Đang tải... (xem toàn văn)
Không thời gian nghệ thuật là những phương diện quan trọng của thi pháp học. Nó có thể giúp chúng ta khám phá ra quan niệm nghệ thuật về con người cũng như những thành công khác ở tiểu thuyết Đắm thuyền một trong số 12 bộ tiểu thuyết của R. Tagore – tác phẩm được giới phê bình Bengan coi là điểm mốc quan trọng trong sự phát triển và củng cố chủ nghĩa hiện thực trong văn học Ấn Độ và cũng là một trong những tiểu thuyết xuất sắc viết về tình yêu. Không gian tương thông, không gian con đường cũng như thời gian định mệnh, thời gian thiên nhiên là những nét đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết của R.Tagore.
KHÔNG - THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG TIỂU THUYẾT "ĐẮM THUYỀN" CỦA R TAGORE Không - thời gian nghệ thuật phương diện quan trọng thi pháp học Nó giúp khám phá quan niệm nghệ thuật người thành công khác tiểu thuyết Đắm thuyền - số 12 tiểu thuyết R Tagore – tác phẩm giới phê bình Bengan coi điểm mốc quan trọng phát triển củng cố chủ nghĩa thực văn học Ấn Độ tiểu thuyết xuất sắc viết tình yêu Không gian tương thông, không gian đường thời gian định mệnh, thời gian thiên nhiên nét đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết R.Tagore Không gian nghệ thuật Đắm thuyền Con người tồn không gian Tất hành vi hành động, kiện lớn lao thực không gian Chính thế, với thời gian, không gian vấn đề quan trọng thi pháp Nó phạm trù hình thức nghệ thuật, phương tiện tồn triển khai giới nghệ thuật để chiếm lĩnh đời sống Trước hết, bật lên Đắm thuyền không gian tương thông Quan điểm triết học cổ phương Đông coi người phận vũ trụ, nhà tiểu vũ trụ nên nguyên tắc quan điểm triết học đề cao gắn bó giao lưu người với vũ trụ Nguyên tắc ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống sinh hoạt hàng ngày nét đặc trưng tư Á Đông, có Ấn Độ: làm nhà có cửa tiền phải có cửa hậu, làm cửa đồng thời phải làm cửa sổ Cửa tiền, cửa hậu, cửa chính, cửa sổ nhiệm vụ mở lối đi, đón nắng, gió, không khí có nhiệm vụ quan trọng khác tương thông với vũ trụ lớn - nhà tất sinh vật Nguyên tắc đề cao gắn bó giao lưu người với vũ trụ không ảnh hưởng sâu sắc tới đời sống sinh hoạt hàng ngày mà chi phối việc sáng tạo không gian tương thông thơ trữ tình cổ xưa nhà văn học đại mà Đắm thuyền minh chứng Vậy không gian tương thông gì? Không gian tương thông không gian mở thông không gian đời tư (không gian nhỏ người) không gian lớn vũ trụ Soi chiếu khái niệm không gian tương thông vào Đắm thuyền, nhận thấy nhà văn ý xây dựng nhà Ngôi nhà xuất nhiều hình thức đa dạng nhà, thuyền, toa tàu… Nhưng dù dạng nào, R.Tagore không quên thiết kế cửa: cửa sổ (18 lần), cửa (19 lần) tạo nên không gian tương thông với đặc điểm độc đáo sau: Thứ nhất, tất cửa sổ cửa mở tạo nên tương thông không gian sinh hoạt đời tư với vũ trụ Sự tương thông không để nhà đón nắng, gió, không khí mà để giúp người từ nhà quan sát, chiêm ngưỡng thiên nhiên tạo vật bên mà thấy “một sương trắng chăn mỏng phủ lên mặt nước tỉnh lặng”, “mặt sông bắt đầu bừng sáng lên suối vàng lóng lánh” Đồng thời, không gian giúp nhân vật khám phá bí ẩn người giới tự nhiên, nhờ mà có cách ứng xử với đời, số phận cách hợp lý Ví dụ, Ramesh nhìn qua cửa sổ, anh chìm vào suy tư suy tưởng khiến cho “con người sâu thẳm anh trôi dạt vào tận vũ trụ, vĩnh hằng, yên tĩnh khắp” Anh phát vấn đề lớn lao triết học: sinh - tử, khó nhọc - nghỉ ngơi, bắt đầu - kết thúc Từ anh xác lập chân lý bất di, bất dịch định hình đường giải vấn đề tại: “Chỉ xung đột không ngừng người tạm nghỉ, lúc thịnh lúc suy, đời người đấu tranh không ngừng chống lại rủi ro” Thứ hai, không gian tương thông Đắm thuyền có trình tự hoàn thiện Biểu chỗ, phần đầu tác phẩm, tác giả cửa, đặc biệt cửa sổ, mở nhìn hướng từ không gian sinh hoạt tới không gian vũ trụ, nghĩa nhân vật đứng sổ nhìn ngoài, chẳng hạn “Hemnalini đứng bên cửa sổ, lặng lẽ chăm chăm nhìn đường” Nhưng sau tương thông hô ứng không gian sinh hoạt riêng tư không gian vũ trụ rõ nét Cửa sổ nhân chứng chứng kiến hướng người hướng vào ánh nắng Điều tạo nên chan hòa hô ứng khiến cho nhà bừng sáng người tiếp nguồn lượng vô biên nên thường đạt tới trạng thái siêu thoát Thứ ba, không gian tương thông Đắm thuyền thực nhiệm vụ mở thông hai giới tinh thần qua cửa sổ tâm hồn làm cho tâm hồn người nắm bắt rung động diễn biến tâm trạng phức tạp tâm hồn người Bằng chứng đoạn R.Tagore viết Ramesh Hemnalini “… hai người yêu đứng kề bên ô sổ vắng vẻ, bốn mắt nhìn Dù không nói lời hai cảm thấy bình ổn, hạnh phúc, họ trải qua niềm sung sướng thần tiên trạng thái ngây ngất yên lặng đem lại” Nhờ nhân vật hiểu nhau, tin tưởng vào nhau, từ có thêm sức mạnh để vượt qua trắc trở sống để đến với Tóm lại, việc sáng tạo không gian tương thông Đắm thuyền thành công đáng ghi nhận R.Tagore Không gian không giúp cho R.Tagore biểu thành công quan niệm người văn học cổ (con người xuất thể hay nhập vòng trời đất cả, phận vũ trụ), mà giúp R.Tagore thể quan niệm nghệ thuật người hành động (con người muốn tồn phát triển trước hết phải hòa đồng với vũ trụ, không đối lập xa rời thiên nhiên, hòa nhập vào thiên nhiên để tìm quy luật tự giải phóng cho mình, phục vụ sống mình) Thứ hai không gian đường tiêu chí, góc độ khác nhau, khái niệm “Con đường” có cách hiểu khác Từ điển Tiếng Việt có viết: “Đường lối định tạo để nối liền hai địa điểm, hai nơi” Giáo sư Trần Đình Sử cho rằng: “Con đường biểu tượng thống không gian thời gian, không gian vận động, không gian người tới” Còn tôn giáo Ấn Độ đường lối giải thoát khỏi đau khổ vòng luân hồi, dẫn đến yên tĩnh tinh thần Kết hợp cách hiểu khác không gian đường trình bày trên, tiến hành khảo sát thống kê tác phẩmĐắm thuyền nhận thấy cụm từ đường xuất 25 lần Làm phép so sánh với đường thơ Tố Hữu hay đường văn hóa lễ hội Cacnavan, có số nhận xét sau: Một là, đường Đắm thuyền không gian thực, không gian công cộng, không gian vận động tĩnh lặng: không âm thanh, không lời nói, có hình ảnh bước chân suy nghĩ miên man Hình ảnh đường gợi đất nước ấn Độ huyền bí mà chứa đựng cá nhân, cá thể bị khép kín ốc đảo Hai là, đường Đắm thuyền không gian mang tính biểu tượng Với đại đa số người Ấn Độ, đường họ đường phục tùng số phận mòn hẹp mà có lúc Ramesh “ước số phận đặt vào đường mòn viên thư ký kia, đường hẹp xác định rõ ràng” Con đường mòn, hẹp làm cho người tinh thần phản kháng, biết chấp nhận số phận, mong chờ thay đổi kiếp sau Còn với người Ramesh, sau nhiều băn khoăn day dứt, khám phá, anh chọn đường khác hẳn đường mà nhiều người Ấn Độ đã, Con đường đường đời đầy trở ngại, đầy niềm vui đau khổ, phức tạp vô Đi đường ấy, anh phải chiến đấu chống lại định mệnh hủ tục lạc hậu phong tục Ấn Độ để mang lại hạnh phúc cho người anh yêu quý Nói cách khái quát Ramesh chiến đấu để diệt cũ, lạc hậu vô nhân tính giới nhân đạo Như vậy, đường mà Ramesh lựa chọn đường lương tâm, đạo đức, bổn phận tình yêu Có thể nói, đường Đắm thuyền tác giả miêu tả theo trình trừu tượng hóa, từ đường thực tĩnh lặng đến đường biểu tượng; từ đường truyền thống Ấn Độ có nhiều bảo thủ, lạc hậu đến đường văn minh, tiến nhân đạo mà R.Tagore đề xuất Ông đặt nhân vật đường, đòi hỏi nhân vật phải suy ngẫm, phát hành động nhằm giải phóng cá tính, phát triển nhân tính để đến với tự tính thiện Thời gian nghệ thuật Đắm thuyền Có thể thấy, không gian nghệ thuật, thời gian nghệ thuật nhân tố nằm mạng lưới nghệ thuật tác phẩm văn học Nó thể nhìn tâm lý chủ quan thời gian, cách cảm nhận ứng xử sống theo quan điểm, ý đồ riêng tác giả cách có hiệu nghệ thuật Trước hết, thời gian nghệ thuật Đắm thuyền thời gian định mệnh Thời gian định mệnh thời gian lực lượng huyền bí định sẵn, người không cưỡng lại theo quan điểm tâm Vì “Đặc điểm thời gian định mệnh tất kiện chuyển biến kết cục đời người định sẵn từ trước tất yếu” Soi chiếu khái niệm thời gian định mệnh vào tác phẩm Đắm thuyền, nhận xuất hai dòng thời gian định mệnh tồn song song với đối cực đấu tranh với nhau: Dòng thời gian định mệnh thứ thể rõ qua lời nhà tiên tri, qua suy nghĩ nhân vật lực lượng siêu nhiên vô hình có quyền lực tối cao chi phối đời nhân vật Ramesh, Kamala, cụ thể qua từ ngữ như: năm rủi ro, ngày định mệnh ấy, thời hạn ấy, mưu nhân, thành thiên, giao phó chuyện vào tay trời, số phận… Cùng với từ ngữ trên, thời gian định mệnh thể qua từ ngữ có nét nghĩa chung thường gắn liền với biến cố kiện biểu ngẫu nhiên, bất ngờ, đột ngột, không lường trước như: (10 lần), (9 lần), đột ngột (10 lần), (3 lần), tình cờ (2 lần)… Hệ thống từ ngữ tạo khoảnh khắc thời gian gấp khúc có tốc độ nên vừa có tác dụng thúc đẩy tiến trình truyện vừa tạo khúc ngoặt cho đời nhân vật cách ngẫu nhiên làm cho nhân vật bị đặt vào bị động: Ramesh tốt nghiệp Luật khoa yêu Hemnalini cha quê gọi lấy người vợ chưa hệ biết mặt; đám rước dâu làng, đám cưới phải thuyền đột ngột gặp bão nên thuyền bị đắm, Ramesh bị sóng đẩy lên bờ; lúc tỉnh dậy nhìn thấy cô dâu (Kamala) sống sót nằm gần khiến Ramesh tưởng vợ Kamala ngỡ Ramesh chồng mình; chung sống với vài ngày đột nhiên, Ramesh phát Kamala người vợ mà cha cưới cho mình… Chính ngẫu nhiên góp phần dệt thành thời gian định mệnh, khẳng định định sẵn đầy nghiệt ngã lực lượng siêu nhiên huyền bí Dòng thời gian định mệnh thứ hai chủ yếu thể qua cảm nhận, suy ngẫm nhân vật ràng buộc sợi dây duyên phận mà tạm gọi thời gian định mệnh tình yêu Thực chất dòng thời gian thời gian người R Tagore sáng tạo biểu cụ thể qua nhịp điệu đặc biệt thời gian với lớp từ ngữ như: vội, vội vàng, lập tức, hối hả, hấp tấp nhằm làm bật ý thức người trước thực tại, thể mong muốn chống lại định mệnh, số phận để giải phóng cuối đến với tình yêu hạnh phúc Có thể nói, việc xây dựng thời gian định mệnh với hai lớp thời gian song song tồn đấu tranh với cho thấy R Tagore thành công việc biểu quan điểm người Đó người hành động với thông điệp: người muốn có tình yêu hạnh phúc cần phải mạnh mẽ, dũng cảm, chủ động vượt qua đấu tranh với số phận, với hủ tục lạc hậu Ấn Độ truyền thống Đây đổi đáng ghi nhận R Tagore so với quan niệm nghệ thuật người văn học ấn Độ truyền thống Thứ hai thời gian thiên nhiên Đắm thuyền Đối với người sống, thiên nhiên có vai trò vô quan trọng Đối với người Ấn Độ, thiên nhiên đặc biệt cần cho yên tĩnh tinh thần Bởi, giúp người ấn tách biệt khỏi việc đời, tập trung tâm trí suy nghiệm chân lý Trong Đắm thuyền, thiên nhiên phận hữu “nhiều lúc nhân chứng, người đồng cảm, hòa hợp trình diễn biến tâm trạng nhân vật truyện” Nó phục vụ đắc lực cho chủ trương người hòa đồng với vũ trụ, hòa nhập thiên nhiên, động xông pha tích cực tìm qui luật để giải phóng người Vì vậy, Đắm thuyền, thiên nhiên gắn bó, gần gũi với người tới mức đó, xác định thời gian nhân vật chủ yếu dựa vào quan sát trực giác cảm giác với lớp từ ngữ thời tiết, mùa màng dày đặc: mùa mưa, mùa thu, ban trưa, ban chiều, trăng, sao, ánh nắng, bóng tối với hệ thống từ ngữ màu sắc tự nhiên Trong đó, trăng (xuất 21 lần), ánh nắng (15 lần), bóng tối (12 lần), mùa thu (10 lần), mặt trời (6 lần) Đặc biệt ấn tượng có lẽ hình ảnh trăng Trong Đắm thuyền, trăng đối tượng thưởng thức, đối tượng giao tiếp Nó không đứng yên mà trạng thái vận động: mảnh trăng khuyết mọc, ánh trăng non nhợt nhạt, mảnh trăng non tí xíu, trăng huy hoàng rực rỡ, trăng lặn… nên cần nhìn trăng người ta biết thời gian tháng thời điểm đêm Tuy nhiên, nhân vật ngồi trăng để ngắm trăng mà quan trọng nhờ ánh trăng soi rọi vào giới tâm hồn để khám phá mình, khám phá Chẳng mà ngồi trăng, nhân vật lại phát điều mẻ việc Ramesh nhận suy nghĩ anh chỗ dành cho Kamala; Kamala mơ hồ phát điều bất ổn giới nội tâm Ramesh cô nhận thấy “cô suy nghĩ anh”, khoảng cách anh nàng có thật… Vì vậy, tranh trăng khép lại, nhân vật thường tìm đường hướng, triển vọng để giải toán đời Cùng với trăng, ánh nắng, đêm, bóng tối góp phần tích cực để thông báo thời gian tiếp thêm sinh lực tạo động lực cho nhân vật khám thân Nắng mai xuất thường tạo khoảng khắc thời gian có tốc độ làm sáng mà thường bừng sáng phòng vốn ảm đạm tăm tối để tiếp thêm nguồn sống, nghị lực cho nhân vật, cổ vũ nhân vật Hemnalini, Kamala vững bước vào ngày với dấu hiệu tốt lành Đối lập với nắng mai, nắng chiều, đêm, bóng tối R Tagore vẽ bà già sức tàn lực kiệt kéo thời gian lê chầm chậm đưa nhân vật vào bề sâu, làm Ramesh nhận tình yêu đích thực mà ngày qua anh đứng cửa bên tình yêu, thấy khát khao yêu thương hết thấy bỏ rơi Kamala Còn Kamala nhận khát vọng gia đình trái tim bé nhỏ mình: Gia đình! Tim nàng rộn lên với suy nghĩ Giá nàng có gia đình nhỏ ! Nhưng đâu ? Nếu nắng mai tạo khoảnh khắc thời gian có tốc độ, nắng chiều với đêm bóng tối làm cho thời gian kéo lê chầm chậm thìnắng thu rực rỡ, dìu dịu lại tạo tranh thiên nhiên tuyệt mỹ với cảm giác phi thời gian mang lại cho nhân vật siêu thoát, thăng hoa để bồng bềnh mặt biển niềm vui huyền bí: “Nắng thu làm miền quê phô muôn hình, muôn vẻ mà dòng sông ánh vàng chung”, “con tàu rẽ sóng đều nắng thu rực rỡ sắc màu, đôi bờ lướt qua ảo ảnh bình yên song biến đổi…” Như thế, R.Tagore sử dụng cách có ý thức hiệu từ ngữ thời gian thiên nhiên để không vẽ tranh thiên nhiên đậm đà phong vị Ấn Độ mà làm bật hình ảnh người hòa đồng với vũ trụ, hòa nhập thiên nhiên, động xông pha tích cực tìm quy luật để giải phóng người Tóm lại, qua việc tìm hiểu không - thời gian nghệ thuật tác phẩm Đắm thuyền R.Tagore, thêm hiểu biết đặc trưng tư người Ấn Độ, quan điểm tâm định mệnh, tư hướng nội, tư tưởng thoát tục để suy nghiệm chân lý, mà thấy quan niệm nghệ thuật người R.Tagore mẻ thấm đẫm tính nhân văn Con người phải có gắn kết với truyền thống với cộng đồng thiên nhiên phải biết hành động tình yêu, hạnh phúc tính thiện Đây hình ảnh người Ấn Độ có kết hợp truyền thống đại, dân tộc thời đại, có khả làm chủ sống đất nước