VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI Chu Quang Cường HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI DAO HỌ Ở HUYỆN BẢO THẮNG, TỈNH LÀO CAI Chuyên ngành: Nhân học Mã số : 62 31 03 02 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NHÂN HỌC HÀ NỘI - 2016 Công trình hoàn thành tại: Học viện Khoa học xã hội, Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Người hướng dẫn khoa học: TS Lý Hành Sơn TS Vi Văn An Phản biện 1: PGS.TS Nguyễn Duy Thiệu Phản biện 2: PGS.TS Trần Văn Bình Phản biện 3: PGS.TS Nguyễn Thị Thanh Nga Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án tiến sĩ cấp Học viện, họp Học viện Khoa học Xã hội, 477 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội Vào hồi……….giờ……phút, năm…… ngày……tháng……… MỞ ĐẦU Lýtìm chọn đề tàián tại: Có1.thể hiểu luận - Thư viện Quốc gia - Thư viện Học viện Khoa học xã hội -Thư viện Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam Mở đầu Tính cấp thiết đề tài Người Dao Họ có tên gọi Dao Quần Trắng, bảy nhóm địa phương dân tộc Dao nước ta Theo kết Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, dân tộc Dao có 751.067 nhân khẩu, phân bố cư trú chủ yếu tỉnh miền núi phía Bắc Hà Giang, Lào Cai, Yên Bái, Bắc Kạn, Cao Bằng, Lạng Sơn, Quảng Ninh Tỉnh Lào Cai có 88.379 người Dao, chiếm 14,4% dân số tỉnh 11,8% người Dao Việt Nam Qua tài liệu công bố cho thấy, dân tộc Dao nước ta vốn có nguồn gốc từ Trung Quốc di cư đến Việt Nam từ kỷ thứ XIII đến năm đầu kỷ XX, bao gồm nhóm địa phương như: Dao Đỏ, Dao Tuyển (Dao Áo Dài), Dao Tiền, Dao Quần Trắng, Dao Quần Chẹt, Dao Thanh Y, Dao Lô Gang (Dao Thanh Phán) Trong đó, Dao Họ phận nhóm Dao Quần Trắng, sinh sống hai tỉnh Lào Cai Yên Bái Đến có không ít ấn phẩm nghiên cứu người Dao Việt Nam tập trung vào hầu hết lĩnh vực liên quan đến lịch sử tộc người, hoạt động kinh tế, văn hóa vật chất, tôn giáo tín ngưỡng, nghi lễ đời người Song, phần lớn nghiên cứu chỉ dừng lại vài nhóm Dao Dao Đỏ, Dao Tiền, Dao Tuyển Hơn nữa, đến thiếu vắng chuyên khảo Dân tộc học/Nhân học gia đình hôn nhân người Dao nói chung, hôn nhân người Dao Họ nói riêng Trong đó, hôn nhân biểu sắc thái độc đáo văn hóa dân tộc trình tộc người, hướng tiếp cận, nội dung nghiên cứu quan trọng ngành Dân tộc học/Nhân học Những tư liệu thu thập nghiên cứu sâu hôn nhân người Dao Họ nước ta chắn góp phần phác họa tranh sinh động phong tục cưới xin lối sống dân tộc Dao nói chung nhóm người Dao Họ nói riêng Đặc biệt bối cảnh Đổi hội nhập với kết thực chính sách đầu tư phát triển mang lại, hôn nhân người Dao có nhiều biến đổi theo hướng lên đời sống kinh tế - xã hội, văn hóa Cụ thể tình trạng hôn nhân hỗn hợp dân tộc xuất ngày gia tăng, nhiều tập quán liên quan đến hôn nhân biến đổi, hình thức tổ chức lễ cưới dần đổi để phù hợp với xu hướng giao lưu, hội nhập văn hóa Với lý trên, định chọn vấn đề: Hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai làm đề tài luận án tiến sĩ chuyên ngành Nhân học Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu luận án - Giới thiệu có hệ thống đặc điểm nghi lễ hôn nhân truyền thống biến đổi người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai - Nêu lên biến đổi số yếu tố tác động đến sự biến đổi hôn nhân người Dao Họ địa bàn - Trên sở kết nghiên cứu, bước đầu đề xuất số kiến nghị nhằm bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Đối tượng, phạm vi nghiên cứu luận án Đối tượng nghiên cứu luận án người Dao Họ sinh sống địa bàn huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Trong đó, luận án sâu nghiên cứu hôn nhân truyền thống biến đổi kể từ Đổi năm 1986 đến Về phạm vi nghiên cứu, đề tài luận án tập trung vào quan niệm, hình thức, tập quán nghi lễ hôn nhân truyền thống biến đổi người Dao Họ huyện Bảo Thắng Theo đó, mốc thời gian nghiên cứu biến đổi hôn nhân tính từ Đổi đất nước năm 1986 đến nay, thời gian gần Địa bàn nghiên cứu luận án tập trung chủ yếu huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Trong đó, điểm nghiên cứu chính xã Sơn Hà, Phú Nhuận, Sơn Hải, Lu huyện Bảo Thắng - nơi có nhiều người Dao Họ sinh sống Một số xã khác thuộc huyện Thái Niên, Trì Quang quan tâm nghiên cứu Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu luận án Về phương pháp luận, luận án áp dụng chủ nghĩa vật biện chứng vật lịch sử vào nghiên cứu hôn nhân người Dao Họ; dựa vào quan điểm Đảng ta chính sách dân tộc, bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc Luận án áp dụng phương pháp nghiên cứu phù hợp, Điền dã dân tộc học phương pháp chủ đạo để thu thập tư liệu, tài liệu Ngoài ra, sử dụng phương pháp chuyên gia, phân tích, so sánh, tổng hợp để có nhận định, đánh giá, luận điểm phù hợp với kết đạt Đóng góp về khoa học luận án Luận án công trình chuyên khảo nhân học lĩnh vực hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Do đó, luận án cung cấp có hệ thống tư liệu số khía cạnh văn hóa vật chất, văn hóa tinh thần, tập quán xã hội tín ngưỡng diễn có liên quan đến hôn nhân người Dao Họ Luận án đóng góp thêm tư liệu nhằm chỉ yếu tố nội sinh kết trình tiếp biến văn hóa lĩnh vực hôn nhân phận người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai, lịch đại đồng đại Ý nghĩa lý luận và thực tiễn luận án Luận án làm sáng tỏ thêm vấn đề lý luận thực tiễn việc bảo tồn phát huy sắc văn hóa tộc người Luận án làm sâu sắc thêm nguyên tắc hôn nhân truyền thống biến đổi phận người Dao Họ; tiếp tục khẳng định vị trí vai trò gia đình người Dao bảo tồn văn hóa Luận án có ý nghĩa việc xây dựng nếp sống gia đình văn hóa địa phương, luận khoa học để xây dựng chính sách bảo tồn phát huy sắc văn hóa tộc người Cơ cấu luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung chính luận án cấu làm chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý thuyết khái quát về người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Chương 2: Hôn nhân truyền thống người Dao Họ Chương 3: Những biến đổi hôn nhân Chương 4: Kết bàn luận Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT VÀ KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI DAO HỌ Ở HUYỆN BẢO THẮNG, TỈNH LÀO CAI 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu Trước Đổi đất nước năm 1986 có không ít công trình nghiên cứu dân tộc Dao nhiều lĩnh vực học giả nước Từ Đổi mới, thời gian gần có nhiều chuyên khảo số lĩnh vực văn hóa dân tộc Dao nước ta Đây sở để luận án kế thừa, chẳng hạn công trình: “Các nghi lễ chủ yếu chu kỳ đời người nhóm Dao Tiền Ba Bể, Bắc Kạn” Lý Hành Sơn (2003); “Văn hóa truyền thống người Dao Hà Giang” Phạm Quang Hoan, Hùng Đình Quý làm chủ biên (1999); “Phong tục cưới xin người Dao Quảng Ninh” Vũ Đình Lợi (1999); “Lễ cưới người Dao Tiền Ba Bể, Bắc Kạn” Lý Hành Sơn (1999); “Lễ cưới người Dao Tuyển” Trần Hữu Sơn làm chủ biên (2001); “Người Dao Quần Chẹt miền núi trung du Bắc Bộ” Nguyễn Ngọc Thanh làm chủ biên (2015) Các chuyên khảo đề cập đến tập quán hôn nhân đặc điểm lễ cưới người Dao, song chưa có công trình đề cập đến hôn nhân người Dao Họ 1.2 Cơ sở lý thuyết 1.2.1 Một số khái niệm Trong khuôn khổ luận án, khái niệm hôn nhân, phong tục, tập quán, kiêng kỵ, nghi lễ làm rõ Từ đó, có nhận thức nhìn bao quát nguyên tắc nghi lễ gắn với hôn nhân người Dao Họ Các khái niệm tìm hiểu từ góc nhìn Nhân học chính sở lý luận để nhận định giải vấn đề liên quan đến nội dung luận án cần nghiên cứu 1.2.2 Cơ sở lý thuyết Luận án áp dụng lý thuyết “Thuyết liên minh hôn nhân”, “Thuyết cấu trúc nghi lễ”, “Thuyết biến đổi văn hóa” để nghiên cứu đánh giá đặc điểm, nghi lễ chất hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng Việc áp dụng lý thuyết thực kể xem xét mối quan hệ hai bên trai, gái trình thực nghi lễ hôn nhân lý giải sự biến đổi hôn nhân truyền thống người Dao Họ tác động sự thay đổi tự nhiên - xã hội, nhận thức người Dao Họ 1.3 Khái quát về người Dao Việt Nam và người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Tác giả luận án trình bày khái quát đặc điểm địa lý, hành chính, dân số, dân tộc nơi cư trú nhóm Dao phận người Dao Họ xã thuộc huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai Bên cạnh đó, luận án đề cập đến nguồn gốc lịch sử người Dao Họ huyện Bảo Thắng; hoạt động kinh tế với dạng thức văn hóa vật chất, văn hóa xã hội văn hóa tinh thần người Dao Họ từ trước nay, với đặc điểm chung có sự biến đổi theo hướng lên xã hội Tiểu kết chương Tựu chung lại, nội dung phần mở đầu chương luận án nêu bật vấn đề sau: Một là, luận án nêu tính cấp thiết đề tài Đây lý để lựa chọn đề tài làm luận án chính ý nghĩa lý luận thực tiễn để đề tài triển khai Đồng thời, xác định rõ mục tiêu nghiên cứu đề tài Hai là, phân tích hệ thống lý thuyết mà vận dụng vào luận án Qua rút điểm phù hợp có giá trị ứng dụng làm sáng tỏ mục tiêu nghiên cứu mà luận án đặt Ba là, việc đề cập đến phương pháp luận áp dụng luận án, giới thiệu phương pháp sử dụng như: Điền dã dân tộc học với công cụ phỏng vấn sâu, quan sát tham dự, thảo luận nhóm ; phương pháp chuyên gia, phương pháp so sánh, phân tích, tổng hợp Có thể nói, kết nghiên cứu luận án công trình khoa học có hệ thống, chuyên sâu văn hóa hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai; có đóng góp cho việc bảo tồn văn hóa tộc người Dao Chương HÔN NHÂN TRUYỀN THỐNG CỦA NGƯỜI DAO HỌ 2.1 Quan niệm về hôn nhân Người Dao Họ huyện Bảo Thắng cho hôn nhân có ý nghĩa đặc biệt không chỉ với cá nhân mà hệ trọng gia đình, họ tộc Truyền thống hôn nhân đồng bào vợ chồng, theo nguyên tắc ngoại hôn dòng họ Bố mẹ người trai tìm chọn dâu tương lai theo chuẩn mực đạo đức cộng đồng Luận án khái quát quan niệm truyền thống hôn nhân người Dao Họ như: vai trò việc hôn nhân gia đình dòng họ; tiêu chuẩn chọn vợ, chồng; Ngoài ra, đề cập đến tuổi kết hôn 2.2 Nguyên tắc hôn nhân 2.2.1 Nguyên tắc hôn nhân đồng tộc người Hôn nhân truyền thống mang tính phổ biến người Dao nói chung nam nữ nhóm địa phương kết hôn với Các gia đình người Dao Họ huyện Bảo Thắng trước không muốn kết hôn với người thuộc dân tộc khác, kể kết hôn với người Dao khác nhóm Theo tập quán, bậc cha mẹ người Dao Họ thường tìm dâu rể cho người làng người nhóm Dao Bởi theo ý kiến nhiều cụ già người Dao Họ, lấy vợ lấy chồng nội người Dao Họ với thường dễ giao tiếp, dễ thổ lộ tình cảm chung tiếng nói, chung đặc điểm tập quán ăn mặc, tập tục, quan niệm 11 2.5 Các trường hợp hôn nhân đặc biệt Ở mục này, luận án tập trung đề cập tới trường hợp hôn nhân đặc biệt người Dao Họ, cụ thể như: trai chưa vợ lấy gái góa; gái chưa chồng lấy trai góa; trai gái góa lấy ly hôn lấy nhau, có thai trước cưới Nói chung, hình thức, thủ tục để tổ chức đám cưới trường hợp diễn giống hôn nhân bình thường, chỉ rút ngắn thời gian số khâu 2.6 Luật tục xử phạt dòng họ, làng Qua kết nghiên cứu, phong tục người Dao Họ Bảo Thắng qui định: sau cưới, vợ chồng chung sống không hợp không ràng buộc, tức có thể bỏ Nếu vợ bỏ chồng, nhà gái phải trả lại nhà trai lễ vật ăn hỏi, cưới; chồng bỏ vợ, nhà gái trả lại đồ Nếu hai đồng thuận, nhà gái chỉ trả đồng bạc trắng Trường hợp gái chửa hoang có xử phạt từ cộng đồng Tiểu kết chương Hôn nhân truyền thống người Dao Họ mang đậm nét văn hóa dân tộc, với tính chất gả bán người gái tục thách cưới, song có nét riêng Tục rể nhằm trả ơn công sinh thành, thể sự dạy dỗ nhà vợ làm ăn Hôn nhân người góa, ly hôn có xã hội người Dao Họ Đặc biệt, nghi lễ hôn nhân, trang phục cưới phản ánh sắc tộc người có tính nhân văn sâu sắc Đám cưới truyền thống có nhiều thủ tục với nhiều nghi thức lễ vật, có sự tham gia nhiều người, đó, sống số yếu tố cần lược bỏ bớt 12 Chương NHỮNG BIẾN ĐỔI CỦA HÔN NHÂN 3.1 Tiền đề và mốc thời gian biến đổi Trong sự phát triển xã hội, thành tựu từ Đổi năm 1986 công nghiệp hóa, đại hóa đất nước kéo theo biến đổi văn hóa người Dao Họ Bảo Thắng, có văn hóa hôn nhân Trong đó, hoạt động đoàn thể, phương tiện thông tin, văn quy ước xây dựng nếp sống thôn giúp người Dao Họ bỏ dần tập tục không phù hợp với sống Mạng lưới truyền thông, sự phát triển kinh tế, xã hội làm thay đổi đời sống người Dao Họ, có tập quán hôn nhân 3.2 Các yếu tố biến đổi Qua kết nghiên cứu huyện Bảo Thắng cho thấy, bên cạnh việc bảo lưu giá trị truyền thống, văn hóa hôn nhân người Dao Họ tiếp thu, bị ảnh hưởng yếu tố đại Tuy vậy, sắc văn hóa nói chung, đặc trưng giá trị mang tính tộc người hôn nhân đồng bào nói riêng thể cách rõ nét Theo đó, tập tục không phù hợp với sống tảo hôn, thời gian làm lễ kéo dài, thách cưới lễ vật với số lượng nhiều , bỏ cải biến, rút gọn Tuy nhiên, nơi vùng sâu so với trung tâm xã, địa bàn gần thị trấn tầng lớp cán bộ, công nhân, nông dân mức độ biến đổi khác nhau, phụ thuộc vào trình độ nhận thức khả điều kiện kinh tế hộ gia đình 13 Quyền định hôn nhân bố mẹ, ngày bố mẹ người Dao Họ để cho đôi trẻ tự tìm hiểu định có kết hôn với hay không, bố mẹ chỉ đứng lên tổ chức nghi lễ cho Nhìn chung, biến đổi hôn nhân thời gian gần giúp cho đời sống tinh thần người Dao Họ thêm phong phú, làm cho nguyên tắc hôn nhân nội người Dao Họ dần đổi mới, ngày có nhiều cặp vợ chồng hỗn hợp dân tộc xuất Bởi bối cảnh Đổi tăng cường giao lưu, xu hướng sự phát triển quan hệ hôn nhân người Dao Họ với dân tộc khác, minh chứng cho sự hội nhập dân tộc anh em vùng Hôn nhân hỗn hợp có thể xem tác nhân dẫn đến thay đổi định nếp sống truyền thống đồng bào Dao Họ huyện Bảo Thắng Luật Hôn nhân Gia đình Quốc hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam khoá X kỳ họp thứ thông qua ngày 09/06/2000 có hiệu lực thi hành từ ngày 01/01/2001, có Điều khoản quy định riêng việc áp dụng Luật với đồng bào dân tộc thiểu số làm thay đổi không nhỏ theo chiều hướng tích cực hôn nhân người Dao Họ sự phát triển chung xã hội 3.3 Nguyên nhân biến đổi Theo quy luật, biến đổi thuộc tính văn hóa Do đó, nguyên tắc, hình thức nghi lễ hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng tồn biến đổi nhiều mặt cho phù hợp với sống đương đại Sự biến đổi tác tộng nhiều nguyên nhân, có thể kể số sau: 14 - Tác động thể chế chính trị Tinh thần Nghị Hội nghị Trung ương lần thứ (khoá XI) đặt vấn đề hôn nhân gia đình tầm quan trọng sự nghiệp xây dựng văn hoá phát triển mặt đất nước Đây yếu tố mang tính thể chế chính trị tác động đến sự biến đổi hôn nhân đồng bào dân tộc, có người Dao Họ huyện Bảo Thắng - Tác động phát triển kinh tế Nhân tố kinh tế có ảnh hưởng đến đời sống dân tộc Bảo Thắng vùng Tây Bắc nói chung Trong đó, chế thị trường tác động mạnh mẽ đến tư kinh tế đồng bào, làm thay đổi tập quán tự cấp sang sản xuất hàng hóa Nhờ đó, họ có điều kiện tốt để tiến hành nghi lễ hôn nhân - Tác động phát triển văn hoá - xã hội giao lưu Huyện Bảo Thắng vùng đất bảo tồn nhiều loại hình văn hoá dân gian nếp sống cộng đồng không ít tộc người sở bình đẳng, đoàn kết Chẳng hạn văn hoá vật thể, dân tộc huyện này, có người Dao Họ tiếp thu nhiều yếu tố mới, người Kinh, làm cho đời sống văn hóa biến đổi nhanh chóng, kéo theo biến đổi hôn nhân - Tác động từ thay đổi về nhận thức người Dao Họ Nguyên nhân chủ quan phụ thuộc vào thay đổi nhận thức hệ trẻ người Dao Họ hôn nhân cưới xin Vấn đề thể rõ nét không chỉ khía cạnh nguyên tắc tính chất hôn nhân, tuổi kết hôn, tục rể mà việc thực nghi lễ, giản tiện lễ vật dẫn cưới Trong trình diễn biến đổi đó, có yếu tố truyền thống bị mai đi, trái lại, 15 yếu tố du nhập Văn hóa hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng không nằm quy luật khách quan Bởi vì, biến đổi nhận thức đồng bào diễn từ tác động Luật Hôn nhân Gia đình, sự phát triển kinh tế - xã hội, văn hoá thông qua thực chủ trương đường lối Đảng, sách dân tộc pháp luật Nhà nước Tiểu kết chương Giống nhiều tộc người, với sự phát triển thể chế trị, kinh tế, khoa học - kỹ thuật tiến y tế, giáo dục hình thức nghi lễ liên quan đến hôn nhân, việc tổ chức đám cưới người Dao Họ huyện Bảo Thắng có sự biến đổi, với xu hướng giảm dần thời gian, quy mô tổ chức diễn đầy đủ thủ tục theo phong tục đại hình thức Tuy nhiên, phạm vi mức độ thay đổi địa bàn, tầng lớp, lứa tuổi có sự khác biệt Đối với tầng lớp niên, cán bộ, giáo viên, sự thay đổi diễn nhanh hơn, sâu sắc hơn; tầng lớp cao niên lại muốn trì bảo lưu phong tục, tập quán truyền thống dân tộc, coi chỗ dựa tinh thần đời sống tâm linh họ Mặc dù vậy, sống gia đình người Dao Họ bị chi phối ít nhiều phong tục tập quán riêng dân tộc Vì thế, nhìn nhận biến đổi hôn nhân đồng bào không khó lý giải hiểu thấu đáo sự biến đổi không dễ, phạm vi, mức độ biến đổi địa bàn, tầng lớp, lứa tuổi có khác biệt 16 Chương KẾT QUẢ VÀ BÀN LUẬN 4.1 Kết Qua kết nghiên cứu hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng cho thấy, hôn nhân đồng bào mang nhiều giá trị cần bảo tồn phát huy Song, chỉ tập trung đề cập đến số giá trị tiêu biểu 4.1.1 Giá trị nhân văn hôn nhân Hôn nhân người Dao Họ liên quan chặt chẽ đến nề nếp gia đình, tính giáo dục người biết yêu thương, biết chăm sóc lẫn nhau, biết thực nghi lễ phải am hiểu phong tục tập quán để rèn luyện theo khuôn phép mà tộc người đề Bên cạnh đó, việc thực nghi lễ hôn nhân phản ánh rõ nét sống thường ngày thông qua mối quan hệ diễn cộng đồng gia đình người Dao Họ Đó mối quan hệ thành viên gia đình, quan hệ gia đình với dòng họ với cộng đồng thôn 4.1.2 Giá trị xã hội hôn nhân Văn hóa hôn nhân không chỉ góp phần làm phong phú sắc người Dao Họ dân tộc Dao, mà tạo sự hòa hợp đời sống xã hội người Dao Họ với tộc người cận cư Hơn nữa, sự biến đổi hôn nhân người Dao Họ Bảo Thắng phù hợp với tiến trình xây dựng chế độ mới, kinh tế mới, xã hội nước ta Việc đáp ứng yêu cầu hôn nhân phù hợp, vợ chồng hoà thuận sở để xây dựng gia đình ổn định, 17 hạnh phúc bền vững, góp phần cho người Dao Họ xã hội phát triển ổn định 4.1.3 Giá trị văn hóa hôn nhân Hôn nhân người Dao Họ phản ánh rõ nét chế độ xã hội lịch sử, hôn nhân phụ hệ, tương đồng văn hóa hôn nhân người Dao Họ với số nhóm Dao khác Chẳng hạn gia đình, huyết thống tính theo dòng cha, mang họ cha quyền lực thuộc người cha, tức vai trò người chủ gia đình với thành viên khác lớn Hôn nhân đồng bào thể tính cộng đồng mối quan hệ khác nhau, việc tham gia nhiều thành phần thực bước hôn lễ Ngoài ra, việc thực nguyên tắc, nghi lễ liên quan đến hôn nhân biểu sự giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị văn hoá người Dao Họ dạng thức văn hóa vật thể, phi vật thể 4.1.4 Giá trị tín ngưỡng Hôn nhân người Dao Họ phản ánh quan niệm tín ngưỡng đa thần, vạn vật hữu linh, tức vật có linh hồn, xung quanh người có ma lành ma ác Việc cúng tam đại lễ cưới, lễ tơ hồng thể “uống nước nhớ nguồn” Qua nghi lễ hôn nhân giúp nhận biết giới quan dân gian người Dao Họ, có giá trị củng cố mối quan hệ gia đình, dòng họ cộng đồng 4.2 Bàn luận - Qua kết nghiên cứu, đại phận người Dao Họ ít hiểu biết pháp luật có hiểu chưa chính xác, nên có tình trạng hiệu thực pháp luật chưa cao Ngay đăng ký kết 18 hôn, nhiều đôi vợ chồng trẻ chỉ đăng ký kết hôn làm giấy khai sinh cho đầu lòng Việc xây dựng quy ước thôn cần tham khảo phong tục dân tộc để bảo tồn giá trị tiến - Cần trang bị hiểu biết độ tuổi kết hôn theo pháp luật, sức khoẻ sinh sản vị thành niên, tác hại việc kết hôn sớm Khuyến khích người dân sử dụng đa dạng biện pháp tránh thai, lớp trẻ người Dao Họ làng heo hút, khó tiếp cận với thông tin đại chúng - Tuyền truyền giáo dục truyền thống lịch sử quê hương dân tộc để đồng bào tin tưởng vào sự lãnh đạo Đảng, chính quyền cấp ngành địa phương, tích cực tham gia xây dựng quê hương ngày giàu đẹp - Vấn đề làm để nhận diện phát huy yếu tố tích cực, hạn chế tiêu cực hôn nhân Bởi số tập quán coi không phù hợp với sống mới, lâu dài lại sắc tộc người Do vậy, ý kiến việc giải vấn đề chỉ mang tính tương đối Gia tăng kết hôn lớp trẻ Dao Họ với tộc người khác xu hướng chung tự tìm hiểu bạn đời tự định việc kết hôn theo Luật Hôn nhân Gia đình Nhà nước - Trên sở kết nghiên cứu bàn luận, luận án đưa số kiến nghị sau: Một là, trước mắt, cần đẩy mạnh cho sự nghiệp xây dựng phát triển kinh tế - xã hội vùng cao theo hướng đa dạng ngành nghề, đa dạng hóa hoạt động sản xuất 19 Hai là, phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội phải kết hợp hài hòa với việc phát huy di sản truyền thống tốt đẹp dân tộc, đẩy mạnh giao lưu với dân tộc để làm giàu thêm cho văn hóa người Dao Họ Đồng thời, cần có chính sách vận động, giáo dục, khuyến khích giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống, có văn hóa hôn nhân Ba là, Nhà nước cần có chiến lược đầu tư thỏa đáng cho công tác xây dựng chương trình thông tin để tuyên truyền, xuất ấn phẩm văn hóa, chương trình phát thanh, truyền hình tiếng dân tộc thiểu số, có tiếng Dao Chú trọng cho việc truyền thông vận động phù hợp với đồng bào Bốn là, việc thực thi Luật Hôn nhân Gia đình vùng dân tộc người Dao Họ cần phù hợp với điều kiện cụ thể, trình độ nhận thức đồng bào, tránh áp dụng biện pháp cưỡng chế, áp đặt Mọi biện pháp hành chính, không tính đến đặc điểm dân tộc có thể dẫn đến kết không mong đợi Tiểu kết chương Trong chương trên, sau tổng quan tài liệu, giới hạn lý thuyết giới thiệu điểm nghiên cứu, luận án trình bày nét quan niệm, nguyên tắc hôn nhân, đặc điểm nghi lễ đám cưới truyền thống, sự biến đổi hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai từ Đổi đất nước năm 1986, theo nội dung đặt phần mục tiêu luận án Trên sở đó, nội dung chương chủ yếu làm rõ thêm kết đạt thực đề tài luận án, đồng thời, bàn luận vấn đề liên quan, đưa số kiến nghị nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa hôn nhân 20 KẾT LUẬN Kết nghiên cứu hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai phần cho thấy yếu tố tương đồng khác biệt phận người Dao Họ với nhóm người Dao nói chung Nghị Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (khóa VIII) chỉ rõ: “Việt Nam quốc gia đa dân tộc dân tộc có sắc riêng, tạo nên tính đa dạng phong phú văn hóa Việt Nam ” Đặc biệt, vấn đề tiếp tục khẳng định Nghị Hội nghị lần thứ 9, Ban chấp hành Trung ương Đảng ta (Khoá XI) Đây sự khẳng định vai trò văn hóa dân tộc, có văn hóa tộc người Dao văn hóa người Dao Họ huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai sự phát triển văn hóa Việt Nam Thực tế, tộc người Dao, có người Dao Họ thực sự phận hữu đại gia đình dân tộc Việt Nam Tộc người Dao với sắc văn hóa đặc trưng, nhiều màu sắc góp phần xứng đáng làm gia tăng sự phong phú, đa dạng văn hóa Việt Nam Do đó, nghiên cứu hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng không chỉ có ý nghĩa quan trọng lý luận, mà có ý nghĩa cho thực tiễn bảo tồn giá trị truyền thống lĩnh vực hôn nhân Về khoa học, kết nghiên cứu có đóng góp thiết thực tư liệu liên quan đến phận người Dao Họ huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai hay nói rộng Tây Bắc, giúp ích cho nhà dân tộc học/nhân học có nhìn khái quát tiếp tục sâu vào chủ đề có so sánh, đánh giá văn hóa 21 hôn nhân tộc người Dao theo nhóm địa phương vùng cụ thể Trên sở tiếp cận từ góc nhìn Nhân học/Dân tộc học, nhận thấy, hôn nhân người Dao Họ bao gồm hệ thống giá trị mang tính đặc trưng sắc thái văn hóa tộc người Đó quan niệm, nguyên tắc, đặc điểm hôn nhân đồng bào, thể sự khác biệt tương đối rõ nét nhóm địa người Dao Trong khi, nghi lễ hôn nhân người Dao Họ đặc trưng quan trọng không chỉ để phân biệt phận người Dao với nhóm Dao khác vùng miền khác với tộc người khác, mà góp phần làm nên sự đa dạng phong phú văn hóa tộc người Dao nước ta Người Dao Họ huyện Bảo Thắng có sắc văn hóa riêng độc đáo Song, nhiều nguyên nhân chủ quan khách quan mà nhiều giá trị truyền thống bị mai Bởi thế, sâu nghiên cứu toàn diện khía cạnh hôn nhân, để phát huy truyền thống tốt đẹp loại bỏ tập tục không phù hợp việc làm cấp bách giai đoạn Việc làm chính sở để xây dựng quy ước thôn theo nếp sống mới, xây dựng sống ổn định, mang đặc trưng văn hoá cho người Dao Họ nói riêng dân tộc Dao nói chung Tìm hiểu có hệ thống hôn nhân truyền thống người Dao Họ huyện Bảo Thắng biến đổi thời kỳ mở cửa tác động kinh tế thị trường, giao lưu hội nhập việc làm hữu ích, nhằm xây dựng luận khoa học để đổi chính sách bảo tồn phát huy văn hoá dân tộc Từ đó, tiếp tục làm giàu thêm vốn văn hoá đồng bào dân tộc Việt Nam 22 Nghiên cứu hôn nhân truyền thống người Dao Họ huyện Bảo Thắng mang lại nhiều giá trị quan trọng lĩnh vực: trình lịch sử tộc người, sự giao thoa tiếp biến văn hóa người Dao Họ với tộc người khác; biểu sinh động giá trị văn hóa vật thể phi vật thể nghi lễ liên quan đến hôn nhân; triết lý thân phận người, nghĩa vụ thành viên gia đình cộng đồng; giá trị văn hóa tạo nên sự gắn kết thành viên với Điều cho thấy, mặt truyền thống, hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng cần tiếp tục nghiên cứu, khai thác sâu sắc Từ Đổi đất nước năm 1986, văn hóa hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng có nhiều biến đổi Về bản, biến đổi diễn theo xu hướng phát triển lên xã hội, phù hợp với Luật Hôn nhân Gia đình Việt Nam, với chủ trương, đường lối Đảng Nhà nước Tuy nhiên, thực tế, sống người Dao Họ chịu sự chi phối phong tục, tập quán riêng Đó nguyên tắc, quan niệm tình yêu, tiêu chuẩn lý tưởng người vợ, người chồng Những quan niệm ăn sâu vào nếp nghĩ bao hệ, cộng đồng người Dao Họ chấp nhận nên không dễ dàng thay đổi nhanh chóng Vì vậy, vấn đề đặt cần có giải pháp chính sách thích hợp sự phát triển mặt cho đồng bào, đời sống kinh tế mà không ảnh hưởng đến giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp Trong trình thực sự nghiệp phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa vùng tộc người Dao nói chung, vùng người Dao Họ nói riêng phải biết kết hợp hài hòa với việc phát huy di sản truyền 23 thống văn hóa tốt đẹp dân tộc, đẩy mạnh giao lưu văn hóa với dân tộc anh em để làm giàu thêm cho sắc văn hóa tộc người người Dao Họ Bên cạnh đó, cần có chính sách biện pháp phù hợp để vận động, giáo dục, khuyến khích đồng bào tự nâng cao ý thức giữ gìn giá trị văn hóa truyền thống, có văn hóa hôn nhân Đặc biệt việc sử dụng trang phục cổ truyền dịp long trọng gia đình cộng đồng, trì nghi lễ mang tính nhân văn đám cưới, truyền dạy hát, dân ca, lời răn dạy hôn nhân cho hệ sau, cho đôi vợ chồng trẻ nhằm giữ vững mối quan hệ hòa thuận, đoàn kết, yêu thương, tương trợ lẫn thành viên gia đình cộng đồng thôn Nhà nước cần trọng tăng cường đầu tư có chọn lọc giải pháp truyền thông vận động phù hợp với đồng bào Dao dân tộc thiểu số nơi vùng sâu vùng xa Ưu tiên phương pháp truyền thông theo nhóm nhỏ, ấn phẩm tuyên truyền có hình ảnh, lồng ghép tổ chức phổ biến tác hại hôn nhân cận huyết, thách cưới cao, hậu việc tảo hôn đẻ nhiều, đẻ dày Để thực tốt vấn đề này, cần có sự chung tay phối kết hợp chặt chẽ quan đoàn thể Hội Phụ nữ, Đoàn Thanh niên, Hội Nông dân, Trưởng thôn Ngoài ra, cần có quan điểm bình đẳng để tạo cho phụ nữ em gái có quyền tham gia hoạt động xã hội học tập; trọng xóa nạn mù chữ tái mù chữ phụ nữ, tạo cho họ có hội tự giải phóng sự phụ thuộc vào trí lực, có nhu cầu sinh đẻ có kế hoạch Việc làm không chỉ có ý nghĩa hỗ trợ cho phụ nữ Dao phụ nữ dân tộc thiểu số có sống tinh 24 thần ngày phong phú, mà sự bù đắp xã hội công lao họ đóng góp Xuất phát từ thực tiễn kết nghiên cứu đạt luận án, xin đề xuất số hướng nghiên cứu sau: - Tiếp tục nghiên cứu chuyên sâu toàn diện hôn nhân người Dao Họ địa phương khác thuộc hai tỉnh Yên Bái Lào Cai để làm sở khoa học thực tiễn cho việc bảo tồn phát huy giá trị hôn nhân nhân việc xây dựng sống vùng người Dao Họ - Cần mở rộng nghiên cứu sâu mang tính so sánh hôn nhân người Dao Họ với hôn nhân người Dao Quần Trắng nhóm Dao với hôn nhân số nhóm Dao khác, nhằm góp phần làm rõ thêm tính đa dạng phong phú văn hóa tộc người Dao CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN NỘI DUNG LUẬN ÁN Chu Quang Cường (2015), “Một vài tập quán lễ cưới người Dao Họ xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai”, Tạp chí Thông tin Khoa học xã hội, số 390, tr 43-48 Chu Quang Cường (2015), “Nghi lễ Hôn nhân truyền thống người Dao Họ xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai”, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, số 376, tr 34-39 Chu Quang Cường (2015), “Một vài biến đổi hôn nhân người Dao Họ huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai”, Tạp chí Phát triển bền vững Vùng, số 2, tr 85-93 [...]... cưới của người Dao Họ ở xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai , Tạp chí Thông tin Khoa học xã hội, số 390, tr 43-48 2 Chu Quang Cường (2015), “Nghi lễ Hôn nhân truyền thống của người Dao Họ ở xã Sơn Hà, huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai , Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, số 376, tr 34-39 3 Chu Quang Cường (2015), “Một vài biến đổi trong hôn nhân của người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng, tỉnh Lào Cai ,... huy các giá trị của hôn nhân nhân trong việc xây dựng cuộc sống mới ở vùng người Dao Họ - Cần mở rộng nghiên cứu sâu và mang tính so sánh về hôn nhân của người Dao Họ với hôn nhân của người Dao Quần Trắng trong cùng một nhóm Dao và với hôn nhân của một số nhóm Dao khác, nhằm góp phần làm rõ thêm tính đa dạng và phong phú của văn hóa tộc người Dao CÁC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN... người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai hay nói rộng hơn là ở Tây Bắc, giúp ích cho các nhà dân tộc học /nhân học có cái nhìn khái quát hơn khi tiếp tục đi sâu vào chủ đề này cũng như có những so sánh, đánh giá về văn hóa 21 hôn nhân của tộc người Dao theo từng nhóm địa phương và từng vùng cụ thể 2 Trên cơ sở tiếp cận từ góc nhìn Nhân học/Dân tộc học, chúng tôi nhận thấy, hôn nhân của người Dao. .. quả Qua kết quả nghiên cứu về hôn nhân của người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng cho thấy, hôn nhân của đồng bào cho đến nay vẫn mang nhiều giá trị cần được bảo tồn và phát huy Song, dưới đây chỉ tập trung đề cập đến một số giá trị tiêu biểu 4.1.1 Giá trị nhân văn của hôn nhân Hôn nhân của người Dao Họ luôn liên quan chặt chẽ đến nề nếp trong gia đình, nhất là tính giáo dục con người biết yêu thương, biết... góp phần cho người Dao Họ và xã hội phát triển ổn định 4.1.3 Giá trị văn hóa của hôn nhân Hôn nhân của người Dao Họ phản ánh rõ nét chế độ xã hội trong lịch sử, đó là hôn nhân phụ hệ, tương đồng về văn hóa hôn nhân giữa người Dao Họ với một số nhóm Dao khác Chẳng hạn như trong gia đình, huyết thống được tính theo dòng cha, con cái mang họ cha và quyền lực thuộc về người cha, tức vai trò người chủ gia... hôn nhân của người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng không nằm ngoài quy luật khách quan ấy Bởi vì, biến đổi nhận thức của đồng bào luôn diễn ra từ những tác động của Luật Hôn nhân và Gia đình, của sự phát triển kinh tế - xã hội, văn hoá thông qua thực hiện chủ trương đường lối của Đảng, chính sách dân tộc và pháp luật của Nhà nước Tiểu kết chương 3 Giống như ở nhiều tộc người, cùng với sự phát triển của. .. đổi không nhỏ theo chiều hướng tích cực của hôn nhân ở người Dao Họ trong sự phát triển chung của xã hội 3.3 Nguyên nhân của sự biến đổi Theo quy luật, biến đổi là thuộc tính của văn hóa Do đó, nguyên tắc, hình thức các nghi lễ trong hôn nhân của người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng tuy vẫn tồn tại nhưng đã biến đổi về nhiều mặt cho phù hợp với cuộc sống đương đại Sự biến đổi đó do tác tộng của nhiều... chương 2 Hôn nhân truyền thống của người Dao Họ mang đậm nét văn hóa dân tộc, với tính chất gả bán người con gái do tục thách cưới, song cũng có nét riêng Tục ở rể nhằm trả ơn công sinh thành, thể hiện sự dạy dỗ của nhà vợ trong làm ăn Hôn nhân của người góa, ly hôn cũng đã có trong xã hội người Dao Họ Đặc biệt, các nghi lễ trong hôn nhân, trang phục cưới phản ánh bản sắc tộc người và có tính nhân. .. vấn đề liên quan, đưa ra một số kiến nghị nhằm bảo tồn, phát huy các giá trị văn hóa trong hôn nhân 20 KẾT LUẬN 1 Kết quả nghiên cứu hôn nhân của người Dao Họ ở huyện Bảo Thắng tỉnh Lào Cai đã phần nào cho chúng ta thấy được những yếu tố tương đồng và khác biệt giữa bộ phận người Dao Họ với các nhóm người Dao nói chung Nghị quyết Hội nghị lần thứ 5 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt... phong phú bản sắc của người Dao Họ và của dân tộc Dao, mà còn tạo ra sự hòa hợp về đời sống xã hội giữa người Dao Họ với các tộc người cận cư Hơn nữa, sự biến đổi trong hôn nhân của người Dao Họ ở Bảo Thắng là phù hợp với tiến trình xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, xã hội mới ở nước ta Việc đáp ứng yêu cầu một cuộc hôn nhân phù hợp, vợ chồng hoà thuận sẽ là cơ sở để xây dựng một gia đình