PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Lý khoa học Thể thơ song thất lục bát (STLB) sáng tạo đáng tự hào văn học trung đại nói riêng văn học Việt Nam nói chung Từ bƣớc chập chững, “ngập ngừng” đến ổn định trở thành thể thơ cách luật, từ lúc đƣợc dùng để ngâm nga, ca tụng đến trở thành thể tài hữu hiệu để diễn tả sâu sắc, tinh tế giới nội tâm ngƣời, STLB trải qua hành trình kỷ, với góp công hệ thi sĩ Qua khảo sát tình hình nghiên cứu, thấy có số viết, công trình khoa học tìm hiểu vấn đề đặc trƣng, nguồn gốc trình hoàn thiện thể STLB Hầu kiến nhà nghiên cứu trƣớc đƣợc biện giải thuyết phục Tuy nhiên, có nhiều điểm cần nhìn nhận lại bàn thêm Chẳng hạn, đành rằng, nguồn thể STLB văn học dân gian Nhƣng nguồn gốc thể thơ Có thể thoát thai từ câu hát dân gian nhƣng chắn phải nhờ “thi công” nhiều hệ thi sĩ tài hoa, tinh tế STLB trở thành thể thơ cách luật, tỏa sáng với tác phẩm Ngâm khúc kỷ XVIII – XIX Và nhƣ vậy, thấy rõ công lao nhiều hệ thi sĩ việc tìm tòi sáng tạo lối thơ riêng cho dân tộc Nghiên cứu STLB kết cấu vận luật tiến trình phát triển từ dấu hiệu bƣớc hoàn tất với khúc ngâm thể kỷ XVIII – XIX, có dịp bàn thêm đặc trƣng thể thơ STLB mà nhìn nhận trình vận động, phát triển thể thơ STLB từ hình thức đến nội dung nhƣ lẽ tất yếu, nhằm thỏa mãn nhu cầu phản ánh thời đại Vietluanvanonline.com Page Với lý trên, chọn đề tài “Kết cấu vận luật thể song thất lục bát tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc” Vietluanvanonline.com Page 1.2 Lý thực tiễn Hiện nay, tác phẩm viết thể thơ STLB (Chinh phụ ngâm, Cung oán ngâm, Văn chiêu hồn, Khóc Dương Khuê ) chiếm số lƣợng đáng kể chƣơng trình giảng dạy cấp học … Vì vậy, việc tìm hiểu đặc trƣng kết cấu vận luật tiến trình phát triển thể loại việc làm cần thiết hữu ích ngƣời làm công tác nghiên cứu giảng dạy văn học Thực đề tài này, mong muốn trau dồi thêm kiến thức thi pháp thể loại, tạo sở chắn hƣớng tiếp cận tác phẩm văn chƣơng góp thêm tiếng nói nhằm xác định giá trị tác phẩm văn học chƣơng trình giáo dục phổ thông Lịch sử vấn đề nghiên cứu Đáp ứng đƣợc nhu cầu tình cảm ngƣời bối cảnh lịch sử nên từ đời, STLB chiếm đƣợc lòng yêu mến công chúng thƣởng thức văn học Với tƣ cách thể thơ dân tộc, lại thể loại có thành tựu rực rỡ văn học Việt Nam thời trung đại, STLB thu hút đƣợc quan tâm đánh giá nhà nghiên cứu Từ thập niên đầu kỷ XX đến nay, thể thơ thực trở thành nội dung nghiên cứu, tìm hiểu nhà văn học sử học lý luận thơ ca 2.1 Về nguồn gốc thể STLB Do hầu hết thể thơ, thể văn văn học trung đại Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc nên xung quanh vấn đề nguồn gốc thể STLB có nhiều ý kiến tranh luận khác Có quan điểm cho thể thơ STLB thể thơ túy Việt Nam, quan điểm khác lại khẳng định thể STLB tƣợng lắp ghép cặp thất ngôn Trung Hoa cặp lục bát Việt Nam Gần đây, hầu hết giới chuyên môn thừa nhận STLB thể thơ dân tộc ta Tác giả Bùi Kỷ khẳng định “lối văn riêng ta mà Tàu không có” [44, 82] Nhà nghiên cứu Phƣơng Lựu tán Vietluanvanonline.com Page đồng quan điểm Ông khẳng định: “Thể thơ STLB hình thành sở thể lục bát thể thơ bảy chữ vốn có sẵn thơ ca dân gian Việt Nam” [31, 452] Trong viết “Đi tìm nguồn cặp thất ngôn thể song thất lục bát”, tác giả Phan Diễm Phƣơng tiến hành so sánh cấu trúc âm luật cặp thất ngôn Trung Hoa cặp thất ngôn Việt Nam để từ rút kết luận: “Điệu STLB điệu hoàn toàn Việt Nam” [42, 38] Sau đó, tác giả đƣa cách lí giải chứng minh thể thơ STLB có nguồn từ văn học dân gian Điều chứng tỏ quan điểm cho thể STLB túy Việt Nam hoàn toàn xác Không dừng lại đó, Phan Diễm Phƣơng tiếp tục làm rõ nguồn gốc thể thơ qua “Thử tìm hiểu điều kiện hình thành hai thể thơ lục bát Song thất lục bát” Từ đầy sức thuyết phục, tác giả thêm lần khẳng định chắn chắn “dân tộc Việt có đủ điều kiện để tạo nên thể thơ đó” [43, 33] Về thời điểm xuất dòng STLB thành văn, tác giả Phan Diễm Phƣơng, tác giả Ngô Văn Đức khẳng định dòng STLB đƣợc tác phẩm “Đại nghĩ bát giáp thưởng đào giải văn” Lê Đức Mao Tác giả Phan Ngọc lại cho “Bồ Đề thắng cảnh thi” tƣơng truyền Lê Thánh Tông tác phẩm khởi thảo thể STLB Chính vậy, thời điểm xuất thể STLB vấn đề cần phải xem xét 2.2 Về đặc trưng kết cấu vận luật thể STLB Tiếp theo công trình nghiên cứu nguồn gốc thể STLB, nhà nghiên cứu vào tìm hiểu đặc trƣng thể loại Một đặc trƣng kết cấu vận luật Tác giả Dƣơng Quảng Hàm Việt Nam văn học sử yếu việc đặc điểm hình thức thể thơ, tác giả trình bày số vấn Vietluanvanonline.com Page đề vần luật trắc cặp câu thất thể STLB: “trừ chữ thứ không kể, muốn đặt tiếng được, sáu chữ sau chia làm ba đoạn đoạn hai chữ Trong câu có đoạn đầu trắc trắc; đến câu luật trái lại: đoạn đầu bằng” [16, 206] Những vấn đề mà ông đề cập tới gợi mở cho tác giả giai đoạn sau nghiên cứu đặc trƣng kết cấu vần luật thể STLB Viết thể STLB, Từ điển thuật ngữ văn học, tác giả số đặc điểm hình thức, cách gieo vần, nhịp điệu thể STLB Nhƣng nhận định mang tính chất khái quát sơ lƣợc Trong Lí luận văn học, tác giả Phƣơng Lựu chủ yếu tập trung vào tìm hiểu mặt hình thức thể thơ STLB: “Song thất lục bát thể thơ hai dòng bảy chữ (song thất) lại dòng sáu chữ dòng tám chữ “(lục bát)” [31, 452] Bên cạnh đó, tác giả đề cập đến đặc trƣng kết cấu vận luật thể Ông cách hiệp vần phối thể STLB: “Chữ cuối dòng bảy thứ hiệp vần với chữ thứ năm dòng bảy thứ hai Hai chữ hiệp vần thuộc trắc Chữ thứ bảy dòng thứ hai hiệp vần với chữ thứ sáu dòng sáu thuộc bằng….Như vậy, khổ thơ có vần chân trắc ba vần chân bằng…” [31, 452] Tuy nhiên, đặc trƣng khác nhịp điệu, phép đối… thể thơ chƣa đƣợc tác giả đề cập tới Nhà nghiên cứu Bùi Văn Nguyên Hà Minh Đức Thơ ca Việt Nam hình thức thể loại ý tới vấn đề đặc trƣng kết cấu vận luật thể STLB Đóng góp hai tác giả khẳng định thể thơ tổ hợp lục bát thất ngôn Tuy nhiên, họ đề cập đến đặc trƣng vần luật thể STLB cách chung chung, chƣa có lí giải cụ thể Khác với công trình nghiên cứu trƣớc, Lục bát song thất Vietluanvanonline.com Page lục bát (Lịch sử phát triển, đặc trưng thể loại) Phan Diễm Phƣơng cụ thể số đặc trƣng thể thơ STLB về: gieo vần, ngắt nhịp, phối điệu… Đồng thời, tác giả đƣa cách lí giải nguồn thể thơ lục bát thể STLB “Đó hai thể thơ dân tộc, hình thành điều kiện cụ thể tiếng Việt văn hóa Việt, mối liên hệ mật thiết với văn vần dân gian dân tộc Việt” [44, 123] Đây công trình có giá trị lớn việc làm sáng tỏ đặc trƣng kết cấu vần luật thể STLB Tiếp thu thành công trình tiến hành nghiên cứu vận động mặt hình thức mặt nội dung thể STLB tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc Tác giả Ngô Văn Đức Ngâm khúc, trình hình thành phát triển đặc trưng thể loại có nói đến thể thơ STLB tƣơng quan so sánh với thể lục bát Đƣờng luật Từ đó, tác giả bƣớc đầu giá trị thể STLB việc diễn tả nội tâm ngƣời khẳng định thể thơ hình thức tối ƣu thể loại Ngâm khúc Nhƣng vấn đề chung chung, dừng lại mức độ đặt vấn đề Đây tiền đề gợi mở để thực đề tài Trong năm gần đây, giới chuyên môn quan tâm nhiều tới đặc trƣng kết cấu vận luật thể STLB Nhờ có quan tâm này, mà số vấn đề thể thơ đƣợc giải mức độ khác Từ giúp ta nhận diện thể thơ STLB cách dễ dàng 2.3 Lịch sử nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB Ngâm khúc Vấn đề tìm hiểu, nghiên cứu, đánh giá giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm Ngâm khúc có lịch sử lâu dài, nhƣng việc nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB lại vấn đề mẻ Vietluanvanonline.com Page Ở giai đoạn đầu (giữa kỷ XX), hầu nhƣ tác giả tập trung tới việc giới thiệu, khảo đính giải thích điển cố mà chƣa ý mức tới trình vận động thể STLB tác phẩm Ngâm khúc Có thể kể đến công trình nhƣ : Chinh phụ ngâm khảo thích giới thiệu (Nhà xuất văn hóa HN 1964) Lại Ngọc Cang; Cung oán ngâm khúc khảo thích giải (Hà Nội 1931) Đinh Xuân Hội; Cung oán ngâm khúc dẫn giải (Tân Việt Sài Gòn 1953) Tôn Thất Lƣơng; Cung oán ngâm khúc dẫn giải (Quốc học thƣ xã, HN 1953) Lê Văn Hòe; Cung oán ngâm khúc hiệu đính giải (Bộ giáo dục HN 1957) Hoàng Ngọc Phách, Lê Thƣớc, Vũ Đình Liên; Cung oán ngâm khúc khảo thích giới thiệu (Nxb văn hóa HN 1959) Nguyễn Trác Nguyễn Đăng Châu; Tự tình khúc Trần tình văn – thích giới thiệu (Nxb văn hóa HN 1958) Đái Xuân Minh, Nguyễn Tƣờng Phƣợng Trong công trình trên, tác giả đƣa nhận xét đánh giá ngắn gọn nhƣng nhằm thâu tóm đƣợc tài, thần tác phẩm phƣơng diện nội dung không hƣớng vào làm rõ trình vận động phát triển thể STLB thể loại Ngâm khúc Giai đoạn sau (từ thập kỷ 70), nhà nghiên cứu soi chiếu tác phẩm từ góc độ khác nhƣng dừng lại việc phân tích văn khai thác giá trị hình tƣợng nghệ thuật Các công trình thƣờng có quy mô nhỏ lẻ chƣa thật chuyên sâu nhƣng có ý kiến mẻ Đó quan niệm Ngâm khúc nhƣ thể loại với đặc điểm riêng: Thử đặt lại vị trí Cao Bá Nhạ (Đặng Thị Hảo), Từ Nôm phát góp phần xác định thêm tác giả thời điểm đời Ai tư vãn (Nguyễn Cẩm Thúy), Thể loại ngâm “Cung oán ngâm” Nguyễn Gia Thiều (N.I.Niculin), Tiếng khóc nhân loại tiếng khóc Nguyễn Gia Thiều (Vũ Khiêu), viết tác giả Phạm Luận, Đặng Thanh Lê, Nguyễn Lộc… giáo trình văn học Việt Nam Chinh phụ ngâm khúc Vietluanvanonline.com Page Cung oán ngâm khúc… Những khúc ngâm chọn lọc Lƣơng Văn Đang, Nguyễn Thạch Giang, Nguyễn Lộc Các tác phẩm giai đoạn này, có bƣớc tiến giai đoạn trƣớc, nhƣng vấn đề vận động thể STLB chƣa đƣợc đề cập đến Cuối kỷ XX, tạp chí văn học, có số viết vận động phát triển thể STLB tác phẩm Ngâm khúc Trong nghiên cứu “Cung oán ngâm khúc bƣớc đƣờng phát triển thể song thất lục bát” Đặng Thanh Lê phát triển STLB “khác với thể kỷ trước, tác phẩm song thất lục bát kỷ thứ XVIII đưa thể thơ vào chức phản ánh nội dung tâm trạng có tính chất bi kịch…” [26, 47] Nhƣng nhận định đƣợc rút từ việc khảo sát tác phẩm cụ thể nên chƣa khách quan đủ sức thuyết phục Tác giả Nguyễn Ngọc Quang viết “Tìm hiểu trình vận động phát triển thể loại song thất lục bát” Tạp chí Văn học số – 2000 đƣợc ba giai đoạn phát triển thể thơ dựa hai điều kiện lịch sử trình vận động nội thể thơ STLB Khi tiến hành nghiên cứu vận động thể thơ giai đoạn thứ (Giai đoạn thứ từ trƣớc nửa đầu kỷ XVIII), tác giả có đề cập tới vận động thể STLB qua số tác phẩm Ngâm khúc Nhƣng tác giả vận động mặt hình thức vận động mặt nội dung chƣa đƣợc nhắc đến Có thể thấy, từ nửa cuối kỷ XX giới chuyên môn dành cho thể STLB quan tâm đặc biệt Vấn đề nguồn gốc đời thể thơ STLB hầu hết nhà nghiên cứu cho thể thơ dân tộc Việt có nguồn từ văn học dân gian Song, theo thể thơ có nguồn từ văn học viết Trong lịch sử nghiên cứu kết cấu Vietluanvanonline.com Page vận luật thể thơ STLB ta thấy có số công trình đề cập đến, nhƣng nghiên cứu kết cấu vận luật thể STLB tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc chƣa có công trình đề cập đến Với mong muốn làm sáng rõ bƣớc chuyển biến thể STLB từ ngâm vịnh đến diễn tả tâm tình ngƣời Chúng tiến hành nghiên cứu đề tài “Kết cấu vận luật thể STLB tiến trình phát triển thể loại Ngâm khúc.” Tất công trình nghiên cứu sở quan trọng, kiến thức quý báu giúp nhiều trình thực đề tài Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu Để làm rõ tiến trình lịch sử kết cấu vận luật thể thơ STLB, tiến hành khảo sát số khúc Ngâm chọn lọc tác phẩm: Hạnh Thiên Trường hành cung Trần Thánh Tông; Cư trần lạc đạo phú Trần Nhân Tông; Vịnh Hoa yên tự phú Huyền Quang; Quốc âm thi tập Nguyễn Trãi; Tứ thời khúc vịnh Hoàng Sĩ Khải; Đại nghĩ bát giáp thưởng đào giải văn Lê Đức Mao; Bồ Đề thắng cảnh thi (khuyết danh), Thiên Nam minh giám (khuyết danh) Qua tiền lệ cho đời thể thơ STLB Để hiểu rõ giá trị thể STLB việc diễn tả tâm trạng nhân vật trữ tình thấy đƣợc hoàn thiện diện mạo thể thơ cuối kỷ XVIII, tiến hành khảo sát phân tích số khổ thơ khúc Ngâm tiêu biểu nhƣ: Bản dịch Nôm Chinh phụ ngâm – tƣơng truyền Đoàn Thị Điểm (giữa kỉ XVIII); Cung oán ngâm Nguyễn Gia Thiều (cuối kỉ XVIII); Ai tư vãn Lê Ngọc Hân (cuối kỉ XVIII); Văn chiêu hồn Nguyễn Du (cuối kỉ XVIII); Tự tình khúc Cao Bá Vietluanvanonline.com Page Nhạ (cuối kỉ XVIII) Đây tác phẩm tiêu biểu đáp ứng yêu cầu Vietluanvanonline.com Page 10 17 18 II Nguyệt lệnh tứ dƣơng xuân Cung phụng thần tàng câu kỳ phúc Nhân ngâm túy bão, họ canh sùng thành Tứ ca diên trai chúc hỗ Vị trí Vị trí – Tứ thời khúc vịnh STT 10 11 12 13 14 15 Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Giúp tay tạo hóa sửa quyền âm dƣơng Nhớ hồng hoang trùng trục Xem trăng tựa hối, xem mùa tựa đông Bà Thái xung tự sinh thái cực Dƣới thời đất, ngƣời ba Cao hòa xa đạo trời cực thẳm Thủa vua Thái Hiệu, thủa thần Câu Mang Lò đề thất rẽ sang ống Thày lay sớm tỏ tƣờng xuân Khéo thay hồng quân chuốt vật Muôn tía nghìn hồng thức thức đua tƣơi Thiều quang đến lòng ngƣời hớn hở Cửa giao lừng lẫy đón xuân rƣớc Khắp bốn bề non sông hoa cỏ Tú mi thiếp, nghi xuân bùa Quát tháo khua khí lạnh Cửa xum ngọc trắng, tay dầm tơ xanh Suốt năm canh đèn cay mắt Thƣ dâng đền quế, tung hoa tiêu Khắp triều biểu dâng đán Áo xiêm Nghiêu Thuấn, đai cân Cao Quì Vẳng đan trì thiều tâu chặp Nụ vàng nhị ngọc nở đơm vội vàng Chén dâng nửa tô nửa bách Đào phù cấm quỉ, phòng linh ngăn tà Tranh vẽ gà, cửa treo thiếp yểm Thƣợng nguyên tiết dƣ sang Cầu lại cửa Kìa non kết vẻ lâu xem đèn Quáng thức sen hào quang vằng vặc Vị trí gieo vần Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí 16 Đào đào mận mận vội vàng tranh xuân Lọn mƣời phần tiết lành cảnh hảo Vị trí 17 Trang cốc lò ngày đến tháng hai Thần cao môi đỉnh non khao tế Vị trí 18 Xã tắc có thiện phong vân có đàn Thẻ đầu ngàn lƣỡi mềm bố cốc Vị trí 19 Nguyệt quán hoa lại thành Thức nhân tình thơ đỏ Vị trí 2o Cửu quan cửa có cài cánh Giữa phân thiều quang vẹn vẹn Vị trí 21 Thƣợng kỷ ngày đến tháng ba Khắp nhà nhà lan chìm chén Vị trí 22 Trăm yêu nghìn dấu dốc đày thơ ca Bếp tờ nhà nhà ăn nguội Vị trí 23 Long xà chƣơng nghĩ lại thƣơng Nức mùi hƣơng long hoa hội Vị trí 24 Ngẫm hay thời tiết lại minh Hé mành mành mƣời hai triện Vị trí 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 Sáng đầu tƣờng lựu lòe phun lửa Ngồi dầm hoa nở chén dầm nguyệt bay Tán lửa xây lòng ngƣời dễ khiếp Chén doành nƣớc gỏi mềm sen Dũ bên thềm chung tƣ thon thót Khiến ngƣời thiên hạ biết ngày thu Thần Nhục thu sớm giong yến trắng Ngày sâu tựa bể tháng dài tựa năm Thức chẳng nằm ngồi nghe tiếng dế Lòng ngƣời cải bắc thiết thay khôn hàn Kình Hàn-sơn chuông sớm đóng Chiều Trƣờng – tín lâm dâm chong đèn Thơ thiên lòng chàng Tống Chúa Tƣơng mơ mết thiếu thừa chiêm bao Địch chốn nao hóng dài tiếng Bãi ngô tƣới, ngàn Tƣơng lại thuyền Thơ thiên hay lòng Trang Tích Rau gỏi vƣợc chốc mòng thú quê Vạc bốn bề đêm thất tịch Kẻo lòng ngƣu nữ lo âu cách lìa Ban nữ nhi xâu kim xin khéo Cửa buồng cài chốt, ngăn phòng khóan ngâu Kìa đâu lên lầu Bách- tử Thể âu Vƣơng Xán có tình trăng Sự có cƣời chúa Hán Tay phàm bẻ đƣợc đào tiên ba lần Cảnh mƣời phần đâu Xích- bích Hứng thừa lai láng đời quên Lạc ngàn tiên trông Tạ Thựơng Trời thu trƣợng bể thu trùng Tiết thu trung nửa Lầu cao trƣợng đòi lần gấm phong Một bầu nồng ba nghìn giới, Bốn bề ngờ đêm Gió cung thiềm mảy thoảng đến Xanh trƣợng dễ hòa lên Dƣới lẫn lần vằng vặc Hay đâu nƣớc hay đâu trời Khói hơi ngàn lau lác đác Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 72 73 74 75 Đã chuông quán bắc lại chày thành nam Nhạn về, tiết sang trùng cửu Chén anh chén đầy vơi Nể gió thu thẹn lánh Hòa hay nhủ khách lên cao Đắc thú bao ngƣời Đào Bành-trạch Nửa tô nửa bách nửa thông nửa ngƣời Tuần tháng mƣời dƣơng nguyệt Nấu hênh rƣợu giọt mƣời phân đêm dài Chí khí trai Tô khanh thờ Hán Ấy gan hay sắt, lòng hay son! Giá Tôn Khang song đọc sách Hăm hở dè số kiếp nhƣờng cao Mạnh Công Giao thủa vào non Bá Lừa gầy đủng đỉnh hứng màng thích ngâm Giá căm căm thẳng vào thành thái Danh lừng họ Lý, tiếng bay đời Đƣờng Vua Nghệ hoàng đến nhà trung lệnh Nào toan sang khó kiềng hiềm nghi Hứng thờ thuyền ngòi Diệm Nƣớc trời nghi ngút bạn thơ than tìm Giá chẳng hiềm cửa Trình chăm chắm Chân đầy phiến tuyết mặt thừa gió xuân Đông nửa phần tháng mƣời Gẫm hay đông chí điềm sang Thủa nhị dƣơng tuần phục tạp Bảng xuân sơ chiếm danh khôi đầu Trời riêng đâu mảy tơ mảy phút Đâu đâu mừng thấy tiết xuân Năm cũ năm lại Gió nhân hây hẩy khí hòa hây hây Tám vầy dƣơng hòa đầm ấm Đào thơ thƣợng uyển, gió mềm ngự câu Khắp thủa trời đất Vào cảnh xuân đài, lên cõi sống lâu Gót lẫn đầu đội ơn vị dục Trị dài Trịnh chúa, Lê quân muôn đời Hễ đạo trời công Đức kiền rộng rãi, lòng nhân vỗ Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Hè lệnh hè đức hay muôn vật Đã có lạnh lùng lại có dƣơng xuân Khắp xa gần ơn nhờ đức đội Huyền-trân lọ đến, Cƣ-tƣ lọ vào Hầu no nao nỗi lòng thảo Thịnh tùng bách, thọ non sông Đã kính dâng Hoa phong tam chúc Trăm trai đầy rẫy khác Lạc Long Phúc trùng trùng rồng cháu phƣợng Hiền hòa nối thánh sau hòa nối xƣa Trị có thừa đời đời thêm rộng Vƣơng bốn, đế ba Mừng quốc gia chi dâng thƣợng thọ Trời phúc dân triền năm dõi muôn muôn Tài mọn chẳng khôn chẳng dại 76 77 78 79 80 81 82 III Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí Vị trí - Thiên Nam minh giám STT Vị trí Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Trổ sinh bọc trăm trai khác thƣờng Xƣng Hùng Vƣơng cha truyền nối Khỏe thay ngựa sắt vững thay việt vàng Kìa Tân Lang nhà trọn nghĩa, Vị ngon sắc tốt dễ say lòng ngƣời Khó hòa vui khen họ Chử, Chẳng cầu hòa gặp chẳng nài hòa nên May cậy duyên có lòng kiêu xỉ, Lại trồng nên giống tây qua lạ nhƣờng! Khắp bốn phƣơng mảng danh tìm hỏi, Xanh xanh định giữ phần ấm no Đấng trƣợng phu khen ông Lý, Bỗng chiều tiếng sấm phới dây nghìn vàng Nối Hồng Bàng tới tuần họ Thục, Phụ nhà phụ nƣớc tội chừa thân Nƣớc phiên phân năm hầu trăm lẻ, Doành nho tự chúng truyền đến Gái cao tay tài gái Triệu, Vị trí gieo vần Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Chỉn hiềm Công Tiện lòng tội nhi Vận tới lửa Ngô bừng dậy Những tài khoáng đạt tay cao vời Mạnh ấp đời Phụng Hiểu, Đức đua ngƣời Doãn tài tầy ngƣời Quang Kìa họ Dƣơng vả danh quốc tế, Rủ lòng hào kiệt kết vây anh hùng Thấy chín trùng xung ấu Mộng lừa tiết bạc mong lay nhà vàng Biến tƣờng tay mong sửa, Nào đoái đến cần vƣơng Nết nữ nhi chê Lan Hậu, Lại xui hai rể tranh nhìn hồn nàng thành ả rợ Say lòng tiếc ai? Hay ý trời xui lòng nàng muốn, Trong tay nát cam chẳng ngờ, Chữ bày cờ Đền ơn phá giặc Buông oai hùm sói nộp hồn kình nghê Lời dám khoe đành lòng đƣợc trọn Lâm ly Trƣơng Tử ƣớc ao Vũ hầu Lo nhiệm màu thiên khuy Dại khôn chẳng kể khen chê chẳng nài Công làm chi ngƣời nhƣờng chúng, Dại Phùng Dị kính bề Phần Dƣơng Duyên khác thƣờng ứng mộng, Dạ chƣa định điềm Các xe hàng ngọc khuyết, Đà kham ngẫm thấy đồ tiểu nhân Luận gian thần tội Canh Giống hùm chẳng nép đà ngăn vua Lòng cong từ cảm thờ tiên thánh Nghĩa chẳng phụ mặt tăng chẳng nhìn Khá không khen Khâm Từ có đức, Tuy chê xào xạc khen ngó ngàng Nỗi nàng Dƣơng khôn tin cách trở, Đã đành gian kế quên phƣơng lo Dù biết nghĩa gái không canh giá, Dậy ân lòng Nam vô? Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 Vận đến Hồ trời đợi, Thể lòng Kỷ Tín sánh gan can thành Kìa ngƣời Thạch sánh gan dũng nghĩa, Lý Liêm nối gót Bành Hàn sánh vai Tôi can nài khen ngƣời Hƣụ Tƣớc, Mấy tìm rồng thực đứng nơi hào càn Tôi Văn Linh khá, Sao chẳng chƣớc thênh thang năm hồ? Đấng danh nho khen Thiên Tích, Tƣởng bề tiết ngọc đòi lần lệ châu Tiết trƣợng phu nhƣ ngựa ký, Hãy khắm nắm lòng trảo qui! Tham đời chê bạn dẻ, Chín trùng ba lần bày đƣa Nƣớc rửa nhơ ngƣơi Huệ Dân đà chung khổ hòa đau Khi sứ lo nghèo toan đói Chẳng can lỗi chẳng lơi nhầm Chỉn ngẫm Khuyển Diêm Khang Sủng… Có đâu mặt nhẹ có đâu lòng Ghét loài treo dê bán chó, Hôm chơi bạn sớm đƣa khách Nƣớc nài bao gặp vần quái gở, Thập thu hào kiệt mở mang cõi bờ Vận thiên uy thần vũ, Chín thân trọng nhà sang Hợp triều công văn chƣơng khác giá, Nhƣờng chớp giật mau sấm vang Thuở dẹp đông đánh bắc Khiêm vƣơng trả mặt Mạc đồ lòi gan Nết đa đoan chê Vi Quốc, Nào lời tánh huấn thể đà bỏ đâu? Tới tuần sau Thái vi sáng ánh, Thuấn Nghiêu chí Cao Quang tài Vâng mệnh trời dân đánh tội, Trên phù vầng đỏ dƣới an thành vàng Sánh Thiếu Khang mƣu gài đức sửa, Đột nham oai lửa nài khuyên nhà vàng Còn đấng văn chƣơng biết lý, Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ 49 Đấng dùng ích nƣớc đấng dùng chăn dân, Loài nghịch thần chê Đoan Vũ, Làm ngƣời chẳng đoái nghì quân thần? Vận tới tuần đẩu ngƣu sáng cả, Chút công chƣa thấy mảy công chƣa đền Ai bạc tiền phỉnh phờ chào hỏi, Nào kinh phép nƣớc ghê đạo trời! Ai gửi lời cƣu lòng trổ oán Khác lớn vu nặng đè miệng thơ Nào chẳng hổ hiền xƣa mỗ chút, Phần tiền bạc phần cháu Rẽ Vũ Môn tay hiền sĩ, Hổ đấng đời có danh Lộc nƣớc danh nuôi quân thƣởng sĩ Vào toan luồn lọt lo hiếp ngƣời Ấy trai gian ăn khôn nói, Áo cơm chƣa trả bóng dâu chƣa đền Phúc gặp nửa nghìn có thánh, Hai cờ phen Hán ba gƣơng sánh Đƣờng Mở lƣớiThang thập thu hào 50 51 52 53 54 55 56 57 58 IV Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ - Chinh phụ ngâm STT Vị trí thứ Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Nửa đêm truyền hịch định ngày xuất chinh Nước bình ba trăm năm cũ Thước gươm chẳng dung giặc trời Chí làm trai dặm nghìn da ngựa, Thét roi cầu Vị ào gió thu Ngòi đầu cầu nước Tuôn màu mây biếc trải ngần núi xanh Chốn Hàm Kinh chàng ngoảnh lại Lòng chẳng động lòng bi thương Chàng từ sang đông nam khơi nẻo, Tên reo đâu ngựa giáo đan mặt thành Áng công danh trăm đƣờng rộn rã Thiếp cánh cửa chàng chân mây Trong cửa đành phận thiếp, Vị trí gieo vần Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Khiến người sớm hôm rầu Khách phong lưu đƣơng chừng niên thiếu Quan san để cách hàn huyên bao đành Thuở lâm hoành oanh chưa bén liễu Ý nhi lại gáy trước nhà líu lo Thuở đăng đồ mai chưa dạn gió, Phù dung lại rã bên sông ba sòa Hẹn ta Lũng Tây nam ấy, Thôn trưa nghe dậy tiếng cầm lao xao Hẹn nơi nao Hán Dương cầu Lời mười hẹn chín thường đơn sai Thử tính lại diễn khơi ngàn Dậy đèn sách thiếp làm phụ thân Này thân nuôi già dạy trẻ, Để chàng trân trọng dấu người tương thân Trải xuân tin tin lại, Trăng khuya sương gối bơ phờ tóc mai Há hồn day bóng lẫn Oanh đôi thẹn dệt bướm đôi ngại thùa Mặt biếng tô miệng biếng nói, Khuê li biết tận toan dường Nếm chua cay lòng tỏ Chẳng qua gối mộng xuân Giận thiếp thân lại không mộng Cách duềnh thấp thoáng người đâu Trông bốn bề chân trời mặt đất Khá thương lỡ hết phen lương Xảy nhớ cành Diêu đóa Ngụy Vóc bồ liễu dễ ép nài chiều xuân Kìa Văn Quân mỹ miều thuở trước, Rượu khà kể trước sau lời Sẽ rót vơi lần lần đòi chén, 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 V Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ - Văn chiêu hồn STT Vị trí thứ Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Ngàn lau nhuốm bạc ngô rụng vàng Vị trí gieo vần Vị trí thứ Đường bạch dương bóng chiều man mác, Còn chi mà nói kẻ hiền người ngu Tiết đầu thu lập đàn giải thoát Tưởng khuất vận mà đau Bỗng phút đâu mưa sa ngói lở, Mảnh thân biết đâu? Trên lầu cao dòng nước chảy, Trên thờ Tôn Giả chia chúng sinh Phật hữu tình từ bi phổ độ VI Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ Vị trí thứ - Tỳ bà hành STT Gieo vần lƣng câu thất trên( câu 8/câu 7) Dường tiên nhạc gần kề bên tai Hãy ngồi lại gẩy chơi khúc Vị trí gieo vần Vị trí thứ PHỤ LỤC Bảng thống kê câu ngắt nhịp 3/4 I/ Nghĩ hộ tám giáp giải thƣởng hát ả đào STT Câu Xuân nhật/ tảo khai/ gia cát hội Hạ đình/ thông xƣớng/ thái bình âm Tề chúc Thánh /cung vạn tuế Lễ nhạc bách niên/ tu miếu diển Ngắt nhịp 2/2/3 2/2/3 4/3 4/3 II/ Tứ thời khúc khúc vịnh STT Câu Đắc thủ bao ngƣời/ Đào Bành-trạch Kìa Hán, Đƣờng, Tấn, Tống làm chi Ngắt nhịp 4/3 2/1/1/3 III/ Thiên Nam minh giám STT Câu Chút hiềm chẳng đợi /lòng phụ mệnh Dƣới dại ngây khôn/ cốc tay Đời có bụt/ đâu Tên đặt thờ cúng/ Phật nơi Ấy hồn nàng/ thành ả rợ Tay chƣa khỏi/ lƣợc thao Trong trần lọ/ nên Nghắt nhịp 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 4/3 IV/ Chinh phụ ngâm STT Câu Sƣơng nhƣ búa bổ/ mòn gốc liễu Một năm nhạt/ mùi son phấn Xuân thu /để giận quanh Hợp li/ đành buồn vui Quân trƣớc gần/ doanh Liễu Mƣa dƣờng cƣa xẻ/ héo cành khô Xin chàng /xếp bào cởi giáp, Ngắt nhịp 4/3 4/3 2/5 2/5 4/3 4/3 2/5 Xin chàng/ rũ bỏ phong sƣơng 2/5 V/ Cung oán ngâm STT Câu Ai ngờ tiếng dế/ ran ri rỉ Ai ngờ tiếng quyên/ kêu rả Ngắt nhịp 4/3 4/3 VI/ Văn chiêu hồn STT Câu Hƣơng lửa/ không nơi nƣơng tựa Đổi /vào lấy ấn nguyên nhung Hoặc là/ nƣơng thần từ Phật tự Hoặc là/ nhờ đầu chợ cuối sông Ngắt nhịp 2/5 2/5 2/5 2/5 VII/ Tỳ bà hành STT Câu Lần tiếng hỏi/ đàn tá Dƣờng than/ niềm tức lâu Ngừng đứt/ nên phút bặt tiếng tơ Rằng/ “ Xƣa vốn ngƣời kẻ chợ” Đêm khuya sực nhớ/ vòng tuổi trẻ Ngắt nhịp 4/3 2/5 2/5 1/6 4/3 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU - 1 Lý chọn đề tài .- 1.1 Lý khoa học - 1.2 Lý thực tiễn - 2 Lịch sử vấn đề nghiên cứu - 2.1 Về nguồn gốc thể STLB - 2.2 Về đặc trƣng kết cấu vận luật thể STLB - 2.3 Lịch sử nghiên cứu trình vận động phát triển thể STLB Ngâm khúc - Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu .- Mục đích nghiên cứu - Phƣơng pháp nghiên cứu .- Những đóng góp luận văn - 10 Cấu trúc luận văn - 10 PHẦN NỘI DUNG - 11 CHƢƠNG 1: - 11 KẾT CẤU VẬN LUẬT THỂ SONG THẤT LỤC BÁT - 11 1.1 Một số khái niệm liên quan đến đề tài - 11 1.1.1 Khái niệm loại thể thể loại - 11 1.1.2 Khái niệm thể thơ - 15 1.1.3 Khái niệm thể loại Ngâm khúc - 16 1.1.4 Khái niệm vần luật - 19 1.2 Những yếu tố thể thơ STLB - 23 1.2.1 Cách gieo vần thể thơ STLB - 24 1.2.2 Cách ngắt nhịp thể thơ STLB - 27 1.2.3 Luật phối thể thơ STLB .- 29 - Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái N - 118 - guyênhttp://www.Lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG 2: - 34 NHỮNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH THỂ STLB - 34 2.1 Những sở từ văn học dân gian - 34 2.2 Những sở từ văn học viết - 40 2.2.1 Tiền lệ văn học viết từ kỷ X đến kỷ XV - 45 2.2.2 Tiền lệ văn học viết từ kỷ XVI đến kỷ XVII - 52 - CHƢƠNG 3: 57 - SỰ CHUYỂN BIẾN CỦA THỂ SONG THẤT LỤC BÁT TỪ NGÂM VỊNH ĐẾN DIỄN TẢ NỘI TÂM .- 57 Quá trình vận động chuyển biến mặt hình thức thể thơ STLB 3.1 thể loại Ngâm khúc - 57 3.1.1 Vần - 57 3.1.2 Thanh điệu - 61 3.1.3 Ngắt nhịp - 63 3.2 Sự chuyển biến mặt nội dung thể thơ STLB từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm .- 66 3.2.1 Những đặc trƣng nội dung thể thơ STLB giai đoạn sơ khai - 66 3.2.2 Giai đoạn xuất dấu hiệu chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm - 70 3.2.3 Những đặc điểm nội dung thể STLB giai đoạn phát triển cực thịnh thể loại Ngâm khúc .- 75 3.3 Nguyên nhân ý nghĩa chuyển biến từ ngâm vịnh đến diễn tả nội tâm người…… ………………………………………………………………….-88- PHẦN KẾT LUẬN - 93 TÀI LIỆU THAM KHẢO - 96 PHỤ LỤC .- 100 - Lời cảm ơn Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới T.S Phạm Thị Phương Thái – Cô giáo tận tình hướng dẫn, giúp đỡ em suốt trình làm luận văn Em xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo tổ Văn học dân gian – trung đại, thầy cô khoa ngữ văn trường Đại học Sư phạm – Đại học Thái Nguyên tạo điều kiện giúp đỡ em hoàn thành tốt luận văn Cuối cùng, em xin chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè động viên giúp đỡ em suốt trình làm luận văn Học viên Đỗ Thị Hường