Đang tải... (xem toàn văn)
Báo cáo kết thúc môn Tổ chức và quản lý lễ hội sự kiện: Bản chất, chức năng của lễ hội, sự kiện, nhận định đề xuất việc tổ chức, quản lý hoạt động lễ hội, sự kiện giai đoạn hiện nay; Ý tưởng, kế họach tổ chức một chương trình lh, sự kiện.
Trường Cao Đẳng Văn Hóa Nghệ Thuật Thành Phố Hồ Chí Minh Khoa: Văn Hóa Lớp: Quản lý văn hóa - Môn: Tổ Chức Và Quản Lý Lễ Hội Sự Kiện Giáo viên: Huỳnh Quốc Thắng Họ tên: Nguyễn Ngọc An 2015 V iệt Nam nước có văn hóa lâu đời, giàu sắc truyền thống văn hóa dân tộc, theo ước tính, năm nước ta có gần 8000 Lễ hội, kiện diễn lớn nhỏ mà phần lớn lễ hội dân gian truyền từ bao đời nay, bên cạnh có số lễ hội hình thành nhu cầu hội nhập vào giới, tất nhu cầu thiết thực, gắn liền với người dân điểm hẹn, đến hẹn lại lên Như biết số lễ hội kiện tổ chức văn minh số lễ hội giữ nét cổ tục, lạc hậu, qua nhiều lần đấu tranh người dân, cấp quyền chưa loại bỏ, với số lễ hội có phần Tây hóa không phù hợp với văn hóa Á Đông Việt Nam, gây nên tình trạng hiểu nhầm, làm đạo đức nhân cách, kìm hãm phát triển trí tuệ, nhu cầu hưởng thụ mới, văn hóa đại phận người dân Vì vậy, sau làm rõ số vấn đề góp phần hiểu rõ chất, chức vài nhận đinh đề xuất để quản lý tốt hoạt động lễ hội, kiện giai đoạn Bản chất, chức lễ hội, kiện, nhận định đề xuất việc tổ chức, quản lý hoạt động lễ hội, kiện giai đoạn nay: • Bản chất, chức năng: “Lễ hội” hay “Hội lễ” sinh hoạt văn hóa dân gian nguyên hợp mang tính cộng đồng cao nông dân hay thị dân diễn chu kỳ không – thời gian định, tổ chức theo phương pháp cảnh diễn hóa nhằm tôn vinh giá trị thiêng để tỏ rõ ước vọng, giúp thỏa mãn nhu cầu văn hóa tinh thần, góp phần thắt chặtGiêng mối quanở hệ xãBắc hội Lễ hội tháng tiếng miền Cấu trúc lễ hội bao gồm phần chính: phần lễ phần hội < yếu tố phát sinh>, lễ không gọi lễ hội có người gọi Hội lễ “lễ” yếu tố Lễ phần quan trọng văn hóa người, Kinh dịch “Nho giáo” có phần “Kinh lễ” dạy cho người muốn làm việc đại cần phải có “Lễ”, không lấy lễ nghĩa làm tiết chế việc làm không xong, biểu trưng cho cách ứng xử người với thiêng, tâm linh “ Đối tượng cử lễ” là trung tâm, quan trọng phần lễ, tôn vinh giá trị lịch sử - văn hóa, nhân vật lịch sử mà lễ hội kỷ niệm, để tôn vinh “ ĐTCL” có phần là: nghi thức, nghị vật nghi trượng “Nghi thức” động tác làm lễ theo trình tự, thao tác quy định, “Nghi vật” lễ vật dâng lên “ ĐTCL”, “Nghi trượng” cảnh quan môi trường xung quanh buổi lễ, phần quan trọng gắn liền với nhằm giúp kết nối người sống, người chết lực siêu nhiên để làm bật lên “ĐTCL” Lễ hội sau mà nghiêng phần lễ nhiều phần hội Vào tháng âm lịch, lễ hội Bà Chúa Xứ diễn Châu Đốc – An Giang, lh Bà Chúa Xứ lh Thờ Mẫu gần gũi với người dân, họ đứa dựa vào mẹ để che chở, phù hộ tất tâm tư, tình cảm nguyện vọng gửi gắm vào Bà sức khỏe, tài lộc, Bà xem vị thần bảo hộ vùng đất, có quyền vô hạn, việc tôn thờ Bà niềm tin bà che chở khiến cho cư dân cảm thấy yên tâm làm ăn Lễ thể tôn kính trật tự ý nghĩ, lời nói việc làm, lễ hội Lễ hội dịp người trở nguồn, nguồn cội tự nhiên hay nguồn cội dân tộc có ý nghĩa thiêng liêng tâm trí người, sản phẩm biểu trưng cho văn hóa, minh chứng cho sức sống dẻo dai dân tộc ta, mang dấu ấn lịch sử rõ nét Hội cấu thành nghi thức sinh hoạt vui chơi, ăn uống tham quan lễ hội nhận thức, sáng tạo, nhu cầu nghỉ ngơi, giải trí, sáng tạo thẫm mỹ.Bà Chúa Xứ núi Sam – Châu Đốc, An Giang Lễ hội Chọi Trâu Đồ Sơn – Hải Phòng Sự kiện tượng xảy đích thực < thời> có ý nghĩa lớn, có tác động xã hội rộng rãi < trị, lịch sử, kinh tế, văn hóa>, tổ chức theo hình thức lễ hội không lặp lại định kỳ lh, có phần “Lễ” phần “Hội”, kiện hiểu lễ cưới hỏi, sinh nhật, nôi Tính chất tự quản, tinh thần dân chủ, nội dung nhân giá trị văn hóa cần ý LH hình thức sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng tổng hòa, người tự tổ chức, chi phí, tự vui chơi vui chơi, cộng đồng tham gia sáng tạo tái hiện, hưởng thụ sinh hoạt văn hóa – tâm linh mối quan hệ người với tự nhiên, với xã hội với thân họ.“Nhờ chia sẻ niềm tin, tín ngưỡng chung mà thông qua lh, dân tộc thông cảm với hơn, xây dựng cộng đồng dân cư văn hóa tốt đẹp” Hiện có loại “Lễ hội cổ truyền” “Lễ hội đại”: Lh cổ truyền gọi LH dân gian, truyền thống gồm thể loại là: lh gia đình, lh làng nông nghiệp< đình, miếu, lăng>, lh thờ tổ nghiệp truyền thống< kim hoàn, sân khấu>, lh thờ cá voi< ngư dân miền biển>, lh tôn giáo, lh dân tộc người, Tết, lh thờ mẫu nữ thần Lễ hội truyền thống tượng lịch sử, tượng văn hóa có mặt Việt Nam từ lâu đời có vai trò không nhỏ đời sống xã hội Những năm gần đây, bối cảnh công nghiệp hoá, đại hoá, hội nhập quốc tế nước ta, văn hóa truyền thống nói chung, có lễ hội truyền thống phục hồi phát huy, làm phong phú đời sống văn hóa Việt Nam Tuy nhiên, bên cạnh mặt tích cực, tốt đẹp phục hồi phát huy lễ hội cổ truyền đời sống xã hội đương đại, không vấn đề nảy sinh khiến xã hội cần phải nhìn nhận lại tìm cách khắc phục để mặt tinh hoa lễ hội cổ truyền đẩy mạnh phát huy, khắc phục dần hạn chế, tiêu cực Và thế, hành động người nhận thức, có nhận thức lễ hội cổ truyền việc phục hồi phát huy đời sống xã hội đương đại mang lại hiệu mong muốn Lễ hội cổ truyền thân giá trị văn hóa lớn đời sống truyền thống đại Lễ hội cổ truyền mốc đánh dấu hộiđời Đình An Hải Quảng chu trình đời sống sản xuấtLễvà sống xã –hội Nam cộng đồng người, mà mốc mang tính lễ nghi chưa thực trình sản xuất trình xã hội bị đình trệ, sinh tồn quan hệ xã hội bị phá vỡ Ví dụ, người Việt người Tày chưa thực nghi lễ “Hạ điền”, “Lồng tồng” việc gieo hạt đầu mùa thực hiện, đứa trẻ sinh chưa thực thi nghi lễ “thổi tai”, đặt tên chưa thể trở thành người, chàng trai đến tuổi trưởng thành mà chưa trải qua nghi lễ thành đinh, cấp sắc chưa thể trở thành thành viên thực cộng đồng, đôi nam nữ niên chưa lễ tơ hồng, lễ trình gia tiên trở thành vợ chồng, người chết chưa thày Tào người Tày chưa đến thực nghi lễ gọi hồn đưa hồn nghi lễ mai táng không thực thi Do vậy, nghi lễ, lễ hội mang tính chuyển tiếp chu trình sản xuất vật chất hay xã hội định Trong số 7000 lễ hội cổ truyền nước ta, xét nguồn cội lễ hội nông nghiệp, quy mô ban đầu hội làng Tuy nhiên, tiến trình lịch sử, lễ hội nông nghiệp dần biến đổi, làm phong phú nội dung lịch sử (nhất lịch sử chống ngoại xâm), nội dung xã hội (nhất quan hệ cộng đồng), nội dung văn hóa tạo nên diện mạo vô phong phú đa dạng ngày LH đại gọi lh mới, đại chúng, cách mạng chương trình lh gồm lh truyền thống, lh văn hóa, lh du lịch, có đặc điểm hướng tới giá trị lịch sử - văn hóa nhu cầu trị xã hội người đương đại Lh đại kết tinh thành lao động sản xuất, chiến đấu cá nhân tập thể tiến trình xây dựng giữ nước dân tộc vào giai đoạn Lh đại truyền thống, bước xác lập truyền thống mới,góp phần khẳng định tôn vinh giá trị dân tộc thời đại điều kiện Dưới góc độ đó, với lh truyền thống, lh đại trở thành “sân chơi văn hóa” mang sắc thái đại Nó phần xóa yếu tố “ địa phương chủ nghĩa”, tính vị, cục địa phương/ sắc tộc để hướng tới giá trị Chân – Thiện – Mỹ mang tính phổ quát Lh đại diễn quan quyền đoàn thể tổ chức, sử dụng thành tựu khoa học kỹ thuật, yếu tố cấu thành đời sống đại như: Nghi thức, phương tiện âm thanh, ánh sáng, trang phục, ngôn ngữ, biểu tượng Thông thường lh đại tiến hành qua bước sau: rước lửa truyền thống, lửa biểu trưng cho thiêng tăng thêm trang nghiêm hoành tráng cho lh; rước cờ tổ quốc, cờ hội, cờ thể thao; nghi thức hát quốc ca; lễ dân hương; diễn văn, chúc văn khai mạc người đại diện; đại biểu phát biểu ý kiến; duyệt, diễu binh diễu hành, biểu dương lực lượng; hoạt động văn hóa nghệ thuật tập thể; bắn pháo hoa, thả đèn trời, chim bồ câu hình thức hoạt động khác liên quan đến buổi lễ Lh đại có ý nghĩa xã hội to lớn liên quan đến kiện trị quân sự, văn hóa xã hội Thực chất lễ hội sống tái hình thức tế lễ trò diễn, sống lao động, chiến đấu cộng đồng, cư dân Tuy nhiên thân sống trở thành lh không thăng hoa, liên kết quy tụ lại thành giới tâm linh, tư tưởng biểu tượng vượt lên giới phương tiện điều kiện tất yếu, giới sống thứ thoát ly tạm thời thực tại, đạt tới thực lý tưởng mà thứ trở nên đẹp đẽ, lung linh siêu việt cao Giá trị văn hóa tiêu biểu lh tính cộng đồng cố kết cộng đồng Liên hoan Tiếng hát Chầu Văn – Vĩnh Phúc Mọi lh dù phân chia sao, dù mang nội dung tôn giáo, nghề nghiệp, vòng đời hay sinh hoạt cộng đồng để biểu dương vốn liếng văn hóa sức mạnh, tạo nên cộng mệnh, cộng cảm tính cố kết cộng đồng< cộng đồng làng, cộng đồng nghề nghiệp, cộng đồng gia tộc, cộng đồng địa phương hay quốc gia cộng đồng tôn giáo, > • Nhận định, đề xuất: Từ việc nắm bắt tình hình thực tế diễn ra, hình thức tổ chức tự phát theo thói quen, trí nhớ, dễ hình thành nên hủ tục, hình thức mê tín dị đoan trộn lẫn tín ngưỡng tôn giao, nét văn hóa Vậy làm để phân biệt nó, cốt lõi cần có hiểu biết nắm bắt “ĐTCL” lh đó, kèm theo giải pháp đắn, đồng quản lý lh, kiện Mục tiêu quản lý lh, kiện lạ: tạo điều kiện không gian tự cho phát triển phát huy hoạt động văn hóa lh, kiện, bảo vệ khích lệ lực lượng tham gia hoạt động văn hóa lh, kiện, chủ động bảo tồn phát huy vốn di sản văn hóa lh dân tộc tiếp thu thành tựu văn hóa lh giới Để quản lý tốt vấn đề này, cần kết hợp giải pháp sau: • Nguyên lý, nguyên tắc chung: Trong lễ hội cổ truyền, đan xen yếu tố phong tục tập quán hủ tục, khó giải xuất thời điểm, nhiều yếu tố trở thành hủ tục không phù hợp với văn hóa văn minh ngày nay, ví dụ tục “cà căng tai”, tục phá trinh, ảnh hưởng nghiêm trọng cần loại bỏ hẳn hủ tục khỏi số lh, phong tục tập quán tốt đẹp tiếp tục phát huy, gìn giữ Xử lý mối quan hệ Tín ngưỡng, tôn giáo, mê tín dị đoan: Việt Nam nước tự tín ngưỡng tôn giáo nên có nhiều vấn đề cần giải quyết, tín ngưỡng tôn giáo nét văn hóa cần thiết, niềm tin tâm linh, nhiều người lợi dụng vấn đề để trục lợi bôi nhọ, tìm phá rối trị ổn định nước ta, ví dụ vụ bạo động giáo dân với cảnh sátở Thanh Hóa, Lh Bà Chúa Xứ Núi Sam bị nghi oan mê tín dị doan, uống nước tắm tà Vì tổ chức theo hình thức tự phát, theo trí nhớ thói quen nên không hiểu rõ đặc điểm nguồn gốc khó khăn việc quản lý, cần tránh yếu tố mê tín, dị đoan tín ngưỡng, tôn giáo Xử lý mối quan hệ bảo tồn phát huy giá trị văn hóa lịch sử: vấn đề cần thiết nhà quản lý để giữ cho sắc văn hóa riêng dân tộc, bảo tồn phát huy gắn với tôn tạo để không ngừng nâng cao chất lượng lh, kiện, đáp ứng kỳ vọng người tham gia • Kết hợp đồng pháp lý: Hành pháp chế: quản lý nhà nước mặt hành cần thiết tổ chức lh, kiện, cần có văn cấp phép cấp quyền để đảm bảo thực pháp luật, tránh thiếu sót hành Nghiệp vụ chuyên môn: mặt thiếu người tổ chức, tác nghiệp địa điểm lh, kiện diễn ra, chuyên môn, nghiên cứu để đạo thực với tình bất ngờ cần tới chuyên môn Kinh tế: điều tất yếu lh, kiện, để đảm bảo nguồn kinh phí tổ chức, bảo tồn tôn tạo di tích, khoản từ thiện khác xã hội Khai thác phát huy lh, kiện hoạt động du lịch, để góp phần tuyên truyền quản bá chương trình lh, kiện mà chung quản bá đất nước người Việt Nam, tạo nguồn kinh phí lớn, lợi Việt Nam có nhiều lễ hội, kiện diễn – ngành công nghiệp không khói Nước ta có gần 8.000 lh năm, tức tính trung bình có đến 21 lh diễn ngày Như ngày có đến hàng chục ngàn người nghỉ công việc để chơi lh, lh tổ chức nhiều vừa gây lãng phí tiền của, lãng phí lao động người bỏ việc tham gia lh, vừa thiếu kiểm soát Việc làm cấp bách giảm tần suất lh, cấp quyền địa phương số nơi chưa thật trọng đến vị trí vai trò công tác lh lòng người dân, buông lỏng quản lý, thiếu kiểm tra giám sát kịp thời phát vi phạm lh để xử lý Thời gian gần đây, số lh xuất hình ảnh bạo lực, phản cảm chém lợn, đâm trâu, treo cổ trâu, cướp lộc, đánh nhau, Đặc biệt cảnh đánh làm méo mó tính văn hóa tốt đẹp lh, trước tình hình cần phải điều chỉnh cho phù hợp loại bỏ lh có hành động phản cảm, tác dụng giáo dục, không đề cao tính nhân văn Các cấp Phú Thọ quyền Đền quanHùng tâm– đến việc kiểm kê, đánh giá phân loại đề xuất, đảm bảo nguyên tắc tiết kiệm, vui tươi lành mạnh Lh hướng thượng thấp lè tè chuyện thấy, đến lh để bày tỏ lòng thành kính thần thánh, hóa thân hòa nhập thánh thần, nhiều người đến để cầu tài, cầu may, cầu lộc giá Hình ảnh chém lợn, đánh gây phản cảm như: chuyện đốt vàng mã, có lẽ nhiều người nghĩ đốt nhiều số lễ hội nhiêu linh thiêng thần thánh nhiêu thành kính lòng người “Tâm” ta dành trang trọng đến với lh, đến với niềm tin chúng ta, đốt nhiều vàng mã thứ hao tốn tiền của, thứ hai cố làm ngạt thở vị thần linh thiêng mà thôi; chuyện số người nhét tiền lẻ vào khe hở nghõ ngách tượng vị thần, giành giật cành hoa họ cho cướp lộc, dù vô hình dung làm cho lh thiêng, linh thiêng mà cụ xưa tưởng nhớ, hình thành lh cho ngày Vì giải pháp thiết thực làm cho người dân hiểu rõ, thấm nhuần giá trị, linh thiêng vị thần từ định hướng cho người dân bày tỏ lòng thành kính cách có văn hóa, cách thiêng nhất, tăng cường công tác tuyên truyền, vận động người dân đấu tranh loại bỏ hình thức biếng tướng vô văn hóa diễn số lh, từ lh tồn hoàn cảnh số lh bị loại bỏ tiêu cực Hiện tượng trục lợi từ lh diễn phổ biến Nhiều lễ hội thu hàng chục tỷ đồng từ tiền công đức, nguồn thu không kiểm soát được, nơi áp dụng cách quản lý khác nhau, nguyên nhân đẻ biến tướng nhằm thu tiền khách hành hương Về vấn đề cần có quản lý chặt chẽ công khai minh bạch, đặt hòm công đức thái độ thiện chí người dân, họ muốn gửi gắm việc trùng tu tôn tạo di tích cần phải quản lý hòm công đức cho văn minh, lịch Một số lễ hội Việt Nam: Ý tưởng, kế họach chương trình lh, kiện dự kiến tổ chức thời gian tới: • Ý tưởng: Nhằm tổ chức buổi lễ họp lớp cuối lớp Quản lý văn hóa – Khóa 19, ôn lại kỷ niệm tập tễnh bước vào giảng đường Đại học – Cao đẳng, sau năm học tập, rèn luyện, tích lũy kinh nghiệm, tạo hành trang vững bước khỏi giảng đường tự lập lo cho thân, làm việc cống hiến cho đất nước Đua lớp thuyền ngư dânđầy miềnđủbiển Ban tổ chức thông báo cho tất bạnHội tậpcủa trung vào Lễ hội Tịch Điền sáng trước Lễ khai giảng trường tổ chức ngày để thực buổi lễ chia Lễ hội Cầu Ngư tay thành công, vắng bị Cô giáo chủ nhiệm kiểm điểm vào hôm sau sau < tổ chức trước lễ tốt nghiệp trường để bạn đầy đủ, sau bạn không đầy đủ> Ban tổ chức gồm: MC, ban cán lớp, GVCN, đạo diễn, trừ ban tổ chức lại bạn khác trước “kịch chương trình” Khách mời: tất giáo viên Khoa văn hóa Lễ hội Quan Thế Âm – Đà Nẵng Vào sáng trước ngày tốt nghiệp, ban tổ chức sớm để mua đồ ăn uống, trang trí bảng, xếp bàn ghế Đúng giờ, lễ tân mời bạn vào chỗ ngồi, MC điều hành bắt đầu tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu, hát quốc ca, phút mặc niệm để ghi nhớ công ơn thầy cô MC điều hành chơi trò chơi chuẩn bị, bạn bày đồ ăn nước uống chuẩn bị từ bên vào, MC mời giáo viên, bạn ăn uống, người ăn bất ngờ xuất “tiết mục hài” ban tổ chức dàn dựng từ trước ( bạn diễn có nội dung vào học xa lạ, chưa hiểu nên ganh đua đánh nhau, ngày trường lại ôm khóc) Tình hứa hẹn tạo thỏa mái người buổi lễ, giáo viên chủ nhiệm phát biểu lời chia tay chúc bạn Lễ hội Văn Hóa Cồng Chiêng – Lâm Đồng Lễ hội truyền thống Cố Đô Hoa Lư bước vào ngưỡng đời, bạn tự lập vào sống không giáo viên cạnh nhắc nhở, la mắng( tình hứa hẹn đánh thức bạn, tạo nên không khí chia tay) MC thay mặt lớp phát biểu cảm ơn, đề nghị bạn lớp thể lòng biết ơn, ôm thân thiết với Giáo viên, tặng hoa, nhạc buồn hát “Tạm Biệt Nhé”, tạo cảm động ngày cuối gặp trước bước giảng đường Cuối bạn chào tạm biệt thầy cô, dọn diệp vệ sinh • Kế hoạch: Kế hoạch chương trình: Tên chương trình: “Lễ Tổng Kết Lớp Quản Lý Văn Hóa Khóa 19 Mục đích, yêu cầu: ôn lại kỷ niệm, tri ân thầy cô, hứa hẹn tiếp tục học tập làm việc cống hiến cho đất nước Nội dung chương trình: Nội dung Người thực Nghi thức chào cờ Tất người Tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu Chơi trò chơi đuổi hình bắt chữ Chơi trò chơi thổi bong bóng Ăn uống Diễn hài Phát biểu MC MC điều hành, tất bạn< trừ BTC> MC điều hành, 10 bạn xung phong MC, Các bạn bày dọn đồ ăn cho GV người diễn viên BTC Giáo viên chủ Địa điểm Thời Phương tiện gian Khuôn viên hội 8h – Dàn âm thanh: trường B 8h3’ micro, âm ly, loa, nhạc usd Khuôn viên lớp 8h3’ – Micro học 8h10’ Sân khấu hội 8h10’ – Micro, hình trường B 8h40’ ảnh, bàn ghế cho bạn chơi Sân khấu hội 8h40’ – Micro, bong trường B 9h bóng, dây buộc, giỏ đựng Dọn bàn 9h – Đồ ăn chuẩn bị hội 9h20’ sẵn bên trường đem vào Sân khấu hội 9h20’ – Micro trường B 9h40’ Trước lớp 9h40’ – Micro Phát biểu Xem video Tri ân giáo viên, tặng hoa, ôm nhiệm Lớp trưởng Trước lớp Lớp trưởng thuyết minh dạy giỗ giáo viên, công ơn to lớn người đưa đò Tất bạn 9h50’ 9h50’ – micro 10h 10h – Máy chiếu 10h5’ 10h5’ – Micro, hoa 10h25’ chuẩn bị sẵn, nhạc hát “tạm biệt nhé” 10h25’ - Chào tạm biệt Tất bạn thầy cô Dọn diệp Tất bạn Là sinh viên học môn Tổ chức quản lý Lễ hội kiện, tiếp thu kiến thức quý giá giảng viên, em xin hứa tiếp tục học tập nghiên cứu nâng cao hiểu biết thân để góp phần xây dựng chương trình lễ hội kiện tốt sau trường làm việc, cống hiến Lễ hội kiện môn thiết nghĩ ngày nhu cầu quan trọng thiếu sống, ngành mũi nhọn để sinh viên đam mê yêu thích trường tìm việc làm cho thân cống hiến cho quê hương đất nước 10 Tài liệu tham khảo: • Tài liệu môn Tổ chức quản lý lễ hội kiện, TS.Huỳnh Quốc Thắng • Đề tài nghiên cứu Lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam, TS.Huỳnh Quốc Thắng • Chương trình Dân hỏi – Bộ trưởng trả lời , Ban thời VTV 11 [...]...Tài liệu tham khảo: • Tài liệu môn Tổ chức và quản lý lễ hội sự kiện, TS.Huỳnh Quốc Thắng • Đề tài nghiên cứu Lễ hội Bà Chúa Xứ Núi Sam, TS.Huỳnh Quốc Thắng • Chương trình Dân hỏi – Bộ trưởng trả lời , Ban thời sự VTV 11