Đang tải... (xem toàn văn)
MỤC LỤCLỜI NÓI ĐẦU................................................................................................................1CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH.................................................21.1.Khái niệm phủ định và phủ định biện chứng...................................................21.1.1.Định nghĩa..................................................................................................21.1.2.Các đặc trưng của phủ định biện chứng....................................................21.2.Quy luật phủ định của phủ định. Hình thức “xoáy ốc” của sự phát triển.....51.3.Ý nghĩa phương pháp luận.................................................................................6CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HOÁ HIỆN NAY............................................................................................................82.1. Các giá trị truyền thống của nước ta hiện nay.................................................82.1.1. Giá trị truyền thống là gì?.............................................................................82.1.2. Các giá trị truyền thống của Việt Nam..........................................................92.2. Vai trò của phủ định biện chứng trong việc kế thừa và phát triển sáng tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay..................................9KẾT LUẬN...................................................................................................................15DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO....................................................................16LỜI NÓI ĐẦUTrong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay, Việt Nam đã và đang không ngừng hội nhập, giao lưu với bạn bè quốc tế. Với việc tham gia vào các tổ chức thế giới như WTO, ASSEAN, APEC... đã cho thấy Việt Nam đang hội nhập sâu hơn vào tiến trình toàn cầu hoá một cách chủ động nhằm mục tiêu hiện đại hoá, công nghiệp hoá đất nước với phương châm đi tắt đón đầu, thu hẹp khoảng cách so với các nước phát triển, tạo tiền đề cho quá trình xây dựng chũ nghĩa xã hội.Tuy nhiên, bất kì cái gì cũng có tính hai mặt. Toàn cầu hoá sẽ mang đến thời cơ lớn để xây dựng, phát triển kinh tế xã hội. Nhưng mặt khác chúng ta cũng phải đối mặt với nhiều nguy cơ, nhất là nguy cơ tự đánh mất mình, đi lệch hướng xã hội chủ nghĩa và đánh mất bản sắc văn hoá dân tộc. Một câu hỏi đặt ra là: Làm thế nào để giữ gìn, kế thừa và phát triển sáng tạo những giá trị văn hoá truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay? Đó là một câu hỏi mang tính thời đại. Một trong những hướng tiếp cận để giải quyết câu hỏi trên là dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng. Trong cuốn tiểu luận này, tôi lựa chọn đề tài : “Phép biện chứng về phủ định và vận dụng phân tích việc kế thừa và phát triển sáng tạo các giá trị truyền thống trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay”. Đề tài với nội dung tập trung chủ yếu vào phép phủ định biện chứng và ứng dụng của nó vào thực tiễn với vấn đề kế thừa và phát huy bản sắc dân tộc.CHƯƠNG 1:PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH1.1. Khái niệm phủ định và phủ định biện chứng1.1.1.Định nghĩa Trong đời sống thường ngày, khái niệm phủ định thường được biểu hiện bằng từ “không”, phủ định có nghĩa là không, bác bỏ một cái gì đó. Còn theo triết học, trong thế giới vật chất, mọi sự vật, hiện tượng đều có quá trình sinh ra, tồn tại, phát triển rồi mất đi và được thay thế bằng sự vật, hiện tượng khác; thay thế hình thái tồn tại này bằng hình thái tồn tại khác của cùng một sự vật trong quá trình vận động và phát triển của nó. Sự thay thế đó gọi là sự phủ định. Phủ định bao gồm phủ định siêu hình và phủ định biện chứng. Phủ định siêu hình là phủ định do các nguyên nhân bên ngoài dẫn đến sự triệt tiêu sự vận động, phát triển của sự vật, hiện tượng. Còn theo quan điểm duy vật biện chứng, phủ định biện chứng là quá trình tự thân phủ định, tự thân phát triển, là mắt khâu trên con đường dẫn đến sự ra đời của cái mới, tiến bộ hơn so với cái bị phủ định. Phủ định biện chứng không bao hàm mọi sự phủ định nói chung, nó chỉ bao hàm những phủ định là kết quả của việc giải quyết mâu thuẫn bên trong của sự vật, tạo ra bước nhảy về chất, tạo tiền đề, điều kiện cho sự phát triển, cái mới ra đời thay thế cái cũ.1.1.2. Các đặc trưng của phủ định biện chứngPhủ định biện chứng có hai đặc trưng cơ bản là tính khách quan và tính kế thừa.Thứ nhất, phủ định biện chứng có tính khách quan vì nguyên nhân của sự phủ định nằm trong chính bản thân sự vật, hiện tượng. Nó là kết quả của quá trình đấu tranh giải quyết mâu thuẫn tất yếu, bên trong của bản thân sự vật, tạo khả năng ra đời của cái mới thay thế cái cũ. Nhờ việc giải quyết các mâu thuẫn mà sự vật luôn phát triển, vì thế phủ định biện chứng là một tất yếu khách quan trong quá trình vận động và phát triển của sự vật. Đồng thời, mỗi sự vật có phương thức phủ định riêng tuỳ thuộc vào sự giải
MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH .2 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng 1.2 Quy luật phủ định phủ định Hình thức “xoáy ốc” phát triển 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận .6 CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HOÁ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta .8 2.1.1 Giá trị truyền thống gì? 2.1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam 2.2 Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hoá KẾT LUẬN 15 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 16 LỜI NÓI ĐẦU Trong bối cảnh toàn cầu hoá nay, Việt Nam không ngừng hội nhập, giao lưu với bạn bè quốc tế Với việc tham gia vào tổ chức giới WTO, ASSEAN, APEC cho thấy Việt Nam hội nhập sâu vào tiến trình toàn cầu hoá cách chủ động nhằm mục tiêu đại hoá, công nghiệp hoá đất nước với phương châm tắt đón đầu, thu hẹp khoảng cách so với nước phát triển, tạo tiền đề cho trình xây dựng chũ nghĩa xã hội Tuy nhiên, có tính hai mặt Toàn cầu hoá mang đến thời lớn để xây dựng, phát triển kinh tế xã hội Nhưng mặt khác phải đối mặt với nhiều nguy cơ, nguy tự đánh mình, lệch hướng xã hội chủ nghĩa đánh sắc văn hoá dân tộc Một câu hỏi đặt là: Làm để giữ gìn, kế thừa phát triển sáng tạo giá trị văn hoá truyền thống bối cảnh toàn cầu hoá nay? Đó câu hỏi mang tính thời đại Một hướng tiếp cận để giải câu hỏi dựa vào phương pháp luận phủ định biện chứng Trong tiểu luận này, lựa chọn đề tài : “Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hoá nay” Đề tài với nội dung tập trung chủ yếu vào phép phủ định biện chứng ứng dụng vào thực tiễn với vấn đề kế thừa phát huy sắc dân tộc CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa Trong đời sống thường ngày, khái niệm phủ định thường biểu từ “không”, phủ định có nghĩa không, bác bỏ Còn theo triết học, giới vật chất, vật, tượng có trình sinh ra, tồn tại, phát triển thay vật, tượng khác; thay hình thái tồn hình thái tồn khác vật trình vận động phát triển Sự thay gọi phủ định Phủ định bao gồm phủ định siêu hình phủ định biện chứng Phủ định siêu hình phủ định nguyên nhân bên dẫn đến triệt tiêu vận động, phát triển vật, tượng Còn theo quan điểm vật biện chứng, phủ định biện chứng trình tự thân phủ định, tự thân phát triển, mắt khâu đường dẫn đến đời mới, tiến so với bị phủ định Phủ định biện chứng không bao hàm phủ định nói chung, bao hàm phủ định kết việc giải mâu thuẫn bên vật, tạo bước nhảy chất, tạo tiền đề, điều kiện cho phát triển, đời thay cũ 1.1.2 Các đặc trưng phủ định biện chứng Phủ định biện chứng có hai đặc trưng tính khách quan tính kế thừa Thứ nhất, phủ định biện chứng có tính khách quan nguyên nhân phủ định nằm thân vật, tượng Nó kết trình đấu tranh giải mâu thuẫn tất yếu, bên thân vật, tạo khả đời thay cũ Nhờ việc giải mâu thuẫn mà vật phát triển, phủ định biện chứng tất yếu khách quan trình vận động phát triển vật Đồng thời, vật có phương thức phủ định riêng tuỳ thuộc vào giải mâu thuẫn thân chúng Điều có nghĩa, phủ định biện chứng không phụ thuộc vào ý muốn, ý chí người Con người tác động làm cho trình phủ định diễn nhanh hay chậm sở nắm vững quy luật phát triển vật Thứ hai, phủ định biện chứng có tính kế thừa Kế thừa việc đời từ việc giữ lại yếu tố tích cực, tiến từ cũ cải tạo cho phù hợp Phủ định biện chứng kết tự thân phát triển sở giải mâu thuẫn vốn có vật, tượng Vì thế, đời phủ định tuyệt đối, phủ định trơn, mà phủ định có tính kế thừa Sự phủ định không đơn thủ tiêu, phá hủy cũ, mà giữ lại phát triển nhân tố tích cực có, tức kế thừa Trong trình phát triển, cũ có mối liên hệ ràng buộc, tương tác qua lại, xâm nhập vào nhau, chuyển hóa lẫn làm tiền đề Cái cũ cũ nghĩa hoàn toàn, mà bảo tồn giữ lại yếu tố tích cực, “hạt nhân hợp lý” để tạo tiền đề, tảng cho phát triển Ngược lại, phát triển cao từ hư vô, mảnh đất trống không, mà kết phát triển hợp quy luật từ hợp lý cũ; kết đấu tranh kế thừa tất yếu tố tích cực cũ Diễn đạt tư tưởng đó, V.I.Lênin viết: “Không phải phủ định trơn, phủ định không suy nghĩ, phủ định hoài nghi, dự, nghi ngờ đặc trưng chất phép biện chứng , mà phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển, với trì khẳng định” Bởi vậy, phủ định biện chứng khuynh hướng tất yếu mối liên hệ bên cũ mới, tự khẳng định trình vận động, phát triển vật 1.2 Quy luật phủ định phủ định Hình thức “xoáy ốc” phát triển Trong vận động vĩnh viễn giới vật chất, phủ định biện chứng trình vô tận, phủ định cũ, lại trở nên cũ lại bị khác phủ định… Cứ vậy, phát triển vật, tượng diễn theo khuynh hướng phủ định phủ định, từ thấp đến cao cách vô tận theo đường xoáy ốc Phủ định biện chứng nói lên giai đoạn, nấc thang trình phát triển Nói cách khái quát, qua số lần phủ định, vật hoàn thành chu kỳ phát triển Phủ định lần thứ tạo đối lập với ban đầu, bước trung gian phát triển Sau lần phủ định tiếp theo, tái lập ban đầu sở cao hơn, thể rõ rệt bước tiến vật Những lần phủ định gọi phủ định phủ định Phủ định phủ định làm xuất kết tổng hợp tất yếu tố tích cực phát triển từ khẳng định ban đầu lần phủ định yếu tố tích cực khôi phục, trì phát triển Cái tổng hợp thống biện chứng tất tích cực giai đoạn trước xuất trình phủ định Do vậy, với tư cách kết phủ định phủ định có nội dung toàn diện phong phú so với khẳng định ban đầu kết lần phủ định thứ Sự phát triển biện chứng thông qua lần phủ định biện chứng thống loại bỏ, giữ lại (kế thừa) phát triển Mỗi lần phủ định biện chứng thực mang lại nhân tố tích cực Do đó, phát triển thông qua lần phủ định biện chứng tạo xu hướng tiến lên không ngừng Sự phát triển lên diễn theo đường thẳng mà theo đường “xoáy ốc” Đề cập tới đường phát triển biện chứng, V.I Lênin viết: “Sự phát triển diễn lại giai đoạn qua, hình thức khác, trình độ cao (“phủ định phủ định”); phát triển nói theo đường trôn ốc không theo đường thẳng ” Diễn tả quy luật phủ định phủ định đường “xoáy ốc” hình thức cho phép biểu đạt rõ ràng đặc trưng trình phát triển biện chứng: tính kế thừa, tính chu kỳ, tính lên tính vô tận phát triển Mỗi vòng đường xoáy ốc thể trình độ cao phát triển, đồng thời dường quay lại qua, dường lặp lại vòng trước Sự nối tiếp vòng thể tính vô tận phát triển, tính vô tận tiến lên từ thấp đến cao vật, tượng giới Trong trình phát triển vật, phủ định biện chứng đóng vai trò vòng khâu trình Tóm lại, quy luật phủ định phủ định nói lên mối liên hệ, kế thừa bị phủ định phủ định trình phát triển vật Phủ định biện chứng điều kiện cho phát triển, đời kết kế thừa nội dung tích cực từ vật cũ, phát huy vật tạo nên tính chu kì phát triển 1.3 Ý nghĩa phương pháp luận Quy luật phủ định phủ định sở để nhận thức cách đắn xu hướng vận động, phát triển vật, tượng Quá trình không diễn theo đường thằng, mà đường quan co, phức tạp, gồm nhiều giai đoạn, nhiều trình khác Tuy nhiên, tính đa dạng phức tạp trình phát triển biểu khuynh hướng chung, khuynh hướng tiến lên theo quy luật Cần phải nắm đặc điểm, chất, mối liên hệ vật, tượng để tác động đến phát triển, phù hợp với yêu cầu hoạt động, nhận thức biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng hoạt động thực tiễn Khẳng định niềm tin vào xu hướng tất yếu phát triển tiến lên tiến bộ, biểu giới quan khoa học nhân sinh quan cách mạng Theo quy luật phủ định phủ định, giới khách quan, tất yếu đời để thay cũ Trong tự nhiên, đời phát triển theo quy luật khách quan Trong đời sống xã hội, đời sở hoạt động có mục đích, ý thức tự giác sáng tạo người Vì vậy, cần nâng cao tính tích cực nhân tố chủ quan hoạt động, có niềm tin vào tất thắng mới, ủng hộ đâu tranh cho thắng lợi Do đó, cần khắc phục tư tưởng bảo thủ, trì trệ, giáo điều, kìm hãm phát triển mới, làm trái với quy luật phủ định phủ định Quan điểm biện chứng phát triển đòi hỏi trình phủ định cũ phải theo nguyên tắc kế thừa có phê phán, kế thừa nhân tố hợp quy luật lọc bỏ,vượt qua, cải tạo tiêu cực, trái quy luật nhằm thúc đẩy theo hướng tiến CHƯƠNG 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HOÁ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta 2.1.1 Giá trị truyền thống gì? Truyền thống theo tiếng Latin “traditio”, có nghĩa nối đời, nối truyền Theo nghĩa thông thường, Từ điển Tiếng Việt, truyền thống thói quen hình thành lâu đời lối sống nếp nghĩ, truyền từ hệ qua hệ khác Còn góc độ trị, Từ điển Chính trị vắn tắt, truyến thống định nghĩa di sản xã hội văn hoá truyền từ hệ qua hệ khác trì suốt thời gian dài Qua định nghĩa trên, hiểu: truyền thống tập hợp tư tưởng, tình cảm, thói quen, tập quán, lối sống cách ứng xử cộng đồng người định, hình thành phát triển lịch sử, trở nên ổn định lưu truyền từ hệ qua hệ khác Tuy nhiên, dựa quan điểm biện chứng, truyền thống có tính hai mặt, mặt tích cực mặt tiêu cực Mặt tích cực bao gồm yếu tố ưu việt, tiến bộ, phù hợp với phát triển xã hội, góp phần giữ gìn sắc văn hoá dân tộc Mặt tiêu cực thân sức ỳ, bảo thủ, lạc hậu, ảnh hưởng xấu đến phát triển xã hội Hai mặt mâu thuẫn song song tồn truyền thống, có đan xen, chống chéo lên Chính vậy, nói đến giá trị truyền thống muốn nói đến mặt tốt đẹp, mặt tích cực, đặc trưng cho sắc văn hoá dân tộc Hơn nữa, tốt gọi giá trị truyền thống, mà phải có tính phổ biến, bản, có ảnh hưởng tích cực đời sống xã hội Như vậy, giá trị truyền thống tập hợp nhân tố tích cực, phổ biến tư tưởng, tình cảm, thói quen, tập quán lối sống, hình thành phát triển lịch sử, trở nên ổn định lâu bền, có khả lưu truyền không gian thời gian, mà người cần giữ gìn phát triển 2.1.2 Các giá trị truyền thống Việt Nam Trong suốt chiều dài lịch sử dân tộc, có giá trị truyến thống người Việt Nam hình thành, dư luận xã hội cổ vũ, trở thành sắc văn hoá dân tộc Có thể kể đến số giá trị truyền thống điển tinh thần yêu nước; tinh thần tự chủ, tự lực, tự cường, ý thức độc lập tự do; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống; tinh thần hiếu học, tôn sư trọng đạo Đó giá trị truyền thống bản, vô quý báu, tạo nên cốt cách người Việt Nam Các giá trị văn hoá truyền thống ý nghĩa lịch sử, mà có tầm quan trọng tương lai Vì thế, việc kế thừa phát huy giá trị truyền thống đặt tất yếu mang tính khách quan cấp thiết, đặc biệt thời kỳ nay, nước ta trình công nghiệp hoá, đại hoá 2.2 Vai trò phủ định biện chứng việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hoá Từ Đảng Cộng sản Việt Nam đời, trình lãnh đạo đất nước, Đảng ta kế thừa, tiếp thu có chọn lọc di sản quý báu dân tộc nhân loại Trong đó, truyền thống văn hóa dân tộc Đảng ta kế thừa phát huy triệt để, góp phần trực tiếp nâng truyền thống văn hóa dân tộc giá trị lên tầm cao mới, với chất lượng Những thành tựu đạt qua 25 năm đổi chứng minh đắn quan điểm Đảng ta nhằm khai thác, kế thừa, phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc vào xây dựng đất nước bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN Phát biểu khai mạc Hội nghị Trung ương năm khóa VIII, Tổng bí thư Lê Khả Phiêu khẳng định: “Phát huy truyền thống văn hóa dân tộc lãnh đạo Đảng nhân lên sức mạnh nhân dân ta để vượt qua khó khăn, thử thách, xây dựng phát triển kinh tế - xã hội, giữ vững quốc phòng, an ninh, mở rộng quan hệ đối ngoại, tạo lực cho đất nước ta bước vào kỷ 21” Trước bối cảnh phức tạp tình hình giới, khu vực nước nay, tác động mạnh mẽ toàn cầu hóa, cách mạng khoa học - công nghệ, kinh tế thị trường định hướng XHCN đã, đặt cho khó khăn, thách thức lớn việc kế thừa giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Vì vậy, nhiệm vụ giữ gìn phát huy giá trị truyền thống văn hóa dân tộc công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ trở nên cấp thiết nặng nề hết 2.1.1 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta thống hai trình giữ lại lọc bỏ Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta nay, thực chất trình phủ định biện chứng mặt, yếu tố, thuộc tính phận cấu thành Sự kế thừa loại bỏ hoàn toàn hay phủ định trơn truyền thống văn hóa, cắt đứt sợi dây liên hệ khứ, truyền thống với tương lai; bê nguyên xi hoàn toàn truyền thống văn hóa mà kế thừa có chọn lọc, kế thừa có điều kiện, tức giữ lại “hạt nhân hợp lý”, yếu tố tích cực, tiến bộ, đồng thời loại bỏ yếu tố tiêu cực, lỗi thời, lạc hậu truyền thống văn hóa Do điều kiện đặc thù sinh tồn, truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam bước hình thành phát triển Truyền thống đồng hành phát huy sức mạnh suốt chiều dài lịch sử hàng nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Truyền thống thường xuyên hệ người Việt Nam tuyển chọn sàng lọc, loại bỏ yếu tố không phù hợp, giữ lại nhân tố tích cực, tiến bộ, “hạt nhân hợp lý” Nhờ đó, dân tộc Việt Nam đứng vững trước muôn vàn thử thách, chiến thắng tất lực ngoại xâm, 10 bảo vệ vững độc lập, chủ quyền dân tộc, bảo vệ sắc văn hóa dân tộc sống hòa bình, hạnh phúc nhân dân Vì vậy, nhận thức hành động, chủ thể văn hóa cần có thái độ khách quan, khoa học giữ gìn truyền thống văn hóa dân tộc Tích cực sâu nghiên cứu, tìm hiểu, thông qua điều tra, khảo sát, đánh giá phân loại cách có hệ thống, đồng để lưu giữ truyền thống văn hóa tiến bộ, phát huy tác dụng Kiên loại bỏ truyền thống văn hóa trở nên lỗi thời, lạc hậu, không phát huy tác dụng Xây dựng thái độ mực cần bảo tồn, giữ gìn Cái cần bảo tồn, giữ gìn phải bảo tồn, giữ gìn từ tồn Hiện nay, hệ giá trị truyền thống văn hóa dân tộc có nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải giữ gìn, kế thừa phát huy Đó giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài điểm tựa để Việt Nam phát triển lên 2.2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta trình bổ sung, phát triển “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa giữ lại, làm cho truyền thống có nội dung hình thức phù hợp với yêu cầu thời kỳ Trải qua nghìn năm lịch sử dựng nước giữ nước, dân tộc ta xây dựng nên truyền thống văn hóa với giá trị đặc sắc, độc đáo, mang sắc thái riêng dân tộc Việt Nam Trong trình phát triển, truyền thống văn hóa dân tộc không đứng yên bất biến, mà trái lại hệ người Việt Nam kế thừa, bổ sung, phát triển đổi liên tục Đặc biệt, thời kỳ chuyển biến mạnh mẽ lịch sử, vào thời điểm chuyển giao thời đại, nhiều giá trị, nhiều khía cạnh truyền thống văn hóa dân tộc có thay đổi mang tính bước ngoặt Thực tiễn xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thời kỳ đặt yêu cầu, nội dung hình thức cho việc bổ sung, phát triển truyền thống văn hóa dân tộc Dựa tảng “hạt nhân hợp lý” truyền thống văn hóa dân tộc giữ lại, cần tích cực bổ sung, phát triển thêm giá trị mới, bảo đảm cho phát triển hệ thống giá trị văn hóa dân tộc 11 dòng chảy liên tục, không đứt đoạn Các giá trị phù hợp, phát huy tốt tác dụng theo quan điểm Đảng nhân dân ta Các giá trị hoàn toàn tách rời giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tinh hoa nhân loại, ý muốn chủ quan vài cá nhân áp đặt, mà hình thành kế thừa biện chứng, tiếp nối hợp lôgíc giá trị văn hóa truyền thống dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong đó, giá trị văn hóa truyền thống cần phải bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đại ngược lại, giá trị văn hóa đại phải dựa giá trị văn hóa truyền thống, lấy làm điểm tựa để phát triển Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” triều đại phong kiến Việt Nam trước kế thừa nâng cao công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia xây dựng quốc phòng, toàn dân sẵn sàng tham gia chiến tranh bảo vệ Tổ quốc, toàn dân tham gia bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội Truyền thống “ngụ binh nông”, “động vi binh, tĩnh vi dân” kế thừa phát triển thành quan điểm như: kết hợp chặt chẽ kinh tế với quốc phòng - an ninh ngược lại; kết hợp xây dựng với bảo vệ, bảo vệ với xây dựng; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng tiềm lực quốc phòng toàn dân tiềm lực chiến tranh nhân dân; kết hợp xây dựng đất nước với xây dựng trận quốc phòng toàn dân trận an ninh nhân dân 2.2.3 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta cần phải chống hai khuynh hướng sai lầm: khuynh hướng bảo thủ khuynh hướng phủ định trơn truyền thống văn hóa dân tộc Trong hai khuynh hướng này, khuynh hướng bảo thủ thực chất khuynh hướng đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc bất biến, thay đổi kế thừa nguyên xi, không cần phải bổ sung, sửa đổi phát triển Việc bảo thủ, khép kín trước yêu cầu đại hoá, hội nhập 12 tạo nên trì trệ đời sống, đông cứng văn hoá Việc đồng nghĩa với việc đưa văn hoá dân tộc đến chỗ suy thoái, chỗ bế tắc, tự trói buộc thân Khuynh hướng phủ định trơn khuynh hướng xuất từ năm đầu xây dựng CNXH nước Nga Những người theo khuynh hướng phủ định trơn tập hợp phái “văn hóa vô sản” chủ trương xây dựng văn hóa từ đầu, đoạn tuyệt hẳn với văn hóa chế độ Nga hoàng cũ V.I.Lênin kịch liệt phê phán người theo khuynh hướng Người viết: “Văn hóa vô sản nhiên mà có, người tự cho chuyên gia văn hóa vô sản, phát minh Đó hoàn toàn điều ngu ngốc Văn hóa vô sản phải phát triển hợp quy luật tổng số kiến thức mà loài người tích lũy ách thống trị xã hội tư bản, xã hội bọn địa chủ xã hội bọn quan liêu” Ở Việt Nam, khuynh hướng phủ định trơn xuất cách mạng tư tưởng văn hóa trước Hậu khuynh hướng nhiều giá trị truyền thống văn hóa phong tục, tập quán tốt đẹp dân tộc bị xóa bỏ lãng quên; nhiều di tích lịch sử, văn hóa bị tàn phá nặng nề bị xuống cấp nghiêm trọng; nhiều phong tục, tập quán tốt đẹp không bảo tồn, lưu giữ, bị mai 2.2.4 Kế thừa truyền thống văn hóa dân tộc nước ta gắn với trình mở rộng giao lưu tiếp biến giá trị văn hóa dân tộc khác giới Mở rộng giao lưu tiếp biến văn hóa quốc gia, dân tộc với vấn đề có tính quy luật văn hóa, đồng thời động lực thúc đẩy phát triển văn hóa dân tộc Đảng ta rõ: “Văn hóa Việt Nam thành hàng nghìn năm lao động sáng tạo, đấu tranh kiên cường dựng nước giữ nước cộng đồng dân tộc Việt Nam, kết giao lưu tiếp thụ tinh hoa nhiều văn minh giới để không ngừng hoàn thiện mình” Trong lịch sử dân tộc Việt Nam trước đây, có thời kỳ cha ông ta thực sách “bế quan tỏa cảng”, đóng cửa tự ru ngủ mình, không giao lưu với bên ngoài, từ chối 13 đường tiếp cận văn minh nhân loại nhằm giữ cho “nếp nhà”, giữ phong mỹ tục dân tộc Thực tế, hậu sách không tự bảo vệ mình, mà Tổ quốc bị rơi vào tay kẻ khác Nhưng, xét cách khách quan, suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam đất nước có văn hóa mở với tư văn hóa mở Người Việt Nam tư tưởng kỳ thị dân tộc, không cực đoan giao lưu tiếp biến văn hóa với quốc gia, dân tộc khác Trong trình dựng nước giữ nước, dân tộc Việt Nam tiếp thụ có chọn lọc tinh hoa văn hóa nước có quan hệ với Việt Nam để bổ sung làm giàu truyền thống văn hóa dân tộc Ngày nay, tác động xu toàn cầu hóa, cách mạng khoa học - công nghệ, với công đổi toàn diện đất nước vào chiều sâu, nên việc mở rộng giao lưu tiếp biến với giá trị văn hóa dân tộc khác giới đặt tất yếu Thông qua đó, truyền thống văn hóa dân tộc truyền bá bên ngoài, khẳng định lại, tiếp xúc nhiều với văn hóa khác để học hỏi, trao đổi, so sánh, tiếp nhận, tiếp biến, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc, đồng thời truyền thống văn hoá Việt Nam có hội thẩm định lại, cải tạo cho phù hợp với hoàn cảnh đất nước Đó tất yếu khách quan Chẳng hạn, tinh thần cộng đồng đề cao văn hoá làng, xã trng truyền thống người Việt Nam nét đẹp quan trọng sắc văn hoá dân tộc Tuy nhiên, kinh tế thị trường nay, phẩm chất lại bộc lộ nhiều hạn chế định, đời sống xã hội, nhiều quan hệ, nhiều vấn đề giải thiên tình cảm, dẫn đến chỗ tuỳ tiện, coi thường pháp luật, thiếu tinh thần cạnh tranh, nặng tác phong nông nghiệp, tản mạn, khép kín Chính vậy, việc tiếp thu tinh thần cạnh tranh, đề cao pháp luật, coi trọng tác phong công nghiệp từ dân tộc khác giới để thẩm định, bổ sung đổi giá trị truyền thống người Việt Nam cần thiết Tuy nhiên, hội nhập văn hoá giới dao hai lưỡi Song song với mặt tích cực mặt tiêu cực, mà điển hình nguy văn hoá 14 dần bị “hoà tan” Chúng ta đứng trước thử thách lớn văn hoá trước xu tác động văn hoá giới, để “hoà nhập” mà không “hoà tan” ngày trở thành thách thức văn hoá nước nhà Trước thực trạng đó, Đảng Cộng sản Việt Nam rút kinh nghiệm: Trong tình nào, đặc biệt thời kì đẩy manh công nghiệp hoá, hiên đại hoá phải “tích cực chủ động hội nhập kinh tế quốc tế” phải “giữ vững truyền thống sắc văn hoá dân tộc” Hội nhập văn hoá phải sở định hướng với lựa chọn tối ưu, để tích hợp nhiều tinh hoa đặc sắc nhiều văn hoá khác Nếu tiếp thu bê nguyên xi bên vào văn hoá bị gốc, bị đồng hoá Tiếp thu tư chủ động điều kiện việc xử lý mối quan hệ biện chứng nội sinh, ngoại sinh Nguyên tắc tiếp thu lấy sắc văn hoá làm gốc, lấy tiêu chí văn hoá làm lọc, tiếp thu văn hoá đại giới, lấy tiến bổ sung cho thiếu hụt văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hoá dân tộc phát triển Tóm lại, việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống tất yếu khách quan Đó trình lọc bỏ giữ lại “hạt nhân hợp lý”, bổ sung, phát triển tạo giá trị truyền thống đáp ứng yêu cầu đòi hỏi xã hội Đặc biệt, nay, bối cảnh toàn cầu hoá, việc kế thừa phát triển văn hoá giao lưu, học hỏi tiếp biến với văn hoá khác giới cách có chọn lọc nhằm làm phong phú đại hoá truyền thống văn hoá Việt Nam, làm đậm đà bền vững thêm sắc văn hoá 15 KẾT LUẬN Trước bối cảnh toàn cầu hoá hội nhập quốc tế, dân tộc đứng trước thử thách phát triển tìm kiếm đường phát triển riêng phù hợp vời đặc điểm lịch sử, văn hoá truyền thống vốn có dân tộc Đối với dân tộc Việt Nam, trình đổi mới, để thực thắng lợi nghiệp công nghiệp hoá, đại hoá, thiết phải giữ gìn phát huy giá trị truyền thống người Việt Nam hình thành hun đúc hàng nghìn năm lịch sử Dưới góc nhìn phương pháp luận phủ định biện chứng, chủ trương lớn nhất, bao quát để đối phó với thách thức hội nhập "Xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc", làm cho văn hóa thấm sâu vào toàn đời sống hoạt động xã hội, vào người, gia đình, cộng đồng, vào lĩnh vực sinh hoạt quan hệ người Chỉ sở có văn hóa vậy, xã hội ta có nguồn lực nội sinh to lớn, để từ có sức đề kháng, khả "miễn dịch" mạnh mẽ trước yếu tố văn hóa tiêu cực du nhập từ bên nảy sinh từ bên trong, từ mặt trái kinh tế thị trường 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO Giáo trình "Những nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lênin", Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2010 V.I.Lênin: "Toàn tập", Nxb Tiến bộ, Matxcova, 1981 Từ điển trị vắn tắt, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1988 Trần Văn Giàu, "Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam", Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1980 Minh Thu, Giáo dục truyền thống đạo đức dân tộc, http://tinhdoan- vinhphuc.vn/index.php?action=details&id=ART52019, truy cập ngày 5/12/2014 Kim Dung, Hoà nhập văn hoá nỗi lo "hoà tan", http://vov.vn/van-hoa/hoanhap-van-hoa-va-noi-lo-hoa-tan-263938.vov, truy cập ngày 5/12/2014 17 [...]... yêu cầu đòi hỏi của xã hội hiện nay Đặc biệt, hiện nay, trong bối cảnh toàn cầu hoá, việc kế thừa và phát triển văn hoá còn là sự giao lưu, học hỏi và tiếp biến với các nền văn hoá khác trên thế giới một cách có chọn lọc nhằm làm phong phú và hiện đại hoá truyền thống văn hoá Việt Nam, làm đậm đà và bền vững thêm bản sắc văn hoá của mình 15 KẾT LUẬN Trước bối cảnh toàn cầu hoá và hội nhập quốc tế, hầu... lọc, tiếp thu các văn hoá hiện đại của thế giới, lấy cái tiến bộ bổ sung cho cái thiếu hụt trong văn hoá truyền thống, tạo thuận lợi cho văn hoá dân tộc phát triển Tóm lại, việc kế thừa và phát triển sáng tạo các giá trị truyền thống là một tất yếu khách quan Đó là một quá trình lọc bỏ và giữ lại những “hạt nhân hợp lý”, bổ sung, phát triển và tạo ra các giá trị truyền thống mới đáp ứng yêu cầu đòi hỏi... quan của một vài cá nhân áp đặt, mà nó được hình thành trong sự kế thừa biện chứng, trong sự tiếp nối hợp lôgíc các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc qua hàng nghìn năm lịch sử Trong đó, các giá trị văn hóa truyền thống cần phải được bảo tồn và phát huy trong những giá trị văn hóa hiện đại và ngược lại, những giá trị văn hóa hiện đại phải dựa trên nền các giá trị văn hóa truyền thống, lấy nó... giữ lại, cần tích cực bổ sung, phát triển thêm các giá trị mới, bảo đảm cho sự phát triển của hệ thống các giá trị văn hóa dân tộc luôn là một 11 dòng chảy liên tục, không đứt đoạn Các giá trị mới là những cái mới phù hợp, cái mới đang phát huy tốt tác dụng theo quan điểm của Đảng và nhân dân ta Các giá trị mới ở đây không phải hoàn toàn tách rời giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, tinh hoa của... đứng trước thử thách của phát triển và luôn tìm kiếm con đường phát triển riêng phù hợp vời đặc điểm lịch sử, văn hoá truyền thống vốn có của dân tộc mình Đối với dân tộc Việt Nam, trong quá trình đổi mới, để thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, nhất thiết phải giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống của con người Việt Nam đã được hình thành và hun đúc trong hàng nghìn năm... đề cao, tuyệt đối hóa truyền thống văn hóa dân tộc Coi truyền thống văn hóa dân tộc là cái bất biến, không thể thay đổi được và vì vậy kế thừa nguyên xi, không cần phải bổ sung, sửa đổi và phát triển Việc bảo thủ, khép kín trước yêu cầu hiện đại hoá, hội nhập 12 tạo nên sự trì trệ trong đời sống, sự đông cứng văn hoá Việc đó đồng nghĩa với việc đưa văn hoá dân tộc đến chỗ suy thoái, chỗ bế tắc, tự trói... những giá trị tiêu biểu mang tính ổn định, lâu dài và là điểm tựa để Việt Nam phát triển đi lên 2.2.2 Kế thừa truyền thống văn hóa của dân tộc ở nước ta hiện nay là quá trình bổ sung, phát triển hơn nữa những “hạt nhân hợp lý” trong truyền thống văn hóa được giữ lại, làm cho truyền thống đó có nội dung và hình thức mới phù hợp với yêu cầu của thời kỳ mới Trải qua mấy nghìn năm lịch sử dựng nước và giữ... truyền thống văn hóa đã trở nên lỗi thời, lạc hậu, không còn phát huy tác dụng Xây dựng một thái độ đúng mực đối với những gì cần được bảo tồn, giữ gìn Cái gì cần được bảo tồn, giữ gìn thì phải bảo tồn, giữ gìn ngay từ khi nó còn đang tồn tại Hiện nay, trong hệ các giá trị truyền thống văn hóa của dân tộc có rất nhiều giá trị độc đáo, đặc sắc cần phải được giữ gìn, kế thừa và phát huy Đó là những giá. .. làm điểm tựa để phát triển Chẳng hạn, truyền thống đoàn kết cố kết dân tộc để giữ nước: “Cử quốc nghênh địch”, “cả nước chung sức đánh giặc” của các triều đại phong kiến Việt Nam trước đây có thể được kế thừa và nâng cao trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN thời kỳ mới thành tư tưởng đại đoàn kết toàn dân, đại đoàn kết dân tộc, toàn dân tham gia phát triển kinh tế, toàn dân tham gia... tộc ta đã xây dựng nên truyền thống văn hóa với những giá trị đặc sắc, độc đáo, mang sắc thái riêng của dân tộc Việt Nam Trong quá trình phát triển, truyền thống văn hóa của dân tộc không hề đứng yên và bất biến, mà trái lại luôn được các thế hệ người Việt Nam kế tiếp kế thừa, bổ sung, phát triển và đổi mới liên tục Đặc biệt, ở những thời kỳ chuyển biến mạnh mẽ của lịch sử, vào những thời điểm chuyển ... 2: VẬN DỤNG PHÂN TÍCH VIỆC KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN SÁNG TẠO CÁC GIÁ TRỊ TRUYỀN THỒNG TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HOÁ HIỆN NAY 2.1 Các giá trị truyền thống nước ta 2.1.1 Giá trị truyền thống gì? Truyền. .. định biện chứng Trong tiểu luận này, lựa chọn đề tài : Phép biện chứng phủ định vận dụng phân tích việc kế thừa phát triển sáng tạo giá trị truyền thống bối cảnh toàn cầu hoá nay Đề tài với... vào phép phủ định biện chứng ứng dụng vào thực tiễn với vấn đề kế thừa phát huy sắc dân tộc CHƯƠNG 1: PHÉP BIỆN CHỨNG VỀ PHỦ ĐỊNH 1.1 Khái niệm phủ định phủ định biện chứng 1.1.1 Định nghĩa Trong