MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Văn học trung đại Việt Nam có vị trí đặc biệt quan trọng, suốt hàng nghìn năm phát triển, văn học trung đại phản ánh đất nước Việt, người Việt, đồng thời ý thức người Việt tổ quốc, dân tộc Nền văn học nảy sinh từ trình đấu tranh dựng nước, giữ nước vĩ đại dân tộc, đồng thời lại sức mạnh tham gia vào trình đấu tranh Chính từ văn học trung đại, truyền thống lớn văn học dân tộc hình thành, phát triển ảnh hưởng rõ đến vận động văn học đại Bởi lẽ, suốt lịch trình ngàn năm phát triển, văn học trung đại Việt Nam tạo dựng truyền thống nghệ thuật riêng cho dân tộc; có hình thành phát triển quan trọng yếu tố từ ngữ, thể loại, hệ thống thi pháp, phương thức tư nghệ thuật đến cách tiếp thu, kế thừa tinh hoa văn hóa nhân loại sáng tạo truyền thống nghệ thuật riêng cho 1.2 Trong thể loại văn xuôi tự trung đại Việt Nam, không nhắc đến thể loại kí- thể loại góp phần quan trọng tạo nên vị văn xuôi trung đại dòng chảy văn học Việt Nam Kí với đặc trưng thể loại phản ánh chân thực sinh động sống thực, nên đời, thể loại kí nhiều nhà viết văn đón nhận sử dụng nồng nhiệt nhằm để phản ánh thực, đồng thời thể tình cảm thái độ Mặt khác,thể loại kí mang lại thành công đáng kể cho nhà văn 1.3 Tác phẩm Nam Ông mộng lục xem tác phẩm hải ngoại đầu tiên, đỉnh cao thể loại kí Việt Nam thời trung đại, thể tài sáng tạo tác giả.Vì nghiên cứu đặc điểm nghệ thuật tác phẩm góp phần xác định đóng góp Hồ Nguyên Trừng cho phát triển văn học Việt Nam thời kì trung đại mà đặc biệt thể loại kí Tuy nhiên, từ trước tới có nhiều viết tác phẩm nhiều phương diện khác nhau, chưa thấy có viết viết nghệ thuật tác phẩm, nên chọn đề tài để giúp cho người tìm hiểu thêm khía cạnh nghệ thuật tác phẩm Đây nguyên nhân thúc đẩy thực khóa luận với đề tài: Đặc điểm nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng Lịch sử nghiên cứu vấn đề Nam Ông mộng lục, tác phẩm lớn lại có giá trị văn học Việt Nam Tuy tác phẩm viết Trung Quốc lòng hướng quê hương tác giả lại thể sâu sắc Trong tác phẩm cảnh vật, người, sống văn hóa, tâm linh người Việt lên cảm nhận người xa xứ gợi hấp dẫn cách đánh giá mẽ nơi độc giả Vì vậy, tác phẩm trở thành đối tượng tìm hiểu nhiều nhà nghiên cứu công chúng văn học Nhà nghiên cứu Trần Văn Giáp coi người mở đầu cho công trình nghiên cứu Nam Ông mộng lục thời đại, ý kiến ông trở thành khuôn mẫu cho nhà nghiên cứu, nhiều từ điển viết Nam Ông mộng lục Nhà nghiên cứu thống kê 28 mục tóm tắt nội dung sơ lược mục Ông nhận xét nội dung sơ lược tác phẩm này: “Trong sách Nam Ông mộng lục, ông tỏ rỏ lòng yêu nước thương nhớ quê hương tha thiết” [22, tr.45-49] Quan trọng hơn, ông đề cập đến số khía cạnh nghệ thuật tác phẩm như: “Nam Ông mộng lục thuật lại số việc có tính chất lịch sử thời Lí – Trần thời gần gũi ông”, “một số thần thoại có vẽ hoang đường mê tín”,“một số mục nói thơ thi nhân”… [22, tr.45 -49] Qua lời đánh giá ta thấy nhà nghiên cứu Trần Văn Giáp phần ý tới nghệ thuật tác phẩm Nhà nghiên cứu Đinh Gia Khánh tìm hiểu sâu sắc tác giả, hoàn cảnh đời vị trí tác phẩm văn học giai đoạn này: “Tác giả viết sách với tâm trạng người đời Trần, Hồ” [39, tr.135-138] Ông thống kê 28 thiên truyện phân tích phong phú nội dung hình thức Nam Ông mộng lục, có thiên chép“sự kiện lịch sử”,“nét sinh hoạt mặt xã hội”, “việc liên quan đến tăng lữ, đạo sĩ tín ngưỡng”, “sự việc kì lạ, lí thú”… ông so sánh đẻ thấy nội dung tác phẩm đa dạng Việt điện u linh Ông phân tích kĩ hai thiên truyện “Văn trinh ngạnh trực”, “Y thiện dụng tâm” nhằm làm sáng tỏ thêm nghệ thuật: “xúc tích ngắn gọn chép sử, lại có tính chất linh hoạt” [39, tr.135-138].Về nghệ thuật, Đinh Gia Khánh đánh giá truyện kí “… viết sống lưu vong nước ngoài, Nam Ông mộng lục có vị trí định thể loại tự thời kì lịch sử giai đoạn này” [39, tr.135-138] Quan điểm Đinh Gia Khánh phần nào, đánh giá phần nghệ thuật tác phẩm, nhiên nhà nghiên cứu chưa sâu vào khai thác vấn đề Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na dành nhiều tâm huyết cho Nam Ông mộng lục, ông người giới thiệu tác phẩm tới người đọc với tác phẩm đầy đủ 31 thiên truyện Nguyễn Đăng Na sâu vào phân tích văn bản, tác giả, thể loại, nội dung tác phẩm này: “Hồ Nguyên Trừng khắc khoải hướng nơi chôn rau cắt rốn, nơi nuôi dưỡng ông suốt 33 năm trời từ thuở lọt lòng tới bị bắt gửi hồn vào giấc“mộng” Nam Ông” [15, tr.28-36] Nguyễn Đăng Na quan tâm tới đặc sắc Nam Ông mộng lục Theo ông truyện dị văn, truyện: “người thật việc thật” Bằng lối so sánh liên tưởng độc đáo, ông viết sau: “Như cách bên Hồ Nguyên Trừng khép lại khuynh hướng viết truyện kì, dị, quái giai đoạn kỷ X - XIV, bên 80%(25/3 truyện) ông mở cánh cửa mới, viết người thật, việc thật với mục đích biểu dương việc thiện tiền nhân” Tác giả phát sâu vào vấn đề đặc sắc thi thoại mà: “trước Hồ Nguyên Trừng kiểu, loại chưa xuất sau ông người quan tâm” Nhà nghiên cứu Nguyễn Huệ Chi giới thiệu tác giả Hồ Nguyên Trừng phân tích kĩ giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục Ông quan tâm tới nhân vật tác phẩm: “ Đó người thuộc đủ tầng lớp khác nhau”, gồm vị vua “hiếu thảo, cung kính cần kiệm đoán”, nhà nho“cương trực”, dũng sĩ “trung nghĩa hết lòng”, thầy thuốc “coi trọng nạn nhân tính mạng’’, nhân vật tôn giáo “đầy uy tín tài năng” Ông nhận thấy giá trị thi thoại “ …một phần khoảng mười cuối sách, có tính chất thi thoại đoạn bình luận thi ca ỏi ông lại đặc sắc hơn” Nguyễn Huệ Chi cho ta thấy giá trị đặc sắc tác phẩm mặt thể loại: “…Cuốn sách tập ghi chép “người tài”,“người thiện” nước Đại Việt, mẫu chuyện hồi ức lại giấc mơ dĩ vãng Hồ Nguyên Trừng…” Tuy nhiên, vấn đề đặc điểm nghệ thuật tác phẩm chưa phần nào, nhìn nhận đánh giá cách hệ thống đầy đủ Ngoài có số công trình nhà nghiên cứu mà không kể đến như: Nguyễn Phạm Hùng, Chu Quang Trứ, Tạ Ngọc Liễn để tâm nghiên cứu tới Nam Ông mộng lục Tuy nhiên, chưa có công trình thực sâu vào nghiên cứu vấn đề nghệ thuật tác phẩm Vì chọn đề tài này, nhằm làm rõ vấn đề có liên quan đến khía cạnh nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục, từ hy vọng góp phần đánh giá nhìn nhận đầy đủ giá trị độc đáo cuả tác phẩm, có nhìn khái quát vị trí Nam Ông mộng lục tác giả Hồ Nguyên Trừng lịch sử văn học dân tộc Đối tượng phạm vi nghiên cứu -Đối tượng nghiên cứu khóa luận là: tác phẩm Nam Ông mộng lục -Phạm vi nghiên cứu khóa luận là: Đặc điểm nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục tác giả Hồ Nguyên Trừng Phương pháp nghiên cứu Khóa luận sử dụng phương pháp nghiên cứu văn học phổ biến như: thống kê, tổng hợp, phân tích, so sánh Trong đặc biệt trọng phương pháp lịch sử cụ thể, nghiên cứu tác phẩm điều kiện tác giả viết lưu vong nước Cấu trúc khóa luận Ngoài phần mở đầu kết luận, phần nội dung khóa luận có ba chương: Chương 1: Nam Ông mộng lục – Nỗi hoài vọng cố hương Chương 2: Đặc điểm nghệ thuật Nam Ông mộng lục nhìn từ giới hình tượng nhân vật Chương 3: Đặc điểm nghệ thuật Nam Ông mộng lục nhìn từ phương thức thể Cuối khóa luận có mục Tài liệu tham khảo CHƯƠNG NAM ÔNG MỘNG LỤC – NỖI HOÀI VỌNG CỐ HƯƠNG 1.1 Hồ nguyên Trừng Nam Ông mộng lục 1.1.1 Hồ Nguyên Trừng - Cuộc đời tha hương sầu xứ Trước hết, nói tác giả Hồ Nguyên Trừng Cuộc đời Hồ Nguyên Trừng chia làm hai giai đoạn: Giai đoạn Việt Nam giai đoạn Trung Quốc Giai đoạn Việt Nam thời gian Hồ Nguyên Trừng sinh sống triều Hồ thất bại Còn thời gian sống Trung Quốc tính từ hai cha Hồ Quý Ly Nguyên Trừng lưu vong Trung Quốc, phần đời lại Nam Ông phải làm thần dân Minh triều Thân tha hương mà lòng cố quốc khôn nguôi Hồ Nguyên Trừng sinh năm 1734, gọi Lê Trừng, tự Mạnh Nguyên, hiệu Nam Ông Tổ tiên họ Hồ gốc Chiết Giang (Trung Quốc) làm quan Diễn Châu thời Ngũ Đại Qua 12 đời, đến đời Hồ Liêm chuyển đến Đại La (Thanh Hóa) Hồ Liêm làm nuôi Tuyên úy Lê Huấn nên đổi sang họ Lê Đến Hồ Quý Ly đời thứ tư Hồ Nguyên Trừng trưởng Hồ Quý Ly, lớn lên Thăng Long, Thanh Hóa, Thăng Long vùng đất địa linh nhân kiệt, Hồ Nguyên Trừng tiếp nhận truyền thống văn hóa từ vùng đất Hồ Nguyên Trừng sống gia đình quan lại phong kiến, gia đình nhân tố ảnh hưởng lớn đến đời ông Cha làm quan thời Trần Nghệ Tông, cha ông người có tài (khởi xướng cải cách tân xã hội) Bản thân ông người làm quan thời nhà Trần, Hồ Năm 1393 ông làm Phán quan Thượng Lân tự Năm 1399, giữ chức Tư đồ triều vua Trần Thuận Tông Năm 1400, Hồ Quý Ly lật đổ nhà Trần lên làm vua, sau nhường cho Hồ Hán Thương Hồ Nguyên Trừng lên làm chức Tả tướng quốc Điều làm cho ông am hiểu sống tầng lớp vua chúa, quan lại, trí thức phong kiến thời Trần, Hồ Sự xuất đậm nét nhân vật Nam Ông mộng lục ám ảnh từ ông chứng kiến hiểu biết Năm 1406 giặc Minh sang xâm lược nước ta Trước nguy ngoại xâm triều đình nhà Hồ bàn bạc nên hòa hay nên đánh, Hồ Nguyên Trừng cha em tích cực chuẩn bị cho kháng chiến chống quân xâm lược Ông người sáng suốt, tỉnh táo nhận định vấn đề lòng dân: “Thần không sợ đánh, sợ lòng dân không theo thôi” Sau đó, Hồ Nguyên Trừng thống lĩnh binh mã chống giặc cửa biển Kỳ Anh (Hà Tĩnh) thất bại Năm1407, toàn gia tộc họ Hồ bị bắt Trung Quốc Sự thất bại Hồ Nguyên Trừng nhận thấy từ trước Đó tất yếu lịch sử gắn liền với thất bại công cải cách trị, kinh tế Hồ Quý Ly khởi xướng mà không ủng hộ nhân dân Hồ Quý Ly, Hồ Hán Thương bị đưa Kim Lăng (Trung Quốc) bị xử phạt Chỉ có Hồ Nguyên Trừng Hồ Nhuế (con trai Hồ Hán Thương) tha Từ tháng năm1407 đến tháng năm 1446 thời gian Hồ Nguyên Trừng sống Trung Quốc Nhờ có tài chế tạo súng thần công, ông nhà Minh trọng dụng Ban đầu giữ chức Chủ sự, sau thăng tiến lên Tả thị lang đến Thượng thư Công Cũng thời gian ông viết Nam Ông mộng lục (hoàn thành năm 1438) ghi lại hồi ức ông người, xã hội Việt Nam thời Lý -Trần- Hồ Nam Ông mộng lục mộng hồn cố quốc người tha hương vĩnh viễn Tác phẩm Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng xem tác phẩm hải ngoại Việt Nam Mặc dầu sống đất Bắc làm quan đến chức thượng thư, chức quan cao đứng đầu bộ, ông lại người người Trung Quốc trọng đãi Vậy mà, cuối đời ông viết Nam Ông mộng lục, nêu gương người tốt, việc tốt, đức tính đẹp từ lời nói, việc làm, cử chỉ, hành động việc thiện nho nhỏ bậc tiền nhân nước Việt.Tâm trạng nhớ nơi chôn rau cắt rốn Hồ Nguyên Trừng trải lòng tác phẩm Nam Ông mộng lục Điều quan trọng tâm hồn ý nguyện ông: “Sách lấy tên mộng, nghĩa gì?” Đáp: “Nhân vật sách xưa nhiều Nhưng thời thay, đời đổi, chút dấu vết cũ không Riêng ta biết mà kể lại, mộng gì? Các bậc quân tử biết cho điều chăng? Còn Nam ông Trừng tự gọi vậy” [9, tr.44] Viết Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng luôn có ưu tư chút dấu vết cũ không Riêng ông biết cần viết kể lại Đó phải một hoài niệm đất nước không nguôi từ nơi sâu thẳm cõi lòng Cũng cách để tác giả hướng quê hương nơi chôn rau, cắt rốn Là tiếng vọng Tổ quốc trái tim người từ hải ngoại Theo tác giả Hồ Huỳnh – quan đồng triều Thượng thư lễ người Tỳ Lăng Trung Quốc nhận xét tựa là: “Qua lời tự thuật Mạnh Nguyên, phúc lành hun đúc (…) đủ biết lòng ông, cho tích phương trời xa”[9, tr.203] Ở nơi đất khách quê người, ông viết tác phẩm nhằm bảy tỏ ngưỡng mộ, thương nhớ người tài, người hiền nơi mảnh đất gắn bó với ông từ thuở ấu thơ Đối với ông nước Nam vùng đất mà nơi có người hiền, người tài làm rạng danh cho đất nước dân tộc binh lữa mà họ sẵn sàng vứt bỏ sách vở, vùng đất trù phú giàu có, văn hóa phồn thịnh Ông sưu tầm lại chuyện cũ, tập hợp thành sách tên Nam Ông mộng lục Việc làm hoàn cảnh xa xứ việc mà người xa quê ông cần nghỉ đến ông thành công với giá trị văn hóa dân tộc, đất nước, nhờ mà người nước biết đến người Việt Nam, phong tục Việt Nam Ngay từ tiêu đề tập truyện kí thể lòng người tha hương nhớ nơi chôn rau cắt rốn, ngẫu nhiên mà tác giả lấy tiêu đề Nam Ông mộng lục, mà tâm trí ông tưởng vọng cố quốc, nên ông gọi Nam Ông (Ông già nước Nam) Trong nhìn hướng khứ, Hồ Nguyên Trừng tìm nhân vật nước Nam xem gương đạo đức, hiền tài đất nước, để nhà văn tưởng nhớ đồng thời làm dịu nhớ nước Nam.Từ xưa tới nay, nhân dân ta trân trọng nhân tài, coi trọng đạo đức Với mục đích ca ngợi “điều thiện” cung cấp truyện “dị văn” người Vệt Nam, Hồ Nguyên Trừng góp thêm tiếng nói thể lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc sâu sắc người xa xứ Tuy đất khách quê người, song lòng hướng đất nước ông thật đáng quý, thật đáng tự hào người xứ Việt Ông giới thiệu cho bạn bè bốn phương biết nước Nam với vẻ đẹp nhân tài đất nước có nhân cách cao đẹp Dù chục năm sống lưu vong nước ngoài, lòng Hồ Nguyên Trừng không quên nơi quê cha, đất tổ Bằng chứng cho ta thấy, là: Trong năm tháng cuối đời, ông viết Nam Ông mộng lục, ghi lại nhiều tài liệu sử học văn học đời Trần đồng thời đề cao số nhân vật Đại Việt, việc làm ông cho cảm động thấy rằng, dù tình cảnh nào, hoàn cảnh ông không quên đất nước dân tộc Như viết Nam Ông mộng lục, Hồ Nguyên Trừng luôn có ưu tư, khắc khoải khứ, khứ vàng son đất nước, dân tộc Đó câu chuyện qua hoài niệm ông viết kể lại Phải nỗi hoài niệm đất nước không nguôi từ nơi sâu thẳm cõi lòng Cũng cách để tác giả hướng quê hương nơi chôn rau, cắt rốn Là tiếng vọng tha thiết Tổ quốc trái tim người xa quê 1.1.2 Nam Ông mộng lục – hoài vọng chân trời cũ Nam Ông mộng lục tác phẩm văn học hải ngoại nước ta, giữ vị trí quan trọng văn học Việt Nam thời trung đại Tác phẩm nhà văn viết nước ngoài, năm tháng xa quê sống lưu vong Trung Quốc vào kỉ XV, tác phẩm gồm có 31 thiên ba tựa Hồ Quỳnh, quan Thượng thư lễ đồng triều với Hồ Nguyên Trừng, viết năm Chính Thống thứ năm (1440) Tiếp đến tựa Hồ Nguyên Trừng, viết năm Chính Thống thứ ba (1438) Cuốn sách có hậu tự Tống Chương, người Việt Nam, làm quan cho triều Minh, viết năm Chính Thống thứ bảy (1442) Một số dịch có ghi 28 thiên, thiếu ba thiên “Mệnh thông thi triệu”, “Thi chí công danh” “ Tiểu lệ thi cú”, đó, thiên “Tiểu lệ thi cú” bị chuyển vào phần sau “Thi ngôn tự phụ”, thân thiên “Thi ngôn tự phụ” bị cắt bớt đoạn Tác phẩm Nam Ông mộng lục in lần đầu vào năm 1442 Trung Quốc, nằm Tập IX Tùng thư Hàm lâu bí kíp Trong Nam Ông mộng lục người đọc dễ nhận đặc điểm, tác giả hầu hết viết chuyện xưa, chuyện người khác câu chuyện lại câu chuyện có thật, người thật, việc có thật có lịch sử mà Hồ Nguyên Trừng nhớ được, kể câu chuyện kể chuyện có tính cách kỳ, dị, quái Trong tựa, Hồ Nguyên Trừng có viết sau: Sách Luận ngữ nói: “Trong xóm mười nhà, có người trung tín Khâu vậy”, hồ nhân vật cõi Nam Giao từ xưa đông đúc, lẽ nơi hẻo lánh mà cho nhân tài! Trong lời nói, việc làm, tài người xưa có nhiều điều khả thủ, qua binh lửa, sách cháy sạch, thành điều bị mát cả, không nghe, há đáng tiếc sao? nghỉ tới điểm này, thường tìm ghi việc cũ, thấy mát gần hết, trăm phần hai góp lại thành tập sách tên Nam Ông mộng lục, phòng có người đọc tới! Một để biểu dương việc thiện người xưa, hai để cung cấp điều lạ cho người quân tử, đóng khung vòng chuyện vặt, để góp vui cho chuyện vui “Có kẻ hỏi rằng: “Những người ông chép người thiện, chuyện bình sinh ông nghe thấy, lại chẳng có chuyện bất thiện ư?” Tôi trả lời họ rằng: “Chuyện thiện mê nghe, nên nhớ 10 “người thật, việc thật” nên sử dụng ngôn ngữ ước lệ tượng trưng mà tìm tới với thứ ngôn ngữ chắt lọc từ thực đời sống 3.2 Giọng điệu Góp phần vào thành công tác phẩm Nam Ông mộng lục tác giả xây dựng lên giọng điệu đặc trưng Trong từ điển Thuật ngữ văn học nhóm tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, giọng điệu hiểu là: “thái độ, tình cảm, lập trường, tư tưởng, đạo đức nhà văn tượng miêu tả thể lời văn quy định cách xưng hô, gọi tên, dùng từ, sắc điệu tình cảm, cách thụ cảm xa gần, thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm… Giọng điệu phản ánh lập trường xã hội, thái độ, tình cảm thị hiếu thẩm mỹ tác giả có vai trò lớn việc tạo nên phong cách tác giả có tác dụng truyền cảm cho người độc Thiếu giọng điệu định, nhà văn chưa thể viết tác phẩm có đủ tài liệu xếp hệ thống nhân vật” [8, tr.112113] Giọng điệu tác phẩm văn học giọng điệu nghệ thuật, nó: “là phạm trù thẩm mỹ tác phẩm văn học Nó đòi hỏi người trần thuật kể chuyện hay thơ trữ tình phải có khí, giọng điệu riêng Giọng điệu tác phẩm gắn với giọng“trời phú”của tác giả mang nội dung khái quát nghệ thuật phù hợp với đối tượng thể Giọng điệu tác phẩm có giá trị đa dạng, có nhiều sắc thái sở giọng điệu chủ đạo không đơn điệu” [13, tr.91] Trong sáng tạo nghệ thuật, giọng điệu có vai trò lớn: “hiệu suất lối kể chuyện, hành động kịch, lời lẽ trữ tình trước hết thể giọng điệu chủ yếu” (Khrapchenko) [34, tr.294] Đối với tác phẩm văn học, giọng điệu nghệ thuật không yếu tố hàng đầu phong cách nhà văn, phương tiện biểu quan trọng tác phẩm mà yếu tố có vai trò thống yếu tố khác hình thức tác phẩm mà yếu tố có vai trò thống yếu tố khác hình thức tác phẩm chỉnh thể Giọng điệu không tín hiệu âm có âm sắc đặc thù để nhận người nói mà 43 tượng: “siêu ngôn ngữ” Phụ thuộc vào cấu trúc nghệ thuật tác phẩm, khuynh hướng nghệ thuật tác giả thời đại Như vậy, giọng điệu biểu thái độ cảm xúc chủ thể đời sống, giọng điệu mang nội dung tình cảm, thái độ ứng xử nhà văn thực phản ánh, giọng điệu thể điểm nhìn chủ thể, quan hệ chủ thể miêu tả Trong sáng tác văn học nhà văn có giọng điệu riêng, phong cách sáng tác riêng, cần nhắc đến tên tác giả người ta dễ dàng nhận dáng vẽ cốt cách riêng người Đọc Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng, ta dễ dàng nhận thấy giọng điệu chủ đạo là: giọng ngợi ca, bên cạnh chất giọng ngợi ca, khẳng định nhà văn sử dụng chất giọng đả kích, phê phán không nhiều Tác phẩm Nam Ông mộng lục, tác phẩm viết về: “người thực, việc thực” nên giọng điệu chủ yếu tác phẩm giọng ngợi ca, chất giọng góp phần làm nên thành công cho tác phẩm Trong tác phẩm, nhà văn ca ngợi người nước Nam có phẩm chất đạo đức tốt đẹp như: vị vua tận tình với đất nước, ông quan hiền, người phụ nữ tiết hạnh, vị anh hùng hảo hán… bên cạnh nhà văn ca ngợi vẻ đẹp non sông, đất nước Việt Nam Hồ Nguyên Trừng, đặc biệt dành cho nhân vật lời lẽ tốt đẹp, nhằm ca ngợi biết ơn đến người hiền, người tài đất nước Trước hết, giọng điệu ngợi ca truyện nhà văn thể qua hệ thống lời bình, kết thúc câu chuyện nhà văn thường bình phẩm tính cách, hành động nhân vật mình, ngôn từ với giọng điệu ngợi ca trìu mến, tôn vinh người vinh danh cho đất nước với cốt cách, phẩm chất tốt đep người Việt Trong hệ thống lời bình mình, ngôn ngữ ngắn gọn, xúc tích, giọng điệu ngợi ca, Hồ Nguyên Trừng ca ngợi tài làm thơ thi nhân độc đáo Trong truyên số 19, sau ghi lại thơ “Vịnh mai”, nhà văn 44 bình sau: “Cái tân hùng tráng vượt người thường Thi hứng thi vị bậc vua nước có nghìn cỗ xe vậy, dám bão người ta khốn thơ hay”, bình luận thơ mà nhà văn lại nói người thật độc đáo, nhà văn khen thơ để ý nói người làm thơ có tài năng, có tố chất người nghệ sĩ Trong truyện Phu thê tử tiết , kể người phụ nữ Nguyễn Thị vợ Ngô Miễn, Hồ Nguyên Trừng ca ngợi người trọng nghĩa, xem nhẹ sống, xem chết trở về, chồng nàng nhảy xuống sông tự tử Chúa, điều nghĩa nàng thỏa nguyện lòng nàng cho chết chỗ, nàng chồng mà chết đáng, kết thúc câu chuyện nhà văn bình sau: “Than ôi! Trong số đàn bà ngu dại đời, kẻ biết bực tức mà nhảy xuống nước chết nhiều lần Đến nghĩa bỏ mình, không dễ Nguyễn Thị thật đáng ca ngợi” [6, tr.83-84] Giọng điệu lời bình thể biết ơn, trân trọng người đàn bà nghĩa tiết đồng thời lời ngợi ca tác giả phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ Nguyễn Thị Khi viết vị vua, người hiền tài đất nước, Hồ Nguyên Trừng miêu tả họ tinh hoa dân tộc, gương sáng cho đạo đức tài năng, nhà văn ngợi ca họ từ ngữ mĩ miều Ví dụ truyện số 1, tác giả ca ngợi vua Trần Nghệ Tông: “…tính ngài hậu hiếu thảo với cha mẹ, hòa hữu với bè bạn…ngài thờ Dụ Vương mười năm.” Với nhịp kể khoan thai, đậm chất xác thực, ta đọc câu chuyện viết vị vua Ta thấy nhà văn hầu hết ngợi ca họ vị vua hiền tài, liêm minh sáng suốt đời Trần vua Trần Nhân Tông (làm vua năm 1279 - 1293); Trần Minh Tông (làm vua năm 1314 -1329); Trần Nghệ Tông (làm vua năm 1370 – 1372) Khi viết truyện Nghệ Vương Hồ Nguyên Trừng kể lại với giọng điệu ngợi ca, nhà văn ca ngợi đức tính tốt vị vua :“Cung Định Vương người trung hậu, thành thực, thờ vua thờ cha chu đáo, 45 chân tơ sợi tóc không chê trách điều Giao thiệp với người không thân lắm, không sơ lắm; Trước việc điều chê, không khen Hồi Minh vương qua đời, Cung Định Vương để tang ba năm, mắt không lúc rơi lệ Đoạn tang, quần áo không sắm thứ tơ lụa màu mè; ăn không cần ngon; muỗn, cá hồng thức ăn quý phương Nam từ không tới miệng Thờ Dụ vương 10 năm” [6; 64 - 65]; “Sau lên ngôi, Nghệ Vương nhặt hết đứa trẻ côi cút đám cháu anh chị em đưa vào cung nuôi nấng, coi hệt đẻ Người dòng họ xa gần yêu thương đùm bọc Sau loạn lạc, người nghèo khổ cưới xin lấy vợ gả chồng cho họ; người chưa chôn cất chôn cất cho họ; đến điều vặt vãnh chi tiết, không thu nhặt chép Xóm giềng hòa hợp, đầm ấm tiết mùa xuân Người nhà cảm hóa, phong tục trở nên hậu Vua đất có người tốt đến ư?” [6, tr.70 – 71] Nếu trước người đọc tiếp nhận vẻ đẹp triều vua nhà Trần phương diện lịch sử với chiến công lẫy lừng chống giặc ngoại xâm, trận đánh làm nên hào khí Đông A, qua tác phẩm văn học lời nhận xét chung tài, đức, tư tưởng tiến ông vua hiền, đến Nam Ông mộng lục, người đọc thực chiêm ngưỡng, khám phá, phát thêm vẻ đẹp chân dung người vua Trần Nghệ Tông Con người ấy, vị vua lấy đức làm trọng, thay trời hành đạo, ban phát phúc đức cho muôn dân Ông người có tài lĩnh vực trị, tài văn chương, giỏi ngoại giao Câu chuyện đem đến cho người đọc nhận thức thật bổ ích đầy giá trị Ngoài giọng điệu ca ngợi, tác phẩm nhà văn sử dụng giọng điệu phê phán, không nhiều Nhà văn sử dụng giọng phê phán để lên án vị vua nhu nhược, ham chơi, không quan tâm đến việc triều chính, bọn tham quan hoành hành vua Dụ Vương, Hôn Đức bỏ bê việc triều chính, bất tài, nhu nhược bọn tham quan bạo loạn, 46 làm cho muôn dân lầm than, đất nước rơi vào tình trạng loạn lạc, bế tắc Vua không nghe lời hiền quan mà biết nghe lời nịnh nọt bọn thần Tóm lại, với giọng điệu ngợi ca nhà văn thể cách chân thực sinh động người hiền tài đất nước, bên cạnh phê phán lên án người sống không phân biệt việc tốt việc xấu, ăn chơi sa đọa Đó thể tài Hồ Nguyên Trừng, sử dụng ngôn ngữ giản dị, tự nhiên, khách quan, chân thực giàu nhạc điệu Nhờ việc tác giả ghi chép cách thật lòng, chân thực 3.3 Thời gian không gian nghệ thuật 3.3.1 Thời gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật có vai trò quan trọng, định thành công tác phẩm.Thời gian văn học thời gian nghệ thuật coi vấn đề đại nghiên cứu lý luận Nhận định thời gian tác phẩm văn học, nhiều nhà nghiên cứu thống nhất: “thời gian, không gian tác phẩm văn học, mã khóa vô quan trọng Đây nơi cất chứa ẩn ý nghệ thuật mà soi rọi nó, ta làm sáng rõ khúc mắc, giải mã vẻ đẹp sâu xa tác phẩm” Có nghĩa rằng: tác phẩm văn chương đưa người đọc vào khung thời gian, không gian nghệ thuật Nhiều yếu tố góp phần tạo nên vẻ đẹp lung linh, hư ảo cho tác phẩm văn chương Thời gian nghệ thuật phương tiện nghệ thuật vừa phản ánh thời gian tự nhiên vừa phản ánh quan niệm tác giả, thường mang tính đa chiều, phi tuyến tính, mang tính ước lệ Vì tác phẩm tạo lập cách hiểu đa chiều, nhiều cách cảm thụ văn chương khác Đặt tác phẩm vào khoảng thời gian định tác phẩm có giá trị chí hiểu tác phẩm Thời gian nghệ thuật, thời gian mà ta thể nghiệm tác phẩm nghệ thuật với 47 đọ dài nó, với nhịp độ nhanh hay chậm, với chiều thời gian tại, khứ hay tương lai Người nghệ sĩ chọn điểm bắt đầu, điểm kết thúc, chọn điểm nhìn từ khứ, hay tương lai, chọn độ dài khoảnh khắc hay nhiều hệ, nhiều đời Nam Ông mộng lục chép chuyện xưa, bên nước nhà lúc tác giả chưa lưu vong Dòng thời gian chắp nối vãng giấc mộng đêm tàn Nam Ông mộng lục viết năm 1438, ký có tính cách phần tranh mạt vận nhà Hồ, ghi lại phần thừa lịch sử triều đại Thế dòng thời gian tái tác phẩm lại thời gian khứ, thời gian hồi tưởng, thời gian kỷ niệm, thời điểm viết tác phẩm giấc mộng, thời gian tâm lý tác giả kể lại qua lớp ngôn từ mẩu chuyện Những chuyện chép Nam ông mộng lục viết nhân vật, kiện thời nhà Lý, nhà Trần, câu chuyện tác giả biết, nghe kể, ông sống nơi quê cha đất tổ Chuyện Lý Thái Tông kể vào thời gian năm 1028 đến năm 1055 Chuyện ông vua nhà Trần vua Trần Thánh Tông, làm vua năm 1257 đời vua Trần Nghệ Tông năm 1371 chuyện quan, tướng sĩ, nhà nho, thầy tu, đạo sĩ, thầy thuốc thuộc đời nhà Trần Dòng thời gian Nam Ông mộng lục không xếp theo chiều lịch đại, thời gian thuận chiều Mà dòng thời gian tác phẩm chắp nối mãng theo ký ức tác giả Chẳng hạn, câu chuyện kể vị vua, xếp theo thời gian lịch đại chuyện kể vua Lý Thái Tông phải xếp vị trí thứ tác phẩm Chuyện kể vua Trần Nghệ Tông phải xếp vị trí cuối trình tự thời gian lịch sử, Nam Ông mộng lục kể chuyện vua Trần Nghệ Tông lại kể vị trí thứ Câu chuyện vua Lý Thái Tông lại kể vị trí thứ mười chín Đã có nhiều ý kiến nhận xét câu chuyện vua Trần Nghệ Tông, song theo lời tự tựa, Nam Ông thích nghe việc thiện, chuyện không thiện không có, ông 48 không thích nghe, nên ông không nhớ Vì có lẽ hình ảnh vua Trần Nghệ Tông ấn tượng, ghi dấu sâu đậm ký ức tác giả nên ông nhớ lâu? Hay phải chăng, chuyện vua Nghệ Tông gần với thời gian nhà Hồ nên khó phai nhạt dòng ký ức tác giả Thời gian phản ánh Nam Ông mộng lục phạm trù hình thức nghệ thuật thể ý thức sáng tạo độc đáo, sâu sắc sáng tác Hồ Nguyên Trừng Thời gian phản ánh tác phẩm Nam Ông mộng lục phương tiện nghệ thuật, lớp ngôn ngữ nghệ thuật để chuyển thông điệp tác giả, cách cảm nhận người, đời đến với độc giả Những kiện, người kể lại tác phẩm mang đến cho độc giả hậu người Việt đặc biệt độc giả người phương Bắc nhận thức, hiểu rõ vẻ đẹp người, đất nước Việt Nam thời Lý- Trần Trên mãnh đát Giao Nam, người Giao Chỉ xưa tu thân giữ nết, giữ lòng tiết tháo, người tài, đức, học rộng hiểu sâu khác nho sĩ, quân tứ Trung Quốc Tác phẩm, giúp người đọc có thêm liệu để cảm nhận sống sinh hoạt, phong tục tập quán giai đoạn lịch sử mà tài liệu, sách viết bị mai một, mát nhiều Chính thời gian phản ánh tác phẩm Nam Ông mộng lục trở thành thứ ngôn ngữ nói lên thủy chung không thay lòng đổi người, nhân cách người Việt Nam Hồ Nguyên Trừng Mặc dù sống làm việc đất Bắc thời gian tương đối dài, hưởng ân điển, lộc người phương Bắc nhiều, tận miền sâu thẳm cõi lòng, Hồ Nguyên Trừng ôm ấp, sống với vùng trời kỉ niệm, luôn hoài niệm kí ức người thật đẹp, người thân thiện, việc thiện, vẻ đẹp phong tục tập quán dân tộc Việt Đó thông điệp - lòng nhớ nước, yêu nước sâu sắc âm trầm tác giả Hồ Nguyên Trừng gửi gắm qua tác phẩm 49 3.3.2 Không gian nghệ thuật Lê Bá Hán Từ điển thuật ngữ văn học: “Không gian nghệ thuật hình thức bên hình tượng nghệ thuật thể tính chỉnh thể cũ nó” [4.tr.162] Trần Đình Sử lý giải thêm: “không gian nghệ thuật hình thức tồn giớ nghệ thuật” [21.tr.88] Ông khẳng định cách chắn: “không có hình tượng nghệ thuật không gian, nhân vật không cảnh đó”, “không gian nghệ thuật sản phẩm sáng tạo người nghệ sĩ nhằm biểu người thể quan niệm sống” [21.tr.88-89] Như vậy, không gian nghệ thuật phương thức tồn triển khai giới nghệ thuật Không gian nghệ thuật trở thành phương tiện chiếm lĩnh đời sống: “mang ý nghĩa biểu tượng nghệ thuật” Và miêu tả, trần thuật bên tác phẩm văn học xuất phát từ điểm nhìn, ta xác định vị trí chủ thể không gian - thời gian, thể phương hướng nhìn, diễn trường nhìn định Căn vào điểm nhìn mà xác định vị trí chủ thể không gian - thời gian, thể phương hướng nhìn, khoảng cách nhìn đặc điểm khách thể nhìn Điểm nhìn không gian thể qua từ phương vị (phương hướng, vị trí), để tạo thành “viễn cảnh nghệ thuật” Như không gian nghệ thuật hình thức tồn hình tượng nghệ thuật Không gian nghệ thuật cho thấy cấu trúc nội tác phẩm văn học, ngôn ngữ tượng trưng, mà cho thấy quan niệm giới, chiều sâu cảm thụ tác giả hay giai đoạn văn học Nó cung cấp sở khách quan để khám phá tính độc đáo nghiên cứu loại hình hình tượng nghệ thuật tách hình tượng khỏi không gian mà tồn Không gian tác phẩm Nam Ông mộng lục, chứa đựng tình cảm định nhà văn, có giá trị riêng biệt gắn liền với kí ức tác giả Vì viết triều đại thời nhà Lý, nhà Trần nên không gian 50 tác phẩm thường không gian đất nước, dân tộc Việt Nam, không gian triều với mục đích ca ngợi thái bình thịnh vượng, không gian sinh hoạt đời thường vị vua… có không gian thiên nhiên vũ trụ Trong truyện Thơ nói chí công danh, không gian bao la, khoáng đãng rộng lớn thiên nhiên vũ trụ, người bé nhỏ so với vũ trụ họ không ngừng cố gắng, vươn lên để chinh phục thiên nhiên để làm chủ Con người có khát vọng chinh phục vũ trụ, người kì vĩ muốn lấn át không gian bao la bối cảnh không gian kì vĩ ấy, không gian thơ Thuật hoài Phạm Ngũ Lão, ông phóng giáo cho xứng tầm với kích thước đất nước: Hoành sóc giang san cáp kỉ thu, Tam quân tì hổ trí khôn ngưu Trong truyện Thơ ngắn lời đẹp, không gian nghệ thuật lên cung điện vua chúa, tôn thất tránh lệ cung cấm, Ái Sơn không nói đến lầu son gác tía, bệ ngọc ngai vàng nguy nga tráng lệ, mà ông nói đến thiên nhiên vũ trụ Đó tranh quê hương lên cách bình dị, dân giã buổi chiều: Khói trầm hương báu tiêu tan hết, Màn xuân the biếc mỏng tựa cành ve Không gian cảnh trời mùa xuân, xóm thôn mây mù giăng phủ khói tà dương Ở không gian nghệ thuật tâm trạng tác giả hòa quyện vào nhau, tâm trạng nhà thơ thể đầy đủ thơ Bức tranh căng đầy sức sống, sánh tâm hồn cao đẹp, yêu đời tác giả Tình yêu thiên nhiên, yêu đồng quê xứ sở thể qua số hình ảnh trăng sao, cối…tạo nên không gian nghệ thuật thật đặc sắc, làm nên thành công cho thơ Mặc dù Nam Ông mộng lục viết không gian Trung Quốc với mục đích viết lịch sử dân tộc, thời đại nước Việt Nam thời kì phong kiến, không gian chủ đạo tác phẩm không 51 gian đất nước, dân tộc Việt Nam Nó tạo nên tranh đất nước Việt Nam thời Lý–Trần sinh động Ở người lên với nét đẹp, tính cách, phẩm chất vốn có TIỂU KẾT Trong chương này, tìm hiểu nghệ thuật tác phẩm nhận thấy viết tác phẩm nhà văn sử dụng yếu tố mặt nghệ thuật đặc sắc, ngôn ngữ, giọng điệu, không gian thời gian, yếu tố nhà văn thể phong cách riêng Ngôn ngữ giãn dị, gần gũi tự nhiên tạo nên chất liệu để nhà văn xây dựng nên tác phẩm, chìa khóa để bạn đọc mở cánh cửa, bước vào giới nghệ thuật nhà văn Đó giọng điệu khoan thai, ngợi ca kể đời nhân vật việc làm tốt họ Nhà văn kể lại câu chuyện cách chậm rãi, tỉ mĩ đến chi tiết lớn nhỏ làm tăng thêm độ xác thực cho câu chuyện Không gian thời gian mang dấu ấn riêng thời đại mà nhà văn sống Tất yếu tố với nội dung kiện, tình tiết làm cho tác phẩm đạt đến trình độ tuyệt mỹ, tạo dấu ấn lớn lòng người đọc KẾT LUẬN Nam Ông mộng lục Hồ Nguyên Trừng tác phẩm văn học đặc sắc, có giá trị sử liệu, giá trị văn hóa cao.Tác phẩm tạo nên dấu ấn riêng, giá trị riêng cho văn học trung đại Việt Nam đạt đến trình độ cao, có chất đột phá sáng tạo Hồ Nguyên Trừng thể tài thiên bẩm vào tác phẩm, tạo cho tiếng nói riêng, chỗ đứng đặc biệt văn học nước nhà Trong trình tìm hiểu Đặc điểm nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục thấy : Tác phẩm để lại dấu ấn đặc biệt văn học Việt Nam giai đoạn kỷ XV-XVII nói chung, đồng thời đánh dấu bước phát 52 triển văn xuôi tự trung đại Việt Nam Tác phẩm để lại nét đặc sắc nội dung lẫn nghệ thuật Về nội dung, Hồ Nguyên Trừng viết câu chuyện người hiền, người tài triều đại Lí- Trần, người mắt miêu tả Hồ Nguyên Trừng họ lên mang đức tính đẹp vốn có người Việt Nam từ xưa tới nay, vị vua hiền, ông quan dân, hay người phụ nữ tiết hạnh, thờ chồng phụng vua, người hiếu thảo họ gương sáng, người hạt ngọc gọt dũa mình, Hồ Nguyên Trừng làm tăng thêm vẽ đẹp tâm hồn nhân cách cao quý người Bởi vậy, người đời sau biết đến tưởng nhớ công ơn họ Và bên cạnh nhà văn phê phán vị vua bất tài, nhu nhược không quan tâm đến việc triều làm cho dân chúng lầm than, khổ sở Tác phẩm học quý báu, giúp cho bạn đọc hiểu biết thêm lịch sử nước nhà thời Trần-Hồ Về nghệ thuật, để tạo nên thành công lớn cho tác phẩm, có tính chân thực ghi chép lại chuyện lịch sử, mà tác giả kể lại với giọng điệu khoan thai, đầy tính nhạc điệu, bày tỏ biết ơn chân thành với nhân vật hiền tài Giọng điệu biểu lộ tình cảm, thái độ nhà văn trước vấn đề nảy sinh sống Cho nên, khẳng định, ngợi ca; phê phán, đả kích "cửa sổ tâm hồn" giúp người đọc tri âm nhiều với người xưa Sự phong phú giới hình tượng nhân vật hình tượng không gian thời gian nghệ thuật cho thấy khả bao quát thực đời sống kỹ thuật kể chuyện nâng lên tầm cao Nếu nội dung tư tưởng không tránh khỏi tiêu cực, hạn chế thời đại quy định, phần phương thức biểu kết tinh cách hoàn hảo thành tựu đặc trưng thể loại Không gian tác phẩm nhà văn thể cách sinh động, không gian non sông, đất nước dân tộc Việt Nam thời Lý- Trần Không gian tạo nên tranh Việt Nam tươi mới, vẽ đẹp tâm hồn 53 với vẽ đẹp non sông, đất nước hòa quyện vào nhau, tạo nên dấu ấn riêng người Việt Nam, đất nước Việt Nam Cùng với đó, ngôn ngữ mà nhà văn sử dụng yếu tố làm nên thành công cho tác phẩm, thứ ngôn ngữ đời thường, giản dị, không lắt léo giúp cho người đọc tiếp cận với tác phẩm dễ dàng nắm bắt nội dung hơn, tạo nên phong cách riêng cho tác giả Tác phẩm Nam Ông mộng lục gắn với bối cảnh lịch sử đặc biệt, hoàn cảnh sáng tác nội dung tác phẩm bổ sung đáng kể cho ghi chép lịch sử đương thời Lịch sử nước nhà thiếu nhiều điều đóng góp tác phẩm Nam Ông mộng lục Những bổ sung có giá trị lịch sử phần thừa triều đại nhà Hồ Trần thời phong kiến Hoàn cảnh lịch sử, đời tác giả nội dung tác phẩm giúp người đọc nhận hiểu vẻ đẹp tâm hồn, tư tưởng yêu nước người đất Việt thật phong phú đa dạng dù đâu, dù hoàn cảnh Bên cạnh đó, đóng góp tác phẩm giúp người đọc bổ sung thêm phần tri thức, nguồn tư liệu người, nhân vật lịch sử, văn học Việt Nam chân dung vua Trần Nghệ Tông, hay tập thơ Trần Nhân Tông giai thoại, thi thoại… phát Tìm hiểu Đặc điểm nghệ thuật tác phẩm Nam Ông mộng lục nhà văn Hồ Nguyên Trừng cho thấy thành công độc đáo tác phẩm nội dung lẫn hình thức nghệ thuật, bên cạnh cảm nhận tài văn chương độc đáo nhà văn, góp phần khẳng định vị nhà văn tác phẩm văn học nước nhà 54 TÀI LIỆU THAM KHẢO A Tài liệu văn Lại Nguyên Ân (2001), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Lại Nguyên Ân (2003), Từ điển văn học Việt Nam từ nguồn gốc đến hết kỷ XIX, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Huệ Chi (2002), Con đường giao tiếp văn học cổ trung đại Việt nam mối liên hệ khu vực, Tạp chí Văn học Anh Chi (2007), “Nhà kỹ nghệ, nhà văn Hồ Nguyên Trừng”, Nguồn Báo điện tử Ưu Đàm – La Sơn dịch, Nguyễn Đăng Na giới thiệu (1999), Nam Ông mộng lục, Nxb Văn học, Hà Nội Cao Huy Giu, Đào Duy Anh dịch (2004), Đại Việt sử ký toàn thư, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội Trần Văn Giáp (1962), Lược truyện tác gia Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội Trần Văn Giáp (2003), Tìm hiểu kho sách Hán Nôm, tập 1, tập 2, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Lê Bá Hán (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 10 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (Đồng chủ biên)(2007),Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục 11 Đỗ Đức Hiểu (2004), Từ điển văn học (Bộ mới), Nxb Thế giới 12 Đinh Gia Khánh (2005), Văn học Việt Nam (Thế kỷ X – Nửa đầu kỷ XVIII), Nxb Giáo dục 55 13 Trần Nghĩa (1974) Hồ Nguyên Trừng mà quyến luyến quê hương không quên Tổ quốc ư?, Tạp chí Văn học số 14 Nguyễn Đăng Na (1997), Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, Tập Nxb Giáo dục 15 Nguyễn Đăng Na (2001), Văn xuôi tự Việt Nam thời trung đại, Tập 2, Nxb Giáo dục 16 Nguyễn Đăng Na, Nguyễn Khắc Phi (2001), Mối quan hệ văn học Việt Nam văn học Trung Quốc qua nhìn so sánh, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Nguyễn Đăng Na (2003), Đặc điểm văn học Việt Nam trung đại, vấn đề văn xuôi tự sự, Nxb Giáo dục 18 Nguyễn Đăng Na (2007), Con đường giải mã văn học trung đại Việt Nam, Nxb Giáo dục 19.Nguyễn Khắc Phi (2007), Sách giáo khoa Ngữ Văn lớp 6, tập 1, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20.Nguyễn Hữu Sơn (2007), “Nam Ông mộng lục”, Truyện ngắn Việt Nam (Lịch sử - thi pháp – chân dung), Nxb Giáo dục, Hà Nội 21.Trần Đình Sử (2005) , Thi pháp văn học trung đại Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội B Tài liệu mạng 22 Hàm Đan (2010), “Nghệ thuật Nam Ông mộng lục”, Báo Quân đội nhân dân điện tử, http://www.quandoinhandan.org.vn ngày 10/12/2010 23 Nguyễn Thị Hoàng Thu (2010), Giá trị văn học Nam Ông Mộng Lục, http://123doc.org/document/3300457-gia-tri-van-hoc-cua-nam-ong-mongluc.htm? utm_source=search&utm_campaign=clickSearch&utm_medium=clickSearch Doc 24 Nam ông mộng lục, http://www.qdnd.vn/qdnd/baongay.vanhoa.vanhoc.27987.qdnd 56 57