TĨỂU LUÂN: Ketnooi.com Tư TƯỞNG PHÁP TRI CỦA HÀN PHI TỬ Sự Tư TƯỞNG NÀY TRONG • VẬN • DỤNG • XÂY DƯNG XÃ HÔI NAY • • VIÊT • NAM HIÊN • GVHD :TS Trần Nguyên Ký HVTH : Ngô Lê Thạnh Phong Lớp : K20 - Đ12 TP Hồ Chí Minh, Tháng 06/2011 HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K 20 Đ12 Trang i GY: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ MỤC LỤC Đề mục Trang IỆTư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử Hoàn cảnh lịch sử đời Hàn Phi T 1 Bối cảnh xã hội Trung Hoa cổ đại thời Hàn Phi T Nội dung tư tưởng pháp trị Hàn Phi .1 Một số hạn chế tư tưởng pháp trị Hàn P h i 3 Tư tưởng pháp gia Hàn P h i IIẵVận dụng tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử vào công xây dựng xã hội Việt Nam Những hạn chế đường lối pháp trị Hàn Phi đem lại học kinh nghiệm cho việc xây dựng xã hội hoàn thiện pháp luật Việt Nam Kết luân 12 Tài liệu tham khảo 13 HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang ii GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ MỞ ĐẦU Hơn 15 năm qua, công đổi toàn diện đất nước đạt nhiều thành tựu quan trọng Đất nước ta bước vào thời kỳ phát triển mới, thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, đại hoá với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Để thực thành công nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá đất nước, phải tiếp tục đổi toàn diện triệt để lĩnh vực đời sống xã hội, đặc biệt đổi hệ thống trị XHCN, xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền dân, dân dân Nhận thức rõ yêu cầu đó, đại hội Đảng toàn quốc thứ IX khẳng định: "Nhà nước ta công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân, Nhà nước pháp quyền dân, dân dân Quyền lực Nhà nước thống nhất, có phân công phối hợp quan Nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Nhà nước quản lý xã hội pháp luật" Trong trình kiện toàn tổ chức, đổi mói phương thức nâng cao hiệu hoạt động quản lý xã hội Nhà nước, việc kế thừa có chọn lọc tư tưởng học thuyết quản lý xã hội lịch sử đóng vai trò đặc biệt quan trọng Bởi tư tưởng học thuyết quản lý xã hội, kể phương Đông phương Tây, sản phẩm trí tuệ người, kiểm nghiệm qua thực tiễn lịch sử Chúng có giá trị định việc giúp tìm giải pháp hữu hiệu để xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền XHCN nước ta giai đoạn Trong đó, thuyết pháp trị Hàn Phi Tử, tư tưởng trị - xã hội bật thời kỳ Trung Quốc cổ đại, để lại nhiều kinh nghiệm lịch sử to lớn trình thực quản lý xã hội pháp luật Nhà nước Xuất phát từ đòi hỏi lý luận thực tiễn nêu trên, việc nghiên cứu thuyết pháp trị Hàn Phi Tử thực cấp thiết- Đó lý mà thực đề tài: HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang iii GY: TS TRẰN NGUYỀN KỶ _T TƯỚNG PHÁP TRỊ CỦA HẰN PHI TỬ "Tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử vận dụng tư tưởng vào xây dựng xã hội Việt Nam nay" làm đề tài tiểu luận HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang iv GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ TÓM TẮT Trong lịch sử tư tưởng Trung Quốc cổ đại, tư tưởng pháp trị mà đại biểu xuất sắc Hàn Phi Tử có vai trò đặc biệt nghiệp thống đất nước phát triển xã hội cuối thời Xuân Thu - Chiến Quốc Nội dung tư tưởng pháp trị đề cao vai trò pháp luật chủ trương dùng pháp luật hà khắc để trị nước Tác phẩm Hàn Phi Tử tác phẩm độc đáo, công trình quan trọng trị học Trung Hoa, tác phẩm trị học giới v ề tư tưởng xác lập trường phái pháp gia, bốn trường phái lớn Trung Quốc (Nho, Pháp, Mặc, Đạo) Nó công trình hấp dẫn, viết cách 2.300 năm giật tính thời nó, ta có cảm tưởng tác giả người nay, nói ngôn ngữ cách lý luận hôm cách quan hệ người với người, không Trung Hoa mà giới, có Việt Nam Đó người có đầu óc lỗi lạc Trung Hoa xã hội loài người Ngày nay, nghiên cứu tư tưởng Hàn Phi thấy tác nhân hợp lý nó, đày tính thực tiễn đời sống xã hội, ứng xử người với người, quản lý thuật trị Dù trải qua thời gian dài lịch sử nhân loại, đến tư tưởng pháp trị Hàn Phi đáng người suy ngẫm Tư tưởng ông tồn lâu có tính giáo dục sâu sắc, dạy đời, dạy người sống tốt đời đẹp đạo, có lý có tình, sở vận dụng cách linh hoạt vào thực tiễn sống HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang V GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ T TƯỞNG PHÁP TRI CỦA m HÀN PHI TỬ I Tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử ❖ Hoàn cảnh lịch sử đời Hàn Phi Tử Bổi cảnh xã hội Trung Hoa cổ đại thòi Hàn Phỉ Tử Lịch sử Trung Hoa cổ đại có hai thời kỳ nói đến nhiều nhất: Xuân Thu Chiến Quốc Thời Xuân Thu (770 - 403 TCN) thời kỳ suy tàn nhà Chu, thời kỳ sinh sống Lão Tử, Khổng Tử (551 - 479 TCN) Thời Chiến Quốc (403 - 221 TCN) từ gần cuối đời Uy Liệt Vương, tới nhà Tần diệt nhà Te thống đất nước, thời kỳ sinh sống Hàn Phi Tử (280 - 233 TCN) So vói thời Xuân Thu Chiến Quốc loạn lạc bất ổn định trị, lại phát triển kinh tế Trong thời Xuân Thu, công cụ sản xuất khí giới chủ yếu đồng, sắt bắt đầu dùng cuối thời kỳ trở nên thông dụng vào thời Chiến Quốc, đó, thúc đẩy việc mở rộng đất đai nông nghiệp, tăng suất lao động Đây thời kỳ đạo đức suy đồi, người ta tìm cách để tranh lợi Quan lại tham những, ăn chơi xa hoa truỵ lạc; chiến tranh kéo dài liên miên khiến cho đời sống nhân dân thêm đói khổ cực Trước tình cảnh xã hội vậy, tàng lớp quý tộc tầng lớp trí thức có chia rẽ tư tưởng 2ẵNội dung tư tưởng pháp trị Hàn Phi Nội dung tư tưởng trị phân tích ưu điểm, hạn chế Quản Trọng, Ngô Khởi, Bạch Lý He, Thận Đáo tổng kết, hoàn thiện thành học thuyết pháp trị Học thuyết dựa ba nội dung “pháp, thuật, thế” HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Ông đồng tình với Tuân Tử cho rằng, người ta có tính ác, lý giải vấn đề lợi ích Việc cai trị phải vào lợi ích để thưởng hay phạt + Pháp Luật vua ban ra, trăm quan giám sát, nhân dân thực Luật phải đắn phù họp, công khai biết Tất mực thước, pháp luật mà làm xã hội ổn định + Thuât Là nghệ thuật, thủ thuật trị nước vua phải cảnh giác vói người xung quanh, biết sử dung người lúc, chỗ, khả Vua phải sáng suốt, không để lộ yêu ghét để quần thần lợi dụng Dùng thuật để biết rõ người kẻ gian, để điều khiển bề Thực chất thủ đoạn người làm vua để điều khiển quan lại, phải giữ gìn pháp luật tuân theo mệnh lệnh + Thế Là uy quyền lực người làm vua Vua phải triệt để sử dụng quyền để trị nước Quyền lực phải tập trung tuyệt đối vào tay nhà vua, không trao quyền cho ai, phải dùng pháp luật để củng cố quyền lực Nếu có pháp luật thuật mà thiếu quyền lực (thế) để cưỡng cai trị + Pháp, thuật có quan hệ chặt chẽ cho nhau, bổ sung cho nhau, pháp trung tâm, thuật điều kiện để thực hành pháp luật + Thưởng, phạt công cụ để thi hành pháp luật Phạt nặng để răn đe kẻ xấu, thưởng hậu để khuyến khích, động viên người làm việc Thưởng, phạt nghiêm minh, thỏa đáng bảo vệ pháp luật HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ + Phủ nhận thần quyền 4- Một số hạn chế tư tưởng pháp trị Hàn Phi Pháp gia trọng đến hành chính, pháp luật làm để quốc gia phú cường không giáo dục dân, bất chấp nguyện vọng dân, ông bảo vệ người giàu có giai cấp quý tộc Ông nhìn thấy người góc độ vụ lợi, nhà nước, theo ông quy chủ nghĩa thực dụng, không thấy lý tưởng cao đẹp sẵn sàng quên cho lý tưởng người có tâm có đức Ông tuyệt đối hóa pháp luật khía cạnh biểu cụ thể nó, mà không thấy có công cụ khác kết họrp để trị nước, nói người phương Đông "thấu tình, đạt lý" Lý thuyết ông thực nguyên nghĩa nó, mà xã hội tổ chức theo kiểu quân chủ chuyên chế theo Hàn Phi, hình phạt không áp dụng vua thiên tử Vì vậy, Hàn Phi tìm chế bắt buộc nhà vua phải đề phòng họa mà ông thấy từ trước Tư tưởng pháp gia Hàn Phi Thòi Chiến Quốc thời kỳ lịch sử phát triển rực rỡ tư tưởng “trăm hoa đua nở”, “bách gia chư tử” Ở thời kỳ có dòng tư tưởng lớn tồn là: - Phái thứ nhất, có Nho gia Mặc Tử, Khổng Tử muốn khôi phục nhà Chuẵ Mặc Tử, Mạnh Tử, Tuân Tử thấy nhà Chu suy yếu, không cứu được, lại mong có vị minh quân thay Chu thống Trung Hoa sách đức trị có sửa đổi nhiều - Phái thứ hai, phái Đạo gia muốn giảm thiểu, chí giải tán quyền, sống tự nhiên thuở sơ khai, từ bỏ xã hội phong kiến để trở xã hội Cộng Sản Nguyên Thuỷ HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ - T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Thứ ba, phái pháp gia muốn dùng vũ lực lật đổ chế độ phong kiến phân tán lập chế độ phong kiến quân chủ chuyên chế, thay “vương đạo” Khổng Mạnh sách “Bá đạo” Tư tưởng Hàn Phi Tử: dùng pháp trị lại trọng dân Trước đặt luật lệ mới, ông dân tự phê bình Còn lập pháp thuộc nhà vua; quy tắc lập pháp phải lấy tính người phép trời làm tiêu chuẩn Hành pháp phải công bố luật cho rõ ràng, thi hành cho nghiêm chỉnh, ừánh thay đổi nhiều, phải “chí công vô tư”,”vua tôi, sang hèn phải theo pháp luật”, thưởng phạt phải nghiêm minh, “danh chính, pháp hoàn bị bậc minh quân chẳng có việc phải làm nữa, vô vi mà trị” Chính sách cai trị phải dựa vào ý dân, dân muốn cấp cho đó, không muốn trừ cho Hàn Phi Tử lại đưa quan điểm: chất người ác, muốn quản lý xã hội phải khởi xướng lễ nghĩa chế định pháp luật để uốn nắn tính xấu người; theo ông quản lý xã hội vị pháp không vị đức Hơn hai nghìn năm sau, tư tưởng vị lợi Hàn Phi tái tư tưởng “con người kinh tế” - sở triết học học thuyết quản lý theo khoa học Taylor chất người lời nhác ham lợi “Thuyết X ”, Me Gregor đưa Thực dụng hơn, cực đoan tư tưởng quản lý so vói thời Taylor Hàn Phi mở rộng chất vị lợi đến mối quan hệ gia đình xã hội Chẳng hạn mối quan hệ cha - con, chữ “Hiếu” Nho gia bị thay tính toán lợi hại tàn nhẫn Chúng ta cho rằng, Hàn Phi người lý, lợi theo chủ nghĩa thực dụng Song phải thừa nhận ông có trí tuệ sâu sắc Và ông tồn vong đất nước mà phải chịu chết thảm, ông biết trước số phận chung pháp gia có tài có tâm, nhiệt thành yêu nước Kỳ lạ hơn, Hàn Phi vượt xa thời đại ông nêu tư tưởng đấu tranh sinh tồn giải thích nguyên nhân nghèo khổ dân số tăng lên nhanh, vượt xa gia tăng sản xuất (xem thiên ngũ đố) Hàn Phi nhắc vị vua phải cứng rắn, HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ nghiêm khắc việc trị nước, đồng thời ông mong muốn họ thực chí công vô tư, tò bỏ tư lợi, tà tâm theo phép công mà làm nước thịnh: “Không nước mạnh, không nước yếu Người thi hành pháp luật (tức vua) mà cương cường nước mạnh, người thi hành pháp luật mà nhu nhược nước yếu Cho nên vào thời kỳ này, nhà cầm quyền biết từ bỏ lợi, tà tâm mà theo phép công binh mạnh, địch yếu” Mặc dù dân trí thấp, người dân biết lợi trước mắt , Hàn Phi đề cao sách dùng người, tài nhà cai trị thể việc dùng sức, dùng trí người khác Đây tư tưởng sâu sắc quản lý mà Hàn Phi nêu Hàn Phi phát triển học thuyết sở kế thừa pháp gia trước ông, phải đến Hàn Phi trở nên sâu sắc, phổ biến với nhiều nội dung Hàn Phi dùng chữ “pháp” theo nghĩa phép tắc, pháp gia nói tới “pháp” pháp luật Hàn Phi ví pháp luật với dây mực, quy, cũ tức đồ dùng làm tiêu chuẩn để phân biệt đứng sai, phải trái Pháp không tách rời khỏi “thế thuật” mà tạo nên kiềng ba chân Luật pháp phải kịp thời Hàn Phi viết: “Thời thay mà pháp luật không đổi nước loạn, đời thay đổi mà cấm lệnh không biến nước bị cắt” Đối với Hàn Phi, pháp luật thứ “phép công” điều khiển hành vi người Trong phạm trù pháp học thi pháp quan trọng nhất, sau đến “thế thuật” Hàn Phi kế thừa tư tưởng “vô vi” Nho Đạo, biến thành thuật cai trị vua chúa Trong cai trị - quản lý “tiên phú, hậu giáo”- trước hết làm cho dân giàu sau giáo dục họ Trong giáo dục “tiên học lễ - hậu học văn” Nho gia chủ trương cai trị đạo đức, văn phát triển học thuyết-phương pháp Đức trị (Nhân trị) Ngược lại, pháp gia đưa học thuyết phương pháp cai trị - pháp trị “Pháp bất vị thân”, pháp phải hợp thời, pháp luật phải soạn cho dân dễ biết, dễ thi hành; pháp luật phải công bằng, bênh vực kẻ thiểu số; thưởng phải trọng hậu, phạt phải nặng Đó tư tưởng trị quản lý xã hội có ý nghĩa HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Yậy, thành công lớn giai đoạn này, bị hạn chế góc độ tư tưởng quản lý tạo lập nhiều quan điểm quản lý quan trọng thuộc phạm vi quản lý vĩ mô, vạch logic trình quản lý xã hội bao gồm mức từ thấp đến cao: “Chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, đưa trình tự tiến hành hoạt động quản lý: “trị đạo, trị học, trị thể, trị tài, trị phong, trị thuật” mà ngày hôm quản lý nói chung, quản lý kinh tế nói riêng khai thác sử dụng tốt IIẼVận dụng tư tưởng pháp trị Hàn Phỉ Tử vào công xây dựng xã hội Việt Nam Pháp trị Hàn Phi dùng pháp luật để cai trị, dùng đạo đức để cai trị Trong trường họp này, pháp luật công cụ Nhà nước Nhà nước đứng pháp luật Một Nhà nước chuyên quyền ban hành thứ luật mà Nhà nước muốn cần để cai trị Còn khái niệm pháp trị gắn liền với Nhà nước pháp quyền đối lập với khái niệm nhân trị Pháp trị pháp luật cai trị người cai trị Trong trường hợp không đứng pháp luật, kể Nhà nước Theo cách hiểu ứên, pháp trị trật tự pháp lý độc lập (với trị, tôn giáo ) Nó bao gồm ba ý nghĩa sau đây: pháp trị công cụ để điều chỉnh Nhà nước (điều chỉnh quyền lực); pháp trị có nghĩa tất chủ thể bình đẳng trước pháp luật; pháp trị có nghĩa bảo đảm công lý thủ tục hình thức Với tư cách công cụ điều chỉnh quyền lực, pháp trị có hai chức năng: hạn chế độc đoán Nhà nước hạn chế lạm quyền; hai làm cho nhà nước hành xử hợp lý, làm cho sách Nhà nước anh minh Lạm quyền hạn chế nguyên tắc sau đây: - Bảo đảm tính tối thượng pháp luật Pháp luật phải đặt Nhà nước đảng phái HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ - Nhà nước phải tuân thủ hệ thống thủ tục xác lập từ trước công bố công khai - Bảo đảm nguyên tắc người dân làm điều pháp luật không cấm, Nhà nước làm điều mà pháp luật cho phép Mặc dù nguyên tắc nói hạn chế khả hành xử tùy tiện Nhà nước, chúng lại làm cho việc hành xử Nhà nước dẫn dắt nên thường hợp lý anh minh Với tư cách công cụ bảo đảm công lý thủ tục hình thức, chế độ pháp trị đòi hỏi: - Hệ thống pháp luật phải có đầy đủ quy định công minh bạch thủ tục ban hành định - Các quy định thủ tục ban hành định phải xác định từ trước phải công bố công khai từ trước - Các quy định thủ tục ban hành định phải áp dụng cách công khai, minh bạch - Các quy định thủ tục ban hành định phải áp dụng cách quán Việc xây dựng chế độ pháp trị cần thiết để vận hành Nhà nước pháp quyền Tuy nhiên, điều quan trọng phải tránh nhầm lẫn khái niệm pháp trị theo cách hiểu người Trung Hoa cổ đại pháp trị theo cách hiểu đại V ì rằng, nhàm lẫn việc xây dựng đất nước theo mô hình “cổ kính” điều dễ xảy Trong thời gian dài sau kháng chiến chống Pháp, có khuynh hướng tiếp tục sử dụng đức trị trị nước Đảng Nhà nước chủ yếu dùng quy phạm xã hội để điều chỉnh mối quan hệ xã hội Luật pháp không diện đời sống xã hội Đường lối khiến cho việc quản lý xã hội trở nên hiệu HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Trong bối cảnh Việt Nam nay, nhiều người cho pháp trị phải đề cao quản lý xã hội (nhưng không phủ nhận đức trị) số lý sau: - Sau thực đường lối đổi mới, xã hội Việt Nam thực phân hóa giai tàng, quyền lợi Dưới tác động kinh tế thị trường, giá trị đạo đức gia đình, xã hội phần bị bóp méo, lệch chuẩn điều chỉnh lại sử dụng đức trị V ì thế, bên cạnh việc tuyên truyền, giáo dục, Pháp trị giải pháp quan trọng để xây dựng củng cố chuẩn mực đạo đức xã hội bối cảnh - Trong bối cảnh toàn cầu hóa, Việt Nam tham gia vào nhiều tổ chức quốc tế, đặc biệt tham gia vào tổ chức thương mại giới WTO, hội nhập ngày sâu rộng vào kinh tế quốc tế, pháp luật Việt Nam phải điều chỉnh, hoàn thiện nhằm đảm bảo cho hoạt động thương mại quốc tế Việt Nam nước khác phù hợp với chuẩn mực, thực tiễn quan hệ quốc tế - Để thực mục tiêu xây dựng nhà nước dân chủ, pháp quyền xã hội chủ nghĩa, không theo đuổi tư tuởng pháp trị phù hợp với bối cảnh kinh tế tri - xã hội Việt Nam Như vậy, với nguyên nhân trên, xây dựng pháp trị cứng rắn bất vị thân, thượng tôn luật pháp kết hợp với hỗ trợ đức trị (giáo dục đạo đức, tuyên truyền pháp luật), có khả giải đắn mối quan hệ xã hội phức tạp = > Mặc dù đường lối pháp trị nhiều hạn chế, tư tưởng có giá trị từ hạn chế nó, rút nhiều học có ý nghĩa công xây dựng xã hội hoàn thiện pháp luật Việt Nam Trong mười năm trở lại đây, thực tiễn đất nước nói chung, trình cải cách hoạt động quản lý xã hội pháp luật Nhà nước, tăng cường pháp chế XHCN nói riêng, đặt vấn đề cấp bách Vì vậy, xuất công tành khoa học nghiên cứu Nhà nước quản lý Nhà nước kinh tế thị HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ trường xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật XHCN, cải cách máy hành nhà nước Nhìn chung, vấn đề này, thực nghiêm chỉnh đường lối pháp trị pháp gia, kết hợp lý luận pháp trị vói thực tiễn Việt Nam, hoàn toàn khắc phục Tuy nhiên, càn tránh tính hình thức việc thực thi pháp luật cần phải kết hợp pháp trị với đức trị Vận dụng tư tưởng pháp trị vào xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN lấy mặt tích cực làm tiền đề, chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN đòi hỏi phải nâng cao ý thức pháp luật nhân dân, đồng thời nâng cao trình độ làm luật Quốc hội Sự đồi học thuyết pháp trị có ý nghĩa to lớn việc tác động pháp luật đối vói hành vi nguồi, vói ổn định xã hội Sự thành công thực tế vai trò quan trọng pháp luật vói cường thịnh quốc gia 4- Những hạn chế đường lối pháp trị Hàn Phỉ đem lại học kỉnh nghiệm cho việc xây dựng xã hội hoàn thiện pháp luật Việt Nam ❖ Có ba hạn chế lớn đường lối pháp trị pháp gia: Hàn Phi nhìn thấy nguời khía cạnh vụ lợi phủ nhận đức trị Việc nhìn nhận nguỏi ảnh hưởng tới việc quản lý nguòi Hàn Phi cho tính nguời “ác” cách triệt để nên cho lợi ích (để dụ) hình phạt (để đe dọa, ép buộc), vói việc điều khiển bên thông qua giám sát chặt chẽ mói buộc nguời làm việc cho cố gắng Đây cách nhìn nguồi cách phiến diện Vì thực tế, nguòi có lý tưởng cao đẹp hoàn cảnh định, sẵn sàng lý tuởng ấy, tạm quên quyền lọi cá nhân Cũng từ chỗ nhận thức tính nguời “đại ác” đời sở chống lại tư tuởng Nho giáo, Hàn Phi chủ trương loại trừ đức trị trị quốc Đây sai HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ làm theo lẽ tự nhiên có âm phải có dương, có cương phải có nhu, đạo trời lấy chỗ thừa bù chỗ thiếu Pháp luật quan trọng để quản lý xã hội sử dụng pháp luật hoạt động trở nên cứng nhắc Xét cách tổng quát, “quá” không tốt: Đức trị mức, lòng dân coi thường mà loạn Pháp trị mức, lòng dân sinh oán mà loạn Vì thế, quản lý xã hội, pháp trị đức trị phải thống bổ sung cho nhau, tùy thời mà đổi vị trí chính, phụ xã hội ổn định phát triển Như vậy, nói đường lối pháp trị pháp gia, có hạn chế lịch sử có giá trị có ý nghĩ quan trọng việc xây dựng hoàn thiện pháp luật Việt Nam Trong pháp trị Hàn Phi Tử nên vận dụng yếu tố “pháp thuật” phù hợp với xã hội điều kiện để thực thi pháp luật, phải hạn chế “thế” phục vụ cho người có quyền lực: - Xây dựng pháp luật vua, vua, vua - Tập trung quyền lực vào cá nhân (vua) Tuy nhiên, việc nghiên cứu kế thừa tinh hoa học thuyết trị - xã hội nhân loại trình xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền XHCN nhiều hạn chế Các nhà khoa học dừng lại việc nghiên cứu vấn đề cụ thể theo hai hướng chính: + Nghiên cứu tập trung vào trình cải cách Nhà nước + Hướng nghiên cứu dịch thuật tập trung vào nội dung tư tưởng t r ị-x ã hội Nhìn chung, công trình nghiên cứu làm sáng tỏ vấn đề trình cải cách, hoàn thiện máy Nhà nước Việt Nam thời kỳ đổi tư tưởng trị, pháp lý giới lịch sử Do vậy, việc kế thừa theo HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang 10 GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ hai hướng nghiên cứu mang lại ý nghĩa lý luận ý nghĩa thực tiễn định cho việc xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam Trong năm qua, với mục tiêu xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Đảng Nhà nước ta nỗ lực xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tuy nhiên, nhiều hạn chế liên quan tới pháp luật áp dụng pháp luật vào thực tế cần giải V ì thế, xây dựng hoàn thiện pháp luật, Việt Nam cần tránh hạn chế trên, phải xây dựng chế độ phân quyền theo mô hình tam quyền phân lập (tư pháp - hành pháp - lập pháp), thượng tôn pháp luật, theo nghĩa không đứng pháp luật; pháp luật phải dân, dân, lợi ích nhân dân; dân phải có quyền giám sát việc thực thi pháp luật HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang 11 GY: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ KẾT LUẬN Học tập nghiên cứu tư tưởng trị Hàn Phi thấy có nhiều tác nhân hợp lý vận dụng công đổi đất nước ta hôm Tác phẩm ông số hạn chế điều kiện lịch sử lúc quy định Đánh giá cách khách quan tác nhân hợp lý đó, đóng góp nhiều cho tư tưởng nhân loại Tư tưởng "Trọng thế" nhắc việc giành, giữ thực thi quyền lực trị, "Trọng thuật" nhắc khôn khéo, linh hoạt, mềm dẻo lĩnh vực đời sống xã hội, đối ngoại, chiến lược, sách lược ứng xử, quan hệ, "Trọng pháp" người phải sống xã hội điều hành pháp luật, xã hội văn minh, xã hội người vươn tới Mọi người phải sống làm việc theo hiến pháp pháp luật Pháp luật đầy đủ đồng đất nước văn minh người dân tự phát huy quyền cá nhân lợi ích hợp pháp Trong nghiệp đổi đất nước ta Đảng Cộng Sản Việt Nam khởi xướng, với việc đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa nhằm xây dựng đất nước ta thành nước công nghiệp có sở vật chất - kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, đời sống tinh thần cao, quốc phòng an ninh vững Thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh phải xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam vững mạnh, làm tảng cho phát triển đất nước Do việc nghiên cứu, tiếp thu kế thừa có chọn lọc tư tưởng hành pháp ông cha ta nói riêng nhân loại nói chung Trong có tư tưởng pháp trị Hàn Phi việc làm có ý nghĩa cần thiết HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang 12 GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Tài liệu tham khảo - Trí Tuệ (2003), Hàn Phi Tử - tư tưởng sách lược, N XB Mũi Cà Mau - Hàn Phi Tử tập Lương Sơn Thư Quán, tác giả: Nguyễn Hiến Lê & Giản Chi - Thuyết pháp trị Hàn Phi Tử ý nghĩa việc xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam : ThS Trần Hồng Đức; TS Đỗ Minh Cương - ĐHKHXH & NV Hà Nội - 2004 - PGS.TS Doãn Chính, TS Nguyễn Văn Trịnh (2007), tư tưởng pháp trị pháp gia với nghiệp xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam, N XB Chính trị quốc gia HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang 13 [...]... trị đạo, trị học, trị thể, trị tài, trị phong, trị thuật” mà ngày hôm nay trong quản lý nói chung, và quản lý kinh tế nói riêng vẫn còn có thể khai thác và sử dụng tốt II Vận dụng tư tưởng pháp trị của Hàn Phỉ Tử vào công cuộc xây dựng xã hội Việt Nam hiện nay Pháp trị của Hàn Phi là dùng pháp luật để cai trị, chứ không phải dùng đạo đức để cai trị Trong trường họp này, pháp luật chỉ là công cụ của Nhà... luật của Quốc hội Sự ra đồi của học thuyết pháp trị của nó có ý nghĩa to lớn trong việc chỉ ra sự tác động của pháp luật đối vói hành vi của con nguồi, vói sự ổn định xã hội Sự thành công trên thực tế của nó cũng chỉ ra vai trò quan trọng của pháp luật vói sự cường thịnh của quốc gia 4- Những hạn chế của đường lối pháp trị của Hàn Phỉ đem lại bài học kỉnh nghiệm cho việc xây dựng xã hội và hoàn thiện pháp. .. - K20 Đ12 Trang 12 GV: TS TRÀN NGUYÊN KÝ T ư TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ Tài liệu tham khảo - Trí Tuệ (2003), Hàn Phi Tử - tư tưởng và sách lược, N XB Mũi Cà Mau - Hàn Phi Tử trong tập Lương Sơn Thư Quán, tác giả: Nguyễn Hiến Lê & Giản Chi - Thuyết pháp trị của Hàn Phi Tử và ý nghĩa của nó đối với việc xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN ở Việt Nam hiện nay : ThS Trần Hồng Đức; TS Đỗ Minh Cương - ĐHKHXH... hệ xã hội Luật pháp ít và không hiện diện trong đời sống xã hội Đường lối này đã khiến cho việc quản lý xã hội trở nên kém hiệu HVTH: NGÔ LÊ THẠNH PHONG - K20 Đ12 Trang 7 GV: TS TRẦN NGUYÊN KÝ T ư TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ quả Trong bối cảnh Việt Nam hiện nay, nhiều người cho rằng pháp trị phải được đề cao trong quản lý xã hội (nhưng không phủ nhận đức trị) vì một số lý do sau: - Sau khi thực hiện. .. thế, trong quản lý xã hội, pháp trị và đức trị phải thống nhất bổ sung cho nhau, tùy thời mà đổi vị trí chính, phụ thì xã hội mới có thể ổn định và phát triển Như vậy, có thể nói đường lối pháp trị của pháp gia, mặc dù còn có những hạn chế lịch sử nhưng vẫn có những giá trị có ý nghĩ quan trọng đối với việc xây dựng và hoàn thiện pháp luật của Việt Nam Trong pháp trị của Hàn Phi Tử chúng ta nên vận dụng. .. việc xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN ở Việt Nam hiện nay Trong những năm qua, cùng với mục tiêu xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, Đảng và Nhà nước ta đã nỗ lực xây dựng và hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Tuy nhiên, vẫn còn nhiều hạn chế liên quan tới pháp luật và áp dụng pháp luật vào thực tế cần được giải quyết V ì thế, khi xây dựng và hoàn thiện pháp. .. xã hội phức tạp hiện nay = > Mặc dù đường lối pháp trị này còn nhiều hạn chế, nhưng tư tưởng của nó vẫn có giá trị và từ những hạn chế của nó, có thể rút ra được nhiều bài học có ý nghĩa đối với công cuộc xây dựng xã hội và hoàn thiện pháp luật ở Việt Nam Trong hơn mười năm trở lại đây, thực tiễn đất nước nói chung, quá trình cải cách hoạt động quản lý xã hội bằng pháp luật của Nhà nước, tăng cường pháp. .. thực tiễn ở Việt Nam, thì hoàn toàn có thể khắc phục được Tuy nhiên, càn tránh tính hình thức trong việc thực thi pháp luật và cần phải kết hợp giữa pháp trị với đức trị Vận dụng những tư tưởng pháp trị vào xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN hiện nay lấy những mặt tích cực làm tiền đề, hiện nay chúng ta chủ trương xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN đòi hỏi phải nâng cao ý thức pháp luật trong nhân dân,... công bằng, dân chủ và văn minh thì chúng ta phải xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật và Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam vững mạnh, làm nền tảng cho sự phát triển đất nước Do vậy việc nghiên cứu, tiếp thu kế thừa có chọn lọc những tư tưởng hành pháp của ông cha ta nói riêng và nhân loại nói chung Trong đó có tư tưởng pháp trị của Hàn Phi là một trong những việc làm có ý nghĩa cần thiết HVTH:... TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ KẾT LUẬN Học tập nghiên cứu tư tưởng chính trị Hàn Phi chúng ta thấy có nhiều tác nhân hợp lý có thể vận dụng trong công cuộc đổi mới của đất nước ta hôm nay Tác phẩm của ông vẫn còn một số hạn chế do điều kiện lịch sử lúc đó quy định Đánh giá một cách khách quan những tác nhân hợp lý đó, nó đã đóng góp nhiều cho tư tưởng nhân loại Tư tưởng "Trọng thế" nhắc chúng ta trong việc