rạng vị Chủ tịch Hồ Chí Minh - linh hồn kháng chiến suối, thành sông, thành bể đau thương.Một dòng máu đỏ lên trời Bà Đối lập hai mảng sáng - tối nhằm để khẳng định tỏa sáng chân lí: má Hậu Giang hay dòng máu tươi Lượm Hình ảnh ẩn dụ máu biểu tượng đau thương chiến tranh gây hiệu ứng mạnh mẽ tới xúc cảm người Cảm xúc chảy từ huyết quản, từ Đảng ta tinh hoa dân tộc vết thương trái tim rỉ máu Không cách diễn đạt hi Phủ bụi mờ, hồng ngọc tươi nguyên sinh người dân đất nước mà tố cáo tội ác tày trời mà đế quốc Rồng muốn bay, trừ rắn độc gieo rắc đất nước ta Đối lập với máu hoa - biểu tượng chiến Hạnh phúc chung, xã hội người hiền thắng, niềm vui hạnh phúc ngào Hai hình ảnh đối lập lại xuất (Chào xuân 99) Hình ảnh hồng ngọc ẩn dụ vẻ đẹp sáng trong, tinh khiết rạng liền kề thể thống Cái kết kia, khác hoàn cảnh "lửa cháy" dân tộc: ngời Đảng Từ thứ vật chất đẹp, sáng, có màu đỏ hồng, đẹp Máu anh chị, không uổng lung linh vô quý giá, nhà thơ xây dựng ẩn dụ Đảng Liên tưởng Sẽ xanh tươi đồng ruộng Việt Nam tương đồng giúp cho Tố Hữu tạo nên hình tượng thơ đẹp Bụi mờ tươi (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên) nguyên xuất trạng thái đối lập nhằm khẳng định vẻ đẹp thứ ngọc quý giá, vẻ đẹp ngời sáng Đảng Báu vật quý giá không tỳ vết, không làm cho biện dạng, màu Cách nói vừa mềm mỏng vừa rắn rỏi làm nên sức hấp dẫn ý thơ Hình ảnh rồng rắn độc hai ẩn dụ đối lập cao đẹp thấp hèn, thiên Và: Tự nở hoa hồng Trong dòng máu đỏ, đồng Việt Nam (Ba mươi năm đời ta có Đảng) thần ác quỷ…nhắc nhở người phải đấu tranh để có sống hạnh phúc, để xã hội thực xã hội người hiền Kết hợp từ ngữ đối lập Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Khẳng định vẻ đẹp dân tộc khói lửa chiến tranh, Tố Hữu có viết: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 74 75 Sự gắn kết có tác dụng bổ sung cho tạo nên trường liên tưởng Ôi ! Đất anh hùng dễ mươi rộng sâu Ẩn dụ nhân hóa xuân bước nhẹ cho thấy bước mùa xuân Chìm khói lửa xanh tươi nhẹ nhàng thoát, đẹp trẻ trung tươi Nó gợi cảm xúc Mưa bom bão đạn, lòng thản phơi phới, phấn chấn, lạc quan yêu đời Ẩn dụ trời hồng vượt Nhạt muối, vơi cơm, miệng cười nghĩa gốc vốn có để tương lai xán lạn chờ người (Theo chân Bác) Những cụm từ đối ý ẩn dụ: khói lửa -xanh tươi, mưa bom bão đạn- lòng thản, nhạt muối, vơi cơm - miệng cười Qua đối lập ấy, tác giả muốn khẳng định vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt dân tộc Việt Nam Dân tộc người anh hùng, cháy sáng niềm lạc quan cách mạng Họ có phong thái ung dung, thản đến lạ kì Đó tư đứng đầu thù, tư người chiến thắng Không đao to búa lớn, không hô hào hiệu, ẩn dụ giúp Tố Hữu nói niềm lạc quan vô bờ Hai hình ảnh thơ nằm trường liên tưởng thiên nhiên, vũ trụ với đẹp, sức sống niềm vui Những từ ngữ: dòng khe - tre lau, núi - vách đá, - ngàn sâu cách nói nhân hóa tài tình góp phần bổ trợ cho việc thể nội dung, ý tưởng Thiên nhiên Việt Bắc - quê hương cách mạng năm xưa với rừng, hương núi, gió ngàn ùa làm xốn xang lòng người Hình ảnh thơ không gợi không gian đất nước mà gợi cảm xúc ấm áp, thân thương, tình cảm thủy chung trước sau trọn vẹn Nhừng từ: hỏi nghiêng đầu - nghe - hát mà tác giả gán cho vạn vật đem đến cho giới cách trọn vẹn thấm thía vẻ đẹp dân tộc Tôn vinh, ngợi ca để thiên nhiên vẻ đẹp đầy hấp dẫn Nhà thơ trò chuyện với thiên nhiên để khẳng định tư dân tộc Việt Nam thời đại vả nhân loại Trong thơ thiên nhiên tự trò chuyện người vĩ đại - linh hồn kháng chiến Tố Hữu nhiều ẩn dụ xây dựng đối lập Chỉ xin nêu Tố Hữu đem đến cho thiên nhiên Việt Bắc không khí sống động tình tứ: vài dẫn chứng để làm khẳng định cách kết hợp ngôn từ phép ẩn dụ tạo nên sắc thái biểu cảm Hỏi dòng khe ấy, hỏi tre lau Những tháng Bác đâu ? Nguyên nhân thứ hai làm nảy sinh tính biểu cảm phép ẩn dụ thơ Tố Hữu việc hình thành bổ sung nghĩa đơn vị ngôn từ thuộc phạm trù Chẳng hạn: thuyền - bể, xuân - trời hồng, huyết quản - máu, cạn máu - tàn hơi…trong câu thơ góp phần biểu đạt ý tưởng tác giả Hình ảnh mùa xuân với trời hồng có gắn kết ý nghĩa câu thơ: Xuân bước nhẹ nhành non Hát gió ngàn sâu (Bác !) Tính biểu cảm phép ẩn dụ tu từ góp phần cho thơ Tố Hữu có sức hấp dẫn đặc biệt Nội dung tư tưởng tan chảy ngôn từ để tạo nên giới hình tượng đem tới rung cảm sâu xa cho người đọc 3.3 CHỨC NĂNG THẨM MỸ Bạn đời vui trời hồng ! Ẩn dụ tu từ phương diện tạo nên tính thẩm mỹ văn (Ý xuân) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Núi nghiêng đầu nghe vách đá chương nhờ tính đa nghĩa hình tượng nghệ thuật Ý nghĩa lớn http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 76 77 nghệ thuật khám phá diễn tả giới phức tạp, đa chiều, thẳm sâu nhằm thể tinh tế cảm nhận Âm sống bên ngõ ngách vô hình tâm hồn người đọng lại thành khối, thành hình lăn chuyển rạo rực qua giác Bằng cách sử dụng hình ảnh đẹp, bóng bẩy, đầy sức hấp dẫn quan thức trực để đón nhận sống Ở đây, giác quan mở lôi cuốn, ẩn dụ tu từ đánh thức ta cảm quan nghệ thuật tới vô Không thính giác đơn để nghe mà thị ấp ủ lòng Cái đẹp ẩn dụ thể vẻ đẹp ngôn từ giác để thấy, nữa, phải kể đến giác quan tinh nhạy huyền diệu đẹp tư tưởng, tình cảm mà nhà thơ gửi gắm giới nghệ thuật người trái tim yêu thương, lòng rộng mở để cảm Cách nói bóng gió xa gần ẩn dụ có sức mê lạ kỳ Nó đưa nhận tiếng đời lăn náo nức Sự chuyển đổi cảm giác mở dần, mở người đọc từ ngỡ ngàng đến lạ lẫm khác tưởng chừng dần từ cụ thể đến trừu tượng, từ dễ nắm bắt đến điều mơ hồ, khó quen thuộc nắm bắt mà cảm nhận mà Đó điều thú vị Thơ Tố Hữu đảm nhiệm chức nghệ thuật cách xuất việc khám phá vẻ đẹp từ ngữ ý thơ sắc Những trạng thái, cung bậc tình cảm: nhớ mong, giận hờn, trách Ngoài ra, Tố Hữu có nhiều lần "nghe" thú vị Ví dụ: Tiếng móc, tiếc thương, sung sướng, khổ đau…được thể vừa trực tiếp vừa rao ướt lạnh tê lòng (Một tiếng rao đêm), Nghe mênh mang sức khỏe ngầm ẩn Biện pháp ẩn dụ giúp cho tác giả diễn tả điều thầm trăm loài (Tâm tư tù) hay Nằm bên em nghe má ấm tay (Sợ) kín, chí điều khó nói nhất, khó diễn đạt hình Nghe âm mà lại nhận biết cảm nhận giác quan khác tượng nghệ thuật vừa khái quát vừa giàu chất thơ Dường đưa ta vào Nghe mênh mang, nghe má ấm, nghe hồn …là cảm nhận giác quan giới với bao điều lạ, khác thường Điều kì diệu thơ ca đánh vậy? Có phải cảm nhận xúc giác cảm nhận tâm hồn nhạy thức ta cảm quan nghệ thuật ấp ủ làm cháy sáng cảm nhà thơ? Âm đo nhờ nghe thấy cường độ, trường độ lửa thiêng sẵn có mỗĩ người Phải nói tới sức mạnh ngôn từ mà ẩn dụ tu cao độ… Vậy mà, Tố Hữu lại nhận nhờ vị giác giác nữa: Ngọt tiếng từ đem lại cho thơ ca hò…(Có thể yên) Cái thứ cảm nhận mắt nhìn, tai nghe lại Ẩn dụ bổ sung (còn gọi ẩn dụ chuyển đổi cảm giác) đem lại cho thơ bao cảm xúc thẩm mỹ Thính giác tinh nhạy với nghiêng tai kì diệu nhờ tới khứu giác thật lạ lẫm: Đường thơm tho mật bộng trưa hè (Hy vọng) người nghệ sĩ đem tới bao ngỡ ngàng cho người đọc: Khi ta say mùi hương chân lí Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức (Như tàu) (Tâm tư tù) Nghe âm đời ngưng kết "tiếng đời" chuyện đỗi Hương tự thơm ngát ngàn ngày (Tâm tư tù) bình thường: tiếng chim reo, gió xối, tiếng lạc ngựa tiếng guốc từ bên vọng tới Thế nhưng,"nghe tiếng đời lăn náo nức" bất thường, Hương tình nhân loại bay man mác lạ lẫm Cái điều tưởng trái quy luật cách nói đẹp nhà thơ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn (Xuân nhân loại) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 78 79 Như vậy, đường thơm tho, mùi hương chân lí, hương tự do, hương tình nhân loại đem tới điều thú vị cảm nhận Hấp dẫn Trăng tươi mặt ngọc trời Ngẩn ngơ trăng ngó mặt người trăng liên tưởng khác trường ngữ nghĩa lại đáp ứng xúc (Bài thơ trăng - III) cảm thẩm mỹ nhà thơ độc giả Tố Hữu muốn biến tất vạn vật quanh nhập hòa vào giới ánh sáng hương thơm Vạn vật lên sắc tỏa hương Đó giới tình yêu niềm tin với lý tưởng tương lai tươi sáng đời Đó tâm hồn tinh nhạy tài thơ ca bậc thầy người nghệ sĩ Giữ vai trò đắc lực việc tạo nên hiệu thẩm mỹ cho thơ, ẩn dụ chuyển đổi cảm giác mà loại ẩn dụ khác góp mặt: Ngày mai gió ngàn phương Trăng tươi tắn, sáng rạng rỡ mặt ngọc Trăng đẹp hấp dẫn đến mê hồn Trăng đưa người vào giới riêng đầy mê Nàng trăng có phút ngẩn ngơ, nhìn ngó…Cái thần thái trăng bộc lộ, chất đa tình cố hữu Hằng nga phát lộ ý thơ Nhân hóa đem lại cho trăng cho thơ Tố Hữu vẻ đẹp thẩm mỹ Người đọc rung cảm trước vẻ đẹp trăng hay bị hấp dẫn trước vẻ đẹp ngôn từ ? Có lẽ hai ! Quê mẹ lúc làm trái tim nhà thơ run rẩy Tố Hữu dành nhiều tình cảm cho Huế dòng thơ ân tình thiết tha: Sẽ đưa cô đến vườn đầy xuân Nỗi niềm chi rứa, Huế ! (Tiếng hát sông Hương) Hình ảnh gió ngàn phương vườn đầy xuân ẩn dụ hình tượng làm bừng sáng tứ thơ đem tới cho người đọc rung cảm sâu sắc thấm thía Ẩn dụ gió ngàn phương gió mát lành thời đại Những gió đủ sức tung chật chội, tù túng, hôi hám nhơ nhớp đời cũ Đó gió sống tương lai mà Tố Mà mưa xối xả trắng trời Thừa Thiên Mưa từ biển nhớ mưa lên Hay mưa từ núi vui A Sầu ? Nặng lòng xưa giọt mưa đau Mát lòng trận mưa mau quê nhà (Nước non ngàn dặm) Hữu đón nhận cảm quan nhà thơ cách mạng Ông truyền gió mát lành đến cho quần chúng lao khổ, truyền cho họ niềm vui sống hi Huế !, biển nhớ, núi vui, giọt mưa đau…là nhân hóa đem lại vọng Hình ảnh vườn đầy xuân ẩn dụ vẻ đẹp căng tràn sức cho khổ thơ đợt sóng tâm trạng Xưa nhớ, sầu, đau Giọt mưa xuân, tỏa ngát hương sắc mùa xuân Đó biểu tượng sống tốt đẹp mà cách mạng đem tới cho cô gái phải sống đời ô nhục chất chứa bao tâm trạng Tác giả thổi hồn sống cho hạt mưa xứ Huế Nặng lòng với Huế, nặng lòng với giọt mưa đau Khi Huế máu lửa tâm hồn người xứ quê yên tĩnh ? Vẫn Cách nói nhân hóa với khả bày tỏ kín đáo tâm tư nhằm cho hạt mưa thôi, ngàn đời trước ngàn sau Cái hay thơ đối tượng miêu tả trở nên gần gũi tạo cho thơ sức biểu đạt thẩm Tố Hữu nằm cảm nhận Giọt mưa khác xưa nhiều ! mỹ cao Tâm hồn người dịu lại trước khoảnh khắc thơ mộng khó Cái khác tâm trạng mát lòng đón nhận "trận mưa mau quê nhà" quên đời: Điều tạo nên biến đổi diệu kì ? Trạng thái cảm xúc nhà thơ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 80 http://www.lrc-tnu.edu.vn 81 tạo nên sắc điệu độc đáo Chất giọng ngào, dịu êm Huế thấm sâu Gió hú Trường Sơn hay tiếng vọng bao linh hồn liệt sĩ nằm lại với tâm hồn phong cách Tố Hữu Nó góp phần làm nên vẻ đẹp rừng, mây núi Trường Sơn Các anh hóa thân dáng hình xứ sở để sức hấp dẫn thi ca Cũng điều dễ hiểu ông viết nhiều Huế, gọi cho đất nước nở hoa chiến thằng Cách nói kín đáo mà đầy tình ý Tố Hữu Huế nhiều lần suốt chiều dài thời gian chiều dài trang thơ đem tới cho người đọc bao xúc động suy ngẫm đời Sự liên tưởng Huế quê mẹ, Huế miền đất đẹp thơ, Huế lại chìm đau thương thật gần gũi tự nhiên: Nghe gió hú - Tưởng quân rầm rập… Cái gọi khói lửa…Yêu thương, mong đợi khao khát đến cháy lòng lẽ tiềm thức sâu xa nhờ trường liên tưởng sâu kín nhà thơ Chức thẩm mỹ ẩn dụ thơ Tố Hữu thể chiến sĩ Đã tâm nguyện thây rơi nhịp cầu vui vẻ chết nhiều tiếng thơ hướng cội nguồn với ẩn dụ tu từ đặc sắc Là cày xong ruộng nên Tố Hữu hiểu hết ý nghĩa hi nhà thơ tình cảm lớn, Tố Hữu bắc nhịp cầu tri ân với người xưa sinh Ồng nhắc gọi tâm linh tất nhớ Trường Sơn, nhớ qua tiếng thơ đồng vọng Nhà thơ xót xa, tê tái nghĩ đại thi dân tộc thời máu lửa chiến trận oai hùng dân tộc Tiếng nói ân tình thủy Nguyễn Du niềm cô đơn tìm kiếm tri âm Nhớ Nguyễn Du, Tố Hữu chung đạo lí "uống nước nhớ nguồn" dân tộc thức dậy người nhớ người gái tài hoa bạc mệnh kiệt tác Truyện Kiều: Hỡi lòng tê tái thương yêu từ hình ảnh thơ bình dị Một chức nghệ thuật lọc tâm hồn Giữa dòng đục, cánh bèo lênh đênh (Kính gửi cụ Nguyễn Du) Ẩn dụ dòng đục cánh bèo lênh đênh nhằm sống thân phận trôi nàng Kiều xã hội phong kiến xưa Thân phận người gái thật bấp bênh, cánh bèo lênh đênh trôi dạt Nói người, giúp người hướng đến giá trị CHÂN, THIÊN, MĨ Là biện pháp tu từ chủ đạo, nói ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu hoàn thành sứ mệnh vẻ vang nghệ thuật 3.4 CHỨC NĂNG NHẬN THỨC Kiều cách để Tố Hữu nói Nguyễn Du Cuộc đời Nguyễn Du "Ẩn dụ đường mà theo trừu tượng thăng trầm đau khổ không Người nghệ sĩ thời đại xưa tự thấy thấm vào đầu óc người" [Dẫn theo 68, tr 69] Cũng viết này, tài tử, hội thuyền với "khách phong lưu" Tiếng thơ Phạm thu Yến khẳng định: "biện pháp ẩn dụ đưa đến cho ta nhận thức Tố Hữu gợi thương cảm lòng người thân phận người mới, thể thống mới, mối quan hệ hình tượng nghệ người phụ nữ xã hội xưa thuật, thực chất đưa đến lối tư vật" [68, tr 72] Nhà thơ không quên ghi lại cảm xúc trước điều thiêng liêng: Giá trị ẩn dụ không hình tượng biểu cảm mà chỗ phát bề sâu, bề xa vật theo cách nhìn tác giả Ẩn dụ tu từ thể Nghe gió hú Trường Sơn nghìn dặm nhận thức phong phú, sâu rộng, xác người sử dụng Tưởng quân rầm rập chiến trường vật, tượng mối quan hệ chúng Đồng thời ẩn dụ góp phần (Nghĩa trang Trường Sơn) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn phát triển tư cho người tiếp nhận Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 82 83 Là nhà thơ cách mạng, Tố Hữu thường nói lý tưởng, đường dùng từ lửa bỏng Từ thiên đường dùng để sống ấm no hạnh cách mạng, trái tim yêu nước thông qua ẩn dụ tu từ…Những ẩn dụ phúc, sống tươi đẹp, bóc lột, đau khổ, nằm mạch tư trường liên tưởng phong phú nhà thơ Chất chiến tranh lãng mạn chắp cánh thổi hồn cho thơ ông nói ngày mai, mùa Qua hình ảnh ẩn dụ trên, nhà thơ Tố Hữu mang đến cho chúng xuân, mặt trời, nắng hồng, thiên đường…trong tập thơ đầu tay Đó tâm ta nhận thức sâu sắc, học trải nghiệm cách mạng xã hội trạng nhà thơ giây phút giác ngộ lý tưởng cộng sản.Từ Không phải cách mạng thành công, ách thống trị thực dân phong mốc thời gian đánh dấu bước ngoặt, lối rẽ đời nhà thơ Tố kiến bị lật đổ, hết đau khổ, hết chiến tranh chúng Hữu "Từ ấy" - ông xác định đường đắn mà phải ta có sống ấm no, hạnh phúc Nhờ hình ảnh ẩn dụ mà từ đấy, lý tưởng cách mạng soi sáng tâm hồn ông, giúp ông vấn đề xã hội to lớn phức tạp trở nên cụ thể, rõ ràng dễ hiểu Tác giả tìm lối đắn cho đời không nói điều khó hiểu, ông nói điều hàng ngày Tố Hữu viết cách mạng kháng chiến với nhận thức sống Nhưng hoàn cảnh nên số người không ý, lướt qua, chí có người không thấy rõ Như vậy, nghệ thuật đưa lại cho người ta đắn mà nhìn ra: nhận thức tình cảm, cải tạo nhận thức tình cảm người ta Ôi đâu phải qua đêm dài lạnh cóng Từ góp phần tích cực xây dựng tư tưởng tình cảm cho người Mặt trời lên hết bóng mù sương Nhận thức sâu sắc vai trò sức mạnh Đảng, Tố Hữu viết: Ồ đâu phải qua đoạn đường lửa bỏng Đảng ta trăm tay nghìn mắt Cuộc đời ta chốc hóa thiên đường (Mùa thu mới) Trong khổ thơ trên, Tố Hữu sử dụng nhiều ẩn dụ tu từ Hình ảnh ẩn dụ đêm dài dùng để biểu thị thời gian nhân dân ta phải sống Đảng ta đây, xương sắt da đồng Đảng ta, muôn vạn công nông Đảng ta, muôn vạn lòng niềm tin (Ba mươi năm đời ta có Đảng) ách thống trị thực dân phong kiến trước cách mạng Tháng Tám Đó tháng năm sầu tủi, đớn đau thân nô lệ, kiếp đòi Ẩn dụ lạnh Đảng tập hợp sức mạnh quần chúng lao khổ tạo thành khối thống cóng dùng để nỗi đau khổ, tình trạng ngừng trệ mà nhân dân ta phải Cách nói trăm tay nghìn mắt để biểu lộ sức mạnh muôn người Ẩn dụ chịu xã hội cũ Mặt trời hình ảnh ẩn dụ dùng để cách mạng xương sắt da đồng nhằm khẳng định tinh thần dũng cảm, bất khuất nhân Để rơi rớt nghèo nàn, lạc hậu, khó khăn chế độ cũ dân ta chiến đấu chống ngoại xâm Cụm từ muôn vạn công nông để lại, tác giả dùng ẩn dụ mù sương Hình ảnh đoạn đường dùng để muôn vạn lòng niềm tin nằm mạch cảm xúc khối đại đoàn giai đoạn cách mạng, lịch sử Chỉ tổn thất đau đớn kết dân tộc mà Đảng linh hồn Nhận thức vai trò to lớn Đảng, nhà người, sống nhân dân chiến tranh gây ra, nhà thơ thơ nói điều cách cô đọng dễ hiểu Vấn đề trị vốn khó hiểu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn http://www.lrc-tnu.edu.vn 84 85 Tố Hữu nói cách dung dị thơ, gần với lời ăn tiếng nói từ bóng tối ánh sáng, từ khổ đau đến sướng vui Giờ đấu tranh cam thường ngày nên đến với lòng người cách tự nhiên, sáng tỏ go để từ đói nghèo đến ấm no, từ tụt hậu đến tiên tiến Nhà thơ cộng sản Tố Khẳng định phương châm sống người thời đại mới, Tố Hữu tiếp tục dấn bước đổi thay có tính chất cách mạng mới, góp phần xóa bỏ chế không thích hợp với tiến triển thời cuộc, Hữu có cách nói giả định thật hay: vận hội Ông làm nhiệm vụ nhóm người gieo hạt cho "một mùa hoa Nếu chim, trái" hứa hẹn mai sau trở thành thực tốt đẹp ngày hôm Khi nói Thì chim phải hót, phải xanh suy tư sâu lắng trước thời cuộc, ông lại trở với cách nói dân gian Lẽ vay mà không trả quen thuộc: sớm nắng chiều mưa, khúc khuỷu đường đời, rừng gai góc, rác rưởi, cỏ dại, duyên kiếp, dở - khôn, khôn - dại…trong Một tiếng đờn Ta Sống cho đâu nhận riêng (Một khúc ca) với ta Ông thủy chung với nguồn đề tài đời sống cách mạng, đất nước Đôi tưởng chạm tới điều riêng tư tuổi cuối đời nhìn lại: Triết lí vay - trả, cho- nhận có chuyển nghĩa Ở đây, Tố Hữu Đêm cuối năm riêng đèn Ở tập thơ này, Tố Hữu trở bút pháp nội không nói tới vay - trả vật chất đơn mà ông muốn nói tới nhận tâm, gần với thời kỳ Từ Có đấu tranh nội tâm mạnh Bút thức người trách nhiệm sống Mượn quy luật tự nhiên pháp không tung hoành hào sảng mà trầm xuống chiêm nghiệm Hình "con chim phải hót, phải xanh" để nói đời, nói người ảnh ẩn dụ thơ ông giai đoạn không hướng đến hình ảnh Cách nói ẩn dụ tu từ thật ý nhị mà sâu xa Triết lí sống cao đẹp người hoành tráng, kỹ vĩ mà trở với hình ảnh đời thường để nói chân chiến sĩ - thi sĩ tỏa sáng dòng thơ cuối cùng: thật trăn trở đau đáu khôn nguôi Sống cho chết cho Ở đời, có điều, việc đâu dễ nhìn thấy, đâu dễ nhận mà (Báo Văn Nghệ số 50 ngày 14-12-2002) Nhà thơ đề cập tới vấn đề vay - trả đời Giờ đây, ông lại người ta phải quan sát, suy ngẫm, chí phải trải nghiệm, phải sống tận cảm giác tìm giá trị nó: khẳng định điều lẽ tất yếu Dù sống hay chết nhà thơ dâng Phải hoa hồng, giọt hương hiến tất cho đời Cách nói ẩn dụ lời khẳng định chắn rằng, Phải bao núi đá, hạt kim cương lại đời thơ gửi bạn đường, tro bón đất Như vậy, Thác thể phách, tinh anh, Tố Hữu diện trang thơ trò chuyện với đời bao buồn vui (Tri âm) Giọt hương, hạt kim cương vật kết tinh hương sắc tinh túy trời đất Đó chắt lọc sống giới tự Sau hai kháng chiến vĩ đại dân tộc, đất nước thống nhiên Tố Hữu mượn chuyện thiên nhiên để nói chuyện đời, nói vào thời kỳ xây dựng Bắt đầu đấu tranh không phần gian nan, chuyện người Liên tưởng gần gũi hoa hồng với giọt hương, núi đá vất vả, cực nhọc Trước đấu tranh liệt để từ nô lệ đến tự do, với kim cương gần gũi mà bất ngờ nhằm bộc lộ suy ngẫm sâu xa Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 86 87 nhà thơ việc "tri âm" đời Nhà thơ phát điều tưởng Nhận thức bao điều quý giá sống, tư tưởng quen thuộc lại suy nghĩ bao người Nhìn mà không thấy, tình cảm người thời đại thông qua cách nói ngầm ẩn tế nhị Bao khó đọc mà chưa tưởng chừng giản đơn Không nhọc nhằn, kì khăn sống thường nhật nhà thơ kí thác qua cách nói bóng gió công mà cần trân trọng, nâng niu sống người phát mà thâm thúy, sâu sắc lẽ đời Nào là: vẻ đẹp quý Phải có đôi mắt tinh tường, có đôi tai kì diệu trái tim nhạy cảm người tận hưởng báu vật đời Lời Dòng đời chảy, tan bèo bọt (Đêm cuối năm) nhắn nhủ thi sĩ thật nhẹ nhàng mà sâu sắc thấm thía ! Việc đời sóng lớn, gió to Mới bình minh đó, hoàng hôn Lái cho vững lái, chèo cho mạnh chèo Đang nụ cười tươi, lệ tuôn (Ngày đêm) Đời thường sớm nắng chiều mưa Ngày mai biết xa gần Khuấy động lòng ta buồn (Một tiếng đờn) Biển đời sóng gió, thân chìm (Xuân hành 92) Nhận thức đời với bao thăng trầm, mưa nắng Nói tất điều qua hình ảnh ẩn dụ bình minh - hoàng hôn, nụ cười - lệ tuôn, sớm Cuộc sống đâu hương thơm, chim hót nắng - chiều mưa Bắt đầu cảm nhận thời gian đời Thời gian Bão giông qua, trời đất lại tươi màu thấm thoát thoi đưa, bình minh, nắng hồng tinh khôi mà hoàng hôn, bóng xế Thời gian đâu ngày với bình minh, hoàng hôn thấy mà thời gian đời người Buồn vui đong đo cẩn trọng Đang vui cười, sung sướng lệ tuôn, nước mắt, nỗi buồn, niềm (Ta lại đi) Rác rưởi quét dọn Lẽ cỏ dại lại hoa ? đau cắt cứa Đọng lại đoạn thơ chiêm nghiệm nhân tình thái (vạn xuân) Sớm nắng chiều mưa thành ngữ nói thất thường thời tiết Hình ảnh: bèo bọt, sóng lớn, gió to, biển đời sóng gió, hương thơm, dâu bể, thăng trầm đời Ẩn dụ kết hợp với từ: chim hót, bão giông, rác rưởi, cỏ dại, hoa ẩn dụ khó khăn, trở - đã, - thường nhằm biểu lộ tâm trạng âu lo ngại mà người phải ý thức để vượt qua Hiện thực sống vốn người gắn bó tha thiết với đời Đã sống đời nên trần trụi, nhiều thô ráp Thế nhưng, thực truyền tải qua hết, Tố Hữu biết quý trọng giây phút sống Tâm trạng ẩn dụ thật kín đáo mà thấm thía lời thơ đầy cảm xúc Nó làm cho người nhà thơ tiếng lòng người sang thu, mà quỹ đọc giảm bớt căng thẳng, ngộp thở trước sự, giảm phần âu lo thời gian vơi dần, cạn dần để vững tin vào nghị lực người Tố Hữu chuyển nhận thức Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 88 89 ông đời cho người đọc thông qua cách nói ẩn ý thơ ca Như vậy, thứ ngôn ngữ chắt lọc nhân dân, lấy từ nguồn suối ẩn dụ tu từ hoàn thành chức nhận thức qua ngôn ngữ ngào ca dao…Cứ thế, lý tưởng cách mạng thấm sâu quảng đại biểu đạt quần chúng, trở thành sức mạnh tinh thần to lớn cổ vũ nhân dân ta chiến đấu xây dựng TIỂU KẾT Thơ Tố Hữu vừa hùng tráng vừa tha thiết, vừa sảng khoái vừa xót xa, vừa yêu thương vừa căm giận Tất cung bậc trữ tình chứa vẻ đẹp sức hấp dẫn nghệ thuật ngôn từ Tố Hữu dùng ẩn dụ việc thể cảm xúc, xây dựng hình tượng Bao cung bậc cảm xúc ông ký thác ẩn dụ vừa quen thuộc vừa lạ Ẩn dụ tạo liên tưởng phong phú đa dạng Ngôn ngữ thơ chuyên chở hình thức biểu theo cách cảm, cách nghĩ lối tư cá nhân nhà thơ…Trong thơ Tố Hữu, tinh tế việc lựa chọn hình thể ngôn từ Thơ Tố Hữu thể đầy đủ chức ẩn dụ tu từ Như nhà thơ trữ tình khác, ông vận dụng triệt để lợi ẩn dụ tu từ việc thể giới tình cảm sâu kín người Các chức không đứng riêng lẻ, độc lập mà chúng đan lồng hòa quyện để làm trọn vẹn "sứ mệnh" ngôn ngữ thơ ca Cái sở hình thành kia, chức tiền đề chức Có thể nói, Tố Hữu có biệt tài việc khai thác yếu tố nghệ thuật dân tộc truyền thống mà ẩn dụ tu từ minh chứng không gắn với đặc điểm ngôn ngữ mà phản ánh cách nhìn, cách đánh giá tình cảm ông Thông qua ẩn dụ, nhà thơ đem tới cho người đọc nhận thức sâu sắc đời, cách mạng… Ở đó, có thực sống cách mạng dân tộc qua chặng đường tranh đấu Thế giới tâm hồn phong phú, tinh tế khó nắm bắt người bộc lộ ý nhị sâu lắng Thế giới tinh thần lên đường nét, sắc màu hương thơm đầy quyến rũ Ở đó, điều trừu tượng, khô khan "mềm hóa" qua cách nói bóng bẩy, xa xôi mà gần gụi Tất giới thực thơ ông mà ta nhận thức cách sâu sắc nhờ tài Tố Hữu sử dụng ẩn dụ tu từ Tố Hữu truyền đến người đọc niềm say mê đẹp qua hình ảnh ẩn dụ tu từ độc đáo Cái đẹp tư tưởng hòa quyện ngôn từ, hình tượng Hai phương diện thẩm mỹ đan cài, xuyên thấm để làm nên sức hấp dẫn thơ ca Tố Hữu ca hát mình, ca hát nhân dân đất nước với cung bậc tinh tế Viết nhân dân Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 90 91 KẾT LUẬN lý tưởng cách mạng mà nhìn đón sống, trang thơ Tố Hữu dù dài, rộng không gian, phức tạp lòng người quen thuộc, thực gần gũi Là nhà thơ trữ tình trị, biết kết hợp Nói đến Tố Hữu, người ta nghĩ đến nhà thơ thời thành công truyền thống đại, Tố Hữu đưa người đọc vào giới thơ vừa sôi thơ đại - nhà thơ lý tưởng cộng sản Thơ ông có chất sục tính chiến đấu, vừa ngào âm hưởng bình với giọng thơ đằm men lửa nồng nàn, có sức lọc tâm hồn kêu gọi người tranh thắm dân ca đấu Góp phần không nhỏ tạo nên sức mạnh thơ Tố Hữu giới ngôn ngữ thơ Tố Hữu "nhà thơ vận dụng âm điệu âm hưởng tiếng Việt cách tài tình" [42, tr 98] Đặc biệt, ông "sử dụng lối ví von quen thuộc ca dao (…) Thông thường ví von gián tiếp hơn, theo lối mà ngày gọi ẩn dụ" [33, tr 801] Về bản, Tố Hữu không cố công tìm tòi ngôn ngữ mà dồn sức cho việc tu từ, sử dụng đắc địa vốn từ ngữ vốn phong phú đời sống, thơ ca dân gian, cổ điển…của dân tộc Tài nhà thơ thể công phu lựa chọn chữ, lựa chọn ngôn từ đời sống, "đặt" chỗ để phát huy đến tận hiệu ngữ nghĩa, ngữ âm Kết thống kê cho thấy, ẩn dụ tu từ xuất 612 lần tập thơ Tố Hữu sáng tác thời kỳ khác Nhà thơ vận dụng sáng tạo, linh hoạt nhiều loại ẩn dụ tu từ: ẩn dụ hình tượng, ẩn dụ tượng trưng, ẩn dụ bổ sung biến thể ẩn dụ nhân hóa vật hóa Các loại ẩn dụ Tố Hữu sử dụng mức độ khác nhau: ẩn dụ hình tượng sử dụng nhiều với 284 lần, biến thể ẩn dụ nhân hóa vật hóa sử dụng với tần số cao (257 lần), ẩn dụ bổ sung sử dụng 53 lần, ẩn dụ tượng trưng xuất có 28 lần Biện pháp ẩn dụ tu từ bàn tay người nghệ sĩ tài ba làm nên vần thơ có sức cảm lạ thường Thông qua ẩn dụ tu từ, nhà thơ gửi gắm tâm tư, nguyện Biện pháp tu từ ẩn dụ mà Tố Hữu sử dụng thơ sáng vọng người chiến sĩ cách mạng, phản ánh không khí hào hùng cách tạo, không rập theo khuôn mẫu Hình ảnh thơ ông vừa mang bóng dáng mạng Việt Nam qua thời kỳ Tựu trung, sáng tác Tố Hữu nói ca dao, vừa có đại, lạ, nói tư tưởng lớn lý tưởng cộng sản, cho dù ông có tả cảnh hay tả tình, kể chuyện hay thời đại, đời sống tâm hồn người Việt Nam chuyện người…Thơ ông tâm hồn, tình cảm nhà thơ trữ tình Nhiều phát nghệ thuật ẩn nấp đằng sau ước lệ nghệ thuật Cái trị hàng đầu Việt Nam mẻ, tân kì thường kín đáo Ông đưa vào thơ thở nóng hổi Trong thơ ca, ẩn dụ tu từ phương thức xây dựng hình tượng, sống với hình ảnh gần gũi, quen thuộc Những nét sinh hoạt đồng thời thể cảm xúc người giới thực Ẩn dụ có bình thường, cảnh sống ngày, muôn màu muôn vẻ suốt nhiệm vụ truyền tải nhận thức, suy nghĩ tình cảm nhà thơ thông qua ẩn kín đời, vấn đề sống chết, công tác, tình yêu, cách nói giàu hình tượng Vì thế, không đơn giản chép thực, hạnh phúc, đẹp… âm vang vào thơ mà qua thực thể suy ngẫm, cung bậc khác Kết khảo sát nghiên cứu ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu cho tâm hồn Ẩn dụ tu từ thường thiên gợi tả, tạo nên cảnh thấy nhà thơ sử dụng nhiều loại ẩn dụ Mỗi loại ẩn dụ mang sắc cho nhận thức suy ngẫm Có thể khẳng định rằng, cách sử dụng ẩn thái, thể âm hưởng phong cách riêng nhà thơ Đứng từ đỉnh cao dụ tu từ cách sáng tạo linh hoạt, Tố Hữu thổi hồn vào vật vô Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 92 http://www.lrc-tnu.edu.vn 93 tri làm cho chúng trở nên sống động, có tâm hồn Ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu mang lại đặc trưng riêng, thể giới nghệ thuật riêng… Yếu tố tạo nên dư âm cho thơ, làm nên sức sống, sức ngân vang lòng độc giả quan trọng Ẩn dụ tu từ phương thức Thông qua ngôn ngữ thơ, đường khác cách nhìn nghệ thuật quan trọng để thể sức truyền cảm, lắng đọng sức sống giới ngôn ngữ nghệ thuật tác giả phát lộ Sáng tạo ẩn vĩnh thơ Tố Hữu thành công sử dụng ẩn dụ tu từ với tư cách dụ tu từ hay tạo hiệu thẩm mỹ Nó mời gọi bạn đọc suy ngẫm, khám phá cánh cửa giới tưởng tượng, khai mở trí tuệ chưa biết vô tận Nhờ có ẩn dụ tu từ mà vấn đề khô cứng, khó diễn đạt (vấn đề trị, đấu tranh cách mạng, xây dựng chủ nghĩa xã hội…) biện pháp nghệ thuật đắc dụng để làm nên vần thơ sống động có hồn Những vần thơ làm xao động trái tim người đọc, làm cho họ nhớ thương, xao xuyến thổn thức với niềm vui nỗi đau đời Tố Hữu vận dụng cách sáng tạo ẩn dụ tu từ sáng tác thành công tạo phong cách riêng, độc đáo: "Đọc thơ Tố trở nên mềm mại uyển chuyển Đọc thơ Tố Hữu, cảm nhận mượt mà giai điệu, sáng ngôn từ, phong phú ý nghĩa Chính loại ẩn dụ tu từ tạo nên hiệu ứng Ẩn dụ tu từ nhân tố quan trọng, linh hồn thơ Tố Hữu Không gửi gắm tâm hồn người nghệ sĩ, phương tiện Hữu, người ta cảm thấy dấu hiệu riêng nét mặt thơ, làm cho thơ Tố Hữu không trộn lẫn với thơ người khác, cảm thấy thứ nhạc tâm tình bàng bạc thấm lấy câu thơ nhiều thành thứ "thi ngôn ngoại" Tố Hữu" [11, tr 121] thể vấn đề cá nhân nhà thơ mà thể vấn đề xã hội, thời đại dân tộc Hình ảnh ẩn dụ thơ Tố Hữu có thống số nét tính chất riêng như: hình ảnh thuộc giới tự nhiên có tầm vóc lớn lao, kỳ vĩ, mang màu sắc sử thi, huyền thoại; hình ảnh mang thuộc tính bền vững, có giá trị vĩnh cửu; hình ảnh tràn đầy cảm xúc trạng thái mạnh mẽ, say mê, trẻ trung, giầu nhiệt huyết Những tính chất quán hình ảnh ẩn dụ nét sáng tạo riêng ẩn dụ tu từ thơ Tố Hữu mà từ cho thấy đặc điểm bật phong cách thơ Tố Hữu Trong địa hạt thơ ca nói chung, ẩn dụ tu từ thường đảm nhiệm số chức năng: chức biểu cảm, chức xây dựng hình tượng, chức thẩm mỹ chức nhận thức Các chức thể đầy đủ thơ Tố Hữu Bằng cách lựa chọn, xếp đơn vị từ vựng cách đa dạng, Tố Hữu vận dụng triệt để lợi ẩn dụ tu từ việc thể giới tình cảm sâu kín người Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 94 95 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 Hà Minh Đức (1979), Nhà văn Việt Nam 1945 - 1975, Tập I, Nxb Đại học Nguyễn Tuấn Anh (2001), Văn học Việt Nam đại, nhận thức thẩm định, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 18 Hà Minh Đức (1994), Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội 19 Hà Minh Đức (1999), Lời giới thiệu tập thơ Ta với ta, Nxb Văn học, Hà Nội N.D Arutjunova, Ẩn dụ ngôn ngữ Cú pháp từ vựng, Tài liệu dịch Hà Quang Năng 20 Nguyễn Thạch Giang, Lữ Huy Nguyên (1999), Từ ngữ điển cố văn học, Arístotle (1999), Nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn học, Hà Nội 21 Nguyễn Thiện Giáp (1998), Từ vựng học tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội Diệp Quang Ban (chủ biên), Đỗ Hữu Châu (2000), Tiếng Việt 10, Nxb Giáo dục, Hà Nội 22 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (1997), Từ điển thuật ngữ Võ Bình, Lê Anh Hiền, Cù Đình Tú, Nguyễn Thái Hòa (1982), Phong cách học tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 23 Nguyễn Văn Hạnh (1970), Phong cách nghệ thuật Tố Hữu, Tố Nguyễn Phan Cảnh (2001), Ngôn ngữ thơ, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 24 Nguyễn Văn Hạnh (1979), Suy nghĩ Văn học, Nxb Văn học, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1962), Giáo trình Việt ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Trần thị Hông Hạnh (2007), "Sự trùng hợp khác biệt việc lựa Đỗ Hữu Châu (1981), Từ vựng - ngữ nghĩa tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội Đỗ Hữu Châu (1997), Cơ sở ngữ nghĩa học từ vựng, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội 10 Đỗ Hữu Châu, Đinh Trọng Lạc, Đặng Đức Siêu (1994), Tiếng Việt 10 ban khoa học xã hội, Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Xuân Diệu (1960), Phê bình - giới thiệu thơ, Nxb văn học, Hà Nội 12 Hữu Đạt (1996), Ngôn ngữ thơ Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Hữu Đạt (2001), Phong cách học tiếng Việt đại, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Nxb Văn học, Hà Nội văn học, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội Hữu tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội chọn ẩn dụ văn hóa", Ngôn ngữ, (11) 26 Đỗ Đức Hiểu (1983), Từ điển Văn học Tập II, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 27 Nguyễn Hòa (2007), "Sự tri nhận biểu đạt thời gian tiếng Việt qua ẩn dụ không gian", Ngôn ngữ, (7) 28 Bùi Công Hùng (2000), Quá trình sáng tạo thơ ca, Nxb Văn hóa thông tin, Hà nội 29 Đỗ Việt Hùng, Nguyễn Thị Ngân Hoa (2004), Phân tích phong cách ngôn ngữ tác phẩm văn học, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 30 Phan Thế Hưng (2007), "So sánh ẩn dụ", Ngôn ngữ, (4) 14 Phan Cự Đệ (1961), Văn học Việt Nam 1930 - 1945, Tập II, Nxb Giáo dục, Hà Nội 31 Phan Thế Hưng (2007), "Ẩn dụ ý niệm", Ngôn ngữ, (7) 15 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội 33 Lê Đình Kỵ (1979), Thơ Tố Hữu, Trong: Tố Hữu tác gia tác phẩm, 16 Hà Minh Đức (1979), Giới thiệu Tố Hữu - tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 32 Tố Hữu (2000), Một thời nhớ lại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội Nxb Giáo dục, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 96 97 34 Đinh Trọng Lạc (1994), 99 phương tiện biện pháp tu từ tiếng Việt, 48 F.de Saussure (1973), Giáo trình ngôn ngữ học đại cương, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nxb Giáo dục, Hà Nội 35 Đinh Trọng Lạc (1999), Phong cách học tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 V Skhlovski (2001), Nghệ thuật thủ pháp, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 36 Đinh Trọng Lạc (chủ biên), Nguyễn Thái Hòa (2001), Phong cách học 50 Trần Đình Sử (1987), "Thi pháp thơ Tố Hữu", Trong sách: Tố Hữu tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 37 Nguyễn Lai (1996), Ngôn ngữ với sáng tạo tiếp nhận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 52 Trần Đình Sử (2002), Văn học thời gian, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 38 Phong Lan, Mai Hương (2001), Tố Hữu - tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 39 Nguyễn Văn Long (1996), Tố Hữu - thơ cách mạng, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 40 Nguyễn Văn Long (2003), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo dục, Hà Nội 41 Đặng Thai Mai (1959), Lời giới thiệu tập thơ Từ ấy, Nxb Văn học, Hà Nội 42 Đặng Thai Mai (1965), Trên đường học tập nghiên cứu, tập II, Nxb Văn học, Hà Nội 43 Nguyễn Đăng Mạnh (1979), Nhà văn - tư tưởng phong cách, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 44 Hoàng Kim Ngọc (2004), So sánh ẩn dụ ca dao trữ tình người Việt (từ góc nhìn ngôn ngữ văn hóa học), Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam 45 Hoàng Phê (1994), Từ điển tiếng Việt, Trung tâm Từ điển học, Nxb Giáo 53 Đào Thản (1968), Từ ngôn ngữ chung đến ngôn ngữ nghệ thuật, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 54 Hoài Thanh (1978), Một số ý kiến ngắn thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 55 Trần Đức Thảo (1996), Tìm cội nguồn ngôn ngữ ý thức, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 56 Trần Ngọc Thêm (2006), Hệ thống liên kết văn bản, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 57 Lưu Khánh Thơ (2005), Văn học nhà trường - tác giả tác phẩm, Nxb Đại học Sư phạm, Hà Nội 58 Bùi Minh Toán (1999), Từ hoạt động giao tiếp tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội 59 Nguyễn Đức Tồn (2003), Mấy vấn đề lý luận phương pháp dạy - học từ ngữ tiếng Việt nhà trường, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 60 Nguyễn Đức Tồn (2007), "Bản chất ẩn dụ", Ngôn ngữ, (10) 61 Nguyễn Đức Tồn (2007), "Bản chất ẩn dụ", Ngôn ngữ, (11) dục, Hà Nội 46 Vũ Đức Phúc (1984), Nhà thơ Việt Nam đại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 62 Lê Quang Trang (1996), Dọc đường văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 63 Nguyễn Văn Tu (1960), Khái luận ngôn ngữ học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 47 Ngô Đức Quyền (1997), Bình giảng thơ chương trình phổ thông trung học, Nxb Giáo dục, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 51 Trần Đình Sử (1997), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội http://www.lrc-tnu.edu.vn 64 Nguyễn Văn Tu (1975), Từ vốn từ tiếng Việt đại, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 98 99 65 Cù Đình Tú (2007), Phong cách học đặc điểm tu từ tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội PHỤ LỤC 66 Chế Lan Viên (1964), "Lời nói đầu Tuyển thơ Tố Hữu" (1938 - 1963), Tố Hữu tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội CÁC LOẠI ẨN DỤ TU TỪ TRONG THƠ TỐ HỮU 67 Phan Thị Hồng Xuân (2003), Hiện tượng chuyển nghĩa ẩn dụ số tính từ nói người tiếng Việt (Kỷ yếu hội thảo), Trường Đại học sư phạm I Hà Nội 68 Phạm Thu Yến (1999), Những giới nghệ thuật ca dao, Nxb Giáo dục, Hà Nội Ẩn dụ hình thức STT Tôi chim non bé nhỏ Tâm tư tù - tr.72 Vứt lồng lồng to chim non Mạch suối trẻ dòng người vô địch Vui bất tuyệt - tr.173 mạch suối trẻ Bằng than, gạch, son Giữa thành phố trụi - tr.191 nét muôn tay Nét muôn tay hằn vạn đại căm hờn Chú đồng chí nhỏ Một dòng máu tươi! Lượm - tr.218 dòng máu tươi Đã vui rồi, môi đỏ nụ cười hoa Mùa thu - tr.295 nụ cười hoa Trái tim đỏ bầu máu tươi Ba mươi năm đời ta có bầu máu tươi Đảng - tr.320 10 Sóng người dâng ngập lối, biểu tình Theo chân Bác - tr.440 Con suối nhỏ mang hồn biển lớn - 447 11 - Ôi Việt Nam! Từ biển máu Việt nam máu hoa - tr 489 - biển máu - chân Trường Sơn Chân Trường Sơn đạp sóng Thái Bình - sóng Thái Bình 15 16 17 18 Dòng đời chảy, tan bèo bọt Đêm cuối năm - tr.548 dòng đời Nhớ Anh - tr.584 lòng Đất nước 20 Và lặng lẽ hồn Anh Đi vào lòng Đất nước 21 Mai sau cánh đồng thơ Chắc có thơ Anh bón sắc hồng Hôn Anh - tr.592 cánh đồng thơ 22 Anh để giọt máu hồng Nhà họa sĩ Tô Ngọc Vân tr.611 23 Đầu sóng gió, pháo đài vững Hiên ngang Cu - Ba - tr.633 đầu sóng gió 24 Biển đời sóng gió, thân chìm Xuân hành 92 - tr.638 26 Ngọn lửa sống không tắt Trưa tháng tư, Sài Gòn - tr lửa sống 645 27 Đầu gỗ cần chi lẽ thiện chân? Thăm Bác, chiều đông - tr đầu gỗ 669 biển đời 28 Dòng máu hồng tươi nghĩa nhân Ta xuân - tr.696 dòng máu hồng tươi 29 Đời đời! Đâu dòng trong, dòng đục? Chào kỉ 21! - tr.746 dòng trong, dòng đục 30 Triều lên, nước chuyển Cảm nghĩ đầu xuân 2002 - chuyển dòng đời dòng đời tr.764 Đẹp từ mái tóc xanh đầu nguồn Với Đảng, mùa xuân - tr 524 - mái tóc xanh Pắc Bó - gót chân hồng Đẹp đến gót chân hồng đất mũi Cà Mau Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 14 15 16 Tôi chim non bé nhỏ Vứt lồng lồng to Có tiếng còi xa gió rúc 17 Tôi sẵn có Đôi mắt thần: chủ nghĩa Phải trải lòng chân thật Không nét quanh co Không bóng lờ mờ Không nhăn ám muội 18 19 20 Bài thơ - trang Từ - cụm từ Từ bừng nắng hạ Mặt trời chân lí chói qua tim Từ - Tr.21 - Ngày mai gió ngàn phương Sẽ đưa cô đến vườn đầy xuân - Ngày mai giá trắng ngần - Ngày mai bao lớp đời dơ Tiếng hát sông Hương - Tr 33 - gió ngàn phương - vườn đầy xuân - ngày mai Lão ngồi mơ nước Nga Lão đầy tớ - Tr.38 10 Trên muôn thây, tiệc rượu máu Hãy đứng dậy - tr.42 tràn đầy Ai tưởng thiên đường lấp lánh Dửng dưng - Tr.45 Tài hoa tinh kết ngọc long lanh - bừng nắng hạ -mặt trời chân lí nước Nga - tiệc rượu máu - thiên đường - ngọc 11 12 Rồi mai đây, buổi xuân đào Như tàu - Tr.52 - buổi xuân đào Ta tới ru vịnh bạc - vịnh bạc 13 - Bạn đời ơi, vui lắm, trời hồng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Ý xuân - Tr.55 trời hồng http://www.lrc-tnu.edu.vn Tâm tư tù - Tr.72 -73 -con chim non - lồng - lồng to - tiếng còi Con cá chột nưa - Tr.105 -106 - đôi mắt thần - nét quanh co - bóng lờ mờ - nhăn ám muội 21 Lấy xương máu mà chọi sắt lửa 22 Đôi bạn - tr.109 - xương máu - sắt lửa 23 Đời mặn nồng hứa hẹn hoa Trăng trối - Tr.111 24 25 Bao lời ngọc, ghi xương tủy Quyết hy sinh -Tr.119 26 27 Buồn ta lửa nhen Cảm thông - Tr.131 Buồn ta, rượu lên men say nồng - lửa - rượu Cũng lời quê, ý thiệt lời quê 28 Ẩn dụ đặc điểm, tính chất - nghiêng đầu - nghìn tay - quân sóng lượn - đường máu 101 19 Câu thơ -sóng người - suối nhỏ - hồn biển lớn -Cây khô chết chẳng nghiêng đầu Nước non ngàn dặm - tr.495 Nghìn tay than cháy rạch màu trời xanh -Trường Sơn mây núi lô nhô Quân sóng lượn nhấp nhô, bụi hồng -Ban - mê ngục sắt ngày Cũng đường máu đày năm nao 100 STT Từ ngữ sóng cách mạng 13 14 http://www.lrc-tnu.edu.vn Bài thơ - Trang Sóng cách mạng chuyển rung Ý xuân - tr.55 giới 11 12 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Câu thơ 29 30 hoa Nhớ đồng - Tr.147 - lời ngọc - xương tủy 31 -Ôi xuân đó, mắt viền bóng chết Xuân đến - Tr.158 - 159 Ai cản đoàn chim thắng Sắp tắm nắng xuân hồng - mắt viền bóng chết - đoàn chim thắng - nắng xuân hồng 32 33 Hồ Chí Minh Hỡi đuốc thiêng liêng Trên đầu ta, cờ dân tộc - đuốc - cờ dân tộc 34 35 36 37 38 39 Hồ Chí Minh - Tr.161 - Ngực lép bốn nghìn năm, trưa gió mạnh Thổi phồng lên Tim hóa mặt trời - Ôi thiên đường ! Tai miên man Huế Tháng Tám - Tr.165 lắng nhạc 166 - ngực lép - mặt trời - thiên đường Đây mùa xuân tới tới gần Xuân nhân loại - Tr.171 Đây mùa bất tuyệt muôn xuân Gió bốn phương truyền vang ý dân - mùa xuân - mùa bất tuyệt - Gió bốn phương Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 102 40 41 42 43 44 45 46 47 48 103 Ngày mai lại thủ đô Ngày mai, sống lại mô đất Ngày mai, xanh lại Ngày mai lại đẹp xưa Giữa thành phố trụi - Tr.191 Như chim chích Nhảy đường vàng Lượm - tr.216 Hoan hô Xta lin Đời đời đại thọ Hoan hô Hồ Chí Minh Cây hải đăng mặt biển Bài ca tháng 10 - Tr.221 Người rực rỡ mặt trời cách mạng Sáng tháng năm - Tr.225 Mà đế quốc loài rơi hốt hoảng Những bàn chân từ than bụi, lầy bùn Đã bước mặt trời cách mạng ngày mai 68 69 70 71 72 dội Chân đạp bùn chẳng sợ loài sên - Mùa thu đó, bắt đầu trái Và bắt đầu nở rộ vườn hoa đường vàng 73 - đại thọ - hải đăng 74 75 76 Hãy cứu lấy anh em máu lửa -Một đời đau suốt trăm năm Chim treo lửa, cá nằm dao -Kiếp người cơm vãi cơm rơi Biết đâu nẻo đất phương trời mà ! -Đảng ta đó, trăm tay nghìn mắt Đảng ta đây, xương sắt da đồng - Đứng lên, thân cỏ, thân rơm - Tự nở hoa hồng Trong dòng máu đỏ, đồng Việt Nam - Mặt trời có lúc mây mù Trái tim đỏ bầu máu tươi Những hồn Trần Phú vô danh Sóng xanh biển cả, xanh núi ngàn mặt trời cách mạng Hoan hô chiến sĩ Điện Biên mặt trời cách -Tr.234 mạng 49 50 51 52 53 54 - Hắt hiu lau xám, đậm đà lòng son Việt Bắc - Tr.237 - 239 - Nghìn đêm thăm thẳm sương dày - lòng son - đêm - sương dày - đèn pha - ngày mai 55 Chúng ta đứng thẳng hiên ngang Xưa… Nay - Tr.251 Sáng ngời hải đăng hòa bình hải đăng 56 Đuốc người đốt cháy xe tăng đuốc người 57 58 59 Giặc giặc chiếm đau xương máu Quê mẹ - tr.254 Đau lòng sông, đau cỏ - đau xương máu - đau lòng sông - đau cỏ 60 61 Ôi hai chữa tự do: đôi hài vạn dặm Đường sang nước bạn - Tr Đôi cánh thần tiên bay lên xanh thẳm 279- 280 - đôi hài vạn dặm - đôi cánh thần tiên 62 Mẹ yêu thương đẹp đời Từ đêm - Tr.293 Đã nuôi khôn lớn thành người mẹ yêu thương 63 64 65 66 67 Ồ đâu phải qua đêm dài lạnh cóng Mặt trời lên hết bóng mù sương Ôi đâu phải qua đoạn đường lửa bỏng Cuộc đời ta chốc hóa thiên đường -Ngực dám đón phong ba Mùa thu - Tr.295 - 296 - đêm dài lạnh cóng - mặt trời - đoạn đường lửa bỏng - thiên đường -phong ba dội Đèn pha bật sáng ngày mai lên Quê mẹ - tr.254 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 http://www.lrc-tnu.edu.vn 93 94 95 97 98 - dòng thơ lửa cháy - đèn mặt biển - tàu 99 Giữa đống tro tàn, tay ta nhóm lửa Miền Nam - Tr.354 100 Bão dập mưa chan, gan sắt vàng 101 102 - tro tàn - nhóm lửa 103 Ôi tình, bạn nhớ không ? Ngọn đèn đồng chí dông đèn đồng chí Những đèn - Tr.383 104 Hỡi lòng tê tái thương yêu Kính gửi cụ Nguyễn Du 105 Giữa dòng đục, cánh bèo Tr 389 lênh đênh - dòng đục, - cánh bèo 106 Phải hoa hồng, giọt Tri âm - Tr.405 107 hương 108 Phải bao núi đá, hạt kim cương 109 - hoa hồng - giọt hương - núi đá - hạt kim cương 110 Mác Lê Nin, vĩnh viễn mặt trời Chào xuân 67 - tr.409 111 Giữa mây đục sáng ngời chân lí mặt trời mây đục 112 - Chân lí, mặt trời soi sáng 113 Lỗi lầm, âu bóng mây qua Tâm - tr.412 - mặt trời - bóng mây Bài ca xuân 68 - tr.415 xuân 116 Hoa Việt Nam Hoa bốn mùa mưa nắng Xuân 69 - tr.426 117 Khi ngày ta sống, ngày xuân - hoa Việt Nam - xuân 118 - Cứ nghĩ: hồn thơm tái sinh Theo chân Bác - tr.433 119 Ngôi lặn, hóa bình minh - Anh tìm ? Lê - nin vĩ đại 120 Tinh hoa trái đất, chất kim cương tr.446 - Ôi đất anh hùng dễ mươi 121 Chìm khói lửa xanh tươi 122 Mưa bom bão đạn, lòng thản tr.449 123 Nhạt muối, vơi cơm, miệng cười - hồn thơm - - kim cương - khói lửa - xanh tươi -mưa bom bão đạn - nhạt muối - vơi cơm Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Ba mươi năm đời ta có Đảng - tr.310 tr.312 tr.313 tr.318 - máu lửa - chim treo lửa - cá nằm dao - cơm vãi cơm rơi - trăm tay nghìn mắt - xương sắt da đồng - thân cỏ thân rơm - hoa hồng - mây mù -bầu máu tươi - hồn Trần Phú tr.320 - cánh chim không mỏi - gió sương - mùa hoa - mùa xuân Cành táo đầu hè rung rinh ngot Bài ca mùa xuân 61 - tr.328 Đường nở ngực Những hàng dương liễu nhỏ Đã lên xanh tóc tuổi mười lăm Miền Bắc thiên đường Gà gáy sáng Thơ mang cánh lửa Hãy bay Con chim kêu trước cửa - cành táo - rung rinh - đường nở ngực - thiên đường - cánh lửa - Buồng mẹ - buồng tim - Giấu Mẹ Tơm - Tr.338- 339 chúng -Bóng mẹ ngồi canh lẫn bóng cồn - Bóng mẹ ngồi trông, vọng nước non ! - buồng tim - bóng mẹ - ngọc sáng ngời - Tôi muốn viết dòng thơ Có thể yên - Tr.343 - 346 - dòng thơ tươi tươi xanh xanh Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 105 Vẫn nóng viết dòng thơ lửa cháy -Có thể khuây ? Cỏ nhắc - Miền Nam đó, đèn mặt biển Giữa đêm đông đỏ lửa soi đường -Hỡi tàu đại dương 114 Xuân Việt Nam 115 Xuân lòng dũng cảm Thù muôn đời muôn kiếp không tan - Tr.304 - Hỡi Người, tim yêu thương Cánh chim không mỏi - Tr Cánh chim không mỏi, sớm chiều 326 - 327 bay - Gió sương đương hẹn mùa hoa - Ngày vui, vui hai lần: Bác về, đem mùa xuân lại nhà 104 96 - loài sên - mùa thu - vườn hoa http://www.lrc-tnu.edu.vn 124 Cây hồng đất nước, em Cây hồng - tr.473 125 sương giá lạnh, ngời sắc xuân ! - sương giá - sắc xuân 126 Đất nước hai miền giục giã Xin gửi miền Nam - tr.477 Một mùa hoa trái tới gần 127 - Xin gửi miền Nam khúc hát xuân tr.478 - mùa hoa trái - khúc hát xuân 128 - Chúng muốn đốt ta thành tro bụi Việt Nam máu hoa - tr.490 Ta hóa vàng nhân phẩm lương tâm 129 Chúng muốn ta bán ô nhục Ta làm sen thơm ngát đầm 130 - Dẫu mưa nắng, trái đất tròn đẹp 131 - Việt Nam ơi, máu hoa 132 Có đủ mai sau, thắm ngày - tro bụi - vàng nhân phẩm - sen - mưa nắng - máu hoa 133 Ngôi chân lí đời Nước non ngàn dặm -Tr 500 - chân lí - vàng lòng 134 Việt Nam, vàng lòng người hôm người 135 Tổ Quốc cho ta dòng sữa tự hào 136 Thời đại cho ta ánh trí tuệ 137 - Từ tro bụi, ta lại xây dựng 138 - Xin dâng lên Bác mùa hoa Toàn thắng ta - Tr.515 - dòng sữa tự hào - ánh trí tuệ Vui thế, hôm - Tr.52 - 523 - tro bụi - mùa hoa 139 Đâu phải đường xanh Đường qua Với Đảng, mùa xuân -Tr 525 - đường xanh 140 máu lửa - máu đỏ thành hoa 141 Năm mươi năm, máu đỏ thành hoa 142 - Dù quay hướng đổi dòng 143 Con thuyền ta, với cờ hồng, 144 Dập dồn gió bắc, gió tây 145 Sóng to biển tay chống chèo Vẫn ta đời 146 Long lanh gương soi nhân tình 147 - Nếu chậm mùa xuân ấy, em ơi! - Ôi Tổ Quốc 148 Tự hào thay đuốc Và trẻ mãi, người 149 Một nhành xuân, Đảng Đảng thơ - tr.586 - quay hướng đổi dòng - thuyền Phút giây - Tr.536 - 537 - gió bắc, gió tây - sóng to biển - gương Một nhành xuân - tr.544- 45 - mùa xuân - đuốc - nhành xuân Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 106 107 150 - Ôi ! Phải chi đâu vàng 151 Còn rơi, mà nghẽn lối xuân sang ? 152 - Cho mùa xuân sáng Lạc Hồng Bài thơ viết - Tr.547 153 - Dòng đời chảy, tan bèo bọt Thế trận lòng dân dậy tiếng kèn ! Đêm cuối năm - Tr.548 - vàng - nghẽn lối xuân - mùa xuân - Con tằm rút ruột, im 173 Mà nên lụa cho đời, em ! Tằm tơ Bảo Lộc - tr.622 lụa - gai lửa - mùa hoa - bèo bọt 174 - Ôi đời vô giá 175 Gai lửa nở mùa hoa Có ngày - tr 626 154 - Việc đời sóng lớn, gió to Ngày đêm - Tr.553 155 Lái cho vững lái, chèo cho mạnh chèo - sóng lớn, gió to 176 177 Sợi ngang sợi dọc Dệt nên chữ "đồng" ! Chị bí thư nhà máy - Tr 628 - sợi ngang - sợi dọc 156 -Một lòng son giữ gìn 157 -Độc lập, tự vàng quý - lòng son - vàng 178 179 Từ đất bùn từ máu lửa 180 Thiên đường máu, từ tay bầy quỷ Ngẫu hứng - tr.557 Cùng xây dựng mùa xuân Xtalingrat anh hùng - tr.560 - mùa xuân 158 đời 159 - Ôi, sống chẳng yêu Hoa chưa nở sáng tàn chiều Gửi theo anh Xuân Diệu Tr.561 - Nhen nhóm lửa trời mưa bão Nhớ Anh - tr.577 - nở sáng - tàn chiều - Lửa - mưa bão 160 - Thuyền vượt sóng không Đảng thơ - Tr.586 nghiêng ngả thuyền 161 - Dẫu đêm tối rừng gai góc 162 Đốt lửa lên cho sáng lối đời ! - đêm tối - rừng gai góc - đốt lửa Lạc đường - Tr.589 163 Bánh đời cháu to Nhớ để ăn chung bạn bàn Cái bánh đời - Tr.591 bánh đời 164 Mai sau, cánh đồng thơ lớn Chắc có tro Anh bón sắc hồng Hôn anh - Tr.592 cánh đồng thơ lớn 165 Sợ chi khúc khuỷu đường muôn dặm Ta ta, ta với ta ! Bảy mươi - Tr.594 - khúc khuỷu - đường muôn dặm 166 Mừng kỉ hai mươi mốt đến Cho sáng bừng mặt đất, ánh bình minh Chào xuân 2000 - Tr.599 167 Mới bình minh đó, hoàng hôn 168 Đang nụ cười tươi lệ tuôn 169 Đời thường sớm nắng chiều mưa 170 171 172 - Em ơi, đời gió mưa Tình ta vừa bén duyên Một tiếng đờn -Tr.600 Mới - tr.614 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên ánh bình minh - bình minh - hoàng hôn - nụ cười - lệ gió mưa http://www.lrc-tnu.edu.vn 181 Đợi xuân đến ? Ta bạn 182 Nắng tự lòng ta, ấm dần lửa 203 Bạc vàng đâu dễ mua nhân nghĩa ? 204 Hạnh phúc, xuân người ! Mùa xuân -Tr.671 - bạc vàng - xuân 205 Như huyền thoại, từ tro tàn, máu chảy 206 Phượng hoàng vươn cánh dậy, hồi sinh Cho xuân hạnh phúc đến muôn người ! - Tr.674 - tro tàn, máu chảy - phượng hoàng Lòng ta, lò lửa đỏ Vẫn niềm tin sôi sục Vạn Xuân -Tr.703 212 Bình minh dậy với mặt trời chân lí 213 Nhưng sen thơm nở bùn 214 đen 215 Chào mừng năm 2000 ! tr.724 - thuyền - rác rưởi - cỏ dại - hoa - mặt trời chân lí - sen thơm - bùn đen Ẩn dụ cách thức Câu thơ Em với thuyền không Khi mô vô bến rời dòng dâm ô Bài thơ - trang Từ ngữ Tiếng hát sông Hương - tr.32 Mỗi thây rơi nhịp cầu Cho ta bước tới cõi đời cao rộng - thuyền không - vô bến - rời dòng dâm ô Hãy đứng dậy - tr.43 - nhịp cầu - cõi đời cao rộng Tưởng hoa lại liền cành Hỡi ôi chăn gối tan tành mộng êm Chị người mẹ - tr.267 hoa lại liền cành Sống làm bom nổ Phạm Hồng Thái - tr.274 bom nổ Lê nin, lò thép chảy Lê Nin, nguồn điện lực 10 11 Cho ta làm kho mìn nổ Đèo Hải Vân, quật đổ quân thù Cho ta làm chông miệng hố Đâm chết bầy giặc bố chiến khu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Xuân đâu…- tr.637 - xuân - nắng Xuân hành 92 - Tr.638 187 -Giữa cuồng phong, nghiêng ngửa nửa đồ 188 - Cuộc sống đâu hương thơm chim hót ? 189 - Bão giông qua, trời đất lại tươi màu 190 Ta lại - Tr.639 - biển đời sóng gió - đóa hoa tàn - ghềnh thác - cuồng phong - hương thơm chim hót - bão giông Vẫn Anh, người thợ Ba Son 191 Hồng ngọc tâm hồn đất nước Trưa tháng 4, Sài Gòn - Tr 645 hồng ngọc 192 Tình nghĩa theo thời lạnh ấm 193 Bạc vàng đo giá trị, sang hèn ? Chân trời - tr.652 bạc vàng Duyên thầm - tr.655 mùa xuân Người đứng đó, Lê Nin tr.662 - 663 - máu lửa - Bình minh - hoàng hôn kỉ 194 Muôn đời trời đất tặng mùa xuân Xin sáng lòng ta chữ nhân 195 - Và dinh lũy hòa bình chìm 196 máu lửa 197 - Bình minh dậy xóa hoàng hôn kỉ Không làm nên núi nên đá 198 Lót dặm đường xa, đỡ bụi lầm Huế lại huy hoàng - tr.665 lót dặm đường xa 199 Bỗng cuồng phong lộn đất trời 200 Chân lí, mặt trời soi sáng 201 Lỗi lầm, âu bóng mây qua Thăm Bác, chiêu đông - tr - mặt trời 669 - bóng mây Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Với Lê nin - Tr.288 Có thể yên - tr.345 Đường vui không đợi mùa trăng Ta đi, làm ánh băng trời Đường vào - tr.386 ánh băng 13 Thuyền bơi có lái qua mưa gió Không lái thuyền trôi, lạc bến bờ Chuyện thơ - Tr.406 thuyền bơi có lái 14 15 16 17 Nếu làm hạt giống để mùa sau Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa Vui làm người lính đầu Chào xuân 67 - tr.409 Trong đêm tối tim ta làm lửa 18 Cả đất trời vào xuân ta đồng khởi Với Đảng, mùa xuân - tr.527 Cho mùa gặt lớn mai sau 12 Thăm trường nguyễn Thái lò lửa đỏ Bình -Tr.701 208 - Đã lên thuyền, hướng không lay chuyển 209 - Rác rưởi, quét dọn 210 Lẽ cỏ dại lại hoa ? 211 STT thiên đường máu 109 Cùng miền trung quê hương - tr.723 207 Chân lí xanh tươi tr.634 183 - Biển đời sóng gió, thân chìm 184 - Ai thương đóa hoa tàn 185 - Vượt bao ghềnh thác, đường xa 186 108 202 Gọi chút lửa qua đêm Hiên ngang Cu Ba - tr.632 đất bùn máu lửa - hạt giống - điểm tựa - người lính đầu - lửa mùa gặt lớn 19 20 21 22 23 Nếu chim, Thì chim phải hót, phải xanh Lẽ vay mà không trả Sống cho, đâu nhận riêng Một khúc ca xuân - tr.532 - chim phải hót - phải xanh - vay - trả 24 Một nhành xuân - tr.544 25 26 - 50 năm Đêm hóa trăng rằm tỏ mặt người, mặt đất - Một rụng lại trăm mầm lộc - đêm hóa trăng rằm - rụng mầm lộc Xôn xao máy động vang rừng núi Rẽ sóng tàu nắng đại dương Bài thơ viết - tr.547 rẽ sóng tàu 27 28 29 Dẫu sương giá đanh thêm mạ Cho lúa xuân thêm sắc mượt mà Xuân - tr.556 - sương giá - sắc mượt mà 30 Biên cương gió Nhớ Anh - tr.578 gió 31 Đàn chim én báo mùa xuân tới Chân trời - tr.653 Vượt trùng dương sóng lớn, đường xa vượt trùng dương Được làm lúa vàng thơm hát Tiếng còi xa - tr.667 Làm tiếng chim hót sớm chiều Làm hàng gạch lát đường thơm mát - lúa vàng thơm - tiếng chim - hàng gạch lát đường - giống - cựa mầm non 32 33 34 - lò thép chảy - nguồn điện lực 35 36 Đã nghe giống đầy sinh lực Đang cựa mầm non tuyết dày - kho mìn nổ - chông 37 Cho nhựa sống mùa xuân nảy lộc Cho xuân hạnh phúc đến nhựa sống mùa muôn người - tr.676 xuân 38 39 http://www.lrc-tnu.edu.vn Mùa xuân - tr.670 Phượng rồng bay trừ rắn độc Chào xuân 99 - tr.705 Hạnh phúc chung xã hội người hiền Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - phượng rồng - rắn độc http://www.lrc-tnu.edu.vn 110 111 Ẩn dụ tƣợng trƣng STT Câu thơ Mầm hận lồng xương ống máu Và anh khối căm hờn Ý chết phơi vàng héo úa Hãy đáy giếng hồn Gân thêm săn máu hận thêm hồng Cả tương lai ngào ngạt vị thơm bùi Dậy lên, linh hồn thép Trong lòng anh hun lại khối căm hờn Trên đầu bay, thác lửa hờn căm ! 10 Nghìn mảnh tương lai phấp phới 11 Căm thù cháy tim 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Hãy rèn luyện tâm hồn gang thép Phải đâu tim cứng thành khuôn dấu Hàng hóa lương tâm thiếu thừa Tắm gội lòng ta chẳng cạn Tất đồi nho không làm nên cốc rượu vui Vui sâu thẳm từ nghìn xưa gốc rễ Cây đời chung lớn lên nhanh Tương lai nảy mầm non từ Bánh đời cháu to Một đời thơ vấn vương lẽ đời Bến vui đợi người tới Đời giang tay mở cửa Chớ vội cười, chân lí xanh tươi - Đời đâu phải thị trường nhân phẩm - Ta đến, chân trời Biển mênh mông, đến trước ? Đã lên thuyền, hướng không thay đổi Nhạt lương tâm, lạnh ngắt đồng tiền Tự sức ta với trí tuệ tinh thần gang thép Ẩn dụ bổ sung Bài thơ - trang Đi em - tr.27 Từ ngữ mầm hận Hai chết - tr.41 Dửng dưng - tr.45 Lao Bảo - tr.47 Ý xuân - tr.54 Nhớ người - tr.76 Dậy lên niên - tr.95 Châu Ro - tr.115 Hoan hô chiến sĩ Điện Biên - tr.229 Quê mẹ - tr.253 Chị người mẹ - tr.268 Trước KRem- Lin - tr.284 khối căm hờn ý chết đáy giếng hồn máu hận thêm hồng tương lai ngào ngạt linh hồn thép khối căm hờn thác lửa hờn căm mảnh tương lai - căm thù - cháy tâm hồn gang thép Chuyện thơ - tr.406 Tâm - tr.411 Tuổi 25 - tr.464 Ron, hoàng hôn - tr 482 tim cứng hàng hóa lương tâm tắm gội lòng ta cốc rượu vui Ca vui - tr.554 Nhớ Anh - tr.583 Nhớ Anh - tr.583 Cái bánh đời - tr 591 Nhớ Chế Lan Viên - tr.598 Anh sáo mù - tr.602 Chị em - tr.606 Chân lí xanh tươi - tr.635 Chân trời - tr.652 vui sâu thẳm đời tương lai nẩy mầm bánh đời đời thơ bến vui đời chân lí xanh tươi thị trường nhân phẩm Vạn xuân - tr.703 - iển - thuyền Chào xuân 99 - tr.704 nhạt lương tâm Cùng miền Trung quê tinh thần gang thép hương - tr 726 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn STT Câu thơ Ghi Nghe tiếng lòng vẳng đến Đường thơm tho mật bộng trưa hè Hy vọng - tr - Không gian hồng giấc mộng đê mê - Say tương lai tuổi anh hùng Như tàu - - say tương lai Tr52 - Khi ta say mùi hương chân lí - mùi hương chân lí Đời đắng cay không chút bù - đời đắng cay - Lệ chua cay ngấm nụ cười Ý xuân - tr.54 - Tôi nghe ran nóng máu hăng say 10 11 - Tôi lắng nghe tiếng đời lăn náo nức Tâm tư tù - tr 71 - tiếng đời lăn náo nức - Nghe mênh mang sức khỏe trăm loài - nghe mênh mang - Hương tự thơm ngát ngàn ngày - hương tự 12 13 - Để chi e ấp buồn thêm héo lòng - Đời mặn nồng hứa hẹn hoa Trăng trối - tr111 14 -Tiếng rao ướt lạnh tê lòng Một tiếng rao đêm - ướt lạnh Tr.140 15 16 Bao thất bại xát lòng cay đắng Hồn tươi vui thơm ngát tình đời Hồ Chí Minh - tr.161 - lòng cay đắng - tươi vui thơm ngát 17 Cuốn tung lên cờ đỏ máu thơm tươi Huế tháng Tám -tr.165 máu thơm tươi 18 Hương tình nhân loại bay man mác Xuân nhân loại - Tr.171 hương tình 19 A! Tiếng hát Ngọt đường cát - Lắng nghe tiếng hát Thơm mát em Đêm xanh - tr.177 - Khoai mãn mùa đến sắn Say màu hương mới, dậy hồn quê Tình khoai sắn - tr 180 màu hương Nằm bên em nghe má ấm tay Sợ tiếng gà gáy sáng hết đêm Sợ - tr 193 nghe má ấm Bác Hồ áo nâu giản dị Màu quê hương bền bỉ đậm đà màu quê hương 23 24 - Mẹ ơi, đất chua xót Trên miền Bắc mùa đất chua xót xuân - tr 271 25 Nhạc nhân gian cuồn cuộn bốc hồng trần! Vui bất tuyệt - Tr.173- cuồn cuộn bốc 20 21 22 Vú em - r 31 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 112 nghe tiếng lòng - đường thơm tho - không gian hồng - lệ chua cay - nghe ran nóng - héo lòng đời mặn nồng - - thơm mát http://www.lrc-tnu.edu.vn 113 Ba mươi năm đời ta có Đảng - tr.317 nghe Nhân hóa 26 27 - Đã nghe gió ngày mai thổi lại Đã nghe hồn thời đại bay cao 28 29 30 - Ô tiếng hót vui say chim chiền chiện - tiếng hót vui - Nghe hồn Nguyễn Trãi phiêu diêu say Tiếng gươm khua, tiếng thơ kêu xé lòng Bài ca mùa xuân 61 - - nghe hồn tr.329 - Đảng cho ta trái tim giàu - trái tim giàu 31 Ngọt tiếng hò đưa chuyến đò xa Có thể yên - Tr.344 - tiếng hò 32 Ôm nhỏ ru lòng mát rượi Giữa ngày xuân - Tr.351 lòng mát rượi 33 Phải có khúc đường Trên đường thiên lí - khúc đường nóng nóng lạnh tr.359 lạnh 34 Người ngào qua muôn nỗi Chào xuân 67 - Tr.409 - ngào đắng cay - đắng cay 35 Tóc tang lòng không cay đắng Tâm - Tr.411 cay đắng 36 Ầm ầm biển lửa nhân dân Đẹp Huế dậy đầu xuân đỏ cờ Chuyện em tr 425 ầm ầm biển lửa 37 38 - Lời di chúc gửi, êm bên gối - Đời vui tiếng Bác ấm muôn nhà Theo chân Tr.433 - 452 39 Mát ông cha nghìn thuở trước Theo chân Bác - Tr.444 Phải bao máu thấm lòng đất Mới ánh hồng lên sắc tự hào Xin gửi miền Nam - tr.478 sắc tự hào 40 41 42 Đã qua biên giới tới gần Nước non ngàn dặm - - nghe lòng rạo rực Nghe lòng rạo rực, nghe chân bồn chồn tr 499 - nghe chân bồn chồn 43 44 Nặng lòng xưa giọt mưa đau Mát lòng trận mưa mau quê nhà 45 Xanh núi, xanh sông, xanh đồng, xanh biển Vui hôm - xanh giấc mơ Xanh trời, xanh giấc mơ tr.521 20 46 47 - Chiều xanh bát ngát vùng lúa xuân Màu yêu - tr 550 - Việt Nam! Việt Nam, màu xanh hát ca - chiều xanh - màu xanh hát ca 48 Như tiếng hát băng qua lửa đạn Ca vui - tr 555 Rất diệu kì hóa cành hoa - cành hoa 49 50 Ai hay đất, quây quần dòng kênh Đồng Thoại Sơn - tr.609 đất Nồm trưa, nghe mát tận ruột gan nghe mát 51 Đắng cay mấy, ngào lòng ta Chợ Đồng Xuân - tr.613 ngào lòng 52 53 Tiếng thu man mác, nhạc ngần Lòng Anh - tr.631 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Bài thơ Bác - - lời êm - tiếng Bác ấm mát Nước non ngàn dặm - - nặng lòng tr.507 - mát lòng - tiếng thu - nhạc http://www.lrc-tnu.edu.vn STT Câu thơ Bài thơ Ghi (từ) Gió vô tình lơ đãng bay Những tàu cau yếu lung lay Vú em - Tr.30 gió - vô tình -Ven bờ sông phẳng đò mộng Lả lướt gió mai Thành quách trăm năm sầm nét mặt Dửng dưng - Tr.44 - mộng - lả lướt - sầm nét mặt Rêu hèn sống gửi nhánh khô gày Dửng dưng - Tr.45 - hèn - sống gửi - Đèo cao vút vươn lau xám Lao Bảo - Tr.46 - Gió nói với rừng sâu u ám - Đường run, tê tái hồn thơ 10 Xuân bước nhẹ nhành non Ý xuân -Tr.54 bước 11 12 13 Trăng khuya len xuống rừng dài Sáo kêu réo rắt gần xa Sáo kêu gục giã bước chân quân Hồng Tiếng sáo ly quê Tr.66 -67 - len kêu 14 15 Đâu gió cồn thơm đất nhả mùi Đâu ruồng che mát thở yên vui Nhớ đồng - tr.84 - nhả che thở 16 17 Đây lạnh lẽo bốn tường vôi khắc khổ Đây sàn lim manh ván ghép sầm u Tâm tư tù -tr.71 - 18 - Cái bụng nằn nì: "Ăn thôi, ăn !" - Rồi tha thiết van lơn: "Đời hai mươi xuân" - Rồi thay chiến thuật: "Ăn vài cá… Con cá, chột nưa Tr.103 - 10 bụng (nằn nì van lơn - thay chiến thuật) 21 - Khi tu hú gọi bầy Khi tu hú -tr.83 gọi 22 23 24 - Kiểng tù khua gắt gỏng - Máy điện giục gầm gừ - Chuông đạo hát vô tư Ba tiếng - Tr.130 - khua - giục - hát 25 26 27 - Xe chậm chậm ngừng giây phút - Thông reo bờ suối rì rào - Núi ! Từ băng xuống đó… Tiếng hát đày Tr.143-144 - - reo - 28 Hôm xuân ốm dậy Xuân đến - Tr.158 ốm dậy 19 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên - vươn - nói - run khắc khổ sầm u http://www.lrc-tnu.edu.vn 114 115 29 30 31 - Huế xôn xao lo lắng đêm mơ - Trăng thầm chi với sóng lao xao - Gió gió ! Hãy làm giông làm tố Huế tháng Tám Tr.163 -165 - lo lắng - thầm - 65 66 67 - Người đi, rừng núi trông theo bóng Người - Mây mây nhớ hồi non vây - trông 32 33 Lâu khao khát xuân Đang nghe xuân tới nở môi cười Xuân nhân loại Tr.172 - - tới 34 35 36 - Chiều chiến thắng phá tan quân quỷ sứ Vui bất tuyệt - Tr.173 - phá tan - Hồn ta chạy sáng ngời đuốc - 174 - chạy - Lòng ta múa lồng lên theo đám rước - múa 68 69 70 71 - Hà Nội ơi, Hà Nội ! Lại - Tr.246 - Hà Nội ta không ngủ - Hà Nội ta không khuất - Thiền thu hồn nước mong chờ - - không ngủ hông khuất - mong chờ - Ngày xưa khoai sắn sống lang bang - Một bữa cờ son lên đổi Sao thiêng nghiêng xuống lưng đồi - Sắn khoai hăm hở dinh chiếm -Trường vui luống cày Trường - Tr.181 - Trường vui biển khơi - Chữ reo mặt sóng, chữ ngời ghe câu - Chữ theo đuốc lửa, đêm thâu tiếng cười - vui - reo - ngời - theo - Huế ơi, quê mẹ ta ! - Huế không buồn nữa, Huế ta - Mắt ướt trăm năm cười - Huế ta không bước lùi - Huế ta cầm vững súng - Huế lại vui Cộng hòa - - cười - lùi -cầm vững - vui 41 42 43 44 45 72 73 74 75 76 77 Quê mẹ - Tr.253 37 38 39 40 78 79 - Những phố chợ gầy đen hấp hối Bỗng tuôn trào nước mắt hoan hô Vinh quang Tổ quốc - tr 259 - gầy đen hấp hối - tuôn trào 80 81 Hồn kêu mái muôn nhà Hồn kêu trai gái trẻ già đứng lên Chị người mẹ Tr.268 kêu 46 47 - Nước Hương giang hiền lành, tịnh Lạnh lạt - Tr183 - Con đò đủng đỉnh - hiền lành - đủng đỉnh 81 82 Ga hồng đôi má - Nghe thở đồng quê mập mạp Trên miền Bắc mùa xuân -Tr.269 - hồng đôi má - thở 48 49 50 - Lửa vui mái nứa tươi xanh Lên Tây Bắc - Tr.205 - vui - Chim reo quanh mái, gà mừng sân - reo - Núi kêu anh đội lên đường - mừng - kêu 83 Thơ ta ! Hãy cất cao tiếng hót Ca ngợi trăm lần Tổ quốc Mùa thu tới - Tr.296 51 52 53 54 55 - Con bồ câu trắng ngây thơ - Lát rồi, chim nhé, chim ăn - Không vui mắt Bác Hồ cười - Đôi mắt Bác lên cười phấn khởi - Hồn biển lớn đón muôn lời thủ thỉ Sáng tháng năm Tr.222- 224 84 85 86 87 88 - Trăng qua rào song Trăng nghiêng mặt cười - Trăng qua núi qua rừng Hỏi anh T.S: " có ưng nhắn ?" - Trăng tươi mặt ngọc - trời Ngẩn ngơ trăng ngó mặt người trăng Ba thơ trăng Tr.300 - 301 - qua - nghiêng - cười - mặt ngọc - ngẩn ngơ - ngó 56 58 59 60 Ngựa bay lên dốc Đuốc chạy sáng rừng Chuông reo tin mừng Loa kêu cửa Hoan hô chiến sĩ Điện - bay Biên - tr 226 - chạy - reo - kêu 61 Sông Thao nao nức sóng dồi Ta tới - Tr.232 62 63 64 - Mình rừng núi nhớ - Núi giăng thành lũy sắt dày - Rừng che đội, rừng vây quân thù Việt Bắc - Tr.238 -242 - nhớ - giăng - che Tình khoai sắn Tr.179 - sống lang bang - lên - nghiêng xuống - hăm hở - ngây thơ - nhé, ăn - cười - đón Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên nao nức http://www.lrc-tnu.edu.vn 89 90 Hồn quẩn quanh đất nước Thù muôn đời muôn quẩn quanh kiếp không tan - tr.303 91 92 Máu kêu trả máu, đầu van trả đầu Ba mươi năm đời ta có - kêu Đảng - Tr.318 - van 93 94 95 96 - Chào xuân đẹp ! Có vui Hỡi em yêu mà má em đỏ dậy - Xuân xuân, vui tới mênh mông Biển vui dâng sóng trắng đầu ghềnh Bài ca mùa xuân 1961 - vui - Tr.328 - 329 - 331 - - em yêu 333 - - tim ôi Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 116 117 97 98 99 100 101 - Thơ hát, mát lời chúc: - Xuân xuân, em đến dăm năm - Ta biết em khỏe, tim ôi Không khóc Nhưng mà nóng bỏng - Gà gáy sáng Thơ mang cánh lửa 102 103 104 105 - Hòn Nẹ ta ơi, mảng chưa Mẹ Tơm - Tr.336 -337 - -Nhớ Hanh Cát, Hanh Cù ? - nhớ - Hỡi rừng sa mộc, khóm dừa xanh - -Hỡi đồi cát trắng rung rinh nắng 107 Mây chiều xa bay giục cánh chim 108 Ghe máy đoàn săn đuổi cá 109 110 111 112 115 116 117 118 119 120 121 - khóc - Miền Nam -Tr.354 bay - giục Lá thư Bến Tre - Tr.349 săn đuổi Có thể khuây ? Cỏ nhắc Có thể yên ? Những chim lười ngủ Tr.344 hàng me Vừa tỉnh dậy, rật lên trời ríu rít 113 Máu kêu máu đời tha thiết 114 - Lửa kêu lửa, miền Nam rực lửa - nhắc - ngủ - tỉnh - dậy - rật Hãy nhớ lấy lời tr.375 - Sếu giang mang lạnh bay ngang trời Tiếng hát sang xuân Tr.377 -378 - Mà én gọi người sang xuân - Biết xuân đến cầm tay lên đường -Xuân xuân chọn hướng Vui Miền Bắc hay vào Mền Nam - Xuân vui đến đường hành quân - Xuân vui ca múa vùng 122 Ôi nàng xuân dịu dàng 123 - Xuân Miền Nam có nóng không ? Xuân sớm - Tr.402 kêu - đến - - chọn - vui - - đến - ca múa - nàng -ở 124 125 126 127 - Xuân xem ! diễu binh hùng vĩ Chào xuân 1967 - Tr.410 - Mặt trời đỏ dậy Có vui không - Hãy xung phong ! Hỡi mùa xuân 67 anh hùng - xem - dậy - vui - anh hùng 128 129 130 131 - Ôi mũ vải mềm dễ thương Bài ca xuân 68 - tr 16 bàn tay nhỏ Chẳng làm đau cành Mà xông xáo, mà tung hoành ngang dọc - đau - xông xáo -tung hoành 132 - Miền Nam mong Bác nỗi mong cha Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Bác ! - Tr.30 mong http://www.lrc-tnu.edu.vn 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 - Hỏi dòng khe ấy, hỏi tre lau Những ngày tháng xưa Bác đâu? Núi nghiêng đầu nghe vách đá Hát gió ngàn sâu… - Bụt mọc dầm chân đứng đợi - Ngọn đèn thức bên - Con cá rô có buồn - Dừa nở hoa đơm trái - Gió gió, chim có biết - Yêu nụ mầm non, yêu tuổi trẻ Biển thường yêu sóng xôn xao Theo chân Bác - Tr.441 - hỏi - nghiêng đầu - nghe - hát - đứng đợi - thức - - yêu - xôn xao - tr.452 - tr.453 - tr 454 144 145 146 147 - Con én bên cửa sổ, nhìn sang Bài ca xuân 71 - Đất nước vào xuân gọi cánh đồng Tr.476 - 477 - 478 479 - Dâu hẹn vàng tơ, chè mơ thêm lứa - Đàn bò mộng Cu-ba đủng đỉnh đi, ngắm núi Ba Vì 148 -Và mái gà Hung làm bạn với gà ri 149 - Cuộc sống có đôi mắt Đảng 150 - Hà Nôi đau, tim Huế, sài Gòn - Miền Nam ơi, Miền Nam quê hương - - nhìn - gọi - hẹn - ngắm - đau - 151 152 153 154 - Ngọc Hà em ! Lộng lẫy hoa tươi - Song mùa vui mang xuân đến - Hãy trào lên, sóng Cửu Long - Sài Gòn ơi, Huế ! Xin đợi - em - mang Việt Nam máu hoa - - tr.491 - 492 - đợi 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 - Cây khô chết chẳng nghiêng đầu - Bình Long, Nam Bộ ta ! - Sóng Tiền Giang gọi Hậu Giang - Sài Gòn ơi, lại phải bao ngày ? - Sầu riêng bịn rịn nhớ Miền Nam xa - Tây Nguyên ! Bước truân chuyên - Trà My đây, Trà Bồng Có hay quế đợi trông tháng ngày - Nghe sông gọi suối, nghe voi gọi bầy - Ôi ! Làng Rô nhỏ - Nỗi niềm chi rứa, Huế ! Nặng lòng xưa giọt mưa đau Nước non ngàn dặm - - chết Tr 503 - 505 - 506 - - nghiêng đầu 507 - - bịn rịn nhớ - - - đợi trông - gọi - - đau 167 Tổ quốc cho anh dòng sữa tự hào 168 Thời đại cho Anh ánh trí tuệ 169 Lịch sử sang xuân Anh vào trận cuối Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Toàn thắng ta tr.515 - cho - sang http://www.lrc-tnu.edu.vn 118 119 170 - Hương Giang ơi, dòng sông êm 171 Quả tim ta ngày đêm tự tình 172 - Huế ơi, dẹp quê nhà Bài ca quê hương Tr.519 - 520 - - tự tình 215 Thuyền đưa bạn đến thăm Đêm trăng Năm Căn - đưa tr.607 173 Đắm say gió gọi trăng mời Đêm thu quan họ - tr.563 gọi - mời 203 Lá dâu mơn mởn, dịu dàng Tằm tơ Bảo lộc tr.621 - dịu dàng 174 Như tiếng hát băng qua lửa đạn Rất diệu kì hóa cành hoa Ca vui - tr.555 băng 204 Xuân đâu, đâu ? Xuân đâu… tr.637 -ở - 175 Phơi phới xuân vui với đời 176 - Thơ ơi, thơ muốn hát ca 177 Tôi muốn dắt thơ 178 - Việt Nam Xuân - Tr.556 - xuân vui - - hát ca - 205 Rừng mơ ríu rít Bác thăm Chù Hương - tr.646 ríu rít 179 Thông reo lúa chín vẫy chào người thân Hà Trung - tr.564 180 reo - vẫy 181 Nắng vờn núi gấm chênh chênh Cẩm Thủy - tr.566 182 Sóng dờn sông Mã lượn quanh hàng đồi 183 - vờn - lượn 184 Trâu đàn, bò mông đường nhởn Ngọc Lặc - tr.567 nhơ nhởn nhơ 185 Lại đây, Bến Mẩy, Bãi Trành đợi Như xuân - tr.568 đợi 186 Lúa đau làm anh buồn 187 Hoằng Hóa - tr.571 đau - làm 188 Xõa xanh mái tóc, hàng dừa đưa duyên 189 Hậu Lộc - tr.573 xõa - đưa 190 Chuối tiêu đứng tựa bờ rào Ngả tàu nõn xanh vào hồn ta 191 Giàn leo dây nhót xanh non 192 Đẻ chi chít trứng son, ngon ! Vườn nhà - tr.575 - đứng tựa - ngả - đẻ 193 Diều hâu lượn với bồ câu vui vẻ 194 Cả rắn độc hiền giun dế 195 Và cá sấu thương mà khóc sụt sùi 196 Chào năm 2000 ! tr.598 197 Có khổ đau đau khổ Trái tim tự xát muối coo đơn Một tiếng đờn - tr.600 xát 198 Gió ru dừa nước, đước say bãi bồi 199 Một thoáng Cà Mau - - ru tr.601 - 200 Thuyền reo, xô sóng dập dềnh 201 Đồng thọa Sơn tr.608 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 209 Cùng miền Trung quê hương - tr.723 210 Sóng vờn quanh đảo nhảy 211 - Đời vui đến 212 213 Biển mơ - tr.717 - vờn - nhảy - đến 214 Lòng ơi, khắc khoải lo âu ? Cho xuân hạnh phúc đến muôn người ! tr.675 lượn - vui vẻ hiền thương say - reo - xô http://www.lrc-tnu.edu.vn 14 15 16 17 18 - Thực dân phong kiến bầy Chúng thú vật, ta người - Không cho lũ vật hôi bám hoài - Kinh hồn lũ quỷ thực dân - Giáng trận dập đầu quỷ - thú vật - lũ vật - lũ quỷ - quỷ 19 20 Những thằng chó, hôi mặt người Chị người mẹ - tr.267 Những thú, mĩ nuôi béo mã - thằng chó - thú 21 Rát mặt loài lang ấm loài người Đường sang nước bạn - tr.280 loài lang 22 23 Thuốc độc tay bầy chó Mĩ Những chó giữ vàng cho bạch ốc Thù muôn đời muôn kiếp bầy chó Mĩ không tan - tr.304 24 Bầy chó dữ, người - thú Miền Nam - Tr.355 bầy chó 25 Khi ta sợ quỷ đời Trên đường thiên lí - tr 361 quỷ 26 Cũng loài báo hổ ruồi xanh Kính gửi cụ Nguyễn Du - - hổ báo tr.390 - ruồi xanh 27 28 - Con quỷ vàng mặt đất - Tất chúng bay, bầy ma quỷ Ê-Mi-Li, - tr.398 quỷ bầy ma quỷ 29 30 - Chiến tranh nổ Gần xa hùm sói - Thề diệt xâm lăng, lũ sói cầy Theo chân Bác - tr.440 tr.447 - hùm sói - lũ sói cầy 31 Lũ diều hâu phải rã cánh tan đầu Bài ca xuân 71 - Tr.470 lũ diều hâu 32 Đánh thú mặt người Rôm, hoàng hôn- tr.479 thú 33 Cút bầy sói hôi Việt Nam máu hoa Tr.491 bầy sói hôi 34 Có sói lang anh hùng Đường ta - tr 510 sói lang 35 Mặc chúng nó, lũ sói beo bầm gan tím mật Một nhành xuân - Tr.544 lũ sói beo 36 37 Thiên đường máu từ tay bầy quỷ ? Cả đàn sói chồm lên, cắn vào lịch sử Chân lí xanh tươi tr.634 - 635 38 Quét bầy sâu bọ hôi Cho xuân hạnh phúc đến bầy sâu bọ muôn người - Tr.676 39 40 41 Mặt nạ người che lòng quỷ Rồng muốn bay trừ rắn độc Chào xuân 99! - tr.704 42 Rát mặt lũ diều hâu lầu năm góc ÊmiLi mẹ An - tr.700 lũ diều hâu 43 Đang nhảy nhót với bầy hùm sói Chào mừng năm 2000 ! - tr.724 - bầy quỷ - đàn sói quỷ rắn độc http://www.lrc-tnu.edu.vn Huế ! Khổ cực muôn vàn Vật hóa STT 120 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 206 - Hồn có nghe nỗi đời ? Huế lại huy hoàng - nghe 665 207 - Huế cười vui đủ ấm no - cười 208 Sương khói bâng khuâng trái chín hồng Thăm Bác, chiều đông - bâng khuâng - tr.668 3- 5- Câu thơ Bài thơ - trang Tập thơ -Vẫn than ôi, lũ chó đê hèn Tranh đấu - tr.98 lũ chó - Rồi lặng lặng bước chân hùm sói - Một toán quỷ rần rần rộ rộ Mắt mèo hoang, mũi chó, râu dê - Má hét lớn: Tụi bay đồ chó Bà má Hậu Giang Tr.121 -123 - hùm sói - toán quỷ - mũi chó - mắt mèo - râu dê - Chiều chiến thắng phá tan quân quỷ sứ Vui bất tuyệt - tr.173 quân quỷ sứ Mà đế quốc loài dơi hốt hoảng Sáng tháng năm - tr.222 loài dơi 10 11 Bay đâu lũ diều hâu ? Quỷ sứ cười đêm ngày ! Lại - tr.245 - lũ diều hâu - quỷ sứ 12 13 Mỗi viên đạn đời thằng quỷ - Đàn tép mà ép biển khơi Quạ đen mà chiếm trời ? Quang vinh tổ quốc Tr.- 261 - 262 - thằng quỷ - đàn tép - quạ đen Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn