- Họ tên: Lê Thị Ngọc Trân Lớp: DH14NV Tại người Ấn Độ tin sử thi Ramayana Mahabharata cứu họ thoát khỏi vòng tội lỗi? Văn học cổ đại Ấn Độ có hai thành tựu vĩ đại thần thoại sử thi, đời sở xã hội Ấn Độ phát triển qua chế độ quân chủ phong kiến nhiều vương quốc hình thành Sử thi Ấn Độ có nét đặc trưng riêng biệt mang đậm dấu ấn đất nước người Ấn Độ Nét đặc trưng dễ thấy sử thi Ấn Độ mang tính quy mô đồ sộ, giới có sử thi sánh ngang với Mahabrahata Ramayana quy mô Bên cạnh tính giáo huấn sâu đậm đặc trưng sử thi Ấn Độ, Vanmiki nói: "chừng sông chưa cạn, đá chưa mòn anh hùng ca Ramayana làm say mê lòng người giải thoát họ khỏi vòng tội lỗi" Thế điều làm cho người Ấn Độ tin sử thi Ramayana Mahabharata cứu họ thoát khỏi vòng tội lỗi? Theo nhà nghiên cứu, sử thi Ramayana Mahabharata có ảnh hưởng lớn đời sống tinh thần người Ấn Độ họ xem tác phẩm thánh kinh giúp họ lọc tâm hồn, giải thoát tội lỗi đời trần Nó bách khoa toàn thư đạo đức, luân lý dân tộc Bởi Ấn Độ xứ sở có nhiều tôn giáo, nhân dân Ấn Độ người mộ đạo, giáo lý tôn giáo phản ánh sâu sắc sử thi Do sử thi Ấn Độ tiếng ca bất hủ lòng hướng thiện, tư tưởng yêu hòa bình, đề cao công bình bác ái; với triết lí mang tầm nhân loại có giá trị cho muôn đời: lẽ hài hòa, bổn phận, khát vọng, Đọc sử thi Sử thi Ấn Độ ta thấy không trọng miêu tả chiến tranh mà miêu tả xung đột thiện ác, đạo lý phi đạo lý Nếu có xung đột với trước tiên phải hòa giải, không thành tiến hành chiến tranh Mục đích cuối chiến tranh hòa hợp, hòa bình, tinh thần Ấn Độ Ngoài sử thi Ramayana Mahabharata mang đến cho người học đạo đức, khuyên người gắng tu luyện Đạo Hindu coi trọng rèn luyện đạo đức, chế ngự tinh thần trọng thuyết luân hồi, người sau chết đầu thai có sung sướng hay khổ kiếp trước sống Những đặc trưng sử thi Ấn Độ tìm thấy cách trọn vẹn, toàn diện sử thi Mahabrahata Ramayana Nhân vật hai sử luôn ý thức hành động để thực bổn phận Darma Như Rama sử thi Ramayana xây dựng người anh hùng lý tưởng “toàn thiện toàn mỹ” đạo Hinđu đẳng cấp vương công quý tộc Trước hết Rama người biết trọng danh dự, biết giữ bổn phận người chồng, người vua Chàng biết có quyền kế cha cha hứa hẹn với thứ phi Kaikeia đày vào rừng sâu để nhường báu cho Bharata Lúc Rama mối quan hệ xung đột, mâu thuẫn bổn phận quyền lợi Đứng trước lựa chọn bổn phận quyền lợi, người anh hùng Rama đưa định thực theo bổn phận dharma người cách nhẹ nhàng, nhanh chóng Chàng vui vẻ trao lại vua nhanh chóng vào rừng để thực mệnh lệnh vua cha ngưỡng vọng, tôn thờ người thân thần dân Ngay sau cứu người vợ yêu thương khỏi tay quỷ vương Ravana, sau bao xa cách nhớ nhung, buồn khổ, vượt qua bao khó khăn, hiểm nguy, chiến thắng kẻ thù lẽ phải giây phút đoàn viên giây phút hạnh phúc Nhưng với Rama chàng phải đặt vào lựa chọn danh dự thân tình yêu Sita Bởi mẫu mực Rama bị nghi ngờ chàng vợ rơi vào vòng tay quỷ Ravana sống nhà Raksaxa thời gian dài Một vị minh quân lấy người làm vợ cô ta không trắng, thủy chung Chính điều đặt Rama vào tình đau đớn, bị giằng xé trách nhiệm vị quân vương với đòi hỏi tình yêu, hạnh phúc cá nhân, khiến cho chàng rơi vào tâm trạng phân vân, lưỡng lự Đứng trước xung đột danh dự hay tình yêu, trách nhiệm với cộng đồng hay hạnh phúc, quyền lợi cá nhân, Rama định hy sinh hạnh phúc, quyền lợi cá nhân, đặt chung lên riêng để trì trật tự xã hội Đạo đức Rama khuôn vàng thước ngọc người Ấn cồ xưa trước hết đẳng cấp Ksatruya Qua hình tượng nhân vật Rama học giá trị đạo đức, phải biết trọng danh dự, hành động danh dự Phải cố gắng vượt qua khó khăn, thử thách, vượt qua đòi hỏi cá nhân để vươn tới hoàn thiện hoàn mỹ, bên vực điều thiện, chống ác, cứu người hiền đặc biệt phụ nữ Bên cạnh người anh hùng lý tưởng Rama, nàng Sita lên vẻ đẹp tuyệt vời đóa hoa trắng Nàng không đẹp thân thể: “hông đầy đặn”, “đùi tròn trĩnh vòi voi”… mà đẹp nàng gắn với tư cách, nghĩa trinh tiết, lòng chung thuỷ Nàng là mẫu người lý tưởng phụ nữ Ấn Độ: người gái hiền từ nhân hậu mà dũng cảm cao thượng, người vợ thủy chung tiết hạnh, nàng cao hiến dâng tình yêu quên mình, bất chấp gian khổ, bất chấp tính mạng Khi nàng bị quỷ vương Ravana bắt, dụ dỗ, hăm dọa, Sita mực chống cự, không tuyệt vọng Sita kiêu hãnh nói với Ravana: “Ta thuộc người, ánh sáng thuộc trời vậy, người Rama!” điều chứng tỏ tình yêu sâu sắc nàng dành cho Rama nào, Rama lại nghi ngờ lòng chung thủy nàng Trước lời buộc tội Rama, Sita mở tròn đôi mắt đầm đìa giọt lệ, đau dớn đến nghẹt thở, bị giây leo bị vòi voi quật nát Sita cảm thấy xấu hổ cho số nàng, niềm tin nàng bị đổ vỡ, danh dự bị xúc phạm Sita tìm cách thuyết phục, giãi bày nỗi niềm, hy vọng Rama hiểu cho Nhưng lời giải bày Sita không làm Rama thay đổi Sita bị đẩy vào tình huống, bi kịch tuyệt vọng Trong hoàn cảnh nàng định bước vào giàn hỏa thiêu, nàng chọn chết để chứng minh cho lòng chung thủy Đó lựa chọn dũng cảm, lựa chọn sống chết, mất, danh dự nhân phẩm người phụ nữ trước chứng kiến cộng đồng Và cuối lòng sáng, thủy chung thần lửa cộng đồng chứng dám Nếu vẻ đẹp Rama tỏa sáng qua ánh hào quang chiến công vẻ đẹp Sita chiếu sáng phẩm chất cao chữ tình yêu Một tình yêu quên hiến dâng, son sắc hy sinh Vẻ đẹp lý tưởng Sita chứa đựng triết lý nhân sinh sâu sắc, người Ấn cho rằng, đời khổng phải phẳng lặng, yên ả mà ẩn bất trắc Chỉ có lòng dũng cảm giúp người ta vượt qua thử thách Họ cho chiến thắng chiến thắng quan trọng Sự xuất lửa-biểu tượng thiêng liêng Hindu giáo, theo quan niệm người Ấn Độ lửa có chức thiêu đốt xấu xa, tẩy rửa uế tạp để băt đầu hồi sinh, sống khiết… Will Durant tác giả Mỹ tiếng giới viết Ramayana sau: “ tác phẩm không nói đến kỳ tích mà tòa lâu đài đầy nhân vật lý tưởng, soi sáng tâm hồn hành động… tác phẩm ghi lại cậu truyền thống triết học, tôn giáo đạo đức dân tộc Ấn Độ, người Ấn Độ coi trọng người theo đạo thiên chúa với sách “Đời Các Vị Thánh” Ngoài việc thưởng thức cách thú vị văn chương, họ xem thánh kinh, đọc xong họ tin thánh thần phù hộ chuộc tội lỗi” Sử thi Mahabrahata đời bối cảnh xã hội đầy rẫy mâu thuẫn tội ác, người ta mượn truyện kể dân gian có trước khắp miền đất nước thu hút tập trung vào thiên anh hùng ca để thuyết giáo đạo đức với “những công cụ giao lưu thú vị, để truyền chân lý lớn lao” với lẽ sống phải sống thiện, hòa hợp, bình đẳng, bác Trong sử thi Mahabharata, tìm thấy nhiều nhân vật anh hùng người anh hùng lại xuất sắc ưu tú mặt Nếu người anh hùng sử thi Hy Lạp hướng tới chiến thắng vinh quang nơi chiến trận, nơi biển khơi người anh hùng sử thi Ấn Độ lại mang lý tưởng khiết hơn: lý tưởng điều thiện, lẽ phải, đạo lý đời Trong sử thi Mahabharata lời giáo huấn Krishna dựa sở vững lẽ Dharma: “Ai phải chết, người anh hùng hay kẻ nhát gan vậy, nhiệm vụ cao quý Kshatriya phải trung thành với dòng dõi niềm tin mình, phải đè bẹp quân thù trận đánh đáng mà giành lấy vinh quang” Cũng giống sử thi Ramayana, hành động nhân vật sử thi Mahabrahata hoàn thiện bổn phận danh dự theo đạo pháp Darma Hình ảnh anh em Yuhi từ bỏ báu sau ga mươi sáu năm trời để hành hương lên cõi trời tìm chốn vĩnh hằng, để sám hối nói lên thắng tinh thần Darma-khát vọng nhân dân đương thời Đặc biệt Yuhi chàng định xin cõi trời với chó trung thành mình, sau chàng vào cõi trời bước tới hỏa ngục gặp anh em bạn bè,Yuhi xin thần lại với Yuhi nơi đâu có người thân nơi thiên đường sau bao thử thách đạo đức, năm anh em Padava vợ vào chốn vĩnh bất diệt Lý tưởng đạo đức Mahabrahata thể qua hành động tính cách năm anh em Pandava số nhân vật khác Chính ảnh hưởng to lớn hai sử thi Ramayana Mahabharata học đạo đức, hành động thực đạo pháp Darma với giáo lý rút từ hai tác phẩm xem thánh kinh sở để người Ấn Độ tin sử thi Ramayana Mahabharata cứu họ thoát khỏi vòng tội lỗi giúp họ lọc tâm hồn  Tài Liệu Tham Khảo VĂN HỌC ẤN ĐỘ, NHẬT BẢN, LÀO, CAMPUCHIA, Ả RẬP http://www.reds.vn/index.php/nghe-thuat/van-hoc/4708-tinh-than-an-dotrong-su-thi-ramayana http://www.vanhoahoc.vn/nghien-cuu/van-hoa-the-gioi/van-hoa-nam-ava-tay-nam-a/604-pham-phuong-chi-tim-hieu-quan-niem-ve-cai-depnhuc-cam-cua-an-do-.html http://vi.wikipedia.org/wiki/Ramayana http://123doc.org/document/1215365-tieu-luan-chien-tranh-va-ton-giaotrong-su-thi-mahabharata-ppt.htm?page=7 http://luanan.nlv.gov.vn/luanan? a=d&d=TTcFqWrCohGu2013.1.20&e= -vi-20 img-txIN http://www.academia.edu/9007957/LSVMTG