LỜI MỞ ĐẦU Kiến trúc cổ Việt Nam lại không nhiều công trình tiêu biểu Tinh hoa kiến trúc cổ Việt Nam bị chôn vùi sau tàn phá triệt hạ văn hóa phương Nam Trung Hoa quy luật thời gian Chúng ta biết (và nhiều điều chưa biết gì) kiến trúc cung điện thời Lý-Trần, xem thời kỳ văn minh Đại Việt sử sách khen ngợi trước chưa có, sánh ngang Trung Hoa phương Bắc Những đất lại chùa thời kỳ chùa Phật Tích, chùa Dâu chứng minh lời Tuy vậy, lại Việt Nam ngày để biết cách thức xây dựng dân gian quy định cấu tạo kiến trúc thời xưa Chùa Việt Nam thường xây dựng thứ vật liệu quen thuộc tre, tranh gỗ, gạch, ngói Nhưng người ta thường dành cho chùa vật liệu tốt Vật liệu tiền bạc dùng cho việc xây dựng chùa thường quyên góp tầng lớp dân cư, gọi "công đức" Người ta tin hưởng phúc đem cúng vật liệu hay tiền bạc cho việc xây dựng chùa Trên cột gỗ lim không bị mối mọt, số chùa khắc rõ tên người đóng góp Ngoài tên ghi bàn thờ đá đồ sành, sứ bát hương, bình hoa, chân đèn danh sách dài Ngày bắt đầu xây dựng chùa ngày khánh thành thời điểm có ý nghĩa đời sống nhân dân làng quê Việt Nam Thường có nghi lễ đặc biệt ngày Chùa Việt Nam thường công trình mà quần thể kiến trúc, gồm nhà xếp cạnh nối vào Tùy theo cách bố trí nhà mà người ta chia thành kiểu chùa khác Tên kiểu chùa truyền thống thường đặt theo chữ Hán có dạng gần với mặt kiến trúc chùa Phân loại 1) Mặt chùa chữ Đinh 2) Mặt chùa chữ Công Mặt chùa chữ Tam Mặt chùa chữ Quốc 3) 4) Chùa chữ Đinh (1) Chùa chữ Đinh, có nhà điện hay gọi thượng điện, nhà đặt bàn thờ Phật, nối thẳng góc với nhà bái đường hay nhà tiền đường phía trước Chùa chữ Công (2) Chùa chữ Công chùa có nhà điện nhà bái đường song song với nối với nhà gọi nhà thiêu hương, nơi sư làm lễ Có nơi gọi gian nhà nối nhà bái đường với Phật điện ống muống Chùa chữ Tam (3) Chùa chữ Tam kiểu chùa có ba nếp nhà song song với nhau, thường gọi chùa Hạ, chùa Trung chùa Thượng Chùa Kim Liên Hà Nội, chùa Tây Phương Hà Tây có dạng bố cục Chùa kiểu Nội công ngoại quốc (4) Chùa kiểu Nội công ngoại quốc kiểu chùa có hai hành lang dài nối liền nhà tiền đường phía trước với nhà hậu đường (có thể nhà tổ hay nhà tăng) phía sau làm thành khung hình chữ nhật bao quanh lấy nhà thiêu hương, nhà thượng điện hay công trình kiến trúc khác Bố cục mặt chùa có dạng phía hình chữ Công phía có khung bao quanh chữ Quốc Đây dạng bố cục công trình kiến trúc Ngoài ra, chùa có nhà khác nhà tổ, nơi thờ vị sư trụ trì chùa tịch, nhà tăng, nơi nhà sư số kiến trúc khác gác chuông, tháp tam quan Chùa kiểu chữ Công phổ biến Tuy nhiên có số ngoại lệ, tiêu biểu chùa Một Cột Hà Nội có hình dáng sen nở mặt nước, hay chùa xây cất chùa Vĩnh Nghiêm có hai tầng Thành phố Hồ Chí Minh mang nét truyền thống Phật giáo thành tựu kiến trúc Nhưng ngoại lệ không nhiều Kiến trúc Kiến trúc chùa Việt Nam xây dựng phát triển đa dạng qua thời kỳ lịch sử khác không gian khác nhau, phong cách kiến trúc địa phương Chùa kiểu chữ Tam phổ biến miền Nam miền Bắc Chùa người Mường làm tranh tre đơn giản Chùa người Khmer chịu ảnh hưởng Campuchia Thái Lan Chùa người Hoa có sắc thái kiến trúc riêng Tam quan Tam quan phận thiếu thành phần chùa Việt Nam, cổng vào chùa, thường nhà với ba cửa vào Có nhiều chùa có hai tam quan, tam quan nội tam quan ngoại Tầng Tam quan dùng làm gác chuông Sân chùa Qua Tam quan đến sân chùa Sân nhiều chùa thường bày đặt chậu cảnh, non với mục đích làm tăng thêm cảnh sắc thiên nhiên cho chùa Diện tích sân chùa phụ thuộc vào điều kiện đặc điểm riêng chùa Trong sân chùa, có tháp xây dựng ở chùa Bút Tháp, chùa Thiên Mụ Nhà bái đường Từ sân chùa, lớp kiến trúc chùa nhà bái đường (hay gọi tiền đường) Để đến thường phải lên số bậc thềm Ở nhà bái đường đặt số tượng, bia đá ghi tích chùa, đặt chuông, khánh cửa Tam quan không xây gác chuông Nhà bái đường thường có gian Chính điện Qua nhà bái đường điện Giữa bái đường điện có khoảng trống không rộng lắm, ánh sáng tự nhiên chiếu sáng Nhà điện phần quan trọng chùa nơi bày tượng Phật chủ yếu điện thờ Phật Việt Nam Hành lang Chạy song song với điện, nối điện với hậu đường hai gian hành lang, tạo thành nhà ba gian Hậu đường Qua nhà điện, theo đường hành lang ta đến nhà tăng đường (còn gọi nhà hậu đường), gọi nhà tổ Nhà hậu đường số chùa miền nam Việt Nam liền sát sau nhà điện, sau phía bàn thờ Phật Trong thực tế, chùa có nhiều biến thể khác Ở số chùa, phía sau điện thờ Phật có điện thờ Thần, loại chùa tiền Phật hậu Thần phổ biến miền Bắc Việt Nam Có chùa có gác chuông phía trước, có chùa có gác chuông phía sau, có chùa gác chuông cửa Tam quan, có chùa gác chuông lại nhà tổ Một số chùa có tháp lớn trước mặt, chùa Dâu tỉnh Bắc Ninh, chùa Phổ Minh tỉnh Nam Định, số chùa khác lại đặt tháp hai bên chùa hay có vườn tháp riêng Chùa Bổ Đà tỉnh Bắc Giang Ngoài công trình chính, chùa Việt Nam thường có vườn cây, vườn hoa trồng chăm chút cẩn thận Nhiều chùa có giếng, ao, hồ sen Một số công trình kiến trúc tiêu biểu chùa thời Lý Chùa Thầy Chùa Thầy chùa chân núi Sài Sơn, làng Hoàng Xá, xã Phượng Cách, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây (nay xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây), cách Hà Nội khoảng 20 km phía Tây nam, theo đường cao tốc Láng - Hòa Lạc Sài Sơn có tên Nôm núi Thầy, nên chùa gọi chùa Thầy Chùa xây dựng từ thời nhà Lý Đây nơi tu hành Thiền sư Từ Đạo Hạnh, lúc núi Thầy gọi núi Phật tích Chùa Láng gắn liền với giai đoạn đầu đời Từ Đạo Hạnh, chùa Thầy lại chứng kiến quãng đời sau ngày thoát xác vị sư hệ thứ 12 thuộc dòng Thiền Ti-ni-đa-lưu-chi Ban đầu chùa Thầy am nhỏ gọi Hương Hải am, nơi Thiền sư Từ Đạo Hạnh trụ trì Vua Lý Nhân Tông cho xây dựng lại gồm hai cụm chùa: chùa Cao (Đỉnh Sơn Tự) núi chùa Dưới (tức chùa Cả, tên chữ Thiên Phúc Tự) Đầu kỷ 17, Dĩnh Quận Công hoàng tộc chăm lo việc trùng tu, xây dựng điện Phật, điện Thánh; sau nhà hậu,` nhà bia, gác chuông Theo thuyết phong thủy, chùa xây dựng đất hình rồng Phía trước chùa, bên trái Long Đẩu, lưng chùa bên phải dựa vào núi Sài Sơn Chùa quay mặt hướng Nam, trước chùa, nằm Sài Sơn Long Đẩu hồ rộng mang tên Long Chiểu hay Long Trì (ao Rồng) Sân có hàm rồng Chùa Thầy gồm ba nhà chạy song song với dựng cao bó đá hộc xanh Toà gọi nhà tiền tế hay chùa Hạ Toà trung điện hay chùa Trung, thượng điện, thờ hóa thân Thiền sư Từ Đạo Hạnh, diễn tả "kiếp" Từ Đạo Hạnh: Tăng, Phật Đế Vương Bên trái tượng toàn thân Thiền sư gỗ bạch đàn lắp máy tự động đứng lên ngồi xuống được, nhắc nhở thời kỳ Ngài tu Hương Hải am làm thuốc trị bệnh cứu người dày công sáng tạo môn nghệ thuật múa rối nước cổ truyền dân giải trí Tượng đặt ngai, sau lưng ngai chạm trổ hình đầu rồng, lưỡi búa, sừng tê, ngọc báu Chính tượng Thiền sư thành Phật, đội mũ hoa sen, tay chắp trước ngực, khoác áo cà sa vóc vàng, đặt bệ tượng đá thời nhà Lý, có hình sư tử đội sen Bệ đá chạm cánh hoa sen, bốn mặt chạm hình rồng hoa lá, bốn góc có hình thần điểu Garuda Đây di vật thời nhà Lý sót lại chùa Bên phải tượng Thiền sư sau hóa, đầu thai làm trai Sùng Hiền Hầu trở thành nhà vua Lý Thần Tông Tượng Lý Thần Tông đầu đội mũ bình thiên, khoác long bào, ngồi ngai vàng Trong chùa có tượng ông Từ Vinh bà Tăng Thị Loan cha mẹ Từ Đạo Hạnh hai bạn đồng đạo thân thiết Ngài Thiền sư Minh Không Thiền sư Giác Hải Hai bên chùa hành lang dài thờ mười tám vị La Hán Phía sau chùa gác chuông gác trống Trước cửa chùa có hồ nước rộng có tên Long Chiểu (Ao Rồng) Giữa hồ có thuỷ đình nhỏ vuông vắn, dùng làm nơi diễn rối nước Hai bên chùa có hai chiếu cầu mái, Phùng Khắc Khoan xây vào năm 1602 Cầu Nhật Tiên bên trái, trông vào đền Tam Phủ xây đảo hồ Bên phải cầu Nguyệt Tiên, nối với đường lên núi Trên núi có chùa Cao, vốn Hiển Thụy am, có tên Đỉnh Sơn Tự, nơi Thiền sư Từ Đạo Hạnh đến tu Trên vách chùa khắc thơ tức cảnh Nguyễn Trực Nguyễn Thượng Hiền Tương truyền động Phật Tích sau chùa nơi Ngài Từ Đạo Hạnh thoát xác để đầu thai làm vua Lý Thần Tông Phía chùa Cao có mặt gọi chợ Trời với nhiều tảng đá hình bàn ghế, kệ bày hàng, ly rượu, có phiến đá nhẵn lì gọi bàn cờ tiên Có lẽ nơi bậc trích tiên ngồi chơi cờ, uống rượu, thưởng trăng ngâm thơ Từ chùa Cao, vòng phía sau hang Cắc Cớ, nơi tình tự trai gái ngày hội hè, ca dao ghi lại: Gái chưa chồng trông hang Cắc Cớ, Trai chưa vợ nhớ hội chùa Thầy Đi ngược lên đến đền Thượng Gần đền Thượng có hang Bụt Mọc với nhiều tảng đá thời gian bào mòn trông tượng Phật Tiếp hang Bò với lối vào âm u Cách đoạn đến hang Gió với gió thổi thông hai đầu Ở chân núi phía Tây có chùa Bối Am, gọi chùa Một Mái, chùa có tên chùa có mái ngói, mặt sau chùa dựa vào vách núi Như vậy, quanh núi Thầy, chùa Thầy có cụm kiến trúc Phật giáo xây dựng khoảng thời gian khác Trong ký ghi vách núi, Chúa Trịnh Căn phác họa cảnh chùa Thầy "như viên ngọc lên đám sỏi đá, rạng vẻ xuân tươi khắp bốn mùa Động hệt cõi hư, bên vách in mây ráng Ao rồng thông sang bến siêu độ, cầu tiên Nhật Nguyệt đôi vầng Hình tựa bình phong, sông dải lụa" Chùa Phật Tích Chùa Phật Tích gọi chùa Vạn Phúc (là chùa nằm sườn phía Nam núi Phật Tích (còn gọi núi Lạn Kha, non Tiên), xã Phật Tích, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh Trong chùa có tượng đức Phật đá thời nhà Lý lớn Việt Nam Theo tài liệu cổ chùa Phật Tích khởi dựng vào năm Thái Bình thứ (1057) với nhiều tòa ngang dãy dọc Chùa xây dựng vào thời nhà Lý Ngôi chùa vào thời Lý không Chùa kiến trúc theo kiểu "nội công ngoại quốc", sân chùa vườn hoa mẫu đơn rực rỡ Bên phải chùa Miếu thờ Đức chúa tức bà Trần Thị Ngọc Am đệ cung tần chúa Trịnh Tráng tu chùa này, có câu đối "Đệ cung thần quy Phật địa Thập tam đình vũ thứ tiên hương" Bà có công lớn trùng tu chùa mà bỏ tiền dân 13 thôn dựng đình Bên trái chùa nhà tổ đệ thờ Chuyết chuyết Lý Thiên Tộ Ông năm 1644 thọ 55 tuổi, chùa giữ tượng Chuyết công kết hỏa lúc ngồi thiền Cho tới nay, chùa Phật Tích có gian tiền đường để dùng vào việc đón tiếp khách, gian bảo thờ Phật, đức A di đà vị Tam Phật, gian nhà tổ gian nhà thờ thánh Mẫu Ngôi chùa có kiến trúc thời Lý, thể qua ba bậc bạt vào sườn núi Các hình chữ nhật dài khoảng 60 m, rộng khoảng 33 m, mặt bố trí tảng đá hình khối hộp chữ nhật Theo tương truyền, bậc thứ sân chùa với vườn hoa mẫu đơn, nơi xảy câu truyện Từ Thức gặp tiên: " Từ Thức xem hội hoa mẫu đơn, gặp Giáng Tiên bị bắt trói tội hái trộm hoa Từ Thức cởi áo xin tha cho tiên nữ Sau Từ Thức từ quan du ngoạn danh lam thắng cảnh, đến động núi cửa biển Thần Phù gặp lại Giáng Tiên " Do tích này, trước chùa Phật Tích mở hội Hoa Mẫu Đơn hàng năm vào ngày mồng bốn tháng giêng để nhân dân xem hoa văn nhân thi sĩ bình thơ Bậc thứ hai nơi có kiến trúc cổ ngày không thấy Khi đào xuống chùa này, nhà khảo cổ học tìm thấy nhiều di vật điêu khắc thời nhà Lý móng tháp gạch hình vuông, cạnh dài 8,5 m Nền thứ ba cao nhất, có Long Trì (Ao Rồng) ao hình chữ nhật, cạn nước Sau sân có 32 tháp xây gạch đá nơi cất giữ xá lị nhà sư trụ trì đây, phần lớn dựng vào kỷ 17 Nhiều tác phẩm điêu khắc thời nhà Lý giữ chùa Ngay bậc thềm thứ hai, có 10 tượng thú đá cao 10 m, gồm sư tử, voi, tê giác, trâu, ngựa, loại hai con, nằm bệ hoa sen tạc liền khối đá lớn Giữa chùa tượng Phật đá xanh ngồi thiền định tòa sen, cao 1,85 m Trên bệ cánh sen, có hình rồng hoa đặc trưng cho thời Lý Ở chùa có di vật thời Lý khác đá ốp tường, đấu kê, chạm khắc hình Kim Cương, Hộ Pháp, nhạc công, vũ nữ v.v Trong Ức Trai Thi Tập, Nguyễn Trãi có thơ vịnh cảnh chùa Phật Tích: Đoản trạo hệ tà dương Bóng xế thuyền buộc Thông thông yết thượng phương Vội lên lễ Phật đài Vần quy thiền sáp lãnh Mây giường sãi lạnh Hoa lạc giản lưu hương Hoa rụng suối hương trôi Nhật mộ viên cấp Chiều tối vượn kêu rộn Sơn không trúc ảnh trường Núi quang, trúc bóng dài Có trung chân hữu ý Ở dường có ý Dục ngữ hốt hoàn vương (Đào Duy Anh dịch) Muốn nói quên Chùa Một Cột Chùa Một Cột (gọi theo Hán-Việt Nhất Trụ tháp ), có tên khác Diên Hựu Liên Hoa Đài, "đài hoa sen"), chùa nằm lòng thủ đô Chùa xây dựng vào mùa đông tháng mười âm lịch 10 năm 1049 Theo tài liệu lịch sử, lối kiến trúc cột có từ trước đời nhà Lý Ở Hoa Lư, Ninh Bình chùa gái vua Đinh Tiên Hoàng, có cột đá cao, sáu cạnh, khắc kinh Lăng Nghiêm, đề niên hiệu thời Lê Hoàn (981–1005) Phía cột tòa sen chạm Năm Long Thụy Thái Bình thứ năm đời Lý Thánh Tông (1058) có xây điện Linh Quang Thăng Long, phía trước điện dựng lầu chuông, cột sáu cạnh hình sen Như vậy, trước xây chùa Một Cột, lối kiến trúc thực tế nghệ thuật cổ truyền Ngôi chùa có kết cấu gỗ, chùa đặt tượng Phật bà Quan Âm để thờ Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc khu chùa có thêm hồ Linh Chiểu Về sau, quy mô chùa Một Cột lại chùa nhỏ cột đá hình ảnh Thực dân Pháp trước rút khỏi Hà Nội cho nổ mìn phá chùa Tuy nhiên, chùa trùng tu trước Chùa Một Cột bao gồm đài Liên Hoa hình vuông, chiều dài cạnh m, mái cong, dựng cột cao m (không kể phần chìm đất), đường kính 1,20 m có cột đá khúc chồng lên thành khối Tầng cột hệ thống đòn gỗ làm giá đỡ cho đài Đài Liên Hoa có mái ngói, bốn góc uốn cong, có lưỡng long triều nguyệt Ngày cánh sen cột đá nói đến bia văn thời nhà Lý, chùa dựng cột vươn lên khỏi mặt nước kiến trúc độc đáo, gợi hình tượng sen vươn thẳng lên khu ao hình vuông bao bọc hàng lan can làm viên gạch sành tráng men xanh Kiến trúc chùa xây dựng gần với kiến trúc nhà Hậu Lê Trải qua nhiều triều đại, nhiều kỷ với bao thăng trầm lịch sử, đến ngày công trình chùa chiền thời Lý trải qua nhiều lần trùng tu sửa chữa để tồn tại, số giữ cốt cách nguyên sơ song có nhiều công trình bị pha tạp nguyên nhân chủ quan khách quan Tuy nhiên, công trình dấu tích cụ thể ghi lại chặng đường sáng tạo lao động 11 nghệ thuật, mang dấu ấn lịch sử dân tộc rõ nét 12 [...]... kỷ với bao thăng trầm lịch sử, đến ngày nay các công trình chùa chiền thời Lý đã trải qua nhiều lần trùng tu sửa chữa để tồn tại, một số còn giữ được cốt cách nguyên sơ song cũng có nhiều công trình bị pha tạp do nguyên nhân chủ quan hoặc khách quan Tuy nhiên, những công trình này vẫn là dấu tích cụ thể ghi lại chặng đường sáng tạo và lao động 11 nghệ thuật, mang dấu ấn lịch sử dân tộc rất rõ nét 12...năm 1049 Theo tài liệu lịch sử, lối kiến trúc một cột có từ trước đời nhà Lý Ở Hoa Lư, Ninh Bình trong ngôi chùa con gái vua Đinh Tiên Hoàng, có một cây cột đá cao, sáu cạnh, khắc bài kinh Lăng Nghiêm, đề niên hiệu thời Lê Hoàn... đời Lý Thánh Tông (1058) có xây điện Linh Quang ở Thăng Long, phía trước điện dựng lầu chuông, một cột sáu cạnh hình bông sen Như vậy, trước khi xây chùa Một Cột, lối kiến trúc đó đã là một thực tế nghệ thuật cổ truyền Ngôi chùa có kết cấu bằng gỗ, trong chùa đặt tượng Phật bà Quan Âm để thờ Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc khu chùa có thêm hồ Linh Chiểu Về sau, quy mô chùa Một Cột chỉ