MỞ ĐẦU Phong tục thờ cúng tổ tiên người Việt có từ lâu đời Đó phong tục đẹp, giàu sắc, có tính chất giáo dục truyền thống cho hệ Tự thân phong tục thờ cúng tổ tiên mang giá trị văn hoá nhân Thờ cúng tổ tiên nét đẹp mang giá trị tinh thần, giá trị nhân văn sâu sắc, dân tộc Việt Nam từ trước tới đặc biệt coi trọng, sở quan trọng giúp tạo nên sắc văn hóa độc đáo người Việt nam Để làm rõ vấn đề em xin chọm đề tài “Trình bày hiểu biết bạn tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Vai trò tín ngưỡng bối cảnh nay” NỘI DUNG I Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Khái niệm tín ngưỡng Tín ngưỡng hệ thống niềm tin mà người tin vào để giải thích giới để mang lại bình an cho cá nhân cộng đồng Tín ngưỡng hiểu tôn giáo Điểm khác biệt tín ngưỡng tôn giáo chỗ, tín ngưỡng mang tính dân tộc nhiều tôn giáo, tín ngưỡng có tổ chức không chặt chẽ tôn giáo Khi nói đến tín ngưỡng người ta thường nói đến tín ngưỡng dân tộc hay số dân tộc có số đặc điểm chung tôn giáo không mang tính dân tộc Tín ngưỡng hệ thống điều hành tổ chức tôn giáo, có hệ thống lẻ tẻ rời rạc Tín ngưỡng phát triển đến mức độ thành tôn giáo Tín ngưỡng tục thờ cúng tổ tiên quan niệm tồn linh hồn mối liên hệ người chết người sống (cùng chung huyết thống) đường hồn chứng kiến, theo dõi hành vi cháu, quở trách phù hộ sống họ Trong tín ngưỡng đạo lý nội dung trội Đạo lý uống nước nhớ nguồn, mặt cháu bày tỏ lòng biết ơn bậc sinh thành, lúc họ chết sống Mặt khác, thể trách nhiệm liên tục lâu dài cháu nhu cầu tổ tiên Những điều kiện hình thành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt a, Điều kiện kinh tế - xã hội Có thể nói rằng, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên huyết thống thực đời phát triển thời kỳ thị tộc phụ hệ Sự đời thị tộc phụ hệ kết phân công lao động lần thứ hai trồng trọt, chăn nuôi thủ công Trong chế độ phụ quyền, địa vị người đàn ông đặt lên hàng đầu, quyền thừa kế tài sản theo dòng họ cha tiếp nối đến hệ sau củng cố vững vị trí người đàn ông xã hội Điều đánh giá Trịnh Đình Bảy: “Những người này, uy tín củng cố thiêng liêng hoá thờ cúng tổ tiên có manh nha thời kỳ thị tộc mẫu quyền” (Niềm tin xây dựng niềm tin khoa học, tr 42) Khi trình độ sản xuất phát triển, cải xã hội làm ngày nhiều làm xuất lớp tích luỹ nhiều cải dẫn tới có quyền uy chi phối người khác mầm mống cho phân chia xã hội thành giai cấp Trong xã hội có gia cấp, vị trí người đàn ông gia đình xã hội ngày củng cố - sở đích thực trình chuyển đổi từ việc thờ cúng tổ tiên chung sang việc thờ cúng tổ tiên người thực chung dòng máu Nền kinh tế tiểu nông theo kiểu tự cung tự cấp tồn lâu dài xã hội Việt Nam sở cho hình thành trì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Mỗi gia đình sở kinh tế độc lập, sản xuất tiêu thụ Các thành viên gia đình gắn bó chặt chẽ với lao động sản xuất đời sống lấy gia đình trung tâm b, Điều kiện nhận thức cá yếu tố tâm lý khác Về nhận thức: Trong nhận thức dân gian, người Việt quan niệm rằng, người có phần: phần xác phần hồn Hai phần vừa gắn bó, vừa tách biệt, chúng gắn bó với Khi người sống, hồn nhập vào xác điều khiển hành vi người Khi người chết, phần hồn rời khỏi xác, thể xác họ hoà vào cát bụi, phần hồn vần tồn chuyển sang sống giới khác (cõi âm) Ở Cõi Âm (được mô từ Cõi Dương) linh hồn có nhu cầu sống nơi trần Các yếu tố tâm lý khác - Sự sợ hãi: Trong sống người gặp nhiều khó khăn, rủi ro, bất hạnh, sa cơ, lỡ vận, bệnh tật hiểm nghèo …luôn đe doạ bình an người Con người thiếu tự tin vào thân phải đối mặt giải với vấn đề sống thân họ Họ mong muốn có giúp đỡ lực khác nhau, họ cần đến sức mạnh ông bà tổ tiên “thế giới bên kia” che chở, nâng đỡ Từ quan niệm dân gian linh hồn, người ta cho rằng, không cúng tế linh hồn ông bà tổ tiên đầy đủ linh hồn trở thành ma đói mang lại rủi ro, quấy nhiễu sống người sống Đồng thời, chế độ phụ hệ quyền lực người đàn ông, gia trưởng, tộc trưởng làm nảy sinh phụ nữ, cháu quy thuận lẫn cảm giác sợ hãi Tâm trạng tồn vợ cháu họ sống mà họ chết Trong sống người, già, chết nỗi ám ảnh kinh hoàng người, người không muốn diễn ra, họ có sống nơi dương gặp khó khăn trắc trở, họ lại phải đối mặt với Thực lễ nghi thờ cúng tổ tiên không gian thiêng đó, người trải nghiệm lần chuẩn bị tâm chấp nhận chết cách thản, bình tĩnh nhẹ nhàng - Sự kính trọng, biết ơn Nỗi lo sợ bị trừng phạt người yếu tố chủ yếu dẫn đến hình thành phát triển tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Nếu sợ hãi mà người phải thờ cúng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên tồn lâu bền đầy giá trị nhân văn Yếu tố tâm lý có vai trò định việc trì tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt tôn kính, biết ơn hệ trước, tình yêu lòng hiếu thảo cháu ông bà cha mẹ c, Ảnh hưởng số tư tưởng tôn giáo đến tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Việt Nam - Ảnh hưởng tư tưởng Khổng giáo (Khổng giáo Khổng Tử sáng lập): Tư tưởng đạo Khổng đề cao chữ hiếu coi tảng đạo làm người Theo Khổng Tử, sống người tạo hoá sinh ra, thân tự tạo, mà nhờ cha mẹ Sự sống người gắn liền với sống cha mẹ, sống cha mẹ lại gắn liền với sống ông bà hệ sau hệ trước Vì thế, người phải biết ơn không với cha mẹ mà hệ tổ tiên trước - Ảnh hưởng tư tưởng Đạo giáo (Đạo giáo Lão Tử Trang Tử khởi xuớng): Trong quan niệm Lão Tử Trang Tử, chất “Đạo” nguồn gốc vạn vật giới, quy luật vận động tự nhiên hai ông diễn tả thứ huyền bí, nguyên lý tối cao vô hình Trong Đạo giáo xây dựng nhiều nhân vật thần tiên có dáng dấp người Thần tiên Đạo giáo cá nhân tôn vinh thành nhân vật trường sinh bất tử, nơi bồng lai tiên cảnh, sống cảnh an nhàn tiên cảnh, lại thần thông quảng đại cưỡi mây, đạp gió, làm việc phi thường mà người trần tục làm Viễn cảnh thần tiên trở thành niềm mơ ước, khát vọng nhiều người sống giới mà Phật giáo cho “biển khổ” Nếu Khổng giáo đặt tảng lý luận giá trị đạo đức, trật tự kỷ cương xã hội cho tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt, Đạo giáo góp phần củng cố niềm tin vào tồn lực siêu nhiên linh hồn người chết thông qua số nghi lễ thờ cúng như: gọi hồn, bùa chú, ma chay, tang lễ, mồ mả đốt vàng mã - Ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo: Phật giáo có ảnh hưởng lớn đến giữ gìn phát triển tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Việt Nam, trước hết quan niệm Phật giáo chết, kiếp luân hồi nghiệp báo,… Phật giáo cho rằng, sống chết quy luật tất yếu gian giống mặt trời lặn lại mọc, mọc lại lặn mà Sống chết có nghĩa thay đổi từ trạng thái sang trạng thái khác Chết bắt đầu chu kỳ sống mới, kiếp sống Theo Đạo Phật, kiếp sống đầu kiếp sống cuối Sau chết, linh hồn người tái sinh, đầu thai vào kiếp khác Kiếp hạnh phúc hay đau khổ, tuỳ thuộc vào thân họ sống thiện hay ác khứ Những tư tưởng Phật giáo có ảnh hưởng lớn lao đến phát triển tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt, không mà chép y nguyên tư tưởng Phật giáo Người Việt Nam quan niệm rằng, cha mẹ tổ tiên lo lắng quan tâm cho họ chết Người sống chăm lo đến linh hồn người chết, vong hồn người chết quan tâm đến sống người sống Bản chất việc thờ cúng a, Thờ cúng tổ tiên để lưu giữ kí ức tổ tiên Đây đặc trưng đời sống người Việt tính lí Vì gia đình hình ảnh người khuất luân hữu không xa rời đời sống thành viên gia đình làng xã Chết tất mà dạng chuyển hóa vật chất từ dạng sang dạng khác tổ tiên tồn giới siêu hình mà người nhìn thấy Trong gia đình bàn thờ nơi cháu lưu gữ hình ảnh thân thuộc người đa khuất Việc thờ cúng lặp lặp lại công việc quen thuộc, khoi dậy cháu kí ức tổ tiên b, Nhắc nhở ý thúc cội nguồn Với đạo lý uống nước nhớ nguồn nên thờ cúng tổ tiên thành cẩn xuất phát từ lòng hiếu kính nhớ ân thâm nghĩa trọng, ăn sâu vào tiềm thức người từ lúc thơ bé: “Con người có tổ, có tông, Như có cội, sông có nguồn.” Hay như: “Con chim có tổ, người có tông Con chim tìm tổ, người tìm tông.” Các hình thức thờ cúng a, Cúng cáo thường xuyên Người Việt thường cúng Gia tiên vào ngày Sóc - Vọng (Sóc ngày Mồng Một, Vọng ngày Rằm hàng tháng), lễ Tết, giỗ lúc cần gia tiên phù hộ như: sinh con, đẻ cái, kết hôn, làm nhà, lập nghiệp, có trục trặc sức khỏe Đây cách để thể đạo lý “Uống nước nhớ nguồn.” Ngày cúng giỗ Trong tục thờ cúng tổ tiên, người Việt coi trọng việc cúng giỗ vào ngày (còn gọi kỵ nhật) thường tính theo âm lịch (hay gọi ngày ta) Họ tin ngày người vào cõi vĩnh Không ngày giỗ, việc cúng tổ tiên thực đặn vào ngày mồng (còn gọi ngày sóc), ngày rằm (còn gọi ngày vọng), dịp lễ Tết khác năm như: Tết Nguyên đán, Tết Hàn thực, Tết Trung thu, Tết Trùng cửu, Tết Trùng thập Những nhà có việc quan trọng dựng vợ gả chồng, sinh con, làm nhà, xa, thi cử , người Việt dâng hương, làm lễ cúng tổ tiên để báo cáo để cầu tổ tiên phù hộ, hay để tạ ơn công việc thành công Bản chất việc thờ cúng tổ tiên người Việt từ niềm tin người sống người chết có liên hệ mật thiết hỗ trợ Con cháu thăm hỏi, khấn cáo tiền nhân Tổ tiên che chở, dẫn dắt hậu nên việc cúng giỗ thực mối giao lưu cõi dương cõi âm Đây lễ vô quan trọng, nhớ đến ông bà tổ tiên thể lòng thành kính với vong linh người khuất, không phụ thuộc vào việc làm giỗ lớn hay nhỏ Chỉ với chén nước, trứng, nén hương giữ đạo hiếu b, Cách thức lễ Nghi lễ thờ cúng: trước tiến hành nghi lễ thờ cúng gia chủ phải tắm rửa nước cỏ có mùi thơm Sau người thực việc cúng phải mặc quần áo chỉnh tề thường quần áo mà gia chủ mặc đò trắng nhiên xã hội đại ngày cần ăn mặc chỉnh tề người ta quan tâm đến cách ăn mặc lễ cúng Cách thức vái lạy: vái thường áp-dụng đứng, dịp lễ trời Vái thay cho lạy trường hợp Vái chắp hai bàn tay lại để trước ngực đưa lên ngang đầu, cúi đầu khom lưng xuống sau ngẩng lên, đưa hai bàn tay xuống lên theo nhịp lúc cúi xuống ngẩng lên Tùy theo trường-hợp, người ta vái 2,3,4, hay vái Lạy hành-động bày tỏ lòng tôn-kính chân-thành với tất-cả tâm-hồn thểxác người hay người quá-cố vào bậc Có hai lạy: lạy đàn ông lạy đàn bà Có bốn trường hợp lạy: lạy, lạy, lạy, lạy Mỗi trường hợp có mang ý-nghĩa khác Ở đàn ông đàn bà có tư vái lạy khác Thế lạy đàn ông cách đứng thẳng theo nghiêm, chắp hai tay trước ngực dơ cao lên ngang trán, cúi xuống, đưa hai bàn tay chắp xuống gần tới mặt chiếu hay mặt đất xòe hai bàn tay đặt nằm úp xuống, đồng thời quì gối bên trái gối bên phải xuống đất, cúi rạp đầu xuống gần hai bàn tay theo phủ- phục Sau cất người lên cách đưa hai bàn tay chắp lại để lên đầu gối trái lúc co lên đưa phía trước ngang với đầu gối chân phải quì để lấy đà đứng dậy, chân phải quì theo đà đứng lên để với chân trái đứng nghiêm lúc đầu Cứ theo mà lạy tiếp cho đủ số lạy (xem phần Ý-Nghĩa Lạy đây) Khi lạy xong vái ba vái lui Có thể quì chân phải hay chân trái trước được, tùy theo thuận chân quì chân trước Có điều cần nhớ quì chân xuống trước chuẩn-bị cho đứng dậy phải đưa chân phía trước nửa bước tì hai bàn tay chắp lại lên đầu gối chân để lấy đứng lên Thế lạy theo kiểu khoa-học vững-vàng Sở-dĩ phải quì chân trái xuống trước thường chân phải vững nên dùng để giữ thăng-bằng cho khỏi ngã Khi chuẩn-bị đứng lên Sở-dĩ chân trái co lên đưa phía trước vững-vàng nhờ chân phải vững để làm chuẩn Thế lạy bà cách ngồi xuống đất để hai cẳng chân vắt chéo phía trái, bàn chân phải ngửa lên để phía đùi chân trái Nếu mặc áo dài kéo tà áo trước trải ngắn phía trước kéo vạt áo sau phía sau để che mông cho đẹp mắt Sau đó, chắp hai bàn tay lại để trước ngực đưa cao lên ngang với tầm trán, giữ tay chắp mà cúi đầu xuống Khi đầu gần chạm mặt đất đưa hai bàn tay chắp đặt nằm úp xuống đất để đầu lên hai bàn tay Giữ độ hai giây, dùng hai bàn tay đẩy để lấy ngồi thẳng lên đồng-thời chắp hai bàn tay lại đưa lên ngang trán lần đầu Cứ theo mà lạy tiếp cho đủ số lạy cần thiết (xem phần Ý Nghĩa Lạy đây) Lạy xong đứng lên vái ba vái lui hoàn tất lạy Cũng có số bà lại áp dụng lạy theo cách quì hai đầu gối xuống chiếu, để mông lên hai gót chân, hai tay chắp lại đưa cao lên đầu giữ hai tay chắp mà cúi xuống, đầu gần chạm mặt chiếu xòe hai bàn tay úp xuống chiếu để đầu lên hai bàn tay Cứ tiếp tục lạy theo cách trình bày Thế lạy làm đau ngón chân đầu gối mà không đẹp mắt Cách khấn tổ tiên: Lời khấn vái lời nói chuyện với người cố, lời khấn lòng người sống muốn khấn Đồ lễ dâng cúng gia tiên: Thịt động vật để cúng gia tiên động vật mà người cho “ thịt sạch” Theo vật có đặc tính xấu bị loại bỏ cúng tế Ví dụ chuột tương ứng với loại người chuyên làm chuyện đục khoét, rắn có nọc độc hình ảnh người độc ác, vịt lạch bạch không bay xa so sánh người chậm chạp… cá mè, cá trê, lươn, chạch vv… không xem đồ lễ chúng sống bùn nhơ tưởi hay có màu đen màu tang tóc Con chó – vật nuôi thân gần với người, đồ ăn từ thịt chó lại bị xem thứ không tinh sạch, chó ăn chất thải dùng tế lễ Những vật dùng lễ cúng Gà lợn đồ lễ quan trọng người Việt nghi lễ: tục thờ cúng tổ tiên, thành hoàng, thổ thần, cúng trời đất… Người Việt dùng cá để dâng cúng, loài cá xem sạch, dâng cúng thường xuyên cá chép, cá trắm Với hoa hoa dâng lên tổ tiên loại mà gia đình trồng với ý nghĩa dang lên tổ tiên thành lao động Ý nghĩa sâu xa việc cúng lễ đạt dến dỉnh cao Chân – Thiện – Mĩ Việc cúng lễ không cần cầu kì, cốt yếu việc thành tâm Bàn thờ tổ tiên Trong gia đình người Việt thường có bàn thờ tổ tiên, ông bà (hay gọi ông Vải) Tuỳ theo nhà, cách trang trí đặt bàn thờ khác Biền, bàn thờ nơi tưởng nhớ, giới thu nhỏ người khuất Hai đèn tượng trưng cho mặt trời, mặt trăng, hương tinh tú Hai bát hương để đối xứng, phía sau đèn thường có hai cành hoa cúc giấy, với nhiều nhỏ bao quanh lớn Cũng có nhà cắm "cành vàng ngọc" (một thứ hàng mã) với cầu mong làm ăn vàng, bạc, buôn bán lãi gấp gấp 10 lần năm trước Ở có trục "vũ trụ" khúc trầm hương dạng khúc khuỷu, vươn lên bát hương Nhiều gia đình đặt xen đèn hương hai đĩa để đặt hoa lễ gọi mâm ngũ (tuỳ miền có biến thiên loại quả, loại có ý nghĩa nó), phía trước bát hương để bát nước trong, coi nước thiêng Hai mía đặt hai bên bàn thờ để cụ chống gậy với cháu, dẫn linh hồn tổ tiên từ trời hạ giới Bàn thờ tổ tiên đặt nơi cao ráo, trang trọng nhà (gian nhà tầng, tầng nhà tầng) Trên bàn thờ bày bát hương, chân đèn, vị hay hình ảnh người cố, chỗ thắp nến Đồ cúng thiếu hương, hoa, chén nước lã Ngoài có thêm thức ăn, trà rượu, có có đồ vàng mã (quần áo đồ dùng làm giấy), tiền âm phủ Sau tàn nửa tuần hương, đồ vàng mã tiền âm phủ đem đốt, gọi hoá vàng, chén rượu cúng đem rót xuống đống tàn vàng Tục truyền phải làm người chết nhận đồ cúng tế, hương khói bay lên trời, nước (rượu) hòa với lửa mà thấm xuống đất Cách trí lớp Chiếc rương thật lớn, cao khoảng 1m, dài rộng 2m Mặt trước gồm ba ô, ô khắc chữ đại tự ( 大 佀 ) Đôi khi, rương thay bàn to, kê mễ (1m) Có mâm đặt phía bàn thờ Mâm to đựng cỗ, mâm bé bày hương hoa ngày giỗ Chiếc thứ phải bé thứ Có thần chủ đặt khám thờ kê bệ Có thể thay ngai (chiếc ỷ) để tổ tiên thuộc hàng cao kiểm soát cháu thờ cúng Trước thần chủ thường có đĩa đựng trầu cau, ly nước lã trong, chén (hoặc bình) rượu nhỏ, đĩa đồng sứ đặt bên để đặt hoa quả, thức ăn để thờ Bên đặt vị tổ tiên sứ, thay ảnh chân dung người treo lên tường sau đặt mặt bàn thờ Cách trí lớp Hương án thật cao Bình hương lớn sứ đồng, có để cát tro trong, cắm trụ sắt cao để đặt hương vòng Hai bên có đèn, bật cúng lễ Hai đồng để thắp nến, thay hạc đồng Đồng thay sứ Có thể trang trí thêm đồ vật hoành phi, câu đối vào bàn thờ hai bên.Việc thắp hương bàn thờ phải thắp theo số lẻ: 1, 3, 5, 7, 9, 11, mà tránh thắp số chẵn 2, 4, 6, 8, 10, Người ta quan niệm rằng, số lẻ dương nên phù hợp với tổ tiên(người dương thắp cho người âm) Loại hương thẳng gồm phần: chân hương màu hồng đỏ, bụi hương thơm Có loại hương vòng bao gồm nhiều vòng hương, có buộc dây, đặt que sắt bình hương Khi thắp hương, người ta phải để hương cho thật thẳng, tránh để hương bị nghiêng, méo hay siêu đổ khiến đốm lửa nén hương không nhau, làm hương bị tắt lửa, hương tàn xuống gây cháy đồ lễ vật bàn thờ gây Hỏa hoạn Khi thắp hương, trông coi cần thiết 6 Sự khác biệt tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên người Việt Nam số nước khu vực Ở Nhật Bản: Đạo Shinto (thần đạo) tín ngưỡng địa Nhật Bản Đạo Shinto thờ bách thần Nghi thức thờ cúng Shinto bao gồm tục thờ cúng tổ tiên Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Nhật Bản mang màu sắc Thần đạo Trong nhà truyền thống Nhật Bản đặt gian Bustrudan Đây gian phòng để thờ Phật người Nhật đặt ban thờ để thờ cúng tổ tiên Ngoài việc thiết lập ban thờ gia, hầu hết gia đình Nhật Bản có gửi tro cốt người khuất chùa Do đó, bên cạnh việc thực nghi thức cúng tế tổ tiên nhà họ tổ chức làm lễ cúng chùa Các nghi thức cúng tế tổ tiên chùa nhà sư thực dựa yêu cầu thân chủ Tại gia đình, vào ngày giỗ, họ dâng đồ cúng đọc kinh trước ban thờ Phật ban thờ tổ tiên Ở Hàn Quốc: Căn vào hình thức đối tượng thờ cúng người Hàn, thia làm ba hình thức thờ cúng tổ tiên sau: - Kije: nghi lễ nhằm tưởng nhớ người - Ch’arye: lễ tưởng nhớ người thân gia đình Nghi lễ thực vào buổi sáng ngày lễ đặc biệt - Myojje: lễ tưởng nhớ bên mộ Nghi lễ thực tiến hành thăm viếng mộ tổ tiên, ông bà Việc xếp đồ lễ ban thờ đòi hỏi phải có trật tự định Chẳng hạn, đồ hoa có màu đỏ phải xếp riêng phía Đông, đến hoa có màu trắng phải xếp phía Tây bàn thờ Tiếp theo hàng thức ăn, đến hoa quả, rau, cháo đặc số loại thịt cá Cuối bát cơm, cháo với thìa đũa Phía trước bàn thờ bày đồ cúng bàn để bát nhang trước bát nhanh khay rượu II Vai trò tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên bối cảnh 1, Mang tính chất giáo dục cao a, chữ Nhân Theo tập quán người Việt, bát hương thờ bố mẹ đặt nhà trưởng Các trai khác sống gần trưởng không lập bàn thờ riêng để thờ bố mẹ không tổ chức cúng giỗ riêng; ngược lại, họ chị em gái lấy chồng có trách nhiệm góp giỗ (vào ngày giỗ bố mẹ) gửi lễ (vào dịp Tết) để người trưởng thắp hương Quy định việc thờ cúng tổ tiên mang ý nghĩa giáo dục ứng xử cao việc nhắc nhở điều chỉnh quan hệ để gắn kết thuận hòa cha mẹ sống Việc tổ chức cúng giỗ chung nhà người trưởng dịp để củng cố tình anh em, giáo dục truyền thống gia đình, dòng họ Trường hợp người hỗn hào, bị anh chị em truất quyền thờ cúng bố mẹ việc không nhận lễ đồng nghĩa với việc bị xã hội phủ nhận Chữ Nhân coi trọng đặc để làm trì kết nối Không điều chỉnh quan hệ ứng xử anh chị em ruột để gắn kết gia đình ngày giỗ cha mẹ, thành viên khác phải đề cao chữ Nhân trì nhiều hệ gắn bó với nhau, đặc biệt ứng xử chị em dâu, anh em rể, anh em con bác… Cư xử nhân ái, hòa thuận, hiếu đễ để gặp giỗ cha mẹ, thành viên nội tộc không hổ thẹn với cha mẹ b, chữ Hiếu Dân gian lưu truyền : “đói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết” với hàm ý việc tất thành viên gia đình ý đặc biệt đến việc tổ chức cúng giỗ cho chu tất Điều thể hiếu thảo cháu nghĩ đến ông bà tổ tiên Thông thường, ngày giỗ cha mẹ, anh chị em cố gắng tổ chức cho đàng hoàng, trọng thể, vừa để thể lòng biết ơn công lao bố mẹ, vừa dịp anh chị em gặp gỡ để hàn huyên, tâm sự, ôn lại kỷ niệm bố mẹ với anh chị em từ bé; có giải quyết, tháo gỡ vướng mắc, khó khăn gia đình Ngày Tết, em trai chị em gái lấy chồng tùy tâm, tùy điều kiện gửi nhà trưởng lễ ( thường chai rượu, gói mứt, gói chè, vài cau…) để người trưởng thắp hương lên bố mẹ Việc thờ cúng cha mẹ với ý nghĩa giáo dục chữ Hiếu thể từ sau cha mẹ qua đời, việc tang cúng tế sau Từ quy định tang phục với chất vải thô, xấu xí, kiểu cách sơ sài đơn giản đến việc quy định trai chống gậy, gái lăn đường lót huyệt để thể nỗi tiếc thương đau đớn cha mẹ qua đời Sau chu toàn tang ma, cúng cơm hàng ngày cho cha mẹ nằm mạch ý nghĩa hiếu thảo để tiếp tục chăm sóc cha mẹ hàng ngày Những ứng xử có ảnh hưởng trực tiếp đến hệ gia đình họ, để họ ý thức đầy đủ hiếu thuận ứng xử hàng ngày với người sống Những trường hợp anh em gần bất hòa nghiêm trọng mà phải từ nhau, lập bàn thờ bố mẹ riêng, việc cúng tế chu đáo quan niệm xã hội, biểu bất hiếu ly tán để bố mẹ đau lòng Sự không chấp nhận xã hội lại thêm lần nhấn mạnh ý nghĩa giáo dục chữ Hiếu việc thờ cúng tổ tiên c, chữ Lễ Giáo dục gia đình truyền thống đặc biệt coi trọng thái độ ứng xử mối quan hệ huyết thống người, coi chuẩn mực đạo đức quan trọng Một quan niệm thừa nhận rộng rãi kiểm định kinh nghiệm dân gian là: người không ứng xử tốt với mối quan hệ huyết thống khó ứng xử với mối quan hệ xã hội khác Do vậy, việc hiểu biết ứng xử với mối quan hệ huyết thống xem thước đo lễ nghĩa người Điều đánh giá giáo dục qua việc thờ cúng tổ tiên Việc thờ tổ tiên người Việt diễn vào nhiều dịp năm, không vào ngày cha mẹ, ông bà, mà vào ngày sóc, vọng vốn ngày cúng Thổ công ; ngày Tết Nguyên đán lễ tiết khác năm; nhà có việc vui, việc buồn, để cầu mong tổ tiên phù hộ cho việc làm dự định thực hiện, ước nguyện ấp ủ Mỗi dịp thờ cúng lại có quy định riêng mà việc tuân thủ quy định tạo nên hệ thống nghi thức ứng xử Khi thực quy định nghi thức, người xem ứng xử có lễ nghĩa, có lễ nghĩa với thần linh lễ nghĩa với người sống Để ứng xử đúng, có lễ, trước hết phải hiểu biết tôn ty thứ bậc mối quan hệ huyết thống Ngay từ bé, trẻ em dạy cách nhận biết người thân quen gia đình, thông qua từ vai vế, quan hệ: bố mẹ, ông bà, anh, chị, em… Sau đó, bắt đầu nhận biết người thuộc phạm vi gia đình mình, thuộc họ nội, tức họ bên bố ( gồm bác ruột, cô ruột, anh chị em chú, bác bậc hơn, xa hơn…); họ ngoại, tức họ bên mẹ ( ông bà ngoại, cậu mợ ruột, dì ruột, anh chị em cô cậu, dì già bậc hơn, xa hơn…) Gắn với nhận biết người thuộc vai vế cung cách xưng hô, lời ăn tiếng nói, dáng điệu nhiều nghĩa vụ … bậc Sau này, trưởng thành, lấy vợ lấy chồng, người phải nhận biết đầy đủ mối quan hệ gia đình nhà vợ ( hay nhà chồng ) - bên nội bên ngoại để có thái độ ứng xử Với vai vế quan hệ, việc ứng xử lại điều chỉnh cho phù hợp Mỗi lần cúng giỗ, cháu lại lần cung cấp kiến thức họ mạc để ứng xử cho tốt d, chữ Tâm Nhân, Hiếu, Lễ phẩm chất quan trọng mà người phải giáo dục để hoàn thiện nhân cách, bị chi phối mạnh mẽ suy nghĩ, tình cảm người điều kiện cụ thể Suy nghĩ tình cảm thành tâm Khi có tâm, người ứng xử nhân hòa với nhau, có tâm người hiếu đễ với cha mẹ, anh em, có tâm, người ứng xử có lễ nghĩa, có tâm, người dễ cảm hóa người khác, dễ hòa nhập với cộng đồng Về bản, chữ Tâm xem biểu đạo đức đề cao chân thành, nhân hậu, thành ý Không phải trường hợp, thiện tâm thành ý mang lại kết rõ ràng điều giúp người đón nhận tốt Sự thành tâm thiện ý thể trân trọng, chu đáo, không nề hà khó khăn, không so đo tính toán thiệt Những điều tốt đẹp tìm thấy rõ thái độ người thờ cúng tổ tiên Có lẽ nhiều việc thu hút thành tâm thiện ý tập trung việc giỗ thờ cúng cha mẹ Sự thành tâm thể việc chuẩn bị kế hoạch cho ngày cúng giỗ trước nhiều ngày Sự chuẩn bị chu đáo thể từ việc lên kế hoạch, phân công người thực hiện, mua sắm chuẩn bị lễ vật, mời khách khứa Việc cúng giỗ thiết phải xác định tự nguyện Chỉ có tâm sáng, không toan tính, cha mẹ linh chứng cho hành vi nghi lễ cháu Với gian dối, thiếu thiện ý thờ cúng tổ tiên, quan niệm xã hội cho biểu xấu nhân cách Điều thể rõ việc với người Việt, cho dù khó khăn, cháu tự nguyện tiết kiệm chi tiêu để dành tập trung cho việc tổ chức cúng giỗ Sự tiết kiệm không gây nên khó chịu xác định việc làm cần thiết, thể mong muốn thực tổ chức nghi lễ thờ cúng cho cha mẹ chu tất Các vật phẩm đươc mua sắm với tâm ý dâng lên ông bà tổ tiên cha mẹ tốt Điều có ý nghĩa với ngày cúng giỗ Nó giúp hình thành nhân cách người ý thức việc tiết kiệm, biết dự tính lo toan cho sống thân gia đình; ý thức người khác ( chia sẻ với anh chị em lo cúng giỗ, chia sẻ với họ mạc thờ cúng tổ tiên ); ý thức tích luỹ việc thiện ( tổ tiên chứng hành vi họ nên không làm điều xấu, mà làm hại người khác ) Như vậy, việc thờ cúng tổ tiên mang ý nghĩa giáo dục lớn Trong bối cảnh xã hội có nhiều biến đổi, giáo dục gia đình có chiều hướng bị điều chỉnh chức để gia đình ý đến việc học tập mà nhẹ dần nội dung giáo dục khác, việc thờ cúng tổ tiên bị đơn giản hóa ý nghĩa tốt đẹp sinh hoạt truyền thống cần phải khai thác nhiều góc độ Rộng hơn, việc thờ cúng Vua Tổ người Việt vốn có tảng từ thờ cúng tổ tiên gia đình cần nhấn mạnh vai trò giáo dục nhân cách cá nhân Trải qua nhiều biến động lịch sử, giáo dục gia đình thay đổi màu sắc, việc thờ cúng tổ tiên nhiều biến đổi Tuy nhiên, nhận thức đầy đủ ý nghĩa giáo dục nhân cách cá nhân việc thờ cúng tổ tiên nghi thức mãi phát huy đầy đủ ý nghĩa tốt đẹp 2, Lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống Thờ tổ tiên nét đẹp văn hóa người Việt xưa Bàn thờ tổ tiên phần thiếu gia đình, không kể giàu nghèo hay địa vị xã hội Từ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đến tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương kết tinh phát triển giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống đặc sắc dân tộc Việt Nam Thờ cúng tổ tiên, ông bà tín ngưỡng gốc xuyên suốt trình lịch sử Việt Nam, sợi dây liên kết để góp phần cột chặt tính thống toàn dân tộc cội nguồn phong tục, tín ngưỡng khác Vai trò tổ chức liên kết cộng đồng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên rõ ta xem xét vấn đề thờ quốc Tổ Cả cộng đồng cư dân Việt Nam củng cố đức tin chung cội nguồn Tất “đồng bào”, “con Lạc cháu Hồng” Đây nguồn sức mạnh tinh thần giúp cho dân tộc ta vững vàng trước đe dọa thiên tai giặc ngoại xâm Với người Việt Nam tự bao đời nay, ngày giỗ Tổ Hùng Vương tưởng nhớ, trở với cội nguồn dân tộc Từ truyền thuyết bào thai trăm trứng đến tích Hùng Vương, tiến trình lịch sử dựng nước giữ nước, người Việt hình thành tâm thức mình: Vua Hùng vị Vua Thủy Tổ dựng nước, Tổ tiên dân tộc Việt Nam, người Việt Nam Ghi nhớ tôn vinh công lao dựng nước Tổ tiên hành vi văn hóa, ý thức đạo đức bổn phận người Từ gia đình đến gia tộc, hàng xóm láng giềng mở rộng nước với quan niệm: Cùng chung dòng máu Tiên Rồng, cháu Lạc Hồng, nên người Việt sống với có nghĩa có tình, có thủy có chung, có có dưới, có xóm có làng, có sau có trước, có nước có nhà, có tổ có tông Đó điều cốt lõi làm nên giá trị vĩnh văn hóa cộng đồng Việt Nam, làm nên sức mạnh cố kết cộng đồng, đoàn kết toàn dân tộc Vì thế, giỗ Tổ Hùng Vương ngày để dân tộc tưởng nhớ, biết ơn tiền nhân có công sinh thành nòi giống; khai mở bờ cõi, tạo dựng hình hài đất nước Đó ngày giỗ trọng người Việt Nam Dù ngược xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng Ba Khắp miền truyền câu ca Nước non nước non nhà ngàn năm Câu ca dao nhắc nhở tự giác ý thức cội nguồn dân tộc, để cháu Lạc Hồng, dù đâu, đâu, đâu phải nhớ ngày giỗ Tổ mà tĩnh tâm, lắng lòng chốn cố hương Đền Hùng giỗ Tổ Hùng Vương từ bao đời biểu tượng ăn sâu vào tâm khảm thiêng liêng người dân đất Việt Đây điểm hội tụ tâm linh, hội tụ sắc văn hóa tinh thần đại đoàn kết dân tộc Những giá trị góp phần bồi đắp lòng yêu nước thương nòi, đạo lý uống nước nhớ nguồn, có trước có sau; xây dựng đời sống tinh thần phong phú thời đại Không khác, từ giá trị làm nên sức sống trường tồn dân tộc Việt Nam trước bao biến cố lịch sử ngàn năm dựng nước giữ nước C KẾT LUẬN Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên kết tinh phát triển giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống đặc sắc dân tộc Việt Nam Những giá trị góp phần bồi đắp lòng yêu nước thương nòi, đạo lý uống nước nhớ nguồn, có trước có sau; xây dựng đời sống tinh thần phong phú thời đại Ngoài kết nối thành viên gia đình, tộc họ chung huyết thống Đó sợi dây vô hình nối liền khứ với với tương lai gắn kết cá nhân, hệ gia đình, dòng tộc với Không khác, từ giá trị làm nên sức sống trường tồn dân tộc Việt Nam trước bao biến cố lịch sử ngàn năm dựng nước giữ nước Ngoài ra, để bày tỏ lòng hiếu thảo với tổ tiên, cháu thể nỗ lực lĩnh vực học tập, lao động tốt để làm rạng danh tiên tổ Tuổi trẻ mầm non đất nước, cần tiếp tục phát huy tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên làm giàu vẻ đẹp văn hoá đất nước Việt Nam ta Phụ lục Giỗ tổ Hùng Vương (10/3 âm) năm Tại Đền Hùng, Phú Thọ Thờ cúng tổ tiên gia đình [...]... hơn về ý nghĩa giáo dục nhân cách cá nhân của việc thờ cúng tổ tiên thì nghi thức này sẽ mãi mãi phát huy được đầy đủ ý nghĩa tốt đẹp nhất của nó 2, Lưu giữ giá trị của văn hóa truyền thống Thờ tổ tiên là một nét đẹp văn hóa của người Việt xưa và nay Bàn thờ tổ tiên là một phần không thể thiếu trong mỗi gia đình, không kể giàu nghèo hay địa vị xã hội Từ tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên đến tín ngưỡng thờ cúng. .. đức, văn hóa truyền thống đặc sắc của dân tộc Việt Nam Thờ cúng tổ tiên, ông bà là tín ngưỡng gốc xuyên suốt quá trình lịch sử Việt Nam, nó là sợi dây liên kết để góp phần cột chặt tính thống nhất toàn dân tộc và cũng là cội nguồn của các phong tục, tín ngưỡng khác Vai trò tổ chức liên kết cộng đồng của tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên còn rõ hơn khi ta xem xét vấn đề thờ quốc Tổ Cả cộng đồng cư dân Việt Nam... khác, việc thờ cúng tổ tiên bị đơn giản hóa thì ý nghĩa tốt đẹp của sinh hoạt truyền thống này cần phải được khai thác trên nhiều góc độ hơn Rộng hơn, việc thờ cúng Vua Tổ của người Việt vốn có nền tảng từ thờ cúng tổ tiên trong gia đình càng cần được nhấn mạnh trong vai trò giáo dục nhân cách cá nhân Trải qua nhiều biến động của lịch sử, giáo dục gia đình thay đổi màu sắc, việc thờ cúng tổ tiên cũng... việc hiểu biết và ứng xử đúng với những mối quan hệ huyết thống được xem là thước đo sự lễ nghĩa của mỗi người Điều này được đánh giá và giáo dục qua việc thờ cúng tổ tiên Việc thờ tổ tiên của người Việt diễn ra vào nhiều dịp trong năm, không chỉ vào ngày mất của cha mẹ, ông bà, mà còn vào các ngày sóc, vọng vốn là ngày cúng Thổ công ; các ngày Tết Nguyên đán và các lễ tiết khác trong năm; những khi trong. .. giữ nước Ngoài ra, để bày tỏ lòng hiếu thảo với tổ tiên, con cháu còn thể hiện nỗ lực ở mọi lĩnh vực học tập, lao động tốt để làm rạng danh tiên tổ Tuổi trẻ chúng ta là những mầm non của đất nước, cần tiếp tục phát huy những tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên làm giàu vẻ đẹp văn hoá của đất nước Việt Nam ta Phụ lục Giỗ tổ Hùng Vương (10/3 âm) hằng năm Tại Đền Hùng, Phú Thọ Thờ cúng tổ tiên tại gia đình ... khi tâm sáng, không toan tính, cha mẹ mới linh chứng cho hành vi nghi lễ của con cháu Với mọi gian dối, thiếu thiện ý trong thờ cúng tổ tiên, quan niệm xã hội đều cho rằng đó là biểu hiện xấu nhất của nhân cách Điều này thể hiện rõ nhất ở việc với người Việt, cho dù khó khăn, con cháu vẫn tự nguyện tiết kiệm chi tiêu để dành tập trung cho việc tổ chức cúng giỗ Sự tiết kiệm này không hề gây nên sự khó... sẻ với anh chị em khi cùng lo cúng giỗ, chia sẻ với họ mạc khi thờ cúng tổ tiên ); ý thức tích luỹ việc thiện ( vì tổ tiên đều chứng được mọi hành vi của họ nên không được làm điều gì xấu, vì mình mà làm hại người khác ) Như vậy, việc thờ cúng tổ tiên mang ý nghĩa giáo dục rất lớn Trong bối cảnh xã hội có nhiều biến đổi, giáo dục gia đình có chiều hướng bị điều chỉnh trong chức năng để gia đình dần... rất rõ trong thái độ mỗi người khi thờ cúng tổ tiên Có lẽ không có quá nhiều việc thu hút được sự thành tâm thiện ý và tập trung như việc con cái cũng giỗ thờ cúng cha mẹ Sự thành tâm thể hiện ở việc con cái luôn chuẩn bị kế hoạch cho ngày cúng giỗ trước đó nhiều ngày Sự chuẩn bị chu đáo thể hiện từ việc lên kế hoạch, phân công người thực hiện, mua sắm chuẩn bị lễ vật, mời khách khứa Việc cúng giỗ... mỗi khi gặp nhau trong ngay giỗ cha mẹ, các thành viên trong nội tộc mới có thể không hổ thẹn với cha mẹ b, chữ Hiếu Dân gian vẫn lưu truyền : “đói ngày giỗ cha, no ba ngày Tết” với hàm ý về việc tất cả mọi thành viên trong gia đình đều chú ý đặc biệt đến việc tổ chức cúng giỗ sao cho chu tất nhất Điều này thể hiện được sự hiếu thảo của con cháu khi nghĩ đến ông bà tổ tiên Thông thường, trong ngày giỗ... vẫn được chu đáo nhưng trong quan niệm xã hội, đó vẫn là một biểu hiện của sự bất hiếu khi ly tán để bố mẹ đau lòng Sự không chấp nhận đó của xã hội lại thêm một lần nhấn mạnh ý nghĩa giáo dục chữ Hiếu trong việc thờ cúng tổ tiên c, chữ Lễ Giáo dục gia đình truyền thống đặc biệt coi trọng thái độ ứng xử đúng trong các mối quan hệ huyết thống của mỗi con người, coi đó là một trong những chuẩn mực đạo