Luận văn thạc sĩ không gian và thời gian nghệ thuật trong cố đô của yasunary kawabata

43 296 1
Luận văn thạc sĩ không gian và thời gian nghệ thuật trong cố đô của yasunary kawabata

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI KHOA: NGỬVĂN NGUYỄN THỊ HẠNH KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ CỦA YASUNARY KAWABATA KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC •••• Chuyên ngành: Văn học nước HÀ NỘI- 2015 NGUYỄN THỊ HẠNH KHÔNG GIAN YÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ CỦA YASUNARY KAWABATA KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước Ngưòi hướng dẫn khoa học TS NGUYỀN THỊ BÍCH DUNG Trong trình thực khóa luận tốt nghiệp mình, nhận giúp đỡ bảo tận tình thầy giáo, cô giáo khoa Ngữ văn- Trường ĐHSP Hà Nội 2, tổ môn Văn học nước Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới thầy, cô giáo khoa, tổ, đặc biệt TS Nguyễn Thị Bích Dung - người trực tiếp hướng dẫn hoàn thành đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2015 Sinh viên Nguyễn Thị Hạnh LỜI CAM ĐOAN Khóa luận tốt nghiệp hoàn thành hướng dẫn TS.Nguyễn Thị Bích Dung Tôi xin cam đoan rằng: - Đây kết nghiên cứu riêng - Kết không trùng vói kết tác giả công bố Nếu sai hoàn toàn chịu trách nhiệm Hà Nội, ngày tháng năm 2015 Sinh viên Nguyễn Thị Hạnh MỤC LỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Lí chon đề tài * 1.1 Lí khoa học • Yasunary Kawabata (1899- 1972) nhà văn lớn Nhật Bản, người Châu Á thứ hai sau R Tagore nhận giải thưởng Nobel văn chưong vào năm 1968, 100 năm sau Duy tân Minh Trị (1968) khởi đầu Những sáng tác Y Kawabata phản ánh khẳng định nét đẹp truyền thống người thiên nhiên Nhật Bản “nghệ thuật viết văn tuyệt vời tình cảm lớn lao, thể chất cách tư Nhật Bản”(Đánh giá Viện Hàn lâm khoa học Thụy Điển trao giải) Y Kawabata nhà nghiên cứu tôn vinh người “Mở cánh cửa tâm hồn Nhật Bản” Ông nhà văn Nhật Bản nhận giải Nobel văn học vào năm 1968 với ba tiểu thuyết: Xứ tuyết (1947), Ngàn cánh hạc (1951), Cổ đô (1962) Cố đô ba tiểu thuyết tiêu biểu, đặc sắc làm nên tên tuổi Y Kawabata Mỗi tác phẩm Y Kawabata cho thấy nghệ thuật viết văn tuyệt vời tình cảm lớn lao, thể chất cách tư Nhật Bản qua bút pháp sáng tác bậc thầy - kiểu sáng tác lãng mạn mà không gian thòi gian nghệ thuật yếu tố quan trọng Không gian thời gian sản phẩm sáng tạo để nhà văn thể quan niệm định người, sống Vì vậy, việc tìm hiểu không gian thòi gian nghệ thuật điều thú vị, quan tâm nhiều người Đối với Y Kavvabata, từ lâu “Không gian thời gian nghệ thuật” sáng tác ông coi đề tài mẻ hấp dẫn người say mê văn chương Nhật Bản - say mê dòng văn học xứ Phù Tang Không gian thời gian nghệ thuật tượng giới khách quan vào nghệ thuật soi rọi tư tưởng, tình cảm, nhào nặn tái tạo trở thành tượng nghệ thuật độc đáo, thấm đẫm cá tính sáng tạo nhà văn Không gian thòi gian văn học tiêu biểu cho khả chiếm lĩnh đời sống rộng, sâu nhiều mặt ngôn từ Cảm quan không gian thời gian gắn liền với cảm quan người đời, gắn bó với ước mơ lý tưởng nhà văn Không gian thời gian yếu tố quan trọng góp phần tạo nên diện mạo giá trị tác phẩm Mỗi nhà văn có cách tổ chức không gian thời gian riêng tùy thuộc vào tài phong cách người Nhưng nhìn chung phạm trù quan trọng, giúp nhà văn tái thực đời sống, phản ánh quan niệm nhân sinh quan Tác phẩm văn học sản phẩm nhà văn nhà văn không tái lại kiện, tượng giới, đề xuất quan niệm khái quát tư tưởng rõ rệt chúng mà xây dựng nên giới nhân vật kiện tồn không gian thòi gian nghệ thuật định gia công xử lý theo ý đồ Tìm hiểu không gian thòi gian tác phẩm văn học điều thú vị mối quan tâm nhiều ngưòi Từ lâu sáng tác Y Kawabata đề tài xem đề tài mẻ, hấp dẫn người say mê tìm hiểu văn chương xứ sở Phù Tang 1.2 Lí sư phạm Việc tìm hiểu sáng tác Y Kavvabata gúp người giáo viên tương lai có nhìn sâu sắc, toàn diện văn học nước ngoài, đặc biệt văn học Nhật Bản Từ tích lũy tư liệu cần thiết cung cấp cho học sinh hiểu biết thêm sáng tác vãn học học nhà trường phổ thông thơ Haikư Basho Và đặc biệt giúp em có nhìn đắn học tập sống Một tác phẩm văn chương sinh động, hấp dẫn thể qua nhiều phương diện nghệ thuật, “Không gian thời gian nghệ thuật” đề tài độc đáo đặc sắc Khi nghiên cứu đề tài người viết không nắm nội dung tư tưởng tác phẩm mà dấu hiệu nhận biết phong cách nhà văn Từ lí chọn đề tài Không gian thời gian nghệ thuật cố đô Y Kawabata với hi vọng khám phá phần đóng góp tác giả làm nên giá trị nghệ thuật cho tác phẩm Lich sử vấn đề • Nói tới không gian thời gian nghệ thuật là nhắc tói vấn đề khoa nghiên cứu văn học đại Ngày không gian thời gian nghệ thuật giói nghiên cứu trọng Tuy nhiên trước kỷ XX, khái niệm dường chưa quan tâm cách mức Y Kawabata nhà văn góp phần làm phong phú giá trị văn chương nhân loại kỉ XX Sáng tác ông thu hút quan tâm giói nghiên cứu nước: Tạp chí văn học số 16 (tháng 9/ 1999) tác giả E.G.Sheidensticker nhận xét: “Tôi cho nên xếp Y Kawabata vào dòng văn chương mà ta dò đến tận bậc thầy Haikư kỉ XVII” Trong viết tác giả chủ yếu tìm hiểu nghệ thuật Chân không sáng tác Y Kavvabata Tạp chí văn học số năm 1999: Tác giả Lưu Đức Trung có viết bàn “Thi pháp tiểu thuyết Y Kavvabata- Nhà văn lớn Nhật Bản” Thể rõ thi pháp đặc trưng sáng tác Y Kavvabata thi pháp Chân không (nói ít, gợi nhiều, ý thoát từ khoảng trống câu chữ) Tạp chí văn học số năm 2002, tác giả Nhật Chiêu có “Thế giới Kavvabata Yasunary tác phẩm ông” Tạp chí văn học số năm 2004 với “Thủ pháp tương phản truyện Người đẹp say ngủ Y Kawabata” tác giả Khương Việt Hà, viết tập trung sâu tìm hiểu nghệ thuật tác phẩm Trong tạp chí văn học số năm 2005: Đào Thị Thu Hằng có bài: “Y Kawabata dòng chảy Đông- Tây” Bài viết nghiên cứu ảnh hưởng văn hóa phương Tây Y Kawabata khẳng định văn hóa phương Đông gốc rễ tư tưởng nhà văn Tạp chí văn học số 11 năm 2005 với bài: “Y Kawabata- Lữ khách muôn đời tìm đẹp” tác giả Nguyễn Thị Mai Liên Bài nghiên cứu sâu vào vẻ đẹp Nhật Bản sáng tác Y Kawabata: vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp phong tục, vẻ đẹp tâm hồn người Trong nghiên cứu văn học số năm 2006: Khương Việt Hà có bàn “Mĩ học Y Kawabata” viết trình bày rõ quan điểm đẹp Y Kawabata nguồn gốc hình thành quan điểm Tác giả Đào Thị Thu Hằng với chuyên luận “Văn hóa Nhật Bản Yasunary Kawabata ’’ chuyên luận viết nét văn hóa đặc sắc Nhật Bản, tác giả Y Kawabata nghệ thuật kể chuyện sáng tác ông, có nhắc đến phương diện không gian thòi gian Nhìn chung, có số viết đề cập đến “Không gian thời gian nghệ thuật” sáng tác Y Kawabata chưa khai thác sâu mà chủ yếu tập trung làm bật đẹp tác phẩm ông Trong Lí luận vãn học - vẩn đề suy ngẫm Nguyễn Văn Hạnh Huỳnh Như Phương, hai nhà nghiên cứu vào làm rõ số đặc điểm hình tượng thời gian không gian, hình tượng không gian có không gian thiên nhiên, không gian sinh hoạt, không gian mở hay không gian khép, không gian tĩnh hay động.về hình tượng thời gian có thời gian trần thuật, thòi gian tâm lí Tác giả nhấn mạnh “hình tượng thời gian đồng thời biểu lộ cách nhìn người giới”[9; tr 183], Không gian thời gian hai khía cạnh vật, kích thước sống, tượng giói khách quan Nghệ thuật biểu sống, tái sống không dựng khung không gian thời gian lên để chứa đựng vật, vật có chỗ sống, sinh sôi nảy nở” (Huy Cận) Trong khóa luận này, ngưòi viết muốn tìm hiểu, khám phá sâu phương diện “Không gian thời gian nghệ thuật cố đô Y Kawabata” Cố đô là ba tác phẩm đạt giải Nobel Y Kawabata Tác phẩm nói tới vẻ đẹp thành phố Kyoto truyền thống cổ, từ thể tâm lí ngưòi - đặc biệt nói tới cặp chị em song sinh bị chia cách từ lúc chào đời Không gian thời gian tác phẩm Y Kawabata thể độc đáo, sinh động khiến độc giả cảm nhận mẻ không dễ nắm bắt mà phải tâm hồn, hứng thú để tìm hiểu sâu sắc vấn đề Mục đích nghiên cứu Đề tài nhằm mục đích khám phá không gian thời gian nghệ thuật Cố đô Y Kawabata Qua thấy tài nhà văn đóng góp lớn lao ông cho văn học Nhật Bản nói riêng cho nhân loại nói chung Nhiệm vụ nghiên cứu Với đề tài người nghiên cứu hệ thống khoảng không gian thời gian khác tác phẩm, sau tiến hành phân tích, so sánh, đối chiếu giúp người đọc thấy đóng góp, sáng tạo mẻ Y Kavvabata vấn đề cần bàn Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát 5.7 Đối tượng nghiên cứu Không gian thòi gian nghệ thuật cố đô Y Kawabata 5.2 Phạm vi khảo sát Tiểu thuyết Cố đô Y Kawabata Thái Văn Hiếu dịch Phương pháp nghiên cứu Để thực đề tài này, người viết sử dụng phương pháp như: - Phương pháp phân tích, so sánh, đối chiếu - Phương pháp khảo sát tác phẩm - Phương pháp tổng họp nâng cao vấn đề Đóng góp khóa luận Khóa luận đóng góp phần nhỏ bé vào việc cung cấp ngữ liệu việc giảng dạy tác phẩm văn học Nhật Bản sau phổ thông Bố cuc khóa luân •• Ngoài phần Mở đầu Kết luận, Nội dung khóa luận chia làm hai chương: Chương 1: Không gian nghệ thuật cố đô Chương 2: Thời gian nghệ thuật cố đô “gặp” “biết” mang ý nghĩa chứ? Ngắm hoa đẹp, Chieko suy tư: “Trong phong ẩn giấu nguồn sức mạnh lớn lao Than ôi, sức mạnh Chieko có loài hoa tím nương náu thân Chao ôi, đóa hoa tím tàn rồi” Tâm trạng Chieko mở với giới thiên nhiên tạo không gian tâm trạng có giao hòa người với ngoại cảnh Những hoa tím phong trở thành điểm tựa cho cảm xúc diễn biến tâm trạng Chieko Cũng đóa hoa kia, Chieko mong ước gặp Naeko người thân Nhưng toại nguyện họ không bên mà lại xa người ngả, trở đích xuất phát ban đầu Y Kavvabata nhà văn tinh tế nhạy cảm biến đổi thiên nhiên sâu khám phá rung động dù nhỏ bé tâm hồn người Hầu hết nhân vật ông thể chủ yếu không gian tâm tưởng tiềm thức Đó không gian nỗi đau, niềm hạnh phúc, hồi tưởng, cảm xúc biến đổi tâm trạng trải dài dòng ý thức nhân vật Ở hoàn cảnh, không gian khác không gian tâm lý Chieko lại thể theo hướng khác Cụ thể, có lúc nàng nghĩ cho cành hoa bé nhỏ “khách khứa đến cửa hàng thán phục phong chả có để ý đến hoa tím khiêm nhường trổ hoa Cái cổ thụ làm người ta kinh ngạc sức mạnh mình, mà khúc thân mọc điểm rêu xanh gợi nể trọng tạo thêm cho phong nét mỹ cảm riêng Hai khóm hoa tím nhỏ nhoi, nương náu đó, dường lu mờ hẳn khúc ngợi ca hùng vĩ vẻ đẹp kia” Chieko cảm thông cho hoa nhỏ bé: “Đôi lúc nàng có cảm giác đóa hoa phía tượng trái tim đức bà María đồng trinh” Tiếp Chieko nghĩ đến dế mà nàng nuôi Hình ảnh lũ dế mà nàng giam hũ Tamba cổ Nàng có lòng đồng cảm, thương xót cho vật bé nhỏ, đời chẳng ý tới điều thật bình thường Đối với người bạn - Xinichi cảm thấy bực với gặp buổi ngắm hoa anh đào “Người gì, có hẹn cô gái trẻ lại nằm xoài cỏ! Không hẳn thói vô giáo dục anh ta, thái độ khinh thị tư khiến nàng tức giận, mà nàng đơn thấy gớm ghiếc nằm trước mặt nàng Trong đời nàng chưa quen với ” Lúc Chieko tỏ giận dỗi người bạn Nhưng sau đó, họ ngắm hoa anh đào chùa nói chuyện vui vẻ vói Nàng tâm với Xinichi xuất thân mình: “Xinichi này, mà đứa bị bỏ rơi đấy” tâm trạng Chieko khoảng không gian theo lòi Xinichi nhận xét: “Chieko có buồn rầu thật” Có thể dễ dàng nhận thấy Chieko cố tình thổ lộ với Xinichi nàng đứa bị bỏ rơi, “Chieko đoán chừng chàng trai phải lòng nàng Phải nàng định nói cho anh biết thân phận đơn lòng hàm ơn? Lẽ Xinichi ngờ Ngược lại hơn: lời lẽ nàng nghe thể nàng khước từ trước mối tình anh Có lẽ, trường họp giả sử nàng bịa tiểu sử “conbỏ rơi” ” Những suy nghĩ Chieko tiểu thuyết cố đô dược tác giả diễn tả tâm lý người trải Nghĩ gia đình bố mẹ nuôi, Chieko dằn vặt “Thà hi sinh ngón tay để cha cắn nát, giảm nhẹ thịnh nộ ông thấy dễ chịu - Chieko đau khổ lắc đầu lẩm bẩm” Rồi kí ức người mẹ buổi bà thỉnh chuông chùa Nemmbutsu tâm trí Chieko Khi tìm người em song sinh Naeko, Chieko không nguôi nghĩ ngợi “Tuy chị em sinh đôi đấy, Naeko nhận khác biệt hoàn cảnh thời người - Chieko nghĩ lúng túng trả lời sao” Đối với người em song sinh - Naeko, hai chị em nhận không gian diễn buổi lễ Ghion “ở chỗ kiệu rước tạm đỗ nàng mua nến nhỏ thắp lên thắp trước thánh linh Trong thời gian lễ Ghion, người ta chuyển tượng thánh từ chùa Yaxaka đến địa điểm kiệu rước tạm đỗđấy khu vực phía Nam Kyoto, ngã tư Xinkiogoku Đại lộ thứ tư” Hai ngưòi họ gặp chưa biết chị em ruột chị em song sinh Chieko cảm thấy bối rối chưa biết phải cư xử : “Chieko nắm cánh tay chìa Nó dãi dầu mưa gió thô ráp đâu chăm chút bàn tay Chieko” Hai người họ chào nhung hẹn ngày gặp lại, Naeko nói với Chieko: “Em nhiều điều muốn nói với chị Khi rảnh rỗi tiểu thư ghé qua làng em Ta vào rừng, chẳng có nghe thấy nữa” Lần gặp người em song sinh Chieko có tâm trạng vừa vui vừa không nghĩ thật Họ chia tay sau không hiểu lại đường “hai người hướng - phía cầu Đại lộ thứ tư” Tình cảm Chieko với Naeko ngày tốt “Nàng không được: chia tay Naeko chăng, hay với chị đến tận nhà? Rồi dưng nàng cảm thấy mối tình cảm nồng nàn trước cô gái dâng lên tâm h n C h í n h vẻ bên hai chị em giống nên Hideo (bạn Cheiko) nhận nhầm tưởng Naeko Chieko, nàng biết không xuất hiện, nàng không muốn người biết người em song sinh Đó lần gặp hai chị em “nỗi xao xuyến tâm hồn mà nàng nếm trải sau lúc gặp cô gái trước Thánh điện bên kiệu khiêng, hóa sâu sắc niềm xao xuyến Naeko Chí cô biết có ngưòi chị em sinh đôi, cô tìm kiếm người chị em mình” Sau lần gặp Naeko, nàng cảm thấy tình chị em đằm thắm nảy nở tâm hồn “Chị tâm hồn phác ta, cần cù thể chất khỏe mạnh, lúc chị chỗ tựa cho ta ” Lần gặp thứ hai, Chieko chủ động tới nơi Naeko làm việc không gian làng Bắc Sơn, “chỗ chả có bên thấy chúng ta” Không gian vùng Bắc Sơn hôm khu rừng tối sầm, “sấm nổ vang”, Chieko Naeko bảo vệ, Naeko lấy thân bảo vệ cho chị em song sinh Chieko cảm nhận ấm áp ’’Ngay vào mùa hè mưa rào vùng núi làm người ta bị lạnh, ấm đầy nhựa sống toát người gái sưởi ấm Chieko Sự ấm áp trìu mến khó tả người thân khiến Chieko chứa chan hạnh phúc Nàng nhắm mắt lặng đi, tâm hồn vang động cảm xúc ấy” Lựa chọn không gian “được tái suy nghĩ” này, Y.Kawabata đưa nhân vật trở với khoảng không gian xưa cũ từ mối liên hệ thực Qua không gian này, nhà văn phản ánh giới tâm hồn nhân vật cách phong phú, sống động đời Có thể nói không gian thiên nhiên, không gian sinh hoạt đời thường không gian tâm tưởng đóng góp lớn cho thành công cố đô Y Kawabata kết họp thật tài tình, hòa điệu truyền thống đại, phương Đông phương Tây, không gian nghệ thuật tác phẩm ông nhờ mà trở nên hấp dẫn đặc biệt Nó đặc sắc chất truyền thống không gian thực với chất đại không gian tâm lý Từ đó, người đọc hiểu rõ, không gian nghệ thuật thủ pháp giúp nhà văn khắc sâu lòng người đọc ấn tượng người nội dung tư tưởng mà tác giả muốn gửi gắm Với Cố đô tôn vinh vẻ đẹp người, vẻ đẹp thiên nhiên, vẻ đẹp tâm hồn Không gian đồng xây dựng hình khối, mảng màu tô đậm hồi ức cácnhân vật Những gặp gỡ xuất đồng thời nhân vật đóng vai trò thắt nút cho câu chuyện, trở trở lại vói niềm rung cảm nhân vật: Chieko gặp gỡ Naeko lễ hội Ghion, dịp lễ Hideo gặp Naeko Cũng mang ý nghĩa biểu tượng tương tự Xứ tuyết không gian cố đô Bối cảnh thực Kyoto, kinh đô cũ Nhật Bản Xa xưa, tên miền đất Heian, nghĩa hoà bình, yên ổn Heian thức Thiên hoàng Kanmu chọn làm kinh đô Nhật kể từ năm 794 Trong suốt gần bốn kỷ (794- 1185) trung tâm Nhật Bản, Heian phát triển cực thịnh Đi vào sáng tác Kawabata, vùng đất thơ mộng, cổ kính trở thành nơi lưu giữ vẻ đẹp truyền thống Nhật Bản, biểu tượng cho thiên nhiên nguyên sơ, trinh bạch Không gian cố đô lên nhiều tác phẩm Kawabata Trong tiểu thuyết Cố đô, không lấy làm bối cảnh cho câu chuyện buồn mà theo số nhà nghiên cứu “một nhân vật tác phẩm” Naeko Chieko hai chị em sinh đôi gia đình nông dân Theo hủ tục thời xưa Nhật Bản, việc sinh hai đứa đem lại nhiều vận rủi cho gia đình nên bố mẹ hai cô bỏ Chieko trước cửa hiệu bán vải nhà Takichữo Ông bà Takichiro Họ nhận cô bé làm nuôi coi cô bé đẻ Chieko lớn lên tình yêu thương bố mẹ nuôi Khi Chieko học hết trung học, bà Takichiro tiết lộ thật nguồn gốc Chieko cho cô nghe Sau kiện đó, bà yêu mến Chieko Trong buổi dự lễ hội, Chieko gặp cô gái xinh đẹp giống hệt cô Lần hỏi, Chieko biết người chị em sinh đôi Từ cô thường đến làng Bắc Son để gặp người chị em Qua Naeko, Chieko biết cha mẹ họ Naeko kiếm sống vất vả Ông bà Takichiro mong muốn Naeko sống với họ Nhưng cảm nhận khác biệt hoàn cảnh sống nên Naeko từ chối lời đề nghị Hai chị em chia tay sau ngủ đêm mái nhà buổi sớm sương mù giăng trắng xoá, thành phố Tokyo chìm giấc ngủ Câu chuyện đặt không gian nên thơ cố đô Đó nơi thiên nhiên ngập tràn sắc xanh trinh nguyên thông, sắc hồng phớt hoa anh đào độ Hồ nước vắt làm tôn lên màu sắc lộng lẫy Khung cảnh thiên nhiên đẹp đẽ đồng với vẻ đẹp tình ngưòi: “Thật vậy, anh đào đẹp lạ thường Nó đứng đó, buông cành chẳng khác liễu rủ Chieko bước vào tán che nó, gió nhẹ làm rớt xuống vai nàng, xuống bên chân nàng cánh hoa Những hoa rụng phủ đầy mặt đất phía anh đào, bảy tám dập dờn mặt nước Có sào trúc chống đỡ cành, mà đầu cành mảnh, kết đầy hoa, rủ sát đất” Không gian cố đô mang vẻ đẹp xứ sở huyền thoại với ngưòi có tâm hồn thánh thiện vừa bước từ nước thiên đàng Đó ông bà Takichữo có trái tim nhân hậu Họ mở rộng vòng tay âu yếm đón cô bé bị bỏ rơi đáng thương Ông Takichiro tha thiết với giá trị truyền thống Nhật Bản đặc biệt đai áo kimono Ông vào ẩn chùa để học thiết kế mẫu vẽ kimono độc đáo ông nhà kinh doanh tơ lụa Đó chàng trai Hideo thông minh nhẫn nại, thợ dệt đai áo kimono giỏi vùng cố đô Chàng có trái tim yêu đỗi chân thành Đó cô gái Chieko có tâm hồn tinh tế nhạy cảm, trái tim chứa đầy yêu thương Ở xứ sở huyền thoại này, người ứng xử với người, người ứng xử với thiên nhiên theo nguyên tắc mà người Nhật coi lý tưởng thẩm mỹ thời Heian: miyabi - tinh tế, tao nhã cố đô miền đất linh thiêng hoài niệm nhà văn CHƯƠNG THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ 2.1 Khái niệm thời gian nghệ thuật Thời gian hình thức tồn vật chất, có sống người, không tồn thời gian Khoa học thực tiễn cho thấy: Có thời gian vật lý tuyệt đối không theo ý muốn người Đó thời gian diễn giây, phút, đo mặt trời, đồng hồ thời gian hiểu hình thái tồn vật chất diễn biến theo ba trạng thái: Quá khứ, tại, tương lai Nó vận động phát hiển chiều tuyến tính khách quan không theo ý muốn người, nhiên chưa phải thòi gian nghệ thuật Thời gian nghệ thuật có giới nghệ thuật mang tính chủ quan người nghệ sĩ Trong "Từ điển thuật ngữ văn học”, tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi nhận xét: “Thời gian nghệ thuật gắn liền với tổ chức bên hình tượng nghệ thuật” [8; tr 322] Tác phẩm văn học biến cảm thụ thời gian mang tính chất khách quan thành hình thức phản ánh thực Tuy nhiên, tác phẩm văn học thể thời gian khách quan, có tuân thủ triệt để nguyên tắc thống thời gian truyện thòi gian người đọc Có lại phá bỏ nguyên tắc ấy, tô đậm khác dạng thời gian cách dấu mạch trần thuật chủ yếu theo dòng thời gian chủ quan Thời gian nghệ thuật thể tự cảm thấy người giới Có thời gian nghệ thuật không tách rời chuỗi biến cố cốt truyện, có thời gian nghệ thuật xây dựng dòng tâm trạng ý thức Thòi gian nhệ thuật phản ánh cảm thụ thời gian người thời kì lịch sử, giai đoạn phát triển, thể cảm thụ độc đáo tác giả phương thức tồn người giới Là phản ánh thời gian khách quan nên thời gian nghệ thuật có độ dài, nhịp độ, tốc độ; có ba chiều: Quá khứ, tại, tương lai; có hướng vận động trật tự: Trước, sau, liên tục Thời gian tác phẩm văn chương trở thành thời gian nghệ thuật trực tiếp tác động vào nhân vật, biến động tâm tư Nó với yếu tố khác góp phần làm bật chủ đề tác phẩm Thời gian nghệ thuật sáng tạo tác giả sở tổ chức liệu Nó trùng khớp với “thời gian vật chất” biến dạng để chuyển tải tư tưởng, cảm nhận tác giả giới đời sống xã hội Cả chiều dài, quy mô hướng vận động thòi gian tác phẩm nghệ thuật phụ thuộc vào nhận thức nghệ sĩ Nó thoát khỏi vận động chiều ”thòi gian tự nhiên khách quan” (đo lịch đồng hồ) Nghệ sĩ chọn điểm nhìn bắt đầu kết thúc, đảo ngược từ hồi tưởng khứ, đồng cho ta thấy lúc hôm qua, ngày mai, ngày hôm Tác giả để thòi gian nhanh hay chậm, có thời gian kéo dài dằng dặc ngàn năm thấy tháng năm chốc lát dồn nén trăm năm, nghìn năm vào thấy vận động chậm chạp mà đời người cảm nhận Trong tác phẩm văn học, thời gian biểu nhiều phương tiện, trạng từ thời gian: “Ngày xửa ngày xưa”, “ngày xưa”, “ngày ấy”, “cách không lâu” Đó từ đoạn thời gian, cách tính thời gian Thời gian dấu hiệu tuổi trẻ, xuân, hạ, thu, đông, hoa mai nở song điều quan trọng không cách biểu thị thời gian mà quan niệm, cách hiểu thời gian tác giả 2.2 Thòi gian nghệ thuật cố đô Thời gian nghệ thuật tác phẩm Y Kawabata yếu tố nghệ thuật độc đáo giúp ông làm nên hấp dẫn cho tác phẩm Ngôn ngữ truyện điềm đạm, dịu dàng, sâu lắng, sáng, ngắn gọn, cách sử dụng thi pháp Chân không đặc trưng (tạo khoảng trống để người đọc suy nghĩ nhận thức) thu hút độc giả đến với tác phẩm, cố đô mang cốt truyện đơn giản thể đỉnh cao mỹ học Kawabata Song điều làm nên thành công tác phẩm không dừng lại mà thể cách xây dựng thời gian nghệ thuật mang đậm phong cách riêng nhà văn Trong Cố đô có hai kiểu thời gian là: Thời gian tự nhiên (thời gian lễ tiết thời gian tính theo mùa ) thời gian tâm lý Sau bảng khảo sát kiểu thời gian tiểu thuyết cố đô: nẨ Các kiểu thời gian Thời gian tự nhiên a Thời gian lễ tiết thời gian 1A Ái *A V A A SÔ lân xuât tỷ lệ phân trăm lần (30,77%) thực b Thời gian mùa * Mùa xuân lần (15,39%) * Mùa thu muộn lần (7,69%) * Mùa đông lần (7,69%) Thời gian tâm lý lần (38,46%) Qua việc khảo sát tác phẩm cho ta thấy thời gian tâm lý chiếm tỷ lệ lớn tất kiểu thời gian cố đô Sau tìm hiểu kiểu thời gian tác phẩm để thấy dụng ý nghệ thuật nhà văn 2.2.1 Thời gian tự nhiên Đây dòng thòi gian diễn thời điểm nhân vật sống hoạt động “gắn với tiến trình đời nhân vật hòa trộn thời gian kiện với thời gian sinh hoạt tới mức thành kiện thống chia tách” Nó thời gian tự nhiên khách quan vận động, trôi chảy theo quy luật tuần tự, tuyến tính Trong ngày thời gian đánh dấu thời điểm: sớm, trưa, chiều, tối Trong năm tiếp nối bốn mùa: Xuân, hạ, thu, đông, đời người đánh dấu bằng: tuổi trẻ, tuổi già Trong tác phẩm Y Kawabata thời gian nghệ thuật xây dựng khác thể quan điểm tác giả hướng khứ để tìm lại vẻ đẹp truyền thống bị lãng quên Tuy nhiên kiểu thời gian tiêu biểu Y Kawabata xây dựng cố đô kiểu thời gian tính theo mùa Cảm nhận kế thừa giá trị sâu sắc văn chương cổ điển, tác phẩm Y Kawabata có âm hưởng riêng vói dòng thời gian luân chuyển theo mùa Trong văn học truyền thống phương Đông, cảm thức mùa yếu tố quan trọng, đặc biệt với thơ Haiku Nhật Bản thơ Đường Trung Quốc Đó tiếng ve mùa hè, anh đào mùa xuân, hoa cúc mùa thu, tuyết mùa đông Trong tác phẩm Y Kawabata, dù thời gian cốt truyện ngày hay kéo dài năm, cảm thức mùa mà nhận thấy không việc nhắc đến mùa luân chuyển thời gian kể chuyện mà biểu tượng mùa thông qua vật, tượng, việc Bối cảnh thòi gian cố đô kéo dài từ mùa xuân với lễ hội tôn giáo Kyoto đến mùa đông băng tuyết Suốt bốn mùa, cành thông liễu vút thẳng khoe màu sắc non xanh thiên nhiên Những vòm thông liễu Kawabata ví hoa mùa đông 2.2.1.1 Thời gian lễ tiết thời gian thực Lễ tiết gắn liền với khái niệm thời lịch, thời tiết, thời vụ, phản ánh ý niệm dân tộc phân đoạn thời gian Và lễ tiết phần trở thành phận ý thức hệ dân tộc, thể sắc dân tộc sâu đậm Đối với người dân Đông Á nói chung Việt Nam nói riêng, tháng Giêng mùa xuân đượm màu lễ hội Tiếng pháo giao thừa vừa dứt, lời chúc Tết vừa qua người ta bắt tay vào bao dịp tiếp tói Mùa xuân đem tới cho ngưòi dân năm với bao hy vọng vào mùa bội thu tới Các lễ tiết mùa xuân mang đậm nét hội mùa Ngay việc du xuân không ý nghĩa Nhật Bản có lễ hội ngắm hoa anh đào, hàng năm tổ chức lớn Ngưòi dân Nhật Bản ngắm hoa đông, Nhật Bản có mùa hoa anh đào nở đẹp giới Mọi người quốc gia lân cận ao ước đến Nhật Bản để ngắm chiêm ngưỡng vẻ đẹp hoa anh đào Thời gian tự nhiên gắn với thời điểm cụ thể ngày, giờ, phút Thời gian không đóng vai trò chủ đạo, song có vị trí quan trọng tác phẩm Nó cho thấy việc xây dựng thòi gian nghệ thuật tác giả tôn trọng thời gian, tuân theo quy luật khách quan đồng thời nhấn mạnh dụng ý nghệ thuật Những từ ngữ thời gian như: từ sáng, xế trưa, vào lúc nửa đêm, năm nay, năm vừa rồi, năm gần đây, từ mùa xuân năm ngoái đến hết mùa xuân năm nay, mùa đông, “Hội đệ tử chùa Yaxaka lớn Nó tiếp tục cử hành lễ Ghion sau rước kiệu ngày mười bảy tháng bảy”, “tháng mười bắt đầu mà nước sông vùng núi lạnh buốt”, “Việc chuẩn bị đón năm Kyoto ngày mười ba tháng chạp”, “chùa Heian Dgingu xây năm 1895 nhân kỷ niệm lần thứ ngàn trăm việc thiên đô Kyoto” Thời gian lễ tiết cố đô thể thời điểm khác nhau, vẻ đẹp chùa chiền, ni viện, thành phố, nhà hay thời gian tâm lý nhân vật nói tới thời điểm khác Đe hiểu rõ thời gian lễ tiết tính theo mùa nét đặc sắc thời gian Nhật Bản đặc trưng khác so với thòi gian Việt Nam tìm hiểu thời gian theo mùa cố đô Trong cố đô Y Kawabata miêu tả ba mùa: mùa xuân, mùa đông mùa thu 2.2.1.2 Thời gian mùa a Mùa xuân Mùa xuân cố đô xuất với hàng loạt hình ảnh đẹp vói thiên nhiên, cỏ: đóa hoa tím nhỏ bé, phong già, loài dế rúc hoa anh đào “Trong khu vườn nhỏ bé phong hóa đồ sộ, thân to ngang Cheiko nhiều Nhưng lẽ đem thân đầy rêu, phủ lóp vỏ chai sần, nứt nẻ sánh vói thân hình gái Chieko ” hay cành hoa nhỏ bé “Dưới gốc thân đột ngột uốn cong chút hai hốc lõm con, nơi hoa tím mọc Cứ xuân sang chúng lại trổ hoa Trong chừng mực mà Chieko nhớ thân vốn có hai khóm hoa” Tiểu thuyết kỉ XX không kiểu nhân vật với đời kể lại toàn trang sách Chúng ta thấy lát cắt đời sống với kiện diễn không theo trình tự logic thời gian tuyến tính Vì không ngạc nhiên Kawabata đột ngột để người đọc thấy Chieko bần thần trước hai hoa tím nở hoa mà không giới thiệu lai lịch nhân vật Từ hoa mùa xuân, dòng tâm tư Chieko dẫn dắt người đọc đến với câu chuyện cố đô Xuân đến, cảnh sắc thiên nhiên ngàn hoa rực rỡ, Chieko lại ý nhiều đến hai hai tím nở thân phong- nơi ẩn giấu sức mạnh lớn lao dừng dòng suy nghĩ ví hai hoa Hai hoa nở lúc hai vị trí khuất nhau, gần hai đến tồn Hình ảnh hai hoa tím cố đô nhắc đến bốn lần Lần thứ đầu câu chuyện, Chieko miên man nghĩ thân phận Lần thứ hai, Chieko cửa hiệu gia đình nhà có khách, cô vô tình nhìn phong nơi có hai hoa tím Lần thứ ba sau Chieko gặp Naeko dịp lễ Ghion Cuộc gặp gỡ bất ngờ tác động mạnh mẽ đến tâm trí Chieko đêm tối, hai khóm hoa tím ánh sáng đèn Cơ đốc vườn khiến Chieko đến với dòng liên tưởng miên man Lần thứ tư gần cuối câu chuyện, Chieko tiếp Xinichi Riuxuke tới nhà chơi Hai hoa nhỏ bé Chieko nhìn thấy gợi cho cô liên tưởng miên man quan hệ người người Hai hoa tím xinh xắn đẹp tự thân, thể đẹp theo quan niệm thẩm mĩ truyền thống người Nhật Bản Do nhạy cảm, đối vói Chieko, ngàn hoa rực rỡ, tồn hai hoa tím tín hiệu riêng nói thân cô Thường trực nội tâm Chieko hình ảnh gia đình thân thiết: Một gia đình nuôi Chieko khôn lớn, trưởng thành; gia đình sinh thành cô Chieko tự cho giống loài hoa tím phải sống nương náu thân phong Trong tương quan với lòi Naeko nói, so sánh tương ứng với loài tự mọc loại phải sống nhờ Hai hoa tím gọi cho Chieko nhớ Naeko Suy nghĩ Naeko dạt dào, chí rõ giấc mơ làm Chieko thảng Hai hoa tím đóng vai trò vật trung gian môi giói gọi lên Chieko hình ảnh Naeko Chieko đem so sánh cô Naeko “cũng tiền định mà không gặp nhau” Xao xuyến trước đẹp hữu hạn, Chieko từ hai hoa mà liên tưởng nhiều Thậm chí, Chieko ví khoảng cách chúng với khoảng cách đôi tình nhân tiền định mà đến vói Đó Hideo Naeko hay Chieko Riuxuke? Hay hình ảnh loài dế rúc mà Chieko nuôi: “Bây xuân chưa phải mùa thu lúc lũ dế bắt đầu rúc, song hoa tím không vô cớ nhắc nàng nhớ đến lũ dế Chính Chieko bỏ lũ dế vào hũ tối tăm, chật chội kia, hoa tím, chúng lâm vào chốn bất tiện cho chúng vậy? Tuy nhiên, hôm hoa tím lại nở, lũ dế sinh trưởng rúc” Mùa xuân cố đô đặc trưng vẻ đẹp hoa anh đào nở rộ, đặc biệt hoa anh đào kì nở rộ chùa Heian Dgingu “Cố đô có nhiều loài hoa riêng có anh đào đủ thủ thỉ ta: đích xuân sang” hay vẻ đẹp kì diệu thu hút lòng người “Những đóa hoa sắc hồng đẹp khiến tâm hồn nàng tràn đầy niềm rạo rực thiêng liêng ” vẻ đẹp khiến Cheko phải thầm không thành tiếng: “ Ô i , năm ta gặp gỡ mùa xuân” Vào tiết xuân, rặng Đông Sơn khoác màu xanh mơn mởn trời quang mây tạnh thấy rõ cối tận núi Hiay lúc rặng thông liễu đâm chồi Và mùa xuân qua nhanh khiến cho người cảm thấy vô tiếc nuối: “Mùa xuân qua nhanh Chúng không kịp việc ngắm hoa anh đào nơi đến chốn” (Xoxuke nói với Takichữo) b Mùa thu muôn Để nhận biết thời gian vào cuối thu: “Vậy Kyoto người ta hối sửa soạn cho ngày tết đầu năm” Thời tiết thất thường: “Trời trẻo nhiên sa suống trận mưa phùn, mà hạt mưa lấp lánh ánh nắng Tuyết ẩm thay mưa, tròi lại quang râm ” Vào thời gian cuối năm người đoàn tụ, dọn dẹp nhà cửa, người ngưòi tìm quê hương để tụ họp đoàn viên Không ngoại lệ, chị em Chieko hẹn gặp Chieko định đến nhà gặp Naeko trời trở lạnh “em muốn ngắm thông liễu” Vào mùa thu, lễ lớn tổ chức “Ngày lễ Lửa chùa núi Kurama cho việc xua đuổi cấc thần ” Ngoài lễ Lửa thời gian diễn nhiều lễ hội khác: lễ Chặt Trúc, lễ Củ Đậu chùa Kitano Bình thường năm lễ chuẩn bị tổ chức lớn năm lí mùa nên số hội không tổ chức vào thời gian mùa thu nơi cố đô Thời gian thời gian ngưòi tấp nập đón năm mới: “Việc chuẩn bị đón năm Kyoto ngày mười ba tháng chạp Theo tập tục xưa, người thăm tặng quà Tập tục gìn giữ đặc biệt chu đáo quận son phấn vùng Ghion” Thời gian thành phố diễn phong tục từ xưa tới “Các kỹ nữ vũ nữ raaiko sai nô bộc mang bánh tròn bột gạo c Mùa đông Chúng ta nhận biết mùa đông cố đô hình ảnh phong “Lá đỏ phong rụng rụng, mùa đông buông xuống cành trần trụi” Chúng ta nhận thấy cố đô vào mùa đông thông qua thời tiết, cảnh vật, thiên nhiên Mùa đông lạnh có tình thương yêu, tình cảm chị em máu mủ sưởi ấm Cái lạnh thiên nhiên làm cho người nơi lạnh giá Hình ảnh tuyết xuất hiện, nhắc tới “tuyết” - Biểu tượng mùa đông Nhật Bản người đọc nhận niềm tự hào, xúc động Kawabata miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên: tuyết rơi thay cho tiếng nói lòng người, vẻ đẹp lấp lóa dịu dàng ánh sáng tuyết “Thứ tuyết vùng núi chúng em thấy Cứ làm việc, cắm cúi súc gỗ, đọng thông liễu thành lóp trắng tinh lúc Nhìn lên hoa trắng nở rộ Còn rụng mùa đông, phủ hết cành, kể cành mảnh Và xung quanh thật đẹp làm sao” Và tuyết thật mỏng manh “Chẳng chốc lại hết, mà có lẽ chuyển thành tuyết ướt thành mưa nhỏ nên”, “những tuyết rơi xuống tóc Chieko tức khắc tan ra” Tuyết tan ra, mỏng manh lúc hai chị em nhà Chieko phải chia tay đêm buốt giá 2.2.2 Thời gùin tâm lý Thời gian tâm lý thòi gian gắn với tâm trạng, cảm xúc nhân vật Thời gian dài hay ngắn, nhanh hay chậm phụ thuộc vào cảm thụ người tâm trạng người Sự vận động thời gian không [...]... CHƯƠNG 1 KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ 1.1 Khái niệm về không gian nghệ thuật Không gian là hình thức cơ bản của thế giới Trong đó, các vật thể có độ dài và độ lớn khác nhau nhưng đó chưa phải là không gian nghệ thuật Không gian nghệ thuật là hình thức tồn tại của thế giới nghệ thuật Không có hình tượng nghệ thuật nào không có không gian Nếu thế giới nghệ thuật là thế giới của cách nhìn và mang... kiểu không gian chủ đạo trong cố đô là không gian của tâm linh Sau đây là các kiểu không gian xuất hiện trong tiểu thuyết Cố đô của Y Kavvabata: 1.2.1 1.2.1.1 Không gian chùa chiền, ni viện Không gian của nghệ thuật Nhắc tới không gian nghệ thuật trong tác phẩm văn học là nói về một vấn đề có nhiều tranh cãi, nhiều quan niệm khác nhau, tuy nhiên các quan điểm đều gặp gỡ nhau trong quan niệm cho rằng: Không. .. nhất giữa thời gian của truyện và thòi gian của người đọc Có khi nó lại phá bỏ nguyên tắc ấy, tô đậm sự khác nhau giữa các dạng thời gian bằng cách dấu mạch trần thuật chủ yếu theo dòng thời gian chủ quan Thời gian nghệ thuật thể hiện sự tự cảm thấy của con người trong thế giới Có thời gian nghệ thuật không tách rời chuỗi biến cố cốt truyện, có thời gian nghệ thuật xây dựng trên dòng tâm trạng và ý thức... Đó là các từ chỉ các đoạn thời gian, chỉ cách tính thời gian Thời gian còn được chỉ bằng các dấu hiệu tuổi trẻ, xuân, hạ, thu, đông, hoa mai nở song điều quan trọng không chỉ là cách biểu thị thời gian mà là quan niệm, cách hiểu thời gian của tác giả 2.2 Thòi gian nghệ thuật trong cố đô Thời gian nghệ thuật trong tác phẩm của Y Kawabata cũng là một trong những yếu tố nghệ thuật độc đáo giúp ông làm... nhìn” diễn ra trong “trường nhìn” nhất định Không gian nghệ thuật gắn với cảm thụ về không gian nên mang tính chủ quan, ngoài không gian vật thể có không gian tâm tưởng”[8; tr 322], Do vậy, không gian nghệ thuật có tính độc lập, tương đối, không quy được vào không gian địa lý Không gian nghệ thuật trong tác phẩm văn học có tác dụng mô hình hóa các mối quan hệ của bức tranh thế giới như: Thời gian, xã hội,... tưởng thẩm mỹ thời Heian: miyabi - tinh tế, tao nhã cố đô là miền đất linh thiêng trong hoài niệm của nhà văn CHƯƠNG 2 THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ 2.1 Khái niệm thời gian nghệ thuật Thời gian là hình thức tồn tại cơ bản của vật chất, trong đó có cuộc sống con người, không gì có thể tồn tại ngoài thời gian Khoa học và thực tiễn cho thấy: Có một thời gian vật lý tuyệt đối không theo ý muốn của con người... tổng thể, ngoài không gian thiên nhên, cây cỏ, không gian trong cố đô được Kawabata xây dựng đồng hiện gồm có: không gian phố phường cố đô, không gian cửa hiệu của gia đình Xada, không gian chùa chiền, không gian làng, rừng - thông liễu ở Bắc Sơn, không gian Thất Lâu Thượng Quận Không gian phố cổ ở Kyoto: những ngôi chùa cổ, thành phố ngập tràn trong màu xanh tươi trẻ của cây cối Chieko và Xinichi đã... tư tưởng của người nghệ sĩ trước hiện thực và xã hội, phụ thuộc vào cách phản ánh thế giới của nhà văn vì nó mang tính chủ quan Trong “7w- điển thuật ngữ văn học” các tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đã định nghĩa về không gian nghệ thuật như sau: Không gian nghệ thuật là hình thức bên trong của hình tượng nghệ thuật, thể hiện chỉnh thể của nó Sự miêu tả trần thuật trong nghệ thuật bao... được thống kê như sau: Các kiểu không gian Số lần xuất hiện và tỉ lệ phần trăm 1 Không gian chùa chiền, ni viện Không gian của nghệ thuật 4 lần (10,52%) Không gian của tâm linh 10 lần (26,32%) Không gian của lễ hội 5 lần (13,16%) 2 Không gian sinh hoạt Không gian ngôi nhà 5 lần (13,16%) Không gian thành phố Kimono 3 lần (7,89%) Không gian vùng Bắc Sơn 5 lần (13,16%) 3 Không gian tâm lý 6 lần (15 ,79%)... niệm cho rằng: Không gian nghệ thuật không đồng nhất với không gian hiện thực Đó là mô hình nghệ thuật về thế giới mà con người đang sống, đang cảm thấy vị trí, số phận của mình trong không gian đó Không gian nghệ thuật là một yếu tố quan trọng thuộc hình thức tồn tại của thế giới nghệ thuật, là phạm trù thuộc hình thức nghệ thuật Tuy nhiên điều đặc biệt là ở chỗ, không gian nghệ thuật là hình thức

Ngày đăng: 18/06/2016, 23:35

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ CỦA YASUNARY KAWABATA

    • KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

  • KHÔNG GIAN YÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ CỦA YASUNARY KAWABATA

    • KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

      • Nguyễn Thị Hạnh

      • Nguyễn Thị Hạnh

      • MỞ ĐẦU

      • 1. Lí do chon đề tài *

      • 2. Lich sử vấn đề •

      • 3. Mục đích nghiên cứu

      • 4. Nhiệm vụ nghiên cứu

      • 5. Đối tượng nghiên cứu và phạm vi khảo sát 5.7. Đối tượng nghiên cứu

      • 6. Phương pháp nghiên cứu

      • 7. Đóng góp của khóa luận

      • 8. Bố cuc khóa luân

      • NỘI DUNG CHƯƠNG 1

      • KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ

      • 1.1. Khái niệm về không gian nghệ thuật

      • 1.2. Không gian nghệ thuật trong cố đô

      • CHƯƠNG 2

      • THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG CÓ ĐÔ

      • 2.1. Khái niệm thời gian nghệ thuật

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan