Đang tải... (xem toàn văn)
ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN CHÍNH TRỊ HỌC NÂNG CAO Câu 1: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị TQ cổ đại? Câu 2: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị Hy Lạp La Mã cổ đại? Câu 3: ND và những gtrị trong lsử tư tg ctrị C. Mac – V. Lênin? Câu 4: Những gtrị tư tg ctrị TQ hiện đại bổ sung phát triển chủ nghĩa C. Mac – V. Lênin? Câu 5: Việc truyền bá học thuyết ctrị C. Mac – V. Lênin vào Việt Nam? Câu 6: Quyền lực ctrị là gì? Tại sao nói ở Việt Nam quyền lực ctrị thuộc về nhân dân? Câu 7: So sánh NNPQ và NNPQXHCN? (ở Việt Nam) Câu 8: Ptích và chỉ ra những ưu điểm và hạn chế của các loại t?chế ctrị ở các quốc gia? Câu 9: Csở để Việt Nam lựa chọn t?chế ctrị CH XHCN? Ptích những đtrưg của t?chế ctrị Việt Nam? Câu 10: Ptích những đtrưg của t?chế bầu cử ở Việt Nam h.nay. Câu 1: Những gtrị tư tg ctrị TQ cổ đại và ý nghĩa thực tiễn của những gtrị? TQ là 1 qgia pĐông điển hình thời cổ đại. Đó là 1 xã hội ko có hình thức sở hữu tư hữu về tư liệu sx; sx nông nghiệp là chủ yếu; nhà nước xhiện sớm trong khi sự phân hóa gcấp chưa chín muồi; nhà nước có tính tập quyền khá cao. Điểm nổi bật của xh TQ cổ đại là các cuộc ctranh thôn tính lẫn nhau diễn ra lâu dài, ác liệt. Cũng trong thgian đó, ở TQ xhiện nhiều tư tg ctrị mà đến nay vẫn có a?hg? sâu sắc. Những trào lưu tư tg tbiểu: 1. Đạo gia Lão Tử là người slập ra Đạo gia. Đạo gia đại diện cho tầng lớp quý tộc thất thế. Cho nên chủ trương xd 1 xã hội bình yên, thịnh trị. Lý luận về đạo pháp tự nhiên: Đạo là phạm trù của đạo pháp tự nhiên. Đạo là bản nguyên của tgiới, có trước trời đất, đạo chứa trong nó những phép tắc cấu tạo, biến đổi, sinh thành và thực hiện những phép tắc đó. Đạo còn chỉ quy luật chung của sự biến hóa của sự vật, vừa có trước sự vật, vừa nằm trong sự vật. Quy luật biến hóa tự thân của sự vật gọi là Đức. Đđức là một phạm trù thuộc vũ trụ quan. Từ sự lý giải vũ trụ, Lão Tử đã vận dụng lý giải những vấn đề thuộc con người, những vấn đề ctrị phải tuân theo lẽ tự nhiên. Tư tg ctrị: + Quan niệm về xã hội lý tưởng – gắn bó và hòa đồng với thiên nhiên. Lão tử xuất phát từ nguyên lý cho rằng, người theo phép tắc của đất, đất theo phép tắc của trời, trời theo phép tắc của đạo. Xh lý tưởng là 1 “tiểu quốc, quả dân” (nước nhỏ dân ít). + Quan niệm “vô vi nhị trị” – ycầu căn bản trong cai trị. Lão Tử cho rằng hãy để cho xh tự nhiên như vốn có, ko can thiệp bằng bất cứ cách nào, xh sẽ đc ổn định. Tổng kết cách cai trị trong lsử, Lão Tử kquát có 4 kiểu cai trị chính sau: 1. Dùng vô vi, dân sống tự nhiên, yên ổn, cai trị đơn giản.2. Dùng đức, giáo hóa dân, dân nghe theo mà ca ngợi. 3. Dùng pháp, dân theo nhưng do sợ hãi mà theo.5.Dùng mưu lừa gạt, dân theo vì bị lừa, khi biết sẽ phản đối. Lão Tử chủ trương cai trị bằng vô vi, ca ngợi vua cai trị theo cách vô vi; cai trị vô vi là o dùng trí tuệ vào việc cai trị, o làm phiền dân và ông đòi hỏi cai trị phải biết mền dẻo, linh hoạt như triết lý cương – nhu.
ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP MÔN CHÍNH TRỊ HỌC NÂNG CAO Câu 1: ND gtrị lsử tư tg ctrị TQ cổ đại? Câu 2: ND gtrị lsử tư tg ctrị Hy Lạp La Mã cổ đại? Câu 3: ND gtrị lsử tư tg ctrị C Mac – V Lênin? Câu 4: Những gtrị tư tg ctrị TQ đại bổ sung phát triển chủ nghĩa C Mac – V Lênin? Câu 5: Việc truyền bá học thuyết ctrị C Mac – V Lênin vào Việt Nam? Câu 6: Quyền lực ctrị gì? Tại nói Việt Nam quyền lực ctrị thuộc nhân dân? Câu 7: So sánh NNPQ NNPQXHCN? (ở Việt Nam) Câu 8: Ptích ưu điểm hạn chế loại t?chế ctrị quốc gia? Câu 9: Csở để Việt Nam lựa chọn t?chế ctrị CH XHCN? Ptích đtrưg t?chế ctrị Việt Nam? Câu 10: Ptích đtrưg t?chế bầu cử Việt Nam h.nay Câu 1: Những gtrị tư tg ctrị TQ cổ đại ý nghĩa thực tiễn gtrị? TQ qgia pĐông điển hình thời cổ đại Đó xã hội ko có hình thức sở hữu tư hữu tư liệu sx; sx nông nghiệp chủ yếu; nhà nước xhiện sớm phân hóa gcấp chưa chín muồi; nhà nước có tính tập quyền cao Điểm bật xh TQ cổ đại ctranh thôn tính lẫn diễn lâu dài, ác liệt Cũng thgian đó, TQ xhiện nhiều tư tg ctrị mà đến có a?hg? sâu sắc * Những trào lưu tư tg tbiểu: Đạo gia Lão Tử người slập Đạo gia Đạo gia đại diện cho tầng lớp quý tộc thất Cho nên chủ trương xd xã hội bình yên, thịnh trị - Lý luận đạo pháp tự nhiên: Đạo phạm trù đạo pháp tự nhiên Đạo nguyên tgiới, có trước trời đất, đạo chứa phép tắc cấu tạo, biến đổi, sinh thành thực phép tắc Đạo quy luật chung biến hóa vật, vừa có trước vật, vừa nằm vật Quy luật biến hóa tự thân vật gọi Đức Đđức phạm trù thuộc vũ trụ quan Từ lý giải vũ trụ, Lão Tử vận dụng lý giải vấn đề thuộc người, vấn đề ctrị phải tuân theo lẽ tự nhiên - Tư tg ctrị: + Quan niệm xã hội lý tưởng – gắn bó hòa đồng với thiên nhiên Lão tử xuất phát từ nguyên lý cho rằng, người theo phép tắc đất, đất theo phép tắc trời, trời theo phép tắc đạo Xh lý tưởng “tiểu quốc, dân” (nước nhỏ dân ít) + Quan niệm “vô vi nhị trị” – ycầu cai trị Lão Tử cho xh tự nhiên vốn có, ko can thiệp cách nào, xh đc ổn định Tổng kết cách cai trị lsử, Lão Tử kquát có kiểu cai trị sau: Dùng vô vi, dân sống tự nhiên, yên ổn, cai trị đơn giản.2 Dùng đức, giáo hóa dân, dân nghe theo mà ca ngợi Dùng pháp, dân theo sợ hãi mà theo.5.Dùng mưu lừa gạt, dân theo bị lừa, biết phản đối Lão Tử chủ trương cai trị vô vi, ca ngợi vua cai trị theo cách vô vi; cai trị vô vi o dùng trí tuệ vào việc cai trị, o làm phiền dân ông đòi hỏi cai trị phải biết mền dẻo, linh hoạt triết lý cương – nhu Nho gia * Khổng Tử: Là người slập trường phái Nho gia Ông tên Khâu, tự Trọng Ni, người nước Lỗ Ông thầy giáo có rẩt nhiều học trò Những điểm hệ tư tg ông phần lớn học trò ghi chép lưu truyền Ông cho ctrị đạo, đạo người làm ctrị phải thẳng, phải lấy ctrị để dẫn dắt nhân dân Để thực lý tưởng ctrị mình, ông đề học thuyết “ Nhân – Lễ - Chính danh” - Nhân: phạm trù trung tâm Nó thước đo, chuẩn mực định thành bại, tốt xấu ctrị ND Nhân rộng thể ND sau: Nhân thương yêu người, Nhân tu thân, sửa theo lễ, Nhân tôn trọng sử dụng người hiền Như vậy, ND Nhân nhân đạo, thương yêu người, coi người mình, giúp đỡ Để đạt đc Nhân cần phải có Lễ - Lễ: quy định, trật tự phân chia thứ bậc xã hội, thể phong cách sinh hoạt: hành vi, ngôn ngữ Lễ chuẩn mực đđức, khuôn mẫu cho hành động cá nhân tầng lớp xã hội Lễ tạo cho người biết phân biệt dưới, biết thân phận, vai trò, địa vị xã hội Lễ luật lệ để người tuân theo - Chính danh: danh phận đắn, thẳng ND danh: Xác định thân phận, đẳng cấp, vị trí cá nhân, tầng lớp xã hội; “Danh” phải phù hợp với “thực”, ND phải phù hợp với hình thức, noi đôi với làm; đặt cngười vào vị trí chức Như tư tg Khổng Tử Đức trị, tức dùng đđức luân lý để điều chỉnh nhà nước xã hội Tuy nhiên tư tg có số hạn chế: Thái độ yếu thế, thụ động, ko dám đấu tranh * Mạnh Tử: - Thuyết tính thiện: tính tự nhiên cngười thiện (nhân chi sơ tính thiện) - Quan niệm vua – – dân: Thiên tử mệnh trời trao cho thánh nhân vận mệnh trời trí với ý dân - Quan niệm quân tử - tiểu nhân: quân tử hạng người lao tâm, cai trị người cung phụng; tiểu nhân hạng người lao lực, bị cai trị phải cung phụng người - Chủ trương vương đạo: ông phản đối “bá đạo”, ông cho ctrị “vương đạo” nhân chính, lấy dân làm gốc * Tuân Tử: - Ông cho ctrị lvực cngười; việc ctrị trời ko chi phối, cngười vận dụng tự nhiên, xã hội để làm việc - Khác với Mạnh Tử, ông cho cngười vốn có tính ác tính ác o phải sẵn có mà cngười có dục vọng - Quan niệm qlực xã hội: có cai trị khác nhau: vương đạo, bá đạo, vương quốc đạo; “quân vương” - vua người đứng đầu chỉnh thể, người có phẩm chất tốt đẹp để dẫn dắt quần chúng: Vua nguồn gốc nảy sinh việc, khuôn mẫu để dân chúng noi theo Là người biết tập hợp tạo sức mạnh qgia muốn vua phải có trí, có nhân Quan hệ vua dân, vua thuyền, dân nước, nước chở thuyền song làm đắm thuyền - Ông đề cao việc cai trị lễ pháp luật Pluật có thưởng, có phạt phải công bằng; coi hình luật tất yếu song ko xử tội mà phải giáo dục, ngăn cấm - Trong tư tg danh, ông bàn vấn đề nhận thức với mục đích phê phán ngụy biện Mặc gia Người slập Mặc Tử, ông tên thật Mặc Địch, người nước Lỗ Tư tg ctrị ông gồm ND chủ yếu sau: - Thuyết yêu thương có lợi: yêu thương phải csở lợi ích; cngười bảo vệ lợi ích lúc thực “kiêm ái” - Mọi người phải lđộng tiết kiệm: Ông phản đối xa hoa, lãng phí; đtranh qlợi tầng lớp bình dân; chống áp bức, bóc lột, đòi hỏi bình đẳng - Thượng hiền thượng đồng: Tôn trọng người hiền học tập người - Trên csở tư tg kiêm ông phản đối ctranh Pháp gia Người đặt móng Hàn Phi Tử; ông người nước Hàn Ông đại diện cho tầng lớp quý tộc lên Tư tg ông có ND sau: - Học thuyết ctrị ông xd csở thống pháp – thuật – thế: + Pháp luật quy ước, khuôn mẫu, chuẩn mực vua ban hành + Thuật thủ đoạn hay thuật cai trị người làm vua + Thế uy thế, quyền lực người cầm quyền - “Pháp”, “thuật”, “thế” cần phải kết hợp với làm “pháp” trung tâm - Quan điểm ông phủ nhận Nho giáo, lấy đđức làm gốc - Ông cho rằng, Nhà nước cần tới pháp luật, pháp luật công cụ quan trọng để điều chỉnh xã hội * Những gtrị tư tg ctrị TQ cổ đại - Nhấn mạnh đến yếu tố cngười, tìm người đứng đầu, thủ lĩnh ctrị, - Đi tìm phương thức cai trị Nhấn mạnh đến nhân trị, đức trị, pháp trị … * Ý nghĩa thực tiễn: Tuy sơ khai trường phái tư tg ctrị TQ cổ đại đặt móng cho ptriển tư tg ctrị sau Qua gtrị tư tg ctrị TQ cổ đại trình bày muốn trì qlực ctrị phải lấy dân làm gốc, dựa vào dân; đồng thời phải qlý xã hội kết hợp phương thức khác dung nhân trị, đức trị pháp trị; phải xd người thủ lĩnh ctrị giỏi có uy thế, có lực phẩm chất hợp với lòng dân Những gtrị có a?hg? lớn đến ctrị tgiới trước h.nay đặc biệt quốc gia pĐông có Việt Nam trình cta xdựng hệ thống ctrị, tổ chức thực thi qlực ctrị… Câu 2: ND gtrị lsử tư tg ctrị Hy Lạp La Mã cổ đại? Thời cổ đại phương Tây, với đấu tranh một chủ nô dân chủ chủ nô quý tộc mà biểu cải cách dân chủ thành bang đtrưg bật hệ tư tg lúc Việc làm rõ gtrị phổ biến phát triển ctrị nhân loại qua phát triển tư tg ctrị phương tây từ cổ đại đến cận đại có ý nghĩa quan trọng tổ chức thực thi quyền lực ctrị nhân dân lao động nước ta Điều kiện kinh tế - xã hội: Hy Lạp cổ đại nôi triết học phương Tây Đây quốc gia rộng lớn có khí hậu ôn hòa Bao gồm miền Nam bán đảo Ban Căng (Balcans), miền ven biển phía Tây Tiểu Á nhiều đảo miền Egee Hy Lạp chia làm ba khu vực Bắc , Nam Trung Hy Lạp cổ đại nằm vị trí vô thuận lợi khí hậu, đất đai, biển lòng nhiệt thành người tài vật, tài lực vô giá tư bay bổng, mở rộng mối bang giao phát triển kinh tế ong lsử Hy Lạp cổ đại thời kỳ nhân loại chuyển từ thời đại đồ đồng sang thời đại đồ sắt Lúc đồ sắt dùng phổ biến, xuất lao động tăng nhanh, sản phẩm dồi dào, chế độ sở hữu tư nhân cố Sự phát triển kéo theo phân công lao động nông nghiệp, nghành trồng trọt ngành chăn nuôi Xu hướng chuyển sang chế độ chiếm hữu nô lệ thể ngày rõ nét Sự phát triển mạnh mẽ công nghiệp, thủ công nghiệp từ cuối kỷ VIII BC lực đẩy quan trọng cho trao đổi, buôn bán, giao lưu với vùng lân cận Xã hội Hy Lạp phát triển điển hình với phương thức sx chiếm hữu nô lệ Từ điều kiện kinh tế dẫn đến hình thành ctrị - xã hội, xã hội phân hóa làm hai giai cấp xung đột chủ nô nô lệ Lao động bị phân hóa thành lao động chân tay lao động trí óc Đất nước bị chia phân thành nhiều nước nhỏ Mỗi nước lấy thành phố làm trung tâm Trong đó, Sparte Athen hai thành phố cổ hùng mạnh nhất, nồng cốt cho lsử Hy Lạp cổ đại Đế quốc La Mã, hay gọi Đế quốc Roma thời kỳ hậu Cộng hòa văn minh La Mã cổ đại La Mã đế quốc rộng lớn tồn từ khoảng kỷ thứ TCN khoảng kỷ thứ hay kỷ thứ 6, gồm phần đất nước vây quanh Địa Trung Hải ngày Đế quốc La Mã tiếp nối Cộng hòa La Mã nằm giai đoạn cuối thời cổ điển.[5] Nó tính từ Augustus bắt đầu trị từ năm 27 TCN có nhiều mốc kết thúc khác Lsử La Mã chia làm thời kì lớn: Thời kỳ cộng hòa kéo dài từ kỉ IV TCN đến kỉ I SCN thời kì đế chế kéo dài từ kỉ thứ I đến kỉ thứ V SCN Sau thời kì hoàng kim, đế chế La Mã rơi vào khủng hoảng Đến năm 395, đế quốc La Mã chia thành hai nửa: Tây Bộ đế quốc Đông Bộ đế quốc Ở đỉnh cao, Đế quốc La Mã kiểm soát gần 6.5 triệu km2, người kế tục từ bỏ phần lớn đất đai mà ông chiếm [7] Vì rộng lớn bền vững dài lâu mình, t?chế văn hóa Đế quốc La Mã có a?hg? sâu sắc lâu dài đến phát triển ngôn ngữ, tôn giáo, kiến trúc, triết học, luật pháp vùng mà cai trị, đặc biệt châu Âu, nhờ vào chủ nghĩa bành trướng châu Âu, sau chúng lan toàn giới đại I.Gtrị lsử tư tg ctrị phương tây thời kỳ cổ đại Thời cổ đại mà đtrưg tư tg học thuyết ctrị Hy Lạp - La Mã Họ đề cập vấn đề nguồn gốc, chất nhà nước, hình thức xã hội, t?chế nhà nước, thủ lĩnh ctrị Trước nhất, bàn thủ lĩnh ctrị, có nhiều quan điểm, ý kiến học giả vấn đề SOCRAT cho : thủ lĩnh ctrị phải người có đđức Nhưng đđức phụ thuộc vào trí tuệ Tuy nhiên, xuất thân từ tầng lớp chủ nô quý tộc nên ông cho có thiểu số tầng lớp quý tộc người có trí tuệ, người sáng tạo đắn DEMOCRITE: ycầu thủ lĩnh ctrị phải người có tài năng, đđức thuộc trường phái vật chủ nô dân chủ nên cho tầng lớp bình dân có tài năng, làm ctrị SENOPHONE : ycầu thủ lĩnh ctrị phải có kỷ thuật giỏi, phải có sức thuyết phục cao, người thủ lĩnh phải biết lợi ích chung nghĩa phải biết chăm sóc cho người bị trị, biết hợp lại nhân sức mạnh người Ông người đặt ycầu thủ lĩnh ctrị toàn diện : phải có chuyên môn giỏi, có uy tín, dân… PLATON: ycầu thủ lĩnh ctrị phải thực có khoa học ctrị, có tính khí phù hợp với nhiệm vụ đảm đương Ông xem tiêu chuẩn ctrị tiêu chuẩn tiêu chuẩn Ông quan niệm người lãnh đạo xã hội ko có quyền tư hữu (sở hữu tài sản) tư hữu làm công tâm Lực lượng võ sĩ bảo vệ ko có gia đình riêng có gia đình riêng ko thể chiến đấu dũng cảm Theo ông, thủ lĩnh ctrị phải biết hy sinh lợi ích cá nhân gtrị chung Tuy có quan điểm tiến ông sai lầm cho thủ lĩnh ctrị có tầng lớp chủ nô quý tộc ARISTOTE: xem thủ lĩnh ctrị người sung túc, người tầng lớp trung lưu ko phải giàu ko phải nghèo, họ người phải biết uốn theo lới khuyên bên (vì quan điểm ông theo nhị nguyên luận) CICÉRON: tổng kết tư tg người thủ lĩnh ctrị trước Oâng nêu người thủ lĩnh ctrị phải có thông thái, có trách nhiệm, có cao thượng phẩm hạnh, phải thống minh tài quyền uy Có uy tinh thần, có tinh thần cao thượng, biết hy sinh lợi ích chung, bỏ qua lợi ích tiền bạc ko đáng Quan niệm ông đến ngày khó có người đạt được, nhà ctrị phải có ctrị, có đđức… Thứ hai, bàn nguồn gốc quyền lực nhà nước, số quan điểm bậc học sau : HERACLIT: người thuộc tầng lớp chủ nô quý tộc, có lập trường tâm, ông xem trạng thái tự nhiên người tự hoàn hảo, ko có vấn đề công hay ko công Công người tạo xã hội người trạng thái tự nhiên, tự nó, ko sinh ra, ko đặt nó, tự nhiên sinh có kẻ trí người ngu kẻ trí thống trị người ngu lẽ tự nhiên, kẻ trí người quí tộc, nô lệ người ngu Ông cho quyền lực quy luật vĩnh viễn Ko xã hội lại ko có quyền lực Pháp luật nhằm thực tính tất yếu quyền lực, xã hội phải phục tùng ý chí cá nhân điều tất yếu cho thống Theo ông bất bình đẳng tự nhiên, quý tộc phải trị giá nghìn dân thường PLATON: xem quyền lực ctrị, quyền lực nhà nước quyền lực thống trị kẻ trí người ngu Đó đặc tính trí tuệ Chỉ có người có trí tuệ có quyền lực Trí tuệ có quý tộc ARISTOTE: quan niệm quyền lực xã hội trạng thái tự nhiên Nó xuất phát từ gia đình, quyền cha con, chồng vợ, anh đối em; xuất phát từ quyền lực xã hội Trong xã hội có nhiều gia đình, gia đình có xâm hại gia đình khác Do gia đình phải nhượng lại quyền lực gia đình thành quyền lực chung Người nắm quyền lực chung nhà nước Vì vậy, quyền lực nhà nước tự nhiên, pháp luật nguyên tắc khách quan, vô tư, xuất phát lợi ích xã hội, công dân CICÉRON cho quyền lực nhà nước hình thành trình lsử lâu dài Quyền lực bắt nguồn từ chất người chạy trốn cô đơn, tìm sống cộng đồng Cho nên quyền lực chung ko riêng ai, dù người tài giỏi ko sinh quyền lực Thứ ba, bàn t?chế nhà nước, quan điểm lớn bao gồm : HÉRODOT : người lsử nhân loại phân biệt so sánh t?chế nhà nước khác Theo ông có hình thức bản: + T?chế quân chủ: tức t?chế cầm quyền người-đó vua T?chế có mặt : Ưu điểm: t?chế đời thường người có công khai quốc, thường lợi ích chung nhân dân Nó bàn tay sắt cần thiết chế độ dân chủ bị rối loạn Nhược: t?chế dễ rơi vào độc tài, chuyên quyền, dễ bị xu nịnh, có xu hướng lạm dụng quyền lực + T?chế quý tộc: t?chế số người thông thái tbiểu phẩm hạnh quốc gia để cầm quyền Ưu: quyền người có trình độ cao nên công việc, sách ctrị bàn bạc người trí tuệ nên công việc có khoa học, sai lầm Nhược: nhà thông thái làm việc bên sớm muộn tiêu diệt lẫn nhau, ko chịu thua ai, nhà thông thái muốn làm thầy + T?chế dân chủ: t?chế đông đảo nhân dân nắm quyền thành lập chế độ bỏ phiếu để bầu pháp quan Ưu: định sách ctrị tập thể bàn bạc cách dân chủ Nó có xu hướng công lợi ích chung, chăm lo cho nhân dân Nhược : số đông người học cầm quyền khó có khả chống độc tài, chuyên chế, dễ rơi vào tiểu tiết mà quên tầm chiến lược, thường thấy chuyện trước mắt mà ko thấy trước chuyện lâu dài Dễ bị kẻ xấu kích động lôi kéo Từ ông kết luận loại t?chế tốt t?chế hỗn hợp ưu t?chế DEMOCRIT: ông ủng hộ chế độ dân chủ cộng hoà chủ nô SOCRAT: ông người ủng hộ chế độ chuyên chế độc tài Ông cho dân chủ sai lầm Dân chủ quyền người ngu dốt, ông gọi quyền “bình dân” ARISTOTE: ông cho t?chế nhà nước dân chủ t?chế người giàu, người nghèo ko bên số lượng tuyệt đối Ông cho t?chế có nguy biến chất, thay đổi cách mạng Ông người phân loại quyền lực nhà nước: lập pháp, hành pháp, tư pháp Người đứng đầu nhà nước giai cấp trung lưu, ông đề cao vai trò pháp luật việc ổn định xã hội Nhà nước có chức bảo đảm cho xã hội sống hạnh phúc Ông quan niệm công tiến bộ, phân phối công có nghĩa người đáng hưởng nhiều nhiều hơn, người đáng hưởng Ông đề cập đến vấn đề hài hòa lợi ích cá nhân lợi ích xã hội cho đđức phải phục vụ cho pháp luật POLYBE : kế thừa tư tg trước vào t?chế nhà nước, ông cho t?chế nhà nước phải kết hợp ưu điểm t?chế ko theo tiêu chí túy túy chức đựng mầm mống yếu phát huy tối đa bộc lộ yếu II Gtrị việc xd nhà nước pháp quyền nước ta h.nay: Khi nghiên cứu tư tg ctrị thời đại lsử Tây, ko quên tính giai cấp nó, mặt khác ko mà phủ nhận toàn ND, tri thức khách quan học thuyết ctrị mà phải biết chọn lọc, rút gtrị để kế thừa, làm giàu tri thức mình, kể tư tg ctrị tư sản đại Qua gtrị tư tg ctrị Phương Tây trình bày, nhận thấy hệ thống ctrị nào, nhà nước mang chất giai cấp, đồng thời phải thực chức xã hội Mặt khác, hệ thống ctrị nào, nhà nước mà quyền lực thuộc nhân dân lao động xu hướng tiến Nhà nước pháp quyền thành tựu văn minh ctrị cần phải ứng dụng Hệ thống ctrị cần phải có chế tự điều chỉnh chế cân kiểm soát quyền lực để thích ứng với điều kiện thay đổi cần phát huy sáng tạo cá nhân Trên vấn đề học thuyết ctrị thường đề cập đến học kinh nghiệm mà cần xét đến trình xd hệ thống ctrị đất nước h.nay Ở Việt Nam ta, chịu a?hg? tư tg ctrị phương Đông nên gắn liền với đđức (Nho giáo, Phật giáo), ý thức tuân thủ pháp luật công dân chưa cao Việc vận dụng tri thức xd nhà nước pháp quyền xã hội công dân vào công tác xd hoàn thiện hệ thống pháp luật nhà nước pháp quyền XHCN cần thiết bổ ích Đó quan điểm kết hợp hài hoà gtrị đđức tiến nhân loại với gtrị đđức truyền thống dân tộc - Trong công đổi nước ta h.nay, để tiếp tục hoàn thiện nhà nước, phát huy dân chủ tăng cường pháp chế XHCN, phải xd nhà nước CH XHCN VN thực trụ cột hệ thống ctrị công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân Đó nhà nước pháp quyền dân, dân dân, nhà nước ta dưa tảng khối đại đoàn kết toàn dân thể ý chí, lợi ích nguyện vọng nhân dân Quyền lực 10 Câu 9: csở để việt nam lựa chọn t?chế ctrị CHXH chủ nghĩa Ptích đtrưg t?chế ctrị việt nam Trước tiên, phải hiểu t?chế? T?chế hiểu cách tổng quát quy định, luật lệ chế độ xã hội, tổ chức buộc người, thành viên phải tuân theo T?chế ctrị hệ thống định chế, gtrị (luật lệ, quy định, quy chế, chuẩn mực, nguyên tắc…) hợp thành nguyên tắc tổ chức phương thức vận hành chế độ ctrị, nhằm điều chỉnh xác lập quan hệ ctrị; hình thức thể thành tố hệ thống ctrị; csở ctrị - xã hội quy định tính chất, ND chế độ xã hội nhằm bảo vệ quyền lực lợi ích giai cấp cầm quyền… H.nay, giới tồn nhiều loại hình t?chế ctrị Quân chủ, Quân chủ lập hiến, Cộng hòa, Xã hội chủ nghĩa… Đối với t?chế ctrị, kể nước tbiểu theo t?chế sau: Quân chủ lập hiến: Anh, Hà Lan, Thái Lan, Campuchia, Nhật Bản… • Cộng hòa: Pháp, Mỹ, Đức, Ấn Độ… • Xã hội chủ nghĩa: Việt Nam, TQ, Triều Tiên, Cuba… Tuy nhiên, quy lại thành hai loại tbiểu: Quân chủ Cộng hòa - T?chế ctrị quân chủ: t?chế quy định đảm bảo quyền lực tối cao nhà nước tập trung toàn hay phần tay người đứng đầu nhà nước theo nguyên tắc kế thừa T?chế quân chủ phân ra: Quân chủ tuyệt đối, quân chủ nhị nguyên, quân chủ đại nghị - T?chế ctrị cộng hòa: Cộng hòa tổng thống, Cộng hòa đại nghị, Cộng hòa lưỡng tính, Cộng hòa xã hội chủ nghĩa… Việc phân chia loại hình t?chế ctrị mang tính kỹ thuật, phụ thuộc vào nhiều yếu tố nước: tập quán ctrị, truyền thống lsử, a?hg? nước lớn… Tuy nhiên, nước TBCN, việc thiết lập t?chế quân chủ hay cộng hòa mang tính hình thức, quyền thống trị xã hội thuộc giai cấp tư sản, nhân dân lao động danh nghĩa hưởng nhiều quyền tự dân chủ, thực tế để đạt quyền cần nhiều điều kiện, đặc biệt tài sản nên ko tham gia vào máy quyền lực… Cả hai loại hình t?chế đề cao pháp luật… Ở Việt Nam h.nay, theo loại hình cộng hòa xã hội chủ nghĩa, trình đổi t?chế c trị, học tập học kinh nghiệm… Phương hướng chung, lâu dài trước mắt cải cách t?chế ctrị Việt Nam hướng tới xd xã hội dân chủ, bảo đảm dân chủ phát huy quyền làm chủ người dân; nâng cao lực lãnh đạo cầm 49 quyền Đảng điều kiện kinh tế thị trường, mở cửa hội nhập quốc tế; xd Nhà nước pháp quyền mạnh, có thực lực thực quyền quản lý kinh tế điều hành xã hội; đào tạo bồi dưỡng đội ngũ công chức đại với tiêu chí: thành thạo chuyên môn, nghiệp vụ, đề cao trách nhiệm xã hội đđức công chức, tăng cường kỷ luật công vụ; xd hoàn thiện hệ thống luật pháp, đẩy mạnh cải cách hành để có hành công minh bạch, đáp ứng ycầu xã hội dân cư Cùng với điều nói cần phải đẩy mạnh giáo dục ý thức trách nhiệm công dân Nhà nước xã hội, thực đoàn kết dân tộc đồng thuận xã hội hướng vào mục tiêu phát triển Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh khẳng định văn kiện ctrị Đảng Trong tiến trình cải cách t?chế ctrị Việt Nam, đặc điểm tình hình sau đáng lưu ý: Thứ nhất, chế độ ctrị – xã hội Việt Nam chế độ xã hội chủ nghĩa ý thức hệ Việt Nam chủ nghĩa Mác – Lê-nin tư tg Hồ Chí Minh, phấn đấu cho lý tưởng, mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Thứ hai, mô hình t?chế ctrị Việt Nam nguyên ko phải đa nguyên ctrị Thứ ba, Việt Nam ko có chế độ đa đảng, ko có đảng đối lập Đảng cầm quyền cầm quyền Đảng Cộng sản Trong điều kiện Đảng cầm quyền, để bảo đảm dân chủ, phát huy quyền tự dân chủ làm chủ người dân, bảo đảm cho Nhà nước tổ chức đoàn thể Đảng lãnh đạo thực có vai trò tác dụng, đặt vấn đề thời phải ko ngừng tìm tòi giải pháp đổi để giải vấn đề này, trước hết thuộc trách nhiệm Đảng toàn xã hội, đồng thời phải có Nhà nước mạnh với pháp luật coi tối thượng Phân định rõ mối quan hệ Đảng Nhà nước theo chức – nhiệm vụ, thẩm quyền – trách nhiệm vấn đề cốt yếu lý luận t?chế thực tiễn cải cách t?chế Thứ tư, Nhà nước Việt Nam nhà nước nước giới, cấu tổ chức có lập pháp, hành pháp tư pháp Song quan lập pháp Việt Nam tổ chức theo mô hình viện Quốc hội ko phải “lưỡng viện” nhiều nước khác (Thượng viện Hạ viện) Việt Nam xd Nhà nước pháp quyền ko theo chế tam quyền phân lập mà quyền lực tập trung thống nhất, thuộc nhân dân Các quan nhà nước hoạt động theo chế phân công phù hợp với chức năng, nhiệm vụ Có phân công phân quyền phải bảo đảm quyền lực 50 thống nhất, ko phân chia quyền lực Theo đó, Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Nhà nước dân, dân, dân Đảng lãnh đạo Nhà nước để bảo đảm thực quyền làm chủ nhân dân Thứ năm, cấu hệ thống ctrị Việt Nam, Đảng, Nhà nước có Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (trước Mặt trận dân tộc thống nhất) với tư cách liên minh ctrị rộng lớn bao gồm nhiều tổ chức thành viên Thứ sáu, cải cách t?chế ctrị Việt Nam đổi mới, giai đoạn h.nay, lên nhiệm vụ xúc, gay gắt đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng Tình trạng Việt Nam h.nay trầm trọng phổ biến, trở thành quốc nạn Đây nguy ổn định phát triển bền vững chế độ Đây thách thức lớn Việt Nam hội nhập quốc tế, bối cảnh xu toàn cầu hóa Cải cách t?chế ctrị Việt Nam, bao gồm cải cách hành thủ tục hành diễn nhiều năm, đạt số kết bước đầu gặp phải nhiều khó khăn trở ngại, hạn chế yếu Đó lực cản dân chủ hóa xd dân chủ Những lực cản nguyên nhân phải xóa bỏ để phát triển có đột phá phát triển Có lực cản hệ thống tổ chức quyền lực có lực cản từ phía người dân đời sống xã hội Có lực cản nhận thức tâm lý, lối sống, thói quen có lực cản tổ chức, máy cấp, ngành, địa phương csở Đó là: - Nhận thức o đầy đủ, chí o dân chủ: tách rời quyền nghĩa vụ, lợi ích trách nhiệm - Luật pháp ko đồng thực thi pháp luật ko nghiêm minh Sự yếu ý thức pháp luật đội ngũ công chức dân Thiếu vắng chế độ trách nhiệm chế tài xử lý - Bệnh quan liêu, nạn hội họp, giấy tờ, bệnh hình thức, phô trương, nói nhiều làm ít, lời nói o đôi với việc làm phổ biến nghiêm trọng - Đội ngũ công chức chưa ngang tầm với ycầu nhiệm vụ, tính chuyên nghiệp ko cao, ko người số họ chưa đào tạo đại Trong quan Đảng, Nhà nước đoàn thể vừa thừa vừa thiếu nhân lực Thừa người yếu kém, thiếu người tài giỏi, thiếu chuyên gia đầu ngành Như đòi hỏi tất yếu, để phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường, liên kết thị trường Việt Nam với thị trường quốc tế, khu vực giới 51 xu toàn cầu hóa hội nhập, cải cách t?chế ctrị Việt Nam phải tập trung vào xd Nhà nước pháp quyền – dân chủ phát triển xã hội dân tổ chức tốt đời sống dân Đó tiêu chí để phát triển đại hóa xã hội Việt Nam giới toàn cầu Để giải tổng thể đồng ycầu đó, Việt Nam trọng đẩy mạnh vận động thực hành dân chủ, trước hết thực hành dân chủ Đảng, khai thác vận dụng di sản tư tg lý luận dân chủ Hồ Chí Minh Thực hành dân chủ cách tốt để phòng chống quan liêu, tham nhũng Người nói Dân chủ csở hướng vào quyền lợi ích người dân, thực dân chủ thực quyền cngười, bảo đảm cho tính pháp lý tính nhân văn dân chủ thực hiện, quyền bảo đảm nhân cách cngười tôn trọng Trong quản lý công việc, hoạt động Nhà nước, phải trọng luật pháp đđức Đây hai trụ cột giữ cho Nhà nước, công chức nhà nước sạch, vững mạnh Đảng cầm quyền Thực trọng trách lãnh đạo cầm quyền, Đảng phải hoạt động khuôn khổ pháp luật, tôn trọng pháp luật, gương mẫu thi hành luật pháp Gần đây, Văn kiện Đảng ghi rõ, phải tìm tòi xác lập chế xét xử hành vi vi phạm (vi phạm hiến pháp, đạo luật, sách), bảo vệ hiến pháp pháp luật Đảng thấy cần thiết ban hành quy chế bảo đảm thực quyền chất vấn cán đảng viên Trong đà phát triển ktế thị trường, Nhà nước pháp quyền xã hội dân chủ, vấn đề ko tách rời xu hướng cải cách t?chế Việt Nam Nhà nước trình cải cách tiến tới tổ chức Quốc hội với đại biểu dân mang tính chuyên nghiệp cao, tăng số lượng đại biểu Quốc hội hoạt động chuyên trách, có trình độ học vấn cao, lực am hiểu luật pháp, lực làm công tác xã hội, vận động quần chúng Chính quyền địa phương quyền csở mắt xích quan trọng hệ thống tổ chức quyền lực Cấp csở từ chưa trở thành cấp hoàn chỉnh (ko có công chức, ko có lương theo chế độ công chức) phải tổ chức lại Các tổ chức xã hội tự nguyện dân lập ngày nhiều, phong phú đa dạng Nó phải tỏ rõ sức mạnh thực tế tiếng nói người dân, sống dân, đáp ứng ycầu, nguyện vọng hợp lý, đáng người dân Phải tổ chức tốt đời sống dân sự, muốn phải xd xã hội dân thiết chế tổ chức lẫn t?chế hoạt động Kết hợp Nhà nước với xã hội dân kết hợp thiết chế quan phương phi quan phương, theo hướng “Nhà nước nhỏ hơn, xã hội lớn hơn”, tăng cường chức xã hội, 52 dịch vụ công Nhà nước Kết hợp tổ chức quyền lực mạnh sức mạnh chống tham nhũng, bảo đảm Nhà nước mạnh Cải cách bầu cử, sách chế phát huy sức mạnh, ý chí dân qua trưng cầu dân ý, để làm cho quyền dân thực tôn trọng phát huy Trong hội nhập quốc tế, Việt Nam cần phải tăng cường hợp tác với nước để học hỏi kinh nghiệm, giao lưu tiếp xúc đối thoại văn hóa, đào tạo cán bộ, chuyên gia, sớm hình thành nguồn nhân lực có chất lượng cao Đó vấn đề đặt hướng giải cải cách t? chế Việt Nam năm tới… 53 Câu 10: Ptích đtrưg t?chế bầu cử Việt Nam h.nay? Bầu cử Việt Nam trình cử tri quốc gia đưa định họ theo cách thức mà pháp luật quy định để chọn đại biểu đại diện cho nắm giữ chức vụ quan dân cử quyền trung ương địa phương phạm vi lãnh thổ Việt Nam Việc bầu cử Việt Nam gồm bầu cửQuốc hội (ở Trung ương) bầu cử Hội đồng nhân dân cấp (ở địa phương) Thông thường, bầu cử tiến hành quan dân cử (hay quan quyền lực nhà nước) hết nhiệm kỳ Theo quy định Hiến pháp năm 1992, nhiệm kỳ Quốc hội khóa năm năm, [1][2] tương tự, năm năm nhiệm kỳ Hội đồng nhân dân cấp năm năm lần, Việt Nam lại định kỳ tiến hành bầu cử Quốc Hội Hội đồng nhân dân cấp Tại Việt Nam, bầu cử có tính chất pháp lý quan trọng, khâu quan trọng để thành lập quan quyền lực nhà nước từ trung ương đến địa phương Là phương thức quan trọng để nhân dân thực quyền lực Điều Hiến pháp Việt Nam năm 1992 khẳng định: “Nhân dân sử dụng quyền lực Nhà nước thông qua Quốc hội Hội đồng nhân dân quan đại diện cho ý chí nguyện vọng nhân dân, nhân dân bầu chịu trách nhiệm trước nhân dân” Thuật ngữ bầu cử Việt Nam cho gắn mật thiết với khái niệm dân chủ, bầu cử tự công phương thức đảm bảo cho việc tôn trọng quyền tự do, dân chủ Trong dân chủ, quyền lực nhà nước thực thi có trí người dân (người bị quản lý) Cơ chế để chuyển trí thành quyền lực nhà nước tổ chức bầu cử tự công Bầu cử hiểu cách thức nhân dân trao quyền cho Nhà nước với tư cách chế độ tiên tiến, Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam ko thể phương pháp khác bầu cử để thành lập quan mình.[3] Cuộc bầu cử hình thức hoạt động xã hội – ctrị quan trọng nhân dân Bầu cử thu hút tham gia đông đảo cử tri đại diện cho giai cấp, tầng lớp, tôn giáo, giới tính… Bởi để đạt kết quả, bầu cử phải tiến hành có tổ chức, theo tình tự chặt chẽ định.[4] Những trình tự thủ tục pháp luật quy định chặt chẽ, Việt Nam có hàng lọat văn pháp luật điều chỉnh bầu cử từ Hiến pháp – văn có hiệu lực pháp luật cao đến đạo luật hành Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội năm 1997 sửa đổi bổ sung vào 54 năm 2001 năm 2007 (gọi chung Luật bầu cử đại biểu Quốc hội) [5] [6][7] Luật Bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân năm 2003[8] văn luật Nghị định Chính phủ cụ thể hóa hướng dẫn chi tiết văn nên trên.[9] 1.Quyền bầu cử, ứng cử: Quyền bầu cử ứng cử vào quan quyền lực Nhà nước cao quyền ctrị công dân Pháp luật hành quy định công dân có quyền bầu cử, có quyền ứng cử vào Quốc hội, Hội đồng nhân dân.[10][11] Theo đó, công dân Việt Nam đủ mười tám tuổi trở lên có quyền bầu cử đủ hai mươi mốt tuổi trở lên có quyền ứng cử đại biểu Quốc hội Những công dân ko phân biệt dân tộc, nam nữ, thành phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hóa, nghề nghiệp, thời hạn cư trú ghi tên vào danh sách cử tri để bầu cử Mặc dù vậy, có công dân đủ điều kiện ko ghi tên vào danh sách cử tri trường hợp người bị tước quyền bầu cử theo án, định tòa án có hiệu lực pháp luật hay người phải chấp hành hình phạt tù người bị tạm giam[12] người lực hành vi dân sự.[13] Những quy định kiểu phù hợp với thông lệ quốc tế Ngoài ra, người sau ko tham gia ứng cử đại biểu Quốc hội gồm: Những người ko tham gia bầu cử đương nhiên ko ứng cử, người bị khởi tố hình sự, người phải chấp hành án, định hình Toà án chấp hành xong chưa xóa án tích người chấp hành định xử lý hành khác 2.Các nguyên tắc bầu cử Các nguyên tắc bầu cử quy tắc, nguyên lý đạo áp dụng cho quyền bầu cử chủ thể (quyền bầu cử chủ động quyền bầu cử bị động) Nguyên tắc bầu cử điều kiện quy định pháp luật bầu cử nước, mà việc thực tuân thủ quy định trình bầu cử định tính hợp pháp bầu cử Các nước giới áp dụng nguyên tắc bầu cử sau: phổ thông, bình đẳng, trực tiếp (gián tiếp) bỏ phiếu kín Những nguyên tắc thống với nhau, đảm bảo cho bầu cử khách quan, dân chủ, thực nguyện vọng cử tri lựa chọn đại biểu Nguyên tắc bầu cử thể chặt chẽ, thống xuyên suốt toàn trình tiến hành bầu cử, bảo đảm cho bầu cử khách quan, dân chủ, thể nguyện vọng cử tri lựa chọn Nguyên 55 tắc bầu cử ycầu phải quy định rõ quyền trách nhiệm cử tri bầu cử, trách nhiệm Nhà nước phải bảo đảm quy định bầu cử Ở Việt Nam, nguyên tắc bầu cử dân chủ kế thừa, bổ sung phát triển để làm thực chế độ bầu cử thực dân chủ.[18] Các nguyên tắc bầu cử theo quy định pháp luật gồm bốn nguyên tắc phổ thông, bình đẵng, trực tiếp bỏ phiếu kín Điều Hiến pháp Việt Nam năm 1992 quy định: “Việc bầu cử đại biểu Quốc hội Hội đồng nhân dân tiến hành theo nguyên tắc phổ thông, bình đẵng, trực tiếp bỏ phiếu kín” Những nguyên tắc bầu cử Việt Nam theo quy định pháp luật hành phù hợp với nguyên tắc bầu cử thông dụng giới Trình tự tiến hành bầu cử Theo quy định Luật bầu cử Việt Nam, trình tự tiến hành bầu cử Việt Nam vấn đề trung tâm việc bầu cử Đó loạt công việc từ ấn định ngày bầu cử, thành lập đơn vị bầu cử, thành lập tổ chức phụ trách bầu cử, công tác chuẩn bị bầu cử việc lập danh sách cử tri, cư tri thực bỏ phiếu việc kiểm phiếu, công bố kết Đó quy trình chặt chẽ pháp luật quy định nghiêm ngặt.[5][6][7] Luật Bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân năm 2003[8] văn luật Nghị định Chính phủ cụ thể hóa hướng dẫn chi tiết văn nêu trên.[9] Pháp luật hành đề cao vai trò Mặt trận tổ quốc Việt Nam việc bầu cử đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng nhân dân Mặt trận tổ quốc chủ thể lập danh sách ứng cử viên đại biểu Quốc hội Hội đồng nhân dân Pháp luật quy định việc tự ứng cử công dân đủ điều kiện độ tuổi,năng lực tín nhiệm cử tri Những ứng cư viên Mặt Trận Tổ Quốc giới thiệu nơi csở nơi côngtác để họ đuợc góp ý trước mặt trận tổ quốc hiệp thương lập danh sách ứng cử viên thức Quy định việc bầu cử Hội đồng nhân dân Việc bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân thực theo quy định Luật bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân văn hướng dẫn thi hành Nhìn chung, trình tự, thủ tục ko khác biệt nhiều so với việc bầu cử đại biểu Quốc hội Chỉ khác biệt phạm vi bầu cử (bầu cử Quốc hội diễn phạm vi toàn quốc), thành phần tổ chức bầu cử (việc bầu cử Quốc hội tổ chức cấp trung ương đảm nhiệm) Chính mà thực tế bầu cử hội đồng nhân dân cấp thường gộp chung, chí gộp chung với bầu cử đại biểu Quốc hội 56 Ở Việt Nam, Hội đồng nhân dân tổ chức làm ba cấp[19][20] Hội đồng nhân dân cấp tỉnh: Bao gồm Hội đồng nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương[21] Hội đồng nhân dân cấp huyện: Bao gồm Hội đồng nhân dân huyện (ví dụ: Hội đồng nhân dân huyện Gio Linh), quận, thị xã, thành phố thuộc tỉnh (Ví dụ: Hội đồng nhân dân thành phố Đông Hà) Hội đồng nhân dân cấp xã: Bao gồm Hội đồng nhân dân xã, phường, thị trấn (ví dụ Hội đồng nhân dân thị trấn Gio Linh) Theo Luật bầu cử Hội đồng nhân dân năm 2003 việc bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân diễn ba cấp Cử tri cấp bầu người đại diện cho Tuy nhiên, ngày 15 tháng 11 năm 2008, Quốc hội ban hành Nghị số 26/2008/QH12 việc thự thí điểm ko tổ chức hội đồng nhân dân huyện, quận, phường.[22] Theo đó, ngày 25 tháng năm 2009, ko tổ chức Hội đồng nhân dân số quận, huyện, phường, cụ thể 67 huyện, 32 quận 483 phường 10 tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương.[23] Đối với quận, huyện, phường lại tổ chức bầu cử Hội đồng nhân dân bình thường Với việc ban hành quy định nhiệm kỳ tiếp theo, cử tri số quận, huyện, phường ko phải bỏ phiếu để bầu hội đồng nhân dân đơn vị Đây nỗ lực Nhà nước Việt Nam công cải cách hành chính, giảm bớt quan đại biểu trung gian hoạt động ko hiệu quả, giảm bớt cồng kềnh máy nhà nước, tiết kiệm ngân sách cho quốc gia Nhận đinh Theo nhà chức trách hữu quan[sửa | sửa mã nguồn] Nhận định bầu cử Việt Nam, nhà chức trách hữu quan có nhũng đánh giá lạc quan việc bầu cử, dựa số thống kê, báo cáo tổng kết kết bầu cử kỳ Theo đó, kết bầu cử công bố cho khả quan với số lượng cử tri bầu đạt 99% Ở kỳ bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XII, theo công bố tổng số cử tri bầu cử 56.252.543 người tổng số 56.467.532 cử tri của nước, đạt 99,64% Chưa ghi nhận trường hợp gian lận bỏ phiếu Tổng số phiếu bầu: 56.252.543 phiếu Số phiếu hợp lệ: 55.802.444 phiếu (99,20%) Số phiếu ko hợp lệ: 450.099 phiếu (0,80%).[24] 57 Cơ cấu đại biểu bầu cho tích cực với Tỷ lệ đại biểu quốc hội, hội đồng nhân dân nữ giới chiếm tỷ lệ cao Tỷ lệ nữ đại biểu Quốc hội liên tiếp tăng khoá liền đạt 27,31% khoá XI, đứng thứ khu vực Châu thứ 135 nước Liên minh Quốc hội giới.[25] Trong kỳ bẩu cử Quốc hội khóa XII, tỷ lệ đại biểu phụ nữ 127 người (chiếm 25,76%), dân tộc thiểu số 87 người (17,65%) Đối với bầu cử Hội đồng nhân dân có số liệu tương tự như: Kỳ bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân ba cấp nhiệm kỳ 2004 – 2009 Tổng số cử tri nước: 51.551.349 người Số đại biểu bầu: 3.869 (cấp tỉnh), 23.554 (cấp huyện), 284.507(cấp xã) Số người giới thiệu ứng cử: 6.052 (cấp tỉnh), 36.281 (cấp huyện), 441.856 (cấp xã) Số người tự ứng cử: 77 (cấp tỉnh), 137 (cấp huyện), 851 (cấp xã) Tỷ lệ ứng cử viên nữ: 32,4% (cấp tỉnh), 30,6% (cấp huyện), 26.4% (cấp xã) Tỷ lệ ứng cử viên Đảng: 24.3% (cấp tỉnh), 25.9% (cấp huyện), 42% (cấp xã) Số khu vực bỏ phiếu: 87.239.[26] Với số liệu đó, nhà cầm quyền cho kết bầu cử phản ánh “ý nguyện sức mạnh toàn dân”, thể qua việc số cử tri bầu cao hơn, kể vùng miền có khó khăn địa bàn thời tiết, “ko khí dân chủ cao hơn”, ước muốn xd Quốc hội mạnh hơn, đủ sức định vấn đề trọng đại đất nước thời kỳ hội nhập Trong ngày bầu cử, “đất trời nước Việt vui lòng người” Trong ko khí dân chủ, trách nhiệm phấn khởi, người dân “thấy rõ khát vọng nơi khát vọng dân tộc”, đó, thấy rõ đòi hỏi cao lựa chọn trước gửi phiếu bầu vào “niềm hy vọng tin tưởng lớn” Các nhà chức trách khẵng định bầu cử đề diễn thành công tốt đẹp, kết bầu cử thể tinh thần yêu nước nhân dân Việt Nam, tin tưởng nhân dân vào đường lối đổi Đảng, phát huy quyền làm chủ nhân dân, tiếp tục xd hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa.Các bầu cử đảm ycầu dân chủ, luật, an toàn, tiết kiệm.[27] Hòa niềm vui chung trúng cử, đại biểu Nông Ðức Mạnh phátbiểu: "Tôi hy vọng Quốc hội khóa XII Quốc hội đại biểu có đức, có tài, đại diện cho ý chí, nguyện vọng nhân dân, góp phần xd Quốc hội thực vững vàng, đưa Việt Nam tiếp tục phát triển nhanh hơn, bền vững hơn".[28] Phương tiện truyền thông nước[sửa | sửa mã nguồn] 58 Trong kỳ bầu cử đại biểu Quốc hội Hội đồng nhân dân cấp, phương tiện truyền thông nước đề tham gia tích cực vào trình đưa tin diễn biến kết bầu cử Trang tờ báo Việt Nam báo Nhân dân, Người Lao động, Lao Động, Tuổi Trẻ, Sài Gòn giải phóng, Pháp luật tờ báo liên quảng cáo, thể thao đồng lọat đưa tin, bài, phóng sự, ảnh bầu cử Các phương tiện truyền thông Đài Truyền hình Việt Nam, Đài Tiếng nói dân dân Việt Nam, đài truyền hình, đài tiếng nói địa phương đồng loạt đưa tin, cập nhật thông tin bầu cử phản ánh quang cảnh “tấp nập, đông vui” khắp điểm bỏ phiếu.[29] Các Trang thông tin điện tử đồng lọat đăng tải hình ảnh, viết, tin tức, bình luận, nhận định công chúng bầu cử Như VietNamNet[30][31] Lao Động[32] Nhìn chung, phương tiện truyền thông đề tuyên truyền, cổ vũ cho kỳ đại biểu quốc hội hội đồng nhân dân Tất nhấn mạnh vị trí, vai trò, tầm quan trọng bầu cử, nhiệt tình tham gia bầu cử nhân dân Một số thuật ngữ thường nhắc đến đưa tin bầu cử là: bầu cử quyền nghĩa vụ công dân việc xd quyền dân, dân, dân, “Ngày hội lớn quyền làm chủ đất nước” Ko khí bầu cử “hân hoan”, “phấn khởi”, “tưng bừng”… Nhưng có số phương tiện truyền thông có ý kiến cho rằng, với băn khoăn xã hội phẩm chất lực nhiều đại biểu cấp h.nay, ko thể nói chất lượng bầu cử ko có vấn đề, ko trực tiếp gián tiếp,[33] đến lúc cần thiết nên tiến hành tổ chức diễn đàn đối thoại trực tiếp công khai ứng cử viên với nhân dân để từ người dân có thêm điều kiện lựa chọn khách quan sáng suốt, xác người mà bầu vào quan quyền lực tối cao Nhà nước.[34] Phương tiện truyền thông quốc tế[sửa | sửa mã nguồn] Bầu cử Việt Nam quan tâm sát giới truyền thông quốc tế Như bầu cử Quốc hội khoá XII nhiều phương tiện truyền thông lớn giới đưa tin.[35][36][37] Đài Truyền hình NHK Nhật Bản dành thời lượng phút để đưa tin bầu cử Quốc hội Việt Nam Kênh truyền hình NHK dành thgian 30 phút để nói kiện 59 Đưa tin bầu cử, hãng Reuters nhận xét: sách đổi Đảng Cộng sản Việt Nam mở cửa kinh tế, cho cải tổ thị trường cạnh tranh, giúp cải thiện mức sống người dân.[29] Bên cạnh việc đưa tin, diễn biến kết bầu cử, số phương tiện truyền thông quốc tế có trích bầu cử Việt Nam Theo phóng viên Bill Hayton BBC, ứng cử viên phải Đảng cộng sản thông qua,[38] kiểm soát có nghĩa mà quan điểm ko đảng Cộng sản chấp nhận ko có hội để ứng cử [38] Đối với tổng tuyển cử, ứng cử viên phải qua đến ba lần Hiệp thương tổng tuyển cử Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nên có trích cho trình lọc ứng cử viên Đảng có tâm huyết.[39] BBC trích lời ông Nguyễn Văn Yểu phó chủ tịch Quốc hội Việt Nam: "Ở nước khác có chế độ tranh cử, Việt Nam ko có tranh cử mà vận động bầu cử theo quy định".[40] "Quốc hội quan đại biểu cao nhân dân, Đảng Cộng sản Việt Nam với đại diện cao Ban Chấp hành Trung ương, Bộ Ctrị, theo điều Hiến pháp 1992 lãnh đạo Nhà nước xã hội".[40] Theo BBC nhiều trường hợp có ứng cử viên nhất, người ứng cử viên thông qua số thử thách, khảo nghiệm, giám sát, chất vấn từ thành viên Quốc hội, trình làm việc họ gây uy tín tạo tin tưởng Quốc hội họ có khả làm việc hiệu quả, nên số phiếu tán thành thường cao, hầu hết 90% BBC cho nhân cấp cao Việt Nam với chức vụ Chủ tịch nước, Thủ tướng, Chủ tịch quốc hội thường Đảng Cộng sản lựa chọn trước thông qua trình khảo nghiệm, giám sát, xem xét cách làm việc, dựa ý kiến chung, việc đưa để Quốc hội bầu cử mang nặng tính hình thức bầu cử thật sự.[41] Họ nhận định bầu cử Việt Nam thực chất bỏ phiếu tín nhiệm, chức vụ Đảng Cộng sản Việt Nam định trước dựa ý kiến người thông qua trình giám sát khả làm việc nhân vật Một số ý kiến nhà nghiên cứu[sửa | sửa mã nguồn] Một số nhà nghiên cứu cho rằng,[42][43] dù có nhiều điểm tiến bộ, nhiên, với thgian, t?chế bầu cử Việt Nam bộc lộ số nhược điểm như: 60 Quá nhấn mạnh tính tập trung, thống nhất, biểu cụ thể số lượng đại biểu Quốc hội Hội đồng nhân dân chủ yếu bầu theo dự kiến, theo định hướng lãnh đạo Đảng cấp Việc tuyệt đối hoá quan điểm cấp uỷ việc lựa chọn đại biểu tầng lớp nhân dân nhiều thể thống nhất, đảm bảo cấu, thiếu toàn diện Trên thực tế, phương pháp thể bệnh hình thức, áp đặt cấu thành phần đại biểu cách bình quân, máy móc, xơ cứng, ko phát huy tính tích cực quần chúng nhân dân việc lựa chọn người đại diện xứng đáng cho Vì thế, nhiều bầu cử có biểu mang tính phong trào, hình thức Do đó, có nhiều đại biểu bầu đủ phẩm chất, tư cách lại ko đại biểu xứng đáng nhân dân Trong tổng số 493 đại biểu đắc cử kỳ họp Quốc hội khóa 12, 92% đảng viên đảng cộng sản tức đảng cầm quyền Ở số nơi, việc cố gắng thực dự kiến cấp uỷ dẫn tới ko thống nhất, đặc biệt csở Có người cấp uỷ giới thiệu cử tri ko bầu, đại biểu cử tri bầu ko giới thiệu công nhận Những đại biểu trúng cử theo cách khó làm việc với dân, mặt khác, lại gây lòng tin dân lãnh đạo Đảng Ngoài ra, trình hiệp thương nặng hợp thức hoá đạo định hướng từ cấp Cử tri csở bị rơi vào tình bị động, ko giới thiệu người tín nhiệm Mặc dù pháp luật h.nay có quy định cho người tự ứng cử, quy định chưa đảm bảo công bằng, bình đẳng chưa đảm bảo người tự ứng cử người nhân dân tín nhiệm (chưa có số lượng định chữ ký hợp pháp cử tri ủng hộ, nhiều nước) Việc tự ứng cử, chưa quy định chặt chẽ, chí tùy tiện Về chủ trương, t?chế tâm lý xã hội chưa thật sẵn sàng cho cá nhân tự ứng cử Cơ cấu cho đại biểu tự ứng cử thấp (khoảng 10% cho đại biểu Quốc hội lần thứ XII) Và t?chế bầu cử Việt Nam, đặc biệt thay đổi từ bầu cử đại biểu Quốc hội khoá XI vào Hội đồng nhân dân ba cấp năm 2004, bộc lộ nhiều điểm hạn chế, rút kinh nghiệm, Luật Bầu cử đại biểu Hội đồng nhân dân Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội chưa có điều chỉnh thích hợp, nhiều điểm chưa đáp ứng chờ đợi nhân dân, mâu thuẫn cấu chất lượng, vấn đề “số dư tương đối lớn” chuẩn mực “ít từ hai chọn một”, vấn đề tự ứng cử, 61 tỉ lệ, chất lượng tiêu chí đại biểu Quốc hội chuyên trách ko chuyên trách Trong điều kiện Đảng cầm quyền Việt Nam, việc ko cho phép ko khuyến khích đảng viên tự ứng cử hạn chế, đồng thời làm thu hẹp khả lựa chọn cử tri Việc lấy ý kiến cử tri nơi công tác nơi cư trú thường xuyên chưa phản ánh thực chất quyền dân chủ nhân dân cử tri thụ động, họ bày tỏ tín nhiệm người có sẵn danh sách Sự tín nhiệm so với tiêu chuẩn cần thiết (tư cách) người đại biểu chưa phải người cử tri lựa chọn số người tốt nhất, xứng đáng giới thiệu ứng cử Đại biểu, đặc biệt đại biểu Quốc hội nhận "đảm bảo" tư cách cử tri nơi công tác nơi cư trú thường xuyên chưa đủ, phải có "đảm bảo" rộng rãi Luật Bầu cử đại biểu Quốc hội, Luật Bầu cử Hội đồng nhân dân quy định danh sách ứng cử viên phải nhiều số lượng đại biểu bầu, ko nói rõ phải nhiều số tối thiểu bao nhiêu, nên chưa thực dân chủ khoa học Thông thường, số ứng cử viên nhiều số đại biểu bầu đến người chưa tạo điều kiện cho cử tri việc lựa chọn Trong bầu cử, thiếu vận động tranh cử thiếu chế định cho việc vận động tranh cử Đại biểu đắc cử chủ yếu phụ thuộc vào định hướng lãnh đạo, vào cấu ko phải lực chương trình hành động họ thể qua vận động tranh cử Giáo sư Trịnh Duy Luận, nhà xã hội học Học viện Khoa học Xã hội Việt Nam nói điều có thật người bầu cho nhà chứng tỏ người dân Việt Nam ko thiết tha đến quyền công dân Và chứng tỏ nhà nước Việt Nam ko làm cho người dân hiểu quyền lợi nghĩa vụ họ Dĩ nhiên, tất nhà lãnh đạo cao cấp Việt Nam tái đắc cử Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng số phiều bầu cao ứng cử viên với 99.1% Nhưng thiếu ủng hộ cho ứng cử viên đảng ứng cử viên độc lập làm cho người ý đến lần bầu cử kỳ Cuộc bầu cử quốc hội năm 1977, có ba ứng cử viên độc lập đắc cử Năm năm trước có hai ứng cử viên viên độc lập đắc cử Nhưng kỳ bầu cử khóa XII có người tự ứng cử (ở Nghệ An)[44] Hầu hết nhà ptích đồng ý bầu cử thiên vị cho ứng cử viên đảng đại chúng cử tri thấy chả có ích lợi để bầu 62 Nhưng quốc hội gồm 500 đại biểu dùng để đánh giá định chế độ cộng sản, có một đại biểu ko đảng viên người ko đảng đề cử.[45] Bên cạnh chế tự ứng cử có nhược điểm định như: thủ tục, điều kiện tự ứng cử (ví dụ phải thu thập chữ ký cử tri, phải đóng tiền…) chưa thật chặt chẽ Tiêu chuẩn đại biểu chung chung, chưa định lượng cách cụ thể nên cử tri ko hình dung người bầu có đáp ứng mong đợi ko Còn người tự ứng cử nghĩ có điều kiện làm đại biểu Quy định vận động bầu cử chưa tạo điều kiện cho người đề cử người tự ứng cử có hội bình đẳng kênh thông tin truyền thông, điều kiện để tiếp xúc, xâm nhập với thực tiễn, gần gũi với cử tri [44] Ông Nguyễn Văn An nguyên Chủ tịch Quốc hội Việt Nam cho "ko có tranh cử, dân ko có hội lựa chọn cương lĩnh nguyên thủ Làm lâu chưa thật dân chủ Đảng, chưa thật dân chủ dân, mang nhiều tính hình thức, thụ động, dân quan tâm." Để giải lỗi hệ thống này, ông An đưa giải pháp "có thể có nhiều đồng chí đưa cương lĩnh tranh cử khác nhau, dăm ba cương lĩnh chẳng hạn, sau Đảng lựa chọn hai ba cương lĩnh tranh cử để đưa dân lựa chọn, tranh cử nội Đảng nước có đa đảng tham Như vậy, dân có hội lựa chọn cương lĩnh tranh cử người đứng đầu cương lĩnh để trở thành cương lĩnh phát triển đất nước nguyên thủ quốc gia nhiệm kỳ xác định 63 [...]... tư tg rất có gtrị, giải quyết những vấn đề rất cơ bản của lý luận về ctrị, trước hết là vấn đề nguồn gốc, bản chất, quy luật của ctrị Bản chất nguồn gốc của ctrị: Người PTây nói chung và các nhà tư tg ctrị pTây nói riêng trong suốt thời kỳ cổ đại và cả thời trung và cận đại sau này luôn cố gắng đi tìm một hình thức cai trị, hình thức chính phủ, hình thức nhà nước hợp lý nhất Ncứu về ctrị chủ nghĩa... quyền lực ctrị, hệ thống ctrị để thống trị xã hội, đảm bảo sự ổn định về ctrị, phát triển kình tế - xã hội Hai là, tổ chức đời sống ctrị, thiết lập các quan hệ ctrị Nhiệm vụ quan trọng nhất của chủ thể quyền lực ctrị là hoạch định, xd hệ thống các t?chế, chính sách để đời sống ctrị phát triển theo hướng có lợi cho giai cấp mình Trên csở vị trí, vai trò của các chủ thể mà hình thành các quan hệ ctrị Ba... ngày càng phát triển 12 Câu 3: Những gtrị tư tg ctrị của Mác- Lê nin và ý nghĩa thực tiễn gtrị đó: Ncứu tư tg Mác lê nin cần vạch ra những ND cơ bản; những gtrị của những di sản tư tg mà các nhà kinh điển để lại; những kinh nghiệm, những bài học từ thực tiễn hoạt động ctrị của các nhà slập chủ nghĩa xh khhọc; những vấn đề có tính nguyên tắc của việc thực hành ctrị mácxit Chủ nghĩa mác đặc biệt là TH... cao của cngười sẽ o còn gcấp nữa và cũng o còn ctrị nữa Điều đó khác xa về quan điểm duy tâm, thần bí về ctrị của nhiều nhà tư tg ctrị trước kia, những người coi ctrị là 1 phạm trù vĩnh viễn của xã hội loài người và hoạt động ctrị là thiên chức, là đặc quyền của một tầng lớp, hay của những cá nhân ưu tú xã hội 13 * Việc vạch ra sự thật về bản chất, nguồn gốc của ctrị là đóng góp to lớn của tư tg ctrị... ctrị Chỉ trên csở quản lý tốt công việc nhà nước và xã hội, giai cấp cầm quyền mới thực thi được qlực ctrị của mình Bốn là, lãnh đạo các cơ quan qlực Giai cấp cầm quyền sử dụng quyền lực ctrị lãnh đạo, định hướng hoạt động cho các tổ chức ctrị, tổ chức ktế, tổ chức xã hội… Năm là, kiểm soát các quan hệ ctrị và các quan hệ xã hội Các chủ thể quyền lực ctrị, từ nhà nước, các đảng ctrị đến công dân đều... Cho nên, các lực lượng ctrị luôn có xu hướng nắm lấy hay chi phối quyền lực nhà nước - Chức năng của quyền lực ctrị: 34 Một cách kquát, quyền lực ctrị thường có hai chức năng chính: thống trị và chức năng xã hội hay chức năng giai cấp và chức năng xã hội, trên thực tế được biểu hiện trên các mặt sau: Một là, lập ra hệ thống tổ chức quyền lực ctrị để thực hiện chức năng thống trị xã hội Để thực thi quyền... thức cai trị phù hợp với qlợi chính đáng của mình, phù hợp với sự ptriển của tđộ sx của loài người Quy luật của ctrị: CN Mác đã vạch ra hai loại quy luật Loại thứ nhất là qluật trong mối qhệ giữa ctrị với các mặt hoạt động khác của xã hội loài người Trong mối qhệ qua lại đó, có khi ctrị bị chi phối, bị quy định, bị phụ thuộc, chẳng hạn suy cho cùng ctrị bị quy định bởi ktế Nhưng trong qhệ khác ctrị lại... Giữ và thực thi qlực ctrị luôn bao hàm 2 mặt: chuyên chính và dân chủ vì lợi ích gcấp Giữ qlực ctrị cần thiết phải củng cố chế độ sở hữu nền tảng của phương thức sx và của gcấp đang nắm qlực ctrị Ý nghĩa thực tiễn: Có thể nói những kết luận trên là những đúc kết mà trước Mác ko một nhà tư tg ctrị nào nêu lên được Và đó chính là đóng góp to lớn của CN Mác Lê Nin vào kho tảng tư tg ctrị của nhân loại Ý... vững kỷ luật, kỉ cương, trật tự xã hội - Những nhà thủ lĩnh ctrị hoặc Cán bộ Đảng viên, ở bất cứ cương vị nào đều phải chấp hành nghiêm chỉnh cương lĩnh, điều lệ, nghị quyết của Đảng và pháp luật của nhà nước Kiên quyết đấu tranh với những biểu hiện coi thường và buông lỏng kỷ luật Xd đội ngũ cán bộ trước hết là cán bộ lãnh đạo và quản lí ở các cấp thật sự vững vàng và kiên định về ctrị gương mẫu về... hơn, phản ánh đúng thực chất hơn là qhệ giữa các giai cấp, là đtranh gcấp trong vấn đề qlực và suy cho cùng là vấn đề về lợi ích ktế Mác, ăng ghen cho rằng: cuộc đấu tranh giữa gcấp với gcấp là cuộc đấu tranh ctrị, còn lê nin viết : mọi cuộc đtranh gcấp đều là đtranh ctrị Theo qđiểm của duy vật bchứng của CN Mác, ctrị là hiện tượng có tính lsử, xhiện trên nền tảng ptriển của xh loài người, mà cụ thể