Đang tải... (xem toàn văn)
Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm của Hồ Chí Minh trong sự nghiệp cách mạng của ông được Đảng Cộng sản Việt Nam tổng kết, hệ thống hóa. Hệ thống tư tưởng này bao gồm những quan điểm về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam,[1] từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; vận dụng và phát triển Chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của Việt Nam.[2] Các nội dung trong tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành và phát triển gắn với các thời kì hoạt động của Hồ Chí Minh trong phong trào cách mạng Việt Nam và quốc tế[3] vào đầu và giữa thế kỷ 20. Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh nhận định Tư tưởng Hồ Chí Minh là sự kết tinh của văn hóa dân tộc Việt Nam, tư tưởng cách mạng Pháp, tư tưởng tự do của Hoa Kỳ, lý tưởng cộng sản Mác-Lênin, tư tưởng văn hóa phương Đông, văn hóa phương Tây và phẩm chất cá nhân của Hồ Chí Minh.[4]
Chương CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Cơ sở khách quan a) Bối cảnh lịch sử hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh - Xã hội Việt Nam cuối kỷ XIX đầu kỷ XX + Chính quyền nhà Nguyễn thi hành sách đối nội, đối ngoại bảo thủ, phản động, không mở khả cho Việt Nam hội tiếp xúc bắt nhịp với phát triển giới Không phát huy mạnh dân tộc đất nước, chống lại âm mưu xâm lược chủ nghĩa thực dân phương Tây + Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) Hiệp định Patơnốt (1884) ký kết, xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến, thừa nhận bảo hộ thực dân Pháp toàn cõi Việt Nam + Cuối kỷ XIX, khởi nghĩa vũ trang hiệu “Cần vương” văn thân, sỹ phu lãnh đạo cuối thất bại Hệ tư tưởng phong kiến lỗi thời trước nhiệm vụ lịch sử + Các khai thác thuộc địa thực dân Pháp Việt Nam làm cho xã hội Việt Nam có phân hóa giai cấp-xã hội sâu sắc Tạo tiền đề bên cho phong trào đấu tranh giải phóng đân tộc đầu kỷ XX + Đầu kỷ XX, phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ, lan rộng nước thất bại (Chủ trương cầu viện, dùng vũ trang khôi phục độc lập Phan Bội Châu; Chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ” khai thông dân trí, nâng cao dân trí, sở mà tính chuyện giải phóng Phân Chu Trinh; Khởi nghĩa nặng cốt cách phong kiến Hoàng Hoa Thám; Khởi nghĩa theo khuynh hướng tư sản Nguyễn Thái Học) Phong trào cứu nước nhân dân ta muốn đến thắng lợi, phải theo đường Sự xuất tư tưởng Hồ Chí Minh tất yếu, đáp ứng nhu cầu lịch sử cách mạng Việt Nam - Bối cảnh thời đại (quốc tế) + CNTB từ cạnh tranh chuyển sang độc quyền, xác lập thống trị phạm vi giới CNĐQ kẻ thù chung tất dân tộc thuộc địa + Đầu tk XX dẫn đến cao trào CM TG đỉnh cao Cách mạng Tháng Mười Nga thắng lợi (1917) “Thức tỉnh dân tộc châu Á”, mở thời kỳ lịch sử nhân loại + Quốc tế Cộng sản thành lập (3/1919) Phong trào công nhân nước TBCN phong trào giải phóng nước thuộc địa có quan hệ mật thiết với đấu tranh chống kẻ thù chung CNĐQ Tất nội dung cho thấy, việc xuất tư tưởng Hồ Chí Minh không nhu cầu tất yếu khách quan cách mạng Việt Nam, mà tất yếu cách mạng giới b) Những tiền đề tư tưởng, lý luận b.1 Giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc VN: Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đặc biệt chủ nghĩa yêu nước truyền thống mà Bác đúc kết: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ Quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước cướp nước” [1] Chủ nghĩa yêu nước truyền thống có giá trị tiêu biểu: + Yêu nước dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tôn giáo từ nước du nhập vào Việt Nam tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính chủ nghĩa yêu nước Lòng yêu nước điểm tương đồng lớn người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Việt Nam Kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên làm giàu cho văn hoá Việt Nam Trước 1911, gia đình, quê hương, đất nước chuẩn bị đầy đủ hành trang yêu nước để Người tìm đường cứu nước b.2 Tinh hoa văn hoá nhân loại Kết hợp giá trị truyền thống văn hoá phương Đông với thành tựu văn minh phương Tây - nét đặc sắc trình hình thành nhân cách văn hoá Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh trang bị tiếp thu Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng Việt Nam - Văn hoá phương Đông: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hoá phương Đông Nho giáo học thuyết đạo đức phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng xã hội bình trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Phật giáo vào VN từ sớm có tính mặt: Ưu điểm Phật giáo tư tưởng vị tha, bình đẳng, từ bi, bác Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động - Hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân Người tìm thấy “chủ nghĩa tam dân” Tôn Trung Sơn điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta Tư tưởng dân chủ tiến Người chắt lọc tinh túy triết thuyết Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam - Văn hoá phương Tây: Người sớm làm quen với văn hóa Pháp, tìm hiểu CM P M Người tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng, bác qua tác phẩm nhà Khai sáng Pháp Vonte, Rútxô, Môngtétxkiơ Hồ Chí Minh tiếp thu giá trị “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ 1776 => Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam b.3 Chủ nghĩa Mác-Lênin Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý: + tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hoàn thiện vốn văn hoá, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học + Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam từ nhu cầu tư + Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại Nhân tố chủ quan Nhân tố chủ quan nhân tố quan trọng việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Nhân cách, phẩm chất, tài trí tuệ Hồ Chí Minh tác động lớn đến việc hình thành phát triển tư tưởng Người Những nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh là: + Hồ Chí Minh có tư độc lập, tự chủ sáng tạo, có óc phê phán tinh tường sáng suốt việc nghiên cứu, tìm hiểu cách mạng ltrong nước giới + Hồ Chí Minh có khổ công học tập, rèn luyện chiếm lĩnh vốn tri thức phong phú nhân loại, vốn kinh nghiệm đấu tranh phong trào giải phóng dân tộc, phong trào công nhân quốc tế để tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin với tư cách học thuyết cách mạng giai cấp vô sản + Hồ Chí Minh có tâm hồn người yêu nước vĩ đại, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng; trái tim yêu thương nhân dân, thương người khổ, sẵn sàng chịu đựng hy sinh độc lập Tổ Quốc, hạnh phúc nhân dân Bác Hồ từ người tìm đường cứu nước trở thành người dẫn đường cho dân tộc theo Chương TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG GIẢI PHÓNG DÂN TỘC Tính chất nhiệm vụ mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc a) Tính chất nhiệm vụ cách mạng thuộc địa - Trên sở phân tích thực tiễn xã hội thuộc địa Hồ Chí Minh nhận thấy, phân hoá giai cấp nước thuộc địa phương Đông không giống nước tư phương Tây Các giai cấp thuộc địa có khác nhiều có chung số phận người nô lệ nước Mâu thuẫn chủ yếu xã hội thuộc địa phương Đông mâu thuẫn dân tộc bị áp với chủ nghĩa thực dân xâm lược tay sai chúng Do vậy, đấu tranh giai cấp không diễn giống phương Tây Nếu nước TBCN phải tiến hành đấu tranh giai cấp, nước thuộc địa trước hết phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc - Đối tượng cách mạng thuộc địa giai cấp tư sản xứ, giai cấp địa chủ nói chung, mà chủ nghĩa thực dân tay sai phản động Cách mạng thuộc địa trước hết phải “lật đổ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc”, chưa phải cách mạng xoá bỏ tư hữu, bóc lột nói chung - Mâu thuẫn chủ yếu thuộc địa mâu thuẫn dân tộc, quy định tính chất nhiệm vụ hàng đầu cách mạng thuộc địa giải phóng dân tộc + Trong “Đường cách mệnh”, Người phân loại thành cách mạng: CMTS, CMVS CMGPDT Ở Người nhấn mạnh tính chất nhiệm vụ cách mạng Việt Nam cách mạng giải phóng dân tộc + Trong “Cương lĩnh trị đầu tiên” Đảng Nguyễn Ái Quốc soạn thảo xác định nhiệm vụ trị, kinh tế, văn hoá - xã hội, lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc, bao hàm phần công giải phóng giai cấp, giải phóng người + Hội nghị TW8 (5/1941) Hồ Chí Minh chủ trì kiên giương cao cờ giải phóng dân tộc, nhấn mạnh “nhiệm vụ thiết nhất”, chủ trương tạm gác hiệu “cách mạng ruộng đất” tiến hành nhiệm vụ mức độ thích hợp nhằm phục vụ cho nhiệm vụ giải phóng dân tộc + Trong nhiều viết, nói thời kỳ kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, Người tiếp tục khẳng định nhiệm vụ giải phóng dân tộc “Trường kỳ kháng chiến định thắng lợi, thống độc lập định thành công” b) Mục tiêu cách mạng giải phóng dân tộc - CMGPDT nhằm đánh đổ ách thống trị chủ nghĩa thực dân CN tay sai, giành độc lập dân tộc thiết lập quyền nhân dân + người đến với Lênin Quốc Tế III, Người tìm thấy chủ trương giải phóng dân tộc bị áp + Người xác định mục tiêu cấp thiết cách mạng nước thuộc địa chưa phải giành quyền lợi riêng biệt giai cấp, mà phải lợi ích chung toàn dân tộc Phù hợp với thời đại cách mạng chống CNĐQ (- Tuy nhiên, tả khuynh, Hội nghị lần thứ BCHTW Đảng 10/1930 phê phán quan điểm Nguyễn Ái Quốc Với lĩnh cách mạng kiên cường, bám sát thực tiễn cách mạng Việt Nam, tháng 5/1941, Người nước chủ trì HNBCHTW lần thứ 8, Hội nghị (chuyển hướng cách mạng) chủ trương tạm gác hiệu “cách mạng ruộng đất”, chia lại ruộng đất “tịch thu Việt gian phản quốc” cho dân cày nghèo Tức chống kẻ thù dân tộc, giai cấp địa chủ nói chung, nhằm đánh lại kẻ thù dân tộc trị kinh tế.) - Thắng lợi CMT8, đại thắng Mùa xuân 1975 trước hết thắng lợi đường lối cách mạng giải phóng dân tộc đắn theo tư tưởng Hồ Chí Minh Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản a) Rút học từ thất bại đườngcứu nước trước - Các đấu tranh giành độc lập cuối kỷ XIX diễn theo hệ tư tưởng phong kiến thất bại chưa có đường lối phương pháp cách mạng đắn - Các đấu tranh giành độc lập đầu kỷ XX: đường bạo động Phan Bội Châu chẳng khác “đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”; đường Phan Châu Trinh chẳng khác “xin giặc rủ lòng thương”; Con đường Hoàng Hoa Thám thực tế hơn, mang nặng cốt cách phong kiến - Con đường Nguyễn Thái Học theo hệ tư tưởng tư sản, chứng tỏ giai cấp tư sản Việt Nam không đảm đương sứ mệnh dân tộc Khâm phục tinh thần cách mạng cha ông, Người không tán thành đường cách mạng họ Người xuất ngoại, đến nhiều quốc gia giới để tìm đường cứu nước b) Cách mạng tư sản không triệt để Người nghiên cứu kỹ cách mạng, điển hình cách mạng giải phóng dân tộc Mỹ năm 1776, cách mạng Pháp 1789 đến kết luận: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hòa dân chủ, tước lục công nông, áp thuộc địa”[1] => Người không theo đường cách mạng Tư sản c) Con đường giải phóng dân tộc Người đến với Lênin tán thành QT III Người thấy phương hướng để giải phóng dân tộc: Cách mạng Vô sản Người nhận xét: Trong giới có cách mạng Nga thành công đến nơi, nghĩa dân chúng hưởng hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật Cuộc cách mạng mở hai đường: giải nhân dân lao động nước tạo điều kiện cho nhân dân nước thuộc địa đứng lên tự giải phóng: “Nước Nga có chuyện lạ đời Biến người nô lệ thành người tự do” => từ đó, HCM đến với hoc thuyết CN Mác Leenin lựa chọn đường CMVS Người nói: “ Muốn cứu nước giải phóng dt không đường khác đường CMVS” Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo Phân tích thực tiễn phong trào đấu tranh CMVN trước có đảng dễ dàng nhận thấy nguyên nhân dẫn dến thất bại CMVN trước 1930 thiếu đảng lãnh đạo đắn thiếu học thuyết khoa học soi đường lối cho phong trào đấu tranh cho giai cấp công nhân nd lao động VN Người ra, muốn làm cách mệnh “trước hết phải làm cho dân chúng giác ngộ phải giảng giải lý luận chủ nghĩa cho dân chúng hiểu”[3] “Cách mệnh phải hiểu phong trào giới, phải bày sách lược cho dân Vậy nên sức mệnh phải tập trung, muốn tập trung phải có đảng cách mệnh”[4] Trong “Đường cách mệnh” Người khẳng định: “Trước hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành công, người cầm lái có vững thuyền chạy”[5] - Đầu 1930, Người sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam, đảng giai cấp công nhân dân tộc Việt Nam, lấy CNMLN “làm cốt”, có tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh liên hệ mật thiết với quần chúng + Theo Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc Việt Nam => Đây luận điểm Người phát triển học thuyết MLN Đảng Cộng sản, nhờ mà Đảng Cộng sản Việt Nam có gắn bó chặt chẽ với nhân dân, với toàn dân tộc thời kỳ cách mạng Việt Nam - Ngay từ đời, Đảng Hồ Chí Minh sáng lập qui tụ lực lượng sức mạnh toàn giai cấp công nhân dân tộc Việt Nam Đó đặc điểm, đồng thời ưu điểm Đảng Nhờ đó, từ đời, Đảng nắm cờ lãnh đạo cách mạng Việt Nam trở thành nhân tố hàng đầu đảm bảo thắng lợi cách mạng Việt Nam Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc Người phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động Người khẳng định: Cách mạng giải phóng dân tộc “là nghiệp dân chúng việc hai người”[7] Trong CMT8 hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Hồ Chí Minh lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh Hồ Chí Minh đánh giá cao vai trò quần chúng nhân dân, coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng nhân dân then chốt bảo đảm thắng lợi Về lực lương cách mạng giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh phân tích: “ dân tộc cách mạng chưa phân giai cấp, nghĩa sĩ, nông, công, thương trí chống lại cường quyền”[9] Trong Cương lĩnh trị Đảng, Người khẳng định lực lượng cách mạng bao gồm dân tộc Trong Sách lược vắn tắt Người rõ “Đảng phải liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông, Thanh niên, Tân Việt, để kéo họ vào phe vô sản giai cấp Còn với bọn phú nông, trung, tiểu địa chủ tư sản An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, chí làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) cần phải đánh đổ”[10] Trong lực lượng toàn dân tộc, Người nhắc nhở không quên cốt lõi công - nông Phải nhớ: “Công nông gốc cách mệnh” để tập hợp lực lượng phải đoàn kết tất người Việt Nam yêu nước để đánh đổ kẻ thù chung dân tộc, phận trung tâm công nhân, nông dân khối liên minh công – nông giai cấp công nhân lãnh đạo Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc - Hồ Chí Minh khẳng định sức sống nộc độc chủ nghĩa đế quốc tập trung nước thuộc địa Chính áp bức, bóc lột tàn bạo chủ nghĩa thực dân đế quốc tạo nên mâu thuẫn gay gắt dân tộc thuộc địa với CNTB Người viết: “tất sinh lực chủ nghĩa tư quốc tế lấy xứ thuộc địa Đó nơi CNTB lấy nguyên liệu cho nhà máy nó, nơi đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ công nhân rẻ mạt cho đạo quân lao động nó, tuyển binh lính xứ cho đạo quân phản cách mạng nó”[13] “ nọc độc sức sống rắn độc tư chủ nghĩa tập trung nước thuộc địa”[14] - Trong đấu tranh chống CNĐQ, CNTD, cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Chủ nghĩa dân tộc chân chính, chủ nghĩa yêu nước truyền thống động lực to lớn cách mạng giải phóng dân tộc Cho nên, phải “làm cho dân tộc hiểu hơn, xích lại gần nhau, đoàn kết với để tạo sở cho liên minh phương Đông tương lai, làm cánh cách mạng vô sản”[15]; phải phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh quốc tế Cộng sản - Trong yêu cầu QT III đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa, Hồ Chí Minh khẳng định công giải phóng nhân dân thuộc địa thực nổ lực tự giải phóng Vận dụng công thức C.Mác: “Sự giải phóng giai cấp công nhân phải nghiệp thân giai cấp công nhân”, Người đến luận điểm: “Công giải phóng anh em (tức nhân dân thuộc địa), thực nổ lực thân anh em”[16] Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân; chủ trương phát huy nổ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động, trông chờ vào giúp đỡ bên Người nói: “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời phải tự lực cánh sinh Trông vào sức mình… Cố nhiên giúp đỡ nước bạn quan trọng không ỷ lại, không ngồi mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ không xứng đáng độc lập”[17] b) Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vô sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản quốc Quan điểm vô hình dung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phog trào cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh phê phán sai lầm quan điểm - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc.Đó mối quan hệ bình đẳng quan hệ lệ thuộc hay quan hệ - phụ Năm 1925 Người viết, “Chủ nghĩa tư đỉa có vòi bám vào giai cấp vô sản quốc vời khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vòi vòi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra”[18] - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước giúp đỡ cách mạng vô sản quốc Bởi “Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa”[19], “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân lòng tham không đáy, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn”[20] Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn lý luận to lớn; cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, thắng lợi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn giới gần kỷ qua chứng minh hoàn toàn đắn 6 Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực a) Tính tất yếu bạo lực cách mạng - Theo Mác: bạo lực bà đỡ quyền cách mạng, giai cấp thống trị bóc lột không tự giao quyền cho lực lượng cách mạng - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc phải thực đường cách mạng bạo lực quy định yếu tố: + Sự thống trị thực dân đế quốc thuộc địa vô hà khắc, chút quyền tự dân chủ nào, sở cho thực hành đấu tranh không bạo lực + “Chế độ thực dân, tự thân nó, hành động bạo lực kẻ mạnh kẻ yếu rồi”[21] Vì thế, đường để giành giữ độc lập dân tộc đường cách mạng bạo lực + Cách mạng giải phóng dân tộc lật đổ chế độ thực dân phong kiến, giành quyền tay cách mạng, phải thực khởi nghĩa vũ trang Như Việt Nam khởi nghĩa phần tiến lên tổng khởi nghĩa Người viết: “Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành quyền bảo vệ quyền”[22] - Quán triệt quan điểm “cách mạng nghiệp quần chúng”, Hồ Chí Minh rõ, bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng, nghĩa toàn dân vùng dậy đánh đuổi quân xâm lược - Hình thức bạo lực cách mạng gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải “tuỳ tình hình cụ thể mà quy định hình thức cách mạng thích hợp, sử dụng khéo kết hợp hình thức đấu tranh vũ trang đấu tranh trị cho cách mạng”[23], phải tận dụng đấu tranh mặt trận ngoại giao b) Tư tưởng bạo lực cách mạng gắn bó hữu với tư tưởng nhân đạo hoà bình - Xuất phát từ tình yêu thương người, quý trọng sinh mạng người, Hồ Chí Minh tranh thủ khả giành giữ quyền đổ máu Người tìm cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng khả giải xung đột biện pháp hoà bình, chủ động đàm phán, thương lượng, chấp nhận nhượng có nguyên tắc (+ Việc tiến hành hội nghị Việt - Pháp ký Hiệp định năm 1946, việc kiên trì yêu cầu đối phương thi hành Hiệp định Giơnevơ thể rõ tư tưởng nhân đạo hoà bình Hồ Chí Minh + Người viết: “Tôi không muốn trở Hà Nội tay không Tôi muốn trở nước đem cho Việt Nam kết cụ thể với cộng tác chắn mà mong đợi nước Pháp”.) - Việc tiến hành chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối (Chỉ không khả hoà hoãn, kẻ thù ngoan cố bám giữ lập trường thực dân, muốn giành thắng lợi quân sự, Hồ Chí Minh kiên phát động chiến tranh.) (Trong Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến 1946 Người có đoạn: “Chúng ta muốn hoà bình, nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới chúng tâm cướp nước ta lần Không! Chúng ta hi sinh tất định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”.) - Trong tiến hành chiến tranh, Người tìm cách vãn hồi hoà bình (Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người nhiều lần gửi thư cho Chính phủ nhân dân hai nước đề nghị đàm phán hoà bình để kết thúc chiến tranh Điều thể chiến lược ngoại giao “vừa đánh vừa đàm” Người.) c) Hình thái bạo lực cách mạng - Xuất phát từ tương quan lực lượng ta địch, Hồ Chí Minh chủ trương khởi nghĩa toàn dân phát động chiến tranh nhân dân (Người nói: “Không dùng toàn lực nhân dân đủ mặt để ứng phó thắng lợi được”[24].) (Toàn dân khởi nghĩa, toàn dân dậy nét đặc sắc tư tưởng Hồ Chí Minh hình thái bạo lực cách mạng.) - Phương châm chiến lược toàn dân, toàn diện, trường kỳ kháng chiến (Trong chiến tranh, “quân việc chủ chốt”, đồng thời kết hợp chặt chẽ với đấu tranh trị “Thắng lợi quân đem lại thắng lợi trị, thắng lợi trị làm clo thắng lợi quân to lớn hơn”[25] Đấu tranh ngoại giao mặt trận có ý nghĩa chiến lược nhằm thêm bạn bớt thù, phân hoá, cô lập kẻ thù, tranh thủ đồng tình ủng hộ quốc tế “vừa đánh vừa đàm”, “đánh chủ yếu, đàm hỗ trợ”[26] Đấu tranh kinh tế sức tăng sản xuất, thực hành tiết kiệm, phát triển kinh tế ta, phá hoại kinh tế địch “Chiến tranh mặt văn hoá hay tư tưởng so với mặt khác không phần quan trọng”) - Tự lực cánh sinh phương châm chiến lược quan trọng nhằm phát huy cao độ nguồn sức mạnh nhân dân - Độc lập tự chủ, tự lực tự cường kết hợp với tranh thủ giúp đỡ quốc tế quan điểm quán tư tưởng Hồ Chí Minh (Trong hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, Người động viên sức mạnh toàn dân tộc, đồng thời sức vận động, tranh thủ giúp đỡ quốc tế to lớn có hiệu vật chất tinh thần.) Chương QUAN NIỆM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ VAI TRÒ VÀ BẢN CHẤT CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM Về đời Đảng Cộng sản Việt Nam - Xuất phát từ hoàn cảnh cụ thể nước Nga phong trào công nhân Châu Âu, đề cập tới yếu tố dẫn đến đời Đảng cộng sản,V.I.Lênin nêu lên hai yếu tố kết hợp chủ nghĩa Mác phong trào công nhân - Kế thừa, vận dụng quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh cụ thể Việt Nam, đề cập tới hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, bên cạnh hai yếu tố chủ nghĩa Mác - Lênin phong trào công nhân, Hồ Chí Minh kể đến yếu tố thứ ba, phong trào yêu nước Khái quát qui luật đặc thù việc đời Đảng Cộng sản Việt Nam, Ba mươi năm hoạt động Đảng, Hồ Chí Minh rõ: Chủ nghĩa Mác Lênin kết hợp với phong trào công nhân phong trào yêu nước dẫn tới việc hình thành Đảng Cộng sản Đông Dương vào năm 1930 Đây quan điểm quan trọng Hồ Chí Minh hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin sở tổng kết thực tiễn Việt Nam Điều thể hai mặt gắn bó chặt chẽ với Chủ tịch Hồ Chí Minh Một là, phải nắm vững quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin; Hai là, phải xuất phát từ thực tiễn Việt Nam, hiểu rõ phong trào cách mạng Việt Nam để vận dụng sáng tạo, bổ sung phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin - Hồ Chí Minh thấy rõ vai trò to lớn chủ nghĩa Mác - Lênin cách mạng Việt Nam trình hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam Đồng thời, Người đánh giá cao vị trí, vai trò lãnh đạo giai cấp công nhân việc xếp lực lượng cách mạng Giai cấp công nhân Việt Nam giữ vai trò lãnh đạo cách mạng Việt Nam - Sở dĩ, đề cập tới yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh đề cập tới yếu tố thứ ba, phong trào yêu nước Điều xuất phát từ lý sau: Một là, phong trào yêu nước có vị trí, vai trò to lớn trình phát triển dân tộc Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước giá trị tinh thần trường tồn lịch dân tộc Việt Nam nhân tố chủ đạo định nghiệp chống ngoại xâm dân tộc ta Phong trào yêu nước có trước phong trào công nhân Hai là, phong trào công nhân kết hợp với phong trào yêu nước hai phong trào có mục tiêu chung Cơ sở kết hợp từ đầu, liên tục, chặt chẽ hai phong trào xã hội nước ta tồn mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với bọn đế quốc tay sai Vì vậy, hai phong trào có mục tiêu chung giải phóng dân tộc, làm cho Việt Nam hoàn toàn độc lập, xây dựng đất nước hùng cường Ba là, phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân Nói đến phong trào yêu nước Việt Nam phải kể đến phong trào nông dân Giai cấp nông dân bạn đồng minh tự nhiên giai cấp công nhân Do điều kiện lịch sử chi phối, giai cấp công nhân Việt Nam phần lớn xuất thân từ nông dân Vì vậy, phong trào công nhân phong trào yêu nước có mối quan hệ chặt chẽ với Giai cấp công nhân giai cấp nông dân hợp thành quân chủ lực cách mạng Bốn là, phong trào yêu nước trí thức Việt Nam nhân tố quan trọng thức đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam Vai trò Đảng Cộng sản Việt Nam - Sức mạnh nhân dân vô to lớn, phát huy giác ngộ, tập hợp, đoàn kết, lãnh đạo tổ chức cách mạng Người nói: “Lực lượng giai cấp công nhân nhân dân lao động to lớn, vô vô tận Nhưng lực lượng cần có Đảng lãnh đạo chắn thắng lợi”[1] - Muốn làm cách mạng, trước hết phải có Đảng để “trong vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp giai cấp vô sản nơi Đảng có vững cách mệnh thành công, người cầm lái có vững thuyền chạy”2 - Hồ Chí Minh khẳng định: cách mạng muốn thắng lợi phải có Đảng lãnh đạo để nhận rõ tình hình, đường lối, định phương châm cho đúng, để khỏi lạc đường Làm cách mạng gian khổ, phải có chí khí kiên quyết, phải tổ chức chặt chẽ Vì phải có Đảng để tổ chức giáo dục nhân dân thành đội quân thật mạnh, để giành lấy quyền “Cách mạng thắng lợi rồi, quần chúng cần có Đảng lãnh đạo”3 - Đảng Cộng sản Việt Nam đội tiên phong giai cấp công nhân Việt Nam, có khả đoàn kết tập hợp tầng lớp nhân dân khác làm cách mạng Đảng đội tiền phong dũng cảm đội tham mưu sáng suốt Đảng Cộng sản Việt Nam tận tâm, tận lực phụng Tổ Quốc, phụng nhân dân, trung thành tuyệt lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc, Đảng lợi ích khác lợi ích nhân dân dân tộc Mục tiêu phấn đấu Đảng độc lập cho dân tộc, tự cho nhân dân, hạnh phúc cho người Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh: ĐCSVN người lãnh đạo, tổ chức, thực định thắng lợi cách mạng Việt Nam Bản chất Đảng Cộng sản Việt Nam - theo quan điểm CN M-LN ĐCS tham mưu chiến đấu, đội tiên phong lãnh tụ trị GCCN bao gồm người ưu tú GCCN - Hồ Chí Minh khẳng định: Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng giai cấp công nhân, đội tiên phong giai cấp công nhân, mang chất giai cấp công nhân Điều đc thể tiêu chí sau: + Nội dung định chất giai cấp công nhân Đảng là: tảng tư tưởng chủ nghĩa Mác-Lênin; + mục tiêu, đường lối Đảng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội; + nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng theo Đảng vô sản kiểu - Từ việc xác định quy luật hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, Người nhiều lần khẳng định Đảng làđảng dân tộc Việt Nam (+ Trong Báo cáo trị Đại hội II (2/1951), Người nêu rõ: Trong giai đoạn này, quyền lợi giai cấp công nhân nhân dân lao động dân tộc Chính Đảng Lao động Việt Nam Đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động, nên phải Đảng dân tộc Việt Nam + Năm 1961, Bác viết: “Đảng ta đảng giai cấp công nhân, đồng thời Đảng dân tộc không thiên tư, thiên vị” + Năm 1965, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng ta xứng đáng đội tiên phong, tham mưu giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc.) Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, chất giai cấp công nhân Đảng thống với tính dân tộc, tính nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh Đảng Cộng sản cầm quyền a) Đảng lãnh đạo nhân dân giành quyền, trở thành đảng cầm quyền - Hồ Chí Minh sớm xác định độc lập dân tộc gắn liền với CNXH đường tất yếu cách mạng Việt Nam - Để thực lý tưởng cao đó, Người tích cực chuẩn bị mặt trị, tư tưởng tổ chức sáng lập Đảng Cộng sản Việt Nam – nhân tố định hàng đầu thắng lợi cách mạng Việt Nam: + Công-nông gốc cách mạng, “trước hết phải làm cho dân giác ngộ” Dân phải tổ chức, “trước hết phải có Đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi”[2] + Để Đảng thống tư tưởng hành động, Người chọn chủ nghĩa Mác-Lênin làm nòng cốt Đảng + Cách mạng Việt Nam muốn thành công phải theo chủ nghĩa MácLênin - Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng cách mạng chân chính, mang chất giai cấp công nhân Đảng không hy sinh lợi ích công-nông cho giai cấp khác Đảng tận tâm, tận lực, phụng sự, trung thành với lợi ích dân tộc Việt Nam Đảng Cộng sản Việt Nam tổ chức, rèn luyện, giáo dục Hồ Chí Minh, với đường lối trị đắn, tổ chức chặt chẽ, lãnh đạo toàn dân tộc chiến đấu oanh liệt, giành quyền, thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Đó thời điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trở thành Đảng cầm quyền b) Quan niệm Hồ Chí Minh Đảng cầm quyền - Khái niệm “Đảng cầm quyền” + Đảng cầm quyền khái niệm dùng khoa học trị, đảng trị đại diện cho giai cấp nắm giữ lãnh đạo quyền để điều hành, quản lý đất nước nhằm thực lợi ích giai cấp + Cụm từ “Đảng cầm quyền” Hồ Chí Minh sử dụng Di chúc Người Theo Người, Đảng cầm quyền Đảng tiếp tục lãnh đạo nghiệp cách mạng điều kiện Đảng lãnh đạo quần chúng nhân dân giành quyền lực nhà nước Đảng trực tiếp lãnh đạo máy nhà nước để tiếp tục hoàn thành nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội - Khi chưa có quyền: Đảng lãnh đạo nhân dân dân tộc lật đổ quyền thực dân phong kiến để thiết lập quyền nhân dân Thời kỳ này, phương thức lãnh đạo, công tác chủ yếu Đảng giáo dục, thuyết phục, vận động tổ chức quần chúng, đưa quần chúng vào đấu tranh giành quyền - Khi có quyền: Một số cán bộ, đảng viên thoái hóa biến chất trở thành “quan cách mạng” vấn đề to lớn, thử thách nặng nề Đảng + Mục đích, lý tưởng Đảng cầm quyền Theo Hồ Chí Minh, Đảng ta lợi ích khác lợi ích Tổ Quốc, nhân dân: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Đó mục tiêu, lý tưởng cao không thay đổi suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam “Người cộng sản không phút quên lý tưởng cao phấn đấu cho Tổ Quốc hoàn toàn độc lập, cho chủ nghĩa xã hội hoàn toàn thắng lợi đất nước ta toàn giới”[3] + Đảng cầm quyền vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Đây luận điểm sáng tạo Hồ Chí Minh đảng cầm quyền + “Đảng lãnh đạo”: tức Đảng tổ chức lãnh đạo toàn xã hội Đối tượng lãnh đạo Đảng toàn thể nhân dân Việt Nam nhằm đưa lại độc lập cho dân tộc, hạnh phúc ấm no cho nhân dân Muốn Đảng phải có tư cách, phẩm chất, lực cần thiết Đảng lãnh đạo nhân dân cách tuyên truyền, giáo dục, thuyết phục, giác ngộ quần chúng, “phải theo đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân” Đồng thời, Đảng phải tập hợp, đoàn kết nhân dân thành khối thống nhất, bày cách cho dân hướng dẫn họ hành động Đảng phải sâu sát, gắn bó mật thiết với nhân dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân, chịu kiểm soát nhân dân Để thực đầy đủ chức lãnh đạo, Đảng phải thực chế độ kiểm tra phát huy vai trò tiên phong đội ngũ cán bộ, đảng viên + “Đảng đầy tớ thật trung thành nhân dân” “Đầy tớ” nghĩa tớ, đòi hay theo đuôi quần chúng mà “tận tâm, tận lực phục vụ nhân dân nhằm đem lại quyền lợi ích cho nhân dân” “Việc có lợi cho dân, phải làm cho kỳ Việc hại cho dân, phải tránh”[4] Mỗi cán bộ, đảng viên “công bộc dân, nghĩa để gánh việc chung cho dân, đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật”2 Là đầy tớ nhân dân, theo tư tưởng Hồ Chí Minh đòi hỏi cán bộ, đảng viên phải không ngừng tu dưỡng đạo đức, chuyên môn, nghiệp vụ; phải tích cực tuyên truyền vận động quần chúng theo Đảng, đưa nghiệp cách mạng đến thắng lợi cuối Như vậy, “lãnh đạo” “đầy tớ” hai khái niệm Hồ Chí Minh sử dụng mối quan hệ biện chứng với chung mục đích là: dân Làm tốt hai vai trò sở đảm bảo uy tín lực lãnh đạo Đảng + Đảng cầm quyền, dân chủ Theo Hồ Chí Minh, cách mạng triệt để phải quyền lực thuộc nhân dân Người nói: “Cách mạng giao quyền cho dân chúng số nhiều, để tay số người”[5] Quyền lực thuộc nhân dân chất, nguyên tắc chế độ mới, xa rời nguyên tắc Đảng trở nên đối lập với nhân dân Dân chủ, Đảng lãnh đạo, Đảng phải lấy “dân làm gốc” Đồng thời, dân muốn làm chủ thực phải tích cực tham gia xây dựng quyền, làm tròn nghĩa vụ quyền hạn Đảng lãnh đạo việc xây dựng Nhà nước dân, dân, dân Chương TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức a Quan niệm vai trò sức mạnh đạo đức - Đạo đức gốc người cách mạng + Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối(: “Cũng sông có nguồn có nước, nguồn sông cạn Cây phải có gốc, gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân”) + người cho làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội công việc vẻ vang khó khăn, nặng nề, “sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn thành nhiệm cụ cách mạng vẻ vang” + Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy thoái hoá biến chất cán bộ, đảng viên Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, văn minh” + Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Người đặt đức - tài mối quan hệ gắn bó mật thiết Đức gốc đức tài, hồng chuyên phải kết hợp, lực phẩm chất phải đôi, có mặt này, thiếu mặt - Đạo đức nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn chủ nghĩa xã hội chưa phải lý tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản sống chiến đấu cho lý tưởng loài người thành thực + Bác nói: “Đối với phương Đông gương sống có giá trị 100 diễn văn tuyên truyền” Và đời Người gương đạo đức sáng ngời, có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam mà với nhân dân giới Tấm gương Người trở thành nguồn cổ vũ, động viên tinh thần quan trọng nhân dân ta nhân loại tiến đoàn kết đấu tranh hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội b Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ quốc, CNXH, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, Hồ Chí Minh yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người Hồ Chí Minh dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cách mạng + Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”[2], bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao + Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến Hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm công làm riêng Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật Cụ Mạnh nói: tham lợi nước nguy + Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo Hồ Chí Minh, Cần, kiệm, liêm, “tứ đức” thiếu người người cán đảng viên Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + Chí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “mọi người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tốt gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách : “Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” - Thương yêu người, sống có tình nghĩa + Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, kết hợp truyền thống nhân nghĩa với chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, tiếp thu tinh thần nhân văn nhân loại qua nhiều kỷ, qua hoạt động thực tiễn, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp + Tình yêu thương người tư tưởng Hồ Chí Minh có phạm vị rộng lớn, tình thương bao la dành cho người khổ, người lao động bị áp bức, bóc lột không Việt Nam mà khắp giới + Yêu thương người nghiêm khắc với mình, độ lượng với người khác; phải có tình nhân với có sai lầm, nhận rõ cố gắng sửa chữa, đánh thức tốt đẹp người Người nói “cần làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần đi” Bác dặn, Đảng phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau, nguyên tắc tự phê bình phê bình chân thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp người, vùi dập người - Tinh thần quốc tế sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân + Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng Hồ Chí Minh rộng lớn sâu sắc Đó tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, hằn thù, bất bình đẳng phân biệt chủng tộc; chống chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, sô vanh, chủ nghĩa bành trướng, bá quyền Người khẳng định: “Bốn phương vô sản anh em”; giúp bạn tự giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hoá hoà bình cho nhân loại c Quan điểm nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm, nêu gương đạo đức + Nói đôi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Đối với người, lời nói phải đôi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà không làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà Nói mà không làm gọi đạo đức giả + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đông Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”[3] Nói đôi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới”2 Để làm đc phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống (Nêu gương đạo đức phải diễn lúc, nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy cô giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau, …) Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nam mãi sau - Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, (từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải không ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây.) + Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức, phải kiên loại trừ chủ nghĩa cá nhân - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người + Theo Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong”[4] Sinh viên học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh a Học tập làm theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh - Tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh gương đạo đức vĩ nhân, lãnh tụ cách mạng vĩ đại, đồng thời gương đạo đức người chân chính, bình thường, gần gũi, học theo, để làm theo, để trở thành người cách mạng, người công dân tốt xã hội Điều thể điểm sau: + Đạo đức Hồ Chí Minh gương trọn đời phấn đấu nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Đạo đức Hồ Chí Minh gương ý chí nghị lực, tinh thần to lớn, vượt qua thử thách, khó khăn để đạt mục đích + Đạo đức Hồ Chí Minh gương tuyệt đối tin tưởng vào sức mạnh nhân dân, hết lòng, phục vụ nhân dân + Đạo đức Hồ Chí Minh gương người nhân ái, vị tha, khoan dung, nhân hậu, người + Đạo đức Hồ Chí Minh gương cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường - Thanh niên, sinh viên người chủ tương lai nước nhà, cầu nối hệ - “người tiếp sức cho hệ niên già, đồng thời người phụ trách dìu dắt hệ niên tương lai”[5] Muốn đảm nhận tốt sứ mệnh cao cho Việt Nam văn minh, hùng mạnh, sánh vai với cường quốc khắp năm châu, phải không ngừng tu đức, luyện tài Đạo đức tài phải gắn bó với nhau, đức gốc người Người khẳng định: “Thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà đức, ví anh làm kinh tế tài giỏi lại đến thụt két không làm có ích cho xã hội mà có hại cho xã hội Nếu có đức mà tài, ví ông Bụt, không làm hại không lợi cho loài người”[6] + niên, SV cần xác định vị trí, vai trò đạo đức cá nhân + niên, SV cần kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức Hồ Chí Minh: Yêu Tổ Quốc; Yêu nhân dân; Yêu CNXH; Yêu lao động; Yêu khoa học kỷ luật b Nội dung học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh - Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Trong kinh tế thị trường, phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh; cần cù , sáng tạo học tập; sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặt với khóa khăn, thách thức, dám chịu trách nhiệm, không ỷ lại, chây lười; gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bên cạnh đó, có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, chí lập thân, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút xách, thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp - Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Phải luôn nâng cao chí khí cách mạng, yêu Tổ Quốc, yêu nhân dân gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Xây dựng tinh thần đoàn kết, tình nguyện, tương thân tương cộng đồng Chống lối sống bàng quan, vị kỷ cá nhân, thiếu trách nhiệm Tổ Quốc, với nhân dân, với cộng đồng Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Xây dựng ý thức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, thật thà, thẳng, khiêm tốn, giản dị, sạch, chất phác, tiêu dùng khả năng, thực hiệu: “cần kiệm nếp sống đẹp tuổi trẻ” Thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Chống tham ô, lãng phí, xa hoa, tính phô trương sinh hoạt, lao động, chống chủ nghĩa cá nhân Ba là, đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lòng, phục vụ nhân dân; nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Xây dựng ý thức công dân, ý thức cộng đồng, thói quen ứng xử văn hoá, tôn trọng bảo vệ lẽ phải, trung thực, sáng tạo, tích cực tham gia xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Chống tự do, tuỳ tiện, biểu coi thường pháp luật hành vi thiếu văn hoá đời sống, giả dối nạn giáo điều, thiếu sáng tạo Chống tính ích kỷ, vụ lợi, lối sống tạm thời Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Xây dựng tinh thần hăng hái, kiên quyết, không sợ khó, không sợ khổ, siêng học, siêng làm, hoàn thành kế hoạch đặt theo tinh thần “chủ trương một, biện pháp mười, tâm hai mươi” Chống chây lười, thụ động, ỷ lại, thiếu sáng tạo, vô kỷ luật học tập, lao động, ngại khó, ngại khổ, thiếu ý chí tiến thủ; chống vết tích nô lệ tư tưởng hành động Xây dựng thái độ học tập đắn, nâng cao trình độ trị, khoa học kỹ thuật quân sự, nghiên cứu khoa học thực chất, làm việc phải học: Học lúc, nơi, học suốt đời; học trường, học sách vở, học lẫn nhau, học nhân dân, học từ thực tiễn sống, việc làm hàng ngày; có thái độ cầu thị Có ý thức thi đua thực hành dân chủ học tập Bồi đắp lĩnh trị, ý chí tự lực, tự cường, tự tin hội nhập kinh tế quốc tế Chống tiêu cực, bệnh thành tích học tập, bệnh thi đưa hình thức, hư danh, giả dối, chép, học thuộc lòng, tụt hậu trình độ, kiến thức khoa học nhận thức xã hội; biểu tự ti, mặc cảm hội nhập kinh tế quốc tế Chống kiêu căng, tự mãn học tập Năm là, học nguyên tắc tu dưỡng đạo đức Hồ Chí Minh Tu dưỡng bền bỉ suốt đời, học đôi với lao động, lý luận đôi với thực hành, cần cù đôi với tiết kiệm Chống đầu voi đuôi chuột, thiếu thực tế, bệnh anh hùng, tự cao tự đại, chuộng hình thức, xem xét kết Nêu gương đạo đức, nói đôi với làm Chống nói không đôi với làm, nói nhiều làm ít, nói đường làm nẻo [...]... sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thì giờ, tiết kiệm tiền của của nhân dân, của đất nước, của bản thân mình Tiết kiệm từ cái nhỏ đến cái to; “Không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi”[2], nhưng không phải là bủn xỉn Kiệm trong tư tưởng của Người còn đồng nghĩa với năng suất lao động cao + Liêm là “luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và... châu, thì phải không ngừng tu đức, luyện tài Đạo đức và tài năng phải luôn gắn bó với nhau, trong đó đức là gốc của con người Người khẳng định: “Thanh niên phải có đức, có tài Có tài mà không có đức, ví như một anh làm kinh tế tài chính rất giỏi nhưng lại đi đến thụt két thì chẳng những không làm gì có ích cho xã hội mà còn có hại cho xã hội nữa Nếu có đức mà không có tài, ví như ông Bụt, không làm hại... tộc “Nó” là cái cần thi t để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng sự Đoàn thể, phụng sự giai cấp và nhân dân, phụng sự Tổ quốc và nhân loại” + Chí công vô tư là ham làm những việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thi n hạ, vui sau thi n hạ (tiên thi n hạ chi ưu nhi ưu, hậu thi n hạ chi lạc nhi lạc) Thực hành chí công vô tư là nêu cao chủ... Chương 7 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC 1 Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức a Quan niệm về vai trò và sức mạnh của đạo đức - Đạo đức là cái gốc của người cách mạng + Hồ Chí Minh khẳng định đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, ngọn nguồn của sông suối(: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc... trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân Nói đến phong trào yêu nước Việt Nam phải kể đến phong trào nông dân Giai cấp nông dân là bạn đồng minh tự nhiên của giai cấp công nhân Do điều kiện lịch sử chi phối, giai cấp công nhân Việt Nam phần lớn đều xuất thân từ nông dân Vì vậy, giữa phong trào công nhân và phong trào yêu nước có mối quan hệ chặt chẽ với nhau Giai cấp công nhân và giai cấp nông... và của cả dân tộc.) Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, bản chất giai cấp công nhân của Đảng là thống nhất với tính dân tộc, tính nhân dân 4 Tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản cầm quyền a) Đảng lãnh đạo nhân dân giành chính quyền, trở thành đảng cầm quyền - Hồ Chí Minh đã sớm xác định độc lập dân tộc gắn liền với CNXH là con đường tất yếu của cách mạng Việt Nam - Để thực hiện lý tư ng cao cả đó, Người tích... không dám làm là tham uý lạo Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không bằng súc vật Cụ Mạnh nói: ai cũng tham lợi thì nước sẽ nguy + Chính là không tà, thẳng thắn, đứng đắn đối với mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn kiểm điểm mình để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; luôn... viên Vì vậy, Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” + Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo Người luôn đặt đức - tài trong mối quan hệ gắn bó mật thi t Đức là gốc nhưng đức và tài, hồng và chuyên phải kết hợp, năng lực và phẩm chất phải đi đôi, không thể có mặt này, thi u mặt kia - Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa... + Theo Hồ Chí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội chưa phải là ở lý tư ng cao xa, ở mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết là ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản luôn sống và chiến đấu cho lý tư ng đó của loài người thành hiện thực + Bác nói: “Đối với phương Đông một tấm gương sống còn có giá trị hơn 100 bài diễn văn tuyên truyền”... thành, thẳng thắn, không “dĩ hoà vi quý”, không hạ thấp con người, càng không phải vùi dập con người - Tinh thần quốc tế trong sáng, thuỷ chung + Chủ nghĩa quốc tế là một trong những phẩm chất quan trọng nhất của đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó được bắt nguồn từ bản chất của giai cấp công nhân + Nội dung của chủ nghĩa quốc tế trong tư tưởng Hồ Chí Minh rất rộng lớn và sâu sắc Đó là sự tôn trọng, hiểu biết,