Đang tải... (xem toàn văn)
BÀI LÀM: Trong kho tàng văn học Việt Nam có rất nhiều bài thơ nói lên than phận của người phụ nữ phong kiến xưa. Đó là những người phụ nữ chịu sự ràng buộc của lễ giáo phong kiến “Tam tòng, tứ đức” ( tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử và công dung ngôn hạnh). Họ hầu như không có quyền quyết định cuộc đời mình, chỉ biết sống cam chịu và phục tùng. Cảm thông với số phận, thân phận và phẩm chất của người phụ nữ xưa, hai nhà thơ Hồ Xuân Hương và Trần Tế Xương đã thay họ nói lên tiếng lòng mình qua các bài thơ như: Tự tình, Bánh trôi nước, Thương vợ….. Thời xưa, dưới chế độ phong kiến suy tàn, mục nát, số phận người phụ nữ luôn bị vùi dập vào vũng lầy đau khổ, luôn bị trói buộc bởi xã hội bất công, nam quyền độc đoán, một xã hội “trọng nam khinh nữ”, một chế độ đa thê…. Họ gặp nhiều đau khổ, lận đận, tình duyên trắc trở, chịu cuộc đời làm lẻ, số phận hẩm hiu, éo le. Với bản lĩnh của mình và cũng là nạn nhân trong xã hội đó, Hồ Xuân Hương đã mạnh dạn nói lên nỗi lòng của những người phụ nữ xưa. Đó là những người phụ nữ duyên dáng, xinh xắn nhưng luôn bị phân biệt đối xử thậm tệ, không có quyền lựa chọn hạnh phúc của đời mình và luôn khát khao hạnh phúc lứa đôi. Trước một xã hội bất công, cảnh ngộ người con gái giàu sức sống và hết sức tài hoa, nhưng trớ trêu cuộc đời thật bất hạnh, số phận lận đận gian truân: “ Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nỗi ba chìm với nước non” Không chỉ thế nỗi đau thân phận con được nhắc đến ở bài: “Tự tình II”: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ cái hồng nhan với nước non (…) Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn”
VĂN MẪU LỚP 11 BÀI VIẾT SỐ ĐỀ ĐỀ BÀI: HÌNH ẢNH NGƯỜI PHỤ NỮ VIỆT NAM THỜI XƯA QUA BÀI BÁNH TRÔI NƯỚC, TỰ TÌNH VÀ THƯƠNG VỢ BÀI LÀM: Trong kho tàng văn học Việt Nam có nhiều thơ nói lên than phận người phụ nữ phong kiến xưa Đó người phụ nữ chịu ràng buộc lễ giáo phong kiến “Tam tòng, tứ đức” ( gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử công dung ngôn hạnh) Họ quyền định đời mình, biết sống cam chịu phục tùng Cảm thông với số phận, thân phận phẩm chất người phụ nữ xưa, hai nhà thơ Hồ Xuân Hương Trần Tế Xương thay họ nói lên tiếng lòng qua thơ như: Tự tình, Bánh trôi nước, Thương vợ… Thời xưa, chế độ phong kiến suy tàn, mục nát, số phận người phụ nữ bị vùi dập vào vũng lầy đau khổ, bị trói buộc xã hội bất công, nam quyền độc đoán, xã hội “trọng nam khinh nữ”, chế độ đa thê… Họ gặp nhiều đau khổ, lận đận, tình duyên trắc trở, chịu đời làm lẻ, số phận hẩm hiu, éo le Với lĩnh nạn nhân xã hội đó, Hồ Xuân Hương mạnh dạn nói lên nỗi lòng người phụ nữ xưa Đó người phụ nữ duyên dáng, xinh xắn bị phân biệt đối xử tệ, quyền lựa chọn hạnh phúc đời khát khao hạnh phúc lứa đôi Trước xã hội bất công, cảnh ngộ người gái giàu sức sống tài hoa, trớ trêu đời thật bất hạnh, số phận lận đận gian truân: “ Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy nỗi ba chìm với nước non” Không nỗi đau thân phận nhắc đến bài: “Tự tình II”: “Đêm khuya văng vẳng trống canh dồn Trơ hồng nhan với nước non (…) Vầng trăng bóng xế khuyết chưa tròn” Một tâm trạng buồn đau, oán hận, cô độc, đêm vắng lặng Sự bẽ bàng, tủi hổ, dầu dãi cay đắng nỗi đau Hồ Xuân Hương nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Duyên phận họ thật hẩm hiu, hạnh phúc ỏi ( tuổi xuân trôi qua mà hạnh phúc không trọn vẹn trăng xế mà khuyết) Mang cho thân phận lẻ mọn, tình yêu bị chia năm xẻ bảy tí con: “Mảnh tính san sẻ tí con” Đối với Trần Tế Xương, ông đứng khía cạnh người đàn ông, cảm thông thương xót cho số phận người phụ nữ bị đối xủ bất công, chịu cực gian truân không dám phản kháng Họ sống cam chịu, hi sinh cho chồng con: “Lặn lội than cò quãng vắng Eo sèo mặt nước buổi đò đông” (Thương Vợ) Câu thơ mang chất liệu ca dao, hình ảnh “lặn lội”, “eo sèo”, “khi quãng vắng”, “buổi đò đông” thể tủi thân người phụ nữ, trước đơn chiếc, chen chút làm ăn vật lôn với sống để mưu sinh, nuôi chồng Người phụ nữ xưa nhà chồng phải chịu ràng buộc lễ giáo phong kiến, chấp nhận không kêu ca, oán than (“Một duyên hai nợ âu đành phận – Năm nắng mười mưa dám quản công”) vất vả, khổ cực Hình ảnh bà Tú chân dung người phụ nữ không quản khó khăn chồng con, hình ảnh tiêu biểu cảu người phụ nữ Việt Nam Qua đó, làm bật vẻ đẹp tâm hồn phẩm chất người phụ nữ Việt Nam xưa Đồng thời phê phán xã hội thối nát, giận người đời bạc bẽo vô tâm (“Sau giận duyên để mỏi mõm mòm” – Tự tình I Hồ Xuân Hương), giận sống đưa người phụ nữ vào chỗ lẻ loi cô dơn, hiu hút: “Oán hận trông khắp chòm” (Tự tình I – Hồ Xuân Hương) Họ oán hận trước nỗi đau âm ỉ, dai dẳng đốt cháy tâm can tê tái Trong thơ Hồ Xuân Hương ta bắt gặp hình ảnh người phụ nữ biết vượt lên số phận, không để nỗi đau làm gục ngã: “Xiên ngang mặt đất rêu đám Đâm toạc chân mây đá hòn” (Tự tình II) Quả thật, họ không chịu khuất phục, cựa quậy Xuân Hương lại khẳng định” “Rắn nát tay kẻ nặn Mà en giữ lòng son” (Bánh trôi nước) Đúng phẩm chất tốt đẹp người phụ nữ với lòng thủy chung, son sắc, gìn giữ không để hoàn cảnh xã hội lam hoen ố, niềm tự hào, lòng kiêu hãnh hãnh diện Và tâm hồn người phụ nữ khao khát hòa hợp tình yêu trọn vẹn, mãnh liệt: “Chém cha kiếp lấy cồng chung” Nó thể niềm khao khát đáng người phụ nữ thời đại Đến với “Thương vợ” Tú Xương nhìn với góc độ đạo lý, bà Tú tuân theo bổn phận làm vợ nhìn góc độ tình cảm, ta thấy bà làm tất chồng mà không than thở, bà lên vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Việt Nam Đó đảm đang, chịu thương, chịu khó đức hi sinh âm thầm chồng Từ ta cảm thông sâu sắc cho số phận người phụ nữ Việt Nam xưa, phải chịu nhiều khổ cực, tủi nhục, hiu quạnh, tình duyên hẩm hiu, trắc trở… Ngày thân phận người phụ nữ chiếm vị trí quan trọng gia đình Bởi lẽ xã hội “Trọng nam khinh nữ” bị xóa bỏ mà thay vào xã hội “công bằng, bình đẳng, nam nữ bình quyền” Nhưng không mà người phụ nữ Việt Nam làm vẻ phong mỹ tục vốn có Và giữ phẩm chất, vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ Viêt Nam, đảm tháo vác ... bà Tú chân dung người phụ nữ không quản khó khăn chồng con, hình ảnh tiêu biểu cảu người phụ nữ Việt Nam Qua đó, làm bật vẻ đẹp tâm hồn phẩm chất người phụ nữ Việt Nam xưa Đồng thời phê phán xã... khinh nữ bị xóa bỏ mà thay vào xã hội “công bằng, bình đẳng, nam nữ bình quyền” Nhưng không mà người phụ nữ Việt Nam làm vẻ phong mỹ tục vốn có Và giữ phẩm chất, vẻ đẹp truyền thống người phụ nữ. .. phận người phụ nữ Việt Nam xưa, phải chịu nhiều khổ cực, tủi nhục, hiu quạnh, tình duyên hẩm hiu, trắc trở… Ngày thân phận người phụ nữ chiếm vị trí quan trọng gia đình Bởi lẽ xã hội “Trọng nam