Kho tai lieu Mien phi cua Ketnooi.com Thái Nguyên, 2011 MỤC LỤC MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG NHẬP MÔN CHÍNH TRỊ HỌC 1.1 Khái niệm trị 1.1.1 Các quan niệm trước Mác trị 1.1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lên nin Chính trị 1.2 Nguồn gốc chất trị 1.2.1 Nguồn gốc kinh tế trị 1.2.2 Bản chất giai cấp trị 1.3 Kết cấu trị 1.3.1 Hệ tư tưởng trị 1.3.2 Thể chế trị 10 1.3.3 Hệ thống trị 10 1.4 Chính trị học khoa học 11 1.4.1 Đối tượng nhiệm vụ nghiên cứu trị học 11 1.4.2 Phương pháp nghiên cứu trị học13 CHƯƠNG KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG VÀ CÁC HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ 13 2.1 Lược sử tư tưởng trị Phương Đông 13 2.1.1 Nho gia 14 2.1.2 Mặc gia 15 2.1.3 Pháp gia 15 2.2 Lược sử tư tưởng trị Phương Tây 16 2.2.1 Tư tưởng trị phương Tây cổ đại 16 2.2.2 Tư tưởng trị phương Tây thời trung cổ 20 2.2.3 Tư tưởng trị phương Tây cận đại 22 2.3 Lược sử tư tưởng trị chủ nghĩa MácLênin tư tưởng Hồ Chí Minh 24 2.3.1 Tư tưởng trị chủ nghĩa Mác –Lênin 24 2.3.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh trị 28 CHƯƠNG QUYỀN LỰC CHÍNH TRỊ 31 3.1 Quan niệm chung quyền lực quyền lực trị 31 3.1.1 Quan niệm chung quyền lực 31 3.1.2 Quyền lực trị 32 3.2 Quá trình hình thành phát triển quyền lực trị 33 3.3 Tổ chức chế thực thi quyền lực trị 35 3.3.1 Tổ chức thực thi quyền lực trị 35 3.3.2 Cơ chế thực thi quyền lực trị 35 3.4 Giành, giữ chuyển giao quyền lực trị 36 CHƯƠNG HỆ THỐNG CHÍNH TRỊ 37 4.1 Khái niệm hệ thống trị 37 4.2 Kết cấu chức hệ thống trị.38 4.2.1 Kết cấu hệ thống trị 38 4.2.2 Chức hệ thống trị 40 4.3 Phân loại hệ thống trị 40 4.3.1 Phân loại dựa theo chất chế độ xã hội 41 4.3.2 Phân loại dựa theo dấu hiệu Đảng trị hệ thống trị 41 4.3.3 Phân loại hệ thống trị dựa theo mối quan hệ quyền lực phận cấu thành hệ thống 42 4.4 Hệ thống trị nước ta 43 4.4.1 Kết cấu hệ thống trị nước ta 43 4.4.2 Bản chất đặc điểm hệ thống trị nước ta 48 CHƯƠNG ĐẢNG CHÍNH TRỊ 50 5.1 Quan niệm chung Đảng trị 50 5.1.1 Khái niệm chung Đảng Đảng trị 50 5.1.2 Những đặc điểm Đảng trị 51 5.2 Đảng cầm quyền 51 5.2.1 Quan niệm Đảng cầm quyền 51 5.2.2 Vị trí, chức Đảng cầm quyền 52 5.3 Đảng Cộng tính tất yếu đời Đảng cộng sản 52 5.3.1 Đảng Cộng sản 52 5.3.2.Tính tất yếu quy luật đời Đảng Cộng sản 53 5.4 Đảng Cộng sản Việt Nam 53 5.4.1 Sự đời Đảng Cộng sản Việt Nam 53 5.4.2 Vị trí Đảng Cộng sản Việt Nam hệ thống trị Xã hội chủ nghĩa 55 5.4.3 Vai trò Đảng Cộng sản Việt Nam 55 CHƯƠNG VĂN HOÁ CHÍNH TRỊ 58 6.1 Quan niệm chung văn hoá văn hóa trị 58 6.1.1 Khái niệm văn hóa 58 6.1.2 Khái niệm văn hóa trị 59 6.2 Kết cấu, đặc điểm, vai trò, chức văn hóa trị 60 6.2.1 Kết cấu văn hoá trị 60 6.2.2 Đặc điểm văn hoá trị 62 6.2.3 Chức văn hoá trị 63 CHƯƠNG CON NGƯỜI CHÍNH TRỊ VÀ THỦ LĨNH CHÍNH TRỊ 65 7.1 Con người trị vị trí việc giành, giữ thực thi quyền lực trị 65 7.1.1 Quan niệm chung người trị 65 7.1.2 Đội ngũ hoạt động trị 66 7.1.3 Quần chúng nhân dân 66 7.2 Thủ lĩnh trị 67 7.2.1 Khái niệm thủ lĩnh trị 67 7.2.2 Những phẩm chất thủ lĩnh trị 68 7.2.3 Vai trò thủ lĩnh trị 70 TÀI LIỆU THAM KHẢO 72 LỜI NÓI ĐẦU Chính trị không tiểu hệ thống thuộc Kiến trúc thượng tầng xã hội, có tác động ảnh hưởng tới yếu tố quan hệ sản xuất hợp thành sở hạ tầng xã hội, mà quan trọng hoạt động thực tiễn giai cấp, đảng phái chủ thể khác đời sống xã hội Việc đặt câu hỏi cần phải nghiên cứu trị lý thuyết không quan trọng nữa, mà thực tiễn rằng, bước hoạt động trị ngày cần phải có lý thuyết soi đường không muốn rơi vào sai lầm, phiến diện đến chỗ thất bại Do đó, khoa học trị cần phải tiếp tục hoạt động cách tích cực để đáp ứng yêu cầu thực tiễn Việt Nam quốc gia có trị ổn định, lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, quản lý xã hội Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, tâm vững bước đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, phía trước tồn nhiều tích cực nghiên cứu đưa vào chương trình đào tạo nội dung trị học Điều không giúp sinh viên có nhận thức đắn tư tưởng trị, mà quan trọng giáo dục lý tưởng, truyền thống yêu nước, tạo hệ sinh viên có lĩnh trị vững vàng, biết hành động lợi ích quốc gia, dân tộc Trong khuôn khổ chương trình đào tạo ngành khoa học xã hội trường Đại học Khoa học – Đại học Thái Nguyên, tập thể tác giả khoa Văn – Xã hội mạnh dạn biên soạn “Tập giảng trị học đại cương”, góp phần vào hoàn thành mục tiêu đào tạo nhà trường, đồng thời giáo dục truyền thống, lý tưởng cho sinh viên chế độ trị xã hội Đảng Nhà nước ta Với kiến thức hạn hẹp, cộng với trình nghiên cứu vấn đề trị chưa nhiều, chắn nội dung tập giảng không tránh khỏi thiếu sót định Các tác giả mong nhận góp ý từ phía nhà nghiên cứu sinh viên Các tác giả khó khăn, thách thức lý luận thực tiễn để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội, mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Nhận thức tầm quan trọng giáo dục khoa học trị, trường Đại học Cao đẳng nước CHƯƠNG NHẬP MÔN CHÍNH TRỊ HỌC 1.1 Khái niệm trị Chính trị tượng xã hội đời gắn liền với đời giai cấp Nhà nước Từ xuất hiện, trị có ảnh hưởng to lớn tới trình tồn phát triển cộng đồng, quốc gia, dân tộc toàn nhân loại Bởi nghiên cứu định hình trị học giả Đông - Tây - kim - cổ bàn luận không giấy mực Trước trị học đời với tư cách khoa học (political science) nghiên cứu trị chỉnh thể, có đối tượng, phương pháp, khái niệm, phạm trù , có nhiều quan niệm, quan điểm, chí tư tưởng, học thuyết học giả khác bàn khía cạnh trị Dưới đây, trình bày số quan niệm trị, có quan niệm học giả trước Mác quan niệm chủ nghĩa Mác 1.1.1 Các quan niệm trước Mác trị Ở phương Tây thời kỳ cổ đại, lên triết gia, trị gia lỗi lạc trị: Hê-rô-đốt: Được mệnh danh người "cha trị học" Từ chỗ nghiên cứu phân tích khác biệt hình thức thể: Quân chủ, Qúy tộc Dân chủ, ông khẳng định trị tốt thể chế hỗn hợp thể Platon: Chính trị “nghệ thuật cung đình” liên kết trực tiếp người anh hùng thông minh Sự liên kết thực thống tư tưởng tinh thần hữu Chính trị nghệ thuật cai trị Cai trị sức mạnh độc tài, cai trị nghệ thuật đích thực Aristotle: Chính trị sản phẩm phát triển tự nhiênlà h́nh thức giao tiếp cao người; người động vật trị; quyền lực trị phân chia thành lập pháp, hành pháp tư pháp Ở phương Đông cổ đại, Trung Quốc thời kỳ "bách gia chư tử" - trăm hoa đua nở - trăm nhà đua tiếng xuất tư tưởng trị kiệt xuất Nổi bật quan niệm Khổng tử, Hàn Phi tử, Lăo tử Khổng tử: Chính trị công việc người quân tử, làm cho đạo, danh Ông xây học thuyết Nho gia với quan điểm Tam cương, Ngũ thường - sở tảng cho xã hội phong kiến phương Đông lúc sau Hàn Phi tử: Ông quan niệm để thực hoạt động trị cần thiết phải xây dựng ban hành pháp luật Với luận thuyết tiếng thế, thuật pháp - ông đại diện tiêu biểu phái Pháp gia Lão tử: Với quan điểm "vô vi nhi trị" - không làm mà người tự phục, tự tìm đến với đường đạo gốc nghệ thuật trị nước Thời kỳ đêm trường trung cổ: Chính trị nhà Thần học chủ nghĩa tâm Tômat Đa-Canh cho "chính trị có nguồn gốc từ quyền lực tối cao Thượng đế" Một là, Chính trị lợi ích, quan hệ lợi ích, đấu tranh giai cấp trước hết lợi ích giai cấp: Chính trị xuất với đời giai cấp Nhà nước Sự xuất mặt công cụ để giai cấp giữ vị trí thống trị sản Thời kỳ học thuyết tư tưởng tư sản trị: Nổi tiếng với thuyết "tam quyền phân lập, khế ước xã hội" Chính trị quan niệm công việc xuất xã hội, mặt khác nhằm điều hoà giải mối quan hệ lợi ích giai cấp với giai tầng xã hội khác Hoạt động trị hoạt động thực tiễn giai cấp- "công dân" có tài sản Các tư tưởng học thuyết nêu nhiều đề cập vấn đề trị vấn đề tổ chức Nhà nước, hình thức Nhà nước thể, vấn đề quyền lực Nhà nước, thủ lĩnh trị Tuy nhiên lợi ích giai cấp hạn chế lập trường, quan điểm, điều kiện lịch sửxã hội mà học thuyết nhiều bộc lộ quan điểm thô sơ, chất phác, chí sai lầm trị trị Từ chỗ nắm quyền lực trị, người ta tổ chức máy thực thi quyền lực đó- Nhà nước Nhà nước cần phải tổ chức theo h́nh thức nào, vận động theo mục tiêu, nội dung hoạt động Nhà nước ǵ Công dân tham gia vào công việc Nhà nước Tất điều nội dung ḷng cốt trị 1.1.2 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lên nin Chính trị Nghiên cứu cách nghiêm túc quan điểm trước trước trị, đồng thời vận dụng cách khoa học phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin đề xuất nhận định đắn trị: Hai là, Cái cuả trị việc tổ chức quyền lực nhà nước, tham gia vào công việc Nhà nước, định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung, nhiệm vụ Nhà nước Quyền lực vấn đề trung tâm Ba là, Chính trị biểu tập trung kinh tế Đồng thời, trị không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế Tính tập trung kinh tế trị biểu chỗ: Thứ nhất, tất hoạt động kinh tế đặt quản lý- điều tiết thể chế trị Hoạt động trị hoạt động lợi ích quốc gia, cộng đồng hết lợi ích giai cấp Thứ hai, thành phần kinh tế cộng đồng, quốc gia trị không nắm phần quan trọng, phần chủ yếu kinh tế Chính trị không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế biểu chỗ: Thứ nhất, trị hoạt động trước, hoạt động tạo hành lang, tạo môi trường cho kinh tế phát triển Thứ hai, Chính trị có ổn định kinh tế có bước phát triển Chính trị ổn định sản xuất xã hội bị đình trệ, ảnh hưởng nghiêm trọng tới an ninh quốc gia Bốn là, Chính trị lĩnh vực phức tạp, nhạy cảm nhất, liên quan tới vận mệnh hàng triệu người Giải vấn đề trị vừa khoa học, vừa nghệ thuật Chính trị không dừng lại việc làm để điều tiết Nhà nước hoạt động, quản lý tất mặt đời sống xã hội, ban hành pháp luật tức hoạt động đối nội, mà liên quan đến quan hệ mang tính đa quốc gia, mang tầm vóc quốc tế, có ảnh hưởng lớn đến tồn vong quốc gia - tức hoạt động đối ngoại Do vấn đề trị phức tạp nhạy cảm Để giải vấn đề trị đòi hỏi có kiến thức khoa học uyển chuyển, khéo léo nghệ thuật Từ đây, rút kết luận khái quát trị: Chính trị hoạt động lĩnh vực quan hệ giai cấp, dân tộc quốc gia với vấn đề giành, giữ, tổ chức sử dụng quyền lực Nhà nước; tham gia nhân dân vào công việc Nhà nước xã hội, hoạt động trị thực tiễn giai cấp, đảng phái trị, nhà nước nhằm tìm kiếm khả thực đương lối mục tiêu đề nhằm thỏa mãn lợi ích 1.2 Nguồn gốc chất trị 1.2.1 Nguồn gốc kinh tế trị Nguồn gốc kinh tế trị thể điểm sau: Thứ nhất, xét xuất trị lịch sử nhân loại: Chính trị đời gắn liền với xuất giai cấp nhà nước Sự xuất lại liên quan chặt chẽ đến vấn đề tư hữu tư liệu sản xuất - tư hữu cải dư thừa xã hội- tức liên quan đến hoạt động kinh tế Để bảo vệ cho tư hữu tư liệu sản xuất đó, tầng lớp "trên" xã hội tổ chức nhà nước nhằm mục đích cưỡng chế giai tầng xã hội khác Như trị xuất lịch sử xuất phát từ kinh tế Thứ hai, xét góc độ lợi ích: Chủ nghĩa Mác- Lê nin khẳng định trị lợi ích, quan hệ giai cấp việc phân chia lợi ích Như trị biểu tập trung kinh tế Thứ ba, xét quan điểm hình thái kinh tế, xã hội: Chính trị thuộc kiến trúc thượng tầng, bao gồm hệ tư tưởng trị, nhà nước, đảng phái xuất xã hội phân chia thành giai cấp dựa sở hạ tầng kinh giai cấp vấn đề chất trị Những nội dung thể chất giai cấp trị là: Thứ nhất: Chính trị bộc lộ mối quan hệ giai cấp: Trong xã hội có giai cấp, trị với tế Như vậy, Cơ sở hạ tầng kinh tế yếu tố định đến hình thành quan điểm thiết chế trị thiết chế đặt để xác lập mối quan hệ giai cấp Khái niệm quan hệ trị cho thấy, quan hệ giai cấp, việc giành, giữ tổ chức Tuy nhiên, trị có tính độc lập tương đối tác động trở lại tới sở hạ tầng quan hệ sản xuất Theo chủ nghĩa Mác- Lênin "Chính trị biểu tập trung kinh tế, đồng thời trị không chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế” Việc hình thành quan điểm quyền lực Nhà nước Trong quan hệ đó, giai cấp xác định đâu giai cấp thống trị, đâu giai cấp, tầng lớp bị thống trị, đâu giai cấp, tầng lớp tham gia vào thực nhiệm vụ trị Thứ hai, chất trị giai cấp thể tổ Chính trị lĩnh vực kinh tế điều kiện để giải có hiệu nhiệm vụ kinh tế Viết điều này, Lênin khẳng định"Không có lập trường trị giai cấp định đó, giữ vững thống trị mình, đó, hoàn thành nhiệm vụ lĩnh vực sản xuất"(1) chức thành Đảng phái, thành Nhà nước để giai cấp thống trị đạt mục đích trấn áp giai cấp, tầng lớp khác xã hội lợi ích trước hết hết giai cấp Thông qua hoạt động Đảng phái đội tiên phong mình, đồng thời thông qua hoạt động Nhà nước, giai cấp thống trị gián tiếp can thiệp vào hoạt động tổ chức sản xuất đời sống xã hội Thứ ba, chất trị giai cấp liên quan đến vấn đề quyền lực trị Các mác khẳng định "Quyền lực trị thực chất bạo lực có tổ chức giai cấp này, trấn áp giai cấp khác" Mỗi giai cấp có cách thức sử dụng quyền lực trị khác Chế độ phong kiến sử dụng quyền lực tuyệt đối thuộc người, chế độ tư sản sử dụng 1.2.2 Bản chất giai cấp trị Nhắc đến trị, người ta không nhắc đến vấn đề giai cấp Tuy nhiên, vấn đề giai cấp có mối quan hệ xa xôi trị, mà thực chất trích theo Từ điển bách khoa toàn thư địa “http://www quyền lực sở thuyết Tam quyền phân lập; chế độ xã hội chủ nghĩa quyền lực xuất phát từ nhân dân có phân công, phân nhiệm sử dụng Thứ tư, chất giai cấp trị thể chế hình thức tổ chức nhà nước; quan hệ với giai cấp, tầng lớp khác Bất giai cấp, tầng lớp cần phải xây dựng cho tư tưởng, học thuyết làm tảng độ văn hóa trị, bao gồm hệ tư tưởng, tảng pháp lý giá trị, chuẩn mực áp dụng cho toàn xã hội Tóm lại, chất giai cấp trị thể rõ nét để xây dựng chế độ trị chế thực thi quyền lực trị Hệ tư tưởng trị quyến định lập trường tư tưởng lĩnh trị giai cấp; giải thích phương thức qua kết luận: giai cấp trị giành giữ quyền lực trị, xác lập điều chỉnh vấn đề xã hội, khẳng định mục tiêu đường hướng xây dựng xã hội Hệ tư tưởng trị có vai trò vô quan trọng, thể điểm sau: 1.3 Kết cấu trị Dưới góc độ tiếp cận lý thuyết hệ thống, trị tổng thể hợp thành yếu tố(bộ phận) khác có quan hệ chặt chẽ với Từ hình thành kết cấu trị Kết cấu trị khái niệm yếu tố cấu thành trị mối quan hệ yếu tố cấu thành Các yếu tố cấu thành trị bao gồm: 1- Hệ tư tưởng trị; 2- Thể chế trị; 3- Hệ thống trị Dưới làm rõ yếu tố cấu thành mối quan hệ chúng 1.3.1 Hệ tư tưởng trị Một cách khái quát, hệ tư tưởng trị toàn học thuyết, tư tưởng, quan điểm, giai cấp về: giành giữ quyền lực nhà nước; xác định chế độ trị; Thứ nhất, Hệ tư tưởng trị kim nam soi đường cho trình đấu tranh giai cấp Chỉ có hệ tư tưởng trị chứa đựng mục tiêu phương pháp để giai cấp tiến lên giành quyền Thứ hai, Hệ tư tưởng trị xác định mối quan hệ giai cấp với giai cấp khác Thứ ba, Hệ tư tưởng trị mô tả chế độ trị, xác định hình thức chất Nhà nước, chế phân chia quyền lực trị Thứ tư, Hệ tư tưởng trị xác định mục tiêu, nội dung phương thức lãnh đạo, quản lý xã hội Khẳng định tầm quan trọng hệ tư tưởng trị Lênin viết: "Không có lập trường trị giai cấp định đó, giữ vững thống trị mình, đó, hoàn thành nhiệm vụ lĩnh vực sản xuất"(2) Điểm số hệ tư tưởng trị lịch sử: chức cấu thành chủ thể trị hay hệ thống trị Như vậy, thể chế trị tồn hai dạng thức: Thứ nhất, quy định, quy chế, quy phạm Những điều Hệ tư tưởng Phong kiến: Nho gia, Pháp gia, Lý luận trị Platon, Aristot… Hệ tư tưởng Tư Bản chủ nghĩa: Người mệnh tồn tuyên ngôn Cương Lĩnh trị, điều lệ Đảng cầm quyền, thị, Nghị Đảng Đồng thời quy định Pháp luật mang tính danh "lãnh tụ tinh thần giai cấp tư sản Jean Jacques Rousseau Kế đó, học thuyết Tam quyền phân lập Mongtesqkiơ, Khế ước xã hội Rutxô… Hệ tư tưởng Cộng sản chủ nghĩa: Học thuyết Mác Lê – Lê Nin tư tưởng lãnh tụ dân tộc thành văn bất thành văn quốc gia giai cấp thống trị ban hành cưỡng chế thực phạm vi toàn lãnh thổ quốc gia Các quy phạm pháp luật tồn chủ yếu thể chế trị dạng chứa Hiến pháp, pháp luật quốc gia Trong quan hệ với thể chế trị, hệ tư tưởng trị mục đích, nội dung thể chế Hệ tư tưởng trị xác định thể chế trị đó; quan hệ với hệ thống trị, hệ tư tưởng trị là “hạt nhân tinh thần”, phần “linh hồn” hệ thống Thứ hai, hình thức cấu trúc tổ chức: Điều hàm tổ chức thực thể cấu thành hệ thống trị có chức thực thi quyền lực trị Các thực thể nói đến cụ thể mục hệ thống trị Thể chế trị hình thức biểu hệ tư tưởng trị, "con đẻ" hệ tư tưởng trị Hệ thống trị phận cấu thành thể chế trị 1.3.2 Thể chế trị Thể chế trị (Political Institute) quy định, quy chế, chuẩn mực, quy phạm, nguyên tắc, luật lệ nhằm điều chỉnh xác lập quan hệ trị Mặt khác dạng thức cấu trúc tổ chức, phận trích theo Từ điển bách khoa toàn thư địa “http://www 1.3.3 Hệ thống trị Trên tảng chế độ trị, hệ thống trị thành lập Hệ thống trị chỉnh thể thiết chế quyền lực trị, xã hội thừa nhận bao gồm tổ chức 10 hóa họ hướng trí lực vươn lên Trong tình này, họ đồng văn hóa với văn minh(civiliztion) Đến kỷ XX, người ta quan niệm văn hóa không nghĩa mẻ sáng tạo nên công trình vượt trội lên thân”( 24) Chủ tịch Hồ Chí Minh nói "Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phải cao thấp Vì xét cho cùng, chi so sánh trí lực dân tộc mà nói tới văn hóa cao thấp không xác, văn hóa tiềm ẩn giá trị phi trí lực, giá trị vật phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Toàn chất tinh thần khác có giá trị Vì vậy, văn hóa lúc khác biệt dân tộc cao thấp Ngày nay, bàn văn hóa, có tới trăm ngàn định nghĩa văn hóa sáng tạo phát minh tức văn hóa"25 Một cách chung "Văn hóa toàn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tác động vào nhằm phục vụ mục đích sống người" Văn hóa thấm sâu hữu tất mặt Theo Unesco "văn hóa hôm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng: Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân.Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lí tính, có óc phê phán dấn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tòi mệt ý đời sống xã hội, hình thành giá trị đa dạng phong phú: văn hóa gia đình, văn hóa doanh nghiệp, văn hóa quản lý đạo đức kinh doanh, văn hóa công cộng, văn hóa thôn Văn hóa trị khía cạnh biểu đa dạng văn hóa, đồng thời dạng thức chuyên biệt nghiên cứu văn hóa học 6.1.2 Khái niệm văn hóa trị Văn hoá trị đối tượng nghiên cứu khoa học liên ngành văn hoá học trị học Về nội hàm khái 24 Trích theo GS Trần Quốc Vượng Sđd, tr24 Hồ Chí Minh Toàn tập, in lần Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội, 1995 tập tr413 59 25 niệm văn hoá trị, xem xét giác độ sau đây: Văn hoá trị với tư cách hệ thống giá trị, chuẩn mực gắn liền với trị xác định: Từ góc độ này, phân loại hình thức văn hóa trị gắn liền với chế độ trị khác lịch sử Văn hoá trị với tư cách giá trị, chuẩn mực gắn với cá nhân, chủ thể trị Ở phương diện này, văn hoá trị gắn liền với văn hoá lãnh đạo, văn hoá quản lý chủ thể nằm hệ thống trị Văn hoá trị coi hệ thống thiết chế ngầm định, bất thành văn có tác dụng điều chỉnh hành vi các nhân môi trường trị - xã hội mà tồn Văn hóa trị phận, phương diện văn hóa xã hội có giai cấp Nó biểu khả năng, lực người việc giác ngộ lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc việc tổ chức, hoàn thiện, hệ thống tổ chức quyền lực, nhằm thực hóa lợi ích giai cấp hay lợi ích nhân dân phù hợp với mục tiêu trị tiến xã hội Văn hóa trị biểu khả năng, mức độ điều chỉnh quan hệ trị, phù hợp với truyền thống chuẩn mực giá trị xã hội đời sống cộng đồng người đặt Văn hóa trị phản ánh trình độ tự do, dân chủ, công bằng, văn minh tiến xã hội Từ tiếp cận nêu trên, khái quát "Văn hóa trị lĩnh vực, biểu đặc biệt văn hóa loài người xã hội có giai cấp, văn hóa trị hiểu trình độ phát triển người thể trình độ hiểu biết trị, trình độ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo chuẩn giá trị xã hội định nhằm điều hòa quan hệ lợi ích giai cấp bảo vệ lợi ích giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu phát triển tiến xã hội" 6.2 Kết cấu, đặc điểm, vai trò, chức văn hóa trị 6.2.1 Kết cấu văn hoá trị Nói đến kết cấu văn hoá trị nói đến tập hợp giá trị, chuẩn mực cấu thành văn hoá trị trị định Văn hóa trị cấu trúc phong phú đa dạng phúc tạp, tổng thể chứa đựng hàng loạt nội dung, chất lượng tổng hòa tri thức, hệ tư tưởng, quan điểm định hướng trị; tình cảm, niềm tin, nhu cầu trị; uy tín tổ chức trị chủ thể hoạt động trị; tính khoa học sáng tạo hoạt 60 động trị; hiệu thiết chế trị, công nghệ trị Sẽ khó liệt kê tất các giá trị, chuẩn mực văn hoá trị Nhưng tất kiểu, hình thức văn hoá trị, xem xét hệ giá trị cấu thành văn hoá trị sau: Một là, trình độ giác ngộ lý luận trị, lập trường, quan điểm giai cấp: Văn hoá trị văn hoá mang chất giai cấp Vì vậy, việc đo lường trình độ giác ngộ lý luận trị, lựa chọn lập trường, quan điểm học thuyết trị có vai trò ý nghĩa quan trọng đời sống trị quốc gia, dân tộc lượng thực tiễn Không có vậy, tiêu chí để đánh giá trình độ giác ngộ lịch sử, giác ngộ sứ mệnh giai cấp Hai là, hệ thống giá, trị chuẩn mực phù hợp với lợi ích giai cấp cụ thể hoá dạng quy phạm pháp luật, có chức điều chỉnh hành vi toàn xã hội Hệ thống quy phạm pháp luật đồ sộ yếu tố cấu thành văn hóa trị xã hội Tập hợp quy phạm pháp luật, mặt bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, mặt khác trì ổn định xã hội, giúp xã hội hoạt động quan hệ pháp luật Khi có hành vi ngược lợi ích giai cấp, Nhà nước, Cố nhiên, biểu hiện, khía cạnh văn hoá trị xã hội quy phạm pháp luật có quy định chế tài phù hợp Sự lựa chọn học thuyết trị làm tảng, lập trường giai cấp cho phép xác định nhận thức Tuy nhiên, tập hợp quy phạm đạo đức xã hội không luật hoá, cần giai cấp thống trị gìn giữ, đắn hay sai lầm giai cấp quy luật phát triển lịch sử xã hội Học thuyết có cách mạng, chân chính, khoa học, phù hợp với thực tiễn lịch sử hay không định mục tiêu, phương pháp đấu tranh sứ mệnh bảo lưu hệ thống văn hoá trị Bởi quy phạm đạo đức quy phạm quan trọng điều chỉnh hành vi người xã hội biểu rõ nét văn hoá lịch sử giai cấp Ba là, tập hợp giá trị quy phạm hoá thành chuẩn mực có chức điều chỉnh chủ thể tham gia vào đời sống trị Đây tập hợp giá trị quan trọng biểu văn hoá trị giai cấp Việc quy Trình độ giác ngộ lý luận trị cho phép đo lường khả nắm bắt vận dụng học thuyết, quan điểm trị vào thực tiễn, biến "vũ khí lý luận" thành lực 61 định văn hoá hành chính, văn hoá công sở, văn hoá xét xử, văn hoá tranh luận v v bước cụ thể xác định hành vi phù hợp với trị thời, trì trị Trong tập hợp nêu trên, giá trị quy phạm hoá thành chuẩn mực điều chỉnh hành vi cá nhân xem nhỏ nhất, cụ thể nhất, đơn vị sở văn hoá trị Ở quy định hành vi khách làm, hành vi không, thái độ ứng xử cần phải cho phù hợp với tính chất đặc thù công việc Những giá trị thường cụ thể hoá thành đạo đức nghề nghiệp công việc, ngành nghề cụ thể hệ thống trị Các yếu tố cấu thành văn hoá trị có tác động biện chứng, qua lại lẫn nhau: Hệ tư tưởng trình độ lý luận trị định hướng, mục tiêu; tảng pháp lý cụ thể hoá mục tiêu đồng thời phương pháp, phương tiện thực mục tiêu trị hệ tư tưởng Các quy phạm dành cho tổ chức cá nhân hệ thống trị tế bào, đơn vị sở cho tảng pháp lý hệ tư tưởng 6.2.2 Đặc điểm văn hoá trị Đặc trưng bật văn hoá trị "Văn hoá trị đo lập trường, quan điểm lòng trung thành với lý tưởng trị, tính trung thực khiêm nhường; kiên quyết, khéo léo, mưu lược, lòng nhân vị tha; hướng nhân dân phục vụ nhân dân cách có hiệu Tất điều nêu làm rõ chất văn hoá trị”(26) - Từ đặc trưng bật nêu trên, khái quát văn hoá trị mang đặc điểm sau đây: Thứ nhất, tính giai cấp: Tính giai cấp văn hoá trị thể chỗ, giai cấp, tầng lớp xây dựng cho văn hoá trị phù hợp Trong đó, cốt lõi văn hoá hệ tư tưởng trị giai cấp Từ hệ tư tưởng trị, tảng pháp lý xây dựng cho phù hợp với lợi ích giai cấp, xã hội Trong lịch sử loài người, ứng với giai cấp thống trị xã hội sản sinh giá trị văn hoá trị không giống Văn hoá trị phong kiến thể tư tưởng vua tối cao, quyền lực tuyệt đối Các thiết chế, rường cột xã hội đạo Nho với tam cương, ngũ thường, tam tòng tứ đức Văn hóa trị tư sản, sản phẩm trình phát triển lịch sử nhân loại, bị chi phối hệ tư tưởng tư sản nên 26 Theo PGS.TS Nguyễn Hữu Khiển Phân tích triết học vấn đề trị khoa học trị NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 62 không tránh khỏi mang tính chất văn hóa nô dịch, thực dân đế quốc, thứ văn hóa để củng cố, trì thống trị giai cấp tư sản chế độ sở hữu tư nhân cuối lịch sử Khác chất văn hóa tư sản văn đại, phù hợp với chuẩn mực đạo đức cộng đồng, dân tộc, quốc gia quốc tế hóa vô sản hình thái kinh tế xã hội, đa dạng chế độ trị, hình thức nhà nước đa dạng giá trị, chuẩn mực, quy định Văn hóa trị vô sản, mặt khẳng định hệ tư tưởng, đường lối sách Đảng Cộng sản phận cốt lõi, mặt khác thừa nhận quy luật giao lưu, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu thêm hoàn thiện không ngừng Chính V.I.Lênin lưu ý: “người cộng sản làm giàu tri thức việc tiếp thu tất giá trị văn hóa nhân loại” Thứ tư, tính đa dạng: Tính đa dạng văn hoá trị thể đa dạng giai cấp thống trị, da dạng 6.2.3 Chức văn hoá trị Chức văn hoá trị toàn thể vai trò đời sống trị- xã hội Là phận văn hóa, văn hóa trị kết hoạt động sáng tạo người trình thực hóa mục tiêu, lý tưởng Thứ hai, tính lịch sử: Tính lịch sử văn hoá trị thể gắn bó chặt chẽ với giai cấp với thời kỳ lịch sử xác định Trải qua trình phát triển lịch sử, văn hoá trị có bước thăng trầm, trị Đến lượt mình, văn hóa trị giữ vị trí quan trọng việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội; cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động cá nhân, giai cấp tr ị, góp phần nâng cao chất dời đổi Tuy nhiên, dấu mốc lịch sử ta lát cắt văn hoá trị xác định lượng, hiệu hoạt động trị Xét cách khái quát, văn hóa trị có số chức Thứ ba, tính kế thừa: Tính kế thừa văn hoá trị biểu chỗ: thứ nhất, chế độ trị đời sau sau: - Chức tổ chức quản lý xã hội: nối tiếp giá trị văn hoá chế độ trước, thứ hai, kế thừa không nguyên thuỷ, mà có chọn lọc phù hợp với văn hoá trị đương Trong lịch sử phát triển loài người, ngoại trừ xã hội cộng sản nguyên thủy tổ chức sơ khai, bầy đàn, lại xã hội tổ chức theo hình ảnh, lập trường lợi ích giai cấp thống trị, theo văn hóa giai cấp cầm quyền 63 Văn hóa trị giai cấp cầm quyền trước hết thể việc tổ chức, kiện toàn hệ thống trị, hệ thống tổ chức quyền lực kết cấu đời sống xã hội Trong xã hội dựa sở chế độ tư hữu tư liệu chế mặt tiêu cực yếu tố khách quan - nhân tố chủ quan; nhân tố cá nhân - nhân tố cộng đồng; nhân tố bên – nhân tố bên ngoài; hướng hoạt động xã hội theo mục tiêu trị xác định, đồng thời có điều chỉnh mục sản xuất chủ yếu trước đây, chất văn hóa trị giai cấp cầm quyền bóc lột, vô nhân đạo, phản văn hóa nên xã hội tổ chức nhằm phục vụ cho số tiêu, phương hướng thực phù hợp với xu điều kiện, hoàn cảnh Đòng thời, tảng văn hóa trị cao người, lại, tuyệt đại số phận người lao động bị tha hóa Còn chế độ xã hội chủ nghĩa, văn hóa trị nhằm bước hoàn thiện dân chủ, bảo đảm toàn quyền lực thuộc nhân dân Kiểu tổ chức xã hội dựa tảng văn hóa trị vô sản mở khả giải phóng điều chỉnh hành vi thái quá, đối đầu thái ảnh hưởng tiêu cực đến ổn định trị, gây nguy chiến tranh - Chức đẩy mạnh xã hội hóa trị, làm cho người dân thấm nhuần hoạt động trị: lực lượng sản xuất, giải phóng nguồn lực cho xã hội phát triển - Chức định hướng, điều chỉnh hành vi người quan hệ xã hội Chính sở nhân thức trị đắn mục tiêu lý tưởng, giai cấp cầm quyền nhà lãnh đạo trị xây dựng đường lối trị, nhằm hình thành tổ chức đạo hoạt động thực tiễn theo mục tiêu trị đạt Cùng với trình độ văn hóa trị xác định, người trị chủ động hành động theo lý tưởng chọn, phù hợp với chuẩn mực xã hội Đặc biệt, tảng văn hóa trị cao, giai cấp cầm quyền có khả phát huy mặt tích cực, hạn Trong xã hội phát triển – xã hội có văn hóa trị cao mặt, cá nhân ý thức đẩy đủ vị trí hệ thống quyền lực trị xã hội nghĩa vụ, bổn phận xã hội; mặt khác, xã hội phải tạo hoàn thiện chế để cá nhân công dân tham gia cách tích cực, tự giác vào công việc nhà nước xã hội Nhờ đó, hoạt động trị trở thành công việc hàng ngày c người Trở thành nề nếp sinh hoạt xã hội Đó trình xã hội hóa trị, bước thể chất dân chủ chế độ xã hội - Chức cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động sáng tạo người, hình thành nhân cách công dân, nhân cách nhà lãnh đạo trị 64 Trình độ, giác ngộ mục tiêu lý tưởng niềm tin vào lý tưởng nhân điều kiện thuận lợi chế điều kiện vật chất ký thuật xã hội tạo nên nguồn gốc tạo nên động lực cho tử, thần dân, tầng lớp tiểu dân đối tượng bị cai trị Theo Ôguyxtanh Đacanh người trị người cầm quyền Bổn phận họ phục vụ nhân dân, hoạt động sáng tạo có tính tích cực trị - xã hội cá nhân tổ chức Đồng thời, thông qua phong trào trị, lĩnh trị cá nhân công dân huy theo pháp luật, lấy đạo đức, lấy công làm gốc, từ thiện làm Thời kỳ phục hưng: trước hết nhân dân – người dã rèn luyện, thuer thách để hình thành nhân cách công dân, nhân cách nhà hoạt động trị vừa quốc vương (thể qua quyền bỏ phiếu), vừa bề (tuân thủ pháp quan mà nhân dân bổ sung) Sau quan chức bổ sung qua tuyển cử Đó người có đức hạnh, có trí tuệ tình yêu tổ quốc, đặt lợi ích công lên lợi ích riêng CHƯƠNG CON NGƯỜI CHÍNH TRỊ VÀ THỦ LĨNH CHÍNH TRỊ 7.1 Con người trị vị trí việc giành, giữ thực thi quyền lực trị 7.1.1 Quan niệm chung người trị Có nhiều quan điểm người trị: Thời kỳ cổ đại, Arixtot cho người động vật trị, thực chất quan niệm người làm việc máy cai trị nhà nước, người ưu tú xã hội, người thông thái có đạo đức phẩm hạnh, có trách nhiệm đời sống cộng đồng Trong lịch sử tư tưởng trị phương Đông người trị bậc đế vương, người quân Chính trị tự tư sản đại có bước tiến trị, hành vi trị, giá trị nhân văn, tính hoàn chỉnh quan niệm dường bị thụt lùi so với thời kỳ cận đại Về người trị, tuyệt đối hóa vai trò thủ lĩnh, người siêu việt, tuyệt đối hóa người trí tuệ, người cá nhân Họ quan niệm người trị nhà trị đảm nhận chức vụ quan trọng đảng, nhà nước đoàn thể Mác Ăngghen xuất phát từ người xã hội, người chủ thể sáng tạo lịch sử, xã hội có phân chia giai cấp hoạt động người gắn với giai cấp Con người trị trước hết người giai cấp, 65 nhà trị đại biểu giai cấp, lực lượng, dân tộc định Như vậy, người trị người xã hội, người giai cấp, có vị khác hệ thống tổ + Là người có tri thức văn hóa, người tiên phong nghiệp xây dựng CNXH phải ngừoi đại diện cho văn hóa, khoa học tiên tiến, đại + Người cán lãnh đạo trị GCCN phải đặt lợi chức quyền lực xã hội, hoạt động họ gắn liền với mục tiêu giành, giữ thực thi quyền lực trị giai cấp, dân tộc, lực lượng xã hội định ích giai cấp, dân tộc, nhân loại lên lợi ích cá nhân mình, tiêu biểu cho lẽ phải, công đời sống xã hội + Có lĩnh trị, trung thành với CNXH, có tài tổ 7.1.2 Đội ngũ hoạt động trị Đội ngũ hoạt động trị người với người đứng đầu thực mục tiêu, nhiệm vụ trị Đảng, giai cấp, dân tộc thời kỳ định, người có ý thức sứ mệnh trị, có tri thức, kinh nghiệm trị nghệ thuật hoạt động trị - Có tố chất trị, trí tuệ trị, trực giác trị, ý thức sứ mệnh trị - Có kinh nghiệm trị - Có tài tổ chức nghệ thuật trị - Có đạo đức văn hóa - Có quan hệ mật thiết với quần chúng có sức truyền cảm trị quần chúng Những cán lãnh đạo giai cấp công nhân có đặc trưng ngưoiừ hoạt động trị nói chung có đặc thù riêng chức thực tiễn + Có kinh nghiệm trị, nghệ thuật hoạt động trị + Phải trung thực với đồng chí, với nhân dân với thân 7.1.3 Quần chúng nhân dân Quần chúng nhân dân lực lượng xã hội có sức mạnh tự thân tổ chức lại, giữ vai trò định đời sống trị biến cố trị Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử, lực lượng định phát triển xã hội - Hanh vi quần chúng nhân dân định biến cố lịch sử vĩ đại, đặc biệt cách mạng xã hội - Chỉ sở tính tích cực trị quần chúng nhân dân, sức sang tạo nhân dân giành 66 quyền, giành quyền lực trị Thực chuyên vô sản thực thi quyền lực trị giai cấp công nhân nhân dân lao động 7.2 Thủ lĩnh trị 7.2.1 Khái niệm thủ lĩnh trị Thủ lĩnh trị khái niệm trị học dùng để cá nhân xuất sắc có vai trò quan trọng lãnh đạo dẫn dắt phong trào trị Đã có nhiều quan niệm khác thủ lĩnh trị Trước hết quan niệm thủ lĩnh theo nghĩa Hán Việt: Thủ đầu; lĩnh dẫn dắt Vậy thủ lĩnh người đứng đầu, người dẫn dắt, người lãnh đạo tập thể, tổ chức Quan niệm thủ lĩnh trị, nhà trị học xưa có nhiều quan niệm không giống nhau(27) i) Thời cổ đại: Ở Hi Lạp- La Mã: Xênôphôn "thủ lĩnh trị người biết huy, nhận thức trị, giỏi kỹ thuật, giỏi thuyết phục, lợi ích chung, lôi kéo, tập hợp quần chúng 27 Dưới trích dẫn số quan điểm thủ lĩnh trị theo GS.TS Dương Xuân Ngọc - TS Lưu Văn An Tìm hiểu môn trị học dạng hỏi đáp NXB Lý luận trị Hà Nội, 2007, tr33 Xixerôn cho "đó nhà thông thái, tập hợp, cai trị người, thể đầy đủ ý chí thần linh Ở Trung Quốc: Thủ lĩnh trị gắn bó chặt chẽ với chế độ quân chủ chuyên chế, với vương vị Theo Khổng tử, vua phải nêu gương sáng đạo đức, biết dùng người tài, chịu khó học tập, kiêm tốn, quan tâm đến đời sống nhân dân Theo Hàn Phi tử: Vua phải thông thái để ban hành pháp luật cách đắn, có thuật cai trị, giữ vững vị ii) Thời trung cổ: Ôguytxtanh: người huy phải có tầm cao trí tuệ, óc đoán, cương nghị; trước hết phải tự biết huy trước huy người khác; khiêm tốn, sống điều độ, biết giới hạn tham vọng iii) Thời cận đại: Các trường phái thần học, tâm, gia đình học tuyệt đối hóa phủ nhận vai trò thủ lĩnh trị iv) Quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin thủ lĩnh trị: Theo Mác Ăng ghen, lãnh tụ trị cá nhân kiệt xuất phòng trào cách mạng quần chúng nhân dân tạo nên Trong quan hệ với cá nhân quần chúng, Mác nhấn mạnh vai trò định to lớn quần chúng nhân dân phong trào cách mạng; họ lực lượng sản xuất xã hội; họ động lực cách mạng xã hội; họ người sáng tạo giá trị văn hóa tinh thần Tuy 67 nhiên, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác chưa xem nhẹ vai trò cá nhân kiệt xuất phong trào cách mạng Khẳng định vai trò to lớn Lê nin khẳng định"Trong lịch sử chưa có giai cấp giành Thứ tư, đạo đức tác phong: trung thực, công bằng, không tham lam, có lòng tin vào thân cấp dưới, say mê với công việc Thứ năm khả làm việc: có sức khỏe tốt, nhiệt tình, quyền thống trị, không tạo hàng ngũ lãnh tụ trị, đại biểu tiên phong có đủ khả tổ chức lãnh đạo phong trào"(28) có tinh thần trách nhiệm cao, sáng tạo dám nghĩ dám làm Tóm lại, thủ lĩnh trị cá nhân kiệt xuất Tiêu chuẩn phẩm chất thủ lĩnh trị, cần đạt điều sau: Thứ nhất, trình độ nhận thức: có tri thức khoa học uyên bác, nắm bắt xu vận động dân tộc, quốc tế thời đại, có hiểu biết sâu rộng công tác quản lý chuyên môn Thứ hai, phẩm chất trị: có lĩnh, trung thành với lợi ích giai cấp dân tộc Thứ ba, lực tổ chức: có tầm nhìn chiến lược sách lược, có lực tập hợp quần chúng nhân dân, có khả tổ chức, động viên lôi kéo quần chúng, cấp hành động, đặt mục tiêu đúng, có khả kiểm tra, giám sát công việc 28 Dẫn theo:Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia Bộ môn khoa học Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo trình Triết học Mác - Lênin NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008, tr 624 lĩnh vực trị, xuất trưởng thành từ phong trào cách mạng quần chúng điều kiện lịch sử định, có giác ngộ lợi ích, mục tiêu lý tưởng giai cấp, có tri thức, có lực tổ chức tập hợp quần chúng để giải nhiệm vụ trị lịch sử đặt 7.2.2 Những phẩm chất thủ lĩnh trị Là thủ lĩnh trị dù chế độ xã hội thời đại phải có phẩm chất định, như: có trí tuệ, có lực đạt tới mục tiêu trị đề ra, có khả cai trị Tuy nhiên, chế độ trị, giai đoạn phát triển lịch sử, người thủ lĩnh trị có phẩm chất riêng Phẩm chất thủ lĩnh trị xã hội chiếm hữu nô lệ khác với thủ lĩnh trị chế độ phong kiến không giống với thủ lĩnh trị giai cấp tư sản Và thủ lĩnh trịất nhiên thủ lĩnh trị giai cấp vô sản khác chất so với thủ lĩnh trịất loại thủ lĩnh xã hội dựa chế độ áp bóc lột Bởi vậy, xem xét phẩm chất thủ lĩnh 68 trị cần có quan điểm khách quan, toàn diện, dựa vào hoàn cảnh lịch sử cụ thể đặc biệt phải có quan điểm giai cấp rõ ràng trị đấu tranh cho lợi ích giai cấp - Theo đánh giá nhà khoa học nước xã thấy nhận xét người khác; Có tính trung thực công bằng; Có lĩnh đoán; khả đặt vấn đề, thông qua vượt qua khó khăn; khả so sánh việc xung quanh; Tính chân thành; Tính chịu đựng; Tính mục hội chủ nghĩa, phẩm chất cần có nhà lãnh đạo là: Có khả tác động người xung quanh; Có khả hiểu biết người phản ứng tiêu; Có khả đồng cảm; Phẩm chất trí tuệ thể định, có óc suy xét sở koa học; Nắm nghệ thuật lãnh đạo Đó hành vi lúc, chỗ, xác, nhanh; Có trí tuệ thực tiễn, tìm phương án bố trí người quyền; Có khả tự phê bình, biết nhìn thấy khuyết điểm mình; Biết cách xây dựng mối quan hệ với người xung quanh; Có trình độ tư trí tuệ rộng; Có tính sáng tạo; Có tính đòi hỏi với thân tác phong, cách nói; biết giấu thuộc tính; biết giữ vị trí lãnh đạo; Có lòng tin vào thân mình; Có khả tự kiểm tra thân; Có khả làm căng thẳng xung quanh; Có khả gìn giữ bảo vệ uy tín mình; Có kiến riêng biết người khác; Có khả tổ chức: biết đề mục tiêu, chức năng, nhiệm vụ cụ thể, biết tổ chức trình thực nhiệm vụ; Có khả cổ vũ người làm việc, biết đưa công tác kiểm soát vào nề nếp; Biết độc lập đánh giá tình bảo vệ ý kiến mình; Có ý chí; Có khả làm việc cao - Theo nhà khoa học phương Tây, phẩm chất cần có người lãnh đạo là: có trình độ hiểu biết khả hiểu biết uyên thâm lĩnh vực; Có trình độ tổ chức: khả đề mục tiêu cho thập thể; phân công chức cụ thể cho người; biết tổ chức công việc tốt; khả động viên người; khả kiểm soát, kiểm tra công việc; Có khả giao tiếp với người, biết tự bảo vệ kiến; Có say mê lòng tin; Có trình độ văn hóa, nghệ thuật, xã hội; Hình dáng bề ngoài: gọn gàng, ngăn nắp, lịch sự; Có lòng tin vào cấp quần chúng; Là người tốt gia đình Có thể khái quát phẩm chất người lãnh đạo – thủ lĩnh trị thành nhóm sau: Thứ nhất, trình độ hiểu biết: người thủ lĩnh trị thiết phải người thông minh, hiểu biết sâu rộng lĩnh vực; có tư khoa học; nắm vững quy luật phát triển theo hướng vận động trình trị; có khả dự đoán tình hình; làm chủ khoa họcvaf công nghệ lãnh đạo, quản lý 69 Thứ hai, phẩm chất trị: thủ lĩnh trị phải người giác ngộ lợi ích giai cấp; đại diện tiêu biểu cho lợi ích giai cấp; trung thành với mục tiêu lý tưởng chọn; dũng cảm đấu tranh bảo vệ lợi ích giai cấp, có lĩnh sáng suốt; nhạy cảm động; biết cảm nhận đấu tranh trị vững vàng trước diễn biến phức tạp lịch sử Thứ ba, lực tổ chức: thủ lĩnh trị ngưới Thủ lĩnh trị có vai trò to lớn tiến trình phát triển lịch sử Tuy nhiên, tùy thuộc vào điều kiện lịch có khả công tác tổ chức, nghĩa biết đề mục tiêu đúng; phân công nhiệm vụ chức cho cấp cho người; biết tổ chức thực nhiệm vụ trị; có khả động viên, cổ vũ, khích lệ người hoạt động; có khả kiểm soát, kiểm tra công việc Thứ tư, đạo đức, tác phong: thủ lĩnh trị phải người có tính trung thực, công không tham lam, vụ lợi; cởi mở cương quyết; có lố sống dản dị; có khả giao tiếp có quan hệ tốt với người; biết lắng nghe ý kiến người khác; có lòng tin vào thân mình; có khả tự kiểm tra thân, khả giữ gìn bảo vệ ý kiến mình; có lòng say mê công việc lòng tin vào cấp Thứ năm, khả làm việc: có sức khỏe tốt, khả làm việc với cường độ cao, có khả giải vấn đề cách sáng tạo, lúc phong trào lâm vào khó khăn, thủ lĩnh trị đưa đinh 7.2.3 Vai trò thủ lĩnh trị sử, vị giai cấp hay tầng lớp xuất thân mà vai trò thủ lĩnh trị tích cực hay tiêu cực a) Vai trò tích cực thủ lĩnh trị Vai trò tích cực thủ lĩnh trị xuất giai cấp sản sinh thủ lĩnh tiến bộ, hoạt động thủ lĩnh phù hợp với quy luật khách quan, với tiến trình phát triển lịch sử, phù hợp với nguyện vọng lợi ích quần chúng Đó lãnh tụ quần chúng Chỉ họ tập hợp, động viên quần chúng ủng hộ Sức mạnh thủ lunhx sức mạnh quần chúng Vai trò tích cực thủ lĩnh trị thể điểm sau: - Do nhận thức yêu cầu phát triển xã hội khả có, thủ lĩnh trị có vai trò quan trọng việc xây dựng, hoàn thiện hệ thống tổ chức quyền lực mà họ linh hồn hệ thống đó, hướng hệ thống quyền lực phục vụ nhằm thỏa mãn nhu cầu xã hội, giai cấp, góp phần tạo động lực thúc đẩy xã hội phát triển 70 - Cùng đội tiên phong giai cấp, thủ lĩnh trị lôi kéo, tập hợp quần chúng, thuyết phục, giáo dục phát huy sức mạnh quần chúng đấu tranh trị nhằn giành, giữ thực thi quyền lực trị, phù hợp với Thông thường, ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị vị giai cấp sản sinh thủ lĩnh định Tuy nhiên, giai cấp tiến có trường hợp, người lãnh đạo thiếu tài, đức có tài đức, cá nhân chủ nhu cầu xã hội lợi ích giai cấp - Thủ lĩnh trị giai cấp công nhân, đại biểu cho lợi ích giai cấp, dân tộc, có khả nhìn xa nghĩa, chuyên quyền độc đoán nên khả nhận thúc đắn vận dụng sáng tạo quy luật khách quan, nhận thức mà hoạt động trái với quy luật khách quan, trái trông rộng không nhưngc có khả tổ chức, tập hợp lực lượng, lãnh đạo phong trào mà có khả đưa phòn trào vượt qua khúc quanh co lịch sử, thực thắng lợi mục tiêu trị đề Trong thực tiễn lịch sử, V.I.Lênin Đảng Bônsêvích Nga đưa nước với lợi ích quần chúng, ngược xu cuat thời đại Trong trường hợp này, vai trò người thủ lĩnh kìm hãm phát triển lịch sử Ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị thể điểm sau: Nga thoát khỏi bao vây công 14 nước đế quốc, thoát khỏi thời ký kiệt quệ nội chiến Chủ tịch Hồ Chí Minh Đảng côngnj sản Việt Nam đưa cách mạng nước ta quỹ đạo cách mạng vô sản, vượt qua hiểm nghèo ”ngàn cân treo sợi tóc” (1946), để giành thắng lợp chiến tranh chống thực dân Pháp - Thủ lĩnh trị có vai trò thúc đẩy nhanh tiến trình cách mạng, mang lại hiệu cao cho phong trào cách mạng, cho hoạt động quần chúng Sau hoàn thành nhiệm vụ thời đại đặt ra, thủ lĩnh trị vào lịch sử, sống tân tưởng thời đại sau - Do thiếu tài, đức nên khả lãnh đạo phong trào, ”chớp thời cơ, vượt thử thách” để hoàn thành nhiệm vụ lịch sử đặt ra, đặc biệt, trước bước ngoặt lịch sử thường tỏ bối rối, giao động, chí trở nên phản động, lái phong trào ngược lợi ích quần chúng - Người thủ lĩnh không xuất phát từ lợi ích chung mà quyền lợi riêng, động không sáng nên thường gây bè phái riêng rẽ, đoàn kết hệ thống tổ chức quyền lực, làm suy giảm vai trò, sức mạnh tổ chức, hạn chế, ngăn cản khả cá nhân, làm giảm hiệu giải nhiệm vụ, mục tiêu trị đề - Do phong cách làm việc độc đoán chuyên quyền, lực hạn chế người thủ lĩnh mà nguyên tắc dân chủ b) Ảnh hưởng tiêu cực thủ lĩnh trị 71 tổ chức hoạt động bị tước bỏ, nhân quyền thường bị vi phạm, phong trào cách mạng thiếu động lực sinh khí để phát triển - Trong điều kiện giới biến động đầy phức tạp nay, định sai trái ”những đầu nóng” vị thủ lĩnh khiến nhân loại phải trả giá đắt, lường trước TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ giáo dục Đào tạo Giáo trình Triết học Mác Lênnin(Dùng trường Cao đẳng, Đại học) NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2004 Phạm Tất Dong - Lê Ngọc Hùng Xã hội học NXB Thế giới Hà Nội, 2008 Ts Trần Thái Dương Hỏi đáp tri thức môn lý luận Nhà nước pháp luật NXB Tư pháp Hà Nội, 2004 Trung tâm Nghiên cứu xuất sách tạp chí.Trương Thìn Hương ước xưa quy ước làng văn hoá ngày NXB Lao động xã hội, Hà Nội, 2005 GV Nguyễn Trọng Luật.Tập giảng trị học đại cương Tài liệu lưu hành nội GS.TS Dương Xuân Ngọc - TS Lưu Văn An Tìm hiểu môn trị học dạng hỏi đáp NXB Lý luận trị Hà Nội, 2007 10 Lê Hồng Lôi(Lê Quốc Khánh, Trần Thị Thuý Ngọc dịc) Đạo Quản lý NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2004 11 Hội đồng trung ương đạo biên soạn giáo trình Quốc gia Bộ môn khoa học Mác- Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh Giáo trình Triết học Mác - Lênin NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008 12 Bộ giáo dục đào tạo Chính trị (Dùng trường trung học chuyên nghiệp) NXB Chính trị quốc gia Hà Nội, 2002 13 Đảng Cộng sản Việt Nam Điều lệ Đảng cộng sản Việt Nam NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2009 Bùi Xuân Đính Nhà nước pháp luật thời Phong kiến Việt Nam- suy ngẫm NXB Tư pháp Hà Nội, 2005 13 PGS.TS Nguyễn Hữu Khiển Phân tích triết học vấn đề trị khoa học trị NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 TS Đinh Văn Mậu - TS Phạm Hồng Thái: Lý luận chung nhà nước pháp luật NXB Tổng hợp Đồng Nai, Biên Hoà, 2005 14 Trung tâm Khoa học nhân văn quốc gia.Viện nghiên cứu tôn giáo GS.TS Đỗ Quang Hưng Bước đầu tìm hiểu mối quan hệ Nhà nước giáo hội NXB Tôn giáo Hà Nội, 2003 PGS TS Thái Vĩnh Thắng- PGS TS Nguyễn Đăng Dung - Nguyễn Chu Dương Thể chế trị nước châu Âu NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội, 2008 72 15 TS Nguyễn Thế Lực Tìm hiểu môn Lịch sử phong trào cộng sản, công nhân quốc tế địa - trị giới NXB Lý luận trị, Hà Nội, 2006 16 TS Nguyễn Hoàng Giáp Sự phối hợp hoạt động Đảng Cộng sản cánh tả giới NXB Lý luận trị Hà Nội, 2006 73 [...]... (Kongzi); Chính trị học tư sản; Chính trị học vô sản do Mac và Enghen khởi xướng Năm 1949, một sốnước đã thành lập Hội Khoa học Chính trị Quốc tế (IPSA), theo sáng kiến của UNESCO, nhằm tăng cường liên hệ quốc tế trên lĩnh vực chính trị Xuất phát từ các đối tượng đó, chính trị học có những nhiệm vụ sau: 1.4 Chính trị học là một khoa học 1.4.1 Đối tượng và nhiệm vụ nghiên cứu của chính trị học Đối tượng... động vật chính trị; các phẩm chất cần thiết của những động lực hoạt động chính trị và sự thể hiện của chúng trong quá trình đổi mới hiện nay ở Việt Nam một chính khách với tư cách là thủ lĩnh chính trị 12 1.4.2 Phương pháp nghiên cứu của chính trị học Cũng giống như nhiều ngành khoa học, chính trị học có cơ sở phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu Cơ sở phương pháp luận của khoa học chính trị là... hệ thống chính trị chính là công cụ, là phương tiện và là phương thức tổ chức thực tiễn quyền lực chính trị của giai cấp thống trị Những vấn đề về Hệ thống chính trị sẽ được xem xét một cách cụ thể tại chương IV đạt các mục tiêu đề ra; sự lựa chọn và sắp xếp cán bộ Chính trị học cũng nghiên cứu các mối quan hệ về lí luận chính trị của các chế độ xã hội Vd lí luận chính trị về nhà nước cổ đại của Platôn... quyền lực chính trị Về cơ chế thực thi quyền lực chính trị Tương ứng với mỗi thiết chế được tổ chức để thực thi quyền lực chính trị, có các cơ chế thực thi quyền lực chính trị không giống nhau Đối với các Đảng chính trị: Tuỳ thuộc vào chế độ chính trị, các Đảng chính trị có cơ chế thực thi quyền lực khác nhau Đối với các nước tư bản chủ nghĩa theo chế độ đa nguyên đa đảng, các đảng chính trị thay nhau... cuốn Chính trị: Ông nghiên cứu các mặt cấu thành các thành bang: các gia đình và công dân, lãnh thổ và dân cư, chính phủ, hình thức chính quyền, chế độ chính trị Chính trị là khoa học lãnh đạo con người, là khoa học làm chủ, là khoa học kiến trúc xã hội của mọi công dân Những quan điểm cơ bản của ông về chính trị thể hiện như sau: Về Nhà nước và con người: Ông quan niệm con người là động vật chính trị: .. .trị như Đảng phái, Nhà nước và các tổ chức chính trị - xã hội có mối quan hệ mang tính pháp quy với nhau cùng liên kết nhằm thực hiện mục tiêu chính trị phù hợp với lợi ích của giai cấp thống trị cơ chế sử dụng cùng những phương thức, những thủ thuật chính trị để hiện thực hoá những quy luật chung đó Vấn đề trung tâm của Chính trị học là nghiên cứu quyền lực chính trị, phương thức giành quyền lực chính. .. tượng nghiên cứu của chính trị học xoay quanh các vấn đề của đời sống chính trị nhằm làm sáng tỏ những quy luật chung nhất của đời sống chính trị, cơ chế tác động, 11 Thứ nhất, luận giải và khoanh vùng phạm vi khái niệm chính trị, chỉ ra nguồn gốc và bản chất sâu xa của vấn đề chính trị liên quan đến lợi ích kinh tế của giai cấp thống trị xã hội Cuối cùng, tìm hiểu một số vấn đề chính trị quốc tế: Như... quyền lực chính trị thực sự xuất phát từ nhân dân- trong đó đặt trên nền tảng liên minh giai cấp công nhân- giai cấp nông dân và nhân dân lao động Ngày nay, Quyền lực chính trị không chỉ là Quyền lực Nhà nước mà còn là quyền lực của các lực lượng chính trị khác trong Hệ thống chính trị 3.3 Tổ chức và cơ chế thực thi quyền lực chính trị 3.3.1 Tổ chức thực thi quyền lực chính trị Quyền lực chính trị là... trình hình thành chính trị và ảnh hưởng của văn hoá chính trị đối với hoạt động chính trị, Thứ sáu, nghiên cứu các vấn đề về Đảng chính trị và đối với việc tích cực hoá hoạt động chính trị của mọi thành viên Đảng cầm quyền, công tác tư tưởng, tổ chức và xây dựng trong xã hội, đối với việc hoàn thiện kĩ năng hoạt động của cán một Đảng chính trị bộ lãnh đạo và quản lí các quá trình chính trị xã hội; nghiên... đời sống chính trị, những khía cạnh khác riêng lẻ, khác nhau hoặc lặp đi lặp lại của đời sống chính trị và tổng hợp thành các nhận định mang tính quy luật về đời sống chính trị Đồng thời phương pháp này cũng cho phép chỉ ra những nguyên nhân - hệ quả cùng bản chất của các sự kiện các hiện tượng chính trị CHƯƠNG 2 KHÁI LƯỢC LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG VÀ CÁC HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ 2.1 Lược sử tư tưởng chính trị Phương